2024 April 20 - شنبه 01 ارديبهشت 1403
قرضاوي , پسر , شيعه , سني , سر دوراهي هك شدن !
کد مطلب: ٦٣٨٢ تاریخ انتشار: ٠١ خرداد ١٣٨٧ تعداد بازدید: 23979
يادداشت » عمومي
قرضاوي , پسر , شيعه , سني , سر دوراهي هك شدن !

قرضاوي

رئيس مجمع جهاني علماي مسلمان است , ولي اصلا رابطه خوبي با شيعيان اهل بيت (عليهم السلام) ندارد , چون اين اولين باري نبود كه بر ضد مذهب شيعه ودولت ايران حرف ميزند , ولي اين بار تقريبا از بارهاي قبلي تندتر وشديدتر بود

پـسر

شيخ ماهر حمّود - أز علماي مشهور أهل تسنن لبنان - بعد أز سخنان قرضاوي كه شيعه را متهم به بدعت گذار بودن كرد , وعلامه شيخ علي كوراني عاملي - أز علماي شيعه لبنان مقيم ايران - اعلام كردند كه أو به دليل شيعه شدن يكي أز نزديكانش - كه پسر أوست - اين جبهه گيري هارا عليه شيعه اعلام وكلي تهمت ودروغ مطرح كرد !

يكي أز نكات قابل توجّه در اين قضيه - شيعه شدن پسر قرضاوي - اين است كه پدرش يكي از مشهورترين علماي اهل تسنن است وارتباط وسيعي با علماي تكفيري وهابيت عربستان دارد - مثل دكتور سلمان بن فهد العودة و ..- , وبا اين حال نتوانست مانع آن شود كه پسرش به مذهب شيعه أهل بيت (عليهم السلام) منتقل شود , به اين معني كه دلائل وبياناتش نتوانست پسرش را قانع كند .

شيعه اهل بيت

خبري كه شنيديم چيز جديدي نبود ؛ به دليل آينكه خيلي در تاريخ وحاضر ديديم و شنيديم كه علماء , بزرگان , شخصيات و مردم عادّي أز أديان ومذاهب مختلف بعد أز اطّلاع وتحقيق پيرو مذهب شيعه أهل بيت (عليهم السلام) شدند .

يكي أز خصوصيات ومميزات مذهب شيعه أهل بيت (عليهم السلام) كه همه ميدانند اين است كه اصول اعتقاداتش را حتي أز كتب أهل تسنن هم اثبات ميكند , واين يكي از ويژه گيهاي اين مذهب عظيم الشأن است ؛ براي مثال وتبرّك در ذكر أهل بيت وأمير المؤمنين (عليهم السلام) كه ذكرشان عبادت است , چند حديث را در فضائل ومقامات آنان نقل ميكنيم كه نشان دهنده آن است كه مستبصرين اشتباه نكردند :

قال رسول الله (صلي الله عليه وآله) :

ذكر علي عبادة .
ذكر علي عبادت است .

منابع أز كتب برادران أهل تسنن :

كنوز الحقائق : 1/134 البداية والنهاية : 7/357
الجامع الصغير : 2/19 السراج المنير : 2/299
الصواعق المحرقة : 74 الفتح الكبير 2/120
الفردوس : 2/367 ترجمة الامام علي : 2/408
جواهر العقدين : 2/317 سبل الهدي والرشاد : 11/293
سمط النجوم العوالي : 2/504 فيض القدير : 3/565
كنز العمال : 6/152 مناقب سيدنا علي : 34
مناقب الخوارزمي : 2 و 261 مناقب ابن المغازلي : 206
منتخب كنز العمال : 5/36 ينابيع المودّة : 281 و 312
و .... (1)

خداوند در قرآن كريم ميفرمايند :
( واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرّقوا ) آل عمران : 103
به ريسمان خدا
چنگ بزنيد و متفرق نشويد .

قال الإمام جعفر الصّادق (عليه السلام) :
نحن حبل الله الذي قال : (واعتصموا بحبل الله ..) .
ما ريسمان خدا هستيم كه فرمود : ( به ريسمان خدا
چنگ بزنيد ...) .

منابع أز كتب برادران أهل تسنن :

اسعاف الراغبين : 109 جواهر العقدين : 2/96 و 126
رشفة الصادي : 24 شواهد التنزيل : 1/130 - 131
الصواعق المحرقة : 90 الكشف والبيان : 2/ورقه 17
مفتاح النجا : ورقه 7 نور الابصار : 112
ينابيع المودة : 132 و 327 و 356
الدر المنثور : 2/60 چند روايت را درباره حديث ثقلين نقل ميكند به عنوان ريسمان خدا در آن آيه شريفه
و ...

قرآن كريم ميفرمايد :

( إهدنا الصّراط المستقيم ) الفاتحة : 6
خدايا ما را به راه مستقيم هدايت كن .

عن أبي بريدة قال :
صراط محمّد وآله .
راه مستقيم راه و روش حضرت محمد وآهل بيت أوست .

منابع أز كتب برادران أهل تسنن :

الكشف والبيان : 1/ورقة29 معالم التنزيل : 1/10
شواهد التنزيل : 1/57-58 رشفة الصّادي : 25 , 70 .
و ...

قرآن كريم ميفرمايد :

( وقفوهم إنّهم مسؤولون ) الصّافّات : 24
متوقفشان كنيد , بايد أز آنها سؤال شود .

قال رسول الله (صلي الله عليه وآله) :
( وقفوهم إنّهم مسؤولون ) عن ولاية عليّ .

متوقفشان كنيد , كه أز ولايت وبيروي أز علي سؤالشان ميكنند .

منابع أز كتب برادران أهل تسنن :

الصّواعق المحرقة : 89 النّعيم المقيم : 481
تذكرة خواصّ الأمّة : 17 نظم درر السّمطين : 109
رشفة الصّادي : 24 روح المعاني : 23/74
شواهد التّنزيل : 2/106 فرائد السّمطين : 1/باب 14
كفاية الطّالب : 120 مرآة الزّمان : 4/ورقة 207
مناقب سيّدنا علي : 57 مناقب الخوارزمي : 195
جواهر العقدين : 2/108 و 225
ينابيع المودّة : 131 - 132 و 282 و 324 و 354
و ...

قرآن كريم ميفرمايد :

( إن الذين آمنوا وعملوا الصّالحات أولئك هم خير البريّة ) البيّنة : 7
كساني كه ايمان آوردند وعمل صالح انجام دادند آنها بهترين خلق هستند .

قال رسول الله (صلي الله عليه وآله) :

يا علي هو أنت وشيعتك تأتون يوم القيامة راضين مرضيّين .

يا علي , مخاطب آيه تو هستي وشيعيانت , روز قيامت مي آييد در حالي كه راضي وخوشحال هستيد .

منابع أز كتب برادران أهل تسنن :

الدرّ المنثور : 6/379 الإشاعة لأشراط السّاعة : 42
الصّواعق المحرقة : 96 الفصول المهمّة : 107
المحرّر الوجيز : 5/508 النّعيم المقيم : 481
تذكرة خواصّ الأمّة : 18 ترجمة الإمام علي : 2/442
جامع البيان للطّبري : 30/265 جواهر العقدين : 2/178
ذخائر العقبي : 96 فتح القدير : 5/464
شواهد التنزيل : 2/356 - 366 فرائد السّمطين : 1/ب 31
كفاية الطّالب : 118 - 120 كنوز الحقائق : 2/193
مرآة الزّمان : 4/ورقة 208 مفتاح النّجا : ورقة 45
مناقب الخوارزمي : 62 و 187 نظم درر السّمطين : 92
نور الأبصار : 78 و 112 ينابيع المودّة : 323 و 361
و ...

قال رسول الله (صلي الله عليه وآله) :

إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلو , كتاب الله وعترتي أهل بيتي .
من بين شما چيزي را ميگذارم كه اگر به آن تمسّك كنيد گمراه نميشويد , كتاب خدا وعترتم أهل بيت .

منابع أز كتب برادران أهل تسنن :

صحيح مسلم : 4/1873 , چاپ : عيسي البابي ؛ مصر , 1374 هـ
صحيح الترمذي : 5/622 - 663 المستدرك : 3/109-110 و 148
كفاية الطالب : 12 و 24 و 130 أسد الغابة : 2/12 , 3/147
أنساب الاشراف : 2/111 الاعتقاد للبيهقي : 325
الالمام بالاعلام : 3/154 الخصائص الكبري : 2/266
البداية والنهاية : 5/209 , 7/349 التدوين : 2/266 , 3/465
الحدائق لابن الجوزي : 1/397 الدر المنثور : 2/60 , 6/7
الدر النثير : 1/131 مادّه : ثقل الجامع الصغير : 1/64 و 104
السنن الكبري للنسائي : 5/46 و51 السيرة النبوية للحلبي : 3/308
الصواعق المحرقة : 75 و 89 و 136 الطبقات الكبري : 2/194
الكشف والبيان : ج2/ورقه 17 الفردوس : 1/98
المصنف لابن ابي شيبة : 6/133 المعجم الصغير : 1/131 و 135
المعجم الاوسط : 3/374 , 4/33 تاج العروس : 7/345 مادّه : ثقل
تحفة الاحوذي : 10/287 - 290 تاريخ بغداد : 8/442
تفسير القرآن العظيم : 3/486 , 4/113 تذكرة خواص الامة : 322
تهذيب الاسماء واللغات : 1/159 و 347 تفسير المنار : 6/465
جامع الاصول : 1/287 , 10/102 - 103 حلية الاولياء : 1/355 , 9/64
روح المعاني : 4/17 , 6/173 , 22/15 صحيح ابن خزيمة : 4/62
مسند ابو يعلي : 2/297 و 303 و 376
السيرة النبوية لزيني دحلان : 3/366 - 367
السنة لابن ابي عاصم : 2/351 و643 - 644
جواهر العقدين : 2/27 - 28 و 72 - 73 و 77
السنن الكبري للبيهقي : 2/148 , 7/30 , 10/113
فرائد السمطين : 2/ب 33 و 42 و 45 و53 و61 - 63
فضائل الصحابة : 2/572 و 585 , 603 و 779 و 786
لسان العرب : 4/538 , 11/88 و 137 مادّه : ثقل , حبل , عترة
مسند أحمد : 3/14 و 17 و26 و59 , 4/366 و 371 , 5/181 - 182
المعجم الكبير : 3/62 - 65 و 200 , 5/170 - 171 و 190 و 205 - 206 و 210
كنز العمال : 1/44 - 45 و 47 - 48 و 96 - 98 , 3/61 , 6/390 , 7/102 و 255
و ....

همين حديث با صراحت أهل بيت (عليهم السلام) را مساوي و عدل قرآن ميداند , وهمين حديث يكي از دلايل عصمت أهل بيت (عليهم السلام) است .

أهل سنت خلفاء ؛

برادران عزيز أهل تسنن پيرو خلفاء هستند , ولي چون كه خلفاء نه معصومند ونه از ناحيه علمي به اهل بيت (عليهم السلام) ميرسند , اولي اين است كه با ديدن حقايق وبررسي هاي بيشتر أز أمير المؤمنين علي وأهل بيت (عليهم السلام) پيروي كرد .

براي مثال چند روايت مختصر را نقل ميكنيم ؛

خود خليفه أول أبوبكر ميگفت :

وليت عليكم ولست بخيركم .
من والي ووليّ أمر شما شدم ولي بهترين شما نيستم .

منابع أز كتب برادران أهل تسنن :

الامامة والسياسة : 1/2 دعائم الاسلام : 1/85
تاريخ الطبري : 3/224 الصواعق المحرقة : 7
الرسائل العثمانية للجاحظ : 1/292 سبل الهدي والرشاد : 12/315
أنساب الاشراف : 2/264 و 273 - 274
شرح نهج البلاغة ابن ابي الحديد : 2/8 و 50 , 17/110 به نقل از ابوبكر جوهري در كتاب " السقيفة "
و ...

قبل أز فوتش هم ميگفت :

أما إني لا آسي علي شيء إلا علي ثلاث فعلتهن ، وثلاث لم أفعلهن ، وثلاث وددت أني سألت رسول الله صلي الله عليه وسلم عنهن : وددت أني لم أكن كشفت بيت فاطمة وأن أغلق علي الحرب .

من به چيزي تأسف نمي خورم ، مگر بر سه چيز كه انجام دادم و سه چيزي كه انجام ندادم و سه چيزي كه كاش از رسول خدا (صلي الله عليه وآله) مي پرسيدم : دوست داشتم خانه فاطمه را هتك حرمت نمي كردم هر چند براي جنگ بسته شده شود ... .

منابع أز كتب برادران أهل تسنن :

تاريخ الاسلام : 3/118 تاريخ ابن عساكر : 30/422
المعجم الكبير : 1/62 مجمع الزوائد : 5/202 - 203
مروج الذهب : 1/290 ميزان الاعتدال : 3/109
لسان الميزان : 4/189 كنز العمال : 5/631
الامامة والسياسة : 1/24 تحقيق زيني
شرح نهج البلاغة لابن ابي الحديد : 2/46 - 47
تاريخ طبري : 2/619 , 3/430
چاپ دار المعارف - مصر
و ...

خليفه دوّم عمر بن الخطاب بارها وبارها ميگفت :

لولا علي لهلك عمر .
اگر علي نبود من هلاك ميشدم .

منابع أز كتب برادران أهل تسنن :

طبقات ابن سعد : 2/339 فيض القدير : 4/357
الرياض النضرة : 2/196 ذخائر العقبي : 80
مطالب السؤول : 13 مناقب الخوارزمي : 48
فرائد السمطين : 1/447 جاب بيروت بنابيع المودة : 1/80
كفاية الطالب : 227 سنن البيهقي : 7/442
مختصر جامع العلم : 150 الدر المنثور : 1/228
شرح الجامع الصغير : 417 جواهر المطالب : 1/296
اسد الغابة : 4/22 الفصول المهمة : 18
تهذيب التهذيب : 7/338 الاستيعاب : 3/206 جاب بيروت
نظم درر السمطين : 130 مناقب العشرة للنقشبندي : 24
تفريح الاحباب : 325 مناقب سيدنا علي للعيني : 46
وسيلة المآل : 127 الصواعق المحرقة : 76
علي امام المتقين للشرقاوي : 1/100 - 101
شرح نهج البلاغة لابن ابي الحديد : 1/194
و ...

عبد الله بن عمر درباره پدرش ميگويد :

تَعلم عُمَر سورة البقرة في اثنَتي عشرة سنة فلما ختمها نحر جزورا .
عمر سوره ي بقره را در دوازده سال ! ياد گرفت و چون ختمش نمود ، شتري قرباني كرد
.

منابع أز كتب برادران أهل تسنن :

تفسير القرطبي : 1/34 و 40 سيرة عمر لابن الجوزي : 165
الدر المنثور : 1/21 طبقات ابن سعد : 4/121
تهذيب سير اعلام النبلاء : 1/35
شرح نهج البلاغة لابن ابي الحديد : 3/111
و ...

با اين مطالب وغيره واضح ميشود كه أولويت تمسّك به أهل بيت (عليهم السلام) است , ونجات در آخرت بدون ولايت آنها وبراءت أز عدوّشان امكان پذير نميباشد .

ميتوانيد در اين رابطه به لينك زير هم مراجعه كنيد ؛

https://www.valiasr-aj.com/fa/page.php? bank=maghalat&id=112

https://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=question&id=2143

وحدت اسلامي

بعضي ها به اشتباه فكر ميكنند كه " وحدت اسلامي " يعني دست برداشتن أز اصول اعتقادي مذهب , ولي كاملا واضح است كه اين صحيح نيست و دور از انديشه هاي امام ومراجع بزركوار است .

حضرت آيت الله سبحاني ميفرمايند :

(متن عربي است واين ترجمه خراب از من است) :

نويسنده (يعني خود آقاي سبحاني) با اينكه به منطق شيعه اعتقاد دارد ودفاع هميشه گي را از حقوق اهل بيت (عليهم السلام) لازم ميداند ؛ اعتقاد دارد كه تقريب بين مذاهب مهم است .

في بلد الذكريات (در سرزمين خاطره ها) ترجمه : تحسين البدري : ص 12 , چاپ اعتماد 1423 هـ در صفحات : 7 - 12 :

آيت الله سبحاني خيلي درباره دروغ ها وظلمهائي كه به شيعه ميشود سخن ميگويند .

در ص 11 :

ذكر ميكنند كه يكي از كتاب هاي ضد شيعي را با تيتراژ 2 ميليوني !! در مركز سودان , وبا تيتراژ 6 ميليوني در اطراف آن منتشر كردند !! .

وهمچنين سخنان آيت الله دكتر سيد محمد حسيني قزويني :

https://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=salam&id=11

https://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=sokhan&id=21

https://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=maghalat&id=42

واينجا سخنان چندين نفر از مراجع ورهبري تا بزرگان را ميتوانيد ببينيد با اسناد ومدارك :

https://www.valiasr-aj.com/fa/page.php? bank=maghalat&id=116

http://www.shia-news.com/ShowNews.asp?Code=87071202

هكرها

بعد أز حرفهاي تندي كه قرضاوي گفت ومشكلاتي كه به وجود آورد وتهمت هاي ناروائي كه به شيعيان اهل بيت (عليهم السلام) زد , مجموعه اي از متعصبين وجاهلين وهابيت اقدام به هك كردن سايتهاي برخي از مراجع , علماء و مؤسسات كردند ؛ كه همين نشانكر بغض وكينه آنان به شيعيان اهل بيت (عليهم السلام) ميباشد وقوي بودن منطق اين مذهب شريف مظلوم را ثابت ميكند , والبته اين كارشان بي جواب نماند .

سر دوراهي هك شدن !

برخي ميگويند كه استبصار پسر قرضاوي ميتواند اثر زيادي در جوامع ديگر مذاهب داشته باشد , از ناحيه كلّي موافقم ولي همانطور كه خيلي از متعصبين ديدند در طول تاريخ علمايشان وعوامشان و .. دين يا مذهب خود را عوض كردند وبه مذهب اهل بيت (عليهم السلام) گرايش پيدا كردند و لي آنها شيعه نشدند ؛ اينها عم عبرت نخواهند گرفت .

و در آخر اين كلمات مؤثر

حضرت آية الله العظمي شيخ حسين وحيد خراساني (دام ظله) را ميخوانيم :

اي مردم ايران ! اي كساني كه رهين بعثت پيامبريد ! چه سني و چه شيعه ، همه بايد اجر رسالت را بدهند .

قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبي . الشوري / 23 .

روز سوم جمادي الثانيه ، براي اين كه اجر رسالت داده بشود ، به اقرب خاتم انبياء اظهار مودت بشود ، بايد مملكت يك پارچه يا زهراء بشود .

آن جنازه اي كه آن گونه زير خاك رفت ، بايد آن روز هر كس دل به علي بن أبي طالب (عليه السلام) دارد آن چه در توان دارد ، انجام دهد .

اين وظيفه شعائر فاطميه است . تضعيف شعائر فاطميه تضعيف مذهب است . سبك شمردن فاطميه ، استخاف به امير المؤمنين (عليه السلام) است . كوتاهي و تقصير به حق خاتم النبيين (صلي الله عليه وآله وسلّم) است .

خلاصه كلام : صاحب عصر ، ولي وقت و امام زمان ، از شما انتظار دارد كه براي آن بازوي ورم كرده ، آن پهلوي شكسته ، آن قبر مخفي و آن جنازه نيمه شب دفن شده ، آن چه در قدرت داريد كار كنيد .

https://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=notepad&id=56

------------------------------------------------------

(1) - براي اطلاع از اسامي مؤلفين كتب ذكر شده در أحاديث فضائل وسال چاپ ونشر مراجعه كنيد : الكشاف المنتقي لفضائل علي المرتضي , كاظم عبود الفتلاوي : ص 486 - 510 چاپ اول 2005 م



Share
1 | حسين اسيري | Iran - Khorramshahr | ١٢:٠٠ - ٢٠ مهر ١٣٨٧ |
آقائي كه حتى اسمش رو هم نمينويسه !! وهمينطوري دروغ اسم مبارك ومقدس " شيعه " رو مينويسه !!
اكر سري به
كويت
قطر
امارات
سوريه
عربستان
لبنان
مصر
تونس
مغرب
الجزائر
اردن
وووووو .....
اگر به اين كشورها سر بزنيد ميبينيد كه اكثريت ها نه حجاب نه نماز نه روزه وعلنا روزه خواري ميكنن نه محرم ونا مجرم ميشناسن وووو ....
وحتى اماكن فساد ورقص وشراب وهزاران كازينو !!! و ...
حتى اگر بخوايد در كويت يا لبنان يا سوريه آدرس بعضي از مناطق مشهور فساد وشراب خوري رو بهتون ميديم !
در خود عريستان كه از بقيه كشورها بسته وديني تر است مراجعه كنيد سايت عربي " زحمه " ببينيد جه قصه ها وجه ماجراها وجه دزديها وجه تجاوزهاي زور به زنان و ..... ميشه .. همه با منبع ودليل وعكس وفيدئو واسم وشماره روزنامه وووو ...
يا همين شبكه mbc يك برنامه فقط درباره تجاوز به زورها و زنا ولواط با زنان وبجه ها دارد وكلي هم مشكلات درست كرده است ومردم را متزلزل وعصباني كرده است مثلا يكي از قصه ها اين بود يك راننده تاكسي سرويس بجه ها مدرسه به يكي از بجه تجاوز ميكنه !!!!!! وبجه مريض ميشه ويك علائمي بر صورتش در مياد وبعد بدر ومادر شك ميكنن و يك قصه خيلي مفصل كه كلي بازتاب ورد فعل هاي عجيب وغريب داشت وووو ...
دوما اين دليل نيست
اين منطق نيست
اين حجت نميشه وبه درد شما نميخوره
" نحن ابناء الدليل اينما مال نميل " ( ما اهل دليل ومدرك هستيم .. هرجه دليل ومدرك ثابت كند ما هم قبول ميكنيم )
دليل بكيد كه به اين دليل واين واين مذهب سني صحيح است
ما يا رد ميكنيم وجواب ميديم
يا قبول ميكنيم
كمي منطق داشته باشيد
2 | مجيد م علي | United Arab Emirates - Dubai | ١٢:٠٠ - ٢٠ مهر ١٣٨٧ |
با سلام
چند وقت قبل مقاله ئي در سايت پايگاه خبري شيعه ( پخش ) خواندم با اين مضمون
دختر شيخ "عمر البكري" از چهره‌هاي ديني سرشناس اهل سنت لبنان، به شغل رقاصي در ديسكوهاي شبانه لندن مشغول است.

...........گفته مي‌شود اين خبر، شيخ "البكري" را به شدت متعجب ساخت. از سوي ديگر او در صحت و درستي چنين خبري شك وارد كرد و گفت: حتي در صورت درستي اين خبر، بايد بگويم كه دخترم ازدواج كرده و مسئوليت وي بر عهده همسرش خواهد بود.
وي در ادامه گفت: به رغم اينكه دخترم اكنون بزرگ شده و خودش بايد تصميم بگيرد .............
حالا با اعلام تشيع اين جوانمرد بنظر ميرسد كه گناه بمراتب بالاتر از دختر اقاي البكري انجام داده ؟؟؟؟؟؟

هر روز نيز تعداد زيادي از مسيحيان بدين مبين اسلام ميگروند پس هر روز خدا بايد روحانيان مسيحي ما مسلمانان را بدعت گذار معرفي كنند .
يا خود اين اقايان كه يك شخص موهوم را علم كرده اند و بدروغ متوسل ميشوند كتاب موسوم به اين شخص را در تيراژ بالا چاپ ميكند و فكر ميكنند رضاي خداوند متعال در اين است .
برادران بيدار شويد و خودتان خود را نجات دهيد اگر با اين مسائل با عقل و وجدان برخورد كنيد .
يا علي
3 | شيعه | Iran - Galleh Dār | ١٢:٠٠ - ٢٠ مهر ١٣٨٧ |
با سلام
لطفاً اين حرف را با دلايل زياد رد کنيد
اهل سنت اکثريت هستند پس حق هستند
تعداد زيادي از شيعيان نماز نمي خوانند و خلاف مي کنند و . . . که نشانه ضعف مذهبشان است که نمي تواند آن ها را جذب کند

پاسخ:
كم يا زياد بودن پيروان يك مذهب ،‌هرگز نمي‌تواند ملاك بر حق يا بر باطل بودن آن مذهب باشد ؛ زيرا :

 اولاً :

اگر چنين استدلالي صحيح باشد ، بايد دين اسلام نيز كه در قبال كفار جمعيت بسيار كمتري دارد ، بر باطل و جمعيت كفر بر حق باشد ؛

ثانياً :

خداوند در بيشتر آيات قرآن اكثر مردم را غير مؤمن ، نادان ، جاهل ، ناسپاس ، كافر و .... معرفي مي‌كند . با اين‌حال چگونه مي‌توان گفت كه زياد بودن جمعيت ملاك حقانيت است ؟



أَكْثَرُهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ . البقره / 100 .

وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللَّهِ إِلَّا وَهُمْ مُشْرِكُونَ . يوسف / 106 .

أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ . الأنعام / 37 و انفال / 34 و يونس / 55 و النحل / 75 و النحل / 101

أَكْثَرَهُمْ يَجْهَلُونَ . الأنعام / 111 .

وَلَا تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شَاكِرِينَ . الأعراف / 17 و يونس / 60

وَأَكْثَرُهُمُ الْكَافِرُونَ . النحل / 83 .



ثالثاً :

امير المؤمنين عليه السلام در نهج البلاغه مي‌فرمايد :

لا تستوحشوا في طريق الهدي لقلة أهله .



رابعاً :

طبرانى و سيوطى و ذهبى نقل مى‏كنند : كه رسول‏اكرم ( ص ) فرمود : هيچ امّتى پس از پيامبرش با هم اختلاف نكردند ، مگر اين كه گروه باطل آن‏ها بر گروه حقّ پيروز شدند ؛ « ما اختلفت امّة بعدنبيّها إلّا ظهر أهل‏باطلها على‏أهل‏حقّها »



المعجم‏الأوسط ، ج 7 ص 370 ، الجامع الصغير للسيوطي ، ج 2 ص 481 ، مجمع الزوائد ، ج 1 ص 157 ، سير أعلام النبلاء ، ج 4 ص 311 ؛ تذكرة الحفاظ ، ج 1 ص 87 .



با توجّه به اين حديث ، اختلافات شديد در سقيفه وپيروزى ابوبكر و عمر را چگونه توجيه مي کنيد .



والسلام علي من اتبع الهدي

معاونت اطلاع رساني




4 | ميلاد خاكباز | Iran - Tehran | ١٢:٠٠ - ٢٣ مهر ١٣٨٧ |
سلام و خسته نباشيد
من به برادران سني يك توصيه مي كنم اگر مي شه برن كتاب هاي دكتر تيجاني رو بخونن
اين فرد ( دكتر تيجاني ) يك بزرگان سني ( مالكي ) بوده كه بعد از 3 سال تحقيق به مذهب اهل بيت روي آورده
اينآقا تمام سنداش از اهل سنت و خيلي از اين سندها از صحيح بخاري آورده
خيلي جالبه من تو يك وبلاگ شيعه 175 اسم عالم سني كه شيعه شدن رو خوندم كه اين اسامي جزئي از اسامي علمايي كه شيعه شدن بود و بعد از اون در سايت ها و وبلاگ هاي سني گشتم تا تونستم يك اسم پيدا كنم كه سني ها بگن اين فرد عالم شيعه بوده بعد سني شده و اون هم آقاي برقعي بود و اين شخص بعد از تحقيقات دوباره به مذهب اهل بيت روي آورد

ممنون از زحماتتون
يا علي مدد
5 | محب اهل بيت | Iran - Bandar Abbas | ١٢:٠٠ - ٢٥ مهر ١٣٨٧ |
بسم الله الرحمن الرحيم
من به آن اقايوني كه خودشون رو به كر و كوريت و حق نفهمي زدن و يا شايد هم بيچاره ها دست خودشون نيست اين سخن خداوند تبارك و تعالي است در مورد اهل باطل كه زير بار هيچ حرف حق و منطقي نمي روند و هيچ گونه انتقادي را نمي پذيرند و فقط تنها منطقشان در طول تاريخ 1400 ساله ي اسلام در رابطه با منطق كوبنده و روشنگر شيعيان و سادات علوي و فاطمي ؛ زبان خنجر و سربريدن بوده است و بس .
شما بريد يك كمي اگر شيطان بگذاره فكر كنيد كه چرا به قول اين دوست عزيزمون آقا ميلاد اين همه عالم سني شيعه شده اند ولي يك عالم شيعه سني نشده است آقا جون اين علت و دليل داره زيرا كه هر چقدر اين علما و خواص البته حلال زاده و شير پاك خورده ي سني رفتن و تحقيق كردن خدا نور حقيقت رو كه همان عشق ولايت حضرت علي و اهل بيت. تو دلشون انداخت و به اين وسيله صراط مسقيم الهي كه همان تمسك به كتاب خدا و جانشيان بر حق رسول خدا است پيدا و توامان درك كردند اينها هستن پيرو واقعي سنت پيغمبر كه همان شيعيان علي و امامان دوازده گانه ي ما تا آخرالزمان و قيام قيامت مي باشند.
خلاصه منظورم به طور صريح اين است كه اين كثرت از شما كه تا حالا به مذهب شيعه در آمده از خواص و عوام شما از عالمين و عاملين بوده است ولي از طرف ما اين قلت كه به فرق شما در آمده اند از عوام و به عبارت ديگر از جاهلين و تاركين گمراه در شيعه بوده است كه بعد پشيمان شده اند و دوباره به مذهب واقعي اسلام رجعت كرده اند آخر با وجود عشق محمد ،علي، فاطمه ،حسن و حسين ؛ كدام آدم عاقلي مي رود عاشق ابوسفيان ، معاويه، هند ، يزيد و ابن زياد شما مي شود البته اگر برادران سني ما نگويند كه اين آقايون و خانم هاي به اصطلاح محترم از صحابه و تابعين واقعي پيغمبر بوده اند عجب دنياي است .؟!! به قول حضرت علي (ع) از پستي كار دنيا اين است كه مرا با معاويه قياس ميكنند.
پس دوستان محب آل ابوسفيان روي سخنم با شماست چرا كه ما دشمنان اهل بيت را سب و لعن نكنيم خداوند هم دشمنان اسلام و توحيد و حقيقت را بارها در قرآنش و از طرف خود و ملايكه و مردم و جميع لعنت كنندگان و مخلوقينش لعنت كرده است .
برو يك كم نگاه كن به اين چهره هاي علما وهابي و ضد اهل بيت ببين كه هر چه دلهاي سياه و دست و زبان شيطاني اينها در ذم و هتاكي به اهل بيت رسول الله بيشتر به كار مي افتد خداوند هم ظاهر و باطن سياهشان را يكي تر و كريه المنظرتر مي كند اين هم پيشوايان مسلمان شما هستند با روهايي عبوس ، مسخ شده و سياه كه بيشتر به قيافه شخص شخيص شيطان نزديك هستند . حالا برو يك نگاهي به چهره هاي علما و محبين اهل بيت حتي اگر سياه حبشي هم كه باشد بينداز خوب اگر حتي درست چشم سرت رو باز كني مي بيني كه چه خداوند نوري رو تو جبين آنها انداخته است و اين كلام خداوند در كتابش كه آنها از جبيننشان نور ايمان( كه همان نور حب علي و بغض با دشمنان آنها است) ساطع است ، حالا ببين آن امامان شما و آن غاصبين حق حضرت علي چه ريخت و قيافه هاي منحوس وحشتناكي داشته اند و ببين امامان ما چه انوار و اقمار ماه و مشعشعي بوده اند به نازم به قدرت خدا كه لااقل يك راه بسيار ساده تمييز و تشيخص حق و حقيقت رو از باطل به همين ساده گي جلوي چشم ما گذاشت الحمدالله رب العالمين .
در آخر راه و هدف ما رو اين قسمت از فراز زيارت عاشورا به درستي بيان كرده است : اني سلم لمن سالمكم و حرب لمن حاربكم و ولي لمن والاكم و عدو لمن عاداكم

والسلام عليكم ...
6 | مهرداد اصفهاني | Iran - Tehran | ١٢:٠٠ - ٠٤ آبان ١٣٨٧ |
با عرض سلام و خسته نباشيد . ميخواستم نظر شما رو در مورد كتابهاي دكتر تيجاني بدونم . به نظر من كه خيلي قوي نيستن. من چند وقت پيش يه كتاب از يه نويسنده وهابي خوندم كه چند تا از كتابهاي دكتر تيجاني رو رد كرده بود ( كه البته مزخرف هم خيلي توش داشت ) . و دوم اينكه من مي خوام به يك دوست (اهل سنت) چندتا كتاب بدم بخونه . به نظر شما كتابهاي دكتر تيجاني باشه يا كتابهاي ديگه ايي معرفي كنيد . (من شخصا از كتابهاي مرحوم علامه عسگري خوشم مياد.) ممنون ميشم و ازتون خيلي خيلي سپاسگزارم .

پاسخ:
کتابهاي علامه عسگري که مطمئنا مناسبتر است

وليکن در کل متناسب با موضوع موردنظر خود مي توانيد از کتب مربوطه استفاده نماييد، کتب دکتر عصام العماد نيز مناسب است و...

موفق و مؤيد باشيد

معاونت اطلاع رساني


7 | عبدالرحمن عثمان ال عارف | Iran - Tehran | ١٢:٠٠ - ٠٦ آبان ١٣٨٧ |
سلام : بنده تمام سايتهاي سني وشيعه را بدون تعصب مطالعه مي كنم ومدتي است كه اشوب زده شده بودم .فقط مي خواهم بگويم از افكار سابقم متاسفم.وهمان كلام مشهور مولاي سابقم را تكرار كنم .بخ بخ لكم ياشيعه امسيتم واصبحتم وانتم علي صراط المستقيم.الهم اهدنا علي صراط المستقيم.يعني صراط علي واولاده الطاهرين. امين.
8 | عبدالرضا دوستي | Iran - Mashhad | ١٢:٠٠ - ١١ آبان ١٣٨٧ |
با عرض سلام به تمامي دلسوختگان مكتب اميرالمومنين
از اينكه آقايم علي عليه السلام تنهاست و من در بند دنيا‘ بزرگ ترين دغدغه ام روزي آينده ي نيامده است استغفار مي طلبم و از خداوند مي خواهم همتي عتايم نمايد تا از بهترين خاكساران و شيعيانش باشم و از تمامي شما عزيزان مي خواهم يكديگر را در اين راه عظيم با تلاش‘ مجاهده و دعا ياري نماييم.ان شائ الله
ياعلي از در ديرت به كنشتم مفرست به جنان جز پي اين دانه كه كشتم مفرست
از در خويش خدا را به بهشتم مفرست كه سر كوي تو از كون و مكان ما را بس
9 | ابوبكر | Iran - Tehran | ١٢:٠٠ - ١٧ آبان ١٣٨٧ |
شماها چطوري حضرت علي رو بي غيرت جلوه ميدين که حضرت عمر بياد در رو محکم بزنه به شکم همسرش در زماني که همسرش فاطمه س دخترپيامبر ص حامله و بارداره اونم براي پسرش وسقط جنين بکنه واون جنين پسرش بميره تاريخ هم ننويسه که حضرت علي براي ناموسش شمشير کشيذه .
به نظرتون اين عجيب نيست شماها که هب علي ميکنين حضرت علي رو بي غيرت نشون ميدين اما صحبت حضرت عليکه ميگه اين را بدانيدکسي که غيرت ندارد هيچ خيري در او نيست دوباره بعد بيادهميو حضرت علي باغيرت اينطوري صحبت ميکند درباره ناموس بعد بياد دختر همسرش فاطمه نوه رسول اکرم و دختر دختر رسول ال.....به اسم ام کلثوم را به عقد همين حضرت عمر دربياره آيا اين انصاف است حضرت عمر را داماد خودش ميکنه آيا اين انصافه ؟؟؟؟؟؟؟
تازشم بعدش اسم يکي از پسراش رو هم بزاره عمر؟؟؟؟؟همون کسي که به ناموسش اين طوري تعرض کردهو دروازه رو زد به شکم ناموسش حضرت علي بياد اسمش رو بزاره رو پسر خودش
واقعا عجيبه چيزي که ما از حضرت علي سراغ داريم خيلي غيرتيه کسي که براي عموم مسلمانان داره اين حرف را ميزنه
برا ناموس خودش که اونم دختر رسول اکرم باشه هيچ کاري نکرده؟؟؟
آيا اين بهتان نيست اگر شماها از اين بهتان دست نکشيد منتظر عذاب هاي گوناگون باشيد

پاسخ:
جناب ابوبكر ! شما چطوري عثمان رو بي غيرت جلوه مي&zwnjدهيد كه ياران رسول خدا صلي الله عليه وآله ، بيان و دست به باسن زنش بزنند و عثمان نيز به جاي دفاع از زنش ، به قرآن خواندن مشغول باشد ؟!! آيا غيرت يك مرد اجازه مي&zwnjدهد كه ديگران به باسن زنش دست بزنند ؛ ولي او هيچ عكس العملي نشان ندهد ؟

ابن كثير دمشقي سلفي در تاريخش مي&zwnjنويسد :






ثم تقدم سودان بن حمران بالسيف فمانعته نائلة فقطع أصابعها فولت فضرب عجيزتها بيده وقال: إنها لكبيرة العجيزة . وضرب عثمان فقتله .


البداية والنهاية ، ابن كثير ، ج 7 ص 210 .


سودان بن حمران با شمشير جلو آمد تا عثمان را بكشد ، نائله زن عثمان مانع شد ، حمران انگشتان او را قطع كرد و بعد دست به باسن او مي زد و مي&zwnjگفت : عجب باسن بزرگي دارد !!! سپس عثمان را زد و كشت .

چرا عثمان از زنش دفاع نكرد ؟ واقعاً كسي كه غيرت نداره ، هيچ خيري در او نيست .

هر جوابي شما از اين مطلب داديد ، ما نيز همان جواب را به شما خواهيم داد .

در باره ازدواج ام كلثوم با عمر به اين آدرس مراجعه بفرماييد :



http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=maghalat&id=83



و در باره نام گذاري فرزند امام علي به نام عمر ، به اين آدرس مراجعه بفرماييد :



http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=question&id=437



والسلام علي من اتبع الهدي



گروه پاسخ به شبهات
10 | عبد الله حقجو | Hong Kong - Tai Po Kau Lo Wai | ١٢:٠٠ - ٠٧ آذر ١٣٨٧ |
من از برادران اهلسنت شما هستم ومي خواهم عرض كنم موضع گيري بسيار از برادران اهل تشيع ما كه من زياد در تهران وديگر جاهاي ايران ديدم در مورد صحابه پيامبر (ص) بسيار دليل بدست دشمنان اسلام ميدهد كه وقتي نسل تربيه شده پيامبر (ص) همه منافق ويا مرتد باشند جز اندكي چگونه پيامبر بر حق است ودينش پخش شد.
11 | علي عبداله | Iran - Tehran | ١٢:٠٠ - ٢٧ آذر ١٣٨٧ |
سلام .در مورد حجه الاسلام برقعي و ساير علماي شيعه که سني شدن چه ميگوييد.چرا حضرت علي 2سال بعد ازفوت فاطمه(ع) دخترش را به عقد عمر در آورد؟

پاسخ:
1-    مدرک حقانيت ما آيات قرآن و روايات است و شيعه شدن اين بزرگان را نيز براي خوشحال شدن دل شيعيان نقل مي نماييم ؛ نه مانند اهل سنت که سني شدن امثال برقعي را مدرکي براي حقانيت خويش مي دانند .

2-    البته بهتر است کمي در مورد تاريخ برقعي تحقيق مي کرديد تا بدانيد که سخنان زشت وي بدانجا رسيد که عده اي از علماي اهل سنت نيز او را تکفير کردند . لله ثم للتاريخ  ج 2 بحث در مورد علمايي که سني شده اند !!! (البته در مورد وي و امثال وي مقاله مفصلي در دست انجام است که ان شاء الله بر روي سايت قرار خواهد گرفت )

3-    اما در مورد ام کلثوم نيز مقاله مفصلي بر روي سايت قرار گرفته است :

http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=maghalat&id=83

نيز در بخش نظرات به بحث ام کلثوم چندين پاسخ به صورت خلاصه داده شده است . مي توانيد به آن قسمت مراجعه نماييد .

گروه پاسخ به شبهات
12 | ياسين | Iran - Tehran | ١٢:٠٠ - ٠١ دي ١٣٨٧ |
با سلام و خسته نباشيد
وقتي يه نگاهي به نظارت مي دازم مي بينم كه حرف از 1400 سال پيش مي زنند و تاييد و تكذيب مي كنند
چرا به سال قبل نگاهي نمي اندازند آنهايي كه ادعاي راستي دارند
آنهايي كه دم از اسلام ناب مي زنند و سرشون و در مقابل كفر و صهيونيسم فرود مي آوردند
آنهايي كه كشته شدن نفر به نفر هم مذهبانشان در فلسطين رو مي بينند و دم از شجاعت مي زنند
آنهايي كه ...
جنگ 33 روزه مردم شيعه جنوب لبنان به همگان ثابت كرد كه مذهب شيعه يك مذهب ايستا و ساكن نيست
مذهبي نيست كه در مقابل كفر سر تعظيم فرود بياره
مذهبي نيست كه ظلم و ببينه و ساكت بشينه
مذهبي معناي واقعي شهادت مي دونه و عمل مي كنه
بريد به جاي اين مقايسه ها و به رخ كشيدن باطل 1400 سال پيش كه نه ما بوديم و نه شما
مقايسه كنيد فهد شاه سني عربستان و با حضرت آيت الله خامنه اي با امام خميني با سيد حسن نصرالله با موسي صدر با ....
پيامبر اكرم مي فرمايد يك ساعت تفكر بهتر از هفتاد سال عبادته
بريد فكر كنيد و تعمق كنيد كه اين راهي كه شما مي رويد به كجا ختم ميشه
الهم عجل لوليك الفرج
13 | محمد بن عبدالرحمن شافعي | Iran - Mahabad | ١٢:٠٠ - ١٣ بهمن ١٣٨٧ |
يا الله با سلام خدمت شما اي عزيز بنده يکي از برادران اهل سنت هستم و با اين وجود شما را برادر خويش مي دانم شما به جاي اينکه با هم بحث کنيد بيايد دست به دست هم بدهيم با وهابيت که در ظلالت و گمراهي هستند بايستيم آنها شبانه روز در عربستان و لبنان شيعه و سني را به مجوز مشرک بودن مي کشند و خون انها را حلال مي دانند بايستيم و بجنگيم شما ديندار باشيد نه بحث کننده . در ضمن اين دروغها و مهملات ي که در سايت با سند جعلي نوشته اي پاک کن که خداوند دوستان خود را دوست دارد و از آنها به موقع دفاع مي کند احاديث را از کتب سني ها بخوان و اين افترا ها را به ابن کثير و بقيه نچسپان اي برادر خداوندا فرج امام مهدي (ع) را سريعتر و زود تر بگردان که فتنه ها در اسلام زياد شده است و اخر دعوانا الحمدلله رب العالمين

پاسخ:
با سلام
دوست گرامي
ما ادعاي وجود اين روايات را در کتب اهل سنت کرده ايم و شما ادعاي عدم وجود ؛ و يا شما راست گفته ايد ، يا ما ؛ بررسي صحت ادعاي ما و شما با خوانندگان گرامي .
اما در مورد وهابيت ، ما نظر شما را قبول داشته و مي گوييم کاش ساير برادران اهل سنت نيز اعتقادي مانند شما داشتند و نابجا از وهابيت و عقايد آنها دفاع نمي کردند .
موفق باشيد
گروه پاسخ به شبهات
14 | ترابي | Iran - Mashhad | ١٢:٠٠ - ١٦ بهمن ١٣٨٧ |
در جواب عبد الله حقجو اينكه پس چطور حضرت موسي بر حق است چرا كه همه ي تربيت شدگانش گوساله پرست شدند.
15 | م- د | Iran - Tehran | ١٢:٠٠ - ٠٢ اسفند ١٣٨٧ |
باسمه تعالي سلام عليكم. اولا پسرقرضاوي زنده وموجودميباشدوميگويدكه شيعه نشده است.ثانيابنظرجناب وحيدخراساني كه ميفرمايد"بايدتمام مملكت يكپارچه يازهرا شود" اين است كه مردم باشعار " لااله الافاطمه" به سروروي خودبكوبند؟!!!.لابدبنظرايشان بي عدالتيهاي موجودكه اينك به خودسوزي فقراو... رسيده است موجب جلب رضايت ولي وقت وامام زمان ميباشدكه چنين ساكت نشسته اند. ثالثا درحاليكه بنظرجناب صادق روحاني "جناب علامه عسگري تمام اجركوششهاي خودراضايع كرده است." خواندن كتابهاي چنين شخصي چه فايده اي ميتواندداشته باشد.؟. . رابعا به چه علتي جلداول كتاب لله ثم للتاريخ رادرسايت خودنمي گذاريدتامردم بترتيب جلداول ودوم آنرامطالعه كنند!!.. خامسابنظرميرسدعنوان "وهابي" عنواني است كه شما به مخالفان خودميدهيد. منتظرپاسخ مستدل شماهستم

پاسخ:
با سلام
اولا: ما هم مانند شما معتقديم پسرقرضاوي زنده است و خود بيانگر حقيقت موضوع است (فقط کافي است تا کمي در اينترنت و يا سايت شخصي ايشان جستجو کنيد) مخصوصا عکس العمل هاي پدرش

ثانيا: پس شما بهتر از آيت الله وحيد خراساني از ذهن ايشان آگاه هستيد که چنين بيان مي کنيد ، مواردي همچون خودسوزي فقرا چه ربطي به موضوع بحث دارد (چرا خلط کلام مي کنيد)
شما بهتر است به جاي تهمت زدن به ايشان فکري به حال دفاع از فتواهاي علماي خودتان در دفاع از اسرائيل و حمله به کودکان بي دفاع غزه بنماييد
«الازهر: مفتي عربستان همدست اسراييل در كشتار مسلمانان غزه است»
http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=khabar&id=529
«بازداشت تظاهركنندگان معترض به محاصره غزه در عربستان»
http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=khabar&id=484
و....
ثالثا: در صورت اثبات چنين صحبتي بايد به منظور ايشان از اين جمله دقت نماييد و نهايتا نظر هر مرجعي براي خود و مقلدانش محترم است
رابعا: شما و امثال شما بايد در سايتهاي خود چنين مطالبي را بايد ارائه کنيد (هرچند اگر کسي به دنبالش باشد با کمي جستجو به راحتي مي تواند آن را بيابد) وليکن ما جواب آن را به صورت مستدل و منطقي ارائه کرده ايم
«پاسخى به تهاجم در پوشش دفاع از اهل بيت عليهم السلام»
http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=maghalat&id=43
اهل بيت از دين دفاع مي کنند
http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=maghalat&id=92
لينک کتاب لله و للحقيقة جلد اول و دوم:
http://www.learnknow.net/llah_llhaq/index.html
http://www.learnknow.net/llah_llhaq_2/index.html
و در رابطه با جلد دوم کتاب مذکور نيز جالبي کار در مستبصر شدن نويسنده آن است که در کتاب دوم خود ، خط بطلان کاملي کشيده بر عقائد اوليه خود و در ضمن با وجود جلد دوم کتاب آيا به نظر شما جايي براي جلد اول مي ماند.
خامسا: بهتر است در مورد وهابيت بيشتر مطالعه کنيد تا بهتر بدانيد کيستند؟ و ما به هر مخالفي وهابي نمي گوييم (البته شايد برداشت اشتباه شما به علت کمي دانش و تحقيق باعث مي باشد)
جهت بدست آوردن اطلاعات بيشتر راجع به وهابيت کافي است تا کمي جستجو نماييد
http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=maghalat&id=77
http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=maghalat&id=72
http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=maghalat&id=73
http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=sokhan&id=15
http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=sokhan&id=18
http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=sokhan&id=22
و....
والسلام علي من التبع الهدي
معاونت اطلاع رساني

16 | محمد ابن عبدالرحمن شافعي | Iran - Tehran | ١٢:٠٠ - ٠٩ اسفند ١٣٨٧ |
يا الله
با سلام خدمت شما دوست عزيز
من اخرش نفهميدم که پسر دکتر يوسف قرضاوي شيعه شده است يا نه
در ضمن وهابيان کتابي به اسم کلب العالي يوسف القرضاوي نوشته اند
با سپاس فراوان و تشکر از شما دوست عزيز و از اينکه بي طرفانه قضاوت مي کنيد ممنونم
هدف همه ي ما اين باشد که به دنبال حقيقت برويم نه اباطيل و اراجيف امثالي چون الباني و وهابي ها
يا رب العالمين فرج امام مهدي(ع) را زود تر بگردان
امين
17 | م-د | Iran - Marvdasht | ١٢:٠٠ - ١٦ اسفند ١٣٨٧ |
باسمه تيالي سلام عليكم. احتراما اولا:مابقدركفايت دراينترنت ووبلاك شخصي ايشان گشته ولي دليلي برادعاي شمانيافتيم مثل اينكه شمادراينخصوص نيزازعلوم ويژه خودتان استفاده كرده ايد.لطفا وحتما به پاسخهاي صريح ايشان توجه كنيدنه به ذهنيات خودتان.البته ماقصدجانبداري ازايشان وتعصب كوربه موضوع نداريم. ثانيا:توصيه ميكنم شمابه متن فتواي معظم له كه باصداي ايشان ازتلويزيون سلام پخش شدتوجه بيشترفرمائيدزيرادراينصورت هرگزچنين نتيجه گيري نمي نموديد.(درصورت امكان آنرادرسايت خودتان قراردهيد).درثاني مابرخلاف شمابراين باوريم كه ظلم به هرشكل وتوسط هركس محكوم است.ضمناهنگام جواب ازسرناچاري تهمت افترا نبنديد مثلا شمابه چه دليل مارااهل سنت ووهابي فرض نموديد؟! (اين نشانگراين است كه شمافاقدتقوا بوده وباورنداريدكه روزي درپيشگاه الهي حاضروجوابگوخواهيدبود). ضمناشمابفرمائيدمنظورايشان چه بوده؟ مفتي بايدفتواي خويش راازهرنظرازجمله آثاروتبعات بررسي كند.درضمن آياشما منكروجودخيل مردمي هستيدكه باشعار لااله الافاطمه برسروروي خودميكوبند؟ آيا وظيفه نداريدبراي راهنمائي آنان قدمي برداريد؟ رابعا: چراشماهربارازپاسخ مستقيم طفره رفته وآنرااحاله به اموروچيزهاي ديگري ميدهيد.؟ باعرض معذرت اين نشانه عجزشماست كه نميتوانيدجوهركلام ودلائل خودرادرعبارات كوتاه استدلال وتحويل مخاطب دهيد.شمادرجوابتان ادعانموده ايدكه جلددوم كتاب مذكورخط بطلاني برجلداول كتاب مذكوراست ولي اينقدرعلم ودانش داريدكه نميخواهيدجواب اين سوال رابدهيدكه اصلا درجلداول چه مطالبي بوده كه جلددوم به ادعاي شماخط بطلاني برآن است؟!! اين نشانه دانش فوق العاده شماوافكارمتعاليتان است كه باوجودجلددوم براي جلداول جائي قائل نيستيد. خامسا:دانش مادرباره وهابيت دراين حداست كه استكبارجهاني آنراساخته است كه شماوامثال شماهميشه حريفي براي مبارزه داشته وتمام فكروانرژي خودرابه آن صرف كنيدتامسلمانان هرچه بيشتربرسريكديگربكوبند. انصاف داشته باشيدشماكه فقط باچندسطرما نسبت سني ووهابي بودن برايمان تراشيده ايد( مراجعه كنيد به سطرپنجم جوابتان)پس ميتوان نتيجه گرفت كه مارك وهابي ماركيست كه شمادرمقابل هرافتضاحي ازآن استفاده ميكنيد. ومن الله توفيق

پاسخ:
با سلام
1- ما شما را وهابي نمي دانيم ،‌ شما را از گروه هاي اهل سنت نوگرا مي دانيم !!! همانطور كه عده اي ديگر از خوانندگان ما چنين برداشتي داشته و در پاسخ به نظرات شما چنين نوشته اند !!!
2- در مورد كتاب لله ثم للتاريخ !!! وقتي نويسنده خود مي گويد من به دروغ جلد اول را نوشتم و اكنون با درك حقانيت شيعه ،‌شيعه شده ام و جلد دوم را در پاسخ به جلد اول نگاشته ام!!! (جداي از ردودي كه علماي شيعه بر ضد جلد اول اين كتاب نوشته اند)‌ شما بياييد و از جلد اول ان دفاع كنيد!!! و بگوييد چرا شما براي جلد اول جايي قائل نيستيد !!! اين ديگر سطح بالاي فكر شما را مي رساند !!!
3- سخناني خلاف شرع ، كه عده اي از روي ناآگاهي به حقيقت آن بر زبان آوردند و موج مخالفت هاي مراجع عظام را در پي داشت ، دليل نمي شود كه ما از اصل دين و عزاداري كه ركن اصلي دفاع از مذهب است ، دفاع نكنيم ؛ فرق بين اين دو مطلب به خوبي واضح است .
4- در مورد فتواي معظم له ، ما در ارتباط مستقيم با ايشان بوده و بهتر از هر كس مقصود ايشان را مي دانيم .
5- در مورد مذهب فرزند جناب آقاي قرضاوي ، قدر متيقن آن چه در سايت او ، اين است كه او از سني بودن دست كشيده است !!! همين آيا همين مقدار براي شما كفايت نمي كند كه از عقايد اهل سنت دفاع نكنيد ؟ جداي از كلام بسياري از كساني كه با او در ارتباط هستند ، و صريحا اقرار او به شيعه بودن را نقل كرده اند (البته شيعه شدن يا نشدن يك نفر ، براي ما شيعيان مهم نيست – به خلاف اهل سنت كه هر روز يك نفر دروغين درست كرده و به عنوان شيعه سني شده معرفي مي كنند ، مانند رادمهر و آية الله موسوي- ، آنچه مهم است ادله مذهب است )
موفق باشيد
گروه پاسخ به شبهات
18 | ali | Iran - Zahedan | ١٢:٠٠ - ٢٥ تير ١٣٨٨ |
برادران گرامي اهل تشيع سلام عليکم
نظرات شما رو خوندم . جالب بود اما يک طرفه . اما سخن من :
1- آقاي ميلاد خاکباز فرموده اند که کتابهاي دکتر تيجاني رو بخونيد .خوندم ( آنگاه هدايت شدم ، اهل سنت واقعي و . . . ) . اما متأسفانه تنها چيزي که از خوندن اين کتابها نصيب من شد اين بود که نويسنده کتاب که به قول شما از بزرگان اهل سنت است حتي اسم کتابهاي اهل سنت رو هم درست ننوشته حالا بمتند که بلد بوده و ننوشته يا . . . اما من از خود ايشون يک سوال دارم .آيا خود شما کتابهاي ايشون رو خونديد ؟
آقا ميلاد در ادامه فرموده اند اسم 175 عالم سني رو ديدم که شيعه شدند و فقط آيت الله برقعي سني شده بودند که دوباره برگشتند به مذهب اهل بيت . اما جواب . تا حالا اسم دکتر/ روحاني بزرگ شهيد مرتضي رادمهر رو شنيده ايد . اگر نشنيده ايد برويد بپرسيد که مرتضي زادمهر که بوده است ؟
2- برادر عزيز آقاي اصفهاني ، من به شما چند کتاب معرفي ميکنم : (عيانات - ابراهيم توحيدي - البته اگه گيرتون اومد ) و ( بازسازي باورها - محمد عزيزي )
برادري فرموده اند قوم حضرت موسي گوساله پرست شدند . برادر عزيز پيامبر (ص) آخرين فرستاده خداست و اگر ايشان کار خود را معاذ الله درست انجام نداده باشه همه دنيا نابود ميشه مگه غير از اينه که رسول خدا براي همه جهانيان آمده بود اما حضرت موسي چي ؟ 2 اگر قوم حضرت موسي د حکمت خدا بوده چون بعد از او پيامبري ديگر مي آمده اما اگر همين مطلب رو براي رسول الله بگيم . . .
يکي از دوستان فرموده اند جنگ 33 روزه حقانيت شيعه را ثابت کرد . اگه بنا رو بر اين بگيريم پس جنگ 22 روزه فلسطين هم حقانيت اهل سنت رو ثابت کرد .

اما من چند تا سوال دارم که خواهش ميکنم به اونها جوا بديد
1- چرا مسجد فيض ( مسجد اهل سنت ) در مشهد تخريب و تبديل به پارک شد ؟
2- چرا به اهل سنت اجازه ساخت مسجد در تهران داده نميشه ؟ اهل مذهب حق اهل تشيع است پس چرا از تبليغ اهل سنت مي ترسند ؟
3- چرا به اهل سنت در پادگانها و دانشگاه ها اجازه برگزاري نماز جماعت نمي دهند ؟ ( در حال که نماز را همه براي خدا مي خوانند )
4- تحقيق کنيد جند نفر از علماي اهل سنت و چرا در زندان هستند ؟
5- پرس و جو کنيد آقاي مهندس يوسف کياني که بوده است ؟
و در آخر ببينيد چرا هر کس از علما و محققين شيعه که اعلام کرده اند سني شده اند پس از مدتي به شکل نا معلومي شهيد شده اند ؟
با تشکر
19 | كميل | Iran - Tabriz | ١٢:٠٠ - ٢٦ تير ١٣٨٨ |
دوست عزيزم آقاي مجيد م علي از پاسخ بسيار خوبتون ممنونم. انشاالله زير سايه پدر مهربونمون امام زمان پيروز و زنده باشيد
20 | مجيد م علي | United Arab Emirates - Dubai | ١٢:٠٠ - ٢٦ تير ١٣٨٨ |
با سلام
جناب ali
بنده همين كتاب اقاي تيجاني خوانده ام ايشان با يك زبان ساده و زيبا به بررسي و اظهارات خود پرداخته , حال شما متوجه نحوه بررسي و تحقيق ايشان نشديد معقوله ديگري است " اخه كسي كه خوابه ميشه بيدار كرد اما كسي كه خودشو بخواب زده كه محاله " .
در مورد اينكه چه كساني مستبصر شدند يه اين ادرس مراجعه كنيد http://www.aqaed.com/mostabser/index.html
در مورد جوابتان به اقاي اصفهاني :
1 ) خداوند در قران «وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل افان مات او قتل انقلبتم علي اعقابكم، و من ينقلب علي عقبيه فلن يضر الله شيئا و سيجزي الله الشاكرين» خداوند ميفرمايد: بعد از پيامبر(ص) هر كس به عقب بازگشت هرگز به خداوند زياني نخواهد رسيد و...
2 )
« يا أيها الذين آمنوا من يرتد منكم عن دينه فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه أذلة على المؤمنين ...»
(اي كساني كه ايمان آورده ايد، هركس از شما از دين خود برگردد(ضرري به خدا نميرساند) خداوند درآينده جماعتي را پديد مي آورد كه آنها را بسيار دوست دارد و آنها هم خداوند را دوست دارند ...)54 سوره مائده

3 ) و حال به اين احاديث توجه كنيد:
«عن أبي سعيد انّ النبي صلي‏الله‏عليه‏و‏سلم قال: لتتبعنّ سنن من قبلكم شبرا بشبر وذراعا بذراع حتّي لو سلكوا جُحر ضبّ لسلكتموه. قلنا يا رسول اللّه! اليهود والنصاري؟ قال: فمن؟» ابي سعيد از پيغمبر(ص) نقل مي كند كه فرمود: شما روش گذشتگان را مو به مو پيروي خواهيد كرد تا آنجا كه اگر آنان داخل لانه چلپاسه شدند شما هم داخل مي‏شويد. گفتيم: آيا(مرادتان) يهود و نصاري است؟ فرمود: پس چه كسي؟
صحيح بخاري ج 4 ص 206 كتاب بدء الخلق باب ما ذكر عن بني اسرائيل و ج 9 ص 126 كتاب الاعتصام بالكتاب والسنّة باب قول النبي صلي‏الله‏عليه‏و‏سلم لتتّبعن سنن من كان قبلكم و مسلم نيز در جلد 4 صحيحش صفحه 2054 نقل كرده است. (كتاب العلم باب 3 حديث 6).
4 ). «عن أبي هريرة عنه صلي‏الله‏عليه‏و‏سلم : لا تقوم الساعة حتّي تأخذ امّتي بأخذ القرون قبلها شبرا بشبر وذراعا بذراع. فقيل يا رسول اللّه! كفارس وروم؟ فقال: ومن الناس إلاّ أولئك؟» يعني: قيامت برپا نمي‏شود تا آنكه امّت من از گذشتگان پيروي كنند. گفته شد: آيا (مراد از گذشتگان) روم و ايران است؟ فرمود: غير از آنها كيست؟
صحيح بخاري، ج 9، همان.
5 ). «عن عبد اللّه بن عمر و قال: قال رسول اللّه صلي‏الله‏عليه‏و‏سلم ليأتينّ علي امّتي ما اتي علي بني اسرائيل حذو النعل بالنعل...». يعني: امّتم مو به مو از رفتار بني اسرائيل پيروي مي‏كنند. سنن ترمذي ج 5، ص 26، كتاب الايمان، باب 18،
پيدا كنيد گوسالهاي دينمان را ؟؟؟؟؟؟
در مورد مسجد فيض بنده چيزي غير از يك كتاب چيز ديگري نديدم"" آخرين فرياد مسجد .... " نه عكسي نه تاريخچه اي ,,,,, ,در مورد مسجد تهران را قبلاً شرح داده شده بخوانيد شايد روشن شديد , .اما ايكاش شما هم در مورد تخريب خانه حضرت محمد ( ص ) و حضرت خديجه يا مساجد صدر اسلام بنامهاي غدير , رد الشمس , فاطمه زهرا ( س ) و و و و هم اظهار ناراحتي ميكرديد .
اين اقاي مهندس يوسف كياني كي يك عكسي مقاله چيزي در اختيار ما بگذاريد بعد صحبت كنيد . مبادا بماند اون مرتضي راد مهر از Photoshop ناشيانه استفاده كنيد يهوئي لو ميرويد .
در مورد جنگ 33 و 22 روزه هر دو از يك مصدرند ,,اخه عالم بزرگ شما ادعاي بيخبري ميكنه شما به همان جنك 6 روزه خودتان دلخوش كنيد بهتره . چــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــرا :
ببين چه كساني از جه كساني حمايت كردند .
در اخر اسم و عكس و چندتا كتاب ا از اين علمائي كه ادعا ميكني برايمان ارسال كن ببينيم كي بودند .

يا علي


21 | مجيد م علي | United Arab Emirates - Dubai | ١٢:٠٠ - ٢٩ تير ١٣٨٨ |
با سلام
جناب اقاي علي
متشكرم از نطراتتان و پيشنهاداتتان , من در مورد كتاب عيانات انشاءالله بعد از اينكه مطالعه كردم و با كتاب اقاي تيجاني مقايسه كردم نظرم را خواهم گفت .
از شما خواهش دارم مصادر اين روايتي را كه در مورد :
1.اسعد َاَنسي
2. مسيلمه کذاب :
براي من بنويسيد .
همچنين از طريق انترنت چگونه ميتوان به كتاب اقاي مهندس کياني دسترسي پيدا كرد.
و اما در مورد اقاي رادمهر بدلبل دوري از وطن و بعد مسافت بازهم خواش ميكنم سايتهاي انترنتي كه از ايشان صحبت شده است برايم بفرستي .
به اميد رستگاري همه مسلمانان

يا علي
22 | ali | Iran - Zahedan | ١٢:٠٠ - ٢٩ تير ١٣٨٨ |
از لطف و ابراز علاقه شما جناب آقاي momen abdullah به بنده سپاسگزارم
شما که به گفته حضرت علي (رض) عمل نمي کنيد چطور خود را مومن ! مي ناميد !؟
حضرت علي (رض) سفارش ميکند که به دشمنان خود نيز توهين نکنيد ! حالا شما خودتون به اين موضوع فکر کنيد البته در صورت توان
اينکه مي گوييد اين احاديث در کتب صحيحين امده قبول اما کدام صحيحين ( يک مدل صحيحين در قم و طبق خواسته شما چاپ ميشه و يک صحيحين در اختيار علماي ماست ) ؟
در همين صحيحين احاديث بسيار ديگري آمده است که من دوست ندارم به آنها اشاره کنم چون مطمئن هستم شما ميگوييد حديث صحيح نيست ( مثال : قال رسول الله ( ص ) : ابوبکر في الجنه ، عمر في الجنه ، عثمان في الجنه ، علي في الجنه ، . . . ) شما که اين حديث رو قبول نداريد .
به همين دليل عرض کردم از حديث کمتر استفاده کنيم . حالا که شما قدرت استفاده از عقل خود را نداريد بحث ديگريست که به ما مربوط نمي شود .
23 | ali | Iran - Zahedan | ١٢:٠٠ - ٢٩ تير ١٣٨٨ |
سلام عليکم
عجب حرف جالبي زده اند آقاي momen abdullah که آيا مومنان آيه دوم شامل مومنان آيه اول مي شوند يا نه ؟
مگر ميشود خدا از کسي راضي شود و بعد از آن شخص بيزاري کند !؟
در آيه اول خداوند از مومناني که در صلح حديبيه بودند اظهار رضايت کرده است . مگر ميشود اول خداوند از آنان راضي شود بعد از آنان ناراضي شود !؟مگر خداوند نمي داند از چه کسي راضي شود و از چه کسي ناراضي ؟ اين گفته شما مخالف علم خداست برادر عزيز ! ( معاذ الله )
رضايت خداوند از کسي به معناي رضايت موقت نيست بلکه رضايت ابدي است
اما جواب سوال دوم شما :
اعتقاد اهل سنت اين است که ابوبکر صديق (رض) بعد از پيامبران بهترين انسانها بوده است .
ايشان معصوم نيستند بنابر اين ممکن است دچار اشتباه نيز شده باشند همچنانکه همه انسانها دچار اشتباه مي شوند البته بجز پيامبران. ( ضمن اينکه اهل سنت فقط پيامبران را به علت در ارتباط بودن با خدا بوسيله وحي را معصوم مي دانند ) .
ضمن اينکه شما تفسير سوره ليل را از ديدگاه اهل تشيع بيان بفرماييد و بگوييد اين سوره در شآن چه کسي نازل شده است ؟
24 | momen abdullah | Malaysia - Kuala Lumpur | ١٢:٠٠ - ٢٩ تير ١٣٨٨ |
جناب محب وحشي(نگارنده کامنت بيست و يک)

احاديثي که شيعيان خدمت شما ارائه مي‌کنند در کتب صحيحين و ديگر کتب شما ذکر شده است.
اين که از لحاظ «عقلي» حتي بين آن احاديث و اعتقادات شما تضاد وجود دارد مشکل شما است نه ما.

جالب است که اگر کل اين سايت را جستجو کنيد حتي يک کامنت از ديگر محبين وحشي نمي‌توانيد بيابيد که در آن به صحت احاديث ذکر شده از کتب معتبرتان ايراد گرفته شده باشد.

فرموديد که بيايد از متن قرآن و دلايل عقلي استفاده کنيم.

الحمد الله رب العالمين خود شما به اندازه کافي از متن قرآن براي ما دليل ذکر کرديد.

«لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنْزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحاً قَرِيباً»

«َا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ مَن يَرْتَدَّ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَلاَ يَخَافُونَ لَوْمَةَ لآئِمٍ ذَلِكَ فَضْلُ اللّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاء وَاللّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ»

حال من از شما مي‌پرسم که آيا مومنين که در اين آيه ذکر شده اند شامل مومنين آيه اول نيستند؟


اگر اجازه دهيد مطالب را يک به يک روشن کنيم تا بحثمان نتيجه بخش باشد.

اينجانب به عنوان يک محب اهل بيت از شما يک سوال کلي هم دارم. اگر لطف کنيد پاسخ دهيد ممنون مي‌شوم.

اصولا صورت شفاف و روشن و قاطع به من بفرماييد که آيا در نزد شما هل سنت انتقاد از ابوبکر جايز است يا نه؟
به عبارت ديگر آيا ابوبکر را جائز الخطا مي‌دانيد يا نه؟
اگر مي‌دانيد لطف کرده بفرماييد بگوييد حد و حدودي براي گناهي که ابوبکر ممکن بوده انجام دهد قايل هستيد يا نه؟

السلام علي من تبع الهدي

25 | ali | Iran - Zahedan | ١٢:٠٠ - ٢٩ تير ١٣٨٨ |
آقاي مجيد م علي
1- اگر شما کتاب عيانات را بخوانيد همه چيز برايتان مثل روز روشن خواهد شد .
2- چه ربطي داره به سوالات من داشت .
-اما اگه منظور شما اين است که صحابه مرتد شدند پس :
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ مَن يَرْتَدَّ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَلاَ يَخَافُونَ لَوْمَةَ لآئِمٍ ذَلِكَ فَضْلُ اللّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاء وَاللّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ
اى كسانى كه ايمان آورده‏ايد هر كس از شما از دين خود برگردد به زودى خدا گروهى [ديگر] را مى‏آورد كه آنان را دوست مى‏دارد و آنان [نيز] او را دوست دارند [اينان] با مؤمنان فروتن [و] بر كافران سرفرازند در راه خدا جهاد مى‏كنند و از سرزنش هيچ ملامتگرى نمى‏ترسند اين فضل خداست آن را به هر كه بخواهد مى‏دهد و خدا گشايشگر داناست ( 54 مائده )
خداوند در اين آيه مومنان را از مرتدان جدا کرده است :
خداوند ميفرمايد اگر گروهي از شما مرتد شوند خداوند قومي را بلافاصله بر شما مي آورد اما ويژگي هاي اين قوم عبارتند از :
1- که خداوند آنان را دوست دارد و آنان نيز خداوند را دوست دارند .
2- { اينان] با مؤمنان فروتن [و] بر كافران سرفرازند .
3- در راه خدا جهاد مى‏كنند و از سرزنش هيچ ملامتگرى نمى‏ترسند
در زمان حيات رسول الله چند نفر ادعاي نبوت کردند از آن جمله :
1.اسعد َاَنسي : در زمان حيات پيامبر ادعاي نبوت کرد ، رسول الله ، حضرت معاذ بن جبل (رض) را مامور مقابله با اين شخص کرد و اسعد در نبرد با شخصي از سپاه حضرت معاذ ، بنام فيروز به هلاکت رسيد .
2. مسيلمه کذاب : مسيلمه در يمامه که از متعلقات شهر يمن بود ادعاي خود را اعلام کرد و در مدت شش ماه نزديک به شصت هزار نفر را دور خود جمع کرد و طي نامه اي به پيامبر نوشت : از مسيلمه پيامبر خدا به محمد پيامبر خدا . وي همچنين به پيامبر پيشنهاد داد که نصف حکومت براي تو و نصف ديگر آن براي من باشد . رسول الله در جواب نامه نوشت : زمين مال خداست و خدا براي زمين وارثين خوبي قرار مي دهد و عاقبت آنها را به خير ميگرداند . همچنين پيامبر لشکري به فرماندهي حضرت خالد بن وليد (رض) براي مقابله با مسيلمه آماده کرد .، بعد از وفات پيامبر ، حضرت ابوبکر صديق (رض) اين لشکر را به سمت مسيلمه فرستاد ، در اين درگيري ، حضرت وحشي (رض) که در جنگ احد ، حمزه (سيدالشهدا) را به شهادت رسانده بود ، اما بعد اسلام آورد ، قول داد که مسيلمه را به قتل برساند و فرمود : که من يکي از بزرگترين مسلمانان را کشته ام اما اکنون مي خواهم بزرگترين کافران را بکشم و اين کار را با موفقيت انجام داد .
حالا بفرماييد مرتدان چه کساني بوده اند و مومنان ( گروهي که خدا آنها را دوست دارد و آنها نيز خدا را دوست دارند ) چه کساني بوده اند .
اما آيات قرآن بر ايمان اي گروه شهادت مي دهد به عنوان مثال :
1- خداوند مي ‌فرمايد: ﴿وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ﴾. (التوبة: ۱۰۰). «و سبقت‌گيرندگان اوليه از مهاجران و انصار وآنهايي كه از آنها به نيكي پيروي كردندخداوند از آنها راضي شده و آنها نيز از او راضي شدندو برايشان باغهايي فراهم كرده است كه جويهايي در زير آنها جاري است و در آن جاودانه و هميشگي اند، و اينست پيروزي بزرگ».
و چه کساني اولين انسانهايي بودند که رسالت پيامبر را تصديق کردند .
2- ﴿لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنْزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحاً قَرِيباً﴾. (الفتح: ۱۸). «خداوند از مؤمناني كه زير درخت با تو بيعت كردراضي شد و از آنچه در دلهايشان بود آگاه شد و آرامش را برايشان نازل كرد و به عنوان پاداش به آنها فتح نزديكي را داد…».
اگر نمي دانيد ، منظور صلح حديبيه مي باشد .
اما مهندس کياني . اهل قم ، فردي که سني شد و کسي که کتاب امهات المومنين ( مادران من ) را سال قبل نوشتند اما ظاهراَ به علت تصادف وفات ( شهيد ) شدند .
در مورد شهيد رادمهر بهتر است از عالم گرانقدر آيت الله وحيد خراساني بپرسيد ، شما که با علما رابطه تنگاتنگي داريد !
اما بفرماييد چه کساني به گذشته بر گشته اند و اعمال گذشتگان را انجام ميدهند :
چه کساني شرک را با توسل ناميده اند ؟ و ميگويند ما از آنان مدد نمي خواهيم اما چون آنان مقرب درگاه الهي هستند و حال آنکه بهانه مشرکان مکه اين بود :
أَلَا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِن دُونِهِ أَوْلِيَاء مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فِي مَا هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي مَنْ هُوَ كَاذِبٌ كَفَّارٌ
آگاه باشيد آيين پاك از آن خداست و كسانى كه به جاى او دوستانى براى خود گرفته‏اند [به اين بهانه كه] ما آنها را جز براى اينكه ما را هر چه بيشتر به خدا نزديك گردانند نمى‏پرستيم البته خدا ميان آنان در باره آنچه كه بر سر آن اختلاف دارند داورى خواهد كرد در قيقت‏خدا آن كسى را كه دروغ‏پرداز ناسپاس است هدايت نمى‏كند ( 3 زمر )
در حالي که خدا ميفرمايد :
وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُواْ لِي وَلْيُؤْمِنُواْ بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ ﴿186 بقره﴾
و هرگاه بندگان من از تو در باره من بپرسند [بگو] من نزديكم و دعاى دعاكننده را به هنگامى كه مرا بخواند اجابت مى‏كنم پس [آنان] بايد فرمان مرا گردن نهند و به من ايمان آورند باشد كه راه يابند
اما يک توصيه به دوستان:
به جاي اينکه حديث بگيم بهتره از متن قرآن ودلايل عقلي استفاده کنيم چون اگه من يه حديث بگم شما ممکنه بگيد اين حديث صحيح نيست و اگه شما يک حديث بگيد من ممکنه بگم اين حديث صحيح نيست .
من الله توفيق



26 | ali | Iran - Iranshahr | ١٢:٠٠ - ٣٠ تير ١٣٨٨ |
سوالاتي که يک عمر اهل سنت از شما پرسيده اند حالا شما از اهل سنت مي پرسيد ؟
هدف شما از پنهان کردن حقيقت و دروغ پردازيها چيست؟
آيا رسيدن به حقيقت الهي مهم است يا توجيه عملکرد کفر؟
سلام
آقاي حسيني :
شما به جاي توهين به خلفاي راشدين بهتر بود خونسردي خود را حفظ مي کرديد .
اولا حضرت عمر در صلح حديبيه نبودند .
دوما رضايت خدا چه ربطي به اين داره که خلفا از اهل بيت سوال کنند ؟ خداوند از افراد به خاطر اعمالشون راضي ميشه و نه به خاطر علمشون .
فرموديد : خلفا ستمگر بوده اند . اما حضرت علي (رض)در نامه اي که به حضرت معاويه (رض) نوشت به اين نکته اشاره کرد که در ميان مسلمين از همه گرامي تر و با خدا ورسولش مخلص تر ابوبکر صديق و عمر فاروق مي باشند و ... ( شرح نهج البلاغه - ابن ميثم بحراني - جز 3 و کتاب وقعه صفين - اثر نصر بن مزاحم ص 89 )
و همجنين علي (ع) ميفرمايد : به راستي ابوبکر را شايسته ترين مردم به آن (خلافت) مي بينم ... ( شرح نهج البلاغه - ابن ابي الحديد - ج 1 ص 332 )
اما مسئله ديگر اين که به سند صحيح از شيعه و سني ( با توجه به اينکه شما کتابهاي شيعه و سني رو خونديد ) پيامبر دعا کردند که پروردگارا اسلام را با مسلمان کردن يکي از دو عمر غزت بده . و اين دعا برآورده شد و عمر ابن خطاب (رض) مسلمان شد و اسلام را نيز عزت داد . پس ستمگر نبود بلکه عزتمند بود .
چطور شما ميگوييد آنها ستمگر بوده اند و حضرت علي (رض) ميگويد آنها بهترين بوده اند . يعني شما با سخن امام علي (ع) مخالفيد ؟
در ضمن حضرت ابوبکر و عمر ( رض عنهما ) در آن موقع اسلام آورده بودند و بت پرست نبودند .
شما که تفسير مي خونيد و به زبان عربي مسلط هستيد بفرماييد سوره ليل در شان چه کسي نازل شده است ؟
در ضمن شما که ميگوييد من کتابها رو از عربستان تهيه کرده ام 1 يا 2 آدرس از کتاب صحيح بخاري به من بدهيد تا بفهميم کتابي که شما داريد با کتابي که ما داريم تفاوت دارد . براي اينکه مشکل راحت تر حل شود شماره حديث و کتاب مربوط به آن را بفرماييد ؟
من الله توفيق
27 | momen abdullah | Malaysia - Kuala Lumpur | ١٢:٠٠ - ٣٠ تير ١٣٨٨ |
جناب الي
عليکم
اگر شما به معني لغت «مومنين» در لغتنامه رجوع کنيد خواهيد يافت که مومنين از ايمان آورده اندگان هستند.

لذا وقتي خداوند علي و اعلي به «کساني که ايمان آورده ايد» هشدار مي‌دهد منظور تمام مومنين هستند.
در واقع خداوند تمام کساني ايمان آورده اند از راه «ارتداد» برحذر مي‌دارد. چه آنها که در بيعت رضوان حضور داشتند چه آنها که حضور نداشتند.

در واقع اين آيه به روشني دلالت دارد که براي تمام ايمان آورنده گان ( از جمله کساني که در بيعت رضوان حضور داشتند) احتمال ارتداد وجود داشته است.

شما نيز که به معصوميت ابوبکر اعتقادي نداريد. پس لاجرم قبول مي‌کنيد که خطر ارتداد براي او هم وجود داشته است و اين هشدار خداوند شامل او هم مي‌شده است.

از لحاظ عقلي هم باب تمام گناهان به کسي که شما قائل به معصوميت او نيستيد باز است.

بسيار عبرت آموز است شمايي که به شدت به ما مي‌تازيد که چرا به معصوميت امامانمان اعتقاد داريم خود
باب هرگونه انتقادي را از ابوبکر با استناد به آيه رضوان مي‌بنديد.

الحمد الله خود آيه اي که شما آورديد کذب ادعاي شما را مبني بر رضايت دائمي خداوند از بيعت کننده گان زير درخت را ثابت مي‌کند.

حال به اين آيه دقت کنيد:
«انّ الذين يبايعونك إنّما يبايعون الله يد الله فوق أيديهم فمَن نكث فإنّما ينكث على نفسه ومن أوفى بما عاهد عليه الله فسيؤتيه أجراً عظيماً»»

در اينجا خداوند به صراحت از کساني صحبت مي‌کند که بيعت را مي‌شکنند.



http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=maghalat&id=129

http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=salam&id=34

لطفا به لينکهاي بالا رجوع کرده و ببينيد که چه تعدادي از همين بيعت کننده گان از نظر علماي اهل سنت کافر شده اند.

واضح است که خداوند از بسياري از اعمال ما در طول زندگي روزمره راضي و خوشنود مي‌شود
و اين به هيچ عنوان به معناي رضايت ابدي نيست.

نمي‌دانم تا کي دشمني با اين واضحات عقلي و ديني؟

براي تفسير سوره ليل نيز به اين آدرس رجوع کنيد:
http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=sokhan&id=139

خوب آقاي الي
اين جناب ابوبکر که به نظر شما اهل سنت بعد از پيامبران بهترين انسانها بوده است چرا مورد عضب پاره تن پيامبر حضرت فاطمه زهرا (سلام الله عليها) قرار مي‌گيرد؟

اين جناب ابوبکر بهترين انسان غير نبي چرا به جمع آوري اجباري زکات مي‌پردازد؟
مگر زکات عبادت نيست؟ عبادت اجباري مي‌شود؟


بازهم يک نکته واضح را بيان کنم.
شما خود را اهل سنت مي‌ناميد. طبعا اين سنت را از کتب خود فرامي‌گيريد.
کتب شما بخش مهمي از مذهب شما را تشکيل مي‌دهد.

******** نه مذهب ما را *******

اين کتب شما پايه هاي مذهب شما است.
ما وظيفه و ادعاي صحت آن را نداريم. شما آنها را صحيح مي‌دانيد.

آيا مي‌خواهيد به ما بگوييد که از ادعاي هزار ساله خود بازگشته ايد؟

در آخر بگويم اگر محب وحشي بودن براي شما بد است پس چرا براي او دعا مي‌فرماييد؟
بالاخره او را دوست داريد يا نه؟
و بالاخره اين دوستي براي شما ننگ است يا موجب سرافرازي؟




28 | سعيد حسيني | Iran - Tehran | ١٢:٠٠ - ٣٠ تير ١٣٨٨ |
بسم الله الرحمن الرحيم
با سلام خدمت حضرت ولي عصر عج و دست اندر کاران اين سايت محترم علي الخصوص دانشمند گرامي حضرت استاد سيد محمد حسيني قزويني
تقريبا همه نظرات را مطالعه کردم ، چه شيعه و چه به اعتقاد خودم اهل بدعت (سني)
ترفندي را که هميشه سني ها از آن مثلا براي اثبات حقانيت خودشون و يا بهتر بگويم خلفاي خودشون استفاده ميکنند در واقع تکرار مطالبي است که بارها به کررات جواب آنرا نه تنها از منابع شيعه، بلکه بيشتر از منابع خودشان داده شده است. اين در حاليست که همواره سعي کرده اند خود را عالم و منطقي جلوه دهند،ايجاد شبهاتي همانند اين که چرا حضرت علي ع از همسرشان دفاع نکردند و يا چرا اسم فرزند خود را عمر گذاشتند و . . . که جواب آن بارها و بارها از طريق علما و همين سايت و شبکه هاي ديگر با استفاده از منابع خودشان داده شده است چيزي از جنايت آن خلفاء نميکاهد و چيزي هم به فضائل نداشته ي آنان نيز اضافه نميکند. البته اينجا من به صبر و تحمل دوستان گروه پاسخ به شبهات غبطه ميخورم که هر بار با توجه به اينکه قبلا هم جواب سئوالات و شبهات تکراري و پيش پا افتاده را داده و مي دهند. به همه آنان خدا قوت ميگويم.
مطلب ديگري که بنده را مبهوت ساخته اين است که اين افراد سئولات را هر بار بگونه اي ديگر مطرح ميکنند. با توجه به اينکه جوابش را خود ميدانند. در اينجا از اين حضرات سئوالاتي دارم
آيا رسيدن به حقيقت الهي مهم است يا توجيه عملکرد کفر؟
هدف شما از پنهان کردن حقيقت و دروغ پردازيها چيست؟
آيا با اين دروغها ميخواهيد منکر فضائل اهل بيت ع شويد؟
يا اينکه تراشيدن فضائل نداشته براي خلفايتان براي شما مهم است؟
مطلب ديگري در مورد رضايت خداوند از مومنان مطرح کرده بوديد که خيلي براي من جالب بود.
در کامنت شماره 23 فردي بنام ali که خود را سني معرفي کرده است در جواب بردار عزيزمان جناب آقاي momen abdullah چنين نوشته است:
در آيه اول خداوند از مومناني که در صلح حديبيه بودند اظهار رضايت کرده است . مگر ميشود اول خداوند از آنان راضي شود بعد از آنان ناراضي شود !؟مگر خداوند نمي داند از چه کسي راضي شود و از چه کسي ناراضي ؟ اين گفته شما مخالف علم خداست برادر عزيز ! ( معاذ الله )
رضايت خداوند از کسي به معناي رضايت موقت نيست بلکه رضايت ابدي است.
حال ما با استناد به اين کلام ايشان بايد بگوئيم که هر کس يک بار در عمرش فعلي نيکو انجام دهد و موجب رضايت خداوند شود، در نتيجه
تا آخر عمرش بيمه خواهد بود و خداوند هميشه از او راضي خواهد بود، با توجه به اينکه کتب اهل سنت آمده است علماي اهل سنت بر اين عقيده هستند ، هيچکس داراي مقام عصمت نيست، باتوجه به اين عقيده و نظر آقاي ali بايد تصور کنيم که در دين اسلام معصوميت جايگاهي ندارد و هر کس که حتي يک فعلا نيکو انجام دهد مورد رضايت خداوند قرار ميگيرد و بعد از آن مهم نيست هر کاري بخواهد ميتواند انجام دهد چون خداوند از او رضايت ابدي دارد ، هر چند که بنده بعيد نميدانم خلفاي راشدين هم از همين ترفند استفاده کرده باشند چرا که شواهد و قرائن و مستندات تاريخ از سوي کتب و علماي اهل سنت نشان ميدهدکه اين خلفاء هر کاري که دلشان خواست بنام اسلام ف بر عليه دين مبين اسلام انجام دادند چون بقول خودشان خداوند از آنها رضايت ابدي داشت.
اين درحالي است که اگر ما چنين تفکر در مورد رضايت حضرت حق داشته باشيم خواسته يا نا خواسته عدالت خداوندي را زير سئوال برده ايم چرا که علم ، عقل و منطق بيانگر آنست که لازمه ي رضايت ابدي خداوند،در واقع عصمت مطلق بنده هاي منتخب خدا ((پيامبر اکرم ص و جانشينان بر حقش که 12 امام بزرگوار شيعه مي باشند)) در طول عمر مبارکشان است. و در مورد ديگر بنده ها هم که مصداق آيه شريفه (( فمن يعمل مثقال ذرة شرا يره و فمن يعمل مثقال درة خيرا يره))
از طرفي چطور مي توانيم خلفاء يا صحابه را مورد رضايت ابدي خداوند بدانيم، در حالي که در جاي جاي تاريخ به توجه به مستنداتي که در کتب اهل سنت آمده است همان خلفا به کررات دست به دامن اهل بيت ع شدند؟؟
بقول خود سني ها در 70 جا آمده است (( لولا علي لهلک العمر ))
مگر ميشود فردي بنام عمر که خود را خليفه مسلمين ميداند و بقول شما مورد رضاي ابدي خداست، دست به دامن امير المومنين علي ع بشود؟؟
ايا ميشود خداوند بقول شما عدالت را کنار گذاشته و براي عمر رضايت ابدي خود را قائل شود؟؟
اين کلام شما از علم ، عقل و منطق و عدالت الهي به دور است.
لطفا در کار خدا دخالت نکنيد و از طرف خدا به نفع خود و خلفاي خائنتان سخن نگوئيد که به خشم خداوند گرفتار خواهيد شد.
در مورد صحيحين هم بايد عرض کنم که بنده اکثر کتب شما را از کشورهاي عربستان سعودي و سوريه و لبنان که چاپ همانجا هم بوده خريده و در اختيار دارم و الحمدلله به زبان عربي هم تسلط دارم و دلسوازنه عرض ميکنم که برويد کتابهاي خودتان را بخوانيد و مطمئن هستم که اگر بدون غرض و مرض اين کتابها را مطالعه کنيد به حقيقت خواهيد رسيد مثل همون 175 عالم سني که شيعه شده اند.
البته چندين تن از دوستان بزرگوار که قبلا از اهل سنت بودند و الان با عنايت خداوند شيعه گشته اند را هم همينجا خدمت تمام دوستان عزيز تبريک عرض ميکنم.
در مورد برقعي و چند نفر ديگري که نام برده ايد بايد عرض کنم که صرف نظر از صحت و سقم اين مطلب به نظر حقير اهميتي ندارد چون مسير ما را گمراهان تعيين نميکنند ، چرا که مسير ما همان صراط المستقيمي است که در قرآن آمده و در روايات متعددي از صحيحين آمده است که صراط المستقيم همان طرق پاک اهل بيت پيامبر ع هستند و هر کس گمراه شد خود را در دام شيطان انداخته است.
شما بهتر است تاريخ اسلام را با دقت بخوانيد و زندگينامه خلفاء را همراه با زندگينامه اهل بيت ع بخوانيد و در مقايسه اگر انصاف داشته باشيد خواهيد فهميد که رضايت ابدي خداوند نصيب چه کساني شده است. هر چند که قياس معصوم با غير معصوم براي شيعه اشتباه است و در واقع اين مطلب را براي سني ها عرض کردم.
به نظر شما کسي که 40 سال بت پرستيده باشد مثل ابوبکر و عمر مي تواند مورد رضايت ابدي خداوند باشد؟؟؟؟؟؟
لطفا فکر کنيد و اينگونه خدا را از خود خشمگين نکرده و به حماقت خود بيش از اين دامن نزنيد.
اللهم العن الجبت و الطاغوت
يا علي مدد

29 | momen abdullah | Malaysia - Kuala Lumpur | ١٢:٠٠ - ٣١ تير ١٣٨٨ |
جناب الي از اينکه در پاسخ دادن ابرام مي‌کنيد تشکر مي‌کنم. اگر لطف کرده و همچنان ادامه دهيد ان شاالله نکات بسياري روشن مي‌شود. ------------------------------------- شما خود گفته ايد که : «در ضمن کسي که از احکام خداوند سرپيچي کند مستحق عقاب است .» حال سوال من از شما اين است که حتي اگر در بيعت رضوان شرکت کرده باشد؟ ----------------------------------- در مورد اينکه گفته ايد: در کدام کتاب البته با حديث صحيح آمدخ که فاطمه زهرا ( س ) از ابوبکر (رض) ناراضي بود ؟ پاسخ شما اينجا است: http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=question&id=6047 ----------------------- در مورد فدک نيز مطالبي مرقوم کرديد: که پاسخ آنهم اينجا موجود مي‌باشد: http://www.valiasr-aj.com/lib/nahno/03.htm فقط در رابطه با حديثي که از کتاب اصول کافي نقل کرديد بگويم که فدک ارث نبود. فدک را رسول اکرم (صلي الله عليه و آله ) در زمان حيات خودشان به دخت شريفشان فاطمه زهرا سلام الله عليه واگذار کردند. -------------------------- نگاشتيد که: «فرموده ايد مگر ممکن است کسي 40 سال بت پرست باشد بعد مسلمان شود ؟ چرا امکان ندارد . مثالهاي بسيار زيادي در صدراسلام اتفاق افتاد . و صد البته حالت عکس آن نيز وجود دارد» من اين مطالب را نگفتم ولي از جواب شما استقبال مي‌کنم. چرا که نشان دهنده اين است که به صرف صحابه بودن کسي بر مسير حق نيست. ----------------- عجب که بعد از همه اين مطالب خود بازهم وحشي را به علت صحابه بودن دعا مي‌کنيد. داستان ذکر شده شما درباره وحشي چيزي نيست جز: «ادعايي است از جنايتکارِ دائم الخمر، آنهم به نفع خودش!» «ابن کثير نيز از ابن هشام نقل مي‏کند که وحشي دائم‏الخمر بوده و در تمام دوران زندگي‏اش در حجاز، بارها و بارها حدّ شرابخواري بر وي جاري شده بود؛ تا آنجا که سرانجام، نام او از ديوان بيت‏المال حذف گرديد و براي اينکه زندگي آزاد و بدون مانع خود را در زير سايه امويها و دشمنان اهل‏بيت ادامه دهد، حجاز را به‏سوي شام ترک کرد و در شهر «حِمص» اقامت گزيد و در همان شهر هم از دنيا رفت.» «و اکنون در اين ماجرا، اين پرسش مطرح مي‏شود که آيا اصلاً مسأله قتل مسليمه کذّاب که مورد ادعاي وحشي است و پس از ساليان متمادي و در منطقه دور از حجاز و در يک جلسه خصوصي مطرح شده است، تا چه حد مي‏تواند از صحّت و درستي برخوردار باشد و آيا اين مطلب از فردي دائم‏الخمر، خودستايي و کم رنگ کردن جنايت هولناکش در قتل حضرت حمزه نبوده؟ و اصلاً او به‏هنگام پاسخ‏گويي در حال عادي بوده يا در اثر مستي عقل و هوش را از دست داده بود؟» لطفا براي توضيحات کامل به اين صفحه رجوع کنيد: http://www.hawzah.net/Hawzah/Magazines/MagArt.aspx?MagazineNumberID=4820&id=40151 --------------------- من لينکها را دوباره چک کردم و همگي فعال بودند. لطفا دوباره کليک کنيد. وقتي اين صفحه باز مي‌شود آن صفحات هم باز خواهند شد. در مورد شکتان هم بگويم که همان قدر واقعيت دارد که وجود شخصيت خيالي مرتضي رادمهر. علي ولي الله
30 | momen abdullah | Malaysia - Kuala Lumpur | ١٢:٠٠ - ٣١ تير ١٣٨٨ |
برادر عزيز جناب مجيد علي با عرض سلام گوشه اي از مطالب کتاب عيانات را براي شما باز گو مي‌کنم‌ ( البته با طلب بخشش از کليه سادات و عموم مسلمين): «- رسول خدا (صلي الله عليه و سلم) و استغفار براى نزديكانش: يا زمانى كه خواست براى عمويش أبوطالب و - بنا به روايتى ديگر - براى مادرش نيز كه با شرك از دنيا رفته بودند، طلب آمرزش كند، خداوند او را به خاطر اين كارش سرزنش مى‏كند.. خداوند به او اجازه نداد كه براى مشركين، هرچند نزديكانش هم باشند، استغفار نمايد.. مسلمانان نيز با ديدن عمل پيامبر (صلي الله عليه و سلم) گفتند: پس ما نيز براى پدران و نزديكان خود طلب آمرزش مى‏كنيم؛ زيرا ابراهيم‏ (عليه السلام) نيز براى پدر خود - كه مشرك بود - طلب مغفرت نمود و محمّد نيز براى عمو و مادرش استدعاى مغفرت كرد كه اين آيات نازل شد: (براى پيامبر و مؤمنان شايسته نيست كه براى مشركين، حتّى اگر خويشان (آنها) باشند، طلب آمرزش كنند، هنگامى كه برايشان ثابت شود كه (باشرك از دنيا رفته‏اند و بدانيد كه) مشركين اهل دوزخند. استغفار ابراهيم براى پدرش به خاطر وعده‏اى بود كه به او داده بود، ولى هنگامى كه براى او روشن شد كه پدرش دشمن خداست، از او بيزارى جست (و ديگر برايش استغفار نكرد) و واقعاً ابراهيم بسيار مهربان و دست به‏دعا و فروتن و شكيبا بود).. » و حال شيعيان لطف کرده جواب اين توهين و مهمل را اينجا بخوانند: http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?frame=1&bank=maghalat&id=149 نکته جالب اين است که دقيقا مانند آقاي الي نويسنده اين کتاب هنوز متوجه اين نکته واضح نشده که سرورمان آقاي تيجاني از خود کتب اهل سنت بر ضد آنها مطلب آورده و به جاي پاسخ گويي به آقاي تيجاني اين کتاب شروع به تکرار عقايد اهل سنت با استناد به منابع خودشان مي‌کند(نمونه اش همين قسمت از کتاب که ذکر کردم). خداوند به سيد جليل القدر آيت الله قزويني خير دنيا و آخرت دهاد.
31 | ali | Iran - Iranshahr | ١٢:٠٠ - ٣١ تير ١٣٨٨ |
آقاي momen abdullah

به نکته خوبي اشاره کرديه ايد اما مشکل برخي از ما اين است که تا مطلبي را مي خوانيم هنوز تمام نشده ، نتيجه گيري ميکنيم .

إِنَّ الَّذِينَ يُبَايِعُونَكَ إِنَّمَا يُبَايِعُونَ اللَّهَ يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ فَمَن نَّكَثَ فَإِنَّمَا يَنكُثُ عَلَى نَفْسِهِ وَمَنْ أَوْفَى بِمَا عَاهَدَ عَلَيْهُ اللَّهَ فَسَيُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا

در حقيقت كسانى كه با تو بيعت مى‏كنند جز اين نيست كه با خدا بيعت مى‏كنند دست‏خدا بالاى دستهاى آنان است پس هر كه پيمان‏شكنى كند تنها به زيان خود پيمان مى‏شكند و هر كه بر آنچه با خدا عهد بسته وفادار بماند به زودى خدا پاداشى بزرگ به او مى‏بخشد .
دقت کنيد به ترتيب آيات و اينکه اين آيه قبل از آيه :

لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا

به راستى خدا هنگامى كه مؤمنان زير آن درخت با تو بيعت مى‏كردند از آنان خشنود شد و آنچه در دلهايشان بود بازشناخت و بر آنان آرامش فرو فرستاد و پيروزى نزديكى به آنها پاداش داد
است و تفسير آن به اختلاف نظر اصحاب با رسول خدا بر سر صلح يا عدم صلح برميگردد و خداوند اين آيه را نازل فرمود و در آيات بعد به اين نکته اشاره دارد که خداوند از آنچه در دلهايشان بود آگاه بود ( عزت اسلام و مسلمين ) و بر آنان آرامش فرو فرستاد و پاداش آنان را با فتح مکه داد .

در ضمن کسي که از احکام خداوند سرپيچي کند مستحق عقاب است .

اگر کسي نماز نخواند آيا حکومت اجازه برخورد با آنرا ندارد ؟ مگر نماز حکم خدا نيست ؟

اما مسئله فدک :

در کدام کتاب البته با حديث صحيح آمدخ که فاطمه زهرا ( س ) از ابوبکر (رض) ناراضي بود ؟

شما در کتابهاي خودتون نوشته ايد فاطمه (س) از ابوبکر (رض ) راضي شد .
1- ابوبکر به فاطمه گفت : آنچه را که به براي پدرت بود براي تو نيز هست . رسول خدا از درآمد فدک مايحتاج شما را بر ميداشت و ما بقي را در راه خدا تقسيم ميکرد ، . . . .پس فاطمه آن را پذيرفت و راضي شد و ابوبکر وعده داد همين کار را بکند ( شرح نهج البلاغه - ابن ميثم بحراني - ج 5 - ص 107 - چاپ تهران )
و حضرت ابوبکر اين کار را انجام داد ( نهج البلاغه - شرح ابي الحديد ج 4 / ابن ميثم بحراني ج 5 ص 107 / شرح دنبلي - ص 331 / حق اليقين - مجلسي ص 180 - چاپ تهران )
در ضمن پيامبر (ص) فرموده اند : پيامبران از خود ارث به جا نميگذارند و ارث آنها علم آنهاست ( اصول کافي - کليني - ج 1 ص 34 ( کتاب فضل العلم ، باب ثواب العالم و المتعلم ))
حضرت داوود از خود ارث به جا گذاشت اما ارث او مال نبود بلکه مقام نبوت به دائئد ( ع ) بود . زيرا اگر مراد مال بود 19 پسر ديگر چه ميشدند اما ميبينيم فقط از بين آنان سليمان ( ع ) به ارث ( نبوت ) رسيد .

فرموده ايد مگر ممکن است کسي 40 سال بت پرست باشد بعد مسلمان شود ؟ چرا امکان ندارد . مثالهاي بسيار زيادي در صدراسلام اتفاق افتاد . و صد البته حالت عکس آن نيز وجود دارد .

اما در مورد وحشي (رض) . ايشان در نزد رسول خدا توبه کردند و مسلمان شدند و حتي پيامبر به ايشان فرمودند : که با ديدن تو به ياد عمويم حمزه (رض) ميافتم و ممکن است در مورد تو سخني به زبان آورم لذا کمتر در برابر من حاضر باش و او نيز چنين کرد و براي دعوت به اسلام به نقاط مختلفي رفت .

در ضمن لينکهايي که به عنوان آدرس مطرح مي کنيد اصلا باز نمي شوند ( البته بعضي از آنها )
کم کم دارم مشکوک ميشم که همه اين افرادي که جواب ميدن به اسمهاي مختلف ، يک نفراند با اسمهاي مختلف .
من الله توفيق

32 | مجيد م علي | United Arab Emirates - Dubai | ١٢:٠٠ - ٠١ مرداد ١٣٨٨ |
با سلام
برادر عزيز جناب آقاي momen abdullah !
چه علاقه اي داريد که اسم ايشون را " الي " بنويسيد اين رفتارتان خوب نيست درستشو بنويس" Eel" .
در ضمن جناب اقاي momen abdullah را دارم ميخوانم نحوه نوشتاريش دقيقا عين منهاج صنعه اون الحرانيه ,دقت كردي ؟

يا علي
33 | ali | Iran - Iranshahr | ١٢:٠٠ - ٠١ مرداد ١٣٨٨ |
سلام برادر عزيز آقاي momen abdullah ! چه علاقه اي داريد که اسم مرا الي بنويسيد 1-ما که آخرش نفهيميديم به کتبي مثل اصول کافي که به اعتقاد اهل تشيع براي تشيع کافي است استناد کنيم و يا اينکه به احاديث جعلي آقاي قزويني ( که با تمام احترامي که براي ايشان قائل هستم اما به نظر مياد سري کامل صحاح سته رو ايشون يک بار ديگه نوشته است البته با سليقه خودشان ) رو . آيا علم افرادي مانند : مجلسي ، کليني ، حر عاملي و . . . بيشتر بوده يا علم آقاي قزويني . اما جهت اطلاع شما از جريان فدک لطفا به اينجا مراجعه فرماييد : http://www.sunnionline.us/farsi/content/view/1459/236/ نکته ديگر اينکه اهل سنت و اهل تشيع در تعريف صحابه نيز اختلاف دارند : اهل سنت : به کسي که پيامبر(ص) را ملاقات کرده و به او ايمان آورده و با همان ايمان از دنيا رفته باشد . اهل تشيع : کسي که پيامبر ( ص ) را ديده باشد و به او ايمان آورده باشد . پس اهل سنت مي گويند : به صحابه نبايد لعن کرد منظور تعريف بالا از صحابه است . خودتان قضاوت کنيد آيا به کسي که به پيامبر ايمان داشته است ميتوان توهين کرد ؟ فرموده ايد شخصيت خيالي مرتضي رادمهر ! اگر اطلاعات شما اينقدر پايين است ، تقصير ما نيست اما از خود کساني که در حوزه علميه قم در س مي خوانند يا تدريس مي کنند ميتوانيد سوال کنيد . آقاي وحيد خراساني هم ايشان را خوب ميشناسند . اما سوالات من : به اعتقاد اهل تشيع امامت از اصول دين است و کسي که امامت را قبول نداشته باشد ايمانش کامل نيست . 1- همه اصول دين در قرآن با لفظ صريح ( دقت کنيد با لفظ صريح و نه مبهم ) آمده است اما حرفي و آيه اي در مورد امامت نيامده است . چرا ؟ 2- به اعتقاد همه مفسران آيه اليوم اکملت لکم دينکم . . . قبل از واقعه غدير خم نازل شده است . خداوند فرمود امروز دين را براي شما کامل کردم . اما در واقعه غدير اگر موضوع جانشيني حضرت علي مطرح ميشد .پس دين بدون امامت تکميل شد که اين خلاف گفته شماست . آيا امامت جز اصول دين نيست ؟ چطور دين بدون يکي از اصولش کامل ميشود ؟

پاسخ:
با سلام
دوست گرامي
ما نمي‌خواستيم وارد بحث دو نفره شما با جناب آقاي مومن عبد الله شويم ، اما به خاطر اينكه در مورد ما نيز سخناني مطرح شد ، ناگزير به پاسخگويي هستيم :
1- در مورد كتب شيعه و عالم تر بودن علماي شيعه از جناب دكتر قزويني ؛ ما شيعيان مانند اهل سنت نيستيم كه باب اجتهاد را تنها براي چهار يا پنج نفر باز گذاشته و بگوييم كه تنها آنها مي‌توانند درست را از غلط تشخيص دهند ؛ همچنين ما علماي خويش را معصوم نمي‌دانيم و تاليفات همه آنان را قابل نقد مي‌دانيم !
اگر شما اين روش را نمي‌پسنديد و براي خويش قدرت تفكر نمي‌بينيد ، اين اشكال به شيعه نيست !
2- در مورد بحث فدك ، ما نيز آدرسي براي تنوير اذهان عمومي ارائه مي‌كنيم تا عزيزان اهل سنت ببينند كه آيا آدرسي كه شما ارائه كرده‌ايد مطالب را به صورت گزينشي مطرح نمي‌نمايد ؟
http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=maghalat&id=148
3- نه تنها اهل سنت و شيعه در تعريف صحابه با يكديگر اختلاف دارند ، بلكه علماي اهل سنت خود با يكديگر در تعريف صحابه اختلاف دارند !
مي‌توانيد در اين زمينه نگاهي به تعريف بخاري در ابتداي كتاب فضائل الصحابه و تعريف‌هاي ابن حجر درالاصابة داشته باشيد !
البته طبق نظر بخاري صحابي هر كسي است كه پيامبر را ديده باشد و مسلمان باشد !!!:
وَمَنْ صَحِبَ النبي صلى الله عليه وسلم أو رَآهُ من الْمُسْلِمِينَ فَهُوَ من أَصْحَابِهِ
صحيح البخاري ج 3 ص 1335 كتاب فضائل الصحابة بَاب فَضَائِلِ أَصْحَابِ النبي صلى الله عليه وسلم ورضي الله عنهم
در مورد رادمهر و اطلاعاتي كه اهل سنت در سايت‌هاي خويش در مورد او مطرح كرده‌اند به صورت اجمالي در بخش نظرات آدرس ذيل پاسخ گفته‌ايم :
http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=software&id=35
به سوالات شما نيز در ذيل نظر قبليتان پاسخ داده شده است .
موفق باشيد
گروه پاسخ به شبهات
34 | ali | Iran - Tehran | ١٢:٠٠ - ٠٢ مرداد ١٣٨٨ |
با سلام 1- برادران گروه پاسخ به شبهات ، شما بهتر بود در مورد مسائلي که در مورد شما گفته شده بود نظر مي داديد . 2- بسيار خب پس احتمالا ( حتما ) بايد منتظر يه عالم ديگه مثل ( مجيد م علي يا momen abdullah ) باشيم که در آينده بيان و بگن آقاي قزويني اشتباه کرده و روز از نو روزي از نو . بحث جديد و صحبت هاي جديد . 3- در مورد بحث فدك ، ما نيز آدرسي براي تنوير اذهان عمومي ارائه کرديم . http://www.sunnionline.us/farsi/content/view/1459/236/ دوستان مي توانند به آدرس مورد نظر رفته و با مقايسه آن با آدرس شما ببينند که چه کساني از کاه کوه مي سازند ؟ 4- در مورد مرتض رادمهر نيز مطالب قبلا گفته شده است و همه مي دانند او بوده و شکنجه شده و به مقام رفيع شهادت نائل آمده است . 5- آقاي مجيد م علي شما هنوز به سوال جواب نداده ، سوال ميپرسيد ؟ در ضمن اگر همه مطالبي که براتون فرستادم رو ميگذاشتيد همه بخونن خيلي عال ميشد !

پاسخ:
با سلام
دوست گرامي
1- در مورد فدك ، آدرسي كه شما گذاشته بوديد علني شد ، بهتر است دوستان قضاوت كنند كه آيا آنچه ما از كتب اهل سنت مطرح كرده‌ايم ، كوه كردن يك كاه است !!! يا اختلاف آنقدر بين فاطمه زهرا و خلفا عميق بوده است كه فاطمه زهرا به خاطر اين اختلاف تا آخر عمر با ابوبكر سخن نگفتند (صحيح بخاري و مسلم)
2- در مورد رادمهر نيز آدرس مطرح شده به خوبي گوياي مسائل هست ! لابد تصاوير رادمهر نيز به زير شكنجه به صورت كج و شكسته در آمده و در سايت هاي اهل سنت به صورت شكسته و غير واقعي گذاشته شده اند !!!
موفق باشيد
گروه پاسخ به شبهات
35 | مجيد م علي | United Arab Emirates - Dubai | ١٢:٠٠ - ٠٢ مرداد ١٣٨٨ |
با سلام
جناب ali
1 ) گفتي ..... يا اينکه به احاديث جعلي آقاي قزويني .... .
در اينكه بسياري از احاديث كه اقاي قزويني مطرح ميكنند و ايا اينها جعلي هستند شما بهتر از من ميدانيد چراكه تمام احاديثي كه ايشان نقل ميكنند از كتابهاي دست اول اهل سنته و بيشترشان را ابو هريره و ,,,,عــ شه ,,,, نقل كرده اند .
2 )شما ميگويد كه "" پس اهل سنت مي گو يند : به صحابه نبايد لعن کرد منظور تعريف بالا از صحابه است"" من ماندم اين لعنتهائي كه حضرت نبي ( ص ) و بعضي از اين صحابه به ديگر صحابه كردنند .
@ ) ابو هريرة مى گويد : مردى در حضور پيامبر ابو بكر را سبّ و لعن مى كرد و آن حضرت متعجّبانه مى خنديد تفسير ابن كثير : 4 / 129 ، مسند احمد : 2 / 436 ، الدر المنثور : 6 / 11 . .
يا علي

@@ )يا: ( أنّ رجلاً سبّ أبا بكر عند النبى ( ص ) والنبيّ لا يقول شيئاً ) . شخصى در حضور رسول خدا ( ص ) ابو بكر را لعنت مى كرد و آن حضرت هيچ سخنى نمى گفت.
@@@ ) - سبّ و شتم عمار ياسر و خالد بن وليد:
عمّار و خالد بن وليد در محضر پيامبر به يكديگر ناسزا و فحش مى دادند ، عمّار تندروى كرد ، خالد ناراحت شد و گفت : اى رسول خدإ؛ آيا اجازه مى دهى تا اين عبد و غلام به من ناسزا بگويد؟ به خدا سوگند اگر تو نبودى او جرأت جسارت به من را نداشت .
پيامبر فرمود : خالد! دست از عمّار بردار ، هر كس به عمّار ناسزا بگويد ، خدا به او ناسزا خواهد گفت ، و هر كس او را ناراحت كند ، خدا را ناراحت كرده است أسباب النزول : 118 . .
@@@@)عياض بن حمّار
عياض بن حمّار را شخصى سبّ و لعن كرد ، به پيامبر عرض كرد : ديدى اين مرد مرا سرزنش كرد ، در حاليكه او از جهت نسب و شرافت از من پائين تر است؟ رسول خدا ( ص ) فرمود : «المستبان شيطانان يتهاتران ويتكاذبان » مسند احمد : 4 / 162 ، السنن الكبرى : 10 / 235 . .
@@@@@ ) عمر ( خليفه شما) به ابو هريره " بلبل حديث ساز شما ) كه گفت : «يا عدوّ اللّه وعدوّ كتابه ، سرقت مال اللّه » طبقات ابن سعد : 4 / 335 ، معجم البلدان : 1 / 348

3 ) شما گفتيد.. اعتقاد اهل تشيع امامت از اصول دين است و کسي که امامت را قبول نداشته باشد ايمانش کامل نيست , بنظرما اگر كسي با يك ايه از قران كريم مخالفت بكنه ايمانش کامل نيست ( يا بهتر بگويم مومن نيست ) جناب ali اگر اين كلمه درسته تصديق كنيد تا جمله بعدي را برايتان بنويسم .

در ضمن بنده هنوز منتظر جوابهاي شما در مورد نظر شماره ( 25 ) هستم.
36 | محمد علي كريمي | Malaysia - Shah Alam | ١٢:٠٠ - ٠٩ مرداد ١٣٨٨ |
با سلام خدمت دست اندر کاران اين سايت اسلامي اينجانب محمد علي کريمي يکي از شيعيان فقه جعفري در ولايت باميان افغانستان مي باشم با تشکر از سايت شما فقط اطلاعات درباره نفوس شيعيان جعفري در ممالک اسلامي جهان بر اساس فيصدي و فيصدي نفوس شيعيان نسبت به تمام نفوس مسلمان جهان مي خواستم با تشکر
m.a.k.b
37 | مجيد م علي | United Arab Emirates - Dubai | ١٢:٠٠ - ١٠ مرداد ١٣٨٨ |
با سلام جناب ali مقاله را راجع به فدك خواندم از اين مقاله چنين فهميمدم كه 1 ) عبدالله بن جذعان چقدر دست دلباز بوده كه به غلام خود كه مسئول دور كردن مگس از ظرف غدا ميبود انقدر پول داده كه پسرش خرج تبليغات وسيع اسلام را ميداد. اينهم شعر پدرش در باره عبدالله بن جذعان : *** له داع بمكّة مشمعل ****** و آخر فوق دارته ينادى *** اينهم شعري از شاعر عايشه در جنگ جمل أطعنا بنى تيم بن مرّة شقوة *** و هل تيم الاّ اعبد و اماء شاعرى ديگر چنين گفته است : كفينا بنى تيم بن مرّة ما جنت *** و ما التّيم الاّ اعبد و اماء از ترجمه معذورم در ضمن حدود فدك الان هم معلوم است به اين فيلم نگاه كن هرچند منافقين سعي در نابودي ان دارند اما .... http://www.youtube.com/watch?v=TeK0Ne7Jy38 يا علي
38 | مجيد م علي ( شاگرد مخلص حاج اقا قزويني ) | United Arab Emirates - Dubai | ١٢:٠٠ - ١٠ مرداد ١٣٨٨ |
با سلام جناب ali همانطور كه قبلا گفته بودم اين كتاب عنايات كه نوشته فردي مجهول الهويه بنام ابراهيم محمدي ( بمانند ديگران كه به اسمهاي جعلي بر عليه شيعيان كتاب نوشته اند و همچنان مجهوا الهويه ) ميباشد مرور كردم :از كجا فهميدم كه مجهول الهويه اين يكي از اسرار است كه بشما نميتوان گفت چرا كه ملحديني بمانند وهابيون ياد ميگيرند . البته ايشان هم بمانند جناب دكتر تيجاني همانطور از نبوغ خودش صحبت ميكند و جاي تعجب است كه اقاي تيجاني را سرزنش ميكند كه چگونه بخودش ميباليده . بعداُ در خلال خواندن بيشتر متوجه شدم كه ايشان هيچگونه ادراكي و فهمي از مذهب مالكي كه يكي از مذاهب چهار گانه اهل سنت ميباشد ندارد و خصوصا به گرايشهاي انها بصوفي گري و اينكه صوفيان ان ديار و كشورهاي افريقائي ( بمانند سودان ) كاملا جاهل ميباشد بنابراين اظهاراتش فاقد اعتبار ميباشد . همجنين عدم علمش به شهري كه اقاي تيجاني در انجا بودند و جمعيت اين شهر در ان زمان يعني سالهاي1965 با جمعيتي 30000 نفر يا كمتر و اينكه رتبه بالاي ديني اوردنش كه باعث ميشود كه سفري به سرزمين وحي بعنوان جايزه دريافت كند را بمسخره گرفته است . """يعني در شهري كوچك و كم جمعيت بمانند شهر ايشان اگر جواني در سن ده سالگي بمكه ميرفت چقدر مشهور مي شود,,,, در اينكه جواني مثل ايشان تحت تاثير وهابيت قرار غير ممكن نيست و اين اتفاقات بقدري رايج است كه بعضي از دوستان " سني " مذهب به ان گرايش پيدا كرده اند و ليكن بعد از مدتي بپوجي ان پي برده و خود را اصلاح ميكنند و فلان و فلان را شيخ يا مجاهد يا امير المومنين خطاب ميكردند وليكن الان نه تنها از انها دوري ميجويند حتي انها را منافق و تكفيري مينامند . اين جناب در اين كتابش سعي در دادن ادرسهاي حديثي از كتب شيعي ميكند و خوب ميداند كه بسياري از خوانندها يا عدم دسترسي به اين كتابها دارند يا اگر هم داشته باشند بدان مراجعه نمكنند اما با كوچكترين مراجعه اي ميتوان فهميد كه ايا نويسنده صادق است يا نه . بعنوان مثل من سعي كردم چند مطلب را معاينه كنم . 1 ) دروغ ايشان در زيارت اول اقاي تيجاني به حرم حضرت علي ( ع ) نقل قول نويسنده شما با سانسور شديد مواجع است ايشان مشاهدات اقاي تيجاني را داخل حرم حضرت علي ( ع ) بخارج ان جوري وصل ميكند كه انگار تمامي اين اتفاقا در يك جا پيش امده و اينهمه شلوغي يا وجود خطبا متعدد را در صحن خارجي حرم را بداخل گشانده كه چي . يا در نقل قول علماي شيعه بتحريف قران كريم ادرسهاي او به شخصي بمانند موسي موسوي معلول الحال مجهول الهويه ساخته پرداخته وهابيت خبيث و ضاله است ميرسد . در مورد ادله خودش به ايات قراني هركجا دوست داشت و هرجوري كه دوست دارد تفسير براي ميكند بمصداق ايه شريفه <<< وَيقُولُونَ نُؤْمِنُ بِبَعْضٍ وَنَكْفُرُ بِبَعْضٍ >>> . و هزاران دروغ ديگر و البته در بعضي از جاها به چند حديث ضعيف شيعي استناد ميكند . اگر بخواهم بنويسم مثنوي هفت هزار من كاغذ ميشود . بجاي اينكه برايت حديث بنويسم فقط يك سوال : چرا مسلمانان اهل سنت كه به سرزمين وحي ميروند با خود بطري هاي اب زمزم و خرماي مدينه مياورند . ايا فرقي بين اين اب و خرما و اب و خرماي شهر هاي ديگر است "؟؟؟ البته براي شما اهل سنت . خدا را شكر كه علوم جناب اقاي قزويني بسيار خوب است و بنده حقير فكر نكنم بتوانم بر ايشان اشكالي بگيرم ولي مطمعن باش كه اگر ايشان اشتباهي داشته باشند ( كه همه انسانها غير از چهارده معصوم ( ص ) اشتباه ميكنند ) مسلماً هم خودشان به اين اشتباه اقرار كرده هم اشتباه خودشان را تصحيح ميكنند . اين مرام پيروان حقيقي حضرت محمد و اهل بيت ( ص ) است .و مطمعناً اگر ما هم اشتباهي از بزرگان دينمان ببينيم و با انها در ميان بگذاريم و اگر حرفمان صحيح باشد با خوشروئي ميپذيرند و حتي تشكر هم ميكنند. حالا برو پيش يكه از مولويهايتان و به او بگو مثلاً به اين نتيجه رسيده اي كه امين گفتن در اخر صوره فاتحه در نماز صحيح نيست و نماز را باطل ميكند ببين چكارت ميكنند . اينفدر به اين وهابيها دل نبند همشون از ابن تيمه كذاب گرفته تا اون عنترهاي حوالي غار حراء بر صراط باطل رفته اند و ميروند . در اخر جناب ali پيشنهاد ميكنم كتاب انگاه كه هدايت شدم اقاي تيجاني را بخوانيد يا علي
39 | مجيد م علي | United Arab Emirates - Dubai | ١٢:٠٠ - ١٢ مرداد ١٣٨٨ |
با سلام استاد عزيز جناب دكتر عصام العماد خوش صحبت و خوش مرام و مودب و دوست داشتني در يكي از سخنرانهايشان جملات قشنگي گفتند كه سعي ميكنم كوتاه شرح بدم : 1 ) ايشان فرمودند كه ( وهابيها ) در مقابل سايت المستبصرون ( www.aqaed.com ) سايتي دارند كه كساني كه شيعه بودند به وهابيت گرويدند در ان معرفي كردند , و هرچه ايشان تماس گرفتند كه با يكي از اين ( بحساب وهابيون جديد ) مناظره كند كه دليل ترك مذهب شيعه چه بوده ميگفتند كه ميترسند كه از روي صدايشان شناخته شوند , گفته بود كه ادرس ايملشان را بدهيد تا از طريق ايمل با انها مناظره كنند گفته بودنند كه ميترسندكه شناخته شوند, گفته بودند كه اشكالي ندارد من سوالات را در اختيار شما مي گذارم شما جوابش را بگيريد برايم بفرستيد گفتند كه ميترسند ,,,,,,,, بهر حال هر كار كرده بودند كه بفهمند اين افراد چرا از مذهب شيعه روگردان شده اند جوابي نگرفتند . عجــــــــب مـــــآ شــــــــيعيـــــــــان مــــــــتـــــــــــــــــهـــــــــــــــــم بــــــــــــــــه تقيه ايــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــم عجب . جناب ali : خشت اول چون نهد معمارکج تا ثريا مي رود ديوار کج ... اسم ايشان در صفحه اول ابراهيم محمدي نوشته شده در جاي ديگر هم ابراهيم محمّدى‏ رمضان 1420 هجرى قمرى نوشته , حال اين اقاي ابراهيم محمدي كه من به ايشان عنايت دارم شخص شاعري است كه شايد شعر نو هم ميگه اما اون اقاي ابراهيم توحيدي مجهول الهويه تر از اولي ميباشد و بازهم شاعر مي باشند.وليكن ربطي بخط وهابيت ندارد . تازه جناب ali : واقعاً اگر ايشان شخصي حقيقي بودند نمي توانستند مثلاً به عربستان مهاجرت كنند همانطور كه مثلاً استاد عزيز جناب دكتر عصام العماد خوش صحبت و خوش مرام و مودب و دوست داشتني بعد از استبصارشان به ايران مهاجرت كردند . ايا بر فرض محال انها در را تبليغ مذهبشان كشته شوند شهيد شمرده نميشوند شايد اصلاً به شهادت و اخرت ايمان ندارند و به همين دنيا بسنده كرده اند و شهادت مختص يك عده كور دل و نفهم است كه خودشان را در مساجد اهل سنت و شيعيان بدرك واصل ميكنند و عده اي بي گناه را به كشتند ميدهند . عجب كه با هم در مورد اب زمزم توافق داريم اما ايا اين يك نوع تكريم ايات الهي نيست , خرما را نگفتي . كمي احاديث رباني بخوان تا وقتيكه ما كربلا را تكريم ميكنيم دود از ست بلند نشه در مورد پيشنهادت بقول عربها مشكور وقت اضافي ندارم و بهتر است بجاي تلف كردن ان با اين كتابها چند حديت و جمله قشنگ بخوانم . در اخر جناب ali پيشنهاد ميكنم كتاب انگاه كه هدايت شدم اقاي تيجاني را حتماً بخوانيد. خرمند اوست كه هر چيز را بجاي خويش بكار برد ( حضرت علي ع ) بود ان كسي از خرد بهره ور ===== كه هرچيز را جاي اي پســر گــذارد همي يا بــرد او بـكار ===== هم از هر شتابي بود بر كنار يا علي
40 | ali | Iran - Tehran | ١٢:٠٠ - ١٢ مرداد ١٣٨٨ |
با سلام آقاي مجيد م علي جالب اين است که اشتباهي که آقاي تيجاني کرده ، شما نيز هم همان اشتباه را کرده ايد ( نويسنده کتاب عيانات ، آقاي ابراهيم توحيدي است و نه ابراهيم محمدي ) اما در مورد مجهول الهويه بودن نويسندگان اهل سنت مگر ميشود در مملکت امام زمان اسم واقعي يک نويسنده سني برده شود و بيش از يک هفته زنده بماند ! ( مرتضي رادمهر - شاهين ( يوسف) کياني - دکتر مظفريان - آقاي زنگنه - احمد صياد ) فرموده ايد :چرا مسلمانان اهل سنت كه به سرزمين وحي ميروند با خود بطري هاي اب زمزم و خرماي مدينه مياورند . ايا فرقي بين اين اب و خرما و اب و خرماي شهر هاي ديگر است "؟؟؟ اينکه شما تشخيص نمي دهيد آب معمولي چيه و آب زمزم چيه هم بماند اما شما بفرماييد ثواب حج بيشتر است يا ثواب کربلا و نجف رفتن ؟ در مورد آقاي قزويني . آقاي قزويني از کتاب اصول کافي ايراد گرفته و بسياري از مطالب آن را رد کرده است .اما اگر شما نمي دانيد من به شما مي گويم اصول کافي کتابي است که امام زمان در مورد آن گفته اين براي شيعه کافي است . حال خود فکر کنيد و ببينيد کتابي که امام زمان تاييد کرده است را آقاي قزويني تاييد نمي کند برادر عزيز به اين ميگويند تضاد در عقيده!!!!!! در مورد مولوي هاي خودمان . شما چيزي را که نديده ايد بيان نفرماييد ( شنيدن کي بود مانند ديدن ) . آزادي عمل کامل در حوزه هاي علميه اهل سنت برقرار است چون من خودم از نزديک با اين مراکز در ارتباطم خود من بارها سوالاتي پرسيده ام که مي ترسيدم آن را بيان کنم اما وقتي با پاسخ قاطع ( منطقي ) آنان برخورد کرده ام چيزي چز آنچه شما فرموده ايم يافته ام . من خوشبختانه هم عيانات رو خوندم و هم آنگاه هدايت شدم رو . اما کتابي را من به شما معرفي ميکنم : سُرخاب و سفيد آب [سوالات بي‌پاسخ که از شيعه بايد پرسيده شود]. (شيعه پاسخ نمي دهد) تحريــر دوم نويسنده: علي حسين اميري

پاسخ:
با سلام
دوست گرامي
1- در مورد رادمهر و امثال او در آدرس ذيل پاسخ مفصل داده‌ايم و گفته ايم كه زندگينامه حجت الاسلام مرتضي رادمهر !!! : رادمهر كه يكي از بزرگترين دروغ هاي تاريخ است و مي توانيد براي آشنايي با وي به قسمت نظرات سايت در آدرس ذيل مراجعه نماييد :
http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=software&id=35
2- فرموده‌ايد «اينکه شما تشخيص نمي دهيد آب معمولي چيه و آب زمزم چيه هم بماند»
ظاهرا شما نيز مانند علماي وهابي فرق بين پيامبر و متعلقات ان حضرت و ساير مردم را نمي‌دانيد !
3- «اما اگر شما نمي دانيد من به شما مي گويم اصول کافي کتابي است که امام زمان در مورد آن گفته اين براي شيعه کافي است »
لابد شما با امام زمان شيعه در ارتباط هستيد كه مطلبي را كه علماي شيعه قبول ندارند و براي آن سندي صحيح نمي‌شناسند ، از خود حضرت نقل مي‌كنيد !(ممنون مي‌شويم اگر يك مدرك صحيح از كتب شيعه براي عبارتي كه از امام زمان نقل كرده‌ايد مطرح نماييد)
در مورد كتاب هايي كه مطرح كرده‌ايد ، نويسنده كتاب سرخاب و سفيد آب گفته بود كه اگر شيعه پاسخ اين سوالات را بدهد ، سرخاب و سفيداب كرده به خيابان مي‌آيد !
جالب اينجا بود كه پاسخ بسياري از سوالات وي از قبل داده شده و در كتب شيعه بود ، اما چون نويسنده با نام حقيقي خويش كتاب را چاپ نكرده بود ، گفته وي ، عملي نشد !
موفق باشيد
گروه پاسخ به شبهات
  بعدی [1] [2]  
* نام:
* پست الکترونیکی:
* متن نظر :
  

آخرین مطالب
پربحث ترین ها
پربازدیدترین ها