باسلام

دوست گرامي

شما اصلا منابع خود را ديديد که مي گوييد عريفي درست گفته است وقتي پيامبر صلي الله عليه و آله عزاداري مي کردند چطور شما سيره حضرت را رها مي کنيد از کسي طرفداري مي کنيد که الفباي دين را نمي داند

حلبي در سيره خود مي‌نويسد:
لما رأى النبى حمزة قتيلا، بكى فلما راى ما مثّل به شهق
پيامبر چون پيكر خونين حمزه را يافت گريست و چون از مثله كردن او مشاهده با صداى بلند گريه سر داد.
السيرة الحلبية، ج 2، ص 247.
عايشه نيز بعد از اينکه پيامبر صلي الله عليه و آله از دنيا رفت، عزاداري کرد

عن يحيى بن عَبَّادِ بن عبد اللَّهِ بن الزُّبَيْرِ عن أبيه عَبَّادٍ قال سمعت عَائِشَةَ تَقُولُ مَاتَ رسول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بين سحري وَنَحْرِى وفي دولتي لم أَظْلِمْ فيه أحد فَمِنْ سَفَهي وَحَدَاثَةِ سني ان رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قُبِضَ وهو في حَجْري ثُمَّ وَضَعْتُ رَأْسَهُ على وِسَادَةٍ وَقُمْتُ أَلْتَدِمُ مع النِّسَاءِ واضرب وجهي. . عايشه مي گويد : ( زماني كه پيامبر خدا از دنيا رفت ) من به همراه بقيه زنان پيامبر سينه مي زديم و من به صورتم مي زدم
مسند أحمد بن حنبل ج 6 ص 274، نشر : مؤسسة قرطبة – مصر ،
در قتل عثمان زن عثمان چنين صيحه و بر صورت مي زد:ولما قتلوه أرادو حز رأسه فوقعت عليه نائلة وأم البنين يصحن ويضربن الوجوه
التمهيد والبيان في مقتل الشهيد عثمان ، اسم المؤلف: محمد بن يحيى بن أبي بكر المالقي الأندلسي الوفاة: 741 ، دار النشر : دار الثقافة - الدوحة - قطر - 1405 ، الطبعة : الأولى ، تحقيق : د. محمود يوسف زايد ج 1 ص 144

زنان در شهادت امام حسين عليه السلام چنين عزاداري کردند:
خرجت النساء منتشرات الشعور يلطمن في الأسواق، وأقيمت النائحة على الحسين عليه السلام.
المنتظم، ابن جوزي ج 4 ، ص 208 (حوادث سال 352 ) ؛ تاريخ الاسلام _ ذهبي _ (حوداث سال 352 ه)، ص 11،
پس کار همه اينها غلط است اما کار عريفي فقط درست است!!!!
در ضمن خوب است به آدرس ذيل رجوع کنيد تا بدانيد که واقعيت در خصوص عزاداري چيست

موفق باشيد
گروه پاسخ به شبهات