2021 March 7 - يکشنبه 17 اسفند 1399
آيا عمر بن الخطاب ، به حضرت زهرا سلام الله عليها جسارت كرده است ؟
کد مطلب: ٥٠٠٩ تاریخ انتشار: ٠٨ دي ١٣٩٩ - ١٢:٠٠ تعداد بازدید: 201437
پرسش و پاسخ » شيعه
آيا عمر بن الخطاب ، به حضرت زهرا سلام الله عليها جسارت كرده است ؟

توضيح سؤال :

لطفا جريان حمله به بيت حضرت امير المومنين علي (ع) و ضرب و شتم حضرت فاطمه الزهرا ( س ) از كتب شيعه و سني را به صورت مفصل ( فايل ) برايم بفرستيد

با تشكر

براي ارائه به يكي از برادران سني كه گفته است اگر برايم ثابت كني كه عمر به حضرت فاطمه الزهرا ( س ) جسارت نموده از سني بودن دست بر ميدارم !!!!

پاسخ :

اين كه عمر بن الخطاب به حضرت زهرا سلام الله عليها جسارت كرده است ، از قطعيات تاريخ است .

رواياتي كه در رابطه با هجوم به خانه حضرت صديقه طاهره در كتب اهل سنت آمده به چند دسته مي شود تقسيم كرد .

1. تهديد به سوزاندن خانه:

ذكرالطبري: باسناده عن زياد بن كليب قال: أتي عمر بن الخطاب منزل عليّ وفيه طلحة والزبير ورجال من المهاجرين فقال: واللّه لأحرقنّ عليكم أو لتخرجنّ إلي البيعة»، فخرج عليه الزبير مصلتاً بالسيف فعثر فسقط السيف من بده فوثبوا عليه فأخذوه.

تاريخ الطبري: 2/443.

وابن أبي الحديد: عن سلمة بن عبد الرحمان قال: فجاءعمر اليهم فقال: «والذي نفسي بيده لتخرجنّ إلي البيعة أو لأحرقنّ البيت عليكم .

شرح نهج البلاغه: 1/164 (2/45).

2. آوردن وسائل آتش سوزي و بي توجهي خليفه دوم بر اعتراض مردم:

وابن قتيبة: قال: ... وقال عمر: والذي نفس عمر بيده لتخرجنّ أو لأحرقنّها علي من فيها! فقيل له: يا أباحفص إنّ فيها فاطمة!! فقال: وإن.

الامامة والسياسة: 1/12، أعلام النساء لعمر رضا كحالة: 4/114.

3 . آوردن وسائل آتش سوزي ودرگيري لفظي ميان حضرت صديقه و خليفه دوم:

البلاذري: باسناده عن سليمان التيمي وعن ابن عون: إنّ أبابكر أرسل إلي علي(عليه السلام)يريد البيعة فلم يبايع، فجاء عمر ومعه فتيلة فتلقّته فاطمة علي الباب، فقالت فاطمة: يابن الخطاب! أتراك محرقاً عليّ بابي؟ قال نعم: وذلك أقوي فيما جاء به أبوك.

انساب الاشراف: 1/586.

أبو الفداء: قال: ... فأقبل عمر بشيء من نار علي أن يضرم الدار، فلقيته فاطمة رضي اللّه عنها وقالت: إلي أين يابن الخطاب؟ أجئت لتحرق دارنا؟ قال: نعم.

تاريخ أبي الفداء: 1/164.

وابن عبد ربّه: الذين تخلّفوا عن بيعة أبي بكر: عليّ والعباس، والزبير، وسعد بن عبادة، فأمّا علي والعباس والزبير فقعدوا في بيت فاطمة حتّي بعث اليهم أبو بكر عمر بن الخطاب ليخرجوا من بيت فاطمة وقال له: إن أبوا فقاتلهم. فأقبل عمر بقبس من نار علي أن يضرم عليهم الدار فلقيته فاطمة فقالت: يابن الخطاب! أجئت لتحرق دارنا؟ قال: نعم.

العقد الفريد:5/12، طبعة مكتبة الرياض الحديثة.

4 . حمله خليفه دوم به حضرت صديقه طاهره

الشهرستاني: عن الجاحظ: إنّ عمر ضرب بطن فاطمة عليها السلام يوم البيعة حتّي ألقت الجنين من بطنها وكان عمر يصيح: إحرقوا دارها بمن فيها، وماكان في الدار غير عليّ وفاطمة والحسن والحسين وزينب(عليهم السلام).

الملل والنحل: 1/57. طبعة بيروت، دار المعرفة.

قال المسعودي: فهجموا عليه وأحرقوا بابه، واستخرجواه منه كرهاً، وضغطوا سيّدة النساء بالباب حتّي أسقطت محسناً.

اثبات الوصية:143.

قال ابن حجر العسقلاني: إنّ عمر رفس فاطمة حتّي أسقطت بمحسن.

لسان الميزان:1/268.

قال الصفدي: إنّ عمر ضرب بطن فاطمة يوم البيعة حتّي ألقت المحسن من بطنها.

الوافي بالوفيات: 5/347.

روايات فراواني از طريق اهل سنت و شيعه نقل شده است كه غضب فاطمه ، غضب پيامبر و غضب پيامبر غضب خداوند است :

عن علي رضي اللّه عنه قال: قال رسول اللّه صلي اللّه عليه وآله وسلم لفاطمة: «إنّ اللّه يغضب لغضبك، ويرضي لرضاك . هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه .

المستدرك: 3/153، مجمع الزوائد: 9/203، الآحاد والمثاني للضحاك: 5/363، الذرية الطاهرة النبوية للدولابي: 119، المعجم الكبير للطبراني: 1/108، 22/401، نظم درر السمطين للزرندي الحنفي: 178، الكامل لعبداللّه بن عدي: 2/351، تاريخ مدينة دمشق : 3/156، أسد الغابة :5/522، ذيل تاريخ بغداد: 2/140، 2/141 ميزان الاعتدال :2/492، الإصابة: 8/265،266، تهذيب التهذيب: 21/392، سبل الهدي والرشاد للصالحي الشامي: 11/ 44 .

عن المِسْوَر بن مَخْرَمَة أنّ رسول اللّه صلي اللّه عليه وسلم قال: «فاطمة بَضْعَة منّي فمن أغضبها أغضبني .

صحيح البخاري 4/210، (ص 710، ح 3714)، كتاب فضائل الصحابة، ب 12 ـ باب مَنَاقِبُ قَرَابَةِ رَسُولِ اللَّهِ صلي الله عليه وسلم.

عن المسور بن مخرمة قال قال رسول اللّه صلي اللّه عليه وسلم: «إِنَّمَا فَاطِمَةُ بَضْعَةٌ مِنِّي يُؤْذِينِي مَا آذَاهَا .

صحيح مسلم 7/141 ح 6202) كتاب فضائل الصحابة رضي الله تعالي عنهم، ب 15 ـباب فَضَائِلِ فَاطِمَةَ بِنْتِ النَّبِيِّ عَلَيْهَا الصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ .

و از قطعيات تاريخ است كه حضرت زهرا سلام الله عليها تا آخر عمر از دست خليفه و دار و دسته اش غضبناك بود و هر گز از آن ها راضي نشد .

محمد بن اسماعيل بخاري مي نويسد :

فغضبت فاطمة بنت رسول اللّه صلي اللّه عليه وسلم فهجرت ابا بكر فلم تزل مهاجرته حتي توفيت.

صحيح البخاري: 4/42، ش 2862.

بنا بر نقل ابن قتيبه دينوري ، وقتي ابوبكر و عمر به ملاقات حضرت زهرا آمدند ، حضرت زهرا به آن ها گفت كه آن دو را تا آخر عمر پس از هر نمازش نفرين خواهد كرد .

واللّه لأدعونّ اللّه عليك في كلّ صلاة أصلّيها .

الإمامة والسياسة، تحقيق الشيري ج 1، ص 31.

اما از ديدگاه روايات شيعه ، اين كه قاتل حضرت زهرا سلام الله عليها ، عمر بن الخطاب است ، قطعي است . ما فقط به نقل يك روايت اكتفا مي كنيم :

وكان سبب وفاتها : أن قنفذا مولي عمر لكزها بنعل السيف بأمره ، فأسقطت محسنا ومرضت من ذلك مرضا شديدا ، ولم تدع أحدا ممن آذاها يدخل عليها .

سبب شهادت حضرت زهرا سلام الله عليها اين بوده است كه قنفذ غلام عمر به دستور او ، آن حضرت را با غلاف شمشيرش زد . و اين سبب شد كه محسن سقط شود و حضرت زهرا شديدا مريض شوند . در مدتي كه مريض بودند ، به هيچ يك از آناني را كه او را اذيت كرده بودند ، اجازهء ملاقات نداد .

دلائل الإمامة ج 2 ، عنه بحار الأنوار : 8 / 230 - 232 ( ط الكمپاني ) ، 30 / 290 - 295 . 2 . مثالب النواصب : 371 - 374 ، 418 - 419 . 3 . الصراط المستقيم : 3 / 25 . 4 . مطارح النظر في شرح الباب الحادي عشر : 109 .

موفق باشيد

گروه پاسخ به شبهات

مؤسسه تحقيقاتي حضرت ولي عصر (عج)



Share
1 | عباس سالاري | , امارات متحده عربی | ١٢:٠٠ - ٠٩ خرداد ١٣٨٧ |
بسمه تعالي
خدايا اينها که حضرت فاطمه زهراع اذيت وازار رساندن چگونه روزاخرت جواب مي دهند
ايا با اين همه اسناد ومدارک که مطرح شده انهايي که سنت عمر وابي بکر وعثمان را دنبال مي کنند ايا از اين کار عمر راضي هستند
ايا جوابي دارند
اگر حضرت فاطمه زهرا ع بپرسند من که از اينها ناراضي بودم شما به چه دليل دنبال رو اينها بودي چه جوابي را داريد حضرت فاطمه زهرا ع که ناراضي بودند يعني امام علي ع هم ناراضي بودند وپيامبر اسلام هم نارضي هستند واخر خدا هم از دست عمر ناراضي هستند حديث نبي اکرم را فراموش نکنيد
خدايا ما را شيعيان واقعي قرار بده
ما را اني به خودمان وامگذار
2 | محمد | , ایران | ١٢:٠٠ - ٢٤ آذر ١٣٨٧ |
سلام
لطفا بيشتر مطالعه کنيد
کسي که از تاريخ چيزي نمي داند نبايد اظهار نظر کند
3 | سني سني زاده | , ایران | ١٢:٠٠ - ٢٤ آذر ١٣٨٧ |
اين چيزي كه اين جا نوشته شده همه اراجيف است.براي فاروق اعظم حضرت عمر رضي الله عنه همين كافي است بر رد بهتانهاي وارده كه او داماد حضرت علي ابن طالب است.بدانيد عمر ايرانيان را مسلمان كرد.عم همان كسي است كه در جوار رسول الله به خاك سپرده شده.ايا عقل سليم ميپذيرد كه العياذ بالله قاتل دختر پيامبر در جوار پدر او به خاك سپرده شود.
4 | محسن | , فرانسه | ١٢:٠٠ - ٣٠ آذر ١٣٨٧ |
پس حضرت علي‌ در تمام اين مدتي‌ که عمر حضرت فاطمه را اذيت ميکرد، کجا بود؟

پاسخ:
با سلام

مي توانيد به آدرس ذيل مراجعه نماييد



http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=maghalat&id=108

موفق باشيد

گروه پاسخ به شبهات


5 | فاتح فاطمي | | ١٢:٠٠ - ٠٦ دي ١٣٨٧ |
واقعا براي مسلمانان متأسفم که هنوز درگير چنين مزخرفاتي هستند، اينکه عمر خليفه دوم مسلمين (از نظر اهل سنت)به دختر پيامبر حمله کرده يا نکرده چه دردي را براي ما درمان مي کند ، اين دسته از افراد فقط دنبال افتراق، بهتان و آبروريزي هستند دوستان مطمئن باشيد با اين کارها نه سني ها شيعه مي شوند و نه شيعه ها سني مي شوند، هرچي که شده شده، گيرم حق با شيعه هاست يا سني ها، ما بايد الآن همديگر را حمايت کنيم به بهانه ي اينکه مسلمان هستيم نه اينکه در پي رسوا کردن همديگر باشيم، خداوند ما را گوناگون آفريده پس نبايد ما انتظار داشته باشيم همه شيعه يا سني شوند ، عقل حکم مي کند که برادر همديگر باشيم، الآن نه عمر و نه دختر پيامبر وجود دارند ونه علي که قضاوت کند و ماييم که بايد پشت همديگر را بگيريم ، روانشناسان مي گويند انسان ها در مورد چيزهايي که به آنها علاقه دارند و يا براي آنها ارزشمند هستند عاطفه دارند يعني تو اگر براي من ثابت هم بکني که کدام يک راست مي گه، من به دليل اينکه با اين عواطف و احساسات بزرگ شده ام شانس تو براي اينکه عقيدمو تغيير بدي بسيار کم است ، پس احترام بگذار تا بهت احترام بگذارند و به فکر رسوايي ديگران نباش تا رسوا نشوي ، فاتح فاطمي دوستار تمام انسان ها به ويژه مسلمانان اعم از شيعه و سني
6 | علي رضا | , ایران | ١٢:٠٠ - ١٣ دي ١٣٨٧ |
باسمه تعالي-
السلام عليك يا فاطمه الزهرا سلام الله عليه-
ازمطالب ارزشمندي كه قرار داده بوديد كمال تشكر را دارم اجرتان با خانم فاطمه الزهرا سلام الله عليه-
اما وقتي نظرات افراد را خواندم غم مظلوميت خانم فاطمه الزهرا سلام عليه سينه ام را فشرد.
درجواب اينكه عمر ايرانيان رامسلمان كرد بايد گفت كه عمر فقط به ايران لشكركشي كرد ولي مردم ايران در زمان عمر به دين زردشتي خود كه دين غالب مردم ايران بود باقي ماندند و در زمان حكومت حضرت علي عليه السلام بود كه ايشان با فرستادن سلمان فارسي به سمت ايران ايرانيان را با اسلام ناب حضرت محمد صلي الله عليه واله آشنا كردند.
اما در جواب اينكه خاك شدن عمر در جوار رسول خدا وبه شهادت رسيدن حضرت فاطمه الزهرا سلام عليه توسط عمر با هم منافات دارد بايد گفت كه همنشيني وهم جواري با رسول خدا صلي عليه واله چه در زمان حيات وچه در غير حيات به فرد آبرو ومنزلت نزد خدا نمي دهد واين اعمال ورفتار افراد است كه آنها رابه خدا و رسول خدا نزديك مي كند وباعث مقام ومنزلت شخص نزد خدا ورسول خدا مي شود.خداوند مي فرمايند ((....ان اكرمكم عند الله اتقاكم-حجرات آيه 13))همچنين ميتوان به قران استناد كرد وگفت حضرت موسي عليه السلام ازكودكي دركاخ فرعون بزرگ شده بود پس اگر هم جواري بارسول خدا به شخص منزلت و قربت نزد خدا مي داد واعمال فرد را به خاطر اين هم جواري توجيه مي كرد پس فرعون نبايد عملي خلاف انچه كه رسول خدا گفته است عمل مي كرد كه اين طور نيست نه تنها فرعون وفرعونيان دستورات حضرت موسي عليه السلام را عمل نكردند بلكه به مخالفت با آن دستورات پرداختند وقصد كشتن رسول خدا وپيروان بر حقش را گرفتند وخداوند در قرآن درباره فرعون وامثال فرعون ميفرمايند ((...وحاق بال فرعون سو’ العذاب النار يرضون عليها غدوا و عشيّّا و يوم تقوم الساعه ادخلوا آل فرعون اشدّ العذاب-غافر 45و46)) واحاطه كرد آل فرعون را بدترين عذاب.آنان بر آتش عرضه مي شوند هر بامداد وشامگاه و آنگاه قيامت بر پا مي شود(فرمان مي رسد)درآوريد ال فرعون را در شديدترين عذاب-
همچنين روايتي از رسول خدا كه در ناسخ سپهر جلد 4 صفحه 178 امده است كه رسول خدا فرمودند (فاطمه پاره تن من است او از من ومن از اويم هركه او را بيازرد مرا آزرده وهركه مرا بيازرد خدا را آزرده است وكسي پس از من او را بيازرد چنان است كه در حضور من اورا آزرده است هركه در زندكي من او را اذيت كند مثل ان است كه پس از مرگ من اورا آزرده باشد)خداوند در آيه 22 مجادله مي فرمايند (( مردمي را نيابي كه به خدا و روز قيامت ايمان داشته باشند در حالي كه دوستي كنند با كساني كه با خدا ورسولش دشمني كرده اند گرچه انان پدرانشان باشند يا فرزندانشان يا برادرانشان يا خويشان ان ها))
با توجه به اسناد ومدارك وكتب سني وشيعه كه مقداري از آنها را عزيزان بروي سايت قرار داده اند به شهادت رسيدن حضرت زهرا عليه السلام توسط عمر اثبات مي شود.اما در مورد افرادي كه چشمان خود را به روي حقايق مي بندند هم جواري عمر با رسول خدا صلي عليه واله را دليلي براي صورت نگرفتن اين عمل توسط عمر ميدانند آيه زير در ذهن تداعي ميشود كه خدا به رسول خود مي فرمايد((...و منهم من يستمعون اليك افانت تسمع الصم ولو كانوا لا يعقلون ومنهم من ينظر اليك افانت تهدي العمي ولا كانوا لا يبصرون-يونس 42و43))وبرخي از آنان(به ظاهر)به تو گوش فرا مي دهند اما مگر تو مي تواني كرها را شنوا كني هرچند تعقل نكنندوبرخي از آنان به تو مي نگرند مگر تو مي تواني كورها را هدايت كني هر چند كه نبينند(حقايق را)- اللهم العجل وليك الفرج
7 | سارو | , ایران | ١٢:٠٠ - ١٤ دي ١٣٨٧ |
واقعآ براتون متآسفم كه هنوز دارين اين چيزا رو ميگين.من تو اسلام ياد گرفتم كه به كسي توهين نكنم و همچنين به كسي افترا نبندم.شما با اين كارتون كل شيعه رو بردين زير سوال.من فقط چند تا سوال ميپرسم همين .كه البته خطاب به عليرضا هم هست.1-چرا وقتي حضرت عمر جسارتي به حضرت فاطمه كرده حضرت علي و حضرت حسن وحضرت حسين اعتراضي نكردن در صورتي كه ما اونا رو از شجاعترين مسلمانان ميدونيم؟2-چرا 6 ماه بعد از فوت حضرت فاطمه حضرت علي يكي از دختراشو (كه از حضرت فاطمه داشت)به عقد حضرت عمر در آورد؟لطفآ جواب بدين البته اگه ميتونين.

پاسخ:
اگر قرار بر تاسف است بهتر است براي بزرگان خود تاسف بخوريد که چنين رواياتي را که در کتب منبع (تاريخ طبري، تاريخ أبي الفداء، انساب الاشراف و عقدالفريد  و....) خود ذکر کرده اند

ما در اين سايت بناي توهين بر هيچ يک از افراد را نداريم و اگر دقت کرده باشيد اکثرا با توجه به منابع کتب اهل سنت پاسخگويي مي کنيم پس اگر نقل قول حديث و تاريخ آن هم از کتب خودتان توهين است بهتر است بر بزرگان خود تاسف بخوريد.

و اما راجع به شبهات مطرح شده اگر مطالبي قبلي ما را ملاحظه مي کرديد متوجه مي شديد که ما اين شبهات را خيلي قبل پاسخ داده ايم کافي است جهت ملاحظه آنها به موارد ذيل مراجعه نماييد:

(پاسخ به شب نامه اهل سنت پيرامون شهادت حضرت زهرا(س) (که به مراتب بيش از شما شبهه بر اين موضوع وارد کرده بودند) و به خيال خام خود اصل داستان را زيرسؤال بردند)

http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=maghalat&id=108

و يا در رابطه با شبهه ازدواج عمر با ام کلثوم  نيز مي توانيد مقاله ذيل را مطالعه نماييد:

http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=maghalat&id=83

و همچنين راجع به بحث تهاجم به خانه حضرت زهرا (س) نيز مي توانيد مقالات ذيل را مطالعه نماييد: (البته دقت داشته باشيد که آن هم باز از کتب منابع خودتان ذکر روايت شده)

http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=maghalat&id=44

http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=maghalat&id=107

والسلام علي من التبع الهدي

معاونت اطلاع رساني
8 | سيد مهدي غمي لويي | , ایران | ١٢:٠٠ - ٢٦ دي ١٣٨٧ |
سلام اجرتان با حضرت زهرا لطفا به من بگوييد اين کتاب ها که سني ها نوشته اند و قتل حضرت زهرا را به دست عمر ملعون ثابت مي کند را از کجا مي توانم بخرم

پاسخ:
با سلام
تمامي احاديث و روايات ذکر شده داراي پاورقي و معرفي منبع با ذکر صفحه و جلد مي باشند والبته شما مي توانيد کتابهاي مورداشاره را از کتابفروشي ها و يا متن آنها را از اينترنت جستجو کرده و بدست آوريد و همچنين مي توانيد از نرم افزارهاي کتابخانه اي چه شيعه (مکتب اهل البيت) و يا سني (مکتبة الشامله ، مکتبة الجامع الکبير، مکتبة الجامعة الکبري و ...) که تمامي کتب منبع و تاريخي را دارند استفاده نماييد.
و البته راجع به موضوع متن فوق نيز مي توانيد مقالات ذيل را نيز مطالعه نماييد:
http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=maghalat&id=110
http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=maghalat&id=105
http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=maghalat&id=107
http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=maghalat&id=71
و يا شبهاتي که توسط اهل سنت راجع به شهادت حضرت زهرا (س) وارد شده را نيز مي توانيد در لينک ذيل مطالعه نماييد:
http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=maghalat&id=108
موفق و مؤيد باشيد
معاونت اطلاع رساني
9 | ٍسلام پيرانشهر | , ایران | ١٢:٠٠ - ٣٠ دي ١٣٨٧ |
به نظر بنده کسي در دنيا و آخرت سر بلند است که واقع بينانه به هر مساله اي که برايش پيش آيد نگاه کند چشم بسته وتقليدي هيچ چيز را قبول نکرده ودين خود نشماريم .خدا مي فرمايد من دنبا را به خاطر محمد (ص)آفريده ام واين خلفاي که ما داريم با ابن همه گستاخي ناسزا مي گوييم از ياران رشيد وغيور وهمراهان هميشگي پيامبر اعظم بوده اند .مرد عاقل به دوست پدرش توهين نمي کند .... اما ماي بيچاره داريم به خلفاي راشيدين توهين مي کنيم .شيعه داره براي نوه پيامبر سينه زني ميکنه . واي کسي براي شيعه خاک به سر کند . متاسفم براي همه حتي شما...
10 | علي | , ایران | ١٢:٠٠ - ٠٤ بهمن ١٣٨٧ |
باسلام حـــــــــــــــــــــــــــــــــتما بــــــــــــــــــــخوانيـــــــــــــــــــــــــــد

اين وقايع درکتاب هاي معتبر اهل سنت آمده وشما آن راانکارمي کنيد؟

پس مشکل به خودتان برمي گردد. خودتان هم ضعف داريد.مگر پيامبررحمت نفرمودکه : هــرکس فاطمه رااذيت کند مــرااذيــت کرده است.


شب اول قبر نکيرومنکر ازانسان ها چه خواهندپرسيد؟ 1-خدايت کيست؟ 2-پيامبرت کيست کتابت چيست؟ 3-امامت کيست؟ آيا درپاسخ مي خواهي بگويي عمر!!!!!! بي شک اگر بگويي طبق روايات باگرزي آتشين خواهندزر وجزجهنميان خواهي بود.

عبدالباسط که قاري معروف قرآن بود وسني بود پسرش اوراخواب مي بيند که حال خوشي ندارد ازاو مي پرسد چرااينگونه اي مي گويد:
عــلي (ع)راقبول نداشتم -اما پسرش شيعه شده است. برويد خودتان دراين باره تحقيق کنيد.


عــبادت بي ولــايت حقه بازي است اساس مسجدش بتخانه سازي است
چراسني نمي خواهدبداند وضوي بي ولايت آب بازي است.

مهمترين اصل درقرآن ولايت است.
11 | راه عــلي سعــــــادت | , ایران | ١٢:٠٠ - ٠٥ بهمن ١٣٨٧ |
آيا مي دانيد عمر تاقبل ازاينكه اسلام ظهور كند بت پرست بوده است؟ آيا نسب عمر را مي دانيد؟ برويد تحقيق كنيد.
12 | اروميه | , ایران | ١٢:٠٠ - ٠٨ بهمن ١٣٨٧ |
جمش كنيد بابا شما حتي بزرگهاي شما خاك زير پاي حضرت عمر‌‌ نمي شيد.
13 | گواه | , ایران | ١٢:٠٠ - ١٨ بهمن ١٣٨٧ |
بااينکه برمذهبم تعصب دارم ولي براي اينکه تفرقه نيندازم ميگويم الله اعلم
14 | سيد محمد حسين موسوي | , ایران | ١٢:٠٠ - ٢٢ بهمن ١٣٨٧ |
در روايت امده كه ام كلثوم دختر حضر ت زهرا (س)با عمر بي الخطاب ازدواج كرد سوال: ايا ام كلثوم با كسي ازدواج كرد كه به مادرش جسارت كرده يا احيانا او(عمر بي الخطاب)حضرت زهرا را به قتل رساند؟ ايا حضرت علي (ع) دخترش را به قاتل مادرش ميدهد؟

پاسخ:
با سلام
دوست گرامي
طبق اقرار علماي اهل سنت ام كلثوم همسر عمر ،‌دختر ابوبكر بوده است و نه امير مومنان ؛ پاسخ سوال شما به صورت مفصل در آدرس ذيل داده شده است :
http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=maghalat&id=83

موفق باشيد
گروه پاسخ به شبهات
15 | كاظمي | , ایران | ١٢:٠٠ - ٢٦ بهمن ١٣٨٧ |
دوست دارم داد بزنم گريه کنم اشک بريزم بخاطره اين همه مظلوميت اهل بيت ع . شما لياقت اهل بيت را نداريد دوستان سني مذهب واقعا شما اسم خودتان را ميگزاريد مسلمان با انصاف واقعا اين همه سند ومدرک کافي نيست بسته ديگه خجالت بکشيد!!!سواد نداريد درباره ي تاريخ اسلام چرت وپرت نگيدو نظر بي خود ندهيد شما بايد تجديد نظر در عقل و مراجعه به فطرت حجاب گرفته ي خود کنيد شما مصداق ضرب والمثل روبرو هستيد:کسي که خواب ميشه بيدارش کرد کسي که خودش را به خواب زده نميشه بيدارش کرد ما شيعيان دلايل قوي زيادي داريم براي اثبات مکتب خود.... اين بزرگان شما هستند که ميشينند کتاب هاي خودشان را تحريف ميکنند تاعالمان شيعه به مطالب حقيقي تاريخ اسلام دست نيابند که خوشبختان علماي ما تيز تر از اين حرف ها اند...
16 | عمر سني زاده | , ایران | ١٢:٠٠ - ٠٤ اسفند ١٣٨٧ |
سلام من همه اسناد رو قبول دارم اما بايد بگم قيچي کردن کار مردا نيست اگه راست ميگي ادامشون رو هم بنويس مثلا مستدرک حاکم در اين مورد ميگويد اين افسانه است واقعا برات متاسفم عزيز ماهي چقدر بهت ميدن ميدوني حتي فرزند امام حسن وحسين اسمشون عمر بود؟اره نهج البلاغه توش هست مگه اکان داره اوناروبه اسم قاتل بي رحم مادرشون کنه خيلي کودن هستيد ولي ببخشيد

پاسخ:
با سلام
دوست گرامي
شما كه اهل قيچي نيستيد اصل روايت را براي ما بنويسيد ، چون ما چنين چيزي در كتاب حاكم نيشابوري نديديم .
البته ما اين روايت را از كتب اهل سنت گرفته ايم و اگر قيچي شده باشد ، توسط علماي اهل سنت بوده است .
اما در مورد فرزندان امام حسن و امام حسين كه فرموديد نام ايشان عمر بوده است !!! بهتر است يك مدرك براي سخنان خود بيان كنيد (البته روايت از حضرت امام حسين عليه السلام است كه اگر خداوند هزار پسر به من دهد نام همه را علي مي گذارم ، و به همين سبب نام پسران ايشان علي اكبر ، علي اوسط و علي اصغر بوده است . حال عمر از كجا پيدا شده !!! خدا مي داند)
اما در مورد قتل مادرشان توسط خلفا ، بهتر است نگاهي به روايت تاريخ طبري انداخته و كاسه داغتر از آش نشويد ، زيرا خود ابوبكر اقرار به اين هجوم مي كند (و روايت با سند صحيح نقل شده است و هيچگونه اشكالي ندارد)
موفق باشيد
گروه پاسخ به شبهات
1 |0||٢٢:٢٤ - ١١ شهریور ١٣٩٧ |
0
 
0
همه این علمای مذتهب را باید به دار آویخت ، چون هرچه اختلاف هست از این علماست ، اگر واقعا می خواهید حق مشخص شود علما در یک جمع عمومی و یا رادیو تلویزیونی یا خصوصی بشینند عاقلانه بحث کنند و قال قضیه را بر چینند و از خونریزیهای به ناحق ریخته جلو گیری کنند . بعد از اینکه به نتیجه نهایی رسیدند اعلام کنند و همه مسلمانان در یک صف متحد بایستند .
17 | محمد قشمي | , ایران | ١٢:٠٠ - ١١ اسفند ١٣٨٧ |
نادانيت رو به حد اعلا رساندي كي گفته بهت كه ابوبكر و عمر از فاطمه واسه خودشان خواستگاري كردن؟ بيچاره خواستگاري كردن ولي نه واسه خودشان واسه علي اين كارو كردن تو بدبخت اگه داستان ازدواج علي و فاطمه رو ميدونستي اين ياوه گويي ها رو نميگفتي اين داستان از كتب خود اهل تشيعه شيعه هميشه تاريخ رو بسته به موقعيت و مكان تحريف كرده شماها از چه تاريخي حرف ميزني؟از تايخ ابن سبا(يه يهودي كه دشمن اسلام بوده)؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ آخه لعنت خدا به شما ها تو نميدوني در مورد كي حرف ميزني در مورد نوه رسول خدا پس دهن ؟؟؟؟؟ من شمم شد اون چيزا رو خندم خاك بر سرتون كه اين اراجيف رو ميگي. حالا اگه خواستين داستان رو ميگم.
1 |احمد||١٤:٤٤ - ٢١ اسفند ١٣٩٤ |
0
 
0
خوشگله! حالا که نمیخوای قانع بشی، قانع نشو و از این " مثله" عصبانیتت بمییییر!
خوش آمدید!
18 | محمد قشمي | , ایران | ١٢:٠٠ - ١١ اسفند ١٣٨٧ |
چه حرفايي كه نميشنوه آدم انسان جاهل تو كي پسر عبدالباسط رو ديدي كه چنين حرفي زده يا اينكه شيعه شده تو اصلا پسرش يه بار هم به عمرت ديدي؟ بابا جون مظلوميت چه كدوم عالماتون قزويني رو ميگي يا خامنه اي؟ از كدوم ميگي؟ يا از خميني؟ قزويني كه تو المستقله گنگ شد يا تيجاني كه اون هم گنگ شد اگه راست ميگي بو دنبالش هر چند كه فايده اي واسه شما نداره چون عربي بلد نيستي همين خميني تون كه نتونست كه نامه ساده عربي بنويسه در ضمن اينا همش دروغ محضه همش دورغ يعني هيچ كدوم اينا وجود نداره و همه ي اينا دروغيه كه مدير از خودش در آورده يا اينكه گپي كرده اگه راست ميگي آدرسهاي كه ميگه كتاباش رو برين بگيرين اگه بود بياين نشون ما هم بدين كه چطور شده 1000 ساله مسلمانها و علما نديدن و شما كشفش كردين يا اينكه مثله 10 زوج ديگه ي قرآن(از نظر شيعه ها قرآن 40 جز هستش و 10 جزش حذف شده و امام زمان مياد مياره)كه امام زمان قراره بياد كه هيچ وقت نمياد بياره اين احاديث رو هم ايشون ميارن. يه مثله مهم : شيعه يه كتب داره به اسم نهج الفصاحه كه بهش ميگن اخت القرآن و يكي ديگه كه اسمس بحار الانواره كه صدو بيست وخورده اي جلده اين دو كتاب از صحيح ترين كتاباب هاتونه تو نهج الفصاحه نوشته كه در بحارالانوار درياهايي از خس وخاشاكه(يعني در كل توش چرت و پرت زياده)من هم خوندم كه اگه بخواي نمونه هاي از اون براتون ميفرستم كه خودتون به خودتون بخندين يا بهتره گريه كني. اين چيزا رو گفتم كه شايد دست از توهين كردن بردارن نه اينكه بخواي دست از اين عقيده مرده پرستي برداري كه همانا اهل سنت احتياجي به چنين انسانهايي نداره گفتم كه شايد فردا روز قيامت به خاطر اينكه ديدم كه به كساني كه خدا در قرآن ازشون اعلام رضايت كرده و اونها هم از خدا اعلام رضايت كرده بي توجه رد شدم مجازات نشم (اگه بخواين آياتي در اين مورد براتون ميذارم) در ضمن اهل سنت همه رو دوست دارن و اين ها دروغهايه كه آخوندهاي امام تراش بين شماها پخش كردن كه اهل سنت كينه اهل بيت و ائمه رو دارن ائمه هم متعلق به اهل سنته نه شيعه صفوي همانا كه ائمه و علماي اهل سنت دوش به دوش هم با اين عقايد ميجنگيدن و اگه سلسه ذهب رو بخوني ميبيني كه ائمه و خلفا با هم پيوند زنا شويي داشتن و جالب اينجاست كه پيوندها اينجوري بوده كه از ائمه مرد با دختر هاي خلفا ازدواج كردن كه اين نشان دهنده محبت بين آنهاست و اينكه ائمه دوست داشتن دختراي خلفا بگيرن در ضمن جعفر صادق نوه ابوبكره كه فرودن من افتخار ميكنم كه دو بار از ابوبكر متولد شدم كه هميشه ميگفتن و صادق استاد ابو حنيفه و بقيه بوده.

پاسخ:
با سلام
دوست گرامي
1- بهتر است به جاي نوشتن بدون مطالعه ، فكر كردن و انديشه ، كمي مطالعه مي كرده و بعد سخن مي گفتيد ؛ به عنوان مثال بيشتر كتاب هاي امام خميني رحمه الله به زبان عربي نگاشته شده است ؛‌ و يا مي توانستيد نگاهي به متن مناظره المستقله كه در سايت ما به صورت كامل موجود است و حتي يك سايت اهل سنت حاضر به نشر متن آن نشد !!!

(http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?frame=1&bank=maghalat&id=123) نگاهي مي انداختيد و سپس اين سخنان را مي گفتيد ، البته جناب دكتر قزويني خود در ابتداي مناظره فرموده اند كه عربي زبان مادري ايشان نيست و به همين جهت در تكلم به زبان عربي مشكل دارند ، و عدم قدرت بر سخنراني عربي ، نقصي براي يك ايراني به شمار نمي رود (چه بسياري از مولويان اهل سنت خود قدرت بر چنين كاري ندارند) اما همين مناظره سبب شد كه عده بسياري از اهل سنت ، پي به مظلوميت حضرت زهرا سلام الله عليها ببرند .

2- فرموده ايد اينها همه اش دروغ محض است ، و چطور شده است علما 1000 سال نديده اند !!!
كدام علما منظور شما است ؟ علماي شيعه ، كه از همان ابتدا اين مطالب را متذكر شده اند ؛ و يا علماي اهل سنت كه خود اين مطالب را در كتب خويش آورده اند ولي با وجود صحت سند ، خواسته اند آنها را لاپوشاني كنند ؟
البته اگر مطالب مطرح شده در سايت ما دروغ بود ، سايت هاي اهل سنت ، به سرعت آن را كپي كرده و نشر مي دادند ، تا دروغگويي ما را ثابت كنند!!! اما چنين نشده است .

3- در مورد 10 جزو ديگر قرآن !!! بهتر است ما را نيز از منبع سخنانتان آگاه فرماييد ؛‌ زيرا ما شيعيان خود از آن بي خبريم (البته بعيد نمي دانيم منبع آن مانند منبع آنچيزي باشد كه در مورد بحار الانوار و نهج الفصاحة مطرح كرده ايد كه در شماره 4 به آن پاسخ داده ايم)

4- فرموده ايد يه مثله مهم (يك مساله مهم!!!) كه در آن عين سخناني را كه مولويان شما در جلسه ختم بخاري مطرح كرده اند !!! آنهم با اشتباهات بسيار كه سبب خنده هر بيننده مي شود ،‌ و ما نيز آن را در سايت خويش منعكس كرده و البته به سوالات مطرح شده نيز جواب داده ايم ؛ مي توانيد در مورد اين جملات كه از نهج الفصاحة مطرح كرده ايد ، به آدرس ذيل مراجعه نماييد :
http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=shobheh&id=42

5- اگر زيارت قبور بزرگان و توسل به ايشان را مرده پرستي مي دانيد ، پس ائمه مذاهب اربعه نيز مرده پرست بوده اند !!!:
امام شافعي به زيارت قبر امام رضا رفته است و قبر حضرت را نوشداروي مجرب معرفي مي كند :
وكان الشافعي يقول قبر موسى الكاظم الترياق المجرب .
ابن سمعون ، أبو الحسن محمد بن أحمد بن إسماعيل بن عنبس البغدادي ، أمالي ابن سمعون ، ج 1 ، ص125 .
يا شيوخ اسلام اهل سنت به زيارت قبر امام رضا عليه السلام رفته و آن قبر را تعظيم و تكريم مي كرده اند :
http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=notepad&id=32

6- فرموده ايد مي خواهيد آياتي را كه دلالت بر رضايت خداوند از صحابه دارد براي ما بگذاريد ؛‌ چون ما بررسي مفصلي در مورد اين آيات داشته و نظر علماي اهل سنت را مبني بر عدم دلالت اين آيات بر مدعا آورده ايم ، اگر نكته جديدي غير از آنچه در آدرس هاي ذيل آمده است كشف كرده ايد ، مي توانيد براي ما ارسال كرده تا پاسخ دهيم !!!
http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?frame=1&bank=maghalat&id=129

7- مساله پيوند زناشويي را بين خاندان خلفا و خاندان اهل بيت مطرح كرده ايد ،‌ اگر منظور شما ازدواج عمر با ام كلثوم است ، كه او دختر ابوبكر بوده است و به صورت مفصل در مورد اين ازدواج در آدرس ذيل صحبت شده است :
http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=maghalat&id=83
و اگر منظور شما ازدواج محمد بن ابي بكر با خاندان اهل بيت است ، بهتر است بدانيد محمد بن ابي بكر به گفته علماي اهل سنت ارتباط بسيار نزديكي با اهل بيت داشته و همو است كه چنان با داس به عثمان ضربه زد كه صورتش خونين گشته نقش بر زمين شد !!! اگر منظور شما ارتباط اهل بيت با اينگونه افراد از خاندان خلفا است ،‌اين را مي پذيريم .

8- در مورد روايت ولدني ابوبكر مرتين نيز مي توانيد به آدرس ذيل مراجعه نماييد :
http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=question&id=574

9- فرموده ايد اين سخنان را گفته ايد تا ما دست از اهانت به اهل سنت برداريم !!! يعني در واقع اهانت كرده ايد تا ما حقايق موجود در كتب اهل سنت را نقل نكنيم !!!

10- اين را كه ابوحنيفه شاگرد امام صادق عليه السلام بوده است را نيز مي دانيم (و به جاي انكه به ضرر ما باشد به نفع ما است) ، اما اينكه چرا شما به جاي تبعيت از روايات امام صادق ، از قياس ابوحنيفه استفاده مي كنيد جاي تعجب دارد !!!
موفق باشيد
گروه پاسخ به شبهات
1 |احمد||١٤:٤٥ - ٢١ اسفند ١٣٩٤ |
0
 
0
محمد داری با خودت خوش میگذرونی ها!!!!
پسرم فکر کن یخورده! باریکلا!
19 | محمد قشمي | , ایران | ١٢:٠٠ - ١١ اسفند ١٣٨٧ |
با عرض سلام
ميبينم كه مدير سايت مثل عادت هميشگي علماي شيعه دست به تقيه زدن چرا با اين دروغهاي وحشتناك سر مردم رو شيره ميمالي اين پاسخات از سر نادانيه يا از سر كينه؟يا از سر لجه؟
من فكر نكنم تو علمي چيزي داشته باشه احتمالا از سايتهاي درغگوي ديگه گپي كردي واسه همينه با اين همه به خودت اطمينان داري.
وقتي كه ميگي ام كلثوم ابوبكره ديگه جايي واسه بحث كردن نداره باهات.
از اين چيزا بگذريم
ميگم خدا گفته يا علي كه مرده پرستي بكنيم؟
شماها وقتي مثله بت پرستيتون رو حل كردين بعدن بياي تا در اين مورد باهم بحث كنيم.
1 |یاسین||١٨:٣٩ - ٢١ مهر ١٣٩٤ |
0
 
0
سلام دوست گرامی
شما معلومه با خودت چند چندی!؟!
اینا همش از توی کتابای خودتونه ، ینی شما خودتونم قبول ندارین؟!؟؟
2 |احمد||١٤:٤٦ - ٢١ اسفند ١٣٩٤ |
0
 
0
ماجراهای شیرین محمد قشمی!
بقول مدیر سایت: موفق باشید.
20 | قاسم فتح الله زاده | , ایران | ١٢:٠٠ - ١٢ اسفند ١٣٨٧ |
السلام عليكم جميعا و رحمه الله با ارزوي سلامتي و توفيق بنده معتقدم ميشه به دور از تعصبات بر اساس دلايل تاريخي معتبر از كتب معتبر هر دو مذهب ميشود با ذهن و قلب حقيقت يابو به دور از تعصبات گذشته ميشود حقيقت را يافت لذا لزومي به اينگونه گفتارهاي به دور از ادب نيست زيرا كه گفتارهاي به دور از ادب نشان از ضعف طرف در ارايه ادلله محكم دارد همچنين ارايه متن كتب صحيح بخاري و صحيح مسلم براي بررسي در سايت ميتواند راهگشا باشد
21 | محمد قشمي | , ایران | ١٢:٠٠ - ١٢ اسفند ١٣٨٧ |
با عرض سلام يه سري سوالات داشتم البته اگه بتوني جوابي داشته باشي خوبه.فقط جواب بدين و از انحرف رفتن دوري كنيد. شما قرآن رو قبول داري؟اگه دارين كه مطمئنم ندارين و سعي در نابودي اسلام دارين كه به فضل خدا هيچ وقت موفق به اين كار نميشوين بگين كجاي قرآن آمده كه ما ميتوانيم به غير خدا توسل كنيم يا چيزي از مرده بخوايم ؟فقط اين رو نگيد كه فلان امام يا فلان شخص بزرگ اين كارو كرده چون دين اسلام زمان پيامبر كامل شده و به وسيله هيچ كس ديگه كامل نميشه. سوال بعد بگين كجاي قرآن در مورد ولايت چيزي گفته شده؟فقط و فقط ميخوام از قرآن بگين با ذكر آيه و هيچ جواب ديگه اي نديد يعني اگه جواب قرآني نداشتيد خودتون رو جوري توجيه نكني كه در غير اين صورت به ابله بودن شما(البته با عرض معذرت)اطمينان حاصل خواهم كرد. سوال بعد بگين كجاي قرآن گفته شده براي كسي كه 1000 سال پيش مرده بايد عزاداري كرد و زنجير زني كرد و خود زني كرد؟ در ضمن چرا در ايران علماي سني ها رو ترر ميكنن؟آيا از شما كه 30 ساله آدم كشي ميكني انتظار حق ميشه داشت؟ نه تنها سنيها بلكه به همه ي مردم ايران ظلم ميكني؟ ؟؟؟؟ در ضمن شما عالمي؟علمي داري؟اگه عالمي ميتوني مناظره البته فكر نكنم بتوني ولي خوب در در خودت ميبيني كه يه خورده چيزي حاليت ميشه آيا حاضري با جناب دكتر عبدالرحيم ملازاده كه در شبكه رنگارنگ برنامه دارند مناظره كني؟البته پشنهاد ميكنم بري يكي از بزرگترين عالماتون رو بياري و باهاش مناظره كني. خوب حرفه ديگه اي ندارم اگه كه حقي بيا پاي ميز مناظره وگرنه كه ديگه حرفي نزن برات بهتره.

پاسخ:
با سلام
دوست گرامي
1- پرسيده بوديد در كجاي قرآن آمده است كه به غير خدا توسل كنيم ؟
در قران كريم آمده است كه :
ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما
( سوره نساء آيه 64 )
نيز آمده است كه :
قالوا يا أبانا استغفر لنا ذنوبنا إنا كنا خاطئين
(سوره يوسف آيه 97 )
بنا بر اين طلب استغفار از ديگران جايز است .
اما اگر بگوييد در كجاي قرآن آمده است كه از پيامبران و بزرگان بعد از مرگ مي شود طلب حاجت و استغفار كرد مي گوييم :
طبق آيات قرآن و اجماع علماي مسلمين (غير از وهابيت)‌ شهدا و پيامبران بعد از مرگ دوباره زنده شده و داراي حيات هستند ؛ بنا بر اين بهتر است بحث مرده بودن انبيا و بزرگان را پيش نكشيد .
جداي از اينكه شما خود هر روز در نمازتان مي گوييد «السلام عليك ايها النبي» (سلام بر شما اي پيامبر) و اگر پيامبر نمي شنيد بايد مي گفتيد «السلام علي النبي» (سلام بر پيامبر)
چرا با وجود اينكه اعتقاد داريد پيامبر (ص) مرده است با او سخن مي گوييد ؟
مي توانيد براي گرفتن پاسخ مفصل به آدرس ذيل مراجعه نماييد :
http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=question&id=1326

2- در مورد ولايت و امامت در قرآن سوال كرده ايد ، مي توانيد به آدرس ذيل مراجعه نماييد :
http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=question&id=1368

3- در مورد عزاداري سوال كرده ايد كه در كجاي قران آمده است كه براي كسي كه هزار سال پيش مرده است عزاداري كنيد ؛ ما از شما سوال مي كنيم كه دركجاي قرآن آمده است كه عزاداري حرام است ؟
جداي از اينكه عائشه و ساير همسران پيامبر (ص) براي حضرت سينه زني كرده اند ؛ مردم شام يك سال تمام زيرنظر معاويه براي عثمان عزاداري كردند و ... اگر جايز باشد چه يك سال و چه هزار سال .
ان رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قُبِضَ وهو في حجري ثُمَّ وَضَعْتُ رَأْسَهُ على وِسَادَةٍ وَقُمْتُ أَلْتَدِمُ مع النِّسَاءِ واضرب وجهي
مسند أحمد بن حنبل ج 6 ص 274 ش 26391، اسم المؤلف: أحمد بن حنبل أبو عبدالله الشيباني الوفاة: 241 ، دار النشر : مؤسسة قرطبة - مصر

وآلى رجال من أهل الشام لا يأتون النساء ولا يمسون الغسل إلا من حلم ، ولا ينامون على فراش حتى يقتلوا قتلة عثمان ، أو تفنى أرواحهم ، وبكوه سنة .
تاريخ الإسلام ج 3 ص 452، اسم المؤلف: شمس الدين محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي الوفاة: 748هـ ، دار النشر : دار الكتاب العربي - لبنان/ بيروت - 1407هـ - 1987م ، الطبعة : الأولى ، تحقيق : د. عمر عبد السلام تدمرى

4- فرموده ايد چرا علماي اهل سنت ايران را مي كشيم !!! از شما تعجب مي كنيم كه چگونه ما را متهم مي كنيد در حالي كه همه روزه در سراسر بلاد عربي و به ظاهر اسلامي ، شيعيان را به صورت رسمي و غير رسمي مي كشند و دم بر نمي آوريد ، و از طرف مقابل ما را متهم به كار نكرده مي كنيد ؟

5- در مورد مناظره ، بهتر بود قبل از هر گونه سخن گفتن ، نگاهي به قسمت مناظرات سايت مي كرده و مناظرات قبلي جناب ملازاده را با جناب دكتر قزويني مشاهده مي كرديد ، تا بدانيد اين دهلي كه آوازش از دور خوش است ، وقتي نزديك بود در مناظره چه فضيحتي به بار آورد :
http://www.valiasr-aj.com/fa/list.php?bank=monazerat

البته الان هم در شبكه رنگارنگ ، كاري بيش از آنچه قبلا انجام مي داد نمي كند ؛ مي توانيد نمونه هايي از سخنان جالب ايشان را در سايت ببينيد :
http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=shobheh&id=69

موفق باشيد
گروه پاسخ به شبهات
1 |محمد مهدي||٢٣:٣٦ - ١٨ اسفند ١٣٩٣ |
0
 
1
اقاي قشمي شما كه اينقدر از قران دم ميزني اگر تونستي يك ايه فقط يك ايه از قران براي من بيار كه اسم ابوبكر و عمر و عثمان بعنوان خليفه در قران اومده باشه ؟ ساده بگم كجاي قران امده كه ابوبكر و عمر و عثمان بايد خليفه مردم باشند ؟ اصلا" اين اقايان كتاب دارند ؟ فقط فرار نكن جواب بده ... لعنت خدا بر هر چه فراريه ... چه فرار از جنگ باشه و چه فرار از جواب دادن ...
22 | محمد قشمي | , ایران | ١٢:٠٠ - ١٣ اسفند ١٣٨٧ |
موضوع: شيعه و قرآن باكمال تا سف بايد كفت اعتقاد شيعة درمورد قران مجيد برخلاف فرمايشات الهي است . اعتقادشيعة همانند ادعاهاي دشمننان اسلام ,قران مجيد را دست خورده و محرف ميدانند . بنابر معتقدات شيعة ياران رسول ا لله صلى الله عليه وسلم بس از وفات ايشان ايات بسياري را از قران حزف كرده و يا انها را تغير دادند . شكي نيست كه اين سخن براي بسياري از خوانندكان تعجب اور ويا غير قابل قبول است .اما متاسفانه اين سخن يك حقيقت تلخ ورنج اور ميبا شد كه علما و بزركان تشيع در ارزوي رسيدن به روزي كه بتوانند ان را بي بروا در جهان اسلام اعلان كنند ,تا كنون سعي بر كتمان وحتى انكار ان نيز داشته اند اما اين اعتقاد جنان در مصادر و مراجع مختلف تشيع ذكر وبر ان مهر صحه كذاشته شده كه هيج كس را ياري انكار ان نيست .اكنون ما نظري بر برخي از معتبر ترين و مهم ترين مراجع و مصادر مذهب شيعه مي افكنيم تا انجه را در رابته با اعتقاد شيعه ودر مورد قران مجيد بيان داشتيم از زبان خود انها بشنويم. و بدين ترتيب راه فرار رابر هر انكار كننده أي مسدود ساختيم . كتاب اصول كافي يكي از معتبر ترين كتابها در ميان اهل تشيع بعدازقران محسوب ميشودكه درباره اين كتاب كفته شده: (( كه به امام زمان نشان داده شده وامام نيز مهر صحت بران نهادند وفرمودندكه اين كتاب براي شيعيان كافي ميباشد)مقدمة الكافي ص 25 در يكي از روايات كتاب كافي كفته شده :((أبو عبد الله ((جعفر صادق ع)) فرمودند :قراني كه جبرائيل عليه السلام بر محمد صلى الله عليه وسلم نازل كرد شامل هفده هزار ايه بوده است )) الكافي للكليني ج 2ص634 (بخش فضل القران ) كليني بانقل اين روايات دروغين ,خداوندرا به باد مسخره كرفته وايشان را در جامه عمل بوشاندن به وعده خوددرمورد حفظ و نكه داشتن قران مجيد ضعيف و نا توان بنداشته است. جون بنابر اين روايات دروغين درحدود دو سوم قران مجيد ضايع و بايمال شده است جون قران موجود در ميان مسلمانان تنها شامل 6236ايه ميباشد . كليني همجون روايات جعلي ديكري را از أبو عبدالله ((جعفر صادق )) نقل ميكند كه در ان ايشان خطاب به يكي از ياران خويش كفته اند : ((ما مصحفي ((قراني ))به نام مصحف فاطمة عليها السلام داريم. انها جه ميدانند كه مصحف فاطمة عليها السلام جيست ؟ من كفتم :مصحف فاطمه عليها السلام جيست ؟ايشان باسخ دادند: قراني است سه برابر قران شماست به خدا وند سوكند در ان حتى يك حرف نيز از قران شما وجود ندارد))الأصول من الكافي ج1ص239-240. بايستي دانست حقيقتي كه در بس اين خيالبردازيها و افسانه سرائيها وجود دارد اين است كه جون دكان داران مذهب تشيع خاسته اند براي اعتقادات باطل خود مرجع و مصدري به بيروانشان معرفي كنند, مدعي وجود جنين كتابهاي أسماني شده اند تا به بيروان فريب خورده خودبكويند معتقداتي كه ما با شما در ميان كذاشته ايم اكر جه در قران ويا حديث به انها اشاره أي نشده اما در مصحف فاطمه ولوح فاطمه و...به طور مفصل در مورد آنها صحبت شده است . همجنين دجالان سعي داشته اند با استفاده از اين نيرنك به شيعيان خود بكويند شما كتابهاي آسماني مخصوص به خود داريد . وبا استفاده از اين نيرنك باطل شيعيان را از ساير مسلمانان جدا سازند.وهمجنين انهارا با دل خوش كردن به كتابهاي اسماني خيالي ازفرا كرفتن قرآن و احكام آن دل سرد كردانند. بدين ترتيب هم جيب خودرا برنكه داشته وهم مسلمانان را از همديكر متفرق سازند.

پاسخ:
با سلام
دوست گرامي
بهتر بود قبل از متهم كردن شيعه ، از ايشان سوال مي كرده و يك طرفه به قاضي نمي رفتيد ؛ ما شيعيان اعتقاد داريم كه مطرح كردن روايات تحريف (چه در كتب شيعه و چه در كتب اهل سنت)‌كه قطعا تمامي آنها يا از جهت سندي و يا از جهت دلالي اشكال دارد ، تنها و تنها به ضرر اسلام است ؛ اما متاسفانه برادران اهل سنت كه صحاح سته خودشان مملو از روايات دال بر تحريف است ، به اين بحث دامن زده و عموم شيعه را متهم به تحريف قرآن مي كنند ؛ مي توانيد به عنوان نمونه به روايت آيه رجم و روايت لو كان لابن آدم واديين و ... در صحيحين مراجعه نماييد .
اما پاسخ سوالات شما در مورد تحريف در آدرس ذيل داده شده است :
پاسخ به روايات موجوده در كتاب اصول كافي :
http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=question&id=771
پاسخ به ساير روايات :
http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=question&id=1303
پاسخ در مورد اصل بحث تحريف قرآن :
http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=sokhan&id=99
http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=sokhan&id=96
http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=salam&id=84
http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=salam&id=19
اما در مورد جمله «الكافي لشيعتنا» بهتر بود سندي معتبر مطرح مي كرديد ؛ زيرا اين جمله هيچ سند و مدرك معتبري ندارد ؛‌ تا بخواهيد به وسيله آن ادعا كنيد شيعه تمامي روايات اصول كافي را صحيح مي داند :
http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=question&id=1322
در مورد مصحف فاطمه نيز بايد بدانيد كه مصحف در لغت به معني كتاب است ؛ و معني آن كتاب فاطمه سلام الله عليها است و به معني قرآني كه فاطمه زهرا (س) آورده باشد نيست ؛ و اين ترجمه اشتباه ، توسط كساني صورت مي گيرد كه قصد تفرقه افكني بين مسلمانان را دارند ؛ مي توانيد جهت به دست آوردن اطلاعات بيشتر در اين زمينه به آدرس ذيل مراجعه نماييد :
http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=question&id=834
اما در مورد پر نگه داشتن جيب !!! بهتر است نگاهي به قصر هاي خاندان آل سعود و مفتي هاي عربستان داشته باشيد ، تا مشخص شود كه چه كساني از دين ،‌ به عنوان وسيله اي براي پركردن جيب خويش استفاده مي كنند .
موفق باشيد
گروه پاسخ به شبهات
23 | محمد قشمي | , ایران | ١٢:٠٠ - ١٣ اسفند ١٣٨٧ |
الموضوع: شيعه وياران رسول الله صلى الله عليه وسلم دشمنان اسلام همواره سعي بر آن داشتند كه احكام وتعاليم اسلام را فاقد اعتبار جلوه دهند. انها براي دست يافتن به اين هدف ,يارآن رسول الله صلى الله عليه وسلم كه اين احكام و تعاليم را از رسول الله صلى الله عليه وسلم شنيده وبه كوش مسلمانان نسلهاي آينده رسانده اند,نشانه رفتند تا با بي اعتبار ساختن آنها ,رواياتي را كه آنها از بيامبر صلى الله عليه وسلم نقل كرده اند فاقد اعتبار سازند .به همين سبب وجود سخنان وعباراتي اهانت اميز در مورد ياران رسول الله ص دركتابها وتاليفهاي دشمنان اسلام هركز باعث تعجب و شكفتي نميكردد.إما اهانت و تكفير ياران رسول الله صلى الله عليه وسلم توسط كساني كه خود را طرفداران اسلام حقيقي ومدافعان أهل بيت رسوا لله صلى الله عليه وسلم ميدانندانسان را متحير و شكفت زده مي سازد .آري,بزركان وسردم داران تشيع از دير باز تا به امروز سعي بر آن داشتند كه ياران رسول الله وناصران حقيقي ايشان را مورد اهانت قرار داده وانهارا منافق و دشمنان اسلام معرفي كنند.انها دراين عمل شنيع خود كويي سبقت را از تمام دشمنان اسلام ربوده اند.كشي در روايتي دروغي از ابو جعفر ميكويد:))بس از وفات بيامبر صلى الله عليه وسلم تمام مسلمانان بجز سه نفر مرتد كشتند .از ايشان برسيدم :اين سه نفر جه كساني بودند؟ايشان فرمود ند مقدادبن أسود وأبوذر غفاري وسلمان فارسي .\رجال الكشي ص12و13 )) اين سه يار رسول ص نيز از دشنام وبد كوييهاي سردم داران در امان نبودنند.كشي دركتاب خود روايتي را نقل كرده كه در ان كفته شده)):روزي در مجلس اميرالمؤمنين علي (ع) سخن از تقيه به ميان امد .ايشان فرمودنند:اكرابوذرازانجه در قلب سلمان ميكذرد مطلع بود,اورا مي كشت \رجال الكشي ص17 همجنين در اين كتاب از ابوبصيربه نقل از ابا عبد الله روايت شده كه رسول الله صلى الله عليه وسلم فرمودنند:أي سلمان ,اكر انجه تو بران مطلع هستي به مقداد كفته شود ,كافر خواهد شد.واي مقداد انجه تو بران مطلع هستي به سلمان كفته شود كافر خاهد شد \رجال كشي ص11 به اين ترتيب مي بينيم كه درمذهب تشيع تمام ياران رسول الله صلى الله عليه وسلم كافر و مرتد به حساب مي روند. ((براي اشنايي بيشتر با روايات باطله وخيره سري دجالان درمورد تكفير ياران رسول الله ص ميتوانيد به اين كتابها كه همكي از مصادرو مراجع معتمد وموثق تشيع به شمار ميروند مراجعه كنيد 1-الكافي للكليني 2\244\,2\224 2-بحارالانوارللمجلسي22\345,351,352,440. 3- كتاب سليم بن قيس ص74-75 4-الاختصاص للمفيد ص4-5 5- تفسيرالعياشي1\199 6- البرهان لهاشم البحراني1\319 الصافي لمحسن الكاشاني1\305 7- نور الثقلين للحويزيني1\396 )) دجالان دراين عمل شنيع ونابسند خود ,توجه خاصي بر دو خليفة بر حق رسوالله يعني ابوبكر وعمر رضي الله عنهما مبذول داشته اند,انها اين دو يار رسول الله صلى الله عليه وسلم رادوصنم (بت)قريش ناميده و دعايي را به سب ولعن انها اختصاص داده اند كه انرا دعاي صنمي قريش(دوبت قريش )ناميده اند. دجالان درمورد اجر وباداش اين ياوه سرايي روايتي را به امام سجاد رحمت الله عليه نسبت داده اندكه در ان كفته شده هركس اين دعا را در بامداد بخواند,خدا وند هفتاد هزار حسنه به او عطا خواهد كرد وازهفتاد هزار كناه اودر خواهد كذشت ومقام و منزلت او را هفتاد بار فزوني خواهد بخشيد (\ضياءالصالحين لمحمد صالح الجوهري ص513) جزائري درموردابوبكر صديق رضي الله عنه كفته إست : ((درروايات ذكر شده خليفة اول درزمان حيات رسوالله ص بتي كه در زمان رسول الله مي برسديده باريسمان به كردن خود آويزان كرده وانرا زير لباس خويش بنهان مي ساخته وسجده هاي خود را درحقيقت براي اين بت به جا مي اورده است تا اين كه بالاخره بعداز وفات بيامبر صلى الله عليه وسلم انجه را در قلبهايشان مخفي نكه داشته بودند اشكار ساختند)).\الانوارالنعمانية للجزائري2\111 دجال ديكري درموردعمر فاروق رضي الله عنه كفته است: (در روز قيامت شيطان درحالي كه با هفتاد زنجير از اهن جهنم به سوي محشر كشانده ميشود ناكهان مردي را بيش روي خود ميبيند كه با صدوبيست زنجير ازاتش جهنم كشانده شده است .شيطان كه از ديدن اين صحنه شكفتزده شده خود را به او ميرساند واز او ميبرسد مكر تو جه كناهي مرتكب شده أي كه سزاوار عذابي دردناكتر از عذاب من كشته أي ؟در حالي كه من بوده ام كه تمام خلايق را به كمرا هي كشانده ام .عمر به شيطان باسخ ميدهد :كناه من اين بوده كه خلافت را از علي غصب كردم)) \الانوارالنعمانية للجزائري 1\81-82 ايا جعل كننده كان اين كونه روايات از اين نكته غافل بوده اند كه اكر لطف ورحمت الهي شخصي مانند عمرابن خطاب براي فتح ايران وبسياري از سرزمينهاي ديكرمهيانمي ساخت ,انها مانندنياكان خويش,بيشاني خود را در برابراتش بر زمين مي نهادند.شايد در حقيقت همين مساله انهارا به خشم اورده ودر درون انها اتش بغض وكينه برافروخته است.اماجون از اعتراف به عين حقيقت خجالت كشيده اند مساله خلافت را بهانه براي كرفتن انتقام ودشنام دادن به فاروق اسلام قرار داده اند. بشكست عمر بشت هشبران عجم را برباد فنا داد رك و ريشه جم را اين عربده بر غصب خلافت زعلي نيست با ال عمر كينه قديم است عجم را بغض وكينه دجالان نسبت به فاروق اسلام و خاموش كننده اتش مجوسيت به جايي رسيده كه قاتل ايشان يعني ابو لؤلؤمجوسي را بابا شجاع الدين لقب داده اند\الكنىوالالقاب لعباس القمى2\55 دركتاب كافي كه از معتبر ترين كتب شيعه به شمار ميرود ابوبكر وعمررضي الله عنهما اينكونه توصيف شده اند: ((ان دو,بليد وملعون و جبت وطاغوط بودند. انها فرعون وهامان اين امت هستند.نفاق ودشمني انهابارسول الله واله وضررشان براسلام از همه بيشتر بوده است\الكافي للكليني 1\44 اينكونه روايات قلب انسان مؤمن را ميكدازد واورا به تعجب واميدارد كه جكونه افرادي اين اجازه را به خودميدهند كه درمورد ياران رسول خدا ً واولين حاملان لواي اسلام اينكونه خيره سرو كوستاخ باشند. سردم داران تشيع در جند سال اخير با سعي و تلاش فراوان كتابي با نام ثم اهتديت انكاه كه هدايت شدم نوشته محمد تيجيناني را با زبانانهاي مختلف ترجمه وانرا در سرتا سر جهان مجانا توزيع كردند نويسنده در اين كتاب از سركذشت خود به هنكام صوفي بوندسخن كفته وسبس قصه روي اوردن خود به مذهب تشيع را بيان ميسازد او در اين كتاب كه خدا ميداند براي نوشتن ان جه مبلغي عظيمي در يافت كرده به دشنام دادن و اهانت به ياران رسول الله صلى الله عليه وسلم برداخته و انها را مرتد دانسته است او در كتاب خود ميكويد ياران بيامبر صلى الله عليه وسلم ايشان را ناراحت وخشمكين ساخته و برايشان تعدي كردن انها كمراه كشتند وحق رسول الله صلى الله عليه وسلم را به جا نيوورده به ايشان احترا م نكذاشتند حيزي جز سركشي و عناد نميدانستند انها اوامر خالق خود را زير با كذاشتند انها خود را از بيامبر بر تر ميدانستند شايسته هيج كونه احترامي نيستند افرادي نادان را اجير كردند تا احاديثي ساخته كي و جعلي در مورد فضيلت انها از خود بسرايند(عمر از تقوا و برهيزكاري بة دور بوده واز عقاب الهي نميترسيده است )ثم اهتديت لتيجاني \ص99. (ياران رسول خدا به كفر و الحاد خود بازكشته وشايسته ثواب و مغفرت نيست. انها از جهاد دست كشيده و به دنيا دل باختند )ثم اهتديت ص100\101 ما به خوبي ميدانيم كه تاريخ فتوحات اسلام مشت محكمي است بر دهان تيجاني و هم فكران او .,جون بيشترين فتوحات اسلامي درزمان ياران رسول الله صلى الله عليه وسلم

پاسخ:
با سلام
دوست گرامي
1- فرموده ايد كه دشمنان هميشه سعي داشتند كه با بي اعتبار ساختن صحابه !!! اسلام را زير سوال ببرند !!!
در ابتدا بهتر است بدانيد كه ما شيعيان ، صحابي بودن را افتخاري بزرگ مي دانيم ،‌اما صحابي ماندن از آن مهمتر است ؛ كه بسياري از كساني كه شما ، آنها را صحابي مي شماريد ، بعد از رحلت پيامبر ، با دستورات حضرت مخالفت كردند .
البته لازم نيست براي فهميدن اين مطلب به كتب شيعه مراجعه كنيد ، بلكه مي توانيد نگاهي به صحيح بخاري داشته باشيد تا متوجه شويد اعتقاد به انحراف عده اي از صحابه ، مختص به شيعيان نيست ، و اگر بنا باشد راوي اين گونه مسائل ، دشمن دين به حساب آيد ، اولين دشمنان دين بخاري و امثال او هستند :
6213 وقال أَحْمَدُ بن شَبِيبِ بن سَعِيدٍ الْحَبَطِيُّ حدثنا أبي عن يُونُسَ عن بن شِهَابٍ عن سَعِيدِ بن الْمُسَيَّبِ عن أبي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ كان يحدث أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال يَرِدُ عَلَيَّ يوم الْقِيَامَةِ رَهْطٌ من أَصْحَابِي فيجلون عن الْحَوْضِ فَأَقُولُ يا رَبِّ أَصْحَابِي فيقول إِنَّكَ لَا عِلْمَ لك بِمَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ إِنَّهُمْ ارْتَدُّوا على أَدْبَارِهِمْ القهقري
6214 حدثنا أَحْمَدُ بن صَالِحٍ حدثنا بن وَهْبٍ قال أخبرني يُونُسُ عن بن شِهَابٍ عن بن الْمُسَيَّبِ أَنَّهُ كان يحدث عن أَصْحَابِ النبي صلى الله عليه وسلم أَنَّ النبي صلى الله عليه وسلم قال يَرِدُ على الْحَوْضِ رِجَالٌ من أَصْحَابِي فيحلؤون عنه فَأَقُولُ يا رَبِّ أَصْحَابِي فيقول إِنَّكَ لَا عِلْمَ لك بِمَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ إِنَّهُمْ ارْتَدُّوا على أَدْبَارِهِمْ القهقري وقال شُعَيْبٌ عن الزُّهْرِيِّ كان أبو هُرَيْرَةَ يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم فَيُجْلَوْنَ وقال عُقَيْلٌ فيحلؤون وقال الزُّبَيْدِيُّ عن الزُّهْرِيِّ عن مُحَمَّدِ بن عَلِيٍّ عن عُبَيْدِ اللَّهِ بن أبي رَافِعٍ عن أبي هُرَيْرَةَ عن النبي صلى الله عليه وسلم
6215 حدثني إِبْرَاهِيمُ بن الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ حدثنا محمد بن فُلَيْحٍ حدثنا أبي قال حدثني هِلَالُ عن عَطَاءِ بن يَسَارٍ عن أبي هُرَيْرَةَ عن النبي صلى الله عليه وسلم قال بَيْنَا أنا نائم إذا زُمْرَةٌ حتى إذا عَرَفْتُهُمْ خَرَجَ رَجُلٌ من بَيْنِي وَبَيْنِهِمْ فقال هَلُمَّ فقلت أَيْنَ قال إلى النَّارِ والله قلت وما شَأْنُهُمْ قال إِنَّهُمْ ارْتَدُّوا بَعْدَكَ على أَدْبَارِهِمْ القهقري ثُمَّ إذا زُمْرَةٌ حتى إذا عَرَفْتُهُمْ خَرَجَ رَجُلٌ من بَيْنِي وَبَيْنِهِمْ فقال هَلُمَّ قلت أَيْنَ قال إلى النَّارِ والله قلت ما شَأْنُهُمْ قال إِنَّهُمْ ارْتَدُّوا بَعْدَكَ على أَدْبَارِهِمْ القهقري فلا أُرَاهُ يَخْلُصُ منهم إلا مِثْلُ هَمَلِ النَّعَمِ
صحيح البخاري ج 5 ص 2407 ، اسم المؤلف: محمد بن إسماعيل أبو عبدالله البخاري الجعفي الوفاة: 256 ، دار النشر : دار ابن كثير , اليمامة - بيروت - 1407 - 1987 ، الطبعة : الثالثة ، تحقيق : د. مصطفى ديب البغا
2- در مورد رواياتي كه در مورد ارتداد صحابه از كتب شيعه نيز نقل كرده ايد ، مي توانيد به آدرس ذيل مراجعه نماييد :
http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=sokhan&id=89
3- در مورد آنچه از كتاب انوار نغمانيه مطرح كرديد ، بهتر است نگاهي به آدرس ذيل داشته باشيد :
http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=question&id=1260
4- در مورد دعاي صنمي قريش ، اين دعا سند صحيحي ندارد .
5- شما كه تا اين حد از ابوبكر و عمر طرفداري مي كنيد و هركس در مورد آنها اعتقاد سوئي داشته باشد را دجال و ... مي ناميد ، بهتر است نگاهي به صحيح مسلم انداخته و روايت نقل شده از عمر را ببينيد كه خطاب به امير مومنان وعباس عموي رسول خدا (ص) مي گويد : شما دوتن چنين اعتقاد پيدا كرديد كه من و ابوبكر را دروغگو ، بدكار ، حيله گر و خيانتكار هستيم!!!
http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=question&id=1312
6- در مورد جناب آقاي تيجاني ادعا كرده ايد كه او پول هنگفتي گرفته و اين كتاب به صورت رايگان در سرتاسر دنيا پخش مي شود !!! و تنها علت دشمن داشتن جناب آقاي تيجاني توسط شما و اين اتهامات به سمت او ، آن است كه وي همان مطالبي را كه در كتب اهل سنت آمده است ، با زباني ساده بيان كرده و همين سبب ترس و وحشت بسيار دشمنان تشيع شد .
البته پول هاي هنگفت گرفتن براي چاپ و نشر كتاب و توزيع مجاني آن ، ساليان سال است كه توسط علماي اهل سنت صورت مي گيرد و يك نمونه آن كتاب لله ثم للتاريخ است كه مولف آن كه يك سني بود ، با گرفتن پول ، خود را به عنوان مرجع شيعه معرفي كرده و اين كتاب را چاپ كرد كه با تيراژ ميليوني در عربستان و ساير بلاد اسلامي ، به صورت رايگان توزيع شد ؛ اما نويسنده همين كتاب ، بعد از آشنايي با حقيقت شيعه ، شيعه گرديد ، و جلد دوم كتاب خود را نگاشت ، اما اين جلد دوم ، مورد بي مهري شديد علماي اهل سنت قرار گرفت !!! مي توانيد جلد دوم كتاب او رادر آدرس ذيل مطالعه نماييد :
http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?frame=1&bank=maghalat&id=124
اما در مورد فتوحات و ربط دادن آن به علت دشمني آقاي تيجاني !!! اگر آقاي تيجاني ايراني بودند ،‌شايد شعري كه شما مطرح كرده ايد و بحث فتوحات بلاد عجم ، به او ربطي پيدا مي كرد !!! اما او ايراني نيست و فتوحات عمر ، اگر براي زرتشتيان سنگين بود ، چه ربطي به تونسيان دارد !!!
7- پاسخ شعر شما :
فرخنده نموده است علي ماه رجب را***از اوج ادب ، درس بداده است ادب را
حاجي رود و طوف در كعبه نمايد****زيرا که علي فخر بود خانه رب را
داني که عمر از چه دهد داد خلافت **** داني که ز او چون و چرا ، چيست سبب را
مي خواست تلافي أُحُد را بنمايد *****بشکسته علي پشت دليران عرب را
تا زنده نمايد روشِ آلِ أبو لَهْب (وامرأته حمالة الحطب) ***بنمود درِ بيتِ علي ، جمع ، حطب را
موفق باشيد
گروه پاسخ به شبهات
24 | عليرضا دلاوري | , ایران | ١٢:٠٠ - ١٣ اسفند ١٣٨٧ |
؟؟؟؟السلام عليک يا امير المومنين يا علي بن ابي طالب.منتقم خون ال الله حضرت مهدي (عج) مياد انتقام مادرمون فاطمه را ميگيرد.اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وال محمدو اخر تابع له علي ذلك.
25 | محمد قشمي | , ایران | ١٢:٠٠ - ١٣ اسفند ١٣٨٧ |
موضوع :جواب دندان شكن به مضدوران ودشمنان اسلام توسط علي ابن ابي طالب و فرزندان برومنش أمير المؤمنين علي ابن أبي طالب رضي الله عنه در مورد أولين حاملان لواي اسلام .اينجنين كفته اند:(ما-در ميدان كار زاربارسوالله صلى الله عليه وسلم بوديم .بدران ,بسران ,برادران وعمو هاي خودرا ميكشتيم .اين خويشاوند كشي ,مارو نا خوش نمي نمود بلكه بر ايمانمان مي افزود,كه در راه راست با بر جا بوديم,ودر سختيها شكيبا ,ودر جهادبا دشمن كوشا .كاه تني از ما تني ازسباه دشمن به يكديكر ميجستند,و جون دو كاو نر سروتن هم را مي خستند.هر يك ميخواست كه جام مرك را به يك ديكر ببيمايد واز شربت مركش سيرابش نمايد.نهج البلاغه ص 91-92ط بيروت. در روايتي كفته شده كه:شخصي قريشي نزد امير مؤمنين علي رضي الله عنه امده و به ايشان كفت من در خطبه شنيدم شما فرموديد : الهي ,ما و اعمال مان را صالح و نيكو كردان همان كونه كه خلفاي راشدين واعمال انها را نيكو صالح كردانديد .اي امير المؤمنين,منظور شما از خلفاي راشدين كيست أمام عليه السلام در جواب فرمودند دو حبيب من و دو عموي تو ابوبكر وعمر دو بيشواي هدايت دو شيخ اسلام دو ابر مرد قريش ودوشخصي كه بايستي بس از رسوالله صل الله عليه وسلم به تعاليم و سنت انها اقتدا شود,ميباشد هركس به انها اقتدا كند از كمراهي مصون خواهد بود .و هركس بيرو انها كردد به صراط مستقيم هدايت شده است تلخيص الشافي للطوصي ج2ص 428 شما خود در مورد كساني كه اين روايت را در كتابها و مؤلفات خودبه ثبت مي رسانندوسبس ابوبكر و عمررضي الله عنهما را كافرو منافق ميدانند,قضاوت كنيد كه ايا انها بيرو علي هستند يا نوكر حلقه به كوش عبدالله بن سبأ يهودي؟ در روايتي منسوب به علي بن ابي طالب و زبير بن العوان رضي الله عنهما نقل شده كه انها علت بركزيده شدن ابوبكر صديق رضي الله عنه به خلافت را اين كونه بيان داشته اند:ما ابوبكر را شايسته ترين فرد براي خلافت يافتيم .او يار رسوالله صلى الله عليه وسلم در غار بوده است.ما منزلت سن وتجارب اورا ميدانستيم .رسول خدا صلى الله عليه وسلم درزمان حيات خويش ايشان را به امامت نمازكزاران بركزيده است.شرح نهج البلاغه لابن ابي الحديدج 1ص332 روايات بساري در مراجع شيعه به ثبت رسيده كه همكي نشان مي دهند علي بن ابي طالب,ابوبكرصديق را شايسته ترين فرد براي خلافت ميدانستند.در يكي از اين روايات كفته شده:(هنكامي كه امير المؤمنيين عليه السلام دربستر مرك بودندبه ايشان كفته شد:أي اميرالمؤمنيين جرا شما وصيت نميكنيدو مردم را از جانشيني خوداكاه نمي سازيد ؟امير المؤمنيين فرمودند:جكونه من كاري را بكنم كه رسوالله صلى الله عليه وسلم انجام نداده اند؟اما برشما هست كه بدانيد اكر خداوند متعال خيرو صلاح امتي را بخواهد,بهترين فرد انها را خليفة انها قرار خواهند داد.همان كونه كه بس از وفات بيابر صلى الله عليه وسلم شايسته ترين فرد امت خليفه شد.الشافي للشريف مرتضى ص 171ط النجف بس از شنيدن سخنان اميرالمؤمنين علي بن ابي طالب رضي الله عنه,بياييد به موضع وسخنان يكي از بزركترين سرد مداران أهل تشيع يعني نعمت الله جزائري كوش فرا دهيم و سخنان او را با فرمايشات اميرالمؤمنيين مقايسه كنيم و ببينيم ايا بزركان تشيع واقعا بيروان علي بن ابي طالب هستند يا اين كه ازهوا وهوس و تعصب كور كورانه خود بيروي ميكنند؟ نعمت الله جزائري در يكي از ياوه سرايهاي خود كه در ان ماهيت حقيقي خويش و ساير سردم داران تشيع را فاش ساخته است مي كويد:ما با انها نه درمورد خداوند هم عقيده هستيم ونه درمورد بيامبر ونه درمورد امام .جون انها ميكويند خالق ما ان كسي است كه خليفه بيامبرش ,ابوبكرمباشد.به همين سبب نه ما اين خدا را قبول داريم نه اين بيامبر را .بلكه ميكوييم :ان خدايي كه خليفه وجانشين بيامبرش اوبكر باشد ,خداي مانيست وان بيامبر, بيامبر ما نمي باشد.ا نوا ر نعمانية للجزائري ج 2 ص 279 ما از اقاي نعمت الله جزائري به خاطر افشاي ماهيت حقيقي خود واثبات اين كه ايشان و ساير همكارانشان به معبود بر حق وبه بيامبر اسلام صلى الله عليه وسلم ايمان ندارند,تشكر ميكنيم. مساله ديكري كه بيانكروجود صميميت و برادري بين اميرالمؤمنيين علي ابن ابي طالب وساير ياران رسوالله صلى الله عليه وسلم مخصوصا سه خليفه اول ميباشد,ازدواج خليفه دوم عمر ابن خطاب با ام كلثوم دختر علي ابن ابي طالب مي باشد.اين مساله را هيج دجالي نميتواند انكار كند.جون قصه اين ازدواج در بسياري ازمراجع ومصادر تشيع به ثبت رسيده است(ميتوانيد براي اشنايي به اين روايات به اين كتابها مراجعه فرماييد)1-تاريخ يعقوبي2/149و150 الفروع من الكافي5/346 تهذيبب الاحكام للطوسي9/262 الشافي للسيدالمرتضى ص116 تنزيه الانبيا ص 141 مناقب أل ابي طالب لابن شهر اشوب3/162 كشف الغمة في معرفة الائمة للاربيلي. شرح نهج البلاغه لابن ابي الحديد 3/124 حديقة الشيعة للاربيلي . مجالس المؤمنيين للشوشتري ص76و82 الانوار نعمانيه للجزائري . بحارالانوارللمجلسي ص621 منتهى الامال للقمي1/186 علي ابن ابي طالب رضي الله عنه و فرزندان برومند ايشان ,خليفه سوم عثمان ابن عفان رضي الله عنه را بسيار دوستداشته وبراي ايشان احترام شاياني قائل بودند.اين احترام و صميميت به حدي بوده كه به هنكام اشوب فتنه كران برعليه عثمان ابن عفان رضي الله عنه,علي بن ابي طالب دوفرزند خودحسن وحسين مامور حفاظت از خانه ايشان قرار داده بود .مروج الذهب للمسعودي 2/344 ط بيروت حسن ابن علي ابن ابي طالب در سخني كفته اند:روزي رسوالله صلى الله عليه وسلم فرمودند :ابوبكر مانند سمع وشنوايي من است.عيون الاخبار1/313 .ومعاني الا خبار لابن با بويه القمي ص 110ط إيران (ادامه دارد)

پاسخ:
با سلام
دوست گرامي
1- استدلال شما به روايت «حبيباي و عماي» ما را به ياد ماجراي ذيل انداخت :
از شخصي بي نماز سوال كردند چرا نماز نمي خواني ؟
در پاسخ گفت : خداوند در قرآن در چند جاي خويش گفته است نماز نخوانيد :
الف)‌لا تقربوا الصلاة
ب)‌ فويل للمصلين !!!
اين شخص جاهل ، ادامه آيات را نمي خواند و تنها با ذكر يك قسمت آن ، براي خود استدلال مي كرد !!!
شما نيز تنها اين قسمت را كه در كتاب شافي آمده و روايت را به عنوان دليل اهل سنت و به نقل از آنها ذكر كرده است را نقل كرده ايد ، اما نمي گوييد كه در همين كتاب اين روايت را (كه سند آن عامي و از اهل سنت است)‌ را نقد كرده و زير سوال برده است !!!
أخبارنا أولا مما يشاركنا في نقل جميعها أو أكثرها خصومنا ، وقد صححها رواتهم ، وأوردوها في كتبهم ومصنفاتهم مورد الصحيح ، والأخبار التي ادعاها لم تنقل إلا من جهة واحدة ، وجميع شيعة أمير المؤمنين عليه السلام على اختلاف مذاهبهم يدفعها وينكرها ، ويكذب رواتها ، فضلا عن أن ينقلها ولا شئ منها ، إلا ومتى فتشت عن ناقله وأصله وجدته صادرا عن متعصب مشهور بالانحراف عن أهل البيت عليهم السلام ، والإعراض عنهم !!!
الشافي في الامامة سيد مرتضى ج 3 ص 93 (كتاب تلخيص الشافي خلاصه همين كتاب است)
روايات (در دفاع از اعتقاد)‌ما را خود علماي اهل سنت نيز نقل كرده اند و راويان آن روايات ،‌آنها را صحيح دانسته اند و در كتاب ها و صحاح خويش آورده اند !
اما رواياتي كه او (سني) ادعا مي كند (از جمله همين روايتي كه شما به آن استدلال كرده ايد) تنها از طرف اهل سنت نقل شده است ؛ و همه شيعيان امير مومنان با وجود اختلافاتي كه در بين آنها است ، اين روايات را رد مي كنند و راويان آن را دروغ گو مي شمرند ،‌ چه رسد كه خود اين روايات را نقل كنند .
و هر زمان كه در مورد اين روايات جستجو كردم ،‌ديدم كه راوي آن شخصي متعصب و مشهور به كينه به اهل بيت عليهم السلام و دوري از ان ها است !!!
2- فرموده ايد كه ما ابوبكر و عمر را منافق مي دانيم !!! ما تنها همان چيزي را مي گوييم كه در صحيح مسلم به نقل از عمر آورده ايد (البته اين روايت ما مانند روايت شما نيست كه بعد از نقل به عنوان مدعاي خصم ، در همان كتاب مورد نقد قرار گرفته باشد!!!) كه گفت : امير مومنان وعباس عموي رسول خدا (ص) ابوبكر و عمر را دروغگو بدكار حيله گر و خيانتكار مي دانستيد !!!
http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=question&id=1312
و اين دقيقا همان علاماتي است كه در صحيح بخاري و مسلم براي منافقين ذكر شده است .
3- سپس روايتي را ذكر كرده ايد كه به هيچ وجه با معتقدات اهل سنت و روايات مطرح شده در صحاح ، هم خواني ندارد !!! و آن روايتي است كه مي گويد ما ابوبكر را شايسته خلافت يافتيم !!! زيرا او يار رسول خدا (ص) در غار بوده است !!!
دوست گرامي ؛ اگر چنين بود ، چرا امير مومنان به اقرار بخاري تا زمان از دنيا رفتن فاطمه زهرا سلام الله عليها با ابوبكر بيعت نكرده بود ؟
يعني علي در نظر شما آنقدر لجوج است كه با وجود علم به برتري ابوبكر ، تا زمان از دست دادن همسرش بيعت نمي كند !!!!
جداي از اينكه اين روايت تنها در كتب اهل سنت آمده است .
4- سپس روايت ديگري را از شافي نقل كرده ايد ، كه مانند روايت اول است !!! يعني در واقع ، تحريف و مغالطه كرده ايد (البته ما بعيد مي دانيم شما اهل تحقيق باشيد و به همين سبب احتمال مي دهيم كه اين سخنان را ديگران به شما داده باشند و شما نيز بدون مراجعه ذكر كرده ايد !!!)
5- در مورد سخنان سيد نعمة الله جزائري ، پاسخ شما قبلا داده شده است :
http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=question&id=1260
البته ما با بخشي از سخنان او موافق هستيم ، زيرا خداي وهابيت ( و نه ساير فرق اهل سنت) ، دست و پا و چشم و گوش و ... (‌كه از ذكر كردن آن معذوريم)‌ دارد !!! و بر روي عرش مي نشيند و يك وجب از عرش بزرگتر است و ...
ما اين خدا را قبول نداريم و وهابيت قبول دارند !!!
در مورد پيامبر نيز آنها اعتقاد دارند كه ‌اين پيامبر با همسرش در حال حيض نزديكي مي كرد و قرآن را فراموش مي كرد و در حال ايستاده بول مي كرد و ...
و ما اين پيامبر را نيز به اين صورت قبول نداريم و...
6- سپس بحث ازدواج ام كلثوم است ، كه صدها بار در سايت پاسخ داده ايم و مقاله مفصلي در اين زمينه نوشته ايم ، و كلمات علماي اهل سنت را آورده ايم كه ام كلثوم دختر ابوبكر بوده است و نه امير مومنان !!! اما آنچه در كتب شيعه آمده است ، ازدواج عمر با دختري در خانه امير مومنان به نام ام كلثوم است ، و طبق تاريخ فرزندان ابوبكر و همسر او بعد از مردن او ، به خاطر ازدواج اسماء بنت عميس با امير مومنان (عليه السلام)‌ در خانه حضرت زندگي مي كرده اند .
مي توانيد در اين زمينه به آدر س ذيل مراجعه نماييد :
http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=maghalat&id=83
7- در مورد فرستادن حسنين براي دفاع از عثمان نيز ، پاسخ داديم ، كه طبق روايات معتبر (و متظافر)‌ در نزد اهل سنت ، امير مومنان باعثمان درگيري لفظي پيدا كرده و فرمودند : قسم به خداوند به هيچ وجه از تو دفاع نخواهم كرد !!! حال ايشان چگونه فرزندان خويش را بر خلاف قسمي كه خورده اند به دفاع از عثمان مي فرستند !!! الله اعلم (البته اين مطلب يعني دفاع از عثمان سند شيعي ندارد و سند هاي اهل سنت نيز ضعيف مي باشد)
8- در مورد روايت سمع و بصر و ... نيز مانند روايتي است كه در اول آن را تحريف كرديد ؛‌اين روايت نيز تقطيع شده است :
86 - حدثنا أبو القاسم علي بن أحمد بن محمد بن عمران الدقاق رضي الله عنه قال : حدثنا محمد بن أبي عبد الله الكوفي قال : حدثنا سهل بن زياد الآدمي عن عبد العظيم بن عبد الله الحسنى قال : حدثني سيدي علي بن محمد بن علي الرضا عن أبيه محمد بن علي عن أبيه الرضا عن آبائه عن الحسين بن علي عليهم السلام قال : قال رسول الله ( ص ) : ان أبا بكر منى بمنزله السمع وان عمر منى بمنزله البصر وان عثمان منى بمنزله الفؤاد قال : فلما كان من الغد دخلت إليه وعنده أمير المؤمنين عليه السلام وأبو بكر وعمر وعثمان فقلت له : يا أبت سمعتك تقول في أصحابك هؤلاء قولا فما هو فقال ( ص ) : نعم ثم أشار إليهم فقال : هم السمع والبصر والفؤاد وسيسألون عن وصيي هذا وأشار إلى علي بن أبي طالب عليه السلام ثم قال إن الله عز وجل يقول : ( ان السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسؤولا )!!!
عيون أخبار الرضا (ع) شيخ صدوق ج 2 ص 280
اگر ادعا مي كنيد كه اين روايت در فضيلت ابوبكر وعمر است ، مضحكه خاص و عام خواهيد شد .
البته اين روايت از جهت سندي نيز دچار اشكال مي باشد ؛ و نه براي شيعه و نه براي سني قابل استدلال نيست .
موفق باشيد
گروه پاسخ به شبهات
1 |قميش||٠٠:٠٥ - ١٩ اسفند ١٣٩٣ |
0
 
2
اقاي محمد قشمي اگه ارمني بلدي جمله داخل پرانتز را بخون : ( هيراكرس متشون يسراف نزن روز ينك عافد رمع زا ات يرايم راشف تدوخ هب يراد يليخ منكيم ساسحا ) اگر هم ارمني بلد نيستي جمله داخل پرانتز را از اخر بخون
26 | محمد قشمي | , ایران | ١٢:٠٠ - ١٣ اسفند ١٣٨٧ |
اين شعر زيباي بالا از شاعر عزيز خليفه ميباشد و به دليل امنيتي از گفتن اسم كامل اين عزيز امتناع ميكنم چون آخوندا قاتل هستن

پاسخ:
!!!!
البته لازم است بگوييم ، قسمت هاي حذف شده مربوط به دفاع از رژيم شاهنشاهي بوده است !!!
27 | محمد قشمي | , ایران | ١٢:٠٠ - ١٣ اسفند ١٣٨٧ |
وطن يعني ايران مرز اريايي وطن مسلم و كبر و اريايي وطن يعني همه بر مهرباني وطن يعني صداقت بي ريايي وطن همه سراسرمهروشادي وطن عشق و برادربي ثوابي وطن دوستي با جان فدايي فهميده فداكار شيخ ضيايي وطن ؟؟؟؟؟ برجم ما وطن ؟؟؟؟؟ رهبر ما وطن يعني ايران خانه ي ما وطن يعني دل بي كينه ي ما وطن يار وفادار عشق ميهن ؟؟؟؟ سرور ما وطن شد مغشوش عكس دنيا ؟؟؟؟؟ وطن قاتل شد،بسر قتل بدر كرد برادرقتل خواهر ريخته خونها وطن همان عشق وهمان يار وطن مردفقير.بي جيزو بي كار وطن همه زجرو قتل و كشتار مادر دربي نان بجه. كرده هر كار وطن قتل دختربسر قتل اطفال فرزند ميهن 18 رفت بالاي دار وطن همه شد مشروب و ترياك جوان دركوجه لم داده درخاك وطن محرم دادحسين است خيانت هست و سينها جاك وطن شد عشق كذبي به ولايت شده ؟؟؟؟ وطن همش ترس و هيبت و منع نكو جيزي كشندت بانام ولايت وطن راه علي رو، اسلام به با كن نشورهبر كفر ،نفسو رها كن وطن شيعه سني همه برادر همه دوستيم، كينه رها كن
28 | محمد قشمي | , ایران | ١٢:٠٠ - ١٣ اسفند ١٣٨٧ |
مثل اينكه بحث با شما هيچ فايده اي نداره. هيچ جواب قانع كننده اي نداشتيد بديد من تعجب ميكنم كه چه جوري با اين جوابها كه هيچ ربطي به سوال هام نداشت سر خودتون رو شيره ميمالين يا اينكه سر ميخواي سر مردم رو شيره بمالي ولي آگاه باشين كه مردم عاقل تر از اينن كه اين سخنان بي پايه و اساس رو باور كنن. جواب اول تون هيچ ربطي به مرده ها نداشت احتمالن همون طور كه خودتون گفتي به خاطر ضعيف بودن عربيتونه چون به عربي مصلت نيستي نتونستي معني و تفسيرش رو بفهمي توصيه ميكنم به تفاسير قرآن مرجعه فرمايد. جواب دوم من مطالبش رو خوندم هيچ ربطي به ولايت نداشت. جواب سوم در اين مورد چرا طفره رفتي وقتي يه آيه قرآني نداري بهتره ساكت باشي چون من گفتم كه فقط آيه قرآن بيار ضمنن از گفتن دروغ امتناع كن.منظور شما اينه كه هر چيزي در قرآن به طور مستقيم نگفته شده انجام دادنش حرامه ميتونيم انجام بدين؟اين نهايت بي خردي شما رو ميرسونه مثلا در قرآن نگفته شده خريد و فروش ترياك حرامه حالا ميتونيم اين كارو بكنيم؟اين مثالها زياده. جواب چهارم گفتيد كه شيعه ها رو ميكشند؟اصلا مگه شيعه ها جمعيتشون چقده؟اصلا كدوم كشور داره ميكشه اونها رو؟شما يعني ميگين كه در ايرن چنين اتفاقي نمي افته؟آزادي بيان هست؟واقعا متاسفم براتون.اين ايرانه كه به سازمانهاي تروريستي كمك ميكنه و نميخواد مثل انسان رفتار كنه. جواب پنج اين جواب كن نبود همون طور كه گفتم جرئت نكردين همون طور كه بزرگانتون هم جرئت نميكنند خوبه خودت پرچم سفيد بالا بردي قبل از اينكه روسياه بشين. گفتين رنگارنگ كاري بيش از آنچه قبلا ميكرده نميكنه هر كاري ميكنه كارش درسته درسته مردم عزيز شيعه رو روشن كرده و به قوه الهي چيزي نمونده تا نابودي طاغوت آخوندها و داره عقيده مردم رو درست ميكنه.

پاسخ:
با سلام
دوست گرامي
1- همانطور كه در پاسخ به شما ذكر شد ،‌ اولين اشتباه شما اين است كه انبيا و ائمه را مرده مي پنداريد ؛‌ اما اگر طبق اجماع علماي مسلمين (غير از وهابيت)‌ و طبق روايات صحيحه اي كه در كتب شيعه و سني آمده است ، و يا حد اقل طبق آيه اي كه شهدا را زنده معرفي مي كند ، رسول خدا (ص)‌و ائمه را كه شهيد شده اند ، زنده به حساب آوريد ، تمامي آيات ذكر شده به بحث طلب حاجت از انبيا و اوليا مربوط مي شود .
البته ساير خوانندگان خود متوجه خواهند شد كه آيا حق با ما است و يا با شما .
2- در مورد پاسخ دوم ، ظاهرا متن را كامل نخوانده ايد و اين عبارات را در آن نديده ايد :
****
اما مهم‌ترين آياتي كه در قرآن كريم در باره ولايت امير المؤمنين عليه السلام نازل شده ، از قرار ذيل است :
1 . إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آَمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ . مائده / 55 .
ولىّ شما ، تنها خدا و پيامبر اوست و كسانى كه ايمان آورده اند : همان كسانى كه نماز برپا مى دارند و در حال ركوع زكات مى دهند .
مراد از « الذين آمنوا ... » قطعاً امام امير المؤمنين عليه السلام است ؛ زيرا اين آيه در زماني نازل شده است كه امام علي عليه السلام در حال ركوع به فقيري كه از مردم استمداد مي‌كرد ، انگشتري خود را صدقه داد .
بنابر تصريح بسياري از علماي اهل سنت ، اين آيه در بارۀ امير المؤمنين عليه السلام نازل شده است . قاضي عضد الدين الإيجي ، متوفاي 756 در اين باره مي‌گويد :
وأجمع أئمّة التفسير أنّ المراد علي .
المواقف في علم الكلام ، ص 405 .
تمامي مفسرين جماع دارند كه اين آيه در بارۀ امام علي عليه السلام نازل شده است .
و سعد الدين تفتازاني نيز تصريح مي‌كند :
نزلت باتّفاق المفسّرين في علي بن أبي طالب ، رضي اللّه عنه ، حين أعطى خاتمه وهو راكع في صلاته .
شرح المقاصد في علم الكلام ، ج 5 ، ص270 .
[اين آيه] به اتفاق مفسران در بارۀ علي بن أبي طالب (عليه السلام) هنگامي كه در حال ركوع انگشترش را به فقير نيازمند بخشيد نازل شده است
و نيز علاء الدين علي بن محمد حنفي ، معروف به قوشجي در اين باره مي‌گويد :
إنّها نزلت باتفاق المفسّرين في حق علي بن أبي طالب حين أعطى السائل خاتمه وهو راكع في صلاته .
شرح تجريد الاعتقاد ، ص 368 .
اين آيه ، به اتفاق مفسران در حق علي بن أبي طالب (عليه السلام) نازل شده است . وآن هنگامي بودكه به سائل انگشتري اش را بخشيد در حالي كه در ركوع نماز بود .
و آلوسي نيز مي‌گويد :
غالب الأخباريّين على أنّ هذه الآية نزلت في علي كرّم اللّه وجهه .
غالب اخباري ها بر اين عقيده‌اند كه اين آيه در حق علي (عليه السلام) نازل شده است .
روح المعاني ، ج 6 ، ص168 .
****
3- به جاي جواب هاي ساده انگارانه ، بهتر بود كمي علمي تر بحث مي كرديد . اگر بخواهيم مانند شما بحث كنيم مي گوييم خوب در قرآن در مورد دوچرخه سواري هم آيه اي نيامده است ؛ آيا مي گوييد مانند مصرف مواد مخدر حرام است ؟
سوال شما در مورد آيه اي بود كه مستقيما به بحث عزاداري مربوط باشد . كه چنين چيزي در قرآن موجود نيست . در قرآن كلياتي مطرح شده است كه با استفاده از آن مي توان به حكم جزئيات رسيد ؛ در مورد بحث مواد مخدر نيز مي توان به آيه «ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة» استدلال كرد ؛ اما در مورد بحث عزاداري ، آيه اي كه بتوان از آن استفاده حرمت كرد وجود ندارد ، مانند دوچرخه سواري ، و اگر بخواهيم تنها به كليات استدلال كنيم به دو آيه تمسك مي شود :
الف)‌ ما آتاكم الرسول فخذوه ، كه رسول خدا (ص)‌ خود عزاداري كرده اند .
مي توانيد جهت ديدن تفصيل اين مطالب به آدرس ذيل مراجعه نماييد :
http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=salam&id=131
ب)‌آياتي كه دلالت بر اصالة الاباحه مي كنند ، و مي توان از انها جواز عزاداري را به دست آورد .
4- لازم نيست براي ديدن اخبار كشتار شيعيان در كشورهاي مختلف مانند عراق و پاكستان وافغانستان و عربستان و يمن و ... به سايت ها و شبكه هاي شيعه سري بزنيد ، مي توانيد با ديدن شبكه سني الجزيره از اين اخبار آگاه شويد (البته بايد اين اخبار را به صورت كامل ببنيد ، نه مثل مقالاتي كه آدرس داده بوديم و تنها نگاه سرسري به آن انداخته بوديد)
5- شما حتي به آدرسي كه به شما در اين زمينه داده ايم مراجعه نكرده ايد تا بدانيد جناب ملازاده دو مناظره با جناب دكتر قزويني داشته است و در هر دو نيز شكست خورده است و الان كه از ايران فراري شده ، ادعاي انا رجل مي كند .
و گرنه بعد از آن دو مناظره تا زماني كه در ايران بود ، جرات ادامه مناظره با علماي شيعه را نداشت .
موفق باشيد
گروه پاسخ به شبهات
29 | محمدمهدي كاظمي | , ایران | ١٢:٠٠ - ١٤ اسفند ١٣٨٧ |
سلام اخ چه حالي ميدهد ادم ميبينه اين عمرهاي سني زاده تعصبي در حرف زدنشان چقدر بي ادب و بد دهن اند اين نشانه شديدا كم اوردن انهاست خواهشاكم مياريد شروع به فحاشي و توهين نكنيد خوب الگوبرداري كرديد از بزرگان خود /خوب فحاشي ميكنيد بزرگانتان راخوب معرفي ميكنيد با اين كار
30 | محمدمهدي كاظمي | , ایران | ١٢:٠٠ - ١٤ اسفند ١٣٨٧ |
با سلام به دوست عزيز اقاي محمد قشمي به نظر من شما بعد از اين همه بحث و گفتگو بايد در ذهن شما چند حالت روبرو باشد؟!! 1)قانع شدي اگر شدي خوشابحالت 2)قانع نشدي اشكال ندارد بازهم بحث كن تا جوابت را اين سايت بقشنگي كه هميشه ميدهد اين دفعه هم بدهد اما حالت 3)احتمالا از طريق يكسري گروه ها داري تغذيه مي شوي كه انقدر به خودت جسارت ميدهي كه هر جوري دلت ميخواهد حرف بزني //////ولي سعي كن از انچه اعتقاد داري درست دفاع كني /نميتواني يا كم مياري شلوغ نكن سعي كن اين فطرت حجاب گرفته ي خودت را كه حق را ديگر تشخيص نميدهد برايش تاسف بخوري تو مشكل اسناد و مدارك نداري تو مشكل دروني داري قول ميدهم بسيار تحريك شدي اما مطمئن باش با اين شلوغ كاري يك كاسه شير هم بهت نميدن زور بي خودي نزن اين ره كه ميروي به تركستان است خودت مي داني من دقيقا چي ميگم اما بروي خودت نمياري بله بلاخره شما نبايد كم بياري هر جور شده بايد خودت را حفظ كني به هر قيمتي كه شده حتي به قيمت زير پا گذاشتن ((حق)) !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
31 | محمد قشمي | , ایران | ١٢:٠٠ - ١٤ اسفند ١٣٨٧ |
بعضي از آنهايي كه واسط ههايي را ميان خود و خدا مي گيرند و بر آنها توكّل م يكنند و از آنها مدد مي جويند و براي آنها نذر و قرباني مي كنند هنگامي كه با آيات و احاديثي كه در دينشان وجود دارد مواجه شوند، چه بسا كه يكي از آنها با اين سخن كلامت را نقض م يكند و مي گويد. آيا نبي و امام و اولياء را با بتها مقايسه مي كنيد؟ براي شخص مسلمان ممكن نيست كه نبي يا امامي از ائمه مسلمانان و يا انسان صالحي را به بتها شبيه كند. چونكه م يداند كه اين بزرگان راضي نيستند چه براي خودشان و چه براي ديگران كه غير c b a ` _ { : خدا را بپرستند. همچنانكه خداوند م يفرمايد p o n m l k j i h g f e d } | { z y x w v u t s r q آل ) zi h g f e d cb a ` _ ~ .(٨٠ – عمران: ٧٩ براى هيچ بشرى سزاوار نيست كه خداوند، كتاب آسمانى و حكم » غير از خدا، مرا پرستش » : و نبوت به او دهد سپس او به مردم بگويد بلكه (سزاوار مقام او، اين است كه بگويد:) مردمى الهى باشيد، «! كنيد آ نگونه كه كتاب خدا را م ىآموختيد و درس مى خوانديد! (و غير از خدا را پرستش نكنيد!). و نه اينكه به شما دستور دهد كه فرشتگان و پيامبران را، پروردگار خود انتخاب كنيدآيا شما را، پس از آنكه .«!؟ مسلمان شديد، به كفر دعوت م ىكند ولي تشابه از جهت كاري كه داعي انجام م يدهد، حاصل شده است، اهل مكّه بتها را مي خواندند و نذر قرباني خود را تقديم آنها م يكردند. تا آنها با نقشي كه دارند بت پرستان را به خدا نزديك كنند و اين كساني كه به انبياء و امامان و صالحين روي مي آورند و از آنها دعا و كمك مي خواهند و نذر خود را تقديم آنها مي كنند همان كار را انجام م يدهند كه اهل مكه انجام مى دادند، تا به خداوند نزديك شوند! تفاوت حقيقي ميان كسي كه از مريم طلب كمك م يكند و مي گويد: يا مريم مقدس حاجت مرا بر آورده كن، با كسي كه از فاطمه كمك م يخواهد و مي گويد: يا زهرا حاجتم را برآورده كن، چيست؟ .( بقره: 118 ) z Ï Î Í Ì Ë ÊÉ È{ دلها و افكارشان مشابه يكديگر است؛ ولى ما (به اندازه كافى) » .« آيات و نشانه ها را براى اهل يقين(و حقيق تجويان) روشن ساخت هايم اهل بيت به دوستداران خود توسل مشروع را آموخت هاند خداوند مؤمنين را تشويق كرده كه به وسيلة عبادات تقواي الله را ¤ £ ¢ ¡ { . پيشه كرده و به او نزديكي بجويند مائده: ) z ¬ « ª © ¨ § ¦ ¥ اى كسانى كه ايمان آورد هايد! از (مخالفت فرمان) خدا بپرهيزيد! » .(35 و وسيله اى براى تقرب به او بجوئيد! و در راه او جهاد كنيد، باشد كه .« رستگار شويد شيخ طوسي در تفسير اين آيه مي گويد: (خداوند در اين آيه مؤمنان را مخاطب قرار داده و به آنها امر كرده كه از وي بترسند يعني از گناهان پرهيز كنند و به خدا توسل جوييد، يعني از او طلب وسيله كنيد . كه همان قربت مي باشد) 1 و در تفسير بشر آمده كه براي رسيدن به ثواب الله، طاعت وي را . وسيله قرار دهيد 2 و در تفسير جوهر الثمين آمده كه: (وسيله آن عبادتي است كه براي . رسيدن به ثواب الله و بهشت و رضايت وي انجام م يدهند) 3 فخرالدين طريحي در تفسير غريب القرآن ص 484 م يگويد: . ١- التبيان، ج 1، ص 509 . ٢- تفسير بشر ج 1، ص 112 . ٣- تفسير الجواهر الثمين ج 2، ص 170

پاسخ:
با سلام
دوست گرامي
بهتر است به جاي كپي پيست كردن از سايت هاي اهل سنت ، بدون خواندن متني كه خود نوشته ايد و متني كه ما در پاسخ شما داده ايم ، نظري كوتاه به سايت ما و آدرس هايي كه براي شما فرستاده ايم داشته باشيد ؛ متاسفانه از نظرات شما چنين به دست مي آيد كه تنها و تنها با انتقال مطلب از سايت هاي ديگر به سايت ما ، بدون قصد فهميدن حقيقت ، مي خواهيد مردم را به سمت نظر خود جلب كنيد ، بهتر است قبل از اين كار(همانطور كه قبلا نيز گفته شد) نگاهي به آدرس هاي ذيل داشته باشيد :
http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=salam&id=8
http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=salam&id=16
http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=salam&id=17
http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=salam&id=18
موفق باشيد
32 | محمد قشمي | , ایران | ١٢:٠٠ - ١٤ اسفند ١٣٨٧ |
صورت عبادتها يكى هستند ولى اسماء و شخصياتى كه پرستش مي شوند مختلفند .( اعراف: 194 ) آنهايى را كه غير از خدا مى خوانيد (و پرستش مىكنيد)، بندگانى همچون خود شما هستند؛ آنها را بخوانيد، و اگر راست مى گوييد بايد ( به شما پاسخ دهند ) و تقاضايتان را برآورند) در اين آيه بيان شده كه مشركان قديم (عرب و عجم) همگي تنها بتها را به عنوان واسطه نمي گرفتند، بلكه عده اي از آنها از واسطه هاي بشري استفاده مي كردند مثل مسيحياني كه مريم را به عنوان واسطه ميان خود و خدا برگزيدند. او را صدا مي زدند و از او مددجوئي و طلب كمك ميكردند. در حالي كه آنها در درون خود مي دانستند و با زبان خود به آن اقرار مي كردند و در كتابهايشان بيان مي كردند كه مريم به صورت خدايي نيست كه پرستيده شود . صورتهاي عبادت مثل هم هستند، ولي مسمي و شخصياتي كه پرستيده مي شوند فرق مي كنند. منظورم از اين سخن اين است كه صدا زدن و درخواست از مردن به اتفاق شيعه و سنى جايز نيست، و درخواست و طلب از شخص زنده بر امرى كه توانايى آن را دارد به اتفاق شيعه و سنى جايز است، ولى درخواست و طلب از شخص زنده بر امرى كه توانايى آن را ندارد مثل خبر از غيبيات و امثال آن به اجماع تمامى مسلمانان جايز نيست.

پاسخ:
با سلام
دوست گرامي
باز هم به خاطر دوري از قرآن و تنها توجه به بعضي از آيات به راه اشتباه رفته ايد .
1- آنهايى را كه غير از خدا مى خوانيد (و پرستش مى كنيد)، بندگانى ...
شما ادعا كرده ايد كه مطلق دعاي غير خداوند به معني شرك است !!! خوب اين كلام حضرت نوح را چه مي كنيد ؟:
إِنِّي دَعَوْتُ قَوْمِي لَيْلًا وَنَهَارًا .
من ندا كردم قومم را شبانه روز .
آيا حضرت نوح مشرك است ؟
يا از اين جالب‌تر :
لَا تَجْعَلُوا دُعَاءَ الرَّسُولِ بَيْنَكُمْ كَدُعَاءِ بَعْضِكُمْ بَعْضًا .
النور / 63 .
اگر مطلق دعاي غير خدا حرام است و به معني پرستش ، صحابه‌اي كه پيامبر را دعا مي كردند و ندا مي‌كردند ، خدا مي فرمايد : اين دعاي شما ، دعاء درستي نيست ، پيامبر از يك جايگاه ويژه‌اي برخوردار است !!!
2- فرموده ايد صدا زدن و درخواست از مردن به اتفاق شيعه و سنى جايز نيست!!! لابد منظور شما از اتفاق شيعه و سني اجماع وهابيون است !!‌!‌چون علماي مذاهب اربعه و شيعه اتفاق دارند كه مي توان مردگان را صدا زد و از آنها در خواست كرد ؛ التبه پاسخ سوال شما به صورت مفصل در آدرس هاي ذيل داده شده است :
http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=salam&id=8
http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=salam&id=16
http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=salam&id=17
http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=salam&id=18
جداي از اينكه همانطور كه گفته شد ، ما انبيا و امامان را مرده نمي دانيم ؛ بلكه آنها زنده اند و اهل سنت نيز اقرار به حيات انبيا بعد از مرگ كرده اند و تنها وهابيت در اين زمينه مخالفت كرده اند
موفق باشيد
گروه پاسخ به شبهات
33 | محمد قشمي | , ایران | ١٢:٠٠ - ١٤ اسفند ١٣٨٧ |
چگونه صدا مي زنيد و طلب ياري مي جوييد از كسي كه نمي تواند سود و زياني بخود يا بديگران برساند! اين را خداوند متعال از – زبان پيامبرش محمد ص بيان كرده كه مي فرمايد .( الأعراف: 188 ) بگو: من مالك سود و زيان خويش نيستم، مگر آنچه را خدا » بخواهد؛ (و از غيب و اسرار نهان نيز خبر ندارم، مگر آنچه خداوند اراده كند؛) و اگر از غيب باخبر بودم، سود فراوانى براى خود فراهم م ىكردم، و هيچ بدى (و زيانى) به من نمى رسيد؛ من فقط بي مدهنده و بشار تدهند هام براى گروهى كه ايمان م ىآورند! (و آماده پذيرش .«( حقند

پاسخ:
با سلام
دوست گرامي
ما نيز با شما موافقيم ؛ اما شما كلمه «إلا ما شاء‌الله» را در آخر اين آيات نديديد ؛ ونيز آيه 26 و 27 سوره جن را نديده ايد كه خداوند مي فرمايد :
عالم الغيب فلا يظهر على غيبه أحدا * إلا من ارتضى من رسول
بنا بر اين ،‌ اين آيات تنها علم غيب و قدرت استقلالي را نفي مي كند ؛ و قدرت بر سود و زيان با اذن خداوند را ثابت مي كند ؛ و در بين تمام انبيا آنقدر مقام نبي مكرم اسلام بالا است كه خداوند رازقيت را به ذات خود و حضرت رسول (ص)‌ نسبت مي دهد :
سوره توبه آيه 74:
وما نقموا إلا أن أغناهم الله ورسوله من فضله
شما اهل سنت كه داعيه قرآن قرآن داريد ، بد است كه تنها جزيي از آيات را گرفته و آن را به نفع خويش تفسير كنيد كه شامل اين آيه خواهيد شدكه :
نومن ببعض ونكفر ببعض
موفق باشيد
گروه پاسخ به شبهات
34 | محمد قشمي | , ایران | ١٢:٠٠ - ١٤ اسفند ١٣٨٧ |
خداوند تعالىميفرمايد ((و من ايته اليل والنهار واشمس والقمر لا تسجدو للشمس ولا للقمر واسجدو لله الذي خلقهن ان كنتم اياه تعبدون)) سوره (فصلت) آيه 37 معناى اجمالى: درين آيه مباركه خداوند خبر ميدهد كه آفتاب ومهتاب، وروز وشب اينها همه از جمله آيات الهى ميباشند، پس به آفتاب ومهتاب سجده نكنيد زيرا اين جمله مخلوقات خداوند بوده، وهيچ مخلوق سزاوار عبادت وپرستش را ندارد، وتنها ذات قابل پرستش خداى واحد لاشريك است زيرا اوتعالى خالق ومدبر ومستحق عبادت است.

پاسخ:
با سلام
مثل هميشه ، خلط كرده ايد ؛ دوست گرامي ؛‌ احترام و تكريم ، چيزي است و سجده براي عبوديت چيزي ديگر ؛ مگر نه اينكه برادران يوسف براي او سجده كردند ؟ اما اين سجده ، براي تكريم بود ؛ و نه براي عبادت ؛ مگر نه اينكه خداوند فرشتگان را مامور به سجده براي آدم كرد و اين سجده ، براي تكريم بود و نه براي عبادت ؟(البته علماي ما ، به خاطر آنكه سجده عموما براي عبادت به كار مي رود ، اين كار را براي احترام و تكريم ناشايست معرفي كرده اند)
موفق باشيد
گروه پاسخ به شبهات
35 | محمد قشمي | , ایران | ١٢:٠٠ - ١٤ اسفند ١٣٨٧ |
پس شما به اين نتيجه رسيديد كه خيلي از روايات نقل شده از كتب معتبر شيعه سند معتبري ندارند ولي نميدانم چه اسراري داريد به معتبر بودن خود آن كتابها كه توسط يهوديان مخالف اسلام نوشته شده توسط صليبيهايي كه خواهان نابودي اسلام بودن. خود شما فرموده بودين كه آيه اي بياورم در خصوص حرام بودن عزاداري.يعني به اين اعتقاد داشتن هر چي در قرآن مستقيمن حرام اعلام شده ميتواند حرام باشد ولي حالا داريد مغلطه ميكني يا رومي رومي باشيد يا............به هر حال من طبق استدلال شما مثال زدم ولي مثل اينكه نميخواهيد بفهمي هر چند در قرآن نگفته شده كه آسيب رساندن به خود حرامه؟جاي تاسف است كه شما خود را عالم ميدانيد نميدانم كي ميخواهيد از اين كج انديشي خود دست برداريد.شما مامور اطلاعات ايران نيستي؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟در آمد شما از كجاست؟؟؟؟؟؟؟اين شايت متعلق به چه حزبيه؟؟؟؟؟؟؟؟شما فقير بيچاره اي؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ و همه ي آخوندها آخه بيچاره ها از بس درست كارن و چيزي واسه خودشون برنميدارن و سعي در خدمت به مردم دارند. آقاي دكتر ملازاده هر روز اعلام ميكنن كه حاضرن با هر يك از آخوندها مناظره كنن.حالا شماها چرا جرئت نمي كني بياين مناظره؟؟؟؟؟؟؟؟؟اين نشون دهند باطل بودنتون نيست؟؟؟؟؟؟؟شمايي كه از بحث كردن با من عامي عاجز موندي چطوري با يه عالم ميتوني بحث كني؟؟؟؟و به خاطر اينكه دستتون رو نشه نميخواي مناظره كني.البته عاجزين.براي آخرين بار ميپرسم حاضرين مناظره كنين يا اعلام عاجز بودن ميكني؟؟؟؟؟؟؟؟؟ برنميدارن و سعي در خدمت به مردم دارند. آقاي دكتر ملازاده هر روز اعلام ميكنن كه حاضرن با هر يك از آخوندها مناظره كنن.حالا شماها چرا جرئت نمي كني بياين مناظره؟؟؟؟؟؟؟؟؟اين نشون دهند باطل بودنتون نيست؟؟؟؟؟؟؟شمايي كه از بحث كردن با من عامي عاجز موندي چطوري با يه عالم ميتوني بحث كني؟؟؟؟و به خاطر اينكه دستتون رو نشه نميخواي مناظره كني.البته عاجزين.براي آخرين بار ميپرسم حاضرين مناظره كنين يا اعلام عاجز بودن ميكني؟؟؟؟؟؟؟؟؟

پاسخ:
با سلام
دوست گرامي
در مورد بحث روايات شيعه ،‌همانطور كه قبلا نيز گفته ايم ، ما شيعيان مانند اهل سنت نيستيم كه عقل مردمان را گنگ و قفل شده فرض كنيم و بگوييم هيچ كس نمي تواند كتاب هاي مهم ما را (مانند صحيح بخاري و مسلم شما)‌مورد نقد قرار دهد ؛ ما علماي بزرگ خود را انساني جايز الخطا دانسته و به همين سبب ، تمامي علماي ما ، خود تمام روايات را مورد بررسي قرار مي دهند .
اما شما (به دليلي روشن كه آن ترس از ازبين رفتن قداست بخاري و مسلم با تحقيق در مورد آنها است ، مردم و حتي طلاب خويش را از بررسي اين كتاب ها باز مي داريد)
در مورد مناظره با جناب آقاي ملازاده ، ديگر شان جناب دكتر قزويني نيست كه با او مناظره كنند ؛‌ ايشان دوبار با مولوي ملازاده مناظره كرده و هر دو بار با شكست او همراه بود كه قبلا نيز ذكر كرده ايم و آدرس مناظرات را نيز براي شما گذاشته ايم ؛ مناظره با مولوي ملازاده ، در حد شاگردان جناب دكتر قزويني است ؛ آدرس مناظرات جناب دكتر قزويني با مولوي ملازاده :
http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=monazerat&id=9
http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=monazerat&id=8
البته اگر مثل دفعه هاي قبل ، نگاهي به اين مناظرات نداشته باشيد ، فايده اي ندارد .
در مورد بحث عزاداري :
1- اگر عزاداري و سوگواري مطلقا حرام باشد ، (حتي اشك ريختن) به اين علت كه سبب ضرر زدن به بدن مي شود ،‌ بايد بگوييد انبياي الهي ،‌ نيز مرتكب حرام شده اند !!! و نيز بايد بگوييد آياتي كه در آدرس داده شده در جواب قبلي به شما مطرح شده بود كه گريه كنندگان در راه خدا را مدح مي كند !!!همگي اشتباه باشند ، زيرا ضرر به بدن است !!!
2- اگر عزاداري حرام باشد ، بايد بگوييد عائشه همسر رسول خدا (ص)‌ و ساير زنان حضرت مرتكب حرام شده اند ؛ زيرا به اقرار علماي اهل سنت (با سند صحيح) آنها هنگام رحلت رسول خدا نه تنها گريه ،‌ بلكه سينه زني كرده اند .
3- اگر اشك ريختن حرام باشد ، بايد بگوييد كه رسول خدا (ص) ، بسياري از صحابه و تابعين ، عمل حرام انجام داده اند !!!
البته مشكل شما آن است كه نمي خواهيد آدرس هايي را كه به شما ارائه مي شود ، به صورت كامل مطالعه كنيد ؛ در آدرس ذيل فهرستي از مطالبي كه در شماره هاي بالا گفته شد به شما ارائه مي شود :
http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=question&id=4087
در مورد اهانت هاي شما به جناب دكتر قزويني و ساير علما و روحانيون ، بهتر است ، نگاهي به وضعيت زندگي علما ومفتيان اهل سنت در كشور سعودي داشته باشيد ،‌ تا حقيقت براي شما روشن گردد .
موفق باشيد
گروه پاسخ به شبهات
36 | محمد قشمي | , ایران | ١٢:٠٠ - ١٥ اسفند ١٣٨٧ |
مثل اينكه آقاي كاظمي آيات قرآن و احاديث و مناظره را با فحاشي اشتباه گرفتن به هر حال ما ميبينيم كه از شيعه يان به آقاي ملازاده زنگ ميزنن و فحاشي ميكنن و چيزهاي بسيار زشتي به كار ميبرند كه انسان شرمگين ميشه از شنيدنش چه برسه به گفتنش به هر حال من اين جا نيامدم كه با يه كور دل بحثي داشته باشم پس لطفا همين جا تمومش كنيد و اجازه بديد با مدير محترم سايت بحث داشته باشيم شما هم حرفي اگر داري با دليل و مدرك و منطق بيان كني ممنون ميشم. جناب مدير فرموده بودين كه كپي پيست كردم بايد بگم بله اين كارو كردم ولي نه از چيزهايي كه شما گفتيم من كتابهاي الكتريكي زياد ميخونم و مطالبي كه فكر ميكنم خوبه رو ازش كپي ميكنم به نظر شما اين كار اشكالي داره؟يعني گره اي كه با دست باز ميشه بايد با دندون باز كرد؟يعني بايد دوباره خودم بنويسم؟به هر حال به جاي اينكه ملا نقطه گير باشين بهتره متوجه بحث باشي و از تفره رفتن پرهيز كني. در مورد بحث روايات شيعه ،‌همانطور كه قبلا نيز گفته ايم ، ما شيعيان مانند اهل سنت نيستيم كه عقل مردمان را گنگ و قفل شده فرض كنيم و بگوييم هيچ كس نمي تواند كتاب هاي مهم ما را (مانند صحيح بخاري و مسلم شما)‌مورد نقد قرار دهد ؛ ما علماي بزرگ خود را انساني جايز الخطا دانسته و به همين سبب ، تمامي علماي ما ، خود تمام روايات را مورد بررسي قرار مي دهند . اما شما (به دليلي روشن كه آن ترس از ازبين رفتن قداست بخاري و مسلم با تحقيق در مورد آنها است ، مردم و حتي طلاب خويش را از بررسي اين كتاب ها باز مي داريد) جواب:اولن شما اهل سنت هستي كه بجاي ما حرف ميزني البته از شما كه به دروغ از طرف ما ادعا بر اين داريد كه ما ائمه رو دوست نداريم چيز عجيبي نيست.بايد بگم اگه عقل مردم رو گنگ فرض نميكني اين مرجع تقليد يعني چي؟قضيه اين جمس بگيران چيه كه پول ميگيرن كه بجاي مردم فكر كنند. اگر مورد بررسي قرار ميدهيد بهتر نيست چيزهاي خلاف قرآن و توهينات و دروغها و بدعت ها رو ازش به طور كل حذف كنيد چيزهايي كه به بزرگان و مقدسات مسلمان توش توهين شده رو حذف كني چيزهايي كه هيچ به نفع اسلام نيست و جز به خون و خونريزي و كينه مي انجامه.به هر حال بالاي 1 ميليارد مسلمانان سني هستن اين هم چيزي نيست كه بشه ازش چشم پوشيد جمعيت شيعه خيلي ناچيزه هر چند اين دلالت بر حق بودن نميشه ولي بايد از اين لجاجت بايد دست كشيد فرق شما با آقاي برقعي آقاي موسوي وآقاي طباطبايي كه يه شيعه موحد بودن چيه به غير از يانه كه اونها تعصبات پوچ رو كنار گذاشتن؟ 1_مثل اينكه شما نميخواهي بفهمي شمه اول اين رو به من بگيد.نميفهمي يا نميخواي بفهمي.اگر نميفهمي كه چاره اي جز اين ندارم كه بيشتر توضيح بدم ولي اگه نميخواي بفهمي هيچ طور نميشه به شما فهمانيد من كي گفتم عزاداري مطلقا حرامه؟آيا درك شما اينقدر پايينه كه بايد مثل بچه ها نكته به نكته رو براتون توضيح بدم؟البته اين روزها بچه ها هم دركشون بالا رفته.منظور من عزاداري هايي امثال عاشورا.بهتره در اين مورد بيشتر از اين بحث نكنيم چون شيعه اگه هر چي از دينش رو ترك كنه بدعت عزاداري رو ترك نميكنه من هم سعي ندارم كه به زور چيزي رو ابرتون گوش زد كنم ولي گفتني ها رو بايد گفت. 2_در اين آيه گفته شده براي غير خدا سجده نكني.سجده تكريم ديگه چه صيغه اي هستش؟اولن برادران يوسف كجا به يوسف سجده كردن؟فكر كنم منظورتان خواب يوسف باشد با يد بگم خواب با بيداري فرق داره در خواب آدم هم ميكشم ولي قصاص نميشويم پس لطفا با منطق حرف بزنيد دومن اگه برادران يوسف سجده كنند دليل بر اين ميشه كه ما هم اين كارو بكنيم مگه اونها پيامبر بودن؟سومن اگه اين كار خوبه منظورن سجده تكريم پس چرا يوسف در فيلمي كه پخش ميشه ازش هيچ گاه به پادشاه مصر سجده تكريم نكردن از بچگي تا بزرگ شدن و ميگفتم واسه خودش هم حتي به احترام هم سجده نكني سجده كه چه عرض كن حتي تعظيم نميكردن و حتي نميذاشتن كسي بهش تعظيم كنه.مگه همواره نميگفتن سجده فقط مختص خدست پس نگفتن سجده تكريم جايزه؟جالب اينجاست كه اين فيلم رو خود شيعيان در ايران ساختن و نميتوني اين فيلم رو متهم به اين كني كه وهابيها درست كردن و فاقد اعتبار ميباشه چون به قول شما هر چي وهابي بگه فاقد اعتباره چون اسمش وهابيه ديگه گفتش مهم نيست به قول خودتون حتي خدا و رسول وهابيها رو قبول نداري چون وهابيها اون رو پرستش ميكنن يا اينكه باز هم ميگي اين اشتباهي هست كه سلحشور دچارش شده و چون اين اشتباهات در كتب شيعه زياده و انسان جايز الخطاست اون هم خطا كرده؟گفتين كه (البته علماي ما ، به خاطر آنكه سجده عموما براي عبادت به كار مي رود ، اين كار را براي احترام و تكريم ناشايست معرفي كرده اند) پس چرا باز اين كارو ميكني چرا آقاي خامنه اي به قبر امام رضا سجده ميكنه؟وقتي كه بزگترها رعايت نميكنن چه انتظاري از كوچكترها ميشه داشت؟ 3_ آيا كسي ميداند كه خدوند چه چيزي ميخواهد؟به ازن و اراده خد هر كاري ممكن است ولي دليل بر اين نميشود كه ديگران علم غيب داشته باشند خداوند به حر كس هر آنچه بخواهد ميدهد دليل بر آن نميشود كه آن فرد از خود چيزي ميداند و خداوند همه غيب را به كسي نه آموخت به كساني كه به اراده خودش بخشده خيلي ناچيز بوده از غيب چون عالم الغيب صفت خداوند است و همان طور كه ميدانيد صفات خداوند مختص خودش است. شما ميگويد كه امام خوب وبد خود را ميدانند به عبارتي علم غيب كه خداوند به آنها داده به ازن خودش.پس چگونه اين اشخاص اشتباهاتي كردن؟مثال عرض مي نمايم زماني كه حسين رفت به سوي كربلا ميدانست(به گفته شيعه)كه گشته ميشود اگر اينطور است طبق نص صريح قرآن هر كسي بداند كه كشته ميشود و از رفتن به انجا امتناع نكند جهني است به عبارتي خداوند منع ميكند پس چگونه حسين بر خلاف گفته قرآن عمل كرد اگر بگويم كه حسين ندانسته رفت و كشته شد اينجوري فلصفه امامت ويران ميشود و اگر بگويم كه دانسته رفت و كشته شد پس حسين را متهم ميكنيم به عمل بر خلاف قرآن.پس اين چگونه امامي ميتواند باشد كه خلاف قرآن انجام ميدهد؟حالا يه جور ديگه توضيح ميدم حسين قدرت مقابله با يزيد نداشت و جنگيد با يزيد در مقابل حسن با اينكه قدرت مقابله به معاويه رو داشت كنار كشيد و با معاويه صلح كرد.حال كدام يك از برادران اشتباه كردن؟حسين يا حسن؟ 4_باز هم نخواستيد بفهمي.اين ايه نهي ميكنه از پرستش غير خدا از طلب چيزي از مردگان.مقايسه خوبي نداشتي.آيا قوم حضرت نوح مردگان بودن؟آيا حرت نوح از آنها طلب كمك كرده بود يعني از قومي كه مردن ميخواست واسطه شون ميان خدا و او ؟نميدانم چرا مثل باطنيها قرآن را تفصير ميكني.حضرت نوح قومش را صدا زده يعني خواسته از آنها بيان به طرف يكتا پرستي.يعني فهم اين آيه تا اين حد براتون سحت بوده كه اين ايه رو به اين تفصير كردي كه حضرت نوح از قومش چيزي طلب كرده.خواسته اي داشته؟تازه خواستن چيزي از يه زنده كه براش امكان اجابت اون باشه خارج از اشكاله هر چند انسان طلبهاش همه از خداوند با شه زيباتره. پيامبر زنده بوده و بين اونها بوده نميدونم شما چرا نميخواي درك كني. گفتيد شهيدان زنده اند اين يعني يا و خاطره شان زنده است چطوري كسي رو كه جسمش زنده است رو در قبر ميذارند؟يا عقل كسي چنين چيزي رو ميتونه قبول كنه؟اگر اينطور باشه ميدانيد كه همه مخلوقات ميميرن قبل از برپاي قيامت يعني در صحراي محشر همه زنده ميشن و حساب پس ميدن آيا شهيدان رو دوباره قبض روح ميكنن؟مگر ميشه كسي رو در دنيا دوبار قبض روح كرد.مگر نميداني قانون دنيا اينه كه يه نفر يه بار بيشتر نميميره وبعد از مرگ روحش زنده است نه جسمش.اگه به قول شما آنها زنده باشن ولي آيا ميتوان دانست چه كسي بهشتي هست چه كسي بهشتي نيست به جز تعداد اندكي كه به آنها وعده بهشت داده شده تازه مگر نه اينكه كسي كه يه بار مرد دفترش بسته ميشه به جز چند مورد كه خودتان ميداني و نياز به گفتن نيست.در ضمن به كسي كه در راه خدا كشته ميشه ميگن شهيد چگونه كسي كه زنده است و كشته نشده بهش بگيم شهيد؟و اينكه آيا شما آيه اي گه خداوند فرموده من از رگ گردنتان به شما نزديكترم بس هر چه ميخواهي از من طلب كني و من استجابت ميكنم رو تا حالا نديدي؟آيا بهتر نيست به جاي خلاف قرآن انجام دادن به پيروي از آن بپردازيم.خداوند هر گناهي رو ميبخشه به اراده ي خودش به جز شرك به اون پس قبل از اينكه دير بشه بايد فكري به حال خود بكنيم. در آخر هم خدمت دوست گرامي آقاي كاظمي بايد عرض كنم كه ما راه كجي نميريم اگه به نظر شما يكتا پرستي راه كجه اشكالي نداره شما ماروينگونه تصور كني همنطور كه كافران و مشركان در زمانهاي مختلف در مورد پيروان پيامبران چنين ميگفتن و فكر ميكردن(البته سو تفاهم نشه منظور من اين نيست كه خداي نكرده شما كافر يا مشرك باشيد)در كل خود كافران موحدان رو كافر خطاب ميكردن يعني اينكه چون شما فكر ميكني اين راه كجه دليل بر كج بودنش نيست.بزرگان ما فحاشي نميكنن بر عكس بزرگان شما كه كليپ هاشون كم نيست ميتوني بري دنبالش ولي با اين حال نميدونم چرا شما بر اين چيز اصرار داريد.

پاسخ:
با سلام
دوست گرامي
بهتر بود در مورد صحيح بخاري و مسلم و نظر علماي اهل سنت در مورد آنها نگاهي به سخنان ابن تيميه مي انداختيد تا بدانيد آيا واقعا چنين نظري دارند يا خير :
ولكن جمهور متون الصحيحين متفق عليها بين أئمة الحديث تلقوها بالقبول وأجمعوا عليها وهم يعلمون علما قطعيا أن النبى قالها .
قاعدة جليلة في التوسل والوسيلة ، ج 1 ص 87 ، أحمد بن عبد الحليم بن تيمية الحراني أبو العباس الوفاة: 728 ، دار النشر : المكتب الإسلامي - بيروت - 1390 - 1970 ، تحقيق : زهير الشاويش .
مجموع الفتاوى ج 1 ص 257 .
تمامي آنچه در متن صحيحين آمده است ، ائمه حديث بر آن ها اتفاق دارند و آن را قبول کرده اند و برآن اجماع دارند و ايشان علم قطعي دارند که رسول خدا (ص) آنها را گفته است .
وقتي علماي اهل سنت ، علم قطعي داشته باشند كه تمامي روايات بخاري و مسلم را رسول خدا (ص)‌ فرموده اند ، ديگر هيچ جاي شك و شبهه در آن باقي نمي ماند .
اما با اين همه بهتر است نگاهي به سخنان مولوي هاي خودتان در جلسه ختم بخاري بياندازيد كه براي آنكه مردم با دروغ هاي بخاري و مسلم آشنا نشوند ، چگونه حتي طلاب اهل سنت را از فكر كردن به نقد بخاري و مسلم باز مي دارند !!!:
http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=shobheh&id=42
اما در مورد مرجع تقليد ، كه فرموده ايد ، ما شيعيان مي گوييم هركس مي تواند با تحقيق (البته جامع)‌ در مسائل ديني مجتهد شود و خود به نظر خويش طبق روايات عمل كند ؛ اما اهل سنت مي گويند هر كس هر چقدر هم كه دانشمند باشد ، باز بايد تابع نظر ائمه اربعه اهل سنت باشد !!!
آيا اين جسارت به مردم و گنگ فرض كردن مردم نيست ؟
در مورد كساني كه به نظر شما سني شده اند از جمله آيت الله موسوي مي توانيد به آدرس ذيل مراجعه نماييد :
http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=maghalat&id=124
در مورد خمس هم لابد نظر شما آن است كه وقتي رسول خدا (ص) از مردم خمس مي گرفته است يا خلفا خمس غنيمت رامي گرفتند اين نيز حرام بوده است ؟(البته طبق روايات اهل سنت ، نظر شيعه در مورد خمس صحيح است) :
http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=question&id=112
اما در مورد اكثريت بودن اهل سنت ،‌ اگر ملاك حقانيت اكثريت است ، بوداييان از مجموع مسلمانان نيز بيشترند !!! (البته شما از اين نكته غافليد كه اين يك ميليارد مسلمان اهل سنت خود از مذاهب مختلفي تشكيل شده اند كه علماي هر كدام از آن ديگري را تكفير كرده اند ، بنا بر اين بهتر است جمعيت مذاهب را تك تك مورد بررسي قرار دهيد)
در مورد عزاداي ، اينكه قبول كرديد عزاداري به صورت مطلق حرام نيست ، در تصحيح عمل شيعه كفايت مي كند ؛ و اگر اشكال شما به نحوه خاصي عزاداري است ، آن را نبايد به عنوان اشكال به كل شيعه مطرح كرد .
در مورد سجده بهتر است بدانيد كه اولا در خواب نبود «وخروا له سجدا» (سوره يوسف آيه 100) و اين بي اطلاعي شما و دوري شما از قرآن را نشان مي دهد ؛ تنها برادران يوسف نبودند ، بلكه يعقوب نبي نيز همراه آنان بود «والشمس والقمر رأيتهم لي ساجدين» و جداي از اين مطلب يوسف نيز آنان را از اين كار باز نداشت .
در مورد سجده مقام معظم رهبري به قبر !!! اين دروغي است كه شما نشر داده ايد (اگر منظور شما تصويري است كه صورت ايشان نزديك قبر است آن بوسيدن قبر است و نه سجده بر آن!!!)
در مورد علم غيب ، شما اجمالا اقرار به اين علم كرديد ، و اين يعني مخالفت با
آنچه مولويان اهل سنت در كتب خويش آورده اند .
در مورد شهادت امام حسين عليه السلام ، جداي از بحث علم غيب ، خود اهل سنت اقرار كرده اند كه آن حضرت از طريق سخنان رسول خدا (ص) عالم به شهادت خويش گشته بودند ، بنا بر اين ، نمي توان منكر علم حضرت به شهادت شد ، از طرفي ديگر ، ان حضرت سرور جوانان اهل بهشت است ، و اين را نيز نمي توانيد منكر شويد ، بنا بر اين بايد (همانطور كه عقل به خوبي درك مي كند)‌ بين خودكشي و فدا كردن جان در راه دين ، براي آگاهي دادن به مردم و حفظ دين فرق قائل شويد .
در مورد دعوت نوح نبي !!! شما آياتي را آورده بوديد كه در انها بحث دعوت بود ، و مدعي شديد كه هرگونه دعوت غير خداوند شرك است !!! و اين قيد را براي كلام خويش نياورديد ، حال مجبور شديد كه بگوييد هر گونه دعوت شرك نيست ، و ما اين مطلب را اضافه مي كنيم كه طبق آيات قرآن خواستن حاجت از انبيا نيز شرك نيست ؛ بنا بر اين ما انبيا را مي خوانيم و از انان حاجت مي خواهيم (چون ايشان در نظر ما طبق آيه قرآن زنده اند) .
در مورد زنده بودن انبيا ، و شهدا ، اگر مقصود از زنده بودن ، آن باشد كه روح آنان زنده است ، چه فرقي بين روح انبيا و شهدا با روح كفار است ؟ چون روح كفار نيز زنده است و عذاب مي شود و به گفته علما ، روح مردن و زنده شدن ندارد ، بلكه مردن به معني جدا شدن روح از بدن است !!! ظاهرا در نظر شما بين انبيا و كفار در زنده بودن روح فرقي نيست !!!
نفرموديد اگر انبيا و رسول گرامي اسلام سخن شما را نمي شنوند ، چرا در نماز خويش هر روز مي گوييد «السلام عليك ايها النبي»‌ و حضرت را مخاطب قرار مي دهيد ؟
موفق باشيد
گروه پاسخ به شبهات
37 | محمد قشمي | , ایران | ١٢:٠٠ - ١٦ اسفند ١٣٨٧ |
چرا سايتهاي سني ازجمله سني نيوز رو فيلتر ميكنند؟ فرق سايت شما با اين سايت ها چيه؟ فرقش اينه كه اين سايت حكومتيه ولي اون سايتها مردمي.

پاسخ:
با سلام
دوست گرامي
هر بيننده اي متوجه فرق سايت ما و سايت هايي مانند سني نيوز مي شود ؛ ما در سايت خويش تمامي مطالب را با دليل و مدرك ذكر مي كنيم و به ديگران اهانتي نمي نماييم ؛ اما سايت هايي كه شما ذكر كرده ايد ،‌ نه تنها پر از اهانت و نشر مطلب بدون مدرك است !!! دروغ پراكني نيز مي كند كه تنها يكي از آنها كه هنوز هم بر روي صفحه اول اين سايت است ، خبر دروغي است كه مدعي شده آية الله العظمي وحيد فتوا به قتل اهل سنت داده اند !!!
تعجب مي كنيم اگر چنين فرق واضحي را بين اين دو سايت نديده باشيد!!!
موفق باشيد
گروه پاسخ به شبهات
38 | محمد قشمي | , ایران | ١٢:٠٠ - ١٦ اسفند ١٣٨٧ |
خيلي تاسف آوره.انسانيت كجا رفته؟اين چنين رفتارهايي تا كي؟چرا نابود كردن انسانها؟اين چه مذهبيه كه با نابودي انسانها بينا شده و ميشه؟پس قيامت چي ميشه؟آيا شما به آزادي انديشه اتعتقاد دارين؟پس چرا قتل ؟چرا كشتار؟چرا زندان؟چرا شكنجه؟چرا ريس جمهور بايد مذهب شيعه داشته باشد؟يعني مذهب شما اينقدر محدود ميكنه و براي بقيه ارزشي قائل نيست؟چرا در آمريكا و كشوور هاي نظير آن به رشد فكري رسيدن كه هر كسي از هر ديني از هر نژادي ميتونه ريس جمهور بشه ولي مذهب شما اينقدر عقب مونده است؟چرا در تهران يك مسجد واسه سني ها نيست؟چرا اجازه نميدين مسجد بسازن؟چرا مسجدها و حوزه هاي علوم ديني سني ها نابود ميشه؟غصب و غارت تا كي؟تا كي اينقدر فساد؟سوالها خيلي زيادن ولي وقتي جوابي واسه اين سوالها ندارين گفتنشون چه فايده؟چرا قزويني در شبكه سلام 90 درصد سني هارو كافر ميدونه؟هر چند اين چيز طبيعيي هست چون هميشه كافران موحدان رو كافر ميدونستن كافر به بتي كه اونها ميپرستن.اگه موحد بودن و يكتا پرستي كفره.پس مرده پرستي چيه؟

پاسخ:
با سلام
دوست گرامي
بخش نظرات سايت ،‌ تنها و تنها مربوط به نظرات و (نيز به صورت نادر طرح اشكال بر موضوع) است ، و نه محلي براي نشر دروغ ها و اكاذيب اهل سنت .
مي توانيد اين كار را در سايت هايي مانند سني نيوز و ... انجام دهيد
البته به اينگونه ادعا ها سابقا در بخش نظرات پاسخ گفته ايم
موفق باشيد
گروه پاسخ به شبهات
39 | محمد قشمي | , ایران | ١٢:٠٠ - ١٦ اسفند ١٣٨٧ |
مثل اينكه حرفي نداشتي واسه گفتن واسه همين نظرم رو تايد نكردي.

پاسخ:
!!!
با سلام
دوست گرامي
ظاهرا نظر قبلي شما در ايام تعطيل ارسال شده بود !!! بهتر بود اندكي صبر مي كرديد !!!
موفق باشيد
گروه پاسخ به شبهات
40 | عطر يس | , ایران | ١٢:٠٠ - ١٧ اسفند ١٣٨٧ |
با سلام به دوستان دستتان درد نكند من فقط يك مطلب سر انگشتي به آن عزيز سارو جواب ميدهم!! دقـــــــــــــــــــــــــــــت!!!!تــــــــــــــــــــــــوجــــــــــــــــــــــــــــــــه! ايشان گفتند: 1- چرا وقتي حضرت عمر جسارتي به حضرت فاطمه كرده حضرت علي و حضرت حسن وحضرت حسين اعتراضي نكردن در صورتي كه ما اونا رو از شجاعترين مسلمانان ميدونيم؟ 2- چرا 6 ماه بعد از فوت حضرت فاطمه حضرت علي يكي از دختراشو (كه از حضرت فاطمه داشت)به عقد حضرت عمر در آورد؟لطفآ جواب بدين البته اگه ميتونين. جــــــــــــــواب: دوست عزيز اول آنكه شجاعت به زور شمشير نيست: شجاعت به فرو بردن خشم و هواي نفس است! حضرا رسول گرامي ميفرمايند شجاعت ترين شما كسي است كه بر هواي نفس خويش غالب باشد! مسلمان حضرت علي نيز به فكر مبارزه با شمشير بوده اند اما آنچه او را بر حذر داشته عهدي بوده كه با حضرت رسول (ص) داشتند. دوم در آن زمان فرزندان امام علي (ع) كودكي بيش نبودند به تاريخ نگاه كني ميبيني!!! سوم اينكه نشانه دروغ بودن ازدواج دختر پيامبر همين مسئله كودكي اوست! ام كلثوم اگر فرزند پنچم حضرت زهرا باشد!!! يعني بعد از 6 ماهي كه شما فرموديد ايشان يك كودك يكساله يا دوساله هستند!!! مگر كودك دوساله هم ازدواج ميكند؟ موفق باشيد
  بعدی [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] [18] [19] [20] [21] [22]  
* نام:
* پست الکترونیکی:
* متن نظر :
  

آخرین مطالب
پربحث ترین ها
پربازدیدترین ها