2019 December 9 - دوشنبه 18 آذر 1398
آيا روايت : « و إنا نري أبا بكر أحق الناس بها » از قول امام علي عليه السلام صحت دارد ؟
کد مطلب: ٥٢٦٣ تاریخ انتشار: ١٠ مرداد ١٣٨٦ تعداد بازدید: 5397
پرسش و پاسخ » امامت و خلافت
آيا روايت : « و إنا نري أبا بكر أحق الناس بها » از قول امام علي عليه السلام صحت دارد ؟

توضيح سؤال :

قول أبو الحسن علي بن أبي طالب " و إنا نري أبا بكر أحق الناس بها ، إنه لصاحب الغار و ثاني أثنين ، و إنا لنعرف له سنه ، و لقد أمره رسول الله بالصلاة و هو حي " شرح النهج لابن أبي الحديد 1/332-3

پاسخ :

اوّلا : اين نقل در هيچ يك از كتب روائي و حديثي شيعه وجود ندارد. شايد نويسنده آن يادش رفته است كه ابن أبي الحديد ، معتزلي و يك سني متعصب است .

ثانيا : اگر واقعاً امير المؤمنين عليه السلام چنين اعتقادي داشت ، چرا شش ماه از بيعت كردن با ابوبكر خودداري كرد ؟ اين مسأله كه امير المؤمين عليه السلام در شش ماه اول خلافت ابوبكر و تا زماني كه حضرت زهرا سلام الله عليها زنده بود ، با ابوبكر بيعت نكرد ، از مسلمات تاريخ است كه حتي بخاري و مسلم نيز آن را نقل كرده اند . بخاري در صحيح ترين كتاب اهل سنت مي نويسد :

وعاشت بعد النبي صلي الله عليه وسلم، ستة أشهر فلما توفيت دفنها زوجها علي ليلا ولم يوءذن بها أبا بكر وصلي عليها وكان لعلي من الناس وجه حياة فاطمة فلما توفيت استنكر علي وجوه الناس فالتمس مصالحة أبي بكر ومبايعته ولم يكن يبايع تلك الأشهر . [i]

آيا مي شود تصور كرد كه امير المؤمنين از بيعت با كسي كه احق الناس بالخلافه باشد ، سر پيچي كند ؟

تازه آن زمان هم كه بيعت كرد ، از روي اجبار و زور بوده است نه از روي ميل و اختيار . امير المؤمنين عليه السلام در نهج البلاغه مي فرمايد :

امام علي عليه السلام در نهج البلاغه نامه 28 مي فرمايد :

إنّي كنت أقاد كما يقاد الجمل المخشوش حتي أبايع .

مرا از خانه ام كشان كشان به مسجد بردند ؛ همان گونه اي كه شتر را مهار مي زنند و هر گونه فرار و اختيار از او مي گيرند .

ثالثا : اين روايت با روايتي كه ابن قتيبه دينوري در كتاب الإمامة والسياسه نقل مي كند ، در تضاد است .

لنحن أحق الناس به . لأنا أهل البيت ، ونحن أحق بهذا الأمر منكم . [ii]

و باز ابن قتيبهء دينوري نقل مي كنند وقتي به امام علي عليه السلام گفتند كه بيا با خليفهء پيامبر بيعت كن ، حضرت فرمود :

لسريع ما كذبتم علي رسول الله .[iii]

فرفع علي صوته فقال سبحان الله ؟ لقد ادعي ما لبس له . [iv]

امام در اين روايت به صراحت مي گويد كه آن ها به پيامبر دروغ مي بندند و خلافت رسول خدا حق آن ها نيست .



[i] . صحيح البخاري- ج 5- ص 82.

[ii] . الامامة والسياسة - ابن قتيبة الدينوري - تحقيق الزيني - ج 1 - ص 19

[iii] . الامامة والسياسة - ابن قتيبة الدينوري - تحقيق الزيني - ج 1 - ص 19 .

[iv] . همان - ص19 _ 20 .





Share
1 | عبد اميرالمومنين | , ایران | ١٢:٠٠ - ٢٨ مهر ١٣٨٧ |
خداوند به واسطه محبتي كه به اميرالمومنين و اولاد او داري شما را از همنشينان آن حضرت در بهشت برين قرار دهد در كنار حضرت سلمان فارسي و حضرت ابولولو كاشي
2 | علي بن عبدالله ال عارف | , ایران | ١٢:٠٠ - ١٤ آبان ١٣٨٧ |
بهتر بود غلو نكنيد چون در شان يك شيعه نيست حضرت سلمان را در كنار ابو لو لو اوردن. كار زشتي است.انشائ الله تكرار نشود.

پاسخ:

دوست گرامي سلام !

از ديدگاه شيعه كسي كه غلو كند ، از اسلام خارج و حكم به كفر او مي‌شود . ما هرگز سلمان را با ابولؤلؤ مقايسه نكرده و در كنار هم قرار نخواهيم داد .
والسلام علي من اتبع الهدي
گروه پاسخ به شبهات

3 | مجيد م علي | , امارات متحده عربی | ١٢:٠٠ - ٠٢ تير ١٣٨٨ |
با سلام
برادر عزيز جناي اقاي علي بن عبدالله ال عارف همانطور كه برادران گروه پاسخ به شبهات نوشته اند "" در از ديدگاه شيعه كسي كه غلو كند ، از اسلام خارج و حكم به كفر او ميشود "" در اين مقاله بنظر بنده ابن ابي الحديد در مورد ابابكر غلو در غلو كرده پس بنابراين اين اقا چي ,,,,,,,,,, .
برادر عزيز جناب اقاي عبد اميرالمومنين بلا شك مقام حضرت سلمان در بين اصحاب حضرت محمد ( ص ) در قرابت به حضرت بي نظبر بوده و كس ديگري از اصحاب به ان مقام نرسيد , البته عاليجنابان ابوذر , مقداد ,و و و در مقامي بعداز ايشان ميباشند .
خواهر گرامي خانم مريم : حال ممكن است اقاي عبد اميرالمومنين از روي احساسات اين حرف را زده باشد , اما حق خواهي جناب ابولؤلؤ و رفض و رد اعطاء حق چكار كنيم ؟؟؟؟؟؟
اينهم يك هديه به تمام دوستداران حق :

احتجاج على عليه السلام با ابوبكر.
مرحوم طبرسى احتجاج على عليه السلام را با ابوبكر در كتاب احتجاج خودنقل كرده و ما ذيلا بخلاصه آن اشاره مينمائيم.
پس از آنكه امر خلافت بابوبكر قرار گرفت و مردم باو بيعت كردند براى اينكه در برابر على عليه السلام بر اين كار خود عذرى بتراشد آنحضرت را در خلوت ملاقات كرد و گفت يا ابالحسن بخدا سوگند مرا در اين امر ميل و رغبتى و حرص و طمعى نبود و نه خود را بدين كار از ديگران ترجيح ميدادم!
على عليه السلام فرمود در اينصورت چه چيزى ترا بدين كار وادار كرد؟
ابوبكر گفت حديثى از رسول خدا صلى الله عليه و آله شنيدم كه فرمود امت مرا خداوند بگمراهى جمع نميكند و چون ديدم مردم اجماع نموده‏اند من هم از قول پيغمبر صلى الله عليه و آله پيروى كردم و اگر ميدانستم كسى تخلف ميكند قبول اين امر نميكردم!
على عليه السلام فرمود اينكه گفتى پيغمبر فرموده است خداوند امت مرا بگمراهى جمع نكند آيا من نيز از اين امت بودم يا خير؟ (5) عرض كرد بلى.
فرمود همچنين گروه ديگرى كه از خلافت تو امتناع داشتند مانند سلمان و عمار و ابوذر و مقداد و سعد بن عباده و جمعى از انصار كه با او بودند آيا از امت بودند يا نه؟عرض كرد بلى همه آنها از امتند.
على عليه السلام فرمود پس چگونه حديث پيغمبر را دليل خلافت خود ميدانى در حاليكه اينها با خلافت تو مخالف بودند؟
ابوبكر گفت من از مخالفت آنها خبر نداشتم مگر پس از خاتمه كار و ترسيدم كه اگر خود را كنار بكشم مردم از دين برگردند!
على عليه السلام فرمود بمن بگو ببينم كسى كه متصدى چنين امرى ميشود چه‏خصوصياتى بايد داشته باشد؟
ابوبكر گفت:خير خواهى و وفا و عدم چاپلوسى و نيك سيرتى و آشكار كردن عدالت و علم بكتاب و سنت و داشتن زهد در دنيا و بيرغبتى نسبت بآن و ستاندن حق مظلوم از ظالم و سبقت (در اسلام) و قرابت (با پيغمبر صلى الله عليه و آله) .
على عليه السلام فرمود ترا بخدا اى ابوبكر اين صفاتى را كه گفتى آيا در وجود خود مى‏بينى يا در وجود من؟
ابوبكر گفت بلكه در وجود تو يا ابا الحسن!
على عليه السلام فرمود آيا دعوت رسول خدا را من اول اجابت كردم يا تو؟عرض كرد بلكه تو .
حضرت فرمود آيا سوره برائت را من بمشركين ابلاغ كردم يا تو؟عرض كرد البته تو.
فرمود آيا در موقع هجرت رسول خدا من جان خود را سپر آنحضرت كردم يا تو؟عرض كرد البته تو.
على عليه السلام فرمود آيا در غدير خم بنا بحديث پيغمبر صلى الله عليه و آله من مولاى تو و كليه مسلمين شدم يا تو؟عرض كرد بلكه تو.
فرمود آيا در آيه زكوة (انما وليكم الله...) ولايتى كه با ولايت خدا و رسولش آمده براى من است يا براى تو؟عرض كرد البته براى تو.
فرمود آيا حديث منزلت از پيغمبر و مثلى كه از هارون بموسى زده شده است درباره من بوده يا درباره تو؟ابوبكر گفت بلكه درباره تو.
على عليه السلام فرمود آيا رسول خدا صلى الله عليه و آله در روز مباهله مرا با اهل و فرزندم براى مباهله مشركين (نصارا) برد يا ترا با اهل و فرزندانت؟عرض كرد بلكه شما را .
فرمود آيا آيه تطهير در مورد من و اهل بيتم نازل شده يا درباره تو و اهل بيت تو.
ابوبكر گفت البته براى تو و اهل بيت تو.فرمود آيا در روز كساء من و اهل و فرزندم مورد دعاى رسول خدا صلى الله عليه و آله بوديم يا تو؟عرض كرد بلكه تو و اهل و فرزندت.
فرمود آيا (در سوره هل اتى) صاحب آيه:يوفون بالنذر و يخافون يوما كان شره مستطيرا منم يا تو؟ابوبكر گفت البته تو.
على عليه السلام فرمود آيا توئى آنكسى كه در روز احد او را از آسمان جوانمرد خواندند يا من؟عرض كرد بلكه تو.
فرمود آيا توئى آنكه در روز خيبر رسول خدا پرچمش را بدست او داد و خداوند بوسيله او (قلعه‏هاى خيبر را) گشود يا من؟عرض كرد البته تو.
فرمود آيا تو بودى كه از رسول خدا و مسلمين با كشتن عمرو بن عبدود غم را زدودى يا من؟عرض كرد بلكه تو.
فرمود آيا آنكسى كه رسول خدا او را براى تزويج دخترش فاطمه برگزيد و فرمود خدا او را در آسمان براى تو تزويج كرده است منم يا تو؟ابوبكر گفت بلكه تو.
على عليه السلام آيا منم پدر حسن و حسين دو نواده و ريحانه پيغمبر آنجا كه فرمود آندو سيد جوانان اهل بهشتند و پدرشان بهتر از آنها است يا تو؟عرض كرد بلكه تو.
فرمود آيا برادر تست كه در بهشت بوسيله دو بال با فرشتگان پرواز ميكند (جعفر طيار) يا برادر من؟عرض كرد برادر تو.
فرمود آيا منم كه رسول خدا صلى الله عليه و آله بعلم قضا و فصل الخطاب دلالت نمود و فرمود على اقضاكم يا تو؟ابوبكر گفت بلكه تو.
على عليه السلام فرمود آيا منم آنكسى كه رسول خدا باصحابش دستور فرمود بعنوان امارت مومنين باو سلام دهند يا تو؟ابوبكر گفت البته تو.
فرمود آيا از نظر قرابت برسول خدا صلى الله عليه و آله من سبقت دارم يا تو؟عرض كرد البته تو.
على عليه السلام فرمود آيا رسول خدا صلى الله عليه و آله براى شكستن بتهاى‏طاق كعبه ترا روى دوش خود قرار داد يا مرا؟عرض كرد بلكه ترا.
فرمود آيا رسول خدا صلى الله عليه و آله درباره تو فرمود كه تو در دنيا و آخرت صاحب لواى من هستى يا درباره من؟عرض كرد بلكه درباره تو.
فرمود آيا پيغمبر موقع مسدود كردن در خانه جميع اهل بيت خود و اصحابش بمسجد در خانه ترا باز گذاشت يا در خانه مرا؟ابوبكر گفت بلكه در خانه ترا.
و و و و
و و و و
و و و و

آنكه طرح بيعت شورا فكند ++++++++++++++خود همانجا طرح عاشورا فكند

دانى چه روز دختر زهرا اسير شد ++++++++++++++ روزى كه طرح بيعت منا امير شد.

يا علي
4 | مريم | , افغانستان | ١٢:٠٠ - ٠٢ تير ١٣٨٨ |
جناب عبد ... احساسات ملي شان گل کرده است . اگراينطوراست بابک وماني رانيزاضافه کن.
   
* نام:
* پست الکترونیکی:
* متن نظر :
  

آخرین مطالب
پربحث ترین ها
پربازدیدترین ها
صفحه اصلی | تماس با ما | آرشیو | جستجو | پیوندها | لیست نظرات | درباره ما | فروشگاه | طرح پرسش | گنجینه ولایت | نسخه موبایل | آثار و تألیفات | العربیة | اردو | English