2019 May 21 - سه شنبه 31 ارديبهشت 1398
امام باقر سلام الله عليه در بينش اهل سنت
کد مطلب: ١٠٠٤٥ تاریخ انتشار: ١٦ اسفند ١٣٩٧ - ١٠:٠٠ تعداد بازدید: 2119
مقالات » عمومي
جدید
امام باقر سلام الله عليه در بينش اهل سنت

 امام باقر سلام الله عليه در بينش اهل سنت

عبدالله بن عطاء (معاصر امام باقر سلام الله عليه):

عطار نيشابوري (متوفاي 627 هـ):

ابن ابي الحديد (متوفاي 655 هـ):

محي الدين نووي (متوفاي 676 هـ):

ابن خلکان (متوفاي 681 هـ):

رازي (متوفاي 721 هـ):

ابن تيميه (متوفاي 728 هـ):

ذهبي (متوفاي 748 هـ):

صفدي شافعي (متوفاي 764 هـ):

يافعي (768 هـ):

ابن کثير دمشقي (متوفاي 774 هـ):

ابن حجر عسقلاني (متوفاي 852 هـ):

بدر الدين عيني(متوفاي 855 هـ):

ابن حجر هيثمي (متوفاي 973 هـ):

شعراني (متوفاي 973 هـ):

متقي هندي (متوفاي 975 هـ):

ابن عماد حنبلي (متوفاى1089هـ):

نتيجه:

 

 

امام باقر سلام الله عليه در بينش اهل سنت

وجود مقدس پنجمين حجت خدا در اول ماه رجب سال پنجاه و هفت هجري در شهر مدينه منوره ديده به جهان گشود. پدر گرامي آن حضرت وجود مقدس چهارمين امام، حضرت زين العابدين سلام الله عليه و مادر بزرگوار ايشان، فاطمه دختر امام مجتبي سلام الله عليهما بود. فلذا آن حضرت اولين کسي بودند که والدين گراميشان هر دو فاطمي بودند. بعد از شهادت پدر گراميشان در سال 95 هجري، سکان امامت و ولايت عالميان به ايشان سپرده شد که نوزده سال و چند به طول کشيد و سر انجام آن حضرت در هفتم ذي الحجة سال يک صد و چهارده توسط هشام بن عبدالملک به شهادت رسيد و در کنار جد مادري خود يعني امام حسن مجتبي سلام الله عليه و جد پدري خود امام سجاد سلام الله عليه در قبرستان بقيع به خاک سپرده شد.

در نوشته اي که در پيش روي شماست، به نظرات برخي از علماي اهل سنت پيرامون آن حضرت اشاره مي شود.

عبدالله بن عطاء (معاصر امام باقر سلام الله عليه):

عبدالله بن عطاء از معاصرين حضرت چنين مي گويد:

عن عبدالله بن عطاء قال ما رأيت العلماء عند أحد أصغر علما منهم عند أبي جعفر لقد رأيت الحكم عنده كأنه متعلم.

علماء و دانشمندان را پيش هيچ کسي کوچک تر از آنچه نزد ابو جعفر بودند، نديدم. ديدم که حکم [بن عتيبه] مانند يک شاگرد در نزد او بود.

الأصبهاني، ابونعيم أحمد بن عبد الله (متوفاى430هـ)، حلية الأولياء وطبقات الأصفياء، ج 3 ص 186 ، ناشر: دار الكتاب العربي - بيروت، الطبعة: الرابعة، 1405هـ..

ابن عساكر الدمشقي الشافعي، أبي القاسم علي بن الحسن إبن هبة الله بن عبد الله،(متوفاى571هـ)، تاريخ مدينة دمشق وذكر فضلها وتسمية من حلها من الأماثل، ج 54 ص 278 ، تحقيق: محب الدين أبي سعيد عمر بن غرامة العمري، ناشر: دار الفكر - بيروت - 1995.

ابن الجوزي الحنبلي، جمال الدين ابوالفرج عبد الرحمن بن علي بن محمد (متوفاى 597 هـ)، صفة الصفوة، ج 2 ص 110 ، تحقيق: محمود فاخوري - د.محمد رواس قلعه جي، ناشر: دار المعرفة - بيروت، الطبعة: الثانية، 1399هـ – 1979م.

ابن كثير الدمشقي، ابوالفداء إسماعيل بن عمر القرشي (متوفاى774هـ)، البداية والنهاية، ج 9 ص 311 ، ناشر: مكتبة المعارف – بيروت.

عطار نيشابوري (متوفاي 627 هـ):

عطار نيشابوري از ادباء و شعرای اهل سنت پيرامون امام باقر عليه السلام والصلاة چنين مي نويسد:

آن حجت اهل معاملت آن برهان ارباب مشاهدت آن امام اولاد نبي آن گزيده احفاد علي آن صاحب باطن و ظاهر ابوجعفر محمد باقر رضي الله عنه به حکم آنکه ابتداء اين طايفه از جعفر صادق کرده شد که از فرزندان مصطفي است عليه الصلوة و السلام ختم اين طايفه هم برايشان کرده مي‌آيد گويند که کنيت او ابوعبدالله بود و او را باقر خواندندي مخصوص بود به دقايق علوم و لطايف اشارت و او را کرامات مشهور است به آيات باهر و براهين زاهر و مي‌آرند در تفسير اين آيت که فمن يکفر بالطاغوت ويؤمن بالله فرموده است که بازدارنده تو از مطالعه حق طاغوت است بنگر تا چه محجوبي بدان حجاب ازوي بازمانده به ترک آن حجاب بگوي که به کشف ابدي برسي و محجوب ممنوع باشد و ممنوعي نبايد که دعوي قربت کند.

نقلست که از يکي از خواص او پرسيدند که او شب چون مي‌گذراند گفت: چون از شب لختي برود او از اوراد فارغ شود به آواز بلند گويد الهي و سيدي شب درآمد و ولايت تصرف ملوک بسر آمد و ستارگان ظاهر شدند وخلايق بخفتند و صوت مردمان بياراميد و مردم از در خلق رميدند و بايستهاي خود بنهفتند و بنوم درها فروبستند و پاسبانان برگماشتند و آنها که بديشان حاجتي داشتند فرو گذاشتند بار خدايا تو زنده و پاينده و بيننده غنودن بر تو روانيست و آنکه ترا بدين صفت نداند هيچ نعمت را مقر نيست تو آن خداوندي که رد سائل بر تو روا نباشد آنکه دعا کند از مومنان بردرگاهست سايل را باز نداري بار خدايا چون مرگ و گور و حساب را ياد کنم چگونه از دنيا بهره پس از تو خواهم از آنکه ترا دانم و از تو جويم از آنکه ترا مي‌خوانم راحتي درحال مرگ بي‌برگ و عيشي درحال حساب بي‌عفاب اين مي‌گفتي و مي‌گريستي تا شبي او را کسي گفت: يا سيدي چند گوئي گفت: اي دوست يعقوب را يک يوسف گم شده چنان بگريست عليه السلام که چشمهايش سفيد شد من ده کس از اجداد خود يعني حسين و قبيله او را در کربلا گم کرده‌ام کم از آن کي در فراق ايشان ديده‌ها سفيد کنم و اين مناجات به عربي بود و بغايت فصيح اما ترک تطويل کرده معاني آنرا به پارسي آورديم تا مکرر نشود و به جهت تبرک ختم کتاب را ذکر او کرديم اين بگفت: وجان به حق تسليم کرد رضي الله عنه و عن اسلافه و حشرنا الله مع اجداده و معه آمين يا رب العالمين و صلي الله علي خير خلقه محمد و آله اجمعين و نجنا برحمتک يا ارحم الراحمين.

کدکني نيشابوري، فريد الدين ابو حامد محمد بن ابوبکر ابراهيم بن اسحاق عطار ، تذکرة الاولياء، ص 558-559، بي جا، بي تا.

ابن ابي الحديد (متوفاي 655 هـ):

ابن ابي الحديد معتزلي از علماي اهل تسنن پيرامون آن حضرت مي نويسد:

وهو سيد فقهاء الحجاز ، ومنه ومن ابنه جعفر تعلم الناس الفقه ، وهو الملقب بالباقر ، باقر العلم ، لقبه به رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يخلق بعد ، وبشر به ، ووعد جابر بن عبد الله برؤيته ، وقال : ستراه طفلاً ، فإذا رأيته فأبلغه عني السلام ، فعاش جابر حتى رآه ، وقال له ما وصي به.

او [امام باقر سلام الله عليه] بزرگ فقهاء اهل حجاز بود و از او و فرزندش جعفر مردم فقه را آموختند و به باقر ملقب گرديد  و او باقر علم بود و رسول خدا صلي الله عليه [آله] و سلم او را به باقر ملقب کرده و بعد از او کسي خلق نشد و و به او بشارت داده بود و به جابر وعده داد که او را مي بيند و فرمودند: او را کودک مي بيني. هنگامي که او را ديدي سلام مرا به او ابلاغ کن و جابر زنده بود تا او [امام باقر سلام الله عليه] را ديد و آنچه به او وصيت شده بود را به ايشان عرضه داشت.

إبن أبي‌الحديد المدائني المعتزلي، ابوحامد عز الدين بن هبة الله بن محمد بن محمد (متوفاى655 هـ)، شرح نهج البلاغة، ج 15 ص 164 ، تحقيق: محمد عبد الكريم النمري، ناشر: دار الكتب العلمية - بيروت / لبنان، الطبعة: الأولى، 1418هـ - 1998م.

محي الدين نووي (متوفاي 676 هـ):

وي که از بزرگان شافعي مذهب اهل سنت مي باشد، پيرامون آن حضرت چنين مي نگارد:

محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهم القرشي الهاشمي المدني أبو جعفر المعروف بالباقر سمي بذلك لأنه بقر العلم اي شقه فعرف أصله وعلم خفيه ... وهو تابعي جليل إمام بارع مجمع على جلالته معدود في فقهاء المدينة وأئمتهم.

محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب كه رضوان خدا بر آنان باد از قبيله بني هاشم و از قريش، از اهالي مدينه مي باشد. [کنيه ايشان] ابو جعفر معروف به باقر و به اين اسم ناميده شد چرا که علم را شکافت و او اصل علم و علوم مخفي را مي شناخت ... او از تابعين و فردي با عظمت و امامي ماهر و بر جلالتش اجماع وجود دارد جزو فقها و امامان مدينه شمرده مي شد.

النووي الشافعي، محيي الدين أبو زكريا يحيى بن شرف بن مر بن جمعة بن حزام (متوفاى676 هـ)، تهذيب الأسماء واللغات، ج 1 ص 103 ، تحقيق: مكتب البحوث والدراسات، ناشر: دار الفكر - بيروت، الطبعة: الأولى، 1996م.

النووي الشافعي، محيي الدين أبو زكريا يحيى بن شرف بن مر بن جمعة بن حزام (متوفاى676 هـ)، شرح النووي علي صحيح مسلم، ج 1 ص 102 ، ناشر: دار إحياء التراث العربي - بيروت، الطبعة الثانية، 1392 هـ..

ابن خلکان (متوفاي 681 هـ):

ابن خلکان شافعي پيرامون عظمت امام باقر سلام الله عليه مي نويسد:

محمد الباقر أبو جعفر محمد بن زين العابدين علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهم أجمعين الملقب الباقر أحد الأئمة الاثني عشر في اعتقاد الإمامية وهو والد جعفر الصادق.

كان الباقر عالما سيدا كبيرا وإنما قيل له الباقر لأنه تبقر في العلم أي توسع.

محمد باقر [کنيه ايشان] ابوجعفر و محمد بن زين العابدين علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب كه رضوان خدا بر آنان باد مي باشد که ملقب به باقر گرديد. او يکي از ائمه دوزاده گانه در اعتقاد شيعه هست و او پدر جعفر صادق است.

[امام] باقر [سلام الله عليه] فردي عالم و آقايي بزرگ و به او باقر گفته مي شد چرا که در علم وسعتي ايجاد کرده بود.

إبن خلكان، ابوالعباس شمس الدين أحمد بن محمد بن أبي بكر (متوفاى681هـ)، وفيات الأعيان و انباء أبناء الزمان، ج 4 ص 174 ، تحقيق احسان عباس، ناشر: دار الثقافة - لبنان.

رازي (متوفاي 721 هـ):

رازي از علماي اديب اهل سنت در ذيل ماده ب ق ر چنين مي نويسد:

و التبقر التوسع في العلم ومنه محمد الباقر لتبقره في العلم.

تبقر يعني ايجاد وسعت در علم و از همين باب است که به محمد، باقر گفته مي شود چرا که او در علم وسعت ايجاد کرد.

الرازي، محمد بن أبي بكر بن عبدالقادر، (متوفاي 721هـ)، مختار الصحاح، ج 1 ص 24 ، الطبعة : طبعة جديدة ، تحقيق : محمود خاطر، دار النشر : مكتبة لبنان ناشرون - بيروت - 1415 – 1995.

ابن تيميه (متوفاي 728 هـ):

ابن تيميه حراني پيرامون امام باقر صلوات الله و سلامه عليه چنين اعتراف مي کند:

ابو جعفر محمد بن على من خيار اهل العلم والدين وقيل: انما سمي الباقر لانه بقر العلم.

ابوجعفر محمد بن على از بهترين هاى اهل علم و دين بود. گفته شده او را باقر ناميدند زيرا علم را شکافت.

ابن تيميه الحراني الحنبلي، ابوالعباس أحمد عبد الحليم (متوفاى 728 هـ)، منهاج السنة النبوية، ج 4 ص 50 ، تحقيق: د. محمد رشاد سالم، ناشر: مؤسسة قرطبة، الطبعة: الأولى، 1406هـ..

ذهبي (متوفاي 748 هـ):

ذهبي از استوانه هاي علمي اهل سنت نيز امام باقر سلام الله عليه را چنين معرفي مي کند:

ابنه أبو جعفر الباقر هو السيد الإمام أبو جعفر محمد بن علي بن الحسين بن علي العلوي الفاطمي المدني ولد زين العابدين ... وكان أحد من جمع بين العلم والعمل والسؤدد والشرف والثقة والرزانة وكان أهل للخلافة ... وشهرأبو جعفر بالباقر من بقر العلم أي شقه فعرف اصله وخفيه ولقد كان أبو جعفر إماما مجتهدا تاليا لكتاب الله كبير الشأن.

فرزند او [امام سجاد سلام الله عليه] آقا و امام، ابوجعفر محمد بن علي بن الحسين بن علي علوي و فاطمي و از اهالي مدينه و فرزند زين العابدين بود ... و تنها کسي بود که بين علم و عمل و سيادت و شرافت و اعتماد و وقار را جمع کرده بود ... ابوجعفر به باقر مشهور گرديد چرا که در علم وسعتي ايجاد کرده بود و او اصل علم و علوم مخفي را مي شناخت و ابوجعفر امامي مجتهد و تالي کتاب خداوند بزرگ بود.

الذهبي الشافعي، شمس الدين ابوعبد الله محمد بن أحمد بن عثمان (متوفاى748 هـ)، سير أعلام النبلاء، ج 4 ص 401-402 ، تحقيق: شعيب الأرنؤوط، محمد نعيم العرقسوسي، ناشر: مؤسسة الرسالة - بيروت، الطبعة: التاسعة، 1413هـ.

وي در جايي ديگر در ضمن نام بردن تک تک نام ائمه سلام الله عليهم اجمعين، پيرامون نام مبارک امام باقر سلام الله عليه چنين مي نويسد:

وكذلك ابنه أبو جعفر الباقر سيد امام فقيه يصلح للخلافة.

 و فرزند او ابو جعفر باقر آقا، پيشوايي فقيه که صلاحيت خلافت را داشت.

الذهبي الشافعي، شمس الدين ابوعبد الله محمد بن أحمد بن عثمان (متوفاى748 هـ)، سير أعلام النبلاء، ج 13 ص 120 ، تحقيق: شعيب الأرنؤوط، محمد نعيم العرقسوسي، ناشر: مؤسسة الرسالة - بيروت، الطبعة: التاسعة، 1413هـ.

و در کتاب تذکرة الحفاظ نيز چنين مي نويسد:

أبو جعفر الباقر محمد بن علي بن الحسين الإمام الثبت الهاشمي العلوي المدني أحد الأعلام ... وكان سيد بني هاشم في زمانه اشتهر بالباقر من قولهم بقر العلم يعني شقه فعلم أصله وخفيه وقيل أنه كان يصلي في اليوم والليلة مائة وخمسين ركعة.

ابو جعفر باقر محمد بن علي بن الحسين؛ پيشوايي پايدار، و از بني هاشم، علوي و از اهالي مدينه و يکي از بزرگان بود ... او بزرگ بني هاشم در زمان خويش بوده و به باقر مشهور شد و از کلام علماء که مي گويند: بقر العلم يعني علم را شکافت اصل علم و علوم مخفي را مي شناخت و گفته شده که او در روز و شب يکصد و پنجاه رکعت نماز مي خوانده است.

الذهبي الشافعي، شمس الدين ابوعبد الله محمد بن أحمد بن عثمان (متوفاى 748 هـ)، تذكرة الحفاظ، ج 1 ص 124-125 ، ناشر: دار الكتب العلمية – بيروت، الطبعة: الأولى.

وي در تاريخ الاسلام مي نويسد:

محمد بن علي بن الحسين ع ابن علي بن أبي طالب الهاشمي العلوي ، أبو جعفر الباقر سيد بني هاشم في زمانه.

محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب از بني هاشم، علوي [کنيه او] ابو جعفر باقر و بزرگ بني هاشم در زمان خود بود.

الذهبي الشافعي، شمس الدين ابوعبد الله محمد بن أحمد بن عثمان (متوفاى748 هـ)، تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام، ج 7 ص 462-463 ، تحقيق: د. عمر عبد السلام تدمرى، ناشر: دار الكتاب العربي - لبنان/ بيروت، الطبعة: الأولى، 1407هـ - 1987م.

صفدي شافعي (متوفاي 764 هـ):

وي نيز در کتاب الوافي بالوفيات چنين مي نويسد:

الباقر رضي الله عنه محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهم أبو جعفر الباقر سيد بني هاشم في وقته ... وكان أحد من جمع العلم والفقه والديانة والثقة والسودد وكان يصلح للخلافة وهو أحد الأئمة الإثني عشر الذين يعتقد الرافضة عصمتهم وسمي بالباقر لأنه بقر العلم أي شقه فعرف أصله وخفيه.

[امام] باقر [سلام الله عليه]، محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب كه رضوان خدا بر آنان باد مي باشد. [کنيه ايشان] ابو جعفر باقر مي باشد و بزرگ بني هاشم در زمان خودش بود ... و تنها کسي بود که علم و دين و اعتماد و سيادت را در خود جمع کرده و يکي از ائمه دوزاده گانه اي است که شيعه به عصمت آنان معتقدند و به باقر ناميده شد چرا که علم را شکافت و او اصل علم و علوم مخفي را مي شناخت.

الصفدي، صلاح الدين خليل بن أيبك (متوفاى764هـ)، الوافي بالوفيات، ج 4 ص 77 ، تحقيق أحمد الأرناؤوط وتركي مصطفى، ناشر: دار إحياء التراث - بيروت - 1420هـ- 2000م.

يافعي (768 هـ):

يافعي شافعي در حوادث سال يک صد و چهارده مي نويسد:

وفيها توفى أبو جعفر الباقر محمد بن زين العابدين على بن الحسين بن على بن ابى طالب رضوان الله عليهم أحد الائمة الاثنى عشر في اعتقاد الامامية وهو والد جعفر الصادق لقب بالباقر لانه بقر العلم أي شقه وتوسع فيه ومنه.

در اين سال، ابو جعفر باقر محمد بن زين العابدين على بن الحسين بن على بن ابى طالب كه رضوان خدا بر آنان باد وفات يافت. او يکي از ائمه دوزاده گانه در اعتقاد شيعه هست و او پدر جعفر صادق است و به باقر ملقب گرديد چرا که او علم را شکافت و در علم وسعتي ايجاد کرد.

اليافعي، ابومحمد عبد الله بن أسعد بن علي بن سليمان (متوفاى768هـ)، مرآة الجنان وعبرة اليقظان، ج 1 ص 247 ، ناشر: دار الكتاب الإسلامي - القاهرة - 1413هـ - 1993م.

ابن کثير دمشقي (متوفاي 774 هـ):

ابن کثير سلفي از برجسته ترين شاگردا ابن تيميه حراني باقر العلوم سلام الله عليه را چنين مي ستايد:

وهو محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب القرشي الهاشمي أبو جعفر الباقر وأمه أم عبد الله بنت الحسين بن علي وهو تابعي جليل كبير القدر كثيرا أحد اعلام هذه الامة علما وعملا وسيادة وشرفا.

او محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب القرشي از قبيله بني هاشم بود. أبو جعفر باقر و مادرش، ام عبدالله دختر حسين بن علي بوده است. او [امام باقر سلام الله عليه] ار تابعين بسيار جليل القدر و يکي از بزرگان اين امت از حيث علم و عمل و سيادت و شرف بود.

ابن كثير الدمشقي، ابوالفداء إسماعيل بن عمر القرشي (متوفاى774هـ)، البداية والنهاية، ج 9 ص 309 ، ناشر: مكتبة المعارف – بيروت.

ابن حجر عسقلاني (متوفاي 852 هـ):

ابن حجر عسقلاني نيز امام باقر سلام الله عليه را فردي فاضل و مورد اعتماد مي داند چنان چه مي نويسد:

محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب أبو جعفر الباقر ثقة فاضل.

محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب أبو جعفر باقر فردي مورد اعتماد و صاحب فضل است.

العسقلاني الشافعي، أحمد بن علي بن حجر ابوالفضل (متوفاى852هـ)، تقريب التهذيب، ج 1 ص 497 ، تحقيق: محمد عوامة، ناشر: دار الرشيد - سوريا، الطبعة: الأولى، 1406 - 1986.

او در تهذيب التهذيب تفصيل اقوال علماي اهل سنت پيرامون آن حضرت را چنين نقل مي کند:

محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب الهاشمي أبو جعفر الباقر ... قال بن سعد كان ثقة كثير الحديث ... وقال العجلي مدني تابعي ثقة وقال بن البرقي كان فقيها فاضلا وذكره النسائي في فقهاء أهل المدينة من التابعين.

محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب، از قبيله بني هاشم ابو جعفر باقر بود ... ابن سعد در مورد او گفته: فردي مورد اعتماد و بسيار حديث از او نقل شده است ... عجلي پيرامون ايشان گفته است: از تابعين اهالي مدينه و مورد اعتماد بود و ابن برقي گفته است: او فردي فقيه و صاحب فضل بود و نسائي ايشان را جزو تابعيني که فقيه مدينه بوده برشمرده است.

العسقلاني الشافعي، أحمد بن علي بن حجر ابوالفضل (متوفاى852هـ)، تهذيب التهذيب، ج 9 ص 311 ، ناشر: دار الفكر - بيروت، الطبعة: الأولى، 1404 - 1984 م.

بدر الدين عيني(متوفاي 855 هـ):

وي نيز حضرت باقر سلام الله عليه را چنين معرفي مي کند:

واما محمد بن علي فهو : محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ، رضي الله تعالى عنهم أجمعين ، الهاشمي المدني ، أبو جعفر المعروف : بالباقر ، سمي به لأنه بقر العلم أي : شقه بحيث عرف حقائقه ، وهو أحد الأعلام التابعين الأجلاء.

محمد بن علي: او محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب كه رضوان خدا بر آنان باد مي باشد. از قبيله بني هاشم و از اهالي مدينه بود. [کنيه ايشان] ابو جعفر معروف به باقر و به اين اسم ناميده شد چرا که علم را شکافت چرا که حقايق علم را مي شناخت و او يکي از بزرگان تابعين بود.

العيني الغيتابي الحنفي، بدر الدين ابومحمد محمود بن أحمد (متوفاي 855هـ)، عمدة القاري شرح صحيح البخاري، ج 3 ص 52 ، ناشر: دار إحياء التراث العربي – بيروت.

وي همچنين در مغاني الأخيار چنين مي نويسد:

محمد بن على بن الإمام الحسين بن على بن أبى طالب الإمام: أبو جعفر الباقر، عليه السلام، ثقة، فاضل.

امام محمد بن على بن الإمام الحسين بن على بن أبى طالب [کنيه اشان] ابو جعفر باقر عليه السلام و فردي مورد اعتماد و داراي فضل بود.

العينى، أبو محمد محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد بن حسين الغيتابى الحنفى بدر الدين (متوفاى855هـ) ،‌ مغانى الأخيار، ج 6 ص 62 ، دار النشر: طبق برنامه الجامع الكبير.

ابن حجر هيثمي (متوفاي 973 هـ):

ابن حجر هيثمي متعصب پيرامون امام باقر سلام الله عليه چنين مي نويسد:

أبو جعفر محمد الباقر سمي بذلك من بقر الأرض أي شقها وأثار مخبئاتها ومكامنها فكذلك هو أظهر من مخبئات كنوز المعارف وحقائق الأحكام والحكم واللطائف ما لا يخفى إلا على منطمس البصيرة أو فاسد الطوية السريرة ومن ثم قيل فيه هو باقر العلم وجامعه وشاهر علمه وعمرت أوقاته بطاعة الله وله من الرسوخ في مقامات العارفين ما تكل عنه ألسنة الواصفين وله كلمات كثيرة في السلوك والمعارف لا تحتملها هذه العجالة وكفاه شرفا أن ابن المديني روى عن جابر أنه قال له وهو صغير رسول الله صلى الله عليه وسلم يسلم عليك فقيل له وكيف ذاك قال كنت جالسا عنده والحسين في حجره وهو يداعبه فقال: يا جابر يولد له مولود اسمه علي إذا كان يوم القيامة نادى مناد ليقم سيد العابدين فيقوم ولده ثم يولد له ولد اسمه محمد فإن أدركته يا جابر فأقرئه مني السلام.

لقب باقر براي ابو جعفر محمد باقر برگرفته از شکافتن زمين و بيرون آوردن گنج هاي پنهان آن است، بدين جهت که او از گنج هاي پنهان معارف و حقايق احکام آن قدر آشکار ساخت که جز بر افراد بي بصيرت و دل هاي ناپاک پوشيده نيست و از اين جاست که وي را شکافنده و جامع دانش و نشر دهنده و بر افرازنده ي علم خويش ناميده اند. و براي او از استواري و ثبات در مراحل سلوکِ عرفاني منزلتي است که وصف کنندگان از بيان آن عاجزند و در زمينه ي اين سلوک و معارف داراي کلمات فراواني است که فرصت، مجال طرح آن را نمي دهد. و در شرافت وي همين بس که  ابن مديني از جابر به ان حضرت در حالي که از نظر سن کوچک بود عرضه داشت: رسول خدا صلي الله عليه [و آله] و سلم به تو سلام رساند. حضرت فرمود: چگونه؟ جابر پاسخ داد: روزي حضر رسول خدا صلي الله عليه و آله بودم که [امام] حسين [سلام الله عليه] در دامان ايشان بود و پيامبر با ايشان شوخي مي کرد و به من فرمود: اي جابر؛ از او (امام حسين سلام الله عليه) فرزندي متولد مي شود که نامش علي است که روز قيامت منادي صدا مي زند: زين العابدين بايستد سپس فرزند او [امام حسين سلام الله عليه يعني امام باقر عليه السلام] مي ايستد و سپس فرزندي از او متولد مي شود که نام او محمد بوده واگر او را درک کردي سلام مرا به او برسان.

الهيثمي، ابوالعباس أحمد بن محمد بن علي ابن حجر (متوفاى973هـ)، الصواعق المحرقة علي أهل الرفض والضلال والزندقة، ج 2 ص 586 ، تحقيق: عبد الرحمن بن عبد الله التركي - كامل محمد الخراط، ناشر: مؤسسة الرسالة - لبنان، الطبعة: الأولى، 1417هـ - 1997م.

شعراني (متوفاي 973 هـ):

وي نيز در ضمن کساني که در روش قرآن و سنت بوده اند امام باقر سلام الله عليه را ذکر و چنين مي نويسد:

ومنهم أبو جعفر محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهم أجمعين قال الثوري رحمه الله تعالى ، سمي بالباقر لأنه ؛ بقر العلم أي شقه ، فعرف أصله وعرف خفيه.

و از آن جمله، ابو جعفر محمد باقر بن علي زين العابدين بن الحسين بن علي بن أبي طالب كه رضوان خدا بر آنان باد مي باشد. ثوري مي گفت: به باقر نام گذاري شد چرا که علم را شکافت و او اصل علم و علوم مخفي را مي شناخت.

الشعراني، أبو المواهب عبد الوهاب بن أحمد بن علي المعروف بالشعراني (متوفاي 973هـ)، الطبقات الكبرى المسماة بلواقح الأنوار في طبقات الأخيار، ج 1 ص 49 ، تحقيق: خليل المنصور، دار النشر: دار الكتب العلمية  بيروت، الطبعة: الأولى1418هـ-1997م.

متقي هندي (متوفاي 975 هـ):

متقي هندي پيرامون جلالت باقر العلوم سلام الله عليه چنين مي نگارد:

محمد بن علي بن الحسين هو الإمام الجليل الهاشمي المدني أبو جعفر الباقر.

محمد بن علي بن الحسين او امامي والا مقام، از بني هاشم و مدينه ابو جعفر باقر بود.

الهندي، علاء الدين علي المتقي بن حسام الدين (متوفاى975هـ)، كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال، ج 14 ص 14 ح 37859 ، تحقيق: محمود عمر الدمياطي، ناشر: دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة: الأولى، 1419هـ - 1998م.

ابن عماد حنبلي (متوفاى1089هـ):

ابن عماد حنبلي در حوادث سال يکصد و چهارده مي نويسد:

وفيها توفي السيد أبو جعفر محمد الباقر بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ولد سنة ست وخمسين من الهجرة ... وكان من فقهاء المدينة وقيل له الباقر لأنه بقر العلم أي شقه وعرف أصله وخفيه وتوسع فيه.

در اين سال آقا، ابو جعفر محمد باقر بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب وفات يافت. او در سال پنجاه و شش هجري به دنيا آمد. او از فقهاء مدينه بود و به او باقر گفته مي شد چرا که علم را شکافته و اصل علم و علوم مخفي را مي شناخت و وسعتي در علم ايجاد کرده بود.

العكري الحنبلي، عبد الحي بن أحمد بن محمد (متوفاى1089هـ)، شذرات الذهب في أخبار من ذهب، ج 1 ص 149 ، تحقيق: عبد القادر الأرنؤوط، محمود الأرناؤوط، ناشر: دار بن كثير - دمشق، الطبعة: الأولي، 1406هـ.

نتيجه:

شناخت واقعي انوار مقدس اهل بيت عصمت و طهارت و حجت هاي خداوند يگانه سلام الله علیهم اجمعین بر روي زمين جز با کسب معرفت از درگاه آن بزرگوران مقدور نيست و آنچه در پيش روي شما قرار گرفت، تنها برخي از نظرات علماي اهل تسنن پيرامون مقام والاي پنجمين خوشيد عالم تاب هدايت، حضرت باقرالعلوم صلوات الله و سلامه عليه بود.

 

گروه پاسخ به شبهات

موسسه تحقيقاتي حضرت ولي عصر عجل الله تعالي فرجه الشريف





Share
1 | ریکا | , ایران | ٠٩:٥٨ - ١٩ شهریور ١٣٩٥ |
ابن کثیر دمشقی:
ام عبدالله دختر حسین بن علی بود!!!!!!!!!!!

پاسخ:
با سلام
دوست گرامی
ممکن است در کتاب البداية والنهاية تصحیف صورت گرفته باشد والا در منابع اهل سنت و شیعه به این صورت نقل شده است «ام عبد الله بنت الحسن بن علی بن أبي طالب»
که مادر امام باقر علیه السلام  از فرزندان امام حسن علیه السلام بوده است
در طبقات آمده است:
ومحمدا أبا جعفر الفقيه وعبد الله وأمهم أم عبد الله بنت الحسن بن علي بن أبي طالب
الطبقات الكبرى  ج 5   ص 211
در نسب قریش نیز نقل شده است:
 ليس له عقب ؛ ومحمد بن علي ، وهو أبو جعفر ، توفي بالمدينة ، قالوا : سنة 114 ؛ وعبد الله بن علي ؛ وأمهم : أم عبد الله بنت الحسن بن علي بن أبي طالب
نسب قريش  ج 2   ص 59
در تاریخ یقوبی نیز نقل شده است:
أبي جعفر محمد بن علي
وتوفي أبو جعفر محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب وأمه أم عبد الله بنت الحسن بن علي بن أبي طالب سنة 117 وسنه ثمان وخمسون سنة
تاريخ اليعقوبي  ج 2   ص 320
در روایات و منابع شیعه نیز آمده است
 مَوْلِدِ أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ع‏ وُلِدَ أَبُو جَعْفَرٍ ع سَنَةَ سَبْعٍ وَ خَمْسِينَ وَ قُبِضَ ع سَنَةَ أَرْبَعَ عَشْرَةَ وَ مِائَةٍ وَ لَهُ سَبْعٌ وَ خَمْسُونَ سَنَةً وَ دُفِنَ بِالْبَقِيعِ بِالْمَدِينَةِ فِي الْقَبْرِ الَّذِي دُفِنَ فِيهِ أَبُوهُ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ ع وَ كَانَتْ أُمُّهُ أُمَ‏ عَبْدِ اللَّهِ‏ بِنْتَ‏ الْحَسَنِ‏ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِمُ السَّلَامُ
الكافي (ط - الإسلامية) ؛ ج‏1 ؛ ص469
موفق باشید
گروه پاسخ به شبهات
   
* نام:
* پست الکترونیکی:
* متن نظر :
  

آخرین مطالب
پربحث ترین ها
پربازدیدترین ها
صفحه اصلی | تماس با ما | آرشیو | جستجو | پیوندها | لیست نظرات | درباره ما | فروشگاه | طرح پرسش | گنجینه ولایت | نسخه موبایل | آثار و تألیفات | العربیة | اردو | English