دعوت رسمي شبكه المستقله از حضرت آيت الله العظمي ناصر مكارم شيرازي «حفظه الله تعالي»
تاريخ: 1 آوريل، سال 2009 (12 فروردين، سال 1388هـ . ش.)
سلام عليكم و رحمه الله و بركاته
گروه پخش برنامه هاي شبكه المستقله خوشحال است كه بدين وسيله از محضر آيت الله العظمي مكارم شيرازي «حفظه الله» جهت شركت در نشست هايي تخصصي در جهت گفتگو پيرامون نقد شخصيت محمد بن عبد الوهاب و راه هاي اتحاد و تفاهم ميان شيعه و سني به صورت رسمي دعوت به عمل مي آورد.
پخش مستقيم و زنده اين نشست ها هر شب از ساعت 20/19 به وقت گرينويچ و تاريخ 12 تا 20 ماه آوريل سال جاري (2009 ميلادي)، (مطابق با 23 الي 31 فرودين ماه سال 1388هـ . ش.) به صورت مستقيم و زنده شروع خواهد شد و اين شبكه متعهد مي گردد تا جهت بيان ديد گاه ها و نظرات معظمٌ له فرصت كافي قرار دهد.
اين شبكه قبلاً نامه اي را از دكتر محمد السعيدي «حفظه الله»، (عضو جمعيت فقهي عربستان سعودي، و رئيس بخش سطوح عالي دانشگاه ام القراي مكه مكرمه) دريافت نموده كه نامبرده در نامه مزبور آمادگي خود و گروهي ديگر از اساتيد و دانشجويان آن دانشگاه را براي شركت در گفتگوي تلويزيوني مستقيم با حضرت آيت الله العظمي مكارم شيرازي «حفظه الله» پيرامون اختلافات ميان شيعه و سني در فضاي دوستانه و دور از تعصب، در شبكه منادي گفتگو و فرهنگ و انديشه يعني شبكه المستقله اعلام نموده اند.
بخش برنامه هاي شبكه المستقله اميدوار است تا در پرتو درخواست هاي مكرر اين شبكه از حضرت آيت الله العظمي مكارم شيرازي «حفظه الله»، با موافقت و قبول دعوت رسمي آن مواجه گرديده تا به اين شكل بتواند سهمي در برگزاري گفتگويي آزاد و مستقيم در پيشبرد فرهنگ تسامح و نوگرايي و نزديكي ميان تمامي مذاهب اسلامي به عهده گيرد.
والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته.
بخش برنامه هاي شبكه المستقله
پاسخ حضرت آيت الله العظمي مكارم شيرازي به دعوت شبكه المستقله
توسط جناب دكتر حسيني قزويني
مسئول محترم شبكه المسقله
با اهداي سلام و تحيت
اينجانب دعوت شما را به محضر حضرت آيت الله العظمي مكارم شيرازي ارائه نمودم و ايشان در جواب فرمودند:
«من بارها اظهار داشته ام كه جهت برگزاري بحث منطقي با مفتي اعظم سعودي پيرامون مسائل اختلافي ميان شيعه و وهابيت آمادگي كامل دارم؛ تا از اين راه بتوانيم به خشونت هايي كه چهره اسلام را در جهان بسيار مخدوش ساخته پايان داده و با رفع سوء تفاهم ها، دست به دست هم داده و در برابر آنهايي كه پيوسته به قرآن مجيد و پيامبر بزرگ اسلام اهانت مي كنند ايستاده و مظلومان را در سراسر جهان به خصوص سرزمين هاي اشغالي ياري داده و پيشرفت اسلام در جهان را ـ كه بحمد الله آمادگي زيادي براي آن احساس مي شود ـ را شاهد باشيم ولي تا كنون پاسخي دريافت نداشته ايم.
و نمي دانم چرا شبكه المستقله اصرار دارد كه اين دعوت را تغيير داده و آن را بارها به شكل ديگري تكرار كند؟!! آيا هدف از تكرار اين دعوت به شكل دلخواه خود اين است كه خداي ناكرده، نتايج سوئي بگيرد؟!! اميدوارم اگر آنها مايل به رفع اختلافات و تحكيم اخوت اسلامي هستند كوشش كنند تا دعوت ما تحقق يابد.
و اگر بنا شود چنين دعوتي انجام گيرد ـ كه اميدوارم انجام گيرد ـ لازم است به شكل حضوري و در محلي مورد توافق طرفين ـ و نه اصرار بر مكان خاص ـ برگزار گردد تا شبكه هاي مختلف از جمله شبكه المستقله بتوانند آن را پوشش مناسب دهند.» پايان سخنان معظم له.
جناب آقاي دكتر هاشمي! لازم به ذكر است حضرت آيت الله العظمي مكارم شيرازي در زمره مراجع بلند پايه و ممتاز جهان شيعه و داراي ميليون ها مقلد در داخل و خارج كشور ايران و با بيش از 150 تاليف علمي در موضوعات مختلف اسلامي به ويژه تفسير قرآن و از شخصيت هاي علمي و سياسي تأثير گذار جهان اسلام بوده و از اين رو سخنان معظم له مي تواند به منزله ديدگاه شيعه محسوب گردد.
از اين رو انتظار مي رود پاسخ معظم له را نيز در زير نويس شبكه المستقله قرار دهيد.
دعوت دوم شبكه المستقله از حضرت آيت الله العظمي مكارم شيرازي جهت معرفي نماينده خود براي مناظره توسط جناب دكتر حسيني قزويني «حفظه الله»
تاريخ: 1 آوريل، سال 2009 (12 فروردين، سال 1388هـ . ش.)
سلام عليكم و رحمه الله و بركاته
جناب دكتر محمد حسيني قزويني «حفظه الله» ما را از ديدگاه حضرتعالي آگاه ساخت كه شركت خود را براي مناظره، مشروط به حضور مفتي اعظم كشور عربستاني سعودي فرموده بوديد.
ترتيب چنين ديدار و گفتگويي در زمان حاضر براي ما امري دشوار و مشكل مي باشد و به همين جهت از حضرتعالي درخواست مي كنيم تا يكي از شخصيت هاي علمي كه قادر به ارائه نظرات جنابعالي و مذهب شيعه در رابطه با جريان وهابيت به شكل خاص و در مسائل اختلافي ميان شيعه و سني به شكل عام باشد را براي شركت با ما در اين نشست و گفتگو كه در محدوده زماني 12 تا 20 ماه آوريل سال جاري (2009 ميلادي) ، (مطابق با 23 الي 31 فرودين ماه سال 1388هـ . ش .) برگزار مي گردد معرفي فرماييد.
اطمينان داريم كه حضرتعالي بسياري از اساتيد و علماء و نويسندگاني را كه قادر به انجام اين مهم و تشريح مبادي مذهب شيعه از طريق وسايل ارتباط جمعي براي مردم هستند مي شناسيد و اميدواريم شخص مورد وثوق و اطمينان خود را كه قادر به بيان نظرات جنابعالي و فرهنگ و مذهب شيعه باشد براي حضور در گفتگو و نشست هاي آينده شبكه المستقله معرفي فرماييد.
و نيز به اطلاع مي رسانيم كه دكتر محمد السعيدي «حفظه الله» (عضو جمعيت فقهي كشور عربستان سعودي و استاد دانشگاه ام القراي مكه مكرمه)، و دكتر صالح المغامسي (استاد دانشگاه اسلامي مدينه منوره و امام جماعت مسجد قباء)، به نمايندگي از مكتب فكري شيخ محمد بن عبد الوهاب در اين برنامه حضور خواهند يافت.
منتظر پيشنهادتان بوده و امورات را پيگيري و هماهنگ مي سازيم.
با كمال تشكر و احترام. بخش برنامه هاي شبكه المستقله
متن عربي دعوتنامه شبكه المستقله
دعوة رسمية لآية الله العظمي الشيخ ناصر مكارم الشيرازي حفظه الله ورعاه
رسالة تم توجيهها بالفاكس لسماحة آية الله العظمي الشيخ ناصر مكارم الشيرازي حفظه الله ورعاه بواسطة السيد الدكتور محمد الحسيني القزويني حفظه الله ورعاه
لندن 1 أبريل 2009
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
يسر قسم البرامج في قناة المستقلة توجيه الدعوة رسميا لسماحة آية الله العظمي الشيخ ناصر مكارم الشيرازي حفظه الله ورعاه للمشاركة في الندوات الحوارية الخاصة بمناقشة دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب، وسبل تعزيز التقارب والتفاهم بين المسلمين الشيعة والسنة.
تبث هذه الندوات في الفترة من 12 الي 20 أبريل الجاري، علي الهواء مباشرة، في السابعة وعشرين دقيقة مساء بتوقيت غرينتش. ويتعهد قسم البرامج بإتاحة الوقت الكافي لآية الله العظمي الشيخ ناصر مكارم الشيرازي حفظه الله ورعاه، لعرض آرائه وأفكاره خلال البرنامج.
وقد تلقت قناة المستقلة رسالة من الدكتور محمد السعيدي حفظه الله ورعاه، وهو عضو الجمعية الفقهية السعودية، ورئيس قسم الدراسات الإسلامية في جامعة أم القري في مكة المكرمة. أكد الدكتور محمد السعيدي في هذه الرسالة استعداده واستعداد المشايخ وطلبة العلم المحسوبين علي المدرسة الوهابية للدخول في حوار تلفزيوني مباشر مع سماحة آية الله العظمي الشيخ ناصر مكارم الشيرازي حفظه الله ورعاه، حول قضايا الخلاف بين السنة والشيعة بروح متجردة للحق وفي جو يسوده الود، علي شاشة نادي الحوار والفكر والثقافة المعروف بقناة المستقلة.
في ضوء هذه المؤشرات المشجعة، يأمل قسم البرامج بقناة المستقلة أن تجد دعوته الرسمية لسماحة آية الله العظمي الشيخ ناصر مكارم الشيرازي حفظه الله ورعاه الموافقة والقبول، وأن يسهم الحوار المباشر في تعزيز ثقافة التسامح والتجديد والتقارب بين الطوائف الإسلامية كافة.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
قسم البرامج بقناة المستقلة
متن عربي پاسخ آيت الله العظمي مكارم به شبكه المستقله
الي قسم البرامج في قناة المستقلة:
بعد التحية والسلام
لقد تسلمت رسالتكم الموجهة لسماحة آية الله العظمي مكارم الشيرازي مد ظله الوراف، وبعد اطلاعه عليها أجاب سماحته ما يلي: إني قلت مراراً بأني حاضر ومستعد للحوار والبحث المنطقي مع المفتي العام للمملكة العربية السعودية فيما يتعلق بالمسائل الخلافية بين الشيعة والوهابية.
حتي نستطيع بهذا الحوار ان نقوّض وننهي حالة التشدد والتطرف التي شوهت وجه الإسلام، وحتي نتمكن أيضاً من إزالة سوء الفهم الموجود في البين فنتكاتف ونقف أمام الذين يسعون لإهانة القرآن المجيد والنبي الأعظم صلي الله عليه وآله وحتي نكون يداً واحدة تدافع عن الأراضي الإسلامية المغتصبة، وفي الوقت نفسه نسعي لنشر الثقافة الإسلامية ثقافة التسامح والقيم الاصيلة في ربوع العالم- والتي بحمد لله نراها اليوم آخذة بالاتساع والتقدم- ولكن إلي الآن لم نر من جانب المفتي العام أي إجابة لهذه الدعوة.
ولا أدري لماذا تصر قناة المستقلة لتغيير هذه الدعوة وتجعلها مع غير المفتي العام وتكرر ذلك عدة مرات، نأمل أن لاتكون هناك مقاصد سيئة تقف وراء هذا التغيير.
كما آمل منهم أن يسعوا لقبول دعوتنا هذه؛ فيما لو كانت رغبتهم صادقة في رفع الخلاف وتحكيم الأخوة الإسلامية فيما بيننا.
وإن تم قبول هذه الدعوة - ونرجو قبولها - لا بد أن يكون الحوار مباشراً، مع حضور الطرفين في مكان يرضي به الطرفان معاً، وأن يبث الحوار من أكثر من قناة فضائية ومن جملتها القناة المستقلة، لا أن ينحصر بثها في قناة خاصة فقط. انتهي كلام سماحته.
فضلية الدكتور الهاشمي ! لا بد من الاشارة الي أن سماحة آية الله العظمي مكارم الشيرازي يعد من المراجع الذين هم في الرتبة الأولي عالم التشيع في الوقت الراهن و هناك الملايين من الشيعة ممن يقلدونه سواء في داخل إيران ام في خارجها، كما ان له أكثر من 150 مؤلف قيم في مختلف المعارف الإسلامية و لاسيما في موضوع التفسير القرآني.
ويعد سماحته من الشخصيات العلمية البارزة وكذلك من المتضلعين في القضايا السياسية ذات الطابع المؤثر في عالم التشيع، وكلامه يمثل اليوم كلام مذهب الشيعة.
ايران - قم المقدسة - الدكتور السيد محمد الحسيني القزويني
يرجي منكم نشر هذا الجواب من سماحته في الشريط الإعلاني لقناة المستقلة.
متن عربي دعوتنامه دوم شبكه المسقله از حضرت آيت الله العظمي مكارم شيرازي
رسالة موجهة لآية الله العظمي الشيخ ناصر مكارم الشيرازي حفظه الله ورعاه
بواسطة السيد الدكتور محمد الحسيني القزويني حفظه الله ورعاه
لندن 1 أبريل 2009
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
أعلمنا السيد الدكتور محمد الحسيني القزويني حفظه الله أنكم تشترطون حضور مفتي المملكة العربية السعودية للدخول في حوار تلفزيوني معه.
يصعب علينا ترتيب مثل هذا الحوار في الوقت الراهن، ولذلك نطلب منكم ترشيح شخصية علمية ترونها قادرة علي التعبير عن آرائكم، وآراء المذهب الشيعي، في الحركة الوهابية بشكل خاص وفي المسائل الخلافية مع المذهب السني بشكل عام، ترشيح هذه الشخصية للمشاركة معنا في ندواتنا الحوارية عن الحركة الوهابية والمبرمجة في الفترة من 12 الي 20 أبريل الجاري.
ونثق أنكم تعرفون الكثير من الأساتذة والعلماء والكتاب القادرين علي أداء مثل هذه المهمة وشرح مبادءي المذهب الشيعي علي الناس عبر وسائل الإعلام، ونأمل أن ترشحوا من تثقون به ومن تعتبرونه قادرا علي تمثيل المذهب وتمثيلكم في الندوات الحوارية المرتقبة في قناة المستقلة.
ونعلمكم أن دكتور محمد السعيدي حفظه الله عضو الجمعية الفقهية السعودية والاستاذ بجامعة أم القري في مكة المكرمة، والدكتور صالح المغامسي الأستاذ بالجامعة الإسلامية في المدينة المنورة وإمام مسجد قباء، يمثلان المدرسة المحسوبة علي فكر الشيخ محمد بن عبد الوهاب.
ننتظر ترشيحكم ونتطلع لاستمرار التواصل والتنسيق معكم.
مع فائق التقدير والاحترام.
قسم البرامج
رسالة ثالثة لقنات المستقلة وإصرارها لحضور السيد القزويني 14 أبريل
السيد الدكتور محمد الحسيني القزويني حفظه الله ورعاه
تحية طيبة، وبعد:
وصلنا خطاب موقع من قبلكم قبل قليل. قلتم في الخطاب ما نصه: "فوجئنا بعدم مجيء المفتي العام للحوار وتصدّي شخص آخر وهو الدكتور السعيدي".
نسألكم: ألم نخبركم منذ البداية أن الدكتور السعيدي هو من سيشارك في الحوار، وأنه ليس بوسعنا ترتيب مناظرة للشيخ الشيرازي مع المفتي السعودي؟ أليس هذا الأمر مدونا في مراسلاتنا لكم، وهو منشور في موقعنا في الانترنت منذ عدة أيام يقرؤه جميع الناس ويعلقون عليه؟
هل نسيتموه؟ أم ماذا؟ ثم: ألم نخبركم أيضا أننا نرحب بكم شخصيا، وبأي مرشح من قبل الشيخ الشيرازي للمشاركة في الحوار؟
أيها الدكتور الفاضل: الحوار في تجديد الفكر الديني لا يجب أن يرتبط بمفتي السعودية.
ها نحن نكرر لكم الدعوة رسميا، بكل احترام ومحبة: نرحب بكم شخصيا، وبأي مرشح من قبل الشيخ الشيرازي للمشاركة في الحوار الجاري عن دعوة الشيح محمد بن عبد الوهاب.
وإن شئتم نؤكد لكم رسميا ما يلي: نرحب بكم، وبمرشح الشيخ الشيرازي، للحضور والمشاركة في تسع حلقات خاصة بكم، عن دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب، من دون حضور مناظر لكم في الأستوديو.
ونضيف رسميا: يسرنا زيادة عدد الحلقات ان رغبتم إلي عشرين، أو إلي ثلاثين حلقة. كلها من دون مناظر لكم. تأتون لوحدكم. ويجري الحوار معكم في الاستوديو لمدة ساعة، ثم نستقبل أسئلة المشاهدين عبر الهاتف أو البريد الالكتروني أو الفاكس. وتجيبون عليها.
وإن تعذر عليكم الحضور، نقبل مشاركتكم ضيوفا بالهاتف.
تعالوا وعرفوا مشاهدي قناة المستقلة في كل أنحاء العالم بأفكاركم وآرائكم في دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب، وإن رغبتم أيضا في كل شؤون الحوار السني الشيعي. تعالوا وساهموا في تعريف الناس بالمذهب الشيعي، وتجديد الفكر الديني، ونشر قيم التسامح والتفاهم والمحبة بين المسلمين.
هل بقيت بعد ذلك حجة لكم لتجنب الحوار؟
آمل أن تقبلوا الدعوة،: الشيخ الشيرازي أو أنتم شخصيا، أو أنتم الإثنين معا. وإن تعذر الحضور علي الشيخ الشيرازي، وعليكم شخصيا، نعرض عليكم أن ترشحوا أي باحث يزكيه الشيخ شيرازي أو أي باحث تزكيه أنت شخصيا، فيشارك في الندوات بدلا عنكما.
هذا تأكيد جديد علي تقديرنا الكبير للعلماء المسلمين الشيعة، ومحبتنا لهم، وحرصنا علي مشاركتهم في الحوارات التي نجريها ونبثها للمساهمة في نشر ثقافة التجديد والإجتهاد والتسامح في المجتمعات العربية والإسلامية.
مع فائق التحية والتقدير. 1پ قسم البرامج -
قناة المستقلة - لندن 14 أبريل 2009
دعوت سوم مستقله واصرار بر حضور دكتر قزويني در شبكه
ترجمه دعوت شبكه مستقله از دكتر قزويني
جناب آقاي دكتر سيد محمد حسيني قزويني «حفظه الله ورعاه»
پس از تقديم بهترين سلام ها:
اندكي قبل نامه اي با امضاء جنابعالي به دستمان رسيد كه در فرازي از آن اين گونه آمده بود: « از اين كه مفتي اعظم در اين مناظره شركت نكرده و به جاي ايشان فردي به نام دكتر سعيدي اعلام آمادگي كرده است، شگفت زده شديم»
از شما مي پرسيم: آيا ما شما را از ابتدا نسبت به حضور دكتر سعيدي در مناظره، آگاه نساخته بوديم؟!
و آيا اعلام نكرديم كه ترتيب مناظره بين آيت الله مكارم شيرازي و مفتي سعودي در امكان ما نيست؟! آيا ما اين موارد را در نامه هاي قبلي كه چند روزي است در سايت اينترنتي و شبكه خود در معرض ديد بينندگان قرار داده ايم و بسياري در باره آن اظهار نظر كرده اند، به اطلاع شما نرسانده بوديم؟!
آيا اين مطالب مورد فراموشي قرار گرفته و يا بي توجهي به آن علت ديگري داشته است؟
آيا به اطلاع شما نرسانده بوديم كه ما از حضور شخص جنابعالي و يا هر شخص ديگري كه به نمايندگي از حضرت آيت الله مكارم شيرازي در اين گفتگو شركت نمايد، استقبال مي كنيم؟
آقاي دكتر انديشمند فاضل! بحث و گفتگو پيرامون موضوع نوانديشي ديني، ارتباطي به حضور مفتي سعودي ندارد.
ما بار ديگر با نهايت احترام و محبت، دعوت رسمي خود را از جنابعالي و يا هر نماينده ديگري كه از سوي حضرت آيت الله مكارم شيرازي معرفي گردد جهت شركت در گفتگو و مناظره پيرامون افكار محمد بن عبد الوهاب تكرار مي كنيم.
اگر خواسته باشيد، براي حضور شما در اين برنامه به اين شكل دعوت رسمي مي نماييم:
از جنابعالي و نماينده حضرت آيت الله مكارم شيرازي جهت شركت در برنامه هاي شبكه المستقله دعوت مي كنيم و در 9 قسمت از اين برنامه ها را كه به شما اختصاص مي دهيم، بدون آن كه مناظره كننده اي از طرف مقابل در استوديو حضور داشته باشد، پيرامون افكار و عقائد محمد بن عبد الوهاب بحث كنيد
و به صورت رسمي اضافه مي كنيم: در صورت تمايل، خوشحال خواهيم شد كه اين سلسله مباحث را تا 20 و يا 30 قسمت و بدون حضور مناظره كننده ا ي ادامه دهيم.
اين گفتگو فقط با حضور شما و هر برنامه به مدت يك ساعت انجام خواهد شد سپس در پايان سؤالات بينندگان را از طريق تلفن و يا ايميل (پست الكتروني) و يا فكس پي مي گيريم و شما به آنها پاسخ مي دهيد.
و در صورتي كه شركت در استوديو برايتان امكان پذير نيست مي توانيد به صورت ميهمان تلفني در برنامه حضور يابيد.
شما با حضور خود، بينندگان شبكه را در گوشه و كنار جهان از افكار و آراء و ديد گاه هاي خود در رابطه با افكار محمد بن عبد الوهاب و يا هر موضوع ديگري از موضوعات اختلافي شيعه و سني آگاه سازيد.
بياييد و با نگاه روش ، ديگران را از مذهب شيعه، نظريه نوانديشي ديني، و هم چنين از نشر ارزشهاي تفكر تسامح و درك متقابل و ايجاد محبت ميان مسلمانان، مطلع سازيد.
آيا از اين پس، باز هم عذري براي اجابت نكردن دعوت باقي مي ماند؟
اميد واريم كه حضرت آيت الله مكارم شيرازي و يا خود جنابعالي و يا هردو بزرگوار با هم، دعوت ما را بپذيريد.
و اگر حضرت آيت الله مكارم شيرازي و يا شخص شما از مشاركت در اين برنامه معذور مي باشيد از شما خواهشمنديم تا هر شخص شايسته ديگري را كه ايشان و يا جنابعالي صلاح مي دانيد براي شركت در اين نشست ها معرفي فرماييد.
و اين خود تاكيد ديگري است بر ارج و احترامي كه ما براي علماي بزرگوار شيعه قائل هستيم و به اين شكل محبت و دوستي و اصرار و پافشاري خود براي مشاركت آنان در گفتگو هاي جاري اعلام مي داريم. گفتگو هايي كه در راستاي ترويج فرهنگ نوگرايي تسامح در جوامع عربي و اسلامي برگزار مي گردد.
با تقديم شايسته ترين درود و سپاس.
1پ بخش برنامه ها - شبكه المستقله - لندن 14 آوريل 2009.
إجابة السيد القزويني علي رسالة قناة المستقلة الأخيرة
بسم الله الرحمن الرحيم
إلي الأخ الهاشمي مدير ومسؤول قناة المستقلة المحترم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وصلني جوابكم علي الرسالة التي كنت قد بعثتها إلي جنابكم، وبعد اطلاعي علي فحواها استغربت للأسلوب والطريقة التي تعاملتم بها مع الرسالة التي بعثتها، فقد اختزلتم الرسالة برمتها في مقطع صغير جداً، وهو كلامنا حول تفاجئنا بتصدي الأخ السعيدي للمناظرة، لتنطلقوا من ذلك بإبداء جملة من الاستفهامات الاستنكارية، قائلين: > ألم نخبركم منذ البداية أن الدكتور السعيدي هو من سيشارك في الحوار، ... هل نسيتموه؟ أم ماذا؟ أليس هذا الأمر مدونا في مراسلاتنا لكم......< فصوّرتم القضية وكأننا لا نعي ولا ندري محتوي ما أرسلناه لكم سابقا!!
جناب أخي العزيز الهاشمي إنّك كما أعلم رجل ضليع باللغة العربية وتفهم مقاصدها ومعانيها؛ فإن رسالتنا تناولت استعراضاً لمجمل ما حصل بيننا من مراسلات سابقة وما جري فيها من أمور، وقد أبدينا رأينا النهائي في ذلك بعد أن رأينا أن الأمور سارت بنحو لا يوصلنا إلي ما كنا نرجوه من هذه الحوارات؛ وذلك عندما استضفتم شخصية كشخصية البلوشي، فذكرنا من جملة الأمور في رسالتنا هي تصدي الأخ السعيدي للمناظرة، فهذه هي القضية ياسعادة الأخ الهاشمي، ولا نظنها كانت تستحق تلك الاستفهامات والاستغراب من جنابكم مع ما أنتم عليه من علم وفهم.
كما إنني قد استغربت من عدم نشركم لرسالتنا الأخيرة في موقع القناة أسوة ببقية الرسائل التي بعثناها وبعثها الإخوة الآخرون، ولهذا قررت عدم الإجابة علي ما أرسلتموه من أمور واقتراحات؛ لأنه ما الجدوي من إرسال رسالة يتم التعامل بها بهذه الطريقة، وينتقي منها ما ينتقي، ويهمل منها ما يهمل، ثم ترمي في الأرشيف أو سلّة المهملات، إلاّ أنّ بعض الأخوة الأعزّاء طلبوا منّي أن أجيب عن رسالتكم وألحّوا عليّ، ولذا جاء هذا الردّ علي رسالتكم متأخّراً.
ثم إنني أقول وبمرارة وكما قلت لكم سابقاً إن قناتكم (المستقلة) وبملاحظة عدة قرائن تهدف وبشكل واضح إلي خدمة العقيدة السلفية الوهابية، وهذا في الحقيقة يجعل القناة غير حيادية في حواراتها التي تقيمها مع المخالفين للفكر السلفي، وقد شعرت بذلك في كل مشاركاتي التي كانت في قناتكم، حتي غلب علي ظنّي أن سعادة الدكتور الهاشمي سوف لن يكون حيادياً في أي حوار يكون طرفه شخصية تمثل الفكر الوهابي.
وعلي كل حال فإنني أشكر تفاعلكم وحرصكم علي إدامة التواصل بيننا، كما ونشكركم أيضاً علي عبارات الاحترام والتبجيل لعلماء الشيعة، والتي نتمني أن تكون حاضرة في كل محاوراتكم ولقاءاتكم.
وأما مجمل جوابي علي رسالتكم فخلاصته:
نؤكد لكم بأننا لا نتهرّب من الحوار والمناظرة ولا نخشاها، ورغبتنا جادة في ذلك ولكن بما ذكرنا من قواعد وشروط، أبرزها حضور شخصية لها أثر كبير في المذهب السلفي وأن يتعهّد من يدير الحوار بالالتزام بالحيادية التامة وأن يكون منصفاً في توزيع الوقت للأطراف وأن لا يسمح بالمقاطعة.
أما ما تفضلتم به من إبداء رغبة كبيرة لإجراء الحوار والمناظرة وطرحتم عدة خيارات، فنحن في الوقت الذي نشكركم علي ذلك، لدينا عدة ملاحظات ينبغي أن تأخذ بنظر الاعتبار لكي تكون المناظرة مثمرة:
1 - نحن نعتقد إن النقاش حول فكر ودعوة محمد بن عبد الوهاب لا ينحصركونه مع الشيعة بالخصوص، ولا ينبغي إصراركم علي حضور مناظر شيعي فقط فإن ذلك يفسر بأنّكم ترون أن كل المذاهب الإسلامية تتبني آراء محمد بن عبد الوهاب، وكأن المخالفين له هم الشيعة فقط، وهذا ليس صحيحاً، فإن فكر الرجل له معارضون ومنتقدون من قبل طوائف إسلامية كثيرة، فالأشاعرة والتيار الصوفي وغيرهم من أهل السنة لهم انتقادات علي كثير من آرائه وأفكاره التي كفّر فيها الكثير منهم، فلو كانت قناة المستقلة جادة في نشر ثقافة التسامح بين المسلمين -كما هذا هو شعارها المتكرر- فلابد أن تدعو هذه الأطراف إلي إبداء آرائها ومناقشة أفكار محمد بن عبد الوهاب لا أن تكون الدعوة متوجهة للشيعة فقط وكأنهم هم العائق الوحيد دون تحقيق التسامح والتجدد الديني!
2 - إننا نظن أن طرحكم لأفكار محمد عبد الوهاب في قناتكم يهدف إلي خدمة تلك الأفكار ومحاولة تجميلها لدي المتلقي العربي، وهذا يقودنا إلي الاعتقاد بأن القناة لن تسمح لنفسها بظهور تلك الأفكار علي أنها أفكار خاطئة، وقد حصل شبيه ذلك في حوارات سابقة تناولت فكر ابن تيمية في قناتكم، وعندما كانت بعض نتائج الحوارات لم تكن في صالح ابن تيمية، عمدتم إلي ترتيب حلقات خاصة منفردة تهدف إلي رفع الإشكالات عنه.
3 - إذا كان الموضوع خلافياً حتي بين السنة أنفسهم كمسألة محمد بن عبد الوهاب كما أشرنا، أو الموضوع الذي تطرحونه الآن وهو موضوع التوسّل، وهو موضوع كما تعلمون يختلف حوله أهل السنة فضلاً الشيعة، فهل يعقل أن يناقش هذا الموضوع من قبل شخصيتين سلفيتين هما السعيدي والبلوشي اللذين يعرف موقفهما من هذه المسألة سلفاً، بينما هناك طوائف ومدارس فكرية وعقائدية من أهل السنة تري شرعية وجواز التوسل والتبرّك، فلماذا لا تدعي للحوار والنقاش حتي يكون الحوار مفيداً ومثمراً؟! هل هذه الطريقة التي تتّبعونها في اختيار المناقشين والمحاورين تخدم ما ترفعونه من شعارات التجدد الديني وبثّ روح التسامح بين المسلمين؟!
4 - إن إجراء الحوار فيما إذا كان الموضوع هو فكر وآراء محمد عبد الوهاب، يتوقف علي دعوة شخصيات للحوار من أهل السنة، تعارض فكر محمد بن عبد الوهاب، كالشخصيات الصوفية و الأشعرية أو غيرها، وتكون مثلاً هناك أربع شخصيات : شخصية سلفية وشخصية أشعرية وشخصية صوفية وشخصية شيعية.
وبالنسبة للمكان الذي ينطلق منه الحوار، أ كان داخل الأستوديو أو عن طريق الهاتف هو سواء، ولا بد أن يتاح الوقت الكافي لكل شخصية لتبدي رأيها في أفكار محمد عبد الوهاب بحرية تامّة.
5 - أما لو كان الموضوع غير آراء محمد عبد الوهاب، كما لو كان موضوعاً خلافياً بين الشيعة وجميع طوائف أهل السنة كمسألة الإمامة مثلاً، فيجب أن تخصص لكل طرف حلقة خاصة به لنقل وجهة نظره مع فتح باب المداخلات والأسئلة، وتكون الليلة اللاحقة مخصصة للطرف الآخر للردّ علي ما طرح مع السماح لاستفسارات ومداخلات المشاهدين، فعليكم مراعاة طبيعة الموضوع الذي يتمّ طرحه علي طاولة النقاش.
6 - فإذا عجزت القناة عن عدم الوفاء بما ذكرنا، فإننا نعتذر لكم عن المشاركة بأي حوار وأرجو أن لا تصروا علينا للمشاركة، وسوف نبحث عن قناة بديلة توفر مثل هذه الشرائط لكي يتحقق هدفنا الذي نصبو إليه من خلال إقامة مثل هذه المناظرات وهو تقارب المسلمين و رفع الموانع والأسباب التي تؤدي إلي عدم تعايشهم معاً حتي يتوجهوا لقضاياهم المصيرية بدلاً من التطاحن فيما بينهم.
وفي الختام أودّ الإشارة إلي أن كل من شارك من الشيعة في حواركم هو في الحقيقة لا يمثّل إلا نفسه وليس هو ممثلاً عن الحوزة أو المرجعية الشيعية.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إيران - قم المقدسة - الدكتور محمد حسيني القزويني
26 أبريل 2009 - 1 جمادي الأولي 1430
********
بسم الله الرحمن الرحيم
حضور محترم مدير و مسؤل شبكه «المستقله»
سلام عليكم و رحمة الله و بركاته
پاسخ شما به نامه اي را كه اينجانب براي جناب عالي ارسال نموده بودم، دريافت كرده و پس از آگاهي به محتواي آن از اسلوب گفتمان و نحوه تعاملتان با نامه ارسالي ايجانب، شگفت زده شدم؛ چرا كه شما در فاصله اي كوتاه ادبيات گفتاري خود را به كلّي عوض كرده و با ادبياتي ديگر سخن گفته ايد. شما در برابر مخالفت ما در با مواجهه با دكتر سعيدي جهت مناظره، با استفاده از عبارت هايي كه حاوي استفهام هاي انكاري، بود ما را مورد خطاب قرار داديد، جملاتي از قبيل: آيا از ابتدا شما را مطّلع نساخته بوديم كه بناست در اين گفتگو، ... آيا فراموش كرده ايد...؟ آيا چه شده است؟ آيا اين مطالب در نامه هاي قبلي ما ثبت نشده بود...!!
برادر عزيزم جناب آقاي هاشمي ! آن گونه كه من هم بدان آگاهي دارم شما شخصي خبير به زبان عربي و مقاصد و مفاهيم آن هستيد؛ نامه ما شامل مختصري از رويداد هاي گذشته و نامه نگاري هاي انجام شده بين ما و شما بود كه پس از آن كه ديديم امور به شكلي در جريان است كه ما را به نتيجه مورد نظر نمي رساند (به عنوان مثال اضافه نمودن نام شخصي همچون ملازاده بلوچي به ليست افراد طرف مناظره) به اين نتيجه رسيديم كه نامه قبلي را براي شما ارسال كنيم و به موضوع تصدّي مناظره از سوي برادر سيعدي اشاراتي داشته باشيم و گمان نمي كنم با علم و فهمي كه شما دارا هستيد اين موضوعي باشد كه استحقاق آن جملات توأم با سؤال و تعجب را داشته باشد.
چنان كه من از منعكس ننمودن آخرين نامه اي ارسالي خود در پايگاه اينترنتي تان تعجب نمودم، چنان كه سرنوشت ديگر نامه هايي كه ما و ديگر برادران، برايتان ارسال داشته اند همين گونه بوده است؛ از اين رو چون فايده و اثري در ادامه نامه نگاري ها و طرح پيشنهادات سازنده و مفيد در جهت اصلاح امور در مسير خير و صلاح نديدم و سرنوشت نامه ها را ضبط در آرشيو و يا سطل زباله ديدم، بر آن شدم تا پاسخ نامه شما را ندهم؛ امّا بار ديگر برخي از براداران عزيز از من خواسته و اصرار نمودند تا اگر با تاخير هم شده نامه شما را پاسخ دهم.
همان گونه كه قبلاً هم بارها گفته ام: شبكه «المستقله» با عنايت به برخي شواهد و قراين روشن، در خدمت افكار و عقايد سلفي وهّابي قرار گرفته است و در گفتگو هايي كه با مخالفان تفكر وهابيت برگزار مي كند به هيچ وجه بي طرفانه و منصفانه برخورد نمي كند؛ و اين قضيه را من در برنامه هايي كه با اين شبكه داشتم به خوبي مشاهده نمودم؛ تا حدّي كه به اين نتيجه رسيدم كه جناب دكتر هاشمي هم در گفتگوهاي خود با مخالفان تفكر وهابي بي طرفي را رعايت نمي كند.
به هر حال، اينجانب از تلاش هاي شما و پافشاريتان بر ادامه ارتباط با ما و همچنين از به كار گيري عبارات محترمانه نسبت به علماي شيعه كه انتظار مي رود در تمام گفتگو ها و ديدار هاي شما بدين شكل باشد، كمال سپاس و احترام را دارم.
و اما خلاصه پاسخ ما به نامه شما:
بر اين نكته تاكيد مي ورزيم كه ما از گفتگو و مناظره ترسي نداشته و از آن فراري نيستيم، بلكه آرزوي ما هست كه راهي براي اين موضوع هموار شود البته با رعايت قواعد و شرايط آن، كه مهم ترين آن حضور شخصيتي است كه در مذهب وهابيت اثر گذار باشد و شخصي كه اداره گفتگو را بر عهده دارد بايد متعهد شود كه به طور كلي رعايت بي طرفي و انصاف را در اختصاص وقت به طرف هاي گفتگو نموده و اجازه ندهدكه يك طرف سخنان طرف ديگر را قطع كند.
و اما در رابطه با مطلبي كه عنوان كرديد كه سعي داريد تا در برگزاري گفتگو و مناظره باب جديدي را بگشاييد و در ادامه سخن چند پيشنهاد ارائه نموده ايد؛ ما ضمن تشكر از اين تصميم شما، نكاتي را به عنوان راه كار تقديم مي داريم تا با رعايت آنها مناظراتي مفيد و ثمر بخشي داشته باشيد:
1 - ما بر اين اعتقاديم كه گفتگو پيرامون تفكّر و حركت محمّد بن عبد الوهاب منحصر به شيعيان نمي شود؛ از اين رو شما نيز شايسته نيست تا فقط بر حضور طرف شيعي در مناظره اصرار و پافشاري داشته باشيد؛ چرا كه اين بدان معناست كه شما بر اين عقيده هستيد كه همه مذاهب اسلامي بر اساس آراء و افكار محمد بن عبد الوهاب شكل گرفته و فقط شيعيان با افكار وي مخالفت دارند در حالي كه اين اعتقاد صحيحي نبوده و تفكرات او از سوي ديگر طوايف اسلامي مورد مخالفت و انتقاد قرار گرفته است؛ چنان كه اشاعره و جريان صوفيّه و ديگر فرقه هاي اهل سنت انتقادات فراواني از آراء و افكار تكفيري وي دارند، پس اگر شبكه المستقله در نشر فرهنگ تسامح و تساهل ميان مسلمانان جدّي است - چنان كه شعار هميشگي آنان نيز همين است- لازم است تا از همه طرف هاي درگير در اين موضوع دعوت نموده تا بتوانند نظرات خود را طرح كرده و در افكار محمد بن عبد الوهاب مناقشه نمايند!
2 - ما بر اين اعتقاديم كه طرح افكار محمد بن عبد الوهاب در شبكه شما در راستاي خدمت رساني به افكار و عقايد وي و تحميل آنها به تفكرات جوامع عربي صورت مي پذيرد و اين باعث مي گردد تا بر اين باور باشيم كه اين شبكه هرگز افكار وي را بر خطا نمي داند؛ شبيه آنچه در گفتگو هاي گذشته از افكار ابن تيميه در شبكه شما مطرح گرديد و زماني كه متوجه شديد نتايج اين گفتگو ها به نفع ابن تيميه تمام نمي شود قسمت هايي را به دفاع و رفع اشكالات از ابن تيميه اختصاص داديد.
3 - زماني كه موضوعي همچون موضوع عقايد محمد بن عبد الوهاب و يا موضوع توسّل كه اكنون مطرح نموده ايد حتّي در ميان اهل سنت مورد اختلاف بود همان گونه كه خود نيز آگاه هستيد حتي اهل سنت نيز پيرامون آن بحث و نقاش دارند تا چه رسد به شيعيان، حال با اين تفصيل آيا معقول به نظر مي رسد كه اين موضوع از سوي دو نفر سلفي يعني دكتر سعيدي و ملازاده بلوچي مورد نقد و بررسي قرار گيرد؟! دو شخصيتي كه موضع گيري سلفي آنها پيرامون اين مسئله به خوبي مشخص است. در حالي كه گروه ها و تفكرات اعتقادي فراواني از اهل سنّت وجود دارند كه اعتقاد به جواز و مشروعيت توسل و تبرك دارند. پس با اين حال چرا نبايد براي گفتگو و نقاش از ديگر گروه ها دعوت گردد تا اين گفتگو ها مفيدتر و پر ثمرتر باشد؟! آيا روشي كه شما دنبال مي كنيد با شعار نوگرايي ديني و ترويج روحيه تسامح و تساهل ميان جوامع اسلامي هماهنگي دارد؟!
4 - اگر موضوع گفتگو، تفكّر و آراء محمد بن عبد الوهاب است لازم است از شخصيت هاي اهل سنّت مخالف تفكر سلفي براي شركت در آن دعوت به عمل آيد . در حقيقت حضور چهار شخصيت در اين گفتگو ها ضروري به نظر مي رسد: شخصيتي سلفي، شخصيتي اشعري، شخصيتي صوفي و شخصيتي شيعي.
و نسبت به مكاني كه بناست گفتگو در آن انجام پذيرد، اعم از آن كه داخل استوديو و يا از طريق تلفن صورت پذيرد، لازم است كه فرصت كافي به هر يك از اشخاص داده شود تا بتوانند با آزادي و فرصت كافي، آرا و افكار خود را پيرامون موضوع بحث مطرح نمايند.
5 - اما اگر موضوع، چيزي غير از آراء محمد بن عبد الوهاب است، چنان كه اگر موضوع اختلاف ميان شيعه و ديگر طوايف اهل سنت مانند مسأله امامت است، لازم است براي هر شخص يك قسمت از برنامه را به طور اختصاصي در نظر بگيرند تا نظرات خود را با طرح سؤال و اشكال مطرح نمايند و برنامه ديگر به طرف مقابل اختصاص داده شود تا بتواند با طرح سؤال و نظرات بينندگان مطالب خود را مطرح كنند، بنا بر اين ضروري است كه موضوعات مورد طرح را متناسب با ظرفيت هاي آن برنامه ريزي و مورد نقد و بررسي قرار دهيد.
6 - اگر شبكه از انجام پيشنهادات ما عاجز و ناتوان است ما از شركت در هرگونه گفتگو و مناظره اي معذور بوده و از شما نيز درخواست مي كنيم تا بر اين موضوع اصرار و پا فشاري بيشتر نداشته باشيد. ما نيز به دنبال آن هستيم تا در شبكه اي ديگر كه اين شرايط را مهيّا ساخته و امكان تحقق اين اهداف را فراهم مي سازد اين گونه گفتگو ها و مناظرات را برگزار كرده تا از اين راه به هدف خود كه تحقق وحدت و ارتباط ميان مسلمانان است نايل گرديده و موانع و اسبابي را كه مانع تحقق آن مي گردد برطرف ساخته و به جاي برخورد و درگيري به حسن معاشرت و همزيستي مسالمت آميز ميان آنان دست يابيم.
در پايان لازم مي دانم بر اين نكته نيز اشاره كنم كه شيعياني كه در گفتگوهاي شما شركت داشته اند به هيچ وجه نماينده آرا و نظرات مرجعيت شيعه و يا حوزه هاي علميه شيعه نبوده و در حقيقت از سوي خود احساس وظيفه كرده و در اين گفتگو ها شركت جسته اند.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ايران - شهر مقدس قم - دكتر سيّد محمّد حسيني قزويني
26 آوريل 2009 - 1 جمادي الأولي 1430
ماموفقيت براي اين دو عزيز(آيت الله مكارم شيرازي و دكتر حسيني قزويني)را از خدا خواستاريم.
