با سلام

دوست گرامي؛ در اين مورد كتابهاي فراواني است كه هر كدام با ديد خاصي نوشته شده است كه به چند نمونه اشاره مي شود:

1. «امام علي (ع) عقلانيت و حکومت» نوشته علي اصغر عين القضاة.

2. سلسله كتابهاي كاربردي و موضوعي «الگوهاى رفتارى امام على» نوشته مرحوم محمّد دشتى در 15 جلد.

3. كتاب شريف «الغدير» علامه اميني كه در مورد جريانها جالشي از زندگي امام علي عليه السلام است.

4. «فروغ ولايت» نوشته آيت الله سبحاني.

5. «سيماى امير المؤمنين على عليه السلام» نوشته دكتر ابراهيم آيتى

و...

موفق باشيد

گروه پاسخ به شبهات

(1)

باسلام

خواهر گرامي؛ اين ازدواج به صلاح شما نيست چون بلحاظ دين هم كفو همديگر نيستيد و بعداً كه فرزنداني داشته باشيد در مورد دين آنها، هم براي آنها و هم براي شما مشكلاتي را به همراه خواهد داشت و اختلاف اگر قبل از آن ايجاد نشود پس از آن حتمي است همچنين در ارتباطات خانوادگي هم موجب اختلاف شده و ناراحتي هايي را براي شما و فرزندان و والدينتان بهمراه خواهد داشت لذا بر خدا توكل كنيد و در اين راه سعي كنيد از ارتباطها و نشست و برخواستهاي خلاف شرع با جنس مخالف دوري كنيد و خود را از هوسهاي ناپاكان دور نگه داريد و عاقلانه تصميم بگيريد. دين شما همانند گوهري است كه بايد در مورد حفاظت از آن حساس باشيد، لذا توصيه مي شود از اين كار صرف نظر كنيد و مذهب و دين خود را در معرض نابودي قرار ندهيد، شايد ايشان بلحاظ اخلاقي مشكلي نداشته باشد و حتي در مورد دين شما هم به شما اطمينان بدهد ولي بايد بدانيد كه افراد ولو در اين كار صادق باشند در ادامه تحت شرايط مختلف بر شما فشار آورده و عرصه را بر شما و فرزندانتان در تغيير دين تنگ خواهند كرد، مضاف بر اينكه بسياري از آنها دروغگو و هوسران و يا دزدان عقيده اند كه شما طعمه آنها قرار گرفته ايد اگر در ارتباط خود تجديد نظر نكنيد هر آن شما و دين شما را به رسوايي مي كشند توصيه مي كنيم در اين كار از افراد مورد اطمينان و مشاوران دلسوز و متعهد كمك بگيريد.

كلام آخر اينكه اميدواريم آنچه مورد رضايت الهي است و باعث رو سفيدي شما نزد فاطمه زهرا سلام الله عليها مي باشد در مورد شما اتفاق بيفتد و خداوند به شما همسر و فرزندان صالح عنايت نمايد.

موفق باشيد

گروه پاسخ به شبهات

(1)

باسلام

دوست گرامي؛ «القربي» شامل عايشه نمي شود در اين مورد رواياتي ذيل اين آيه در تفاسير ذكر شده است مراجعه كنيد.

سخني كه در مورد جعفر بن علي بيان شده يك تحليل است ممكن است صحيح باشد اما ظاهر روايات مخالف آن است.

اما آيه اي كه در مورد توسل بيان داشتيد گويا اين آيه سوره اسرا است: «قُلِ ادْعُواْ الَّذِينَ زَعَمْتُم مِّن دُونِهِ فَلَا يَمْلِكُونَ كَشْفَ الضُّرِّ عَنكُمْ وَ لَا تحَْوِيلاً(56) أُوْلَئكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلىَ‏ رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيهُُّمْ أَقْرَبُ وَ يَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَ يخََافُونَ عَذَابَهُ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كاَنَ محَْذُورًا(57) ؛ بگو آن الهه كه به غير خدا خدايانى مى ‏پنداريد صدا بزنيد و از آنها حاجت بخواهيد (خواهيد ديد) كه مالك بلاگردانى از شما را نيستند تا مكروه شما را برگردانيده محبوبتان را بياورند (56). آنهايى كه كفار به خدائيشان مى‏خوانند و خدا را مى ‏خوانند و همه در جستجوى راهى به سوى پروردگار خويشند تا كدام منزلتى نزديك‏تر به دست آورند به رحمت او اميدوار و از عذاب او ترسانند كه عذاب پروردگارت لازم الاحترام است (57).»
اين آيه به تصريح اهل سنت در مورد گروهي از انسانهاست كه طايفه اي از جن را مي پرستيدند آيه آمد كه آنها مسلمان شده اند و خود دنبال كساني هستند كه به او براي تقرب به خدا متوسل شوند. دو نمونه از روايات طبق تفسير درالمنثور سيوطي از اين قرارند:

«أخرج عبد الرزاق والفريابي وسعيد بن منصور وابن أبي شيبة والبخاري والنسائي وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم والطبراني والحاكم وابن مردويه وأبو نعيم في الدلائل عن ابن مسعود رضي الله عنه في قوله : ) قل ادعوا الذين زعمتم من دونه فلا يملكون كشف الضر عنكم ولا تحويلا ( قال : كان نفر من الإنس يعبدون نفرا من الجن فأسلم النفر من الجن وتمسك الإنسيون بعبادتهم فأنزل الله ) أولئك الذين يدعون يبتغون إلى ربهم الوسيلة ( كلاهما بالياء
وأخرج ابن جرير وابن مردويه وأبو نعيم والبيهقي معا في الدلائل عن ابن مسعود رضي الله عنه قال : نزلت هذه الآية في نفر من العرب كانوا يعبدون نفرا من الجن فأسلم الجنيون والنفر من العرب لا يشعرون بذلك»
(الدر المنثور ، اسم المؤلف: عبد الرحمن بن الكمال جلال الدين السيوطي ، دار النشر : دار الفكر - بيروت - 1993، ج5 ص305)

بنابراين آنها ذي روحند و برگشت ضمير به آنها صحيح خواهد بود.

موفق باشيد

گروه پاسخ به شبهات

(1)