بسم الله الرحمن الرحیم

مجری:

بسم الله الرحمن الرحیم

آن که می‌خواهد از خدا برکات

وان که خواهد ز کبریا حسنات

با شکوه و جلال بفرستد

به علی فخر اوصیاء صلوات

اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم

«الحمدلله الذی جعلنا من المتمسکین بولایة مولانا أمیرالمؤمنین و الأئمة المعصومین (علیهم السلام)»

سلام و درود خدمت شما بینندگان عزیز و ارجمند و دوست داشتنی «شبکه جهانی ولایت». هرکجای این عالم که هستید بهترین‌ها را برای شما آرزومندیم. ان‌شاءالله که زیر سایه حضرت مرتضی علی (سلام الله علیه) زندگی پر از نور و معنویت داشته باشید.

امشب هم با برنامه زنده «حبل المتین» آمدیم؛ برنامه‌ای که مزین شده به نام نورانی و ملکوتی آقا جانمان حضرت امیرالمؤمنین حیدر کرار (سلام الله علیه). ان‌شاءالله که بتوانیم طبق معمول هفته‌های گذشته برنامه خوبی را تقدیم حضور شما کنیم.

باور بفرمایید ما همیشه در برنامه‌های زنده منتظریم و انتظار می‌کشیم که پیام‌های شما را دریافت کنیم؛ پیام‌هایی که پر از عشق و دلدادگی و ارادت به ساحت نورانی و ملکوتی حضرت مولایمان امیرالمؤمنین (سلام الله علیه) هست.

همین جا هم عرض می‌کنم که منتظر پیام‌های شما هستیم. دوستانم زحمت کشیدند و راه‌های ارتباطی را برای شما زیرنویس کردند. «30001203» سامانه پیام کوتاه ما هست و همچنین شماره تلفنی که ان‌شاءالله شما بزرگواری بفرمایید و روی تلفن همراه خود ذخیره کنید تا پیام‌های خود را از طریق فضای مجازی با برنامه‌های واتس آپ، تلگرام و وایبر برای ما ارسال کنید.

چه در شمال و جنوب و شرق و غرب و مرکز ایران که هستید و چه در هر کشور و هر قاره‌ای از این عالم هستید، نگاه مهربانتان را هدیه دادید و با «شبکه جهانی ولایت» همراه شدید منتظر پیام‌های پر از مهر و محبت شما هستیم.

همچنین عزیزان دلم که در خارج از کشور هستند، از طریق فضای مجازی به راحتی می‌توانند با ما ارتباط برقرار کنند. ما منتظر پیام‌های شما می‌مانیم تا ببینیم اولین پیام را در برنامه زنده امشب «حبل المتین» چه عزیزی به برنامه ما ارسال می‌کند.

آقای روح الله موسوی و دیگر همکارانشان در اتاق فرمان پشت دوربین‌ها آماده هستند تا ان‌شاءالله به حول قوه الهی برنامه را با حضور استاد عزیز و ارجمندمان حضرت آیت الله دکتر حسینی قزوینی آغاز کنیم. استاد سلام علیکم و رحمة الله، خیلی خوش آمدید!

آیت الله دکتر حسینی قزوینی:

سلام علیکم و رحمة الله و برکاته؛ بنده هم خدمت همه بینندگان عزیز، گرامی و دوست داشتنی که در هرکجای این گیتی پهناور بیننده این برنامه ما هستند و ما را مهمان کانون گرم و باصفای خانواده خودشان قرار دادند خالصانه‌ترین سلامم را همراه با آرزوی موفقیت تقدیم می‌کنم.

خدا را قسم می‌دهم به آبروی محمد و آل محمد فرج مولا و سرور و تاج سر ما و امید عالم هستی حضرت بقیة الله الأعظم را نزدیک نموده و همه ما و شما گرامیان را از یاران خاص و از سربازان مخلص و فداکار آن بزرگوار قرار بدهد.

از خداوند متعال می‌خواهیم دغدغه‌های فکری همه ما را برطرف سازد، دعاهای ما را به اجابت برساند و حوائج ما را برآورده کند. قبل از اینکه آقای اسماعیلی سؤالشان را مطرح کنند لازم می‌دانم به دو نکته اشاره کنم؛

نکته اول این است که رژیم منحرف و سفاک بحرین با دستور اربابان غربی و کافر خود سه تن از عزیزان شیعه را اعدام و قلب شیعه را جریحه‌دار کرد. در حقیقت آتش زیر خاکستر این کشور با این کار شعله‌ور شد و عواقب این کار به عهده خود آن‌ها و اربابانشان هست.

در حال حاضر چند سالی است که دژخیمان آل سعود این شجره خبیثه در آنجا در حال سرکوبی ملت مسلمان و شیعه بحرین هستند.

ان‌شاءالله امیدواریم که در آینده بسیار نزدیک رژیم پلید آل سعود و رژیم‌های وابسته به غرب همانند آل بحرین به سرنوشت صدام و دیگر طاغوتیان گرفتار شود.

خدا را قسم می‌دهیم به آبروی محمد و آل محمد هرچه سریع‌تر مقدمات آزادی و استخلاص عزیز ما در بحرین و نیجریه را ان‌شاءالله فراهم کند و خانواده‌های شیعه بلکه مسلمانان را با آزادی آنان خوشحال و مسرور بگرداند.

نکته دوم در رابطه با وفات حضرت آیت الله هاشمی رفسنجانی (رضوان الله تعالی علیه) است. در حقیقت وحدت دوباره‌ای میان امت اسلامی و همچنین میان اقشار مختلف مردم ایران با وجود طیف‌ها و گرایش‌های مختلف سیاسی ایجاد شد.

همه مردم با تمام اختلافاتی که با هم داشتند، در صف واحد در یک تشییع جنازه سه میلیون نفری که بعد از امام راحل چنین تشییع جنازه‌ای بی‌سابقه بود شرکت کردند.

مهم‌تر از همه علمای بزرگوار اهل سنت از استان‌های مختلف در این تشییع جنازه شرکت کردند. مخصوصاً در مجالس ختم ایشان شرکت کردند و این شرکت آنان در حقیقت مشت محکمی بر دهان یاوه سرایان وهابی و شبکه‌های شیطانی وهابی صهیونیستی بود.

این شبکه‌ها تمام تلاششان را به کار می‌گیرند تا میان شیعه و سنی اختلاف ایجاد کنند و یکپارچگی امت اسلامی را در ایران و دیگر کشورها هدف قرار می‌دهند.

الحمدلله این یکپارچگی و هم صدایی در حقیقت پاسخ محکمی بر حرف‌های بیهوده یاوه‌سرایان بود. آن‌ها از تمام امکانات و ظرفیت‌های خودشان برای تفرقه میان امت اسلامی استفاده می‌کنند.

بنده به عزیزان شیعه و اهل سنت هشدار می‌دهم که مراقب باشید که در فضای مجازی و رسانه‌ها تلاش کنیم که در تماس‌هایی که می‌گیرند مقدسات اهل سنت را مورد هدف قرار ندهیم، رموز اهل سنت را مورد هدف قرار ندهیم.

عزیزان اهل سنت مراقب باشند که در کید و کمند وهابیت گرفتار نشوند و در دام آن‌ها نیفتند. اهل سنت به بهانه اینکه ما می‌خواهیم با شیعه مقابله کنیم بعضی از مطالبی را که ناروا و نادرست است در فضای مجازی منتشر نکنند. والله مسئولید و به خدا سوگند فردای قیامت نمی‌توانید جواب بدهید.

طرف حساب من جوانان شیعه تندرو هست که در فضای مجازی که بی‌حساب و کتاب است مطالبی منتشر می‌کنند. دولت به بهانه اعتدال و همچنین برای اینکه غرب نگوید این افراد مقداری سختگیری می‌کنند، فضای مجازی را به حال خود واگذار کرده است.

در فضای مجازی هم مطالب زشت، مستهجن و ضد اخلاقی به وفور گسترش پیدا می‌کند و خانواده‌ها را آلوده می‌کند. مطالب ضد دینی در فضای مجازی بیداد می‌کند. مسائل خلاف مذاهب اسلامی و خلاف وحدت و همنین اهانت به مقدسات شیعه و اهل سنت بیداد می‌کند.

بنابراین در یک جمله بگویم که امروز اگر هرکسی در هر موقعیتی بخواهد با هر بیان، قلمی و رفتاری میان شیعه و اهل سنت اختلاف ایجاد کند در حقیقت جزو ایادی آمریکا و صهیونیسم و دشمنان اسلام است!!

بنابراین ما باید تلاش کنیم که در این دام نیفتیم. اگر مطالب علمی دارید، در فضای مجازی و رسانه‌ها مطرح کنید.

کسی مخالف مطالب علمی درست و صحیح نیست، اما تحمیل‌های غلط و نادرست و توطئه‌ها و ناسزاهایی که در کنار آن می‌آید کاملاً خلاف شرع، قرآن، صحابه و اهل‌بیت ‌(علیهم السلام) است.

بعضی از شبکه‌های وهابی شیطانی به بهانه اینکه در تعطیلات کریسمس به کشورهای غربی بروند، کاسه گدایی و لیسندگی خود را دراز می‌کنند.

ما بارها هم گفتیم این افراد در حقیقت سگ‌های اجاره‌ای عربستان سعودی هستند که در ریاض رفتند و پارس کردند و دم تکان دادند و کاسه گدایی خود را دراز کردند و آن‌ها هم استخوانی در توبره آن‌ها ریخته‌اند و قرار است چند روز دیگر برنامه‌های خود را راه بیندازند.

یقیناً سال آینده هم همین آش و همین کاسه است. در ایام کریسمس کارهای نادرست خود را انجام می‌دهند و همین را بهانه پهن کردن کاسه گدایی خود در برابر رژیم‌های خبیث و پلید و شجره ملعونه قرار می‌دهند.

ما افتخار می‌کنیم که «شبکه جهانی ولایت» شبکه‌ای مستقل و غیر وابسته به هیچ نظام و گروهی است و حدود دو ماه فرصت باقی است تا «شبکه جهانی ولایت» هفت ساله شود.

در این هفت سال من بارها هم گفتم و حتی مصاحبه‌های آن در فضای مجازی هم منتشر شد که در طول این هفت سال ما هفت برگ کاغذ از دولت جمهوری اسلامی ایران نگرفتیم و نخواهیم گرفت.

یکی از تأکیدات حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (حفظه الله) این بود که تا ابد نباید حتی یک ریال از بودجه دولتی در «شبکه جهانی ولایت» مصرف کنید.

همین عزیزان کارمند، معلم، دبیر و دیگر عزیزانی که سر ماه از حقوق خود مبلغی به «شبکه جهانی ولایت» به عشق مولا امیرالمؤمنین (سلام الله علیه) کمک می‌کنند، برای ما کافیست و ما به این مبالغ افتخار می‌کنیم.

الحمدلله این مبالغ برکت دارد و شکر خداوند عالم با همین کمک‌های خالصانه دوستان شبکه‌های فارسی ما در پنج قاره منتشر می‌شود و شبکه عربی ما 24 ساعته برقرار است. شبکه آفریقایی ما به زبان هوسا منتشر می‌شود.

الحمدلله همین امروز تعدادی از عزیزان ما از آفریقا مهمان ما بودند و قبل از ایشان هم تعدادی از عزیزان دیگر می‌گفتند که در نیجریه خانه مسلمانی نیست که «شبکه جهانی ولایت» به زبان هوسا را مشاهده نکند!

او می‌گفت: حتی وزراء و نمایندگان مجلس، «شبکه جهانی ولایت» را مشاهده می‌کنند و اصلاً همگی هاج و واج مانده‌اند.

تبلیغاتی که عربستان سعودی با وجود هشت شبکه به زبان هوسا داشت، افکار عمومی را علیه شیعه آنچنان بسیج کرده بود که آن‌ها تصور می‌کردند که مذهب شیعه مذهبی است که یهودیان آن را ایجاد کردند.

او می‌گفت: به برکت «شبکه جهانی ولایت» اکثر مردم بیدار شدند؛ حتی امام جماعتی که هر روز علیه شیعه صحبت می‌کرد با دیدن یکی دو هفته از برنامه های «شبکه جهانی ولایت» هر شب علیه وهابیت صحبت می‌کند!!

همین امروز نقل می‌کردند که زن و شوهری با هم زندگی می‌کردند که شوهر سلفی و همسر او سنی صوفی بوده است و با مشاهده «شبکه جهانی ولایت» اختلافشان بالا گرفته است و کارشان به طلاق کشیده است.

همسر این آقا می‌گفت: "من حاضرم طلاق بگیرم و در این خانه نمانم، اما حاضر نیستم «شبکه جهانی ولایت» را کنار بگذارم!!"

مشاهده کنید که بحمدالله «شبکه جهانی ولایت» تا این اندازه در دل مردم نفوذ پیدا کرده است و وارد قلب مردم شده است.

بعضاً مشاهده شده است کسانی که ماهواره ندارند و در مغازه‌ها هستند، وقتی کسی «شبکه جهانی ولایت» را تماشا می‌کند حدود 50 نفر در کنار او جمع می‌شوند تا شبکه را به زبان هوسا نگاه بکنند.

دوستان آفریقایی ما می‌گفتند: زبان ما عاجز از تشکر نسبت به راه‌اندازی «شبکه جهانی ولایت» به زبان هوسا است!!

ان‌شاءالله با توکل به خداوند عالم و همچنین چشم امید به عنایات حضرت صدیقه طاهره فاطمه زهرا (سلام الله علیها) در آینده بسیار نزدیک «شبکه جهانی ولایت» به زبان انگلیسی را هم به کوری چشم وهابیت راه خواهیم انداخت تا پوزه وهابیت به خاک مالیده شود!!

به حول قوه الهی امیدواریم که در همان سال اول مخاطبین بالای صد میلیون نفر در اروپا و آمریکا و دیگر کشورهایی که به زبان انگلیسی صحبت می‌کنند مخاطب جذب کنیم. من در خدمت آقای اسماعیلی هستم.

مجری:

استاد خیلی ممنونم، خبر بسیار خوبی را از «شبکه جهانی ولایت» به زبان هوسا و همچنین شبکه انگلیسی فرمودید و ان‌شاءالله زودتر راه اندازی شود.

آیت الله دکتر حسینی قزوینی:

باید نکته‌ای را مطرح کنم و آن هم این است که دوستان ما که از نیجریه و دیگر کشورهای آفریقایی اینجا هستند و «شبکه جهانی ولایت» را مدیریت می‌کنند، در طول این یک سال و نیم حاضر نشدند که یک ریال حقوق از ما قبول کنند.

آن‌ها گفتند: همان‌طوری که «جون» غلام سیاه در رکاب امام حسین (علیه السلام) جنگید و شهید شد و فرزندان «جون» از جمله «شیخ زکزاکی» و یاران او خالصانه قیام کردند و تن به شهادت دادند، ما هم شبانه روز تلاش می‌کنیم که فرهنگ اهل‌بیت را به مردم معرفی کنیم.

جالب این بود که امروز وقتی با یکی از اساتید دانشگاه آن‌ها صحبت می‌کردم و می‌گفتم که این افراد حاضر نشدند هیچ حقوقی از ما بگیرند، او گفت:

«هکذا ربانا الشیخ زکزاکی»

شیخ زکزاکی ما را این‌طور تربیت کرده است!

ما به مسائل دینی و مذهبی با نگاه مادی نظر نمی‌کنیم. متأسفانه شبکه‌های وهابی بر سر پول‌های باد آورده‌ای که می‌آورند با هم دعوا دارند و هرکدام از یکدیگر دزدی می‌کنند و طرف مقابل قهر می‌کند و به شبکه دیگر می‌رود.

این در حالی است که الحمدلله رب العالمین همین عزیزانی که از ما در شبکه‌های فارسی و عربی حقوق می‌گیرند، در مقایسه با شبکه‌های جمهوری اسلامی بسیار ناچیز است و اصلاً قابل مقایسه نیست.

الحمدلله دوستان ما در تمام قسمت‌ها خالصانه و مجاهدانه به صورت جهادی کار می‌کنند تا فرهنگ اهل‌بیت (علیهم السلام) را به گوش مردم در اقصی نقاط جهان برسانند.

مجری:

استاد خیلی ممنونم، خیلی بزرگواری می‌فرمایید. الحمدلله خدا را شکر که همه این‌ها به برکت وجود نازنین آقا و مولایمان حضرت امیرالمؤمنین (سلام الله علیه) است.

فرقی نمی‌کند که رنگ چهره سفید و یا سیاه باشد، مهم این است که این دل و در این قلب وقتی به تپش و صدا درمی‌آید صدای ضربان قلب ما هم «یا علی» می‌گوید و نام مولایمان حضرت امیرالمؤمنین (سلام الله علیه) را درواقع همنوا و هم‌زبان می‌شود.

الهی شکر که در هرجای این عالم زیر سایه ولایت حضرت امیرالمؤمنین (سلام الله علیه) هستیم. امروز من داشتم تصاویر مادران شهدای بحرینی را می‌دیدم که چطور با شجاعت و صلابت زینب‌وار می‌گفتند: ما شهادت فرزندان خود را جز زیبایی ندیدیم!!

شیعه الگویی همانند حضرت امیرالمؤمنین (سلام الله علیه) و حضرت صدیقه طاهره فاطمه زهرا (سلام الله علیها) و حضرت زینب کبری (سلام الله علیها) دارد.

عزیزان آفریقایی ما که چهره به ظاهر سیاهشان دل سفید و پاکی دارند و خود را «جون» غلام امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) می‌دانند و امروز در رکاب حضرت ولی عصر (ارواحنا و اواح العالمین له الفداه) هستند.

نمی‌دانید عزیزان سیاه پوست نیجریه‌ای ما چقدر نازنین هستند. گاهی اوقات که با این افراد در رفت و آمدها برخورد داریم، بنده به شخصه اینقدر این افراد را دوست دارم که گاهی اوقات آن‌ها را در آغوش می‌گیرم.

در سفر کربلا و سفر مشهد در کنار هم بودیم و لحظات بسیار شیرین و خوشی را در کنار همدیگر گذراندیم. اینقدر پاکی و صداقت و مهربانی در وجود این افراد نمایان است که انسان دوست دارد شبانه روز در کنار این افراد باشد.

بخشی از پیامک‌های بینندگان برنامه:

ان‌شاءالله خداوند متعال به این عزیزان خیر بدهد. مشهدی‌ها در پیام دادن خیلی جلودار بودند. آقای محسن لوایی و علی آقا از مشهد پیام دادند. آقای علی همدانی نژاد از کرمان برای ما پیام دادند. علی آقاهای ما جلودار هستند.

آقا رسول از لارستان برای ما پیام دادند، عزیز دیگری از اصفهان برای ما پیام دادند، آقای حقیقی از دارالولایه زابل برای ما پیام دادند. عزیز دیگری به شماره 8954...0916 برای ما پیام فرستادند.

آقای امید سامریان از امیدیه، آقا رضا از کرج، آقای علی بکایی از اصفهان، آقا هادی از مشهد مقدس و آقا رضا از بوشهر عزیزان دیگری هستند که لطف و عنایت و مرحمتشان در ثانیه‌های اول برنامه شامل حال ما شده است.

بازهم منتظر هستیم تا همراهان عزیز برنامه زنده «حبل المتین» برای ما پیام بفرستند و بنده هم به رسم ادب اسم‌هایشان را در برنامه عرض می‌کنم.

بحثی که می‌خواهیم امشب در خدمت استاد باشیم، پیرو مباحث هفته‌های گذشته که خدمت شما بودیم در رابطه با مقایسه امامان شیعه (علیهم السلام) و «محمد بن عبدالوهاب» می‌باشد.

این مقایسه باطل اصلاً گفتنی نیست، اما وقتی که شبکه‌های معاند وهابی صهیونیستی این مقایسه را انجام می‌دهند لازم است که ما هم نکاتی را بگوییم تا برای عزیزان اهل سنت ما روشن شود.

این در حالی است که شیعه می‌داند که جایگاه ائمه طاهرین (علیهم السلام) در کجا و جایگاه بقیه در کجاست!! استاد خلاصه‌ای از مباحث گذشته بفرمایید تا بنده سؤالات جدید را خدمت شما عرض کنم.

تکفیر مذاهب اسلامی از سوی «محمد بن عبدالوهاب»

آیت الله دکتر حسینی قزوینی:

اعوذ بالله من الشیطان الرجیم بسم الله الرحمن الرحیم و به نستعین و هو خیر ناصر و معین الحمد الله و الصلوة علی رسول الله و علی آله آل الله لا سیما علی مولانا بقیة الله و اللعن الدائم علی اعدائهم اعداء الله الی یوم لقاء الله افوض امری الی الله ان الله بصیر بالعباد حسبنا الله و نعم الوکیل نعم المولی و نعم النصیر

ما در جلسات گذشته در رابطه با تکفیر «محمد بن عبدالوهاب» نسبت به تمام مذاهب اسلامی صحبت کردیم.

یکی از کارشناسان وهابی در شبکه خود ادعا کرده است که اگر دکتر قزوینی این مطلب را پاسخ بدهد، بنده در شبکه خود کلیپ جواب او را پخش خواهم کرد.

این در حالی است که سه هفته از این ماجرا گذشته است، اما ظاهراً این شخص گوش شنوا ندارد و پاسخ ما را نشنیده است. ما نمی‌دانیم چطور این شخص جواب شبکه‌های شیطانی را می‌شنود، اما حرف ما را نمی‌شنود.

بر فرض که این شخص هم نشنود، ان‌شاءالله عزیزان شیعه و اهل سنت ما این مطالب را می‌شنوند. ما در رابطه با تکفیر «محمد بن عبدالوهاب» گفتیم که ایشان به صراحت می‌گوید:

«إجماع المذاهب کلهم علی أن من جعل بینه وبین الله وسائط یدعوهم أنه کافر مرتد حلال المال والدم»

الرسائل الشخصیة، اسم المؤلف: محمد بن عبد الوهاب، دار النشر: مطابع الریاض - الریاض، الطبعة: الأولی، تحقیق: عبد العزیز بن زید الرومی، د. محمد بلتاجی، د. سید حجاب، ج 1، ص 147، الرسالة الحادیة والعشرون

او ادعا کرده است که هرکسی بین خود و بین خدا واسطه قرار بدهد کافر است و قید هم نزده است که واسطه به اسماء الله باشد، واسطه به اعمال صالح و یا انبیاء و صالحین باشد.

او می‌گوید: هرکسی بین خود و بین خدا واسطه قرار بدهد کافر است، مرتد است، قتلش واجب است و اموالش هم هدر است و آقایان باید اموال او را تصرف کنند.

کارشناسان وهابی تمایل دارند که کاسه گدایی خود را به دربار آل سعود ببرند تا آن‌ها مقداری از پول‌های بادآورده خود را به کاسه گدایی آن‌ها بریزند تا این افراد شبکه‌های شیطانی را بچرخانند و به این واسطه میان امت اسلامی اختلاف ایجاد کنند.

«فإن عرفت أن فی المسألة خلافاً ولو فی بعض المذاهب، فنبهنی»

اینکه متوسل کافر، مرتد، حلال المال و الدم است اجماعی است که دروغ بزرگ و شاخداری است.

الرسائل الشخصیة، اسم المؤلف: محمد بن عبد الوهاب، دار النشر: مطابع الریاض - الریاض، الطبعة: الأولی، تحقیق: عبد العزیز بن زید الرومی، د. محمد بلتاجی، د. سید حجاب، ج 1، ص 167، باب الرسالة الرابعة والعشرون

گاهی اوقات عرض کردیم که دروغگو به قدری دروغ خود را بزرگ می‌کند که خودش هم باور می‌کند دارد راست می‌گوید. او می‌گوید: اصلاً در هیچ مذهبی چنین چیزی نیست.

به علاوه در زمینه ادعای اجماعی که نقل می‌کند، در کتاب «رسائل الشخصیة» صفحه 212 می‌گوید:

«من أعظم نواقض الإسلام عشرة»

سپس می‌گوید:

«الثانی: من جعل بینه وبین الله وسائط، یدعوهم ویسألهم الشفاعة، کفر إجماعاً»

دوم: هرکسی هرکسی بین خود و بین خدا واسطه قرار بدهد و شفاعت بطلبد، اجماعا کافر است.

او ادعا می‌کند که این شخص هم مردم را تکفیر کرده است و هم به دروغ به اجماع متوسل شده است.

«الثالث: من لم یکفّر المشرکین، أو شک فی کفرهم، أو صحح مذهبهم، کفر إجماعاً»

سوم: هرکسی مشرکین را تکفیر نکند و در کفر آن‌ها شک کند و مذهب آن‌ها را صحیح بداند، به اجماع اهل سنت کافر است.

الرسائل الشخصیة، اسم المؤلف: محمد بن عبد الوهاب، دار النشر: مطابع الریاض - الریاض، الطبعة: الأولی، تحقیق: عبد العزیز بن زید الرومی، د. محمد بلتاجی، د. سید حجاب، ج 1، ص 212، باب الرسالة الثانیة والثلاثون

حرف‌های بی‌اساس «محمد بن عبدالوهاب» را مشاهده کنید. در کتاب بزرگان اهل سنت از جمله کتاب «شفاء السقام» اثر آقای «سبکی صالحی» به صراحت وارد شده است: توسل، استغاثه، شفیع قرار دادن پیغمبر اکرم (صلی الله علیه و اله و سلم) در نزد خداوند عالم جایز است و جواز و حسن او از اموری است که برای هر دین داری معلوم است.

در حقیقت او بیان می‌کند که هرکسی دین‌دار است، می‌داند که توسل و استغاثه اشکالی ندارد، از فعل انبیاء و مرسلین است، سیره سلف صالح است و همچنین علما و عوام مسلمین همه آن را قبول دارند.

کسی توسل را انکار نکرده است، جز اینکه «ابن تیمیه» پلید آمده است و سخنی گفته است که افرادی که ضعیف العقل و ادیم الفهم هستند را فریب داده است. آقای «سبکی» کسی است که «ذهبی» در مورد او گفته است:

«الْقَاضِي الْإِمَامُ الْعَلَّامَةُ الْفَقِيهُ الْمُحَدِّثُ الْحَافِظُ فَخْرُ الْعُلَمَاءِ تَقِيُّ الدِّينِ أَبُو الْحَسَنِ السُّبْكِيُّ»

صادق، متثبت، خیر، دین، متواضع و از کسانی است که دریای علم بوده است.

المعجم المختص بالمحدثين؛ المؤلف: شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قَايْماز الذهبي (المتوفى: 748هـ)؛ تحقيق: د. محمد الحبيب الهيلة؛ الناشر: مكتبة الصديق، الطائف؛ الطبعة: الأولى، 1408 هـ - 1988 م؛ ص 166

«سمهودی» هم همین مطالب را بیان کرده است. همچنین آقای «ابن حجر عسقلانی» و دیگران همگی صراحت دارند که توسل امری کاملاً جایز و اجماعی است.

آقایان وهابی تا به حال به این بحث پاسخ ندادند و راحت از کنار آن رد شدند. از طرفی دیگر می‌گویند: "ما کسی را به خاطر توسل تکفیر نکردیم"؛ این حرف خود نشانگر منافق بودن «محمد بن عبدالوهاب» است.

همچنین در کتاب «الدرر السنیة» جلد اول از «محمد بن عبدالوهاب» نقل شده است که می‌گوید:

«الشرک بالله، مثل أن تدعو نبیاً من الأنبیاء، أو ملکاً من الملائکة»

آن‌ها به خدا مشرک هستند، زیرا نبی از انبیاء یا ملکی از ملائکه را صدا می‌کنند.

الدرر السنیة فی الکتب النجدیة، المؤلف: علماء نجد الأعلام من عصر الشیخ محمد بن عبد الوهاب إلی عصرنا هذا، المحقق: عبد الرحمن بن محمد بن قاسم، ج 1، ص 132، الجزء الخامس

آنچه ما مسلمانان را تکفیر کردیم، به خاطر این است که این افراد مشرک هستند. آن‌ها پیغمبری از پیامبران خدا و یا ملکی از ملائکه را صدا می‌کنند. این در حالی است که ملک مرده و زنده ندارد!!

تمام مسلمانان از جمله شیعه و سنی کنار قبر پیغمبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) می‌گویند: یا رسول الله! من برای زیارت شما آمدم و طبق آیه 64 سوره نساء از شما می‌خواهم تا میان من و خدا واسطه شوید تا خداوند گناه مرا بخشیده حاجت مرا برآورده کند.

همچنین «محمد بن عبدالوهاب» در کتاب «رسائل الشخصیة» می‌گوید:

«واعلم أن المشرکین فی زماننا قد زادوا علی الکفار فی زمن النبی صلی الله علیه وسلم»

مشرکین زمان ما بر کفار زمان پیغمبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) فزونی دارند.

«مع کونهم یدعون الملائکة والصالحین، ویریدون شفاعتهم والتقرب بهم»

آن‌ها ملائکه و صالحین را صدا می‌زنند و شفاعت آن‌ها را مطالبه می‌کنند.

الرسائل الشخصیة، اسم المؤلف: محمد بن عبد الوهاب، دار النشر: مطابع الریاض - الریاض، الطبعة: الأولی، تحقیق: عبد العزیز بن زید الرومی، د. محمد بلتاجی، د. سید حجاب، ج 1، ص 69، باب الرسالة الحادیة عشره

همچنین ایشان در کتاب «الدرر السنیة» جلد دوازدهم به صراحت می‌گوید:

«من دعا علی بن أبی طالب، فقد کفر، ومن شک فی کفره، فقد کفر»

هرکسی علی بن ابی طالب را صدا بزند کافر است و هرکسی در کفر او شک کند هم کافر است.

الدرر السنیة فی الکتب النجدیة، المؤلف: علماء نجد الأعلام من عصر الشیخ محمد بن عبد الوهاب إلی عصرنا هذا، المحقق: عبد الرحمن بن محمد بن قاسم، ج 12، ص 300، باب ما یوجب الجهاد

از این واضح‌تر و روشن‌تر بیان کنیم؟! اگر شما نمی‌فهمید و شخص بی‌سوادی را آنجا آوردید تا چند روایت ضعیف و مرسل کتاب «بحارالأنوار» را بخواند، تکلیف ما چیست؟!

این شخص آبروی دارالعلوم مکه را برده است!! انتظار ما این بود کسی که خود را فارغ التحصیل مدرسه دارالعلوم مکه می‌داند حداقل کمی سواد داشته باشد تا بتواند سند یک روایت را بررسی کند.

حضرت امیرالمؤمنین (سلام الله علیه) نسبت به این افراد جمله زیبایی فرموده است و آن جمله این است:

«هِمَّةُ السُّفَهَاءِ الرِّوَایةُ»

همت سفیهان خواندن روایت است.

«وَ هِمَّةُ الْعُلَمَاءِ الدِّرَایة»

همت علما این است که وقتی روایتی می‌خوانند آن را درایت می‌کنند.

بحار الأنوار، نویسنده: مجلسی، محمد باقر بن محمد تقی، محقق / مصحح: جمعی از محققان، ج 2، ص 160، ح 13

درایت کردن روایت به معنای این است که سند روایت بررسی شود و همچنین دلالت روایت بررسی شود تا معلوم شود که این روایت ناسخ دارد، منسوخ دارد، مطلق است، مقید است، عام است، خاص است.

حضرت امیرالمؤمنین (سلام الله علیه) به صراحت می‌فرمایند که سفیهان همین‌طور کتاب را باز می‌کنند و شروع به خواندن روایت می‌کنند.

این در حالی است که «محمد بن عبدالوهاب» به صراحت می‌گوید:

«من دعا علی بن أبی طالب، فقد کفر، ومن شک فی کفره، فقد کفر»

مشاهده کنید که بیش از 450 میلیون شیعه و اهل سنت به حضرت امیرالمؤمنین (سلام الله علیه) متوسل می‌شوند. در شب مبعث صدها نفر از اهل سنت کنار قبر حضرت امیرالمؤمنین (سلام الله علیه) به آن بزرگوار متوسل می‌شوند و نتیجه می‌گیرند.

مردم عراق به امامزاده سید محمد متوسل می‌شوند و نتیجه می‌گیرند. علما و بزرگان اهل سنت کنار قبر امام موسی بن جعفر (علیه السلام) و امام رضا (علیه السلام) متوسل می‌شوند و نتیجه می‌گیرند.

از دیدگاه «محمد بن عبدالوهاب» تمام این افراد کافر هستند و هرکسی هم این افراد را کافر نداند هم کافر است.

در سایت «المملکة العربیة السعودیة الرئاسة العامة للبحوث العلمیة و الإفتاء» فتوای شماره 1661 سؤال شده است:

در شمال عراق افرادی که مجاور مرکز عراق هستند، جماعتی مذهب جعفری دارند. بعضی از مردم از ذبیحه‌های این افراد امتناع می‌کنند. این افراد «یا علی»، «یا حسن» و «یا حسین» می‌گویند؛ قضیه چیست؟!

ایشان می‌گوید:

«أن الجماعة الذین لدیه من الجعفریة یدعون علیا و الحسن و الحسین وسادتهم فهم مشرکون مرتدون الإسلام و العیاذ بالله»

جماعتی که مذهب جعفری دارند و یا علی و یا حسن و یا حسین می‌گویند، همگی مشرک و مرتد هستند و از اسلام خارج هستند.

«لا یحل الأکل من ذبائحهم؛ لأنها میتة»

خوردن ذبیحه آن‌ها حرام است زیرا ذبیحه شیعه میته است.

همچنین در کتاب «فتاوی اللجنة الدائمة» اثر آقای «احمد عبدالرزاق دویش» فتوای 1661 جلد دو وارد شده است:

«أن الجماعة الذین لدیه من الجعفریة یدعون علیا والحسن والحسین وسادتهم فهم مشرکون مرتدون عن الإسلام والعیاذ بالله، لا یحل الأکل من ذبائحهم؛ لأنها میتة»

فتاوی اللجنة الدائمة - المجموعة الأولی، المؤلف: اللجنة الدائمة للبحوث العلمیة والإفتاء، جمع وترتیب: أحمد بن عبد الرزاق الدویش، الناشر: رئاسة إدارة البحوث العلمیة والإفتاء - الإدارة العامة للطبع – الریاض، ج 2، ص 372، ح 1661

البته منظور این افراد از الله همان خدای الاغ سوار است که می‌تواند هزاران خدا همانند خود را خلق کند، همچنین می‌تواند اسلحه به دست پیغمبرش بدهد تا او را بکشد، خدایی که می‌تواند قیامت را به طور کلی از بین ببرد!!!

خدای وهابیت خدایی است که می‌تواند سنگی خلق کند که خود نتواند آن را بلند کند. حال من نمی‌دانم اگر چندین نفر از این وهابیت باهم جمع شوند، آیا خدایشان زورش می‌رسد تا با یک دست آن‌ها را بلند کند یا نه!!

در حقیقت بت‌های زمان جاهلیت هزاران شرف دارند نسبت به خدایی که امروزه وهابیت به جامعه معرفی می‌کنند.

ان‌شاءالله با عزیزانمان از جمله آقای «یزدانی» بحث عمیق و مفصلی پیرامون معرفی خدای وهابیت با استناد به روایات صحیح آغاز کرده‌ایم.

در کتاب «بحارالأنوار» چندین روایت وارد شده است که اکثراً هم از اهل سنت گرفته شده است و «علامه مجلسی» هم نیامده بگوید این روایت صحیح است.

همان‌طوری که وقتی روایتی از «صحیح بخاری» و «صحیح مسلم» و «سنن نسائی» و «مسند أحمد بن حنبل» می‌آوریم، می‌گویند: "این روایات آشغال‌های ما هستند؛ این‌ها روایاتی است که ما در زباله‌دانی ریختیم و شیعیان این‌ها را جمع می‌کنند و علیه ما استفاده می‌کنند."

چطور شد وقتی که روایات «صحیح بخاری» و «صحیح مسلم» و «سنن نسائی» به ضرر آن‌ها شد آشغال است، اما روایات ضعیف و مرسل و یا برگرفته از اهل سنت در کتاب «بحارالأنوار» به روایت مستند برای معرفی مذهب شیعه تبدیل می‌شود!!

من در خدمت شما هستم.

مجری:

خیلی ممنونم. استاد من خواهشی از شما دارم؛ ما می‌خواهیم برادران عزیز اهل سنت ما بالاخره در ایران فریب وهابیت را نخورند.

شخصیت‌هایی در میان علمای اهل سنت وجود دارند که برای آن‌ها خیلی محترم هستند از جمله جناب «ملأ محمد عمر سربازی» که در میان عزیزان اهل سنت دارای ارزش است.

ما می‌خواهیم نظر «ملأ محمد عمر سربازی» را در مورد «محمد بن عبدالوهاب» و اصلاً آیین وهابی را برای ما بفرمایید. ان‌شاءالله با این فرمایشات شما اطلاعات دوستان بیننده ما در ایران افزایش یابد.

«محمد بن عبدالوهاب» و وهابیت؛ از دیدگاه «ملا محمد عمر سربازی»

آیت الله دکتر حسینی قزوینی:

من تلاش می‌کنم ان‌شاءالله این موارد را خیلی مختصر بیان کنم، اما تصاویر را هم نشان می‌دهم که عزیزان ما این تصاویر را ببیند. ما ان‌شاءالله تلاش می‌کنیم که این مباحث را در سایت قرار بدهیم.

جناب «ملأ محمد عمر سربازی» و برادر بزرگوارشان جناب «عبدالرحمن سربازی» و همچنین «عبدالحمید سربازی» همگی علیه وهابیت مطالبی دارند.

اگر ما بخواهیم نظر علمای بزرگ اهل سنت داخل کشور که برای اهل سنت داخل ایران قابل احترام هستند را بیان کنیم، مباحث زیبایی می‌شود تا عزیزان اهل سنت ایرانی ما فریب این مارهای خوش خط و خال وهابی را نخورند.

اگر ما مطالبی به نقل از «قندوزی» بیان کنیم، کارشناس وهابی به صراحت ادعا می‌کند که «قندوزی» به اندازه خر هم نمی‌فهمد. ما نمی‌دانیم خود این شخص به چه اندازه فهم و شعور دارد

کارشناسان وهابی به صراحت در شبکه‌های خود «ملأ محمد عمر سربازی» را هم تکفیر کردند و گفتند: این شخص مشرک است!!

وقتی که این حرف برایشان بسیار گران تمام شد، ادعا کردند که «شبکه جهانی ولایت» کسی را فرستاده بود تا زمینه را طوری فراهم کند که کارشناس ما «ملأ محمد عمر سربازی» را مشرک و کافر معرفی کند.

این حرف به معنای این است که کارشناسان وهابی اینقدر عرضه ندارند که اگر بچه شیعه یا کسی از طرف «شبکه جهانی ولایت» به آنجا رفت و صحبت کرد، بلافاصله شروع می‌کند و علمای خودشان را تکفیر می‌کنند.

این افراد نسبت به «عبدالحمید» تعابیر بسیار وقیح و زشتی دارند تا جایی که بعضی از تعابیر آن‌ها اصلاً قابل نقل کردن نیست. ان‌شاءالله اگر بحث شود، در آینده تکه‌هایی از حرف‌های این افراد را منتشر خواهیم کرد.

عزیزان گوش کنند ما در مورد الفاظی که این افراد نسبت به علمای اهل سنت به کار می‌برند اظهار نظر نمی‌کنیم. جناب «ملأ محمد عمر سربازی» می‌گوید: روش «محمد بن عبدالوهاب» خلاف جمهور اهل سنت است!!

اگر وهابیت خود را اهل سنت معرفی می‌کنند، «ملأ محمد عمر سربازی» می‌گوید: لازم نیست شما «محمد بن عبدالوهاب» را با ائمه شیعه مقایسه کنید؛ زیرا ائمه (علیهم السلام) مصداق بارز:

«خَلَقَکمُ اللَّهُ أَنْوَاراً فَجَعَلَکمْ بِعَرْشِهِ مُحْدِقِین»

من لا یحضره الفقیه، نویسنده: ابن بابویه، محمد بن علی، محقق / مصحح: غفاری، علی اکبر، ج 2، ص 613، ح 3213

هستند. همان‌طور که رسول گرامی اسلام (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمودند: خداوند عالم من و علی را از نور خود آفریده است!!

نور با ظلمت چه ارتباطی دارد؟! اصلاً باهم قابل مقایسه نیست. اگر شما واقعاً می‌خواهید ببینید که «محمد بن عبدالوهاب» چه جایگاهی دارد، باید به نظر علمای اهل سنت در مورد آن‌ها مراجعه کنید و ببینید که علمای اهل سنت در مورد آن‌ها چه گفته‌اند.

این کتاب «پرسش و پاسخ‌های ارزشمند برای جوانان ارجمند» به قلم «علامه محقق مولانا محمد عمر سربازی» مدیر سابق حوزه علمیه منبع علوم ایرانشهر به رشته تحریر درآمده است. این کتاب در زاهدان در سال 1389 حدود 6 سال قبل چاپ شده است.

در این کتاب سؤال کردند که «سلف» چه معنا دارد؟! ایشان در رابطه با «سلف» مطالبی را مطرح می‌کند تا جایی که سؤال می‌کنند مختصری از بیوگرافی «شیخ محمد بن عبدالوهاب» را توضیح دهید.

او می‌گوید: "«محمد بن عبدالوهاب» از قوم «بنی تمیم» است. مقلدین او را «نجدی» و «وهابی» می‌نامند. این در حالی است که کلمه «وهاب» نام پدر اوست."

سپس او می‌گوید: "با اینکه «محمد بن عبدالوهاب» عالم بوده است و در آن مهارت داشت، در بسیاری از مسائل خلاف جمهور رفتار کرد."

اگر کارشناسان وهابی می‌خواهند پاسخ بدهند، باید پاسخ این مطالب را بدهند. این شخص دیگر «زینی دحلان» نیست که شما بگویید نفهمیده و خلاف حرف زده است.

«ملأ محمد عمر سربازی» جایگاه ویژه‌ای دارد و به تبع اهل سنت او را جزء یکی از علما و رهبران طراز اول خودشان می‌دانند.

همچنین در این زمینه کتاب دیگری به نام «فتاوی منبع العلوم کوه‌ون» وجود دارد که «حضرت مولانا ملأ محمد عمر سربازی» آن را به رشته تحریر درآورده است. این کتاب هم در بهار سال 1385 چاپ شده است.

نویسنده در این کتاب در رابطه با «محمد بن عبدالوهاب» می‌گوید: "گروهی او را حق دانسته و از او تقلید کردند که آن‌ها معروف به «وهابی نجدی» و غیر مقلد هستند"؛ این در حالی است که آن‌ها معتقدند که ما وهابی نیستیم!!

در ادامه می‌گوید: "گروهی «محمد بن عبدالوهاب» را کم فهم و غبی و موحد غالی و منحرف از مسلک صحیح و خارجی خیال دانسته و فتوا بر بطلان مسلک او داده‌اند.

مثل علامه شامی و اساتذه و برادر خود «محمد بن عبدالوهاب» و حضرت شیخ الإسلام مدنی و شیخ الحدیث مولانا خلیل احمد سهارنپوری و حافظ الدنیا حضرت سید انور شاه کشمیری و اکثر علمای دیوبند."

این علما معتقدند که این شخص کم فهم و کودن و منحرف و خوارج خیال بودند. کارشناسان وهابی باید به نظر این علما پاسخ بدهند و بیان کنند که آن‌ها راست گفتند و یا دروغ گفتند.

در ادامه می‌گوید:

"آن‌ها را گروه منحرف از خط مستقیم شریعت و اتباع سنت تا حدودی نه کاملاً می‌دانند." سپس می‌گوید: "اتباع و پیروی و گرایش مردم را به این گروه‌ها غیر از دیوبندیان مضر می‌دانند و ضرر این گروه‌ها از نفعشان زیادتر است."

این مطالب بسیار واضح و روشن است. در جلسه قبل هم مطالبی از کتاب «مجالس قطب الإرشاد» اثر آقای «ملأ محمد عمر سربازی» را بیان کردیم.

ایشان می‌گوید: " «محمد بن عبدالوهاب» دستور داد گنبد خضرای رسول اکرم را تخریب کنند."

همچنین می‌گوید: "اولین کسانی که در مقابل حکم او ایستادند، حنفی‌ها، شافعی‌ها، مالکی‌ها و حنبلی‌ها بودند. آن‌ها گفتند: اگر چنانچه این گنبد تخریب شود، جهان اسلام به هم می‌ریزد و اختلافاتی میان مسلمانان رخ خواهد داد.

این مطالب بسیار واضح و روشن است. همچنین در کتاب «فتاوی منبع العلوم» می‌گوید: "تمام قبه‌های بقیع را منهدم گردیدند."

در آنجا حرم مطهر امام حسن مجتبی (علیه السلام) بوده است، حرم مطهر امام سجاد، امام باقر، امام صادق (علیهم السلام) بوده است و گنبد «امام مالک» بوده است. وهابیت تمام این گنبدها را ویران و با خاک یکسان کردند.

این مطالب نشانگر این است که نگاه آقایان اهل سنت در مورد «محمد بن عبدالوهاب» به چه صورت است. همچنین در کتاب «پرسش و پاسخ‌های ارزشمند» نوشته شده است: "در حمله به مکه مکرمه ساکنین مکه از گرسنگی مجبور، مضطرب و به جان رسیدند."

این موارد نمونه‌ای از کار آقایان وهابی بوده است. همچنین «ملأ محمد عمر سربازی» در کتاب «فتاوی منبع العلوم» علت اساسی ظهور و پیاده شدن مسلک وهابی‌ها را مطرح می‌کند، تا جایی که می‌گوید: "با عده‌ای از یاغیان بر حرمین حمله‌آور شدند و بسیاری از علمای مقلدین مذاهب را شهید و خون آن‌ها را مباح کردند."

مجری:

یعنی «ملأ محمد عمر سربازی» وهابیت و «محمد بن عبدالوهاب» را «یاغی» خطاب کرده است!!

آیت الله دکتر حسینی قزوینی:

بله. اینکه این شخص می‌گوید: "بسیاری از علمای مقلدین مذاهب اربعه از جمله «مالکی»، «شافعی»، «حنفی» و «حنبلی» را شهید کردند و خون آن‌ها را مباح کردند."

آقایان اهل سنت این حرف علمای شیعه نیست، بلکه حرف «ملأ محمد عمر سربازی» است. او می‌گوید: "وهابیت بسیاری از علمای ما را شهید کردند و خون آن‌ها را مباح دانستند!!"

این مسائل ربطی به شیعه ندارد. اگر ما می‌گوییم «محمد بن عبدالوهاب» و «ابن تیمیه» دشمن اهل سنت هستند، ادعا می‌کنند که آقای «قزوینی» به «ابن تیمیه» افترا بسته است. این حرف، حرف «ملأ محمد عمر سربازی» است و باید جواب این حرف را بدهید.

همچنین در کتاب «مجالس قطب الإرشاد» جمله جالبی بیان شده است که می‌گوید: "«محمد بن عبدالوهاب» و «ابن تیمیه» و دیگران خود را «سلفی» می‌خوانند و معتقدند که ما بر عقیده «سلف» هستیم.

این حرف آن‌ها بسیار زننده است؛ چنانکه یکی از علمای کبار مالکی می‌گوید: آن‌ها به نام «سلف» مردم را فریب می‌دهند و می‌گویند ما «سلفی» بر عقیده «سلف» هستیم و دیگران همگی مشرک هستند و غیر «سلفی‌ها» را مشرک می‌دانند!!"

آقایان اهل سنت این حرف ما نیست، بلکه «ملأ محمد عمر سربازی» می‌گوید: «ملأ محمد عمر سربازی» و دیگر «سلفی‌ها» تمام «شافعی‌ها»، «حنبلی‌ها»، «حنفی‌ها» و «مالکی‌ها» را مشرک می‌دانند.

او در نهایت می‌گوید: "باید مردم را از عقیده انحرافی آن‌ها آگاه کنیم." او در حقیقت به اهل سنت دستور می‌دهد که بیایید عقاید منحرف وهابیت را آشکار کنید. او همچنین می‌گوید: "آن‌ها معتقدند که مقلدان این مذاهب بر باطل بوده و هستند، در این صورت همه مذاهب بر باطل بودند."

این مطالب فارسی هم هست، حال من نمی‌دانم این «عبد الشیطان» این عبارت‌های فارسی را می‌فهمد یا کسی باید بیاید آن‌ها را برایش ترجمه کند!!

من نمی‌دانم آقای «سجودی» این عبارات را می‌فهمد یا نمی‌فهمد. ان‌شاءالله حساب آقای «عقیل بی‌عقل» نشسته پاک است، اما آقای «شیخ عبدالله حیدری کالکرابی» که از کنار «سقیفه بنی ساعده» فحاشی می‌کند، این مطالب را پاسخ بدهد.

بنده قول می‌دهم تصاویر این کتب را در اسرع وقت روی سایت «مؤسسه ولی عصر» و همچنین روی سایت «شبکه جهانی ولایت» قرار بدهم.

عزیزان دقت کنند که یک یا دو کتاب نیست، بلکه «ملأ محمد عمر سربازی» این مطالب را در بیش از 30 کتاب آورده است. همچنین «ملأ محمد عمر سربازی» در کتاب «تفسیر تبیین الفرقان» می‌گوید: "جواز توسل: توسل به زندگان نزد تمام امت جایز است. درباره توسل به اموات سلفیه و علمای نجد با علمای مذاهب اربعه اختلاف دارند. نزد آنان توسل بر مردگان شرک به حساب می‌آید و ناجایز است."

ما این مطالب را نمی‌گوییم، بلکه «ملأ محمد عمر سربازی» می‌گوید: «سلفی‌ها» و «ابن تیمیه» و «محمد بن عبدالوهاب» توسل به مرده را شرک می‌دانند.

او قید هم نزده است که به حق باشد، به جاه باشد و به دعا باشد. ایشان در اینجا این مطالب را به طور مفصل مطرح می‌کند و می‌گوید: "خدای متعال را صدا می‌کند و فقط او را حلال مشکلات می‌داند، اما به حرمت و جاه یک بنده مقبول او را تعالی توسل می‌جوید."

این در حالی است که کارشناس وهابی می‌گوید: به جاه و حرمت فلانی این مطالب باطل است!!

مشاهده کنید که «ملأ محمد عمر سربازی» می‌گوید: "به حرمت و جاه یک بنده مقبول اگر کسی توسل بجوید و بگوید: الهی! ای چاره ساز بیچارگان! به حرمت حضرت محمد یا شهدای بدر یا صحابه کرام یا مشایخ کبار و... فلان نیازم را برآورده ساز.

در این صورت اعتقاد توسل بر این است که من با استفاده از حرمت و مقامی که خداوند کریم به فلان شخص داده است، به او توسل می‌جویم. این نوع توسل جایز است و در آن ایرادی وجود ندارد و بلکه ثبوت و جواز آن در قرآن و حدیث وجود دارد."

همچنین در رابطه با توسل یهود بر رسول گرامی اسلام (صلی الله علیه و آله و سلم) بر آیه شریفه:

(وَ کانُوا مِنْ قَبْلُ یسْتَفْتِحُونَ عَلَی الَّذِینَ کفَرُوا)

و قبلاً هم علیه کفار آرزوی آمدنش می‌کردند تکذیبش کردند.

سوره بقره (2): آیه 89

استدلال می‌کند. همچنین ایشان باز هم در کتاب «پرسش و پاسخ‌های ارجمند برای جوانان» در رابطه با «ناصر الدین ألبانی» و «محمد بن عبدالوهاب» می‌نویسد که آن‌ها اصلاً مطالب روایی نمی‌دانند و همچنین در مورد «محمد بن عبدالوهاب» می‌گوید:

"و ایشان به اکثر مذاهب اسلامی توهین می‌کند. برخورد آن‌ها با اهل مذاهب به مبالغه و تندروی است. ای کاش این روش خود را اصلاح کنند."

آیا این مطلب را هم ما گفتیم یا آقای «ملأ محمد عمر سربازی» گفته است. ایشان در جای دیگری از این کتاب سؤال می‌شود: "آیا این «سلفی‌ها» تابع «سلف صالح» هستند؟!" و او هم در جواب می‌گوید:

"تا حدودی که بررسی اهل تحقیق امروزه است ایشان به همه تن از متبعین آن‌ها نیستند. چرا که عقاید «سلف صالح» از ادعای تجسم و تشبه و اعتزال مبرا بوده و مدعیان امروز اکثرشان در عقاید همانند استوای عرش و غیره قائل شبیه تجسم هستند."

این مطلب را ما نگفتیم، بلکه «ملأ محمد عمر سربازی» می‌گوید: نظر اهل تحقیق امروز این است که «محمد بن عبدالوهاب»، «ابن تیمیه» و وهابیت امروزه همگی مجسم و مشبه هستند.

او در ادامه می‌گوید: "آن‌ها در بعضی از موارد خلاف خلفای راشد و صحابه و ائمه دین حرکت کردند"، تا جایی که می‌گوید: "آن‌ها تقلید را حرام می‌دانند و آن‌ها واجبی را ترک کردند و ما آن‌ها را به عنوان یک گروه انحرافی می‌شناسیم."

زمانی که «ملأ محمد عمر سربازی» به این شکل و به این سادگی مطلب را بیان می‌کند، ما نمی‌دانیم کارشناسان وهابی چطور می‌خواهند این مطالب را توجیه کنند.

در این قسمت حرف‌های زیادی وجود دارد، اما اگر حضرتعالی سؤال دیگری دارید من در خدمت شما هستم و بعد از آن بتوانیم به تماس‌های بینندگان پاسخ بدهیم.

مجری:

خیلی متشکرم. به دلیل اینکه شما مطالب «ملأ محمد عمر سربازی» را بیان کردید، جالب بود که ببینم برادر ایشان «عبدالرحمن سربازی» هم نکاتی در مورد «محمد بن عبدالوهاب» و اصل آیین وهابیت دارد یا خیر؟!

با توجه به اینکه فرصت ما هم خیلی زیاد نیست، توضیحاتی به صورت مختصر و مفید بفرمایید.

«محمد بن عبدالوهاب» و وهابیت؛ از دیدگاه «عبدالرحمن سربازی»

آیت الله دکتر حسینی قزوینی:

سؤال زیبایی است. در این زمینه کتابی با نام «منشور عقاید اجماعی اهل سنت و جماعت در 26 مسئله» بیان شده است که آقایان «سهارنپوری» و «عبدالرحمن سربازی» نویسندگان این کتاب بودند.

برادر «ملأ محمد عمر سربازی» این کتاب را ترجمه کرده است و نظر خود را در پاورقی آورده است. علمای بزرگواری که این کتاب را تأیید کرده‌اند، حدود 23 نفر از بزرگان و شخصیت‌های برجسته اهل سنت می‌باشد.

ایشان 30 نفر از علمای حرمین شریفین که این کتاب را تأیید کردند و تقریظ زدند را نام برده است. همچنین ایشان اسامی 14 نفر از علمای دانشگاه الأزهر را آورده است که بر این کتاب تقریظ زدند و این کتاب را قبول دارند.

در این کتاب وارد شده است: "«محمد بن عبدالوهاب نجدی» خون و مال و آبروی مسلمانان را حلال می‌دانست و همه مردم را به شرک نسبت می‌کرد. او در شأن سلف گستاخی می‌نمود. در این مورد نظر شما چیست؟!"

در جواب هم عبارت "برائت علمای دیوبند از عقاید وهابیت" وارد شده است و می‌گوید:

"به نظر ما اینان همان است که صاحب کتاب «درّ المختار» فرموده است: خوارج گروهی هستند که بر امام خارج شدند، همین نوع تأویل و تعرض به جان و مال ما را برای خود حلال تصور می‌کنند و زنان ما را به بردگی و اسارت می‌برند. حکم آنان همانند حکم یاغیان است."

همچنین آقای «عبدالرحمن سربازی» در پاورقی می‌نویسد:

"کشتار بی‌امان در طائف در سال 1217 و محاصره سخت و طولانی مکه مکرمه در سال 1220 که ساکنان محترم آن حرم الهی مجبور به خوردن گوشت سگ و مردار شدند."

این حرف ما نیست، بلکه حرف آقای «عبدالرحمن سربازی» است. همچنین در ادامه می‌گوید: "در مورد حلال شمردن خون و آبرو و اموال مسلمانان باید گفت که این کار به ناحق انجام می‌شود."

او در ادامه عبارت آقای «ابن عابدین» را می‌آورد که ایشان کلمه «عبدالوهاب» آورده است و می‌گوید: "همان‌طور که به مناسبت نام پدر «محمد» پیروان او «وهابیه» نامیده شده‌اند، اسم خود او هم بین مردم به «عبدالوهاب» شهرت یافته بود."

ایشان «محمد بن عبدالوهاب» نگفته است و او را نشناخته است. اصلاً آن زمان آن‌ها را «وهابی» می‌گویند. اسم خود این شخص «محمد» بوده است و «وهاب» پدر اوست.

او می‌گوید: "در تاریخ افراد زیادی وجود دارند که به نام پدرشان مشهور شدند، همانند «حسین بن منصور حلاج» که همگی او را «منصور حلاج» می‌خوانند و هیچکسی «حسین بن منصور حلاج» نمی‌گوید.

همچنین در کتاب «حاشیه ابن عابدین» جلد 6 صفحه 417 کاملاً مسئله را مطرح می‌کند و به صراحت اعلام می‌کند: "اتباع «محمد بن عبدالوهاب» همه خوارج زمان ما هستند، همانند خوارج زمان حضرت امیرالمؤمنین (سلام الله علیه). آن‌ها به هیچ وجه ارتباطی به اسلام و مسلمانان ندارند."

البته در رابطه با «عبدالرحمن سربازی» ما حرف‌های زیادی داریم، اما گمان می‌کنم با وقت کمی که داریم نتوانیم این مطالب را بیان کنیم. اگر سؤال دیگری دارید مطرح کنید، وگرنه به سراغ تماس بینندگان برنامه برویم.

ان‌شاءالله در فرصتی مناسب مطالبی خدمت بینندگان عزیز در رابطه با «عبدالرحمن سربازی» بیان خواهم کرد که بیانگر این مطلب است که علمای دیوبند اصلاً از عقاید وهابیت بری و بیزار هستند.

مجری:

استاد نکته‌ای که در اینجا وجود دارد این است که در شبکه‌های وهابی صهیونیستی تلاش می‌کنند رژیم پلید آل سعود شجره خبیثه ملعونه را تطهیر و تقدیس کنند و بزرگ نشان بدهند.

در حال حاضر این افراد هستند که پیرو «محمد بن عبدالوهاب» هستند و این افراد هستند که دارند وهابیت را در کشورهای دیگر حمایت می‌کنند و خونریزی‌های امروزه در کشورهای اسلامی به دستور آل سعود انجام می‌گیرد.

شبکه‌های وهابی به دنبال این هستند که وانمود کنند آل سعود از هر اشتباه و خطا بریء هستند و آن‌ها را تطهیر و تقدیس کنند. می‌خواهیم ببینیم نظر علمای اهل سنت کشور ما در رابطه با فساد بزرگان عربستانی چیست؟!

فساد بزرگان آل سعود و عربستان از منظر علمای اهل سنت

آیت الله دکتر حسینی قزوینی:

توضیح این سؤال حداقل به بیست دقیقه زمان نیاز دارد، اما من خیلی خلاصه عرض می‌کنم.

دو سال قبل در مکه مکرمه زیر پلی که به خیابان عزیزیه منتهی می‌شود که به فساد و فحشا معروف است، شخصی گفت: "آقای «قزوینی» این مکان را از کجا بلد بوده است؟"

در این زمان شخصی از کردستان جواب این شخص را داد. بنده تنها می‌خواهم عبارتی از «عبدالرحمن سربازی» بیاورم تا معلوم شود بزرگان و علمای اهل سنت در رابطه با فساد و فحشا در عربستان چه نظری دارند!!

بنده از دختران، خواهران و مادرانی که پای شبکه حضور دارند، بسیار معذرت می‌خواهم. خداوند عالم از بیان حقیقت ابا ندارد، حتی خداوند متعال نام «فرعون» را که می‌خواهد با خداوند متعال بجنگد و خداوند را تیرباران کند در قرآن کریم آورده است.

بنابراین ما ناگزیریم این مطالب را بیاوریم. در کتاب «اعتدال در مسلک دیوبند» اثر شیخ الحدیث حضرت مولانا «عبدالرحمن سربازی» است که در سال 1394 به چاپ رسیده است.

عزیزان خوب دقت کنند که این کتاب سال گذشته به چاپ رسیده است و طوری نیست که کسی بتواند ادعا کند که او از نظر خود برگشته است. ایشان می‌گوید:

"راقم این سطور از سال 1347 هجری شمسی که برای بار اول به زیارت حرمین شریفین به منظور ادای فریضه حج مشرف شده بود تا سال 1370 به لطف و کرم الهی بارها به سفر آن دیار مشرف شده است. در هر مرتبه علاوه بر انحطاط اخلاقی و فساد اجتماعی که حتی در بلادین شریفین ملموس و مشهود و روز به روز در حال پیش روی است."

این مطلب را «عبدالرحمن سربازی» بیان کرده است و در ادامه می‌گوید: "اشاعه بعضی منکرات شرعی مثل غنا و موسیقی و پخش فیلم‌های مبتذل و عریان و نیمه عریان در تلویزیون و نوارهای ویدیو در بلدین مطهرین برملا و علنی شده است."

سپس می‌گوید:

"زن‌ها و دخترها با لباس‌هایی که بدن‌هایشان را نیمه عریان نشان می‌داد، دیده می‌شدند. با یکی از اهل علم آشنا اظهار ناراحتی کردم؛ او اوضاعی ناراحت کننده‌تر را برایم بیان داشت و گفت: این ثمره مسافرت‌های این مردم با خانواده‌هایشان به اروپا است."

همچنین می‌گوید:

"در سال 1357 هجری شمسی در بازار جده کافه‌ای در کنار یک خیابان اصلی دیدم که جهرا و علناً در آن آب جو نوشیده می‌شد!!"

همچنین می‌نویسد:

"در سال 1347 که از راه دبی به ظهران پرواز کردیم و از آن جا زمینی به ریاض و طائف و بعد به مکه مشرف شدیم، غالباً دو روز در خبر ماندیم. چون هوا سرد بود، روزی برای خرید پتو به بازار رفتیم. در خیابان‌ها زن‌های سر برهنه و سینه عریان با سینه بند و صورت‌های آرایش شده تردد و رفت و آمد داشتند."

حال اگر کسی جرئت دارد، بگوید که «عبدالرحمن سربازی» در آنجا چکار می‌کرده و برای چه به این زنان نگاه می‌کرده است!!

از نظر فتاوی بعضی از مراجع آن دسته از زنانی که برای خودشان احترام قائل نیستند، نگاه کردنشان از دیدگاه ما اگر موجب شهوت نباشد، اشکالی ندارد و همانند این است که انسان به دیوار نگاه می‌کند.

مجری:

این در حالی است که گاهی نگاه انسان می‌افتد و گاهی انسان نگاه می‌کند.

آیت الله دکتر حسینی قزوینی:

بله. نگاه اول بخشیده شده است، اما دقت بعدی بخشیده نمی‌شود. انسان بار اول که نگاهش می‌افتد، باید سریع سر خود را پایین بیندازد و شرعاً نمی‌تواند دقت کند. جالب این است که در ادامه می‌گوید:

"غالباً در همین سفر بود که موقع مراجعت به جده در اوایل شوال در منزل یکی از آشنایان پاکستانی که آن جا کار می‌کند از این گونه قضایا شکوه می‌کردم.

متوجه شدم که آن عزیز هم به سبب این اوضاع دل پر خونی در سینه دارد و به اوضاع اشاره می‌کرد که خودش می‌گفت: با توجه به ادب این دیار مقدس خجالت می‌کشم آن‌ها را به صراحت بگویم.

در عین حال این مطلب را به صراحت گفت که زن‌های کافرهٔ هلندی و کشورهای دیگر را به عنوان کلفت و خدمت گزار به خانه‌ها می‌آورند و..."

آقایانی که این همه از عربستان سعودی و آل سعود و از مکه و مدینه این همه در شبکه‌ها تقدیس می‌کنید و مردم را فریب می‌دهید، گوش کنید که «عبدالرحمن سربازی» چه مطالبی بیان می‌کند.

این مطالب را ما بیان نکردیم، بلکه «عبدالرحمن سربازی» این مطالب را نوشته است. حال من نمی‌دانم «عقیل بی‌عقل» که برای گدایی به ریاض رفته بود، آنجا چکار می‌کند.

ان‌شاءالله در روز دوشنبه یا سه شنبه که شبکه جهنمی‌شان را تأسیس می‌کنند، ببینیم که از ریاض برای مردم چه سوغاتی آورده است. ایشان تنها پول نگرفته است، بلکه از این اوضاع یک ثمره‌ای هم آورده است.

این شخص فارغ التحصیل دانشگاه «محمد بن سعود» در ریاض است و در دوران دانشجویی از این مسائل خبر داشته است. البته معلوم نیست که این شخص همانند «عبدالرحمن سربازی» مردانه فساد و فحشایی که در دودمان آل سعود وجود دارد را توصیف کند.

با عرض شرمندگی باید عرض کنم که ما کلیپ‌هایی از تجاوز دودمان آل سعود به مردان داریم که پرونده آن‌ها مطرح شده است و آبرو و حیثیت آن‌ها هم نه در عربستان بلکه در کشورهای اروپایی رفته است. جالب این است که همین افراد پشت سر شیعیان صفحه می‌گذارند!!

مجری:

این مسائل از حقایقی است که ما تنها به برخی از آن‌ها اشاره کردیم. لازم است عزیزان به ویژه عزیزان اهل سنت ما بدانند که آل سعود و وهابیت چه جنایت‌ها و خیانت‌هایی به اسلام می‌کنند.

بخشی از پیامک‌های بینندگان برنامه:

آقا محسن لوایی از مشهد و همچنین علی آقا از مشهد برای ما پیام فرستادند. مشهدی‌ها امشب سنگ تمام گذاشتند و حسابی به ما پیام می‌دهند و بنده تنها بعضی از این موارد را می‌خوانم.

آقای علی همدانی نژاد از کرمان برای ما پیام فرستادند.

آقای رسول از لارستان برای ما پیام فرستادند.

علی آقا از اصفهان برای ما پیام فرستادند.

آقای کریمی از شیراز برای ما پیام فرستادند.

آقای زردوست از زابل برای ما پیام فرستادند.

آقای علی دلشادی از تبریز گفتند: سلام آقای اسماعیلی، خسته نباشید. سلام ما را هم خدمت پدر دلسوز و مهربان ما حاج آقا قزوینی برسانید. از طرف ما خانوادگی به حاج آقا بفرمایید که از زمین تا آسمان دوستتان داریم، خدا شما را سلامت بدارد.

خیلی از آقای علی دلشادی و خانواده محترمشان که همراه «شبکه جهانی ولایت» هستند.

سید اسماعیل عادلی از مشهد برای ما پیام فرستادند که از ایشان هم ممنون و سپاسگذار هستیم.

آقای قاسم بیداد ولایت یاور از مشهد برای ما پیام فرستادند. ماشاءالله امشب مشهدی‌ها خیلی پرکار و فعال هستند.

آقای سید محمد رضا حسینی هم برای ما پیام فرستادند که از ایشان هم ممنون هستیم.

آقای رضا و محمد از دهکویه لارستان برای ما پیام فرستادند که از ایشان هم ممنونیم.

آقای علی آذرتوس از شهرستان آمل برای ما پیام فرستادند که از ایشان ممنونیم.

آقای علی رضا از لارستان برای ما پیام فرستادند و گفتند: آقای اسماعیلی ما هم هستیم!!

ارادتمندیم برادر؛ ان‌شاءالله همیشه باشید و زنده باشید.

آقای محسن عرب از زرند کرمان گفتند: با سلام، خیلی با شبکه شما کیف می‌کنیم، دمتان گرم.

آقای علی موسوی از روستای بیدله استان چهارمحال و بختیاری برای ما پیام فرستادند که از ایشان هم ممنون و سپاسگذار هستیم.

عزیز دیگری گفتند: سلام. راست می‌گویید واقعاً سیاه پوستان به ظاهر سیاه ولی دلی سفید و پاک دارند. من یک مستند از همین خاندان شیخ زکزاکی دیدم که تعزیه روز عاشورا بود. واقعاً به ایشان حسرت خوردم که چقدر صادقانه عزاداری کردند. واقعاً دلشان پاک است. از ایشان می‌خواهم که برای من دعا کنند.

این عزیز ما هم نسبت به عزیزان نیجریه‌ای ما ارادت داشتند. اگر شبکه هوسای ما را هم ببینند خیلی خوب است.

آیت الله دکتر حسینی قزوینی:

از طریق اینترنت هم پخش می‌شود.

مجری:

در همین شبکه خودمان هم می‌شود در سایت «شبکه جهانی ولایت» پخش شود؟

آیت الله دکتر حسینی قزوینی:

بله. امروز یا فردا اگر بینندگان وارد سایت «شبکه جهانی ولایت» شوند، هم به صورت فارسی و هم به صورت عربی و هم هوسا را می‌توانند ببینند.

مجری:

خیلی عالی است.

آقای محمد زارعی از پارسیان هرمزگان برای ما پیام فرستادند که از ایشان هم ممنونم.

آقای شهاب الدین غلامی برای ما پیام فرستادند.

آقای رضا علی آبای برای ما پیام فرستادند که از ایشان هم ممنونم.

آقای محمودی از فرانکفورت آلمان گفتند: سلام. امشب با خبرهای خوبی که نسبت به گسترش مکتب اهل‌بیت (علیه السلام) گفتید، اشک شوق در چشمان ما جاری شد و به قول حاج علی اسماعیلی جگرمان خنک شد!!

الهی که همیشه جگرتان با شنیدن این خبرها خنک شود.

بالاخره هرکسی که ولایت مولا و محبت حضرت امیرالمؤمنین (سلام الله علیه) را در دل دارد، با شنیدن خبر گسترش «شبکه جهانی ولایت» و اینکه شبکه ما به چهار زبان ولایت حضرت امیرالمؤمنین (سلام الله علیه) را اعلام می‌کند خوشحال می‌شود.

ان‌شاءالله که همیشه دلتان به عشق مولا حضرت امیرالمؤمنین (سلام الله علیه) بتپد. دیگر فرصت میان برنامه نداریم.

تماس بینندگان برنامه:

در این فرصت بسیار کمی که از برنامه باقی مانده است، یکی دو مورد از تلفن‌های بینندگان برنامه را پاسخ بدهیم. تقاضا دارم عزیزان بیننده مختصر و مفید صحبت کنند که به تلفن‌های بیشتری پاسخ بدهیم.

احمد آقا از اهواز پشت خط ارتباطی ما هستند. احمد آقا سلام به شما:

بیننده (احمد آقا از اهواز – شیعه):

سلام علیکم و رحمة الله.

مجری:

درود به شما و همه خوزستانی‌های عزیز.

بیننده:

عرض ادب دارم به شما حاج علی آقا و همچنین عرض ادب خدمت حضرت آیت الله دکتر حسینی قزوینی بزرگوار.

مجری:

ممنون و متشکرم. در خدمت شما هستیم.

بیننده:

به دلیل اینکه فرصت نداریم چند نکته سریع خدمت سرور عزیزم حضرت آیت الله دکتر حسینی قزوینی عزیز عرض کنم. چند وقت پیش یک دزد پارچه فروش منافق گفت: ما می‌خواهیم با قزوینی و مراجع مناظره کنیم.

من نکته‌ای خدمت سرور عزیزم جناب آیت الله قزوینی عرض کنم. در جلسات گذشته همین دزد منافق آمد و مطلبی را ارائه داد نسبت به اینکه پیغمبر اکرم و ائمه طاهرین (علیهم السلام) اعمال ما را نمی‌بینند، خبر ندارند و شیعه شرک می‌ورزد.

مطالب او دقیقاً همان مطالبی بود که همیشه ارائه می‌داد. ما آیه‌ای را خدمت این دزد بردیم و گفتیم آیه شریفه:

(وَ قُلِ اعْمَلُوا فَسَیرَی اللَّهُ عَمَلَکمْ وَ رَسُولُهُ وَ الْمُؤْمِنُون)

بگو (هر چه می‌خواهید) بکنید که خدا عمل شما را خواهید دید، و همچنین رسول او و مؤمنان نیز.

سوره توبه (9): آیه 105

بیانگر این مطلب است که پیامبر و ائمه طاهرین اعمال شما را می‌بینند و او ادعا کرد که این آیه مربوط به زمان پیغمبر اکرم است. من به او گفتم: (یَرَی) چه فعلی است؟! استاد عزیز خدا می‌داند که این شخص بلد نبود فعل (یَرَی) به چه معناست.

این شخص تا جایی وقت‌کُشی کرد که از اتاق فرمان به او اطلاع دادند که این فعل، فعل مضارع است. این شخص بلد نبود که این فعل ماضی است، مضارع است، امر است و چطور فعلی است.

من به او گفتم: تو که ادعا می‌کنی پیغمبر اکرم و ائمه طاهرین اعمال ما را نمی‌بینند، این فعل (یَرَی) چه معنایی می‌دهد؟! این شخص باز هم بلد نبود جواب من را بدهد و تنها گفت: اگر تو بلد هستی تو بگو!!

من به او گفتم: تو کارشناس هستی، من به تو زنگ زدم که تو جواب من را بدهی. این شخص بازهم وقت‌کُشی کرد تا اینکه بازهم از اتاق فرمان به او اطلاع دادند که فعل مضارع دال بر حال و آینده دارد.

خود او می‌گفت: فعل (یَرَی) معنای آینده هم می‌دهد. من به او گفتم: بنابراین طبق حرف خودت پیغمبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) اعمال ما را می‌بیند و شاهد اعمال ما است. او باز هم زیربار نرفت!

من می‌خواهم این مطلب را خدمت آیت الله قزوینی عرض کنم کسانی که ادعای مناظره با شما را می‌کنند، خدا را شاهد می‌گیرم حتی در مورد فعل مضارع هم اطلاع ندارند.

حرف آخر من این است که اگر این افراد مردانگی و وجدان و دین دارند، آیت الله قزوینی و مراجع پیشکش مردانگی کنند و ما بینندگان «شبکه جهانی ولایت» را به شبکه وصل کنند و تا ما با آن‌ها مباحثه کنیم.

بنده به قدری سیم کارت خریدم و شبکه‌های وهابی به قدری شماره‌های بنده را بلاک کردند که هرموقع می‌گویم: "احمد از اهواز هستم" تماس بنده را قطع می‌کنند و شماره‌های بنده را در بلک لیست گذاشتند و حذف می‌کنند.

خدا می‌داند منزل من پر از سیم کارت شده است و من حدود 30 عدد سیم کارت خریدم. بنده به حاج علی آقا می‌گویم که اگر شما سیم کارت می‌خواهید، حاضرم نصف قیمت به شما بفروشم؛ زیرا شبکه‌های وهابی شماره‌های من را بلاک کردند.

مجری:

من متشکرم. احمد آقا سلامت و موفق باشید، درود بر شما. ان‌شاءالله که پیروز و سربلند باشید. به دیار کرج برویم و با حاج عباس بهادری عزیز گفتگو کنیم. سلام و درود به شما:

بیننده (حاج عباس بهادری از کرج – شیعه):

سلام علیکم و رحمة الله خدمت شما جناب آقای اسماعیلی عزیز و همچنین سلام مخصوص خدمت حضرت آیت الله دکتر حسینی قزوینی.

آیت الله دکتر حسینی قزوینی:

سلام علیکم و رحمة الله.

بیننده:

عرض کنم که حضرت آقا شما در ابتدای بحثتان راجع به توحید و خداشناسی مطلبی را فرمودید که طبق چند آیه در قرآن کریم خداوند متعال می‌فرماید:

(لا تُدْرِکهُ الْأَبْصار)

دیدگان، او را درک نمی‌کند.

سوره انعام (6): آیه 103

و:

(لن ‌ترانی)

هرگز مرا نخواهی دید.

سوره اعراف (7): آیه 143

و:

(لا یحِیطُونَ بِهِ عِلْما)

ایشان احاطه علمی به او ندارند.

سوره طه (20): آیه 110

و:

(لَیسَ کمِثْلِهِ شَی‌ءٌ)

هیچ چیزی مثل او نیست.

سوره شوری (42): آیه 11

این مطالب طبق قرآن کریم است. حال خدای آقایان وهابی که مثال می‌زنند، در کتاب «بیان التلبیس الجهمیه» اثر امام الشیطان «ابن تیمیه» جلد 7 صفحه 290 آورده است:

"رسول الله می‌فرماید: من خدا را دیدم که به صورت یک جوان بی‌ریش بود. این جوان بی‌ریش موهای سرش فرفری بوده است و در یک باغ سرسبز نشسته بود."

آقای «ابو یعلی» وقتی که این روایت را نقل می‌کند، می‌گوید: "این حدیث را بزرگان صحابه از بزرگان نقل کردند." این مسئله خیلی جای تعجب است.

پیغمبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) می‌فرماید: هرکسی در مورد این حدیث شک کند شهادت او را قبول نکنید، سلام بر او نکنید، اگر مریض شد به عیادت او نروید و اگر مُرد در تشییع جنازه او شرکت نکنید.

آقایان اهل سنت باید توجه داشته باشند که وهابیت ادعا می‌کنند: "هرکسی در این خدا شک کند با او قطع رابطه کنید، زیرا او مسلمان نیست."

آقای «ابویعلی» در کتاب «طبقات الحنابله» جلد 3 صفحه 81 چاپ دارالمعرفة بیان کرده است که این حدیث صحیح می‌باشد.

من فکر می‌کنم که خدای این آقایان برگرفته از یهود است!! اگر امکان دارد در مورد این مطالب توضیحاتی بفرمایید. ممنون و سپاسگذارم.

مجری:

خواهش می‌کنم. آقای بهادری خیلی متشکرم، با شما خداحافظی می‌کنیم و التماس دعای خیر داریم. استاد توضیحی در این مورد دارید؟!

آیت الله دکتر حسینی قزوینی:

البته فرمایشاتی که عزیزمان جناب آقای بهادری فرمودند، مسئله‌ای کاملاً واضح و روشن است. عزیزان دیگری در «شبکه جهانی ولایت» از جمله آقای «یزدانی» و «ابوالقاسمی» این موارد را مطرح می‌کنند.

در رابطه با بحث مناظره که مطرح شد، ما آقایان اعلام می‌کنند که ما می‌خواهیم با فلانی مناظره کنیم. ما در جواب این آقایان گفتیم که هتاک‌ها با هتاک‌ها مناظره کنند و ما باز هم حرف سابق خودمان را می‌زنیم.

اگر جلسه‌ای ترتیب داده شود که به صورت رودررو با «شیخ حیدری کالکرابی» یا آقای «خدمتی» آماده مناظره هستیم.

اگر این افراد جرئت نمی‌کنند که به ایران بیایند، بنده حاضرم در کشور ثالث به ویژه عراق که در آنجا استودیو داریم و امنیت برای آقایان حتی بیشتر از ما برقرار است، مناظره کنیم. این افراد با داعشی‌ها رفیق هستند و در کشور عراق تهدید برای ما بیشتر از این افراد است.

ما حاضریم به آنجا برویم و به صورت رودررو با این افراد مناظره و بحث کنیم. خدا بیامرز آیت الله هاشمی رفسنجانی تقریباً سال دوم دولت آقای احمدی نژاد جلسه‌ای خدمت ایشان داشتیم و ایشان خیلی مصر بود که برای مناظره هماهنگی شود.

در آن زمان «ملک عبدالله» در قید حیات بود. آیت الله هاشمی رفسنجانی اصرار داشتند که هماهنگی کنیم بعضی از کبار علمای عربستان بیایند با شما بنشینند و یک بحث دوستانه علمی داشته باشید و بروید پاسخ بدهید.

آیت الله هاشمی تلاش کردند، اما بعضی از خناس‌ها نگذاشتند که این کار صورت بپذیرد. ما داریم اعلام می‌کنیم که هرکدام از این هیئت کبار علمای اهل سنت آماده باشند، بنده بی‌قید و شرط در هر موضوعی حاضر به مناظره هستم.

بنده حاضرم در موضوعاتی از قبیل امامت، تکفیر، توحید، نبوت و دیگر مباحث مناظره کنم. در حال حاضر بحث تکفیر امت اسلامی اهم موضوع است. بنده شخصاً آمادگی دارم که هرکدام از اعضای هیئت کبار علما بیاید، باهم بنشینیم و بحث کنیم.

در حال حاضر خدا را شاکرم که جناب آقای «ابوالقاسمی» توانسته آقای «عرعور» را وادار به مناظره کند. ما نمی‌دانیم که القائات شیطانی بوده است یا مطلب دیگری بوده است که این شخص حاضر به مناظره شده است.

در این رابطه بحث‌هایی هم صورت گرفته است. به عقیده بنده اگر این مناظره صورت بگیرد یک فتح باب بسیار خوبی خواهد شد. شاید از این طریق وهابیت حرف خودشان را بزنند و دوستان ما هم حرف خودشان را بزنند.

در همین جلسه اول ما با شیطنت «شبکه وصال» مواجه شدیم. زمانی که ایشان صحبت می‌کرد، صدای اتاق فرمانشان را به قدری کم می‌کردند که این طرف دوستان ما نمی‌شنیدند تا بتوانند جواب بدهند!!

این در حالی است که وقتی آن‌ها صحبت می‌کردند، صدا کاملاً واضح بود. ان‌شاءالله قرار است که شب پنج شنبه جلسه دوم مناظره صورت بگیرد و من این مسئله را به فال نیک می‌گیرم.

مجری:

این مناظره در «شبکه الولایة» است؟!

آیت الله دکتر حسینی قزوینی:

بله، «شبکه الولایه» به زبان عربی. ترجمه فارسی این شبکه اگر صورت گرفت. امیدواریم که این مناظره صورت بگیرد و این آقایان هم بتوانند جواب بینندگان ما و این غنچه‌های ولایت را بدهند و ما بابت این مسئله خدا را شاکریم.

مجری:

استاد خیلی ممنون و متشکرم. لحظات پایانی برنامه دعا بفرمایید.

آیت الله دکتر حسینی قزوینی:

خدایا تو را قسم می‌دهیم به آبروی محمد و آل محمد فرج مولای ما بقیة الله الأعظم نزدیک بگردان، همه ما را از یاران خاص و از سربازان فداکار و مطیع و فرمانبردار حضرتش قرار بده، قلب نازنینش و قلب بندگانت را با ظهورش مسرور بگردان.

خدایا چشمان گنهکار ما را با دیدن جمال نورانی حضرت ولی عصر (عجل الله تعالی فرجه الشریف) منور بگردان، خدایا قلب مقدسش از ما راضی و خوشنود بگردان، ما را مشمول دعاها و عنایات ویژه آن بزرگوار قرار بده.

خدایا رفع گرفتاری از همه گرفتاران بنما، حوائج حاجت مندان روا فرما، حوائج ما و حوائج دست اندرکاران «شبکه جهانی ولایت» و حوائج بینندگان عزیز مخصوصاً حوائج عزیزان ولایت یاور ما را به حق محمد و آل محمد برآورده نما، دعاهای ما را به اجابت برسان.

والسلام علیکم و رحمة الله و برکاته

مجری:

اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم

خیلی ممنونم از توجه و عنایت شما دوستان خوب بیننده که امشب هم برنامه زنده «حبل المتین» را ملاحظه فرمودید. در پناه حضرت حق و زیر سایه حضرت مرتضی علی باشید.

یا علی مدد، خدانگهدار