2019 December 12 - پنج شنبه 21 آذر 1398
آيا لعن يزيد بن معاويه ، جايز است ؟
کد مطلب: ٥٠٤١ تاریخ انتشار: ٢٦ آبان ١٣٩١ تعداد بازدید: 17886
پرسش و پاسخ » اهل سنت
آيا لعن يزيد بن معاويه ، جايز است ؟

سؤال كننده : امين حقجو

توضيح سؤال :

با سلام و تشكر بسيار از جوابگويي مناسب و سريع شما،

به طور كلي لعن بر دشمنان بر چه اساس است؟

آيا يزيد توبه كرده است يا نه؟ و اگر كرده باشد، آيا مي توان او را لعن كرد؟

التماس دعا

پاسخ :

پاسخ مفصل تر به همين پرسش تحت عنوان «آيا لعن يزيد بن معاويه، جايز است؟» در آدرس ذيل وجود دارد.

http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=question&id=5044

1- لعن نوعي نفرين كردن و نشانه جدا بودن و دوري مسير طرفين ( حق و باطل ) از يكديگر است.

در قرآن كريم در بيش از 25 آيه از لسان خداوند يا فرشتگان يا مومنين دشمنان ايشان را لعن مي كند :

1- إنّ الله لعن الكافرين وأعدّ لهم سعيرا

(الاحزاب64)

2- فنردها علي أدبارها أو نلعنهم كما لعنّا أصحاب السبت

(النساء38)

3- فبما نقضهم ميثاقهم لعنّاهم

(المائدة13)

4- وغضب الله عليه ولعنه وأعدّ له عذابا عظيما

(النساء93)

5- لعنه الله وقال لأتخذن من عبادك نصيبا مفروضا

(النساء118)

6- من لعنه الله وغضب عليه وجعل منهم القردة والخنازير و عبد الطاغوت

(المائدة60)

7- بل لعنهم الله بكفرهم

(البقرة88)

8- اولئك الذين لعنهم الله ومن يلعن الله فلن تجد له نصيرا

(النساء52)

9- ولكن لعنهم الله بكفرهم

(النساء 46)

10- وعد الله المنافقين والمنافقات... نار جهنم هي حسبهم ولعنهم الله

(التوبة68)

11- إنّ الذين يؤذون الله و رسوله لعنهم الله في الدنيا والآخرة

(الاحزاب 57)

12- فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض و تقطعوا ارحامكم اولئك الذين لعنهم الله فأصمهم وأعمي أبصارهم

(محمد22و23)

13- و يعذب الله المنافقين والمنافقات ... وغضب الله عليهم و لعنهم جهنم وسائت مصيرا

(الفتح 6)

14- ملعونين اينما ثقفوا أخذوا وقتّلوا تقتيلا

(الاحزاب61)

15- إنّ الذين يكتمون ما أنزلنا من البينات والهدي من بعد ما بيّنّاه للناس في الكتاب اولئك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون

(البقرة159)

16- لعن الذين كفروا من بني اسرائيل علي لسان داود وعيسي بن مريم

(المائدة78)

17- وقالت اليهود يد الله مغلولة علت أيديهم ولعنوا بما قالوا

(المائدة64)

18- إنّ الذين يرمون المحصنات الغافلات المؤمنات لعنوافي الدنيا والآخرة

(النور24)

19- فلما جاءهم ما عرفوا كفروا به فلعنة الله علي الكافرين

(البقرة89)

20- إنّ الذين كفروا وماتوا وهم كفار اولئك عليهم لعنة الله والملائكة والناس اجمعين

(البقرة161)

21- فأذّن مؤذّن بينهم أن لعنة الله علي الظالمين

(الاعراف44)

22- ثمّ نبتهل فنجعل لعنة الله علي الكاذبين

(آل عمران 61)

23- اولئك جزائهم أنّ عليهم لعنة الله والملائكة والناس اجمعين

(آل عمران87)

24- ألا لعنة الله علي الظالمين

(هود18)

25- ويفسدون في الارض اولئك لهم اللعنة و لهم سوء الدار

(الرعد13)

همچنين در قرآن در مورد حضرت ابراهيم عليه السلام مي گويد :

قَدْ كَانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِي إِبْرَاهِيمَ وَالَّذِينَ مَعَهُ إِذْ قَالُوا لِقَوْمِهِمْ إِنَّا بُرَآَءُ مِنْكُمْ وَمِمَّا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ كَفَرْنَا بِكُمْ وَبَدَا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةُ وَالْبَغْضَاءُ أَبَدًا حَتَّي تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَحْدَهُ

سوره ممتحنه آيه 4

قطعا براي شما ابراهيم و كساني كه با او يند سرمشقي نيكوست : آنگاه كه به قوم خود گفتند : ما از شما و آنچه به جاي خدا مي پرستيد بيزاريم . به شما كفر مي ورزيم و ميان ما و شما دشمني و كينه هميشگي پديدار شده تا وقتي كه به خدا ايمان آوريد .

خداوند از ابراهيم و قوم وي به خاطر اينكه از دشمنان خدا ابراز بيزاري كردند ستايش مي كند و ايشان را اسوه مومنين قرار مي دهد .

و وقتي ما ايشان را به عنوان نمونه هاي فساد لعن كنيم و در زبان از ايشان دوري كنيم ، به تدريج سيره ما از سيره ايشان جدا خواهد شد .

2- هيچ دليلي بر توبه كردن يزيد موجود نيست ، نه نزد شيعه و نه حتي نزد اهل سنت ؛ و بلكه روايات بر ضد آن است چه نزد شيعه و چه نزد اهل سنت . و حتي كسانيكه از اهل سنت مي خواهند به نحوي منكر لعن يزيد شوند مي گويند : شايد در آخر عمر توبه كرده باشد !!!

3- در مورد لعن وي بايد گفت كه : اكثر علماي اهل سنت نيز لعن يزيد را جايز و حتي واجب مي دانسته اند . حتي ابن جوزي از علماي بزرگ اهل سنت در اين زمينه كتاب دارند :

الرد علي المتعصب العنيد المنكر للعن يزيد

رد بر شخص متعصب وكينه توزي كه لعن يزيد را قبول ندارد !!!

وي در كتاب خويش در اين زمينه مي گويد :

ان انكاره علي من استجاز ذم المذموم ولعن الملعون من جهل صراح، فقد استجازه كبار العلماء، منهم الامام احمد بن حنبل (رضي اللّه) وقد ذكر احمد في حق يزيد ما يزيد علي اللعنه.

الردّ علي المتعصّب العنيد ص 13.

اينكه ( ابن تيميه ) منكر جايز بودن بدگويي از اين شخص ناپاك و لعن كردن اين شخص ملعون شده است ، گمراهي آشكار است ؛ زيرا اين عمل را بزرگان علما از جمله احمد بن حنبل لعن او را جايز دانسته اند ؛ و احمد بن حنبل در مورد يزيد كلامي گفته است كه از لعنت نيز بيشتر است .

كلام ذهبي از علماي بزرگ اهل سنت نيز جالب است . وي در مورد لعن يزيد از احمد بن حنبل رييس فرقه حنابله روايتي نقل مي كند بدين مضمون كه :

وتوقف جماعة في لعنته يعني يزيد مع أنه عندهم ظالم وقد قال تعالي ألا لعنة الله علي الظالمين وقد سأل منها أحمد بن حنبل عن يزيد فقال هو الذي فعل ما فعل

وقال له ولده صالح إن قوما ينسبوننا إلي تولي يزيد فقال يا بني وهل يوالي يزيد أحد يؤمن بالله واليوم الآخر فقال لم لا تلعنه قال وكيف لا ألعن من لعنه الله قال تعالي فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم أولئك الذين لعنهم الله فأصمهم وأعمي أبصارهم فهل يكون فساد أعظم من نهب المدينة وسبي أهلها وقتل سبعمائة من قريش والأنصار وقتل عشرة آلاف ممن لم يعرف من عبد أو حر حتي وصلت الدماء إلي قبررسول الله صلي الله عليه وسلم وامتلأت الروضة ثم ضرب الكعبة بالمنجنيق وهدمها وأحرقها

وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم إن قاتل الحسين في تابوت من نار عليه نصف عذاب أهل النار وقد قال صلي الله عليه وسلم إشتد غضب الله وغضبي علي من أراق دم أهلي وآذاني في عترتي

فيقال القول في لعنة يزيد كالقول في لعنة أمثاله من الملوك والخلفاء وغيرهم

المنتقي من منهاج الاعتدال ذهبي ، ج1، ص289

عده اي در لعن يزيد توقف كرده اند با اينكه ايشان او را ظالم مي دانند و خداوند گفته است : آگاه باشيد كه لعنت خداوند بر ظالمين است . و از احمد بن حنبل در مورد يزيد سوال شد پس گفت : او كسي است كه آنچه كرد انجام داد ( كنايه از بزرگ بودن گناهان وي كه حتي ذكر آنها هم قبيح است)

و فرزند وي ، صالح به وي گفت : بدرستيكه عده اي ما را به محبت يزيد منسوب مي كنند . پس گفت اي فرزند و آيا كسي كه به خدا و روز آخر ايمان دارد يزيد را دوست مي دارد ؟

پس گفت : پس چرا او را لعنت نمي كني؟

پاسخ داد: و چگونه كسي را كه خداوند در قرآن او را لعنت كرده است ، لعنت نكنم؟ "( اي منافقان) آيا اميد بستيد كه چون سرپرست مردم شديد در روي زمين فساد كنيد ؟ و خويشاوندي هاي خود را از هم بگسليد؟ اينان همان كسانند كه خدا آنان را لعنت نموده وايشان را ناشنوا و چشم هايشان را نابينا كرده است "پس آيا فسادي بزرگتر از غارت مدينه و به اسارت گرفتن مردم آن وكشتن هفتصد نفر از قريش و انصار و كشتن هزاران نفر از كسانيكه شناخته نشدند از بنده و آزاد تا اينكه خون به قبر پيغمبر رسيد و سپس كعبه را با منجنيق هدف قرار داد و آن را خراب كرد و سوزانيد . و رسول خدا گفته اند : بدرستيكه قاتل حسين در تابوتي از آتش است كه بر وي نصف عذاب اهل جهنم است و ايشان كه درود خدا بر ايشان باد فرموده اند غضب خداوند و غضب من شديد شده است بر كسي كه خون خاندان من را بريزد و من را در اهل بيتم آزار دهد .

پس كلام در مورد لعن يزيد مانند كلام در مورد امثال وي است از پادشاهان و خلفا ( كه اگر ظالم باشند اشكالي ندارد )

ابن عماد حنبلي نيز مي گويد :

قال التفتازاني في (شرح العقائد النسفيه): (اتفقوا علي جواز اللعن علي من قتل الحسين، او امر به، او اجازه، او رضي به، والحق ان رضا يزيد بقتل الحسين واستبشاره بذلك واهانته اهل بيت رسول اللّه (ص) مما تواتر معناه وان كان تفصيله آحادا، فنحن لا نتوقف في شانه، بل في كفره وايمانه، لعنه اللّه عليه وعلي انصاره واعوانه).

شذرات الذهب 1: 68 - 69.

تفتازاني در شرح عقايد نسفي خويش گفته است : همه اين نظر را دارند كه مي توان كساني را كه حسين را كشته اند يا به اين كار دستور داده اند ، يا اجازه اين كار را داده اند ، يا به اين كار راضي شده اند را لعنت كرد . و درست آن است كه يزيد به قتل حسين عليه السلام راضي بود ؛ و شادي او از قتل حسين و اهانت كردن او به اهل بيت رسول خدا صلي الله عليه وآله وسلم از مطالبي است كه به حد تواتر معنوي رسيده است ؛ اگر چه تفاصيل آن به صورت خبر واحد نقل شده است ؛ بنا بر اين ما در مورد يزيد سكوت نمي كنيم ؛ بلكه حتي در كافر يا مومن بودن او شك نداريم ؛ لعنت خدا بر او و ياوران و همكارانش .

اين كلام از احمد بن حنبل و ذهبي و ابن عماد حنبلي و ابن جوزي حنبلي ( كه همه از بزرگان علماي حنابله هستند ) ، در مورد يزيد و جواز لعن وي و تطبيق دادن روايت قاتل حسين بر وي توسط ايشان نشانگر توبه نكردن وي در نظر بزرگان علماي اهل سنت نيز مي باشد .

نيز لازم به ذكر است در مورد يزيد و شهادت امام حسين عليه السلام تحقيقي كامل در دست انجام است كه به زودي بر روي سايت قرار خواهد گرفت .

موفق باشيد

گروه پاسخ به شبهات

مؤسسه تحقيقاتي حضرت ولي عصر (عج)





Share
1 | حسين اسيري | , ایران | ١٢:٠٠ - ١٥ ارديبهشت ١٣٨٧ |
سلام عليكم .
أز مطالب عالي شما متشكّريم .. ميخواستم كه جند مطلب ناجيز را إضافه كنم .
آلوسي مفسّر بزرك أهل تسنّن جند مطلب مهم رو ذكر ميكنه مثل : اين كه نظر او درباره خبيث (يزيد-تعبير خد اوست) اين است كه به رساله بيامبر (ص) ايمان نداشت و واين كه نظر او بر جواز لعن اوست .. واين كه به نظر او يزيد توبه نكرده است .. وبعد خودش هم يزيد وابن زياد وابن سعد رو لعن ميكنه .
رجوع كنيد : روح المعاني : ج26/ص73 جاب دار احياء التراث العربي-بيروت
تفتازاني از علماي مشهور اهل تسنّن ميكويد : اتفاق كردند (علما) بر جواز لعن يزيد .. حق آن است كه يزيد راضي به كشتن حسين بود .
ويكي از متواترات معنائي اهانة او به اهل بيت بيامبر است .. بس ما در شان او توقّف نميكنيم بلكه در كفر او .. خدا وانصار واعوانش را لعنت كند .
رجوع كنيد : شذرات الذهب : ج1/ص123 جاب دار الكتب العلمية-بيروت-لبنان1419-1998 تحقيق : مصطفى عبد القادر عطا
ابن الكمال از علماي اهل تسنّن ميكويد : حق آن است كه لعن يزيد با شهرت كفر او وتواتر كارهاي خلافش جائز است ...
رجوع كنيد : فيض القدير شرح الجامع الصغير : ج1/ص204 شماره 281 نشر مكتبة التجارية الكبرى-مصر-جاب اول 1356هـ
ابن الجوزي درباره ابو يعلى الفراء از علماي اهل تسنّن ميكويد : او كتاي نوشته است درباره كساني كه مستحقّ لعن هستند ويزيد جزو آنان است وكفت : كسي كه لعن او را انجام نميدهد يا جاهل است نميداند جواز مساله را .. يا منافق است ميخواهد توهّم ايجاد كند .
رجوع كنيد : الرد على المتعصب العنيد المانع من ذم يزيد : ص41 جاب دار الكتب العلمية-بيروت-لبنان جاب اول 1426-2005 تحقيق : هيثم عبد السلام محمد .
سيوطي يكي از مشهورترين علماي اهل تسنّن ميكويد : خدا قاتل او را (امام حسين) را لعنت كند وابن زياد ويزيد با آنها .
رجوع كنيد : تاريخ الخلفاء : ص159 نشر دار الكتاب العربي جاب دوم 1420-1999 تحقيق احمد زهوه - سعيد عيدروسي .
مناوي به نقل از حافظ الدين كردي حنفي نقل ميكند : كه نظر او درباره لعن يزيد جواز است .
رجوع كنيد : فيض القدير شرح الجامع الصغير : ج1/ص204 شماره 281 .
ذهبي هم درباره يزيد ميكويد : ناصبي ، جلف ، خشن ، بوده است ، شراب مينوشيد و منكرات را انجام ميداد ، دولتش را با شهيد كردن حسين افتتاح كرد ، واختتامش داد با واقعه حرّه ، بس مردم از او بدشان آمد ، ودر عمرش بركتي نشد .
رجوع كنيد : سير اعلام النبلاء : ج4/ص37 شماره 8 تحقيق شعيب الارنؤوط جاب مؤسسة الرسالة جاب 11 1419 - 1998
2 | صادق راستگو | , ایران | ١٢:٠٠ - ١٨ ارديبهشت ١٣٨٧ |
باسلام و تحيت بنده فكر ميكنم اين آقاي امين حقجو كه مطمئنا" نام مستعار است سئوالي دارم كه اگر حق جوئي شما را به اين سئوال رسانده است كه برايتان واقعا" متاسفم ؟ !
اينهمه مطلب در حقانيت شيعه و اميرالمومنين علي ع و يازده فرزندش وجود دارد كه اگر شما واقعا" بدنبال حقيقت بوديد از آنها ميپرسيديد .
اگر شما به دنبال حقيقت هستيد چرا سئوال نميكني كه چرا امام حسين ع با يزيد بيعت نكرد ؟
اگر شما بدنبال حق هستيد چرا نمي پرسي كه حديث ثقلين ، واقعه روز غدير خم و آخرين لحظات عمر با بركت رسول الله ص چگونه فراموش شد ؟
چرا نمي پرسي واقعا"عمربن خطاب مسلمان بود ؟
يا بگفته خودش هرگز اسلام نياورد و براي حفظ منافع خودش و همپالگي هايش تظاهر كرد و تا آخرين لحظه عمر ؟؟؟ به لات و هبل و . . . وفادار بود ؟
3 | حاج سعيد | , ایران | ١٢:٠٠ - ٢١ ارديبهشت ١٣٨٧ |
يزيد و امثال يزيد من جمله عمر ... كه دست روي بي بي فاطمه زهرا بلند كرده كه دستش روز قيامت پودر بشه و .... از نظر من لياقت لعن شدن هم ندارن چه برسه به اينكه ايا بايد لعن بشن...
اصلا اسم ... مي ياد ادم مخش داغون مي شه ...
4 | سيد هادي محسني | , ایران | ١٢:٠٠ - ٢٢ ارديبهشت ١٣٨٧ |
سلام عليكم ضمن تشكر از پاسخ جامع و مبسوط گروه اهل سنت از اين اظهار نظر كننده سوالي دارم:
آيا بدرستي يك فردشيعه اثني عشري واقعي چنين سئوالاتي مطرح ميكند ؟
لعن يزيد و پدرانش ( هر چند كه به شهادت تاريخ 5 مرد ادعاي پدر بزرگي اورا داشته اند و ...) كه مسجل است ولي در هيچ كجاي تاريخ ديده نشده كه يزيد توبه كرده باشد .
اوكه اصلا"دين نداشت تا بخواهدتوبه كند ( مگه توبه كردن براي آدم متدين نيست ؟ )
اگر داشت كه بجنگ ذريه رسول الله ص نميرفت .
و در ضمن او تا آخرين لحظات عمرش آنقدر در مستي پيروزيش غرق بود كه هرگز به توبه كردن فكر نكرد .
5 | محمدرضا | , ایران | ١٢:٠٠ - ٢٤ ارديبهشت ١٣٨٧ |
دوستاني كه در بالا نظر داده اند احتمالا از دوستاني هستند كه در مناطق كاملا شيعه نشين زندگي ميكنند . ولي ما بچه شيعه ها كه در استان سيستان و بلوچستان زندگي مي كنيم نياز مبرم به دلايل و مستندات كافي براي مقابله با تفكرات وهابي داريم . در اينجا هجمه تبليغاتي وهابيون بصورت گسترده جريان دارد .
در سال 1384 به دليل تابلويي كه متن زيارت عاشورا در آن ذكر شده بود سبب اغتشاش تعدادي از افراطيون اهل سنت به دليل توهين به معاويه در زيارت عاشورا شد و متعاقب آن شرور ريگي 22 نفر شيعه را در راهبندي تاسوكي شهيد نمود ودليل كارش هم را غائله نمايشگاه كتاب زاهدان بيان داشت ...
علي ايحال در جوابي كه مديران محترم سايت به سئوال فوق داده اند مشخص نگرديده كه آيا لعن معاويه و ابوسفيان نيز جايز است يا خير ؟

پاسخ:
دوست گرامي ! سؤال از جواز لعن يزيد بوده است و ما نيز بر طبق سؤال ، پاسخ داده‌ايم ؛ هر چند كه معيار‌ها را در جواز لعن ديگران نيز با توجه آيات مشخص مي شود .
موفق باشيد

گروه پاسخ به شبهات
6 | مستبصر | , ایران | ١٢:٠٠ - ٢٧ ارديبهشت ١٣٨٧ |
چرا جور نمي آيد ؟
مگر چه مساله غامضي در لعن ظالمين محمد و آل محمد وجود دارد
مگر نه اينکه قبول داريم (حتي به استناد منابع اهل سنت) هرکس که فاطمه را بيازارد مرا آزرده و هر کس مرا بيازارد، خدا را آزرده و هر کس که خدا را بيازارد پس شايسته لعن مي باشد.
و آيا نه اينکه باز به استناد منابع اهل سنت حضرت فاطمه زهرا(س) در لحظه شهادت خود از عمر و ابوبکر روي برگرداندن و با آنان سخن نگفتند.
و باز آيا در جنايات معاويه و خاندان بني اميه نسبت به پيامبر و آل پيامبر شک و شبهي وجود دارد که در لعن آن مشکلي پيش بياييد و به قول دوست عزيز شما تضادي با وحدت داشته باشد
در شناخت شخصيت و سابقه معاويه بدنيست مطالب ذيل را که برگرفته از همين سايت مي باشد را ملاحظه نماييد:
شناخت شخصيت معاويه: http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=salam&id=14
معاويه و ناسزاگويي به امير المؤمنين (ع): http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=maghalat&id=104
اين که چه کسي با امام علي (ع) جنگ کرد، چه کسي بر منابر دستور بر سب علي (ع) داد، و صدها مورد ديگر ...
فقط يه نکته کوچک در مورد معاويه همين بس که حداقل به اعتقاد خود اهل سنت امام علي (ع) خليفه چهارم بود پس چرا معاويه بر عليه خليفه و امام وقت خود قيام کرد (فقط خواهشا اهل سنت با بهانه هاي واهي همچون اجتهاد اشتباه و ... پاسخ ندهند، آيا همين بحث اجتهاد اشتباه را در زمان خليفه اول و دوم قبول دارند که کسي عليه اين دو خليفه خروج کند و شورش کند و جمع کثيري از مسلمانان را به قتل برساند . بحث خواهشا دقت به بحث يک بام و دوهوا داشته باشند (البته در صورتي که بخواهند بحث توجيه اشتباه اجتهاد را در مورد معاويه بکار برند))
و از نظر باز خود اهل سنت تکليف کسي که عليه خليفه وقت خود خروج کند و قيام کند چيست؟!!!!!!!
و در ليست جنايات معاويه بد نيست به بحث مسموميت امام حسن (ع) نيز اشاره کرد (که مطلب کاملتر را مي توان در بخش پرسش و پاسخ همين سايت پيدا کنيد)
http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=question&id=1058
و در مورد يزيد که ديگه موضوع اظهر من الشمس است که خود آقايان اهل سنت به طور کامل به اين موضوع اعتراف و اذعان دارند
و در مورد جزء اسرار بودن زيارت عاشورا در بين شيعه زياد نگران نباش
بد نيست در صورت شک کردن به اسناد زيارت به مقاله مربوط به بررسي اسناد زيارت عاشورا مراجعه کني
http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=maghalat&id=88
7 | احمد ماجدي | , ایران | ١٢:٠٠ - ٢٧ ارديبهشت ١٣٨٧ |
سلام.عزيزي ميگفت زيارت عاشورا با ذائقه ائمه جور در نميايد.چراکه خود انها توصيه به وحدت ميکردند ولي از طرفي نميايند به اين شکل بزرگان سنت را لعن کنند.به نظر مي ايد زيارت عاشورا از اسرار شيعه بوده باشد؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
8 | سوران | , ایران | ١٢:٠٠ - ٠٦ خرداد ١٣٨٧ |
سلام :
آيا شما مي دانيد قاتل امام حسين(ع) چه کسي بود؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
پس براي مثال اگر ؟؟؟؟ دستور دستگيري مرا صادر کند و دستور دهد که بايد او را زنده تحويل دهيد تا بدانم چه چيزي مي خواهد و دستور مي دهد که کسي حق کشتن مرا ندارد و بايد او را زنده تحويل دهيد چون مي خواهم با او صحبت کنم اما مأمورين معذور مرا به قتل مي رسانند بفرماييد گناه ؟؟؟ چيه و آيا در کشتن من شريک است يا خير؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

پاسخ:
جناب سوران ! اولاً شما بايد ثابت كنيد كه يزيد دستور داده است كه امام حسين عليه السلام را زنده دستگير كنيد و بياوريد كه چنين چيزي قابل اثبات نيست . يزيد دستور داده بود كه از امام حسين عليه السلام بيعت بگيريد و اگر بيعت نكرد او را بكشيد . مأمورين يزيد نيز به امام پشنهاد دادند يا با يزيد بيعت كن يا با تو مي‌جنگيم و امام نپذيرفت كه با فرد شراب خوار و سگبازي مثل يزيد بيعت كند . پس قاتل امام حسين عليه السلام كسي نيست جز يزيد بن معاويه .

9 | مهدي | , آمریکا | ١٢:٠٠ - ١٠ خرداد ١٣٨٧ |
اخر لعن بريزيد هم جاي سوال دارد ؟
من بگويم ايا خواندن نماز بر مسلمان واجب است ؟
يا ايا انسان زنده اجازه دارد نفس بکشد ؟
خوب معلوم است که لعن بر يزيد جايز است وبلکه اجر وصواب عظيمي دارد که حد ندارد .
اما توصيه من اين است که لعن بر اولي و دومي را فراموش نکنيد .اگر ان دو خبيث نبودند شايد اصلا حادثه کربلا اتفاق نمي افتاد .
درضمن درزيارت عاشورا علاوه بر معاويه ويزيد (لعنت الله عليهما )ان سه خبيث ملعون به صورت ويژه لعن مي شوند .و اولي و دومي نيز به صورت اخص لعن مي شود .
10 | ساعد آذري | , ایران | ١٢:٠٠ - ٠١ مرداد ١٣٨٧ |
من از همه ي دوستان انتظار دارم به دنبال نام يزيد حتما كلمه ي لعن را نيز اضافه كنند تا چشم وهابي بدتر از صهيونيست كور شود
11 | علي اميرالمومنين | , ایران | ١٢:٠٠ - ١٥ مرداد ١٣٨٧ |
رافضي كه در منابع تاريخي به صورت‌هاي «رافضيه»، «رافضيان» و «روافض» آمده، از كلمہ رفض به معناي ترك كردن مي باشد و در اصطلاح كلامي مخالفين اماميه، عنواني است كه بر همہ فرقه‌هاي شيعه و گاهي بر گروه و فرقہ خاصي از آنان و گاهي نيز، بر كساني كه محبت خاندان پيامبر (ص) را ابراز مي‌كنند اطلاق مي‌شود.
وجه استعمال اين كلمه در مورد شيعه آن است كه آنان، ايمان به سه خليفه را ترك كرده اند.
مفهوم رافضي و رفض، آن چنان گسترده و عام است كه اهل سنت، به هر كس كه تمايل به اهل بيت پيامبر مي‌كرد لقب رافضي مي‌دادند، تا جايي كه كسي مثل امام شافعي، رهبر يكي از بزرگ‌ترين مذاهب چهارگانہ اهل سنت، مي‌ترسيد اگر به بيان فضائل علي (ع) و فرزندان آن حضرت بپردازد متهم به رافضي شود.
كساني كه اين اصطلاح را بر شيعيان يا دوستداران اهل بيت پيامبر (ص) اطلاق مي‌كنند، قصد نكوهش و مفهوم انحراف از دين اسلام را در نظر دارند. در حالي كه به شهادت قرآن كريم و احاديث، كلمہ رفض و رافضه، در نظر پيامبر (ص) و امامان معصوم (ع)، از بار معنوي مثبتي برخوردار است كه به عنوان نمونه به چند مورد آن اشاره مي‌شود:
1) سليمان اعمش گويد: به ابوجعفر (ع) گفتم: فدايت شوم مردم ما را رافضي خوانند، معناي آن چيست؟ حضرت فرمود: به خدا سوگند آن‌ها نيستند كه شما را به اين نام خوانده‌اند، بلكه خداوند در تورات و انجيل به زبان موسي (ع) و عيسي (ع) شما را به اين لقب ناميده است.
2) امام صادق (ع) به يكي از اصحاب خود فرمود: به خدا سوگند كه نيكوترين نام (رافضه) را خداوند به شما بخشيده است، مادامي كه پايبند به سخن ما باشيد و بر ما دروغ نبنديد.
3) از امام باقر (ع) روايت شده كه آن حضرت فرمود: من از رافضه هستم و رافضه از من است و اين جمله را سه بار تكرار فرمود.
اين روايات دو مطلب را اثبات مي‌كنند:
الف) اهل سنت و دشمنان شيعه، از كاربرد كلمہ رافضي قصد تحقير شيعيان را داشته‌اند و اين¬که آنان مسلمان نيستند و از دين خارج شده‌اند.
ب) ائمہ طاهرين(ع) برخلاف نظر اهل سنت، خوشحال بوده‌اند كه آن‌ها و پيروان‌شان را به اين اسم بخوانند، زيرا معنا و مفهوم اين اصطلاح را مثبت، شريف و نيكو ارزيابي مي‌كردند و آن را رتبه و مقامي شريف و والا مي‌دانستند.
12 | امين | , روسیه | ١٢:٠٠ - ١٩ مرداد ١٣٨٧ |
دست شما درد نكنه كه يه همچينين جواب‌هاي دندان شكن مي‌دهيد
13 | يي | | ١٢:٠٠ - ٠٣ مهر ١٣٨٧ |
واقعا امي هستيد

پاسخ:
؟؟؟
14 | رضا | , ایران | ١٢:٠٠ - ١١ دي ١٣٨٧ |
بر لعن بريزيد و معاويه و .... شك نكنيد كه اي خائنين دين را زيرو رو كردند واگر در واقعه كربلا آن مصيبت رخ نميداد و امام حسين (ع) را شهيدنميكردند فرج امام زمان (ع) اينقدر عقب نمي افتاد.پس لعنت خداوندتاقيامت بريزيد كه پاره جگر پيامبر را به خاك وخون كشيد وبه طفل شش ماهه اش هم رحم نكرد.به خدا كه اعتقادبه امامان معصوم شرط قبولي عبادات ديگراست.پس نماز بيولايت نمازنيست.و ولايت از آن امامان معصوم (ع)است.حتي حكم امام معصوم ازنماز و روزه هم واجبتراست.
15 | فاطمه كشاورز | , ایران | ١٢:٠٠ - ١٢ فروردين ١٣٨٨ |
با سلام و تشكر شما در پاسخ به پزسش قبلي ام فرموديد امير مومنان علي عليه السلام از طرف پيامبر (ص) مامور شده بودند كه در صورتي كه نتوانند با نيروي عادي بر دشمنان غلبه كنند از ولايت تكويني استفاده ننمايند . پرسش من اين است كه آيا حضرت علي (ع) توانستند با نيروي عادي بر دشمن غلبه كنند يا نه اگر توانستند پس چرا خليفه نشدند و سکوت کردند و اگر نتوانستند چرا از ولايت تكويني استفاده نكردند . خواهشمندم همانطوريكه تا حالا پاسخ داديد اين بار نيز پاسخي روشن بفرمائيد.

پاسخ:
با سلام
دوست گرامي
طبق آنچه در روايات آمده است ، امير مومنان با نيروي عادي (به جهت قلت ناصر) نتوانستند با خلفا مقابله كنند . و به همين سبب به دستور رسول خدا (ص)‌ از ولايت تكويني نيز استفاده نكردند (ظاهرا شما پاسخ قبل را درست مطالعه نكرده ايد) .
موفق باشيد
گروه پاسخ به شبهات
16 | momen abdullah | , مالزی | ١٢:٠٠ - ٠١ خرداد ١٣٨٨ |
اين جماعت بي‌شرف محب عمر کار به توهين به نواميس الله مادران امامان کشانده اند: ????

پاسخ:
با سلام
دوست گرامي
يكي از قواعد ثابت نزد دشمنان دين ، آن است كه وقتي نمي تواني اسوه خودت را به مقام كساني كه از او بالاترند برساني ، مقام آنان را پايين بياور تا به مقام اسوه تو برسند !!!
در آدرسي كه داده بوديد ، در ابتدا با اشاره به اين مطلب كه پست بودن نسب يكي از بزرگان آنها در كتب تاريخ آمده است ، مي خواهد ادعا كند چون مادر ائمه عليهم السلام كنيز بوده اند ، پس لابد آنها هم پستي نسب دارند ! زيرا مادران آنها زماني در ملك غير از ائمه بوده اند !
كه واقعا شبهه خنده داري است !
آيا بر فرض اگر خديجه زماني (طبق نظر اهل سنت) همسر شرعي شخص ديگري بوده باشد ، سبب مي شود كه نسب فاطمه زهرا (سلام الله عليها) پايين بيايد ؟
آيا اينكه مادر ابراهيم ، ماريه ، از بهترين همسران رسول خدا (ص) كنيز بوده است ، سبب مي شود كه كسي ادعا كند نسب ابراهيم شريف نبوده است ؟
موفق باشيد
گروه پاسخ به شبهات
17 | 110 | , ایران | ١٢:١١ - ٢٧ آذر ١٣٨٩ |
ايشالا امام زمان مياد انتقام خون امام حسين و امام علي و امام حسن و خانوم فاطمه ي زهرادو ميگيزه اون وقت همه ي دوستان فرياد ميزنيم نه تنها لعنت بر يزيد بلكه لعنت لعنت بر جدو اباد يزيد گرچه ادم حروم زاده اصلا جدو اباد نداره
18 | موسوي | , ایران | ١١:١٠ - ١٤ آذر ١٣٩٠ |
با سلام
از شما بدليل بيان اين مطالب کمال تشکر دارم. اميدوارم خداوند به شما پاداش معنوي و دنيوي دهد.
19 | ملك محمد | , ایران | ١٠:٥١ - ١٥ دي ١٣٩٠ |
باسلام
از سايت خوبتون و رفع شبهات شما کمال تشکر وقدر داني راداريم.
خداوند پشت و پناهتون
20 | شيعه مرتضي علي | , ایران | ٢٤:٤٣ - ٢٥ دي ١٣٩٠ |
سلام. سوال شده آيا ميشه دو نجس مذکور را لعن کرد يا نه ؟ آره که ميشه بيا :
لعنت الله علي يزيد و معاويه و ننه باباشون. کاري داشت ؟ تا کور شه اون کسي که نتونه ببينه
21 | عالم مقدس ملكوت | , ایران | ١٤:١٧ - ٠٥ آذر ١٣٩١ |
بسم الله و الصلاه و السلام علي رسول الله السلام عليكم و رحمه الله گرچه نميتوانم عدم محبت اهل سنت به اهل بيت را قبول كنم ولي در تعجبم چرا عده اي از ايشان در ميان راي هاي مختلف در لعن و عدم لعن يزيد لعنت الله عليه راي مخالفين را قبول كردند !!! در حالي كه به ناپاكي يزيد و خاندان يزيد واقف اند . و كيست كه ادعا كند كه بني اميه بر طريق شريعت حكمراني كردند و ائمه اهل البيت خلاف ان !!! با اين حال راي به عدم لعن اين موجود خبيث در ميان همه اهل سنت شايع نيست و اهل سنت از او به عنوان پليد و خبيث ياد ميكنند .... هيچ گاه يادم نميرود كه صبحي در بقيع با شيخ سلفي به بحث نشستم و چون ظاهرم به شبه ايشان بود گمان كردند همه عقائم مثل ايشان هست ولي وقتي بحث به يزيد رسيد گفتند ما راي امام ذهبي را قبول داريم !! در حالي كه به هتك حرمت مدفن النبي و حرم الله كعبه توسط يزيد واقف بودند !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! اللهم العن يزيد بن معاويه و العن اباه و جده
22 | مهرداد سنايي | , ایران | ١٨:٠١ - ١٠ آذر ١٣٩١ |
صلي الله عليک يا ابا عبدالله
صلي الله عليک يابن رسول الله
صلي الله عليک و رحمت الله و برکاته
اللهم العن يزيد و اتباعه اللهم العن ابالشرور و اتباعه بعدد ما في علمک
اللهم العن صنمي قريش و...
و صلي الله علي الباکين علي الحسين
و سلام مخصوص بنده حقير به تمام زحمت کشان و عزيزاني که به هر شکلي و به هر هنري که دارند خدمت گذار اميرالمومنين و اهل بيت خصوصا ارباب زمان حضرت مهدي هستند در موسسه حضرت ولي عصر و در شبکه ولايت و سايت هاي خوبتون هميشه سالم و موفق باشيد و زير نور اهل بيت و پيروز در برابر دشمنان ملعون
يا علي
23 | خاك قدوم رسول ا... | , ایران | ١١:٠٨ - ٢٣ آذر ١٣٩١ |
اقايان وهابي ميگويند لعن يزيد و معاويه جايز نيست بلكه مدحشان واجب است به خاطر اينكه انها اجتهاد كردند و اشتباه كردند و اجر اجتهادشان با خداست ما هم ميگوييم كه طبق فقه شما حتما فرعون هم اجتهاد كرده كه خواسته حضرت موسي را بكشد! و فرعون هم حاكم بوده و حضرت موسي و برادرش هارون هم به راه غير شرعي بر حاكم زمان خود خروج كردند بس طبق اصول فقهي ابن تيميه و محمدبن عبدالوهاب حضرت موسي و هارون از مسير حق خارج شده و كافر گشته اند و ابوسفيان نيز اجتهاد كرده و با رسول ا... جنگيده و اشتباه كرده و اجر عظيمي دارد و در بهشت با خود خدا همنشين خواهد بود!!!!و همچنين ابولهب! كه اجتهاد كرده و رسول خدا را ازار داده و اشتباه كرده و اجر عظيمي دارد! و در عرش خدا در اعلا عليين خواهد بود و خدا دچار فراموشي شده كه در سرزنش او سوره اي نازل كرده و اجر اجتهاد او را از ياد برده!!!!عجب فقه خوبي! بس بايدطبق فقه وهابيون براي قوم لوط و عاد و ثمود وكشندگان حضرت يحيي و رسولان بني اسراييل در تمام نمازهاي يوميه دعا كرد و براي انها نماز خواند و دعا كرد كه با اين اجتهاد گران محشور شويم و عمل قوم لوط را انجام دهيم!!!! بنابر اين اقايون علماي وهابي و يا اهل تسنن دوستدار اين فقه بايد دعا كنند با قوم لوط در اخرت محشور شوند و در دنيا به ان عمل كنند واين عمل را مدح كنند!!!!!!!!چون انها اجتهاد كردند كه اينعمل ثواب است و اشتباه كردند و اجر عظيمي دارند !!!و شيعيان نيز طبق نظر شما اجتهاد ميكنند كه بر جد اباي يزيد معاويه ابوسفيان هند جگر خوار علماي وهابي ابن تيمييه ومحمد بن عبدالوهاب و بن باز وكارشناسان شبكه كلمه خبيثه و وصال ناحق و مولوي ملا زاده و حيدري و هاشمي لعنت بفرستند ممكن است ما اجتهادمان اشتباه باشد ولي اجر عظيمي داريم چون اجتهاد كرده ايم! وهر كس هر چيزي را اجتهاد كند اجر او ضايع نخواهد شد! اين است منطق و فقه وهابي!! كه همه خوبند و اصلا خدا بيخود جهنم افريد چون مصرفي ندارد !همه توبه ميكنند و بهشتي ميشوند !!! بيايد مرد باشيد و صحبتهاي بنده را با فقه خودتان رد كنيد اگر راست ميگوييد؟؟؟
24 | هاشم توفيق محمد | , ایران | ١٧:١٤ - ٢٤ آذر ١٣٩١ |
جالبه که خود ابن تيميه در مجموع الفتاوي (4/487-488) مي‌گويد: و اما کسي‌که حسين را به قتل رسانيد يا کمک به کشتن او نمود يا به کشتن او رضايت داده، لعنت خدا و ملائکه و تمام مردمان بر او باد. چه واضح تر و صريح تر از اين جمله که ابن تيميه سرکرده وهابيت نه تنها يزيد رو لعن ميکنه بلکه اونايي که به قتل امام حسين (ع) رضايت دادند هم لعن ميکنه.(توي سي دي مکتبه الشامله اگه سرچ کنيد متن اصلي کتاب هستش)
25 | كيميا | , ایران | ١٧:٢٢ - ٢٤ آذر ١٣٩١ |
واقعا جاي تاسف براي اهل سنته!! چند تا سوال در مورد عقايد اهل سنت (در انجمن يک سايت متعلق به اهل سنت) مطرح کردم، از جمله در مورد: لعن يزيد و بدعت نماز تراويح توسط عمر ، که نه تنها پاسخ نداشتند بلکه با کمال وقاهت همش رو حذف کردند. و جاي بسي تشکر و افتخاره که جناب آيه الله قزويني و همکاراشون آماده پاسخگويي به هر گونه شبهه در مورد شيعه هستند و پاسخ هاي کامل و منطقي ارايه ميکنن.(حق همينه ديگه)
26 | مهدي شكيبايي | , ایران | ٢٢:١٢ - ٢٨ آذر ١٣٩١ |
اخر اين چه سوالي است؟
ديگر لعن يزيد ملعون هم جمله سوالي مي خواهد؟ولي به نظر بنده قبل از يزيد بر ابوبکر و عمر لعن کنيد
27 | عبد الله | , ایران | ١٤:٢٦ - ٠٢ دي ١٣٩١ |
بسم الله الرحمن الرحيم الصلاه علي رسول الله و من تابعه واللعنه الدايمه علي من خالفه:
السلام عليکم
باتشکر از شما عزيزان ولي قابل ذکر ک اشاره کنم شما ازون جد و اون پدر اين .. چ انتظاري داريد؟
وقتي ملعون علي لسان رسول الله صلي الله عليه وآله هستند؟
ملعون رحمه للعالمين..
ياعلي مدد.
28 | شيعه | , ایران | ٢٠:٣٣ - ٠٢ دي ١٣٩١ |
الهم خص انت اول ظالم باللعن مني وبدا به اولا ثم الثاني و الثالث و الرابع الهم العن يزيد خامسا و العن عبيد الله بن زياد و بن مرجانة و عمر بن سعد وشمرا و آل ابي سفيان و آل زياد وآل مروان الي يوم القيمة الهي آمين.
29 | رضا حاجي بنده | , ایران | ١٩:٥١ - ١١ دي ١٣٩١ |
باسلم وعرض ادب از عنايت خاص شما بزرگوارن تقدير وتشکر مي شود وخدا را شکر مي کنيم در حکومتي زندگي ميکنيم که نام مقدس اسلام آن را مزين کرده است لعن کردن کساني که خون بچه هاي امام حسين(ع) را ريختن وشادي وکف زدن وبه بچه 3 ساله هم رحم نکردن لعن ندارند
30 | سنت مذهب حق | , ایران | ١٥:٣٧ - ١٩ دي ١٣٩١ |
لعنت خدا بر شما شيعيان گمراه.بدبختا شما ها توسط حضرت عمر(رض)مسلمان شدين.حضرت عايشه ام المومنينه دختر حضرت ابوبکر همسر محمد رسول الله.باز ميايين به حضرت عايشه توهين ميکنين.خدا جوابتونو بده اي گمراهان.بدبختا بهوش بيايين حيوونا جونورا شيعه يه چيز ساختگيه.باز بگين شيعه.1!لعنت بر آخونداي شما که چنين اراجيفارو بر شماهاي احمق ياد ميدن.عين حيوون ميشين وقتي دست باز نماز ميخونين.درود بر حضرت عمر فاتح کل سرزمينها و اسلام وار کردن اون سرزمينا.لعنت خدا بر ابولولو.سگ کثيف ابولولو.اگه واقعا دلت پاکه نمايش بده.بايد همه نظرات نمايش داده بشه.زنده باد پايه گزاران امپراطوري عظيم عثماني/يا عمر.انشااله شما هم به راه راست هدايت بشين.الهي امين.ياربم الله اينان که بلاي جان مسلمانان شده رو در روز محشر از خوار شدگان و ذليلان قرار بده.لعنت خدا بر ابولولو لعنت خدا بر ابولولو .خدايا يارب مسلمانان رو از دست اين نادانها در امان دار.شماها از اجداد ابو لهب هستين.وخدا شما ها رو لعنت کرده.ابولولو هم از همون شيطان بزرگهه.انشااله لااقل هدايت بشين.با اون آخونداي روباه صفت.
31 | خادم اهل بيت | , ایران | ١٥:١٢ - ٢٠ دي ١٣٩١ |
( اهل تسنن توجه داشته باشن ,شما مثل اينكه منابع خودتون رو هم قبول نداريد) رسول اكرم صل الله عليه وآله وسلم فرمود:اي علي خداوند تبارك وتعالي فاطمه را به تو تزويج كرد ومهريه اورا تمام زمين قرار داد ولذا حرام است بر كسي كه باتو دشمن است برروي آن راه رود)منبع:مقتل خوارزمي ج 1ص66 //يا در جايي ديگر فرمودند:فاطمه پاره تن من است هرکس اورا ناراحت وغضبناک کند مرا ناراحت وغضبناک کرده وهرکس اورا خوشحال کند مرا خوشحال کرده به درستي که خداوند به خاطر ناراحتي وغضب او غضبناک ميشود و به خاطر خوشحالي او خوشحال ميشود)پنجاه تن از علماي اهل تسنن اين حديث را با اختلاف الفاظ در کتابهاي خود آورده اند برخي عبارتند از:(صحيح بخاري ج5ص92,صحيح مسلم ج4ص1902,مسند احمدبن حنبل ج4ص232,سنن ترمذي ج5ص154و...) توجه کنيد به نمونه اي از ناراحتي بانوي دو عالم حضرت زهرا سلام الله عليها دخت گرامي پيامبر خدا,در کتابهاي اهل تسنن ازجمله:تاريخ طبري ج2ص233,العقدالفريدج3ص63,الامامه والسياسه ج1ص130)نوشته شده:ابوبکر براي بيعت به دنبال علي فرستاد چون علي قبول نکرد عمر آمد خانه علي را به آتش کشيدفاطمه را بين درب وديوارقرار داد وبا غلاف شمشير به پهلوي فاطمه زد//يادر صحيح بخاري ج4ص1549,الامامه والسياسه ج1ص17آمده:حضرت زهرا به ابوبکر وعمر فمودند:آيا شنيده ايد که رسول خدا مي فرمود:فاطمه پاره تن من است,هرکس او را بيازارد مرا آزرده است؟آن دو گفتند آري .صديقه کبري فرمود:خدايا تو را شاهد ميگيرم که اين دو مرا آزرده اند,به خدا سوگند هرگز باشما يک کلمه هم سخن نميگويم واز شما راضي نخواهم شد تا پدرم را ملاقات کرده واز آزار واندوهي بر او شکايت کنم که بر سرم آورديد.وقتي حضرت چنين دعايي کرد ابوبکر گريست.عمر به او گفت:به خاطر حرف يک زن آه وزاري ميکني؟حضرت زهرا فرمودند:والله لادعون الله عليک عند کل صلاه اصليها:به خدا سوگند در هر نمازي که ميخوانم قطعا ومسلما تورا نفرين ميکنم)اي اهل سنت كافيه به جاي اينكه مثل اين آقاي(سنت مذهب حق)ناسزا بگيد مطالعه تون رو لااقل راجع به محتواي كتابهاي خودتان بيشتر كنيد والسلام يا حق
32 | ابو لوء لوء | , ایران | ١٨:٠٤ - ١٧ اسفند ١٣٩١ |
گرچه جواب ابلهان خاموشي است ولي درجواب اين حرامزاده اي که به شيعيان توهين کرده عرض کنم که قبرابو لوءلوء رابايد از مرواريد وياقوت وطلادرست کردکه عمر ملعون رابه جهنم فرستاد وحق آن ملعون رابه خاطرآزارواذيتي که درحق پاره ي تن رسول الله رواداشت گرفت ودل شيعيان راشاد کرد.آن اسلامي که عمر درجهان ترويج کرد نمونه اش را الآن هم مي بينيم که سرمنشا تمام تروريست هاست ، واسلام اهل بيت راهم دنياشاهد است که غيرمسلمانان رابه خودش جذب ميکند واگر از ترس شما تروريستهانبود ميديديد که چندين برابرآمارهاي رسمي هستند خدامارابااهل بيت وامامان مامحشور کندوشماراهم بايزيد ومعاويه وابوبکر وعمر وعثمانتان وديگر هم امپراطوري عثماني رادر خواب وگور تان ببينيد و انشاء الله مولايمان حضرت وليعصر (عج) خواهد آمد وشر شماها ام الفساد ها راازسرمسلمين کوتاه خواهد کرد .
33 | عمر بن علي بن ابيطالب | , آمریکا | ١٨:٣٥ - ٢٠ اسفند ١٣٩١ |
آن گروه از از امتاان و پيغمبران که در گذشتند هر کار نيک و بد کردند براي خود کردند و شما هر چه کنيد براي خود کنيد و شماا مسول کار نيک و بد گذشتگان نخواهيد بود پس در مورد کار نيک و بد گذشتگان گفتگوي بسيار نکنيد و بيشتر به نيکي و نيکوکاري خود بپردازيد سوره مبارکه بقره 134 و 141
34 | جواد عسكر | , ایران | ٢١:٥١ - ٢١ اسفند ١٣٩١ |
جماعت بکره وعمره شما سن نستن شما عمر وبکر مذهبد واشالا با همونهاهم محشور مشد
35 | عاشق اميرالمومنين علي | , ایران | ١٨:٢٩ - ٢٤ اسفند ١٣٩١ |
با سلام؛ در جواب کامنت 30 : سنت مذهب حق! اولا : ....... !!! ثانيا : ما اسلام را از حضرت فاروق علي بن ابيطالب آموخته ايم.بر فرض محال که اسلام به وسيله عُمر وارد ايران شده.چه ربطي دارد؟! ما عُمر را که اميرمومنان علي درباره او اين نظر را داشتند رفض ميکنيم: "کاذب آثم غادر خائن" يعني "دروغگو،گناهکار،دغل باز،خيانتکار" و خليفه بلافصل پيامبر که اسلام حقيقي را به جهانيان عرضه نمود يعني فاروق اعظم علي را امام خود ميدانيم.نه کسي که قبل از اسلام خرماپرست بود و تا چند سال بعد از بعثت مسلمانان را شکنجه ميداد و مدام پيامبر را اذيت ميکرد و در جنگها فراري بود و در نبوت حضرت شک ميکرد و پيغمبر را هذيانگو خواند و حکم تيمم را هم نميدانست و به گفته پيامبر اسماء بنت عميس رضي الله عنها و برخي زنان از او بالاتر بودند و بدعتهاي بسيار گذاشت و تخم نفاق و تفرقه و دشمني در امت کاشت،چه در زمان حيات پيامبر و چه بعد از آن و با وحشي گريهاي عربي،اسلام را دين نژادپرستي و کشت و کشتار معرفي کرد و ... البته فضائل او در اين باب بسيار است!! ثالثا : در مورد توهين به ام المومنين عايشه هم بايد به کتب خودتان مراجعه کنيد! تشبيه عايشه به آبگوشت! و ... اما بد نيست نظر عايشه درباره اميرالمومنين را بخواني: الطبقات الکبري محمد بن سعد واقدي متوفي 230: رقم الحديث: 2027 (حديث مرفوع) أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَجَّاجِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، وَيُونُسُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ ، أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ : " لَمَّا ثَقُلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاشْتَدَّ وَجَعُهُ اسْتَأْذَنَ أَزْوَاجَهُ فِي أَنْ يُمَرَّضَ فِي بَيْتِي فَأَذِنَّ لَهُ فَخَرَجَ بَيْنَ رَجُلَيْنِ تَخُطُّ رِجْلاهُ فِي الأَرْضِ بَيْنَ ابْنِ عَبَّاسٍ ، تَعْنِي الْفَضْلَ ، وَبَيْنَ وَرَجُلٍ آخَرَ . قَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ : فَأَخْبَرْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ بِمَا قَالَتْ ، قَالَ : فَهَلْ تَدْرِي مَنِ الرَّجُلُ الآخَرُ الَّذِي لَمْ تُسَمِّ عَائِشَةُ ؟ قَالَ : قُلْتُ لا ، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : هُوَ عَلِيٌّ ، إِنَّ عَائِشَةَ لا تُطَيِّبُ لَهُ نَفْسًا بِخَيْرٍ ، قَالَتْ عَائِشَةُ : فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَمَا دَخَلَ بَيْتِي وَاشْتَدَّ وَجَعُهُ : " أَهْرِيقُوا عَلَيَّ مِنْ سَبْعِ قِرَبٍ لَمْ تُحْلَلْ أَوْكِيَتُهُنَّ لَعَلِّي أَعْهَدُ إِلَى النَّاسِ " ، قَالَتْ : فَأَجْلَسَاهُ فِي مِخْضَبٍ لِحَفْصَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ طَفِقْنَا نَصُبُّ عَلَيْهِ مِنْ تِلْكَ الْقِرَبِ حَتَّى جَعَلَ يُشِيرُ إِلَيْنَا بِيَدِهِ أَنْ قَدْ فَعَلْتُمْ ، ثُمَّ خَرَجَ إِلَى النَّاسِ فَصَلَّى بِهِمْ وَخَطَبَهُمْ. ... عبيدالله بن عبدالله بن عتبه نقل کرد که عايشه همسر پيامبر گفت: هنگامي که بيماري پيامبر سنگين وشديد شد،از همسرانش اجازه گرفت که دوره بيماريش را در خانه من سپري کند(من پرستار او باشم!).به او اجازه داده شد پس در حالي که پاهايش روي زمين کشيده ميشد و ميان دو مرد بود از خانه خارج شد؛ميان ابن عباس يعني فضل بن عباس و مردي ديگر! عبيدالله گفت:ابن عباس را از آنچه عايشه گفت باخبر کردم.او گفت:ميداني آن مرد ديگري که عايشه از او اسم نبرد چه کسي بود؟ (عبيدالله) گفت:گفتم نه! ابن عباس گفت: او علي بود؛ به راستي که عايشه خوش ندارد نام او را به نيکي ياد کند!! ... حالا فهميدي چرا ما از عايشه خوشمان نمي آيد ولي شما عاشق و شيفته او هستيد؟! چون حبّ علي ايمان و بغض او نفاق است! رابعا : تشيع ساخته خداست که حضرت ختمي مرتبت محمد مصطفي صلي الله عليه و آله آورده و امامان پاک دارد.اما آيين شما بدعت ابليس به وسيله اولي و دومي است و نامگذارنده شما معاويه (اللعين علي لسان رب العالمين و لسان نبيه و اوليائه) و صاحب فقه شما 4 نفري هستند که معلوم نيست چه کسي به آنها مجوز امامت داده؟!! خدا يا پيغمبر يا اهل بيت يا اصحاب؟!! و با اجتهادهاي مضحکشان گمراهي امت را به ثَمَن بَخس خريدند! خامسا : ممنون که طينت خبيث و شيطاني خودتان را آشکار کرديد و فعل عبادت الهي را به عمل حيوان تشبيه کرديد! شما وقتي لو... ميکنيد به چه صورت هستيد؟!! چون در فقه شما جايز است! سادسا : اسلام پر از بدعت و نژادپرستي عمر را داريم ميبينيم! همچنين برخي پيروان بدزبان و کذاب او !!! افتخار به کشورگشايي و فتوحات يعني افتخار به آيين چنگيز و تيمور و ... ! عمر قلعه خيبر را هم نتوانست فتح کند! اصلي ترين چيزي که موجب پيروزي عربها شد ناتواني حکومتهاي وقت ايران و روم بود که دچار تزلزل شده بودند.عمر با شيوه حکومتي خود فقط سرزمينها را غصب کرد و دلهاي ناپاک را مجذوب خود ؛ ولي حضرت علي با شيوه حکومت خود،دلهاي پاک را قلمرو ولايت الله و رسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة و يؤتون الزکاة و هم راکعون نمود. سابعا : در مورد ابولولو به کتابهاي شما که نويسندگان آنان حتي به خدا و رسول هم افترا زدند نميشود اعتماد کرد! اما چيزي که مهم است اين است که شما يک صدم لعن ابولولو را در حق ابن ملجم نمي کنيد! مي داني چرا ؟ چون ابن ملجم کسي را کشت که اين گونه بود: «درهم شکننده ي کفر و نفاق،نابودگر مشرکين،کوبنده قهرمانان باطل،اعتلا دهنده پرچم اسلام ناب،جان مصطفي و عزيز دل او،پدر سروران جوانان اهل بهشت، همسر سرور زنان اهل بهشت،خليفه و وزير و وصي و ولي و صفي و برادر رسول خدا از جانب خدا،باب علم رسول،غم گشاي دل خاتم انبيا،قرآن ناطق،محور حق،حب او ايمان و بغض او نفاق،مولاي هرکس که رسول مولاي اوست،هارون امت،يعسوب الدين،صديق اکبر و فاروق اعظم،حيدر کرار علي مرتضي امام اول» ولي ابولولو کشنده کسي بود که اينگونه بود : «بخشي در بالا آمد اما بعد: دوستدار کفار، پسر ... ، آزار دهنده دختر رسول خدا ، بدعتگذار در دين خدا ، غاصب حق ولي خدا ، نژادپرست جاهل بد خلق، طاغوت، رواج دهنده نفاق و ... در نتيجه طبيعي است که شما چه کسي را بر چه کسي ترجيح مي دهيد!! ثامنا : بهتر است « يا عمر » نگوييد ! چون در اين دنيا دوستان وهابيتان شما را پخ پخ! و در آن دنيا هم خداوند متعال به خاطر ولايت طاغوت شما را پخ پخ !! و مصداق خسر الدنيا و الآخرة مي شويد! تاسعا : اوج سوادتان را در جمله شما از اجداد ابولهب هستيد به نمايش گذاشتيد!! ممنون که از اجداد پيغمبر بودن را ننگ دانستيد ! اما اگر منظور ذهن مريض و دل بيمار و آلوده يتان نسل و ذريه است؛خدا را شکر پس نسب ما مشخص است. نسب شماي ناصبي به چه کسي مي رسد؟! به صهّاک ؟! به حنتمه ؟! يا نابغه ؟! عاشرا : ما هم آرزو ميکنيم شما هدايت شويد! و قلنا سلاماً ! جناب کامنت 33 : عمر بن علي بن ابيطالب معلوم ميشود شما انسان اهل منطق و قابل بحث هستيد. در اين که ما مسئول اعمال خود هستيم شکي نيست.اما منظور اين نيست که بالکل کارهاي امتهاي گذشته را فراموش کنيم.در اين صورت اين همه قرآن از اقوام نوح و عاد و ... سخن گفته همگي نعوذ بالله عبث است! بايد از هر کار بدي تبري جست و هر کار خوبي را ستود.همچنين عاملين آنها را.چرا خداوند ابولهب را مذمت ميکند؟ و يا از مومنيني که زير شجره با پيامبر بيعت کردند ابراز رضايت ميکند؟ به اين معني که بايد عامل مومن کار نيک را ستود و عامل متعصب و لجوج حرام را نکوهش کرد! اما اين نهايت بي انصافي است که قاتل سيد شباب اهل الجنة را لعن نکنيم؟ چطور اينقدر ابولولو را لعن ميکنيد؟! و مثل ابن تيميه نباشيد که ميگويد : «... گروهي معتقدند که يزيد پيشواي عادل هدايتگر هدايت شده بود!!! و او از صحابه يا بزرگترين صحابه بود!!! و او از اولياء الله بود!!! و چه بسا بعضي از آنان اعتقاد دارند که او از انبيا بود!!! و اين غلو در يزيد از دو طرف است. يزيد ... کافر و زنديق نبود!! و ... و امور را بعد از پدرش با وجود خشنودي بعضي و کراهت بعضي بدست گرفت و در او شجاعت و کرم بود!! و مُظهر فواحش نبود! آنگونه که دشمنان او حکايت ميکنند!! و در امارت او امور عظيمي اتفاق افتاد که يکي قتل حسين بود ... و هنگامي که اهل بيت او را نزد يزيد آوردند،او ايشان را اکرام کرد (چوب بر دندان اباعبدالله زدن!) و به مدينه برگرداند و ابن زياد را به خاطر قتل حسين لعن کرد و گفت: از اطاعت اهل عراق بدون کشتن حسين هم راضي بودم.ولي از وي(يزيد) انکار قتل حسين و ياري کردن براي او و خونخواهي حسين همانگونه که بر او واجب بود ديده نشد!! ... و اما امر دومي: اهل مدينة النبي بيعت او را شکستند و نوابش و اهل او را اخراج کردند.پس لشکري به سوي آنان گسيل داشت و به آنان امر کرد به اين که اگر از او پس از سه روز اطاعت نکردند با شمشير داخل شود و 3 روز آنجا را مباح دانند!! پس لشکرش وارد مدينه شدند و 3 روز مي کشتند و غارت ميکردند و به نواميس حرام تجاوز ميکردند!!(يفتضون الفروج المحرمة) سپس لشکري را به سوي مکه فرستاد.پس مکه را محاصره کردند و در حال حصر مکه بودند که يزيد مُرد و اين از تجاوز و ظلمي است که او(يزيد) به انجامش امر کرد.و لهذا کسي بود که اهل سنت و امامان امت معتقدند:نبايد سبّ شود و نبايد دوست داشته شود.صالح بن احمد بن حنبل گفت:به پدرم گفتم:گروهي ميگويند که يزيد را دوست دارند! گفت اي پسرم! آيا کسي که به خدا و روز قيامت ايمان دارد،يزيد را دوست دارد؟! پس گفتم:پدرجان! چرا او را لعن نميکني؟ گفت: پسرم! کي ديدي پدرت کسي را لعن کند؟!! ... پس يزيد نزد علماي امامان مسلمانان پادشاهي از پادشاهان است.او را مانند صالحين و اولياء الله دوست ندارند و او را سب نميکنند؛چرا که آنان لعنت مسلمان معين را دوست ندارند!! ... و با اين وجود گروهي از اهل سنت لعن او را جايز ميدانند؛چرا که اعتقاد دارند او ظلمهايي انجام داد که لعن فاعل آنها جايز است. و گروهي ديگر محبت او را دارند! چرا که او در عهد صحابه حکومت کرد و اصحاب با او بيعت کردند و ميگويند:آنچه از او نقل شده درست نيست و او محاسني داشت! يا در آنچه انجام داد اجتهاد کرد !!! و درست آن است که امامان بر آنند: اين که به او محبتي اختصاص ندارد و لعن هم نمي شود؛ و با اين وجود اگر فاسق يا ظالم است خداوند براي فاسق و ظالم مي آمرزد!! به خصوص اگر حسنات عظيمه داشته باشد! و بخاري در صحيحش از ابن عمر نقل ميکند که پيامبر فرمود : اولين لشکري که در قسطنطنيه مي جنگد آمرزيده است!! و اولين لشکري که در آن جنگيد اميرشان يزيد بن معاويه بود و ابوايوب انصاري هم همراه او بود. ... » محموع فتاوي احمد بن عبدالحليم بن تيميه. اين منطق ابن تيميه است! آيا اگر يزيد ناموس او را براي لشکرش حلال کرده بود باز همين سخنان را ميگفت؟! آيا آقاي احمد بن حنبل اگر ناموسش حلال براي لشکر يزيد ميشد، باز او را لعن نميکرد؟! حالا کشتن امام حسين را قبول ندارند،لااقل براي جايز دانستن تجاوز به نواميس مسلمين احترام مي گذاشتند!! و جالب است بدانيد که ابن تيميه در مورد کساني که اعتقاد به صحابي بودن يزيد يا امام بودن او يا خليفه راشد بودنش يا پيغمبربودنش دارند به ذکر غلو يا جهل درباره آنان بسنده کرده؛ اما در منهاج السنة گفته با اين حال اين افراد(معتقدين به نبوت يزيد!) از جاهلاني که معتقد به الوهيت علي يا نبوت علي باشند يا ... بهترند!!! يعني اگر کسي معتقد به نبوت يزيد بود بهتر است از کسي که معتقد به نبوت حضرت علي است. الله اکبر از اين همه بغض و تعصب !! متن عربي کتاب را ميتوانيد از آدرس زير دانلود کنيد.در سومين فايل pdf صفحات 130 و 131 اين مطالب موجود است: http://www.4kotob.com/%d9%83%d8%aa%d8%a7%d8%a8-%d9%85%d8%ac%d9%85%d9%88%d8%b9-%d9%81%d8%aa%d8%a7%d9%88%d9%89-%d8%a7%d8%a8%d9%86-%d8%aa%d9%8a%d9%85%d9%8a%d8%a9-%d9%84%d8%b4%d9%8a%d8%ae-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%b3%d9%84%d8%a7/ پس همه بگوييد : « اللهم العن أباسفيان و معاوية و يزيد بن معاوية اللعين بن اللعين علي لسانک و لسان نبيک صلي الله عليه و آله » کساني که واقعا اهل بيت را دوست دارند ، بايد از دشمنان و قاتلينشان تبري جويند!
36 | سني بخواند بي درنگ شيعه ميشود | , ایران | ١٨:٠٠ - ١٦ ارديبهشت ١٣٩٢ |
با سلام خدمت تمام برادران شيعه..اما در جواب اهل سنت؛شما تا کي ميخواهيد در جهل و ناداني به سر ببريد؟؟؟؟تا آنجايي که من ميدانم همه ي اهل سنت حداقل واقعه ي غدير خم را قبول دارند.مگر نه اينکه رسول الله ؛حضرت علي (ع) را بعد از خود ولي و سرپرست مردم قرار دادند؟؟؟مگر شما قرآن را قبول نداريد؟؟؟ آيه غدير و تطهير در وصف اميرالمومنين و حضرت زهراست.آيا نخوانده ايد؟؟اين که ديکه حديث و روايت نيست که بخواهيد آن را کذب و دروغ بخوانيد!!!!در جاهليت اهل سنت همين بس؛ که هنوز وضو گرفتن را نمي دانند.شمايي که ادعا ميکنيد مسلمانيد و اکثرا حافظ قرآنيد؛آيا سوره ي بقره را نخوانده ايد؟؟در سوره ي بقره آمده است:((لمسحوا)) نه اينکه((غسلوا))- يعني مسح کنيد سر و پا را نه اينکه بشوييد.ميگيد من دروغ ميگم؟؟خودتون بريد سوره بقره را بخونيد.در مورد حمله به خانه ي حضرت زهرا چرا اين موضوع رو انکار ميکنيد؟؟از کتب معتبر خودتون بگم تا باورتون بشه؟؟ کتاب اول:((ابي الفتح محمد بن عبد الکريم بن ابي بکر احمد شهرستاني))در گذشته به سال548 هجري در کتاب ((الملل و النحل)) چاپ بيروت 1402 هجري جلد اول صفحه 57 ميگويد:همانا عمر چنان ضربه اي به شکم فاطمه در روز بيعت زد که فاطمه جنين خود را سقط نمود.کتاب دوم:((يعقوبي از علماي بزرگ اهل سنت ))در تاريخ خود جلد سوم صفحه 137 چاپ بيروت تحت عنوان ((ايام ابي بکر)) (دوران حکومت ابوبکر) ميگويد:زمانيکه ابوبکر مريض شد در همان مرضي که مرد((عبد الرحمن بن عوف))به عيادت او رفته و از او پرسيد:اي خليفه پيامبر حالت چگونه است؟ابوبکر گفت همانا من بر هيچ چيز تاسف نمي خورم مگر بر 3 چيز که انجام دادم و اي کاش انجام نميدادم و اما آن 3 چيز:اي کاش قلاده خلافت بر گردن نينداخته بودم. اي کاش خانه فاطمه را تفتيش نکرده و به آن حمله نميبردم اگر چه با من اعلان جنگ ميکردند. و اما کتاب هاي ديگر که فقط از آنها اسم ميبرم خودتون لطف کنيد و آنها را بخوانيد. کتاب <<اعلام النساء>> از عمر رضا کحاله- کتاب<<السقيفه و الخلافه>> از عبد الفتاح عبد المقصود- کتابي معتبر از ابن قتيبه و .......... تمامي اين کتب معتبر بوده و اهل سنت آنها را قبول دارند. حالا خداوکيلي خودتون قضاوت کنيد آيا چنين کساني ميتوانند جانشين رسول خدا باشند؟؟ همين ابوبکري که شماها اونو حضرت ميخونيد خودش اعتراف کرده که 500 حديث از رسول الله را آتش زده از جمله ارثيه ي حضرت زهرا يعني فدک را. اين عين جمله ي ابوبکر است:(((همانا بر من شيطاني است که مرا فريب ميدهد؛پس هر گاه کار درستي انجام دادم مرا ياري کنيد و هر گاه مرتکب گناه شدم مرا ملامت نماييد)))اين جمله از معتبرترين کتب اهل سنت؛ بخاري و مسلم ميباشد........عين جمله ي عمربن خطاب در خطبه ي نماز جمعه(((همانا انتخاب ابوبکر به عنوان خليفه کاري عجولانه و اشتباه بود و از اين پس هرکس مرتکب چنين گناهي شد او را گردن بزنيد و خداوند ما را از شر اين خطا مصون دارد))).....عين جمله عثمان :(((همانا با وجود علي بن ابي طالب شايسته نيست که من بر مسند خلافت تکيه کنم))) به نقل از کتب معتبر اهل سنت. پس آيا کسانيکه درست و غلط دين را نمي توانستند تشخيص دهند شايسته خلافت بوده اند؟؟ ...و در پايان سلام و صلوات ميفرستيم به ساحت پاک و مقدس حضرت ولي عصر ارواحنا فداه و مادر مطهرشان ام المومنين حضرت ريحانه النبي فاطمه زهرا. و بيزاري ميجوييم از آل ابي سفيان و آل زبير و بني اميه و بني عباس. و همچنين از ابوبکر-عمر و عثمان لعنت الله عليه.که رسول الله و حضرت امام صادق (ع) اين سه تن را رجال اهل دوزخ خواندند. و لعنت خدا بر معاويه که ريا کار بود و غاصب و عايشه که زني پاکدامن بود اما حب رياست برادرانش او را به انحراف کشاند و از راه حق خارج شد و جنگ جمل را عليه رسول الله و حضرت علي به راه انداخت.(آقاي شيرازي)
37 | محسني | , ایران | ١٧:٥٦ - ٣٠ ارديبهشت ١٣٩٢ |
پاسخ بسيار جامعي بود هر چند در امر لعن بر ظالمين بر مسلمين شبهه اي ندارد چه رسد كه فرزند پيامبر صلوات الله عليه و اهله باشد.
سوال اين است كه شنيده ام تكرار ذكر "اللهم العن اول ظالم ظلم ... " و يا اللهم العن عمربن سعد و شمرا و آل ابي سفيان و ال آخ ... و بطور كلي لعن بر يزيد و ظالمان واقعه كربلا مستثوب است؟
38 | جواب كامنت 33 | , ایران | ١٩:٠٢ - ١٥ تير ١٣٩٢ |
بسمه تعالي مسئله اينست که اهل البيت محمد صلي الله عليه و آله وسلم در نگذشته اند
39 | سبحان | , ایران | ١٣:١٤ - ١٩ مرداد ١٣٩٢ |
به نام خداي يکتا با درود بر محمد و آل محمد
قسم به يگانگي خدا محمد و آل محمد همگي بر حق بودند لعنت خدا بر کساني که بر اين خاندان ظلم کردند اگر مسلمان سني مذهب کمي در مورد جانشينان بر حق پيامبر امامان معصوم تفکر کنند ميبينند که در راه اشتباه هستند و به ريسمان پوسيده اي آويزان شده اند.انشالله به اميد حق آقا و سرور دو جهان حضرت ولي عصر ارواحنا فداه ظهور کنند و بطلان و کج روي اين قوم را برايشان آشکار کند به اميد خدا که برگردند و صالح شوند

اي خدا تو رو به بزرگيت و اسم اعظمت قسم ميدهم اي خدا تو رو به آبروي اسلام قسمت ميدهم اي خدا متعال تو رو به آبروي حضرت محمد قسمت ميدهم اي خدايا تو رو به آبروي اهل بيت رسولت قسمت ميدهم در ظهور آقا و سرورمان عزيز بي بي زهرا تعجيل بفرما . اي خدا دجال اومده دجال داره بيداد ميکنه نجات دهنده ما کي مياد. يا الله مسلمين در خطرند. سبحان الله. خدايا تو شاهدي و گواهي بر ستم برمظلومان به مظلوميت بي بي فاطمه زهرا قسمت ميدهم در فرج عزيز دل بانوي دو عالم تعجيل بفرما . بسم الله الرحمن الرحيم /اَللّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَعَلى آلِ‌مُحَمَّد،/بسم الله الرحمن الرحيم
40 | عاشق ام المومنين بانو خديجه طاهره(س) | , ایران | ١٦:٣٦ - ٢١ مهر ١٣٩٢ |
برادر يا خواهر محترم شماره 30!
ما برخدا توكل كرده و به سوي او باز ميگرديم.
و قطعا اين رو بدونين كه توهين و فحّاشي نشان دهنده ضعف گوينده است نه شنونده.
البته بنده ميدونم كه اكثر عزيزان اهل تشيع و تسنن اهل سب و فحاشي نيستن اما گاهي در اين ميان افرادي پيدا ميشن كه ما از خدا براي ايشان و براي خودمان و همه طلب مغفرت ميكنيم.
_همانا راه راست به انسان نشان داده شده است......_
عزيز شماره 30!اگر شما مذهب اهل تسنن رو حق ميدونيد بايد براي اثبات حقانيتتون دليل محكم به جاي توهين مي آورديد.
  بعدی [1] [2]  
* نام:
* پست الکترونیکی:
* متن نظر :
  

آخرین مطالب
پربحث ترین ها
پربازدیدترین ها
صفحه اصلی | تماس با ما | آرشیو | جستجو | پیوندها | لیست نظرات | درباره ما | فروشگاه | طرح پرسش | گنجینه ولایت | نسخه موبایل | آثار و تألیفات | العربیة | اردو | English