به گزارش رجانيوز، حضرت آيت الله سبحاني متهم كردن شيعه به گفتن كلمه «خان الامين» بعد از هر نماز واجب از طريق برخي فرقه هاي معاند پاسخ گفته و آن را افترا و دروغي بزرگ به پيروان اهل بيت دانستند.

متن سؤال از اين عالم برجسته شيعه و پاسخ وي به شرح ذيل است:

پاسخ: آنچه در سؤال آمده است، حاكي از نوعي افترا و دروغ بر پيروان اهل بيت(عليهم السلام) است. فردي كه اين نسبت را به شيعه داده ـ و ذهن پرسشگر را آلوده ساخته است ـ از ريشة آن آگاه نيست.

توضيح اين كه يهوديان معتقد بودند رشتة نبوت بايد در خاندان يعقوب پيوسته بماند و از اين خاندان بيرون نرود، ولي آنگاه كه پيامبر گرامي (ص) با دلايل قطعي ظاهر شد،يهوديان به اين فكر افتادند كه جبرئيل را به خيانت متهم كنند و اين شعار را سر دادند: «خان الأمين! خان الأمين! خان الأمين! » يعني او در وحي الهي خيانت ورزيد و به جاي آن كه نبوت را در فرزندان اسحاق ابقا كند، به فرزندان اسماعيل منتقل كرد و از همين جهت، يهود از دشمنان سر سخت جبرئيل امين است.

فخر رازي در تفسير خود مي نويسد: جامعه يهود، جبرئيل را فرشته عذاب مي نامند، و دربارة او مي گفتند: خدا به او دستور داده بود كه نبوت را در سلسله فرزندان اسرائيل قرار دهد ولي وي آن را به فرزندان اسماعيل داد! اتهام جبرئيل به خيانت مربوط به اين گروه است كه او را به خيانت در عوض كردن محل نبوت متهم كرده و به عللي او را دشمن مي شمردند[1] و به دوستي ميكائيل تظاهر مي كردند. قرآن در مقام انتقاد از عقيدة آنان مي فرمايد: «قُلْ مَنْ كانَ عَدُوّاً لِجِبْريل فانّهُ نَزّلَهُ عَلي قَلْبِكَ بإذْنِ اللّهِ مُصَدِّقاً لِما بَيْنَ يَدَيْهِ وَهُدي وَبُشْري لِلْمُؤْمِنين».[2]

«بگو هر كس با جبرئيل دشمن باشد] دشمن خداست[، و او مأموري بيش نيست كه به اذن خدا قرآن را بر قلب تو نازل كرده، كتاب هاي پيشين را تصديق مي كند، و مؤمنان را هدايت نموده و مايه بشارت است».

اكنون ببينيد مطلبي را كه يهود با آن بر ضدّ مسلمانان شعار مي دادند، چگونه برخي از افراد بي تقوا و دشمنان وحدت اسلامي، آن را به شيعه نسبت مي دهند و مي گويند: شيعه معتقد است كه جبرئيل خيانت كرده و به جاي اين كه علي را به مقام نبوت منصوب كند، آن را به پيامبر اسلام(ص) عطا كرده است!

ميليون ها نفر از شيعيان در جهان نماز مي گزارند، و از ميان آنان حتي يك نفر چنين عبارتي را بر زبان نمي آورد، بلكه همة آنها با بلند كردن دست ها، سه بار«اللّه اكبر» مي گويند و بسياري از آنان، حتي از اين كه چنين اتهامي بر آنان وارد مي شود، بي خبرند.

[1] . تفسير كبير فخر رازي، ج3، ص 195، دار احياء التراث العربي، بيروت.
[2] . بقره/97.