در تعدادي از منابع معتبر حديثي از جمله دو تا از کتابهاي اربعه اماميه يعني «کافي» مرحوم کليني و «من لايحضره الفقيه» شيخ صدوق (رحمة الله عليهما) توسط تعدادي از امامان شيعه، بازتاب دارد. اَسناد تعداد قابل توجهي از اين نصوص، بر اساس قواعد دانش رجال معتبر است. درآمد امروزه

اصل شبهه: اين اشكال از طرف ابن كثير مطرح شده است او مي گويد: وكذا قوله: إن صيام يوم الثامن عشر من ذي الحجة وهو يوم غدير خم يعدل صيام ستين شهرا. لا يصح، لأنه قد ثبت ما معناه في الصحيح: إن صيام شهر رمضان بعشرة أشهر، فكيف يكون صيام واحد يعدل ستين شهرا. هذا باطل ...[1] هم چنين اين

ادله شيعه را بر معتبر بودن حديث غدير از كتب اهل سنت بيان كنيد 2 - حديث غدير، چگونه بر امامت وخلافت حضرت علي (ع) دلالت مي كند؟ 3 - آيا علماي اهل سنت بر دلالت حديث غدير بر خلافت علي (ع) اعتراف كرده اند؟ 4 - آيا خود حضرت علي (ع) بر اثبات امامت خويش به حديث غدير استناد كرده اند؟ 5 - علت

: اگر مقصود رسول خدا (ص) از حديث غدير ، تعيين علي (ع) به عنوان خليفه بود ، نبايد ميان صحابه اختلاف مي شد ؛ چون آن ها صحابه رسول خدا (ص) و دست پروده آن حضرت بودند . چگونه مي توان تصور كرد كه تنها بعد از چند روز از حادثه غدير خم ، صحابه وصيت و فرمان رسول خدا را فراموش كرده باشند و به آن

از برنامه هايش، در باره حديث «ثقلين» شبهه اي را مطرح كرده اند كه در ابتدا متن سخنان آنها را نقل كرده و پس از آن با استناد به كتاب هاي معتبر اهل سنت، جواب وي را خواهيم داد. مجري (شمراني): توضيح دهيد كه آيا حديث ثقلين به اين تعبير وارد شده است: اني تارك فيكم الثقلين كتاب الله و

هادي عليه السلام درآمد حديث غدير يکي از استوارترين دليل امامت علي بن ابي ‌طالب عليه‌ السلام به شمار مي رود. تبيين و شفاف سازي امامت امير مومنان عليه‌ السلام بر پايه حديث غدير، دغدغه هميشگي ائمه عليهم السلام بود و با شيوه ­هاي گوناگون از آن بهره مي گرفتند. گاهي بوسيله

فایل pdf این مقاله تواتر حديث غدير از ديدگاه دانشمندان اهل سنت نقد و بررسي اعترافات علماي اهل سنت بر تواتر حديث غدير 1 . شمس الدين ذهبي (متوفاي748هـ) شرح حال ذهبي 2 . ابن حجر عسقلاني (متوفاي 852 هـ ) شرح حال ابن حجر عسقلاني 3 . ابن حجر الهيثمي (متوفاي974هـ) شرح حال ابن

از مهاجر و انصار سخني از حديث غدير با وجود مسلّميت آن به ميان نياورده است . اگر طرفداران حضرت علي از اين حديث كه از تاريخ صدور آن كمتر از يكسال مي گذشت و بايستي همه كساني كه در حجة الوداع حاضر بودند آن را بخاطر داشته باشند ذكر مي كردند، سرنوشت اسلام طوري ديگر مي شد . «نعوذ

السلام در موارد بسياري به حديث غدير احتجاج كرده اند كه ما بنا به درخواست جنابعالي به چند احتجاج از امير مؤمنان عليه السلام بسنده مي كنيم . 1 . احمد بن حنبل در مسندش با سند صحيح نقل مي كند : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ حَدَّثَنِي أَبِي حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ

المؤمنين عليه السّلام حديث غدير مي باشد؛ علماي شيعه مي گويند: «مولي» به معناي «اولي بالتصرف»، «امام»، «خليفه» و «سرپرست» و يا كلمه اي مرادف با اين كلمات است؛ و مولي در حديث غدير دقيقاً همان معناي مذكور را دارد؛ امّا غالباً علماي اهل سنّت با انكار اين معنا به معاني ديگري

السنه مي گويد : . . . لكن حديث الموالاة قد رواه الترمذي و أحمد و الترمذي في مسنده عن النبي (ص) انه قال : « من كنت مولاه فعلي مولاه » و أما الزيادة و هي قوله : « اللهم وال من والاه و عاد من عاداه الخ » فلا ريب انه كذب . منهاج السنة النبوية ، أحمد بن عبد الحليم بن تيمية الحراني أبو

را نقل مي كند مي گويد: اين حديث صحيح الاسناد است و هيچ اشكالي در روايت حديث غدير نيست.[2] ج) ابن عبد البر قرطبي متوفاي 463: وي بعد از نقل روايت غدير مي گويد: وهذه كلها آثار ثابتة.[3] تمام اين آثار غدير و احاديث غدير ثابت است. د) حاكم نيشابوري: وي طرق متعددي را ذكر مي كند و مي گويد:

سؤال : از اشكالاتي كه به حديث غدير وارد نموده اند حديثي است كه در ذيل مي آيد. اين اشكال اوّلين بار در غالب روايتي منسوب به فرزند امام حسن مجتبي عليه السلام (حسن المثني) در ردّ خلافت امير المؤمنين عليه السّلام از سوي دهلوي (شيخ عبد العزيز بن ولي الله بن عبد الرحيم حنفي متوفاي

وقال إنها ليست من الحديث والذين اعتقدوا صحتها قالوا: إنما يدل علي أن مجموع العترة الذين هم بنو هاشم لا يتفقون علي ضلالة وهذا قاله طائفة من أهل السنة وهو من أجوبة القاضي أبي يعلي وغيره والحديث الذي في مسلم إذا كان النبي * قد قاله فليس فيه إلا الوصية باتباع كتاب الله

الرحمن الرحيم دلالت حديث غدير بر ولايت امير مؤمنان عليه السلام معناي «مولي» به معناي «اولي» از ديدگاه اهل لغت 1 . الكلبي ، محمد بن السائب ، (متوفي 146 هـ) 2 . الفراء ، يحيي بن زياد ، (متوفاي 207هـ) 3 . أبي عبيدة ، معمر بن المثني ، (متوفاي 210هـ) 4 . الزجاج ، أبو اسحاق ،

اين كتاب به صورت pdf حديث الغدير وشبهة شكوي جيش اليمن المقدمة فمن أولئك الباحثين الذين أثاروا تلك الشبهة: البيهقي المتوفي (458هـ) ابن كثير المتوفي (774هـ) ابن حجر المكّي المتوفي (974 هـ) الدهلوي المتوفي (1239هـ) ناصر القفاري (معاصر) دراسة وتحليل قضية الشكوي أولاً: خروج

از اين روايات از منابع حديثي دست اول اماميه استخراج شدند. اين مجموعه به لحاظ حجم گسترده­اي که دارد يقين آور است اگر چه در اين ميان تعداد قابل توجهي از اين روايات به تنهايي هم معيار مقبوليت و پذيرش از منظر دانش حديث را دارايند. اين گزارشها با محوريت چهار دسته از احاديث

نام كتاب: شرح حديث عرض دين حضرت عبدالعظيم حسني نويسنده: حضرت آيت الله العظمي صافي گلپايگاني معرفي اجمالي: کتاب شرح حديث عرض دين حضرت عبدالعظيم حسني از جمله کتبي است که به قلم مرجع عاليقدر جهان تشيع، حضرت آيت الله العظمي صافي گلپايگاني مدظله العالي به رشته تحرير در آمده

فقلت له : جعلت فداك ، هذا الحديث قد روي عن النبي صلي الله عليه وآله : " من مات ولم يعرف إمام زمانه مات ميتة جاهلية " . قال : فقال : " نعم ، حدثني أبي ، عن جدي ، عن الحسين بن علي بن أبي طالب عليهم السلام قال : قال رسول الله صلي الله عليه وآله : " من مات ولم يعرف إمام زمانه مات ميتة جاهلية "

كرده و ياريش نمي كنيد!(7) حديث ولادت عشق رسول خدا صلي الله عليه و آله و سلم در اين راستا فرمود: هنگام ولادت حسين در شب جمعه ، جهت بزرگداشت او، خداوند متعال دستور داد تا فرشتگان ماءمور جهنم آتش آنرا بر اهل جهنم خاموش كنند و فرشتگان بهشتي بهشت را بيارايند و حورالعين خود را