باسلام

دوست گرامي شما به راحتي ميتوانيد «فونت فارسي» از اينترنت دانلود كنيد يا پس از دانلود پاورپوينتها آنها را طبق فونت رايانه خود تغيير دهيد. اگر پاورپوينت به پي دي اف تبديل شود قابليت استفاده از آن همانند پاورپوينت نخواهد بود بلكه همانند وورد در يك صفحه باز خواهد شد و قابليت تبديل و اصلاح يا اضافه هم نخواهد داشت لذا بهترين كار اضافه فونت با دانلود از اينترنت يا خريدن از بازار است.

موفق باشيد

گروه پاسخ به شبهات

(1)

باسلام

دوست گرامي؛ از ميان كساني كه اين روايت را ذكر كرده اند كساني مانند خطيب بغدادي، ابو شجاع ديلمي، ابن ملقن، سيوطي، متقي هندي و شافعي صاحب تاريخ مدينه دمشق،خودشان اظهار نظر نمي كنند. ر.ك: (( تاريخ مدينة دمشق وذكر فضلها وتسمية من حلها من الأماثل ، اسم المؤلف: أبي القاسم علي بن الحسن إبن هبة الله بن عبد الله الشافعي الوفاة: 571 ، دار النشر : دار الفكر - بيروت - 1995 ، تحقيق : محب الدين أبي سعيد عمر بن غرامة العمري،‌ج50، ص333 ؛ كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال ، اسم المؤلف: علاء الدين علي المتقي بن حسام الدين الهندي الوفاة: 975هـ ، دار النشر : دار الكتب العلمية - بيروت - 1419هـ-1998م ، الطبعة : الأولى ، تحقيق : محمود عمر الدمياطي، ج 11 ص 286 ؛ جامع الاحاديث (الجامع الصغير وزوائده والجامع الكبير) ، اسم المؤلف: الحافظ جلال الدين عبد الرحمن السيوطي الوفاة: 19/جمادى الاولى / 911هـ ، ج 6 ص 108؛ البدر المنير في تخريج الأحاديث والأثار الواقعة في الشرح الكبير ، اسم المؤلف: سراج الدين أبي حفص عمر بن علي بن أحمد الأنصاري الشافعي المعروف بابن الملقن الوفاة: 804 ، دار النشر : دار الهجرة للنشر والتوزيع - الرياض-السعودية - 1425هـ-2004م ، الطبعة : الاولى ، تحقيق : مصطفى أبو الغيط و عبدالله بن سليمان وياسر بن كمال، ج 9 ص 101؛ الفردوس بمأثور الخطاب ، اسم المؤلف: أبو شجاع شيرويه بن شهردار بن شيرويه الديلمي الهمذاني الملقب إلكيا الوفاة: 509 هـ ، دار النشر : دار الكتب العلمية - بيروت - 1406 هـ - 1986م ، الطبعة : الأولى ، تحقيق : السعيد بن بسيوني زغلول، ج 3 ص 455؛ تاريخ بغداد ، أحمد بن علي أبو بكر الخطيب البغدادي ، دار النشر : دار الكتب العلمية - بيروت ، ج13 ص18))
در مقابل ذهبي و ابن عساكر اين روايت را رد كرده. ر.ك: (( المنتقى من منهاج الاعتدال في نقض كلام أهل الرفض والاعتزال ، اسم المؤلف: أبو عبد الله محمد بن عثمان الذهبي الوفاة: 748هـ ، دار النشر : ، تحقيق : محب الدين الخطيب، ج 1 ص 313 ؛ مختصر تاريخ دمشق ، اسم المؤلف: محمد بن مكرم بن منظور الأفريقي المصري (المتوفى : 711هـ) الوفاة: 711 ، تاريخ مدينة دمشق ج 50 ص 333))
فخر رازي، تفتازاني، نظام الدين الحسن بن محمد بن حسين القمي النيسابوري، قاضي عضد الدين ايجي وقندوزي شافعي هم در كتب خود به آن استناد كرده اند. كه ظهور در قبول آن از طرف آنها دارد. (( ر.ك: التفسير الكبير(مفاتيح الغيب)، فخر الدين محمد بن عمر التميمي الرازي الشافعي(وفاة: 604)، دار الكتب العلمية - بيروت - 1421هـ - 2000م ، الطبع الأولى، ج 32 ص 31 ؛شرح المقاصد في علم الكلام ، اسم المؤلف: سعد الدين مسعود بن عمر بن عبد الله التفتازاني الوفاة: 791هـ ، دار النشر : دار المعارف النعمانية - باكستان - 1401هـ - 1981م ، الطبعة : الأولى، ج 2 ص 300 و 301 ؛ تفسير غرائب القرآن ورغائب الفرقان ، اسم المؤلف: نظام الدين الحسن بن محمد بن حسين القمي النيسابوري الوفاة: 728 هـ ، دار النشر : دار الكتب العلمية - بيروت / لبنان - 1416هـ - 1996م ، الطبعة : الأولى ، تحقيق : الشيخ زكريا عميران ،ج 6 ص 538؛ كتاب المواقف ، عضد الدين الإيجي (متوفاي756هـ) ج 3 ، ص 628 ، ناشر : دار الجيل - لبنان - بيروت - 1417هـ - 1997م ، الطبعة : الأولى ، تحقيق : عبد الرحمن عميرة؛ ينابيع المودة لذوي القربى ، القندوزي ، ج 1 ، ص 282 .))

روات اين روايت طبق نقل مستدرك: أحمد بن إبراهيم المصري مجهول است.(ر.ك: لسان الميزان ج1 ص133) ابن عبادل ذكر شده لكن توثيقي يا تضعيفي در مورد او نيامده است(ر.ك: سير أعلام النبلاء ج15 ص332) و أحمد بن عيسى التنيسي الخشاب هم توثيق نشده و در مورد او گفته اند: قال الدارقطني ليس بالقوي وقال بن طاهر كذاب يضع الحديث وذكره بن حبان في الضعفاء ...لا يجوز الاحتجاج بما انفرد به (ر.ك: ميزان الاعتدال في نقد الرجال ج1 ص269 و لسان الميزان ج1 ص240) بقيه روات يعني لؤلؤ بن عبد الله أبو محمد القيصري (ر.ك: تاريخ بغداد ، ج13 ص18) بهز بن حكيم (ر.ك: ذكر من تكلم فيه وهو موثق ج1 ص55) و سفيان ثوري (ر.ك: الكاشف ج1 ص449) و عمرو بن أبي سلمة أبو حفص التنيسي الشامي (ر.ك: رجال صحيح البخاري ج2 ص552؛ تقريب التهذيب ج1 ص422) توثيق شده اند.

قابل ذكر است كه اين روايت فقط با اين سند نيامده است بلكه در كتاب تاريخ بغداد و تاريخ مدينه دمشق و مختصر تاريخ دمشق و ينابيع الموده اسناد ديگري براي آن ذكر شده است. مضاف بر اين كه اين منابع منحصر در منابع اهل سنت نيست بلكه در منابع شيعي نيز فراوان ذكر شده است. (مانند مناقب ابن شهر آشوب2/327 و اقبال الاعمال 2/267 و الطرائف 60 و سعد السعود ابن طاووس 132 و الصراط المستقيم، علي بن يونس العاملي2/72 و حلية الأبرار، بحراني2/108 و كشف الغمة ج 1 / 150و ديلمي در الارشاد 245 وبحار الانوار و... )

موفق باشيد

گروه پاسخ به شبهات

(1)