باسلام

دوست گرامي؛ اين آيه مي گويد: «ما انبيا را بر افراد زمان خودشان برتري داديم» نه اينكه بر افراد تمام امتها، لذا از اين آيه نمي توان بر برتري انبيا بر ائمه استدلال كرد همچنين از همين آيه مي توان بر برتري پيامبر اسلام صلي الله عليه و آله بر ائمه استدلال كرد.

از طرف ديگر پيامبر اسلام اشرف مخلوقات و افضل انبياست و بر ديگر انبيا برتري دارد و حضرت علي عليه السلام هم به تصريح آيه مباهله نفس پيامبر است، وقتي پيامبر خاتم بر ديگر انبيا برتري دارد كسي كه نفس او است هم بر ديگر انبيا برتري دارد. مضاف بر اينكه در اين مورد روايات فراواني در جوامع روايي سني و شيعه وجود دارد.

از جمله روايات اهل سنت كه بر برتري ائمه عليهم السلام بر حضرت آدم دلالت دارد دو روايت ذيل است:

1. از أبي هريره در بارۀ قصۀ حضرت آدم نقل شده است : يا آدم هؤلاء صفوتي... فإذا كان لك لي حاجة فبهؤلاء توسل، فقال النبي: نحن سفينة النجاة من تعلق بها نجا ومن حاد عنها هلك، فمن كان له إلى الله حاجة فليسألنا أهل البيت .
فرائد السمطين ، ج1 ، ص 36 ح 1.
اي آدم ! اين‌ها ( اهل بيت ) برگزيدگان من هستند ... هر وقت حاجتي داشتي اينها را واسطه قرار بده . پيامبر اسلام (صلي الله عليه وآله وسلم) فرمودند : ما كشتي نجات هستيم ، هر كس سوار اين كشتي شد ، نجات خواهد يافت و هر كس سر پيچي كند ، هلاك مي‌شود ، هر كسي حاجتي به سوي خداوند دارد ، بايد ما اهل بيت را واسطه قرار دهد .
2. سيوطي نقل مي‌كند كه حضرت آدم به درگاه خداوند چنين استغاثه مي‌كرد :
اللهمّ إنّي أسألك بحقّ محمد وآل محمد سبحانك لا إله إلا أنت، عملت سوءً، وظلمت نفسي فاغفر لي إنّك أنت الغفور الرحيم، فهؤلاء الكلمات التي تلقى آدم .
الدر المنثور ، ج1 ، ص 60.
بار خدايا ! از تو درخواست مي‌كنم به حق محمد و آل محمد كه تو پاك و منزهي و غير از تو خدايي نيست ، من كاري بدي كردم و به خود ظلم نمودم ؛ پس مرا ببخش كه تو بخشنده و مهربان هستي ... .

موفق باشيد

گروه پاسخ به شبهات

(1)

باسلام

دوست گرامي؛ در مورد توسل به مقاله هاي ذيل مراجعه نماييد.

«شفاعت و توسل»

«آيا آيه‌اي در قرآن كريم در باره جواز توسل به مردگان وجود دارد؟»

«آيا شفاعت خواستن از انبياء و صالحين و توسل به آن‌ها شرك است ؟»

موفق باشيد

گروه پاسخ به شبهات

(1)

با سلام

دوست گرامي

واژه «شيعه» در لغت به معناي پيرو و طرفدار است و در اصطلاح به کساني مي گويند که تنها از علي(ع)پيروي مي‏ کنند و قائل به امامت منصوص اويند و او را وصي مي‏دانند» محمدبن عبدالکريم، شهرستاني، الملل و النحل، ج ۱، ص ۱۳۰. ابن حزم نيز گفته است: شيعه به کسي گفته مي‏شود که معتقد است علي(ع) پس ازپيامبر(ص) برترين مردم و سزاوارترين به امامت است. علي بن احمد، ابن حزم، الفصل في الملل و الاهواء و النحل، ج ۲، ص ۲۲۶

و آغاز پيدايش شيعه به زمان خود پيامبر ضلي الله عليه و آله مي رسد . جهت اطلاع بيشتر در اين مورد به اين آدرس رجوع كنيد

موفق باشيد

گروه پاسخ به شبهات