یکی از اشکالاتی که از سوی مفتی‌های جاهل و بی سواد به اعتقادات پیروان مکتب اهل بیت علیهم‌السلام گرفته می‌شود، امکان زنده شدن مردگان و یا همان احیاءاموات توسط ائمه معصومین علیهم‌السلام است. آنان مدعی هستند که احیاء اموات معجزه‌ای الهی است که انجام آن تنها توسط بعضی از انبیاء امکان پذیر است. این در حالی است که در منابع معتبر مخالفین به امکان زنده شدن مردگان و احیاء اموات توسط صالحین اشاره و اذعان شده است.

به عنوان نمونه ابن تیمیه حرانی با اشاره به امکان تحقق این موضوع، دراین باره می‌نویسد:

«بعض الآیات التی اشترک فیها کثیر من الأنبیاءبخلاف إحیاء الموتى: فإنّه اشترک فیه [کثیرٌ] من الأنبیاء، بل ومن الصالحین ...

بعضی از معجزات تنها مشترک در میان انبیاء است، به خلاف زنده کردن مردگان؛ نه تنها بسیاری از انبیاء مردگان را زنده کرده ‌اند، بلکه بسیاری از صالحین نیز این کار را انجام داده‌ اند.»

ابن تیمیة الحرانی، النبوات، ج 2، ص 821، أضواء السلف، الریاض، المملکة العربیة السعودیة، الطبعة الأولى، 1420هـ ق/2000م

باید گفت؛ بر اساس اعتقاد ابن تیمیه حرانی که مشهورترین تئورسین مخالف مذهب اهل بیت علیهم‌السلام است، زنده شدن مردگان توسط صالحین، امکان پذیر است. این سخنان به این معناست که معجزه حضرت عیسی مسیح علیه‌السلام در زنده کردن مردگان، تنها مختص به ایشان و یا هر پیامبر الهی دیگری نیست و صالحین نیز در این معجزه و کرامت، به اذن پروردگار جهانیان با انبیای الهی شریک هستند.