2017 September 22 - جمعه 31 شهرويور 1396
ولایت امیرالمؤمنین(سلام الله علیه) در کتب و منابع اهل سنت
کد مطلب: ١٠٦١١ تاریخ انتشار: ١٥ خرداد ١٣٩٣ - ١٠:٥٧ تعداد بازدید: 633
سخنراني ها » شبکه ولايت
ولایت امیرالمؤمنین(سلام الله علیه) در کتب و منابع اهل سنت

امامت و ولایت 93/03/15

 

 بسم الله الرحمن الرحيم

تاریخ :93/03/15

مجری:

بسم الله الرحمن الرحیم

این حدیث دل بود تصنیف نیست

شیعه در محشر بلا تکلیف نیست

شیعه راهش در مسیر اولیاست

شیعه مولایش علی مرتضی ست

«صلی الله علیک یا امیرالمومنین؛ صلی الله علیک یا میزان الاعمال؛ السلام علیک یا امین الله فی ارضه، و حجته علی عباده؛ السلام علیکم و رحمت الله و برکاته.»

درود و سلام خدمت شما بینندگان عزیز و ارجمند و دوست داشتنی شبکه ی جهانی ولایت. برنامه ی زنده ی امامت و ولایت را از این شبکه ی نورانی به صورت زنده، در شب جمعه الان، در خدمت شما هستیم.

یک سلام ویژه هم دارم خدمت همه ی عزیزانی که خارج از این مرزها، دلشان در گرو شبکه ی جهانی ولایت هست مهربانی می کنند، لطف می کنند، مرحمت می کنند، برنامه ی ما را تماشا می کنند. گاهی تماس می گیرند، پیامک می دهند به همگی درود و سلام خودم را تقدیم می کنم و خداوند متعال را شاکر و سپاسگزار از این که باز هم عمری داد تا در مقابل دیدگاه مهربان شما قرار گرفتم.

انشالله که عشق و ارادت و محبت مولا امیرالمومنین که توی دل های موج می زند با شنیدم نامش جگرتان خنک می شود، دلتان حال می آید، صفا پیدا می کند. همیشه در دلتان باشد، ثابت قدم در این مسیر باشید و انشالله و انشالله و انشالله در عالم برزخ، لحظه ی مرگ، لحظه ی جان کندن، شب اول قبر، تاریکی قبر، عالم برزخ، عالم قیامت، پل صراط نمی دانم هر جایی که لحظه ی سختی هست شک نکنید که مولا امیرمومنان علی (علیه السلام) به فریاد همه ی ما خواهد رسید انشالله.

این پیامک شبکه ی جهانی ولایت هست که زیرنویس شده است 30001203 برای عزیزانی هست که در گوشه و کنار ایران اسلامی برنامه ی ما را تماشا می کنند و خیلی ممنون هستم با دستان مهربانتان، با دستان مبارکتان برای ما پیام بدهید، بگویید از مولا امیرالمومنین، از عشقتان، از ارادتتان، از صفایی که به حضرت دارید، از چیزی که در دلتان موج می زند و یک گمشده ای که بعضی وقت ها به شما آرامش می دهد و آن محبت و معرفت مولا امیرمومنان علی (علیه السلام) هست

از آن بگویید و در خصوص برنامه ی امامت و ولایت هم اگر سوالی، مطلبی، چیزی به ذهنتان می رسد خیلی خوشحال می شویم که به ما انتقال بدهید. شماره ی پایین هم اختصاص دارد به عزیزانی که خارج از کشور هستند به این شکل می توانند در واقع به ما پیامک بدهند. پیامک جهانی شبکه ی جهانی ولایت هست.

به موقع هم انشالله تلفن ها را هم دوستان زحمت می کشند زیر نویس می کنند و آن موقع هست که می توانید تماس بگیرید صدای قشنگ شما را هم خواهیم شنید.

داشتم امروز بعد از ظهر اخبار را نگاه می کردم دیدم که گروه تکفیری داعش در عراق، حمله کرده اند به سمت سامراء، حرم حضرت عسکریین. دعا کنیم انشالله البته عزیزان و شیعیان مخلص و ارتش غیور عراق دارند مقاومت می کنند در مقابلشان، دارند آنها را از بین می برند، نابود می کنند.

منتهی نیاز به دعا هم هست انشالله دعا بکنیم برای این که دست این تکفیری های نابکار این هایی که واقعاً می شود گفت حرام زاده هستند که حتی رحم نمی کنند به حرم ائمه معصومین (علیهم السلام) دستشان نرسد به حرم حضرت عسکریین. دعاهای ما قطعا تأثیرگذار خواهد بود.

برنامه ی امامت و ولایت وقتی معنا پیدا می کند و وقتی می شود خوب از آن تعریف کرد و آن را معنا کرد که با حضور یک استاد بزرگوار شکل می گیرد. و آن شخصیتی نیست جز حضرت آیت الله دکتر حسینی قزوینی که الان بنده توفیق دارم در مقابل ایشان نشسته ام و شاگردی می کنم. حضرت استاد سلام علیکم، خیلی خوش آمدید.

آیة الله دکتر حسینی قزوینی:

سلام علیکم و رحمت الله و برکاته. بنده هم خدمت همه ی بینندگان عزیز و گرامی و دوست داشتنی که در هر کجای این گیتی پهناور بیننده ی این برنامه هستند و چشمان پر محبتشان را به طرف این برنامه دوخته اند و ما را مهمان کانون گرم و با صفای خانواده ی خودشان قرار داده اند خالصانه ترین، صمیمانه ترین سلامم را تقدیم می کنم.

موفقیت همه ی عزیزان را از خدای منّان می خواهم. خدا را قسم می دهم به آبروی محمد و آل محمد همه ی شما گرامیان را حاجت روا نموده، مشکلات شما را حل کند و من یک دعایی می کنم در آخر هم دعا خواهم کرد. خدا را قسم می دهیم به حقیقت محمد و آل محمد، به آبروی زهرای مرضیه، به آبروی زهرای مرضیه، این گروه های تکفیر اگر قابل هدایت هستند مقدمات هدایتشان را فراهم کند و آنهایی را که قابل هدایت نیستند محو و نابود و مضمحل کند انشالله.

مجری:

الهی آمین، الهی آمین. دست شما درد نکند حاج آقا. خیلی متشکرم از حضور شما. عزیزان بیننده همانطوری که می دانند ما انشالله. بخشی از برنامه را یعنی نیمی از برنامه را در محضر استاد خواهیم بود، از بیاناتشان استفاده خواهیم کرد و نیمی دیگر را در اختیار شما عزیزان هست که می توانید تماس بگیرید.

نمی دانم دوستانم اتاق فرمان امکانش هست که مانیتور من را نشان بدهند در واقع لپ تاپ من را؟ بله بسیار خوب. من سوالات را عرض می کنم ما تعدادی سوال از عزیزان شیعه مان داریم و تعدادی سوال هم از عزیزان اهل سنتمان، چه دوستان شیعه مان، چه عزیزان اهل سنتمان، می توانند یکی از این سوال ها را انتخاب کنند. پاسخش را به ما بدهند بعد از سه دقیقه خودشان را هم می توانند سوال مطرح بکنند اما سوالاتی که از شیعیان عزیزمان داریم این ها هستند.

1. چرا ما باید از مذهب خود تحقیق کنیم و یا علل تحقیق از مذهب از منظر قرآن و سنت چیست؟

2. دلیل شما بر امامت الهی و خلافت بلافصل حضرت علی (علیه السلام) از قرآن چیست؟

3. دلیل شما بر امامت الهی و خلافت بلافصل حضرت علی (علیه السلام) از سنت چیست؟

سوال دوم از قرآن و سوال سوم از سنت.

4. دلیل شما بر امامت ائمه (علیهم السلام) چیست؟

این چهار سوالی هست که عزیزان شیعه ی ما زحمت بکشند به ما پاسخ بدهند. اما سوالی که عزیزان اهل سنت ما لطف می کنند و به ما پاسخ می دهند یکی از این ها را انتخاب کنند:

1. چرا ما باید از مذهب خود تحقیق کنیم و یا علل تحقیق از مذهب از منظر قرآن و سنت چیست؟

2. شیعه از کتاب و سنت دلیلی واضح بر امامت الهی و خلافت بلافصل علی(علیه السلام) ذکر کرده، تحلیل شما اهل سنت عزیز نسبت به ادله شیعه چیست؟

3. دلیل شما بر خلافت جناب ابوبکر و عمر از قرآن و سنت و یا عقل چیست؟

انشالله به موقع خودش دوستانم زحمت می کشند تلفن ها را هم زیرنویس می کنند شما می توانید تماس بگیرید. یک تأملی بفرمایید در این سوالاتی که طرح شده، انشالله ما در خدمت شما عزیزان بیننده و مخاطبین خوبمان هستیم. چه عزیزان شیعه و چه عزیزان اهل سنت تفاوتی نمی کند. همه ما آمادگی داریم که صدای قشنگ و مهربانشان را بشنویم.

اما حضرت آیت الله دکتر حسینی قزوینی، همانطور که می دانید توفیق داشتند بخشی از هفته ی گذشته و این هفته را در سفر بسیار معنوی و ملکوتی در کربلای معلی و نجف اشرف بودند و البته از این باب هم خداوند متعال را شاکر و سپاسگزار هستیم که به سلامت برگشتند.

از این سفر خاطرات بسیار شیرینی دارند ره توشه ی قشنگی که از این سفر دارند که من فکر می کنم برای شما بینندگان عزیز هم جالب باشد دوستانم تصاویری را هم گرفته اند از سفر ایشان که انشالله در همین برنامه پخش می کنیم که شما عزیزان مخاطب بتوانید انشالله  ببینید.

فضیلت بیشمار زیارت قبر مطهر امام حسین(علیه السلام)

حضرت استاد می خواهیم یک نگاهی داشته باشیم به سفر معنوی شما به کربلا معلی و نجف اشرف که دیگر آرزوی خیلی هاست. می دانم با شنیدن نام کربلا و نام نجف دلتان پر می زند برای آن حرم های نورانی و با صفا و لذت بخش. ابتدا یک گزارشی بفرمایید از سفرتان، و اصلا هدف از این سفر چه بود؟

آیة الله دکتر حسینی قزوینی:

اعوذ بالله من الشيطان الرجيم، بسم الله الرحمن الرحيم و به نستعين و هو خير ناصر و معين. الحمد لله و الصلاة علي رسول الله و علي آله آل الله لاسيما علي مولانا بقية الله و اللعن الدائم علي اعدائهم اعداء الله الي يوم لقاء الله.

همانطوری که ما در برنامه ی دیروز، برنامه ی با شما اشاره شد. خدای عالم بعد از یک چند سالی توفیق داد برای عتبه بوسی امیرالمومنین (سلام الله علیه) و حضرت سید الشهداء و قمر بنی هاشم. توفیق پیدا کردیم و هدف از این دعوت هم این بود که عتبه حسینیه و عباسیه مهرجانی داشتند، جشنواره ای داشتند به مناسبت میلاد امام حسین و قمر بنی هاشم (سلام الله علیهما) و از کشورهای مختلف دعوت کرده بودند، شخصیت های زیادی بودند و آمدند ما دلمان یک دفعه کنده شد.

با این که خوب خیلی از این جلسات و از ما دعوت می کنند ولی ما اولاً به خاطر همین گرفتارهای شبکه ی جهانی ولایت، ما یک روز که از اینجا دور می شویم خوب می بینیم یک مقداری خوب مشکلاتی پیش می آید دوستان نیازی به مشورت دارند و غیره.

و خوب خیلی هم سزاوار نیست شبکه  را خلاصه همینطوری رها کنیم ولی خوب ما دیگر این دفعه دلمان، عجیب هم بود من تقریبا یک هفته قبل، حالا من روایتش را عرض می کنم که من معمولا هر وقتم که دلم می گیرد پشت بام منزلمان رو به حرم حضرت سید الشهدا یک درد دلی می کنم یک دفعه رو کردم به حضرت قمر بنی هاشم گفتم آقا ما دلم برای حرم بابات لک می زند.

تقریبا یک هفته نشد شاید کمتر از پنج روز دیدم یک هیئتی از کربلا آمده بودند تشریف آوردند  شبکه و خیلی مصّر بودند که حتما حضور داشته باشیم ما هم دلمان کنده شده بود و دل را هم نمی شود هیچ کاری کرد و لذا ما انگیزه ی اصلی که ما باعث شد رفتیم این برای شما عرض کنم ستاد مهرجان و جشنواره بود و عمده هم زیارت این بزرگواران بود که خوب این دیگر واقعا مایه ی افتخار برای هر کسی هست که این توفیق را داشته باشد.

من دیروز هم اشاره کردم در روایتی که مرحوم ابن قولویه در کتاب کامل الزیارات آورده است. کامل الزیارات هم از کتاب هایی است که بعضی از بزرگان ما مثل آیت الله العظمی خویی می گوید تمام راویانش ثقه هستند امام صادق (سلام الله علیه) می فرماید:

« فَإِنَ‏ زِيَارَةَ قَبْرِ الْحُسَيْنِ‏ وَاجِبَةٌ عَلَى‏ الرِّجَالِ وَ النِّسَاءِ »

زیارت قبر امام حسین بر تمام مرد و زن واجب هست.

خیلی عجیب هست. حالا بحث فقهی نمی خواهم بکنم که این واجب، واجب چی هست. آقایان کامل الزیارت را ببینند صفحه ی 237.

در روایت دیگری که مرحوم شیخ طوسی در تهذیب آورده است جلد 6، صفحه ی 42 امام صادق (سلام الله علیه) فرمود:

«لَوْ أَنَ‏ أَحَدَكُمْ‏ حَجَ‏ دَهْرَهُ‏ ثُمَ‏ لَمْ‏ يَزُرِ الْحُسَيْنَ بْنَ عَلِيٍّ (سلام الله علیه) لَكَانَ تَارِكاً حَقّاً مِنْ حُقُوقِ رَسُولِ اللَّهِ.»

اگر یک نفر، یک عمر به زیارت خانه ی خدا برود البته این را که ما داریم می گویم غیر از حج واجب هست. حج واجب یک چیز دیگری هست. این آقایان وهابی ها خیلی زیاد دور نگیرند که نمی دانم چنین هست و چنان. اگر یک عمری به خانه ی خدا برود ولی امام حسین را زیارت نکند یک حقی از حقوق رسول الله را ترک کرده است.

بعد می گوید:

« لِأَنَّ حَقَّ الْحُسَيْنِ (سلام الله علیه) فَرِيضَةٌ مِنَ اللهِ تَعَالَى وَاجِبَةٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ.»

حق امام حسین (سلام الله علیه) از طرف خدای عالم فریضه و واجب هست بر هر مسلمان.

حالا دیگر من نمی دانم آن عزیزانی که برایشان امکان پذیر هست چی هست؟

در روایت دیگری، روایت یک مقداری طولانی هست از امام صادق (سلام الله علیه) هست. که راوی حلبی هست. جزو ثقات امام صادق و امام باقر هست. می گوید:

« جُعِلْتُ فِدَاكَ مَا تَقُولُ فِيمَنْ تَرَكَ‏ زِيَارَتَهُ‏ وَ هُوَ يَقْدِرُ عَلَى‏ ذَلِكَ.»

اگر کسی امکان رفتن به زیارت امام حسین دارد حالا اگر کسی واقعا امکان ندارد آن را هم من می دانم چکار باید بکنم آنهایی که امکان رفتن دارد دیگر الان با این عمری می گفتند خدایا راه کربلا را باز کن، راه کربلا را باز کن. الان دیگر راه کربلا باز شده است. همت می خواهد یک مقداری، و اراده. می گوید یابن الرسول الله کسی می تواند برود و نرود این حکمش چی هست؟ فرمود:

« قَدْ عَقَّ رَسُولَ اللَّهِ »

این عاق پیغمبر شده است.

من نمی دانم خیلی تعبیر:

« وَ عَقَّنَا »

عاق ما اهل بیت شده است.

همانطور که در عاق والدین، تعابیر هست اینجا هم تعبیر این هست که می گوید عاق پیغمبر و عاق ما اهل بیت هست. کسی واقعا بتواند و نرود.

« وَ اسْتَخَفَّ بِأَمْرٍ هُوَ لَهُ »

یک کاری که باید انجام بدهد. دستور الهی را سبک شمرده.

« وَ مَنْ زَارَهُ كَانَ اللَّهُ لَهُ مِنْ وَرَاءِ حَوَائِجِهِ »

هر کس به زیارت امام حسین برود خدای عالم قضای حوائجش را تضمین می کند.

خیلی تعبیر عجیبی هست:

« وَ كُفِيَ مَا أَهَمَّهُ مِنْ أَمْرِ دُنْيَاهُ »

تمام مشکلات دنیویش را خدای عالم حل می کند.

ببینید زیارت امام حسین اول خدا شخصا حاجت او را برآورده می کند مشکلات دنیوی اش را حل می کند:

« وَ إِنَّهُ لَيَجْلِبُ الرِّزْقَ عَلَى الْعَبْدِ »

زیارت امام حسین رفتن روزی بنده را هم زیاد می کند.

نه تنها کم نمی کند روزی را هم زیاد می کند .

« وَ يُخْلِفُ عَلَيْهِ مَا أَنْفَقَ»

آن چیزی که در راه امام حسین خرج می کند این به عنوان یک برای شما عرض کنم یادگاری برای او می ماند. حالا این

« يُخْلِفُ عَلَيْهِ مَا أَنْفَقَ »

یا معنایش این است که خدای عالم هر چه که در راه امام حسین خرج می کند، به او بر می گرداند در دنیا، یا نه به عنوان بهترین ذخیره و توشه برای آخرتش قرار می دهد.

« وَ يَغْفِرُ لَهُ ذُنُوبَ خَمْسِينَ سَنَةً »

زیارت امام حسین گناه پنجاه ساله را می بخشاند.

« وَ يَرْجِعُ إِلَى أَهْلِهِ وَ مَا عَلَيْهِ وِزْرٌ »

 همانطور که در زیارت خانه ی خدا هست در رابطه با عرفه، کسی عرفه را درک کند مثل کسی هست که تازه از مادر متولد شده است. کسی به زیارت امام حسین برود وقتی می آید خانه گویا اصلا گناهی در عمرش مرتکب نشده است و

« وَ لَا خَطِيئَةٌ »

هیچ خطیئه ای نیست. که

« إِلَّا وَ قَدْ مُحِيَتْ مِنْ صَحِيفَتِهِ»

بعد می گوید اگر چنانچه در راه زیارت امام حسین از دنیا برود ملائکه برای غسل او حاضر می شوند.

ببینید اگر در این مسیر از دنیا برود ملائکه شخصا او را غسل می دهند. درهای بهشت به روی او باز می شود و یک دری به سوی بهشت برین باز می شود:

« وَ إِنْ سَلِمَ فُتِحَ لَهُ الْبَابُ الَّذِي يَنْزِلُ مِنْهُ الرِّزْقُ »

بعد اینجاست:

« وَ يُجْعَلُ لَهُ بِكُلِّ دِرْهَمٍ أَنْفَقَهُ عَشَرَةُ آلَافِ دِرْهَمٍ »

کامل الزیارت؛ ابن قولویه، ص 246.

این سخن امام صادق هست می گوید اگر یک تومان در راه امام حسین خرج کند خدا برای هر یک تومان ده هزار تومان به او عنایت می کند. مگر این که کسی دیگربه سخن امام صادق (سلام الله علیه) عقیده نداشته باشد بعد حالا در آخرت هم که چه خواهد شد آن جدا هست آقایان کامل الزیارت را ببینند صفحه 246.

در روایت دیگری ابان از امام صادق (سلام الله علیه) نقل می کند که مفصل هست اینجا هم که می گوید اگر کسی قبر امام حسین را زیارت کند در حقیقت به پیغمبر صله ی رحم کرده است ما را صله ی کرده:

« و کان الله من وراء حوائجه»

خدا تمام حاجت او را برآورده می کند.

هر چه از خدا بخواهد، خدا به او می دهد یا به زودی می دهد یا با تأخیر خدای عالم، خلاصه مصالح در دست خدای عالم هست. این در رابطه با امام حسین کسی که می تواند برود.

حالا اگر کسی من نمی دانم با این روایت اگر کسی امکان رفتن داشته باشد نرود واقعا ظلم کرده است به خودش، یعنی در بعضی از روایت دارد انشالله در این کلیپی که پخش می کنند دوستان که تکه هایی را حالا دوستان ما آنجا همین همایشی که بود مهرجان، هستند حالا دارند مصاحبه با شخصیت ها دارند یک مقداری مفصل ترش را دوستان ما می آورند انشالله سفر کربلای ما، سفر با برکتی بود. همین امروز دوستانمان از کربلا تماس داشتند گفتند ما با بیش از شصت شخصیت بزرگ شیعه و سنی مصاحبه داشتیم اینجا.

خیلی عالی بود یعنی بشارت خوبی بود امروز دوستان مان ظهر به ما بشارت دادند. حالا کسی واقعا می تواند برود اگر نرود ایمانش ناقص است از عمرش برکت ندیده است. حالا کسانی هستند واقعا نمی توانند، امکان رفتن نیست. یا به خاطر مریضی،

البته ما می دیدیم آنجا خیلی از فرزندان دیدیم مثلا مادر یا پدر را با ویلچر آورده برای زیارت، یا دیدم مثلا یک خانمی همسر خود را دارد با ویلچر برای زیارت آورده است. آقایی خانم خودش را با ویلچر آورده است. اصلا این منظره ها را آدم آنجا می بیند اصلا یک دنیایی برای انسان ایجاد می شود.

یونس بن عبدالرحمن از حنان بن سدیر او از پدرش می گوید خدمت امام صادق رسیدم این را من تقاضا دارم دوستان، شیعیان که هر کجای دنیا هستند. آمریکا و کانادا، شوروی، روسیه و برای شما عرض کنم تاجیکستان و ازبکستان و ایران و پاکستان. هر کجا این سخن من را می شنوند دقت کنند این روایت در کتاب کافی جزو کتب اربعه ی شیعه جلد4، صفحه 589 من دوست دارم دوستان اگر این کتاب را دارند این روایت را قشنگ، حسابی ملاحظه کنند سدیر  می گوید خدمت امام  صادق رسیدم.

امام صادق فرمود که آقاجان امام حسین را هر روز زیارت می کنی یا نه؟ گفتند:

« جُعِلْتُ فِدَاكَ »

 نه، هر روز که ما نمی توانیم به زیارت امام حسین برویم.

« فَمَا أَجْفَاكُمْ!»

چقدر شما آدم جفاکاری هستید.

 نسبت به امام حسین به امام حسین جفا می کنید هر روز امام حسین را زیارت نکنیم. سوال کرد هر هفته، هر یک هفته امام حسین را زیارت می کنید گفتم خیر، گفت در هر ماهی زیارت می کنید؟ گفتم خیر. گفت در هر سالی؟ گفتم بعضی وقت ها سالی یک مرتبه به زیارت امام حسین می رویم.

حالا دارد کسانی که هر سال دو مرتبه به زیارت امام حسین بروند خلاصه یک درهایی از رحمت به رویش باز می شود. بعد حضرت فرمود:

« يَا سَدِيرُ، مَا أَجْفَاكُمْ لِلْحُسَيْنِ »

چقدر در حق امام حسین جفا می کنید شما.

مثلا سالی یکبار می خواهید به زیارت امام حسین بروید. بعد حضرت فرمود:

« أَ مَا عَلِمْتَ أَنَّ لِلَّهِ- عَزَّ وَ جَلَّ- أَلْفَيْ‏ أَلْفِ مَلَكٍ شُعْثٌ غُبْرٌ، يَبْكُونَ‏، وَ يَزُورُونَ‏، لَايَفْتُرُونَ‏ » 

آیا نمی دانی دو میلیون ملک، این ها ناراحت و گریان در کنار قبر مطهر امام حسین هستند و این ها خسته نمی شوند.

و بعد می گوید:

« وَ مَا عَلَيْكَ يَا سَدِيرُ أَن‏تَزُورَ قَبْرَ الْحُسَيْنِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي كُلِّ جُمْعَةٍ خَمْسَ مَرَّاتٍ، وَ فِي‏كُلِّ يَوْمٍ مَرَّةً؟»

 گفت آقای سدیر چه می شد شما هر هفته پنج بار امام حسین را زیارت می کردی حداقل روزی یکبار.

 گفتم یا بن رسول الله ما مدینه هستیم امام حسین عراق هست چطور ما بتوانیم هر روز به زیارت امام حسین برویم ما چندین فرسخ فاصله داریم حضرت فرمود یک چیزی یادت می دهم به شما، هر روز امام حسین را زیارت کنید ثواب زیارت کربلا برای شما نوشته می شود این سخن امام صادق هست:

« فَقَالَ لِي اصْعَدْ فَوْقَ سَطْحِك‏»

هر روز بر بالای پشت بام یعنی بلندترین جای منزلتان.

حالا پشت بام خانه تان بالای آپارتمان هست یا اگر آپارتمان برای شما عرض کنم مشکل هست بروید بالا، توی بالکن خانه تان، می گوید بروید بالای بالاترین نقطه ی منزلتان بروید

« ثُمَّ تَلْتَفِتُ‏ يُمْنَةً وَ يُسْرَةً »

رو به قبله به طرف راست نگاه کنید و به طرف چپ نگاه کنید.

« ثُمَّ تَرْفَعُ رَأْسَكَ إِلَى السَّمَاء»

سرت را به طرف آسمان،

دوستان دقت کنند بالای پشت بام یا بالاترین نقطه منزل به طرف راست نگاه کنید به طرف چپ، به طرف آسمان، بعد

«ثُمَّ تَنْحُو نَحْوَ الْقَبْرِ.»

صورتت را به طرف قبر امام حسین قرار بده.

خوب در ایران معمولا حرم امام حسین به اندازه ی حدود 25 تا 30 درجه از قبله به طرف راست هست آقایان اگر قبله به این شکلی برای شما عرض کنم هست. به اندازه ی 30 درجه به طرف راست بچرخند معمولا در قم و تهران و این ها به این شکلی هست. می گوید سمت راست نگاه کن، سمت چپ نگاه کن بالا سرت را نگاه کن رو به طرف امام حسین دو تا جمله بگو:

«السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ، السَّلَامُ عَلَيْكَ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَكَاتُهُ»

دوباره تکرار می کنم:

«السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ، السَّلَامُ عَلَيْكَ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَكَاتُهُ»

« تُكْتَبُ‏ لَكَ زَوْرَةٌ»

یک زیارت کربلا، یک زیارت امام حسین در پرونده ات نوشته می شود.

کافی ج 4، ص 589.

پس از بالای پشت بام سمت راست نگاه کن، سمت چپ، بالای سرت به آسمان رو به قبر امام حسین، دو تا جمله

« السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ، السَّلَامُ عَلَيْكَ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَكَاتُهُ»

این که امام گفته است. نه یک کلمه کمتر و نه یک کلمه بیشتر. یک زیارت امام حسین، یک زیارت کربلا در پرونده ات نوشته می شود. بعد سدیر می گوید بعد از این که این جمله را از امام صادق شنیدم بعضی از ماه بیش از بیست بار می رفتم بالای پشت بام به این شکلی که امام فرموده بود به راست نگاه می کردم به چپ، به آسمان رو به امام حسین می گفتم:

« السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ، السَّلَامُ عَلَيْكَ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَكَاتُهُ»

یعنی ببینید چقدر ایمان دارد به سخن امام صادق، می گوید ما هر ماه بیش از بیست بار می رفتم بالای پشت بام خلاصه امام حسین را به این شکل زیارت می کردم کافی جلد 4، صفحه ی 589.

این هم خلاصه سوغاتی ما از کربلا برای آن دسته از عزیزانی که برای شما عرض کنم نمی توانند و امکان رفتن به زیارت امام حسین را ندارند یعنی تمام راهها خلاصه باز هست و عذری هم نیست حالا من نمی دانم دوستان اگر گفتند ظاهرا آماده کرده اند این تکه هایی از سفر را

مجری:

خیلی متشکرم از شما انشالله می بینیم تصاویر را، با این فرمایشاتی که حضرا استاد گفتند دل ما را واقعا کربلایی کردند دل ما را بردند حالا واقعا تلاش بکنیم بعضی وقت ها هزینه هایی توی زندگی هایمان داریم برای تجملات و برای چیزهای دیگر واقعا خیلی ارزشی ندارد اما این جا ها می رسیم می گوییم نداریم باید هزینه کنیم برای رفتم زیارت حضرت ابی عبدالله که این قدر ثواب، این قدر حسنه.

آی آنهایی که الان دارید تصویر ما را می بینید. آی آنهایی که صدای ما را یم شنوید و به هر دلیلی نمی توانید سنی از شما گذشته است توان ندارید مریضید یا فقر مالی دارید نکته ای که گفتند حتما به آن توجه بکنید و حتما سلام ویژه با این آدابی که استاد فرمودند.

آیة الله دکتر حسینی قزوینی:

من یک نکته ای را می خواهم بگویم حضرتعالی که فرمودید. من همین جا به تمام خانم هایی که صدای ما را می شنوند و اصلا آنهایی که گوشواره ی طلا، گردنبند طلا، دستبند طلا دارند به جای این که این طلا را بروند در مهمانی ها به نمایش بگذارند حالا ما نمی گوییم، این ها هم خوبه، ولی بیایند به خاطر امام حسین از این طلاها بگذرند، زینت مجالسشان را زیارت امام حسین قرار بدهند هم خودشان، هم همسرشان، هم فرزندانشان را خلاصه کربلایی کنند. کربلا هم رفتند، کربلایی تر کنند.

ما خدمت خانم ها را خلاصه، ما آنجا صحبت شدند و این ها و یک بحث هایی که بود و این ها. گفتند ما توی بحث هایمان همیشه از خانم ها بیشتر از آقایان طرفداری می کنیم.

مجری:

انشالله که خدا نصیب ما بکند از همینجا خالصانه ترین دور و سلام و ارادتمان را تقدیم می کنیم به ساحت آقا و مولایمان امام حسین (علیه السلام):

اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا اَباعَبْدِاللَّهِ وَ عَلَی الاَرْواحِ الَّتی حَلَّتْ بِفِناَّئِکَ عَلَیْکَ مِنّی سَلامُ اللَّهِ اَبَداً ما بَقیتُ وَ بَقِیَ اللَّیْلُ وَ النَّهارُ وَ لاجَعَلَهُ اللَّهُ آخِرَ الْعَهْدِ مِنّی لِزِیارَتِکُمْ اَلسَّلامُ عَلَی الْحُسَیْنِ وَ عَلی عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ وَ عَلی اَوْلادِ الْحُسَیْنِ وَ عَلی اَصْحابِ الْحُسَیْنِ و علی عباس الْحُسَیْنِ

سخنان آیت الله قزوینی با بینندگان در عتبات عالیات

در کنار حرم امام حسین

بسم الله الرحمن الرحیم بیینندگان عزیز و گرامی، اینجا حرم مطهر امام حسین (سلام الله علیه) و روز میلاد حضرت سیدالشهداء، جای همگی شما بینندگان خالی هست

به جای همه ی شما ما هم به امام حسین سلام دادیم و همه ی شما را دعا کردیم خدا را قسم می دهیم به امام حسین تا تمام کسانی که آرزوی زیارت امام حسین را دارند خدا توفیق زیارت این بزرگوار را نصیب کند در روایت داریم هر کس زیارت امام حسین را نکرده باشد ایمانش ناقص هست و از عمرش بهره ای نبرده است ما فقط آرزوی زیارتی امام حسین را برای همه ی شما از خدای عالم می خواهیم خدا به شما توفیق زیارت امام حسین را کرم کند انشالله.

در کنار ضریح حضرت ابالفضل:

بسم الله الرحمن الرحیم اینجا کنار ضریح قمر بنی هاشم حضرت ابوالفضل العباس هست. جای همه ی شما بینندگان عزیز خالی هست السلام علیک یا قمر بنی هاشم، السلام علیک یا ابوالفضل العباس، خدا انشالله قسمت همه ی آرزومندان بکند انشالله در کنار قبر مطهر و ضریح منور قمر بنی هاشم حضور پیدا کرده عارفانه این بزرگوار را زیارت کنند.

در بین الحرمین:

السلام علیک یا اباعبدالله، بینندگان عزیز شب سوم شعبان، شب میلاد امام حسین (سلام الله علیه) جای همه ی شما خالی هست، مخصوصا آن دسته از عزیزانی که خارج از کشور این برنامه را می بینند جای همه ی شما در قمر بنی هاشم، حرم امام حسین دعا کردیم جای همه ی شما زیارت کردیم انشالله خدا همه ی شما را حاجت روا کند برای همه دعا کردیم حتی برای وهابی ها در حرم حضرت ابوالفضل در نیمه ی شب دعا کردیم خداوند مقدمات هدایتشان را فراهم کند.

مجری:

اللهم الرزقنا، اللهم الرزقنا، اللهم الرزقنا، انشالله خدا نصیب همه ی ما بکند حاج آقا خیلی خوشا به حالتان واقعا.

آیة الله دکتر حسینی قزوینی:

من واقعا هر کجا که می رفتم حاج آقای اسماعیلی به جای هم عزیزان شبکه ی ولایت، همکارانمان، اساتیدمان، شاگردانمان، و همه ی بینندگان را. و من مخصوصا عزیزان ولایت یاور را اصلا مخصوصاً جداگانه، ویژه دعا می کردیم.

خوب این ها، خوب بعضی هایشان شاید خیلی زیاد مثلا کمک هایشان در حد شاید بگویم خیلی زیاد نیست، ولی همین صفای آنها، اخلاص آنها، برای ما خیلی بالاتر از آن مبلغشان خلاصه ارزش دارد.

انشالله خدای عالم هم آقایان دعا کنند که دعای ما را خدا قبول بکند و انشالله برای همه ی عزیزان مقدمات تشرف به حرم سیدالشهداء و قمر بنی هاشم و امیرالمومنین واقعا آدم احساس می کند در یک دنیای دیگری هست. مخصوصا در حرم حضرت امیرالمومنین انسان واقعا روی عرش نشسته است.

من واقعا خیلی عجیب بود برایم آقای اسماعیلی، خوب هر کس یک حاجتی دارد غیره، من وارد حضرت امیر که شدم، خدا را شاهد می گیرم، آنچنان عظمت حضرت امیر (سلام الله علیه) در نظرم تجلی کرد هر چه خواستم حاجت بخواهم والله خجالت کشیدم.

گفتم یا علی از تو فقط خودت را می خواهم هیج چیز نمی خواهم. یعنی بالاترین چیزی که از حضرت امیر خواستم من همین بود گفتم یا علی خودت را می خواهم، محبتت را، عشقت را، ارادتت را، فقط خودت را می خواهم. دیگر حاجت دیگری واقعا من رویم نشد.

یعنی به قدری یعنی من نمی دانم این آقایان وهابی ها، البته اهل سنت زیاد هستند آنجا، زیارت می کنند ولی خوب بعضی هایی که غافل هستند. نمی دانم این ها فردای قیامت یقین خواهند کرد که چه خسارت بزرگی را مرتکب شدند.

عجیب هست عرب ها نسبت به قمر بنی هاشم معمولا اختلافی که بین قبیله ها می افتد و غیره داوری را می برند خدمت قمر بنی هاشم، می گویند خلاصه هر کدام ناحقِّ هست او را حواله اش به حضرت ابوالفضل،

یا اگر مثلا یک خانمی متهم باشد می برند آنجا می گویند اگر تو واقعا خیانت کردی حواله ات به حضرت ابوالفضل. من شب آخری که داشتیم می آمدیم عجیب بود ولی دوستانم یک مقداری آن باطری دوربین شان تمام شد نتوانستند عکس بگیرند ما دیدیم که یک خانمی را سه چهار تا چادر انداخته بودند سرش، ظاهراً برادرهایش حدود پنج شش نفر کشان کشان می بردند طرف ضریح قمر بنی هاشم،

این ها خیلی عجیب هم عقیده دارند حتی اهل سنتشان، و هر موردی که هم بوده، آورده اند خدمت قمر بنی هاشم، قمر بنی هاشم خوب قضاوت کرد. با آن شمشیر برّانش خلاصه حق را از باطل حسابی جدا می کند ولی خیلی عجیب. یعنی واقعا این اعتقادات مردم، مخصوصا عزیزان عرب حتی اهل سنت نسبت به قمر بنی هاشم می گویند ابافاضل، یک عقیده ی خاصی دارند من در خدمت شما هستم.

مجری:

خیلی متشکر هستم از شما من یک درخواست از دوستان بیننده مان داشته باشم انشالله برویم در خدمت دوستان باشیم و ادامه ی برنامه را تقدیم حضور شما بکنیم آقای کیا زحمت بکشید پیامک برنامه را زیر نویس بکنید تا من یک درخواستی داشته باشم از همه ی عزیزانی که الان دارند برنامه ی ما را تماشا می کنند.

برنامه ی امامت و ولایت، ما نزدیک چهل و پنج دقیقه از سید و سالار شهیدان اباعبدالله الحسین، آقا ابوالفضل العباس و مولایمان، آقایمان فدایش بشوم امیرالمومنین گفتیم.

از حس و حال حضرت استاد و خاطرشان شیرین سفرشان گفتیم شما هم دیدید این حس برایتان ایجاد شده است می خواهم بگویید نظرتان را، آن حسی که به شما دست داده است، آن دلی که کربلایی شده، هوای کربلا کرده، آن هایی که رفته اند بگویند رفته ایم چی دیدیم؟ چه اتفاقی افتاده است؟

حالا داغ دلمان تازه شد، آنهایی هم که نرفته اند هنوز نرفته اند این آرزو توی دلشان مانده است. و دائما از خدا می خواهند از سیدالشهدا می خواهند ولی هنوز راه گشایشی باز نشده است آنها هم بگویند حرف هایشان را و با حرف هایمان را بگویید، پیامک بزنید به سامانه ی پیامک ما 30001203 و ببینیم که چه اتفاقی برای دل های شما افتاده است با دیدن این تصاویر، خیلی ممنون می شوم از همگی تان.

ولایت امیرالمؤمنین(سلام الله علیه) در کتب و منابع اهل سنت

اما ما در برنامه های گذشته حضرت استاد بحثمان در خصوص حدیث ولایت در کتب اهل سنت بود ما حالا یک مقدار از برنامه مان گذشت حالا باید خلاصه تر بیان بفرمایید که انشالله به تلفن های عزیزان هم برسید اگر صلاح بدانید ابتدا یک مروری داشته باشیم بر برنامه های گذشته، حالا ولایت در حدیث غدیر و این ها که توضیح دادید در منابع اهل سنت به آن اشاره کردید یک توضیح اجمالی بفرمایید تا انشالله در خدمتتان باشیم

آیة الله دکتر حسینی قزوینی:

اعوذ بالله من الشيطان الرجيم، بسم الله الرحمن الرحيم و به نستعين وهو خير ناصر ومعين. الحمد لله والصلاة علي رسول الله وعلي آله آل الله لاسيما علي مولانا بقية الله واللعن الدائم علي اعدائهم اعداء الله الي يوم لقاء الله. أُفَوِّضُ أَمْري إِلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بَصيرٌ بِالْعِباد حَسْبُنَا اللَّهُ وَ نِعْمَ الْوَكيل.

دوستان اگر مانیتور من را محبت بکنند دیگر من از طریق همین مانیتور برای عزیزان توضیح بدهم حدیث ولایت با الفاظ متعدد، حدیث ولایت در شکایت سپاه یمن. تعبیری که ما داشتیم پیغبر اکرم بعد از این که آمدند در مدینه هم شکایت صورت گرفت نه در حج، نه در منطقه ی غدیر خم، که این آقایان دارند حرف های بی اساس و بی ربط می زنند می خواهند قضیه ی حدیث غدیر را ارتباط بدهند به شکایت سپاه یمن. فرضا هم باشد پیغمبر فرمود

« و علیّ ولی کل مومن بعدی»

علی ولی امر همه ی مومنین بعد از من هست.

« و هو ولیّ کل مومن بعدی»

او ولی همه ی مومنین هست.

علی از من هست من از او هستم او ولی همه ی مومنین هست. به درستی که علی ولیّ شما بعد از من هست؛

« و هو ولیکم » 

او ولی شما هست.

« و انه ولیکم »

 به درستی که او ولی شماست.

« فانه » پس به درستی که او ولی شماست.

« هذا ولیکم بعدی»

خوب پیغمبر اکرم به چه زبانی بگوید؟ هشت تعبیر فقط در یک حدیث، در یک قضیه، در یک حادثه.

در قضیه ی ابن عباس که می آیند نسبت به امیرالمومنین جسارت می کنند ابن عباس می آید و می گوید در رابطه با مردی شما حرف می زنید که پیغمبر اکرم برای او ده تا فضیلت منحصر به فرد بیان کرده است

« انت ولیّ کل مومن بعدی و مومنة»

یکی از این هاست

« انت ولیّ فی کل مومن بعدی»؛

در قضیه ی حدیث دار برای شما عرض کنم فرمود:

« انت ولیی فی الدنیا و الاخره»

در قضیه ی دعای پیغمبر که پیغمبر از خدای عالم چند تا حاجت برای خودش و برای امیرالمومنین خواست و از خدا خواست که یا علی تو ولی مومنین بعد از من باشی. خدا این را کرم کرد.

در قضیه گلایه ی وهب فرمود:

« فهو اولی الناس بکم بعدی»

در حدیث غدیر خم با این که تعابیر

« من کنت ولیّه فان علیّا ولیه»؛

« من کنت ولیّه فعلیّ ولیه»؛

« من کنت اولی به من نفسه فعلی ولیّه»؛

« هذا ولیی و المودی عنی».

خود جناب خلیفه ی دوم بعد از حدیث غدیر گفت:

«اصبحت الیوم ولیّ کل مومن»

این ها را ما مفصل در قضایای هفته ی گذشته ما مطرح کردیم من فقط این صفحه اش را دوباره نمایش می دهم که عزیزان برای شما عرض کنم تعابیری که بوده:

« من کنت ولیّه فان علیّا ولیه»

این را مسند بزار آورده، برای شما عرض کنم مسند رویانی آورده، هر کس من ولی او هستم علی هم ولیّ او هست. یعنی هر کس من دوست او هستم علی دوست اوست؟! دیگران دشمن او هستند؟!

 آخر اثبات چیز وقتی می آید می گوید آقا در میان برای شما عرض کنم به قول نود هزار، صدو بیست و هزار، صد و بیست و چهار هزار جمعیت، جمعیت را نگه داشته است آی مردم هر کس را من دوست دارم علی هم او را دوست دارد. اصلا یک حرف خیلی سبک هست. یک چوپان بیابان نمی آید همچین کاری بکند. عشیره و قبیله اش را جمع کند بگوید آی مردم هر کس دوستش دارم فلانی هم او را دوست دارد. چه ربطی دارد؟

اگر بناست دیگران مومن هستند علی هم مومن هست

« وَ الْمُؤْمِنُونَ ... بَعْضُهُمْ أَوْلِياءُ بَعْضٍ  »

چه اشکالی دارد؟ نیازی نیست که پیغمبر بیاید این را جمع کند یا ابن عساکر نقل می کند پیغمبر فرمود:

« من کنت ولیّه فان علیّ ولیه»

حاکم نیشابوری هم می گوید این روایت « من کنت ولیّه فان علیّا ولیه» صحیح هست و شرایط صحیح بخاری و مسلم را دارد. عبارت:

«من کنت ولیّه فعلیّ ولیّه»

مجمع الزوائد هیثمی نقل کرده است می گوید بزار آورده است و راویانش همه ثقه هست.

« فمن کنت ولیّه»

پیغمبر اول گفت:

« الست اولی بالمومنین من انفسهم؟»

آیا من ولایتم بر مومنین از خودشان قوی تر نیست؟

گفتند بله. پس اگر این طوری هست. هر کس من ولیّ او هستم علی ولی او هست یعنی هر کس من ولایت تامه بر او دارم علی هم ولایت تامه دارد. و همچنین:

« من کنت اولی به من نفسه فعلیّ ولیه»

این ها همین مدارکش را دیگر دوستان دارند می بینند برای شما عرض کنم:

« فهذا ولیی و المودی عنی»

در عبارت های مختلف، سنن نسایی دارد، جلد 5، صفحه ی 107 ؛ سنه ابی عاصم دارد که آقایان می گویند تمام روایاتش صحیح هست. ابوجعفر طهاوی در شرح مشکل الآثار آورده است این عبارت را. و همچنین ابن کثیر دمشقی در البدایة و النهایة، آقای محمد بن یوسف صالحی شامی در سبل الهدای و الرشاد و عبارتی که هست از قول جناب خلیفه ی دوم که مفصل آمده است پیغمبر گفت:

«الست اولی بکم من انفسکم قلنا بلی»

آیا من از شما ولایتم بیشتر نیست گفتند بله،

آیا من از پدران و مادران شما بر شما ولایتم بیشتر نیست؟ گفتند بله. برای چه دارد پیغمبر سوال می کند الست؟ الست؟ الست؟ آیا من اینچنین نیستم. همه گفتند بله بعد فرمود:

« فمن کنت مولاه فان علیّا بعدی مولاه»

پس این کلمه ی مولا، ارتباطی به اولی بکم انفسکم دارد. بعد جناب خلیفه ی دوم گفت:

« هنیئا لک یابن ابی طالب»

گوارا باد این مقام بر تو ای فرزند ابوطالب.

خوب یعنی هر کس پیغمبر را دوست دارد علی هم دوست دارد آیا این «هنیئا لک» دارد؟ تبریک گفتن دارد؟

«اصبحت الیوم ولیّ کل مومن»

امروز تو ولی همه ی مومنین شدی.

یعنی تا دیروز علی دشمن مومنین بوده؟! یا اگر علی ولیّ همه ی مومن، دوست، دیگران دشمن هستند آقا ببینید یک تعابیر.

این را ابن اثیر جذری در اسدالغابه دارد، آقای ابن عساکر در تاریخ دمشق دارد، آقای ذهبی در احادیث مختاره دارد، آقای ابن کثیر دمشقی در البدایة و النهایة دارد.

حدیث ولایت در مناشده امیرالمؤمنین(سلام الله علیه) با مردم

خوب داستانش مفصل هست عزیزان می دانند بر این که امیرالمومنین (سلام الله علیه) در دوران خلافتشان بعضی ها در خلافت امیرالمومنین، در خلافت الهی امیرالمومنین نزاع داشتند امیرالمومنین آنها را جمع کردند و این ها را قسم داد آی مردم شما را به خدا قسم، هر کس در روز غدیر هر آنچه که از پیغمبر در حق من شنیده بلند شود شهادت بدهد تعدادی از مردم بلند شدند گفتند پیغمبر اکرم در روز غدیر خم گفت خدا ولی من هست و من ولی مومنین، هر کس من ولی او هستم علی هم ولی او هست و یا

« و من کنت ولیه فهذا ولیه»

تعبیر ابن کثیر دمشقی این هست که امیرالمومنین مردم را به خدا سوگند داد که هر آنچه که پیغمبر در غدیر خم گفته بیان کند حالا « من کنت مولاه فعلی مولاه» نمی خواهیم بیاوریم ما، فقط ما حدیث ولایت را می گوید در آنجا تعدادی از جمعیت بلند شدند و گفتند پیغمبر فرمود:

« من کنت ولیّه فهذا ولیّه»

هر کس من ولی او هستم علی هم ولی اوست.

بعد ابن کثیر هم می گوید:

« و هذا اسناد جید»

این سند خوبی است.

این هم دیگر عبارت این آقایان در رابطه با حدیث ولایت. نبی مکرم (صلی الله علیه و اله و سلم) این را با بیست و دو عبارت، با بیست و دو عبارت در مناسبت های مختلف در شکایت سپاه یمن، قضیه ی ابن عباس، حدیث دار، دعای پیامبر و حدیث غدیر و در مناشده این ها را نبی مکرم با بیست و دو تعبیر بیان کرده است.

و این هم من آخرین چیزی که خدمت دوستان من داشتم من همه را آمده ام آمار زده ام این جا. ببینید نود و چهار کتاب اهل سنت این را نقل کرده اند.

نود و چهار کتاب اهل سنت حدیث ولایت را با این بیست و دو تعبیر در مناسبت های مختلف نقل کرده اند خوب پیغمبر چکار کند؟ آیا با همه ی این توضیحاتی که ما دادیم و با این گستردگی نقل این مطالب و حالا انشالله اقوال بزرگان را که در رابطه با صحت روایتش هم من عرض می کنم که بزرگان اهل سنت چه تعبیراتی در صحت این، گرچه ما در لا به لا هم آورده ایم ما، دارند آیا با این وضع باز هم برای شما عرض کنم می گوید ما پیغمبر حق مطلب را ادعا نکرد؟ خوب این ها درباره ی علی گفته است. آیا در حق دیگران هم این تعبیر را دارد؟

حالا ما دنبال عرض کردم نه یار کشی هستیم نه غیره، اگر شیعه می گوید علی بن ابی طالب امامت الهی دارد خلافت بلافصل دارد، پیغمبر اکرم او را معین کرده دلیل شیعه این هست.

اصلا ما کاری با آقایان اهل سنت را هم نداریم این آقایانی که ما را به قول منحرف، بدعت گذار می دانند خود جناب آقای این رئیس اتحادیه که نمی خواهم اسمش را هم ببرم گفت آقا شیعه ها بدعت گذار هستند، شیعه ها منحرف هستند، چرا؟ چون معتقد هستند که پیغمبر اکرم چی هست؟ علی را به عنوان خلیفه معرفی کرد ولی صحابه قبول نکردند.

خوب آقا این روایات، این ها هم که در کتاب های خود شما هست. ما کتاب های خودمان که مملو است ما کاری نداریم حالا انشالله همین چهل حدیث صحیح در امامت حضرت امیر که دوستان زحمت کشیدند این دیگر انشالله آماده ی چاپ بشود برای اول مهر، انشالله آماده ی چاپ خواهد شد.

در کتاب های شیعه هم الی ماشالله ما برای شما عرض کنم ما چهل تا روایت انتخاب کردیم اگر واقعا کسی دنبال حقیقت می گردد این چهل تا روایت در کتب شیعه کفایت می کند این هم فقط ما یک روایت را با بیست و دو تعبیر از نود و چهار کتاب اهل سنت نقل کردیم

 آقا این دلیل ما هست اگر هم اشتباه کردیم اجتهاد کردیم شما می گوید اگر مجتهدی در اجتهادش خطا کند یک ثواب دارد. چرا حکم به فتوا، فتوای کفر شیعه را صادر می کنید؟ چرا دارید این چنین بیراه می روید.

چرا دارید این طور بی حساب و کتاب حرف می زنید؟ من معتقد هستم ما این پدیده ی تکفیری که ایجاد شده، ما باید اطلاع رسانی بیشتر کنیم. رسانه های ملی ما باید مردانه وارد گود بشوند و ببینیم علت و اسباب گسترش این فرهنگ تکفیر چی بوده؟ این ها را دانه دانه ما بررسی کنیم.

از کجا پدید آمده و این که در این هفت هشت سال اخیر به این شکل گستردگی پیدا کرده است و به هر بهانه ای بر می دارند مسلمان را می کشند آن روز یک کلیپی را برای ما فرستاده بودند این تکفیری ها وسط جاده ایستاده اند هر ماشینی که نمره اش مال شهرهای شیعه نشین هست، همین که دارد می آید در حال رانندگی به رگبار می بندند.

خوب من نمی دانم این قساوت، این جنایت، در وحشی ترین ارتش دنیا سابقه نداشت. شما ببینید آیا ارتش هیتلر که به عنوان یک ارتش وحشی معرفی شده، آیا همچین جنایتی کرده اند. زن، بچه، تو ماشین آقا بابا این که دیگر اسلحه به دست نگرفته بیاید با شما بجنگد مزاحم کار شما نیست دارد برای شما، مسافرت، زن، بچه توی ماشین هست می بندند به رگبار می آورند فیلم هم می گیرند، با کمال وقاحت روی سایت ها می گذارند بله ما این هستیم.

یعنی به جنایتشان هم چکار می کنند؟ افتخار می کنند. سر مسلمان ها را می برند با آن فوتبال بازی می کنند سر مسلمان ها را می برند بالای سیم برق آویزان می کنند. بالای تیر برق آویزان می کنند.

مجری:

دختر بچه ی چهار پنج ساله اینجور به این شکل سرش را می برند.

آیة الله دکتر حسینی قزوینی:

به این شکل جلوی پدر و مادر برای شما بگویم بچه ی کوچک را سر می برند. ببینید ما ببینیم این از کجا آمد؟ چرا اینطوری شده؟ من واقعا در حرم حضرت امیر، در حضرت امام حسین، واقعا دعا کردم خدا این ها را یک مقداری بیدار کند. مقدمات هدایتشان را فراهم بکند. این ها را فریب دادند، این ها را گول زدند، مقصر اصلی این ها نیستند.

آن عقبی کار، این مفتیان مزدور، امثال این عر،اورهایی که دارند توی این شبکه های عذر می خواهم عرعر می کند آن ها مقصر هستند، امثال این عبدالله حیدری هایی که عربده می کشد. و آن یکی هایی که توی این شبکه ها دارند فریاد می زنند، عربده می کشند این جوان ها را می فرستند برای کشتن مسلمان،

من نمی دانم اصلا به قولی گیریم آقای بشار اسد ظالم، آیا ظلم بشار اسد بیشتر بوده، یا ظلم دودمان آل سعود بیشتر بوده؟ بشار اسد هر چه ظلم کرده باشد یک هزارم دودمان آل سعود ظلم کرده؟ چرا آنجا حرف نمی زنید؟

اگر واقعا شما می گوید مردم، این هم توده ی مردمی این را می گویند. شما چه غلطی می کنید آنجا؟ شما این توی ماهواره هایتان این حرف های چرندی که می زنید چی می گوید؟ شما می گوید اینها رفته اند برای مردم سوریه کمک کنند خوب مردم سوریه نشان دادند با نظارت سازمان های بین المللی، چندین کشور انتخابات، این مردم، اگر برای مردم سوریه می خواهید بجنگید این، اگر با ظالم می خواهید بجنگید، شما آیا از صدام ظالم تر داریم؟

شما برای مبارزه با صدام چه غلطی کردید شما؟ شما توی این ماهواره ها که هر روز این همه دارید عذر می خواهم عربده می کشید آیا جنایتی بالاتر از عذر می خواهم من یک مقداری به قول باید روشن بگوییم در رابطه با اسرائیلی که الان نزدیک هفتاد سال هست که مسلمان ها را آواره کرده اند آیا یک کلمه جرأت کرده اید حرف بزنید شما؟

یک کلمه، اگر واقعا با ظلم می خواهید می بجنگید دیگر، یا نه می گوید این آقایان عادل هستند هر کاری کردند علیه فلسطین عین عدالت هست.

در همین بحرین چه جنایتی دارند می کنند؟ عجب در سوریه اگر چنانچه از هفتاد هشتاد کشور تروریست برود آنجا، این ها انسان های مجاهد هستند. ولی مردم ارتش سوریه یا ارتش حزب الله که در برابر این ها تروریست ها را می خواهند از کشور بیرون کنند این ها شدند تروریست! ولی در بحرین بر عکس شده است این راهپیمایی های میلیونی که دارند انجام می دهند آنجا شده است تروریست. خیلی عجیب هست. خیلی عجیب هست یک بام و دو هوا برای شما عرض کنم مصداقش این هست.

شما ببینید در همین مصر چکار کرده اند این ها. مگر همین آقایان اخوانی ها به قول تخم و ترکه ی وهابی ها نبودند؟ مگر همین آقای حسن البنا ناشر افکار ابن تیمیه در شمال آفریقا نبود؟

یک روزی آقای مرسی آمد در ایران در خطبه هایش نام خلفا را برد شروع کردید آقای مُرسی مِرسی، اصلا مقاله ها نوشتند، سخنرانی ها کردند، خوب چی شد؟ آقای مُرسی نه مِرسی شد دوباره ورق برگشت این بدبخت بیچاره را حالا ما کاری نداریم با کودتا چه بود به قول هنوز زندان هست. ششصد تا هفتصد تا فله ای دارند چیز می کنند اما با پول شماها.

خوب چرا اینجا حرف نمی زنید شما؟ البته من این را هم عرض کنم تفاوت فرق اهل بیت با فرهنگ وهابیت این هست، این ها آماده اند با فرهنگ وهابیت انقلاب کردند یک سال بیشتر دوام نیاوردند. ولی در ایران که ما سیاسی نیستیم خیلی هم نمی خواهم توی فاز سیاست برویم در سال 57 انقلاب کردند ولی انقلاب برخاسته از فرهنگ اهل بیت.

با فرهنگ اهل بیت. حالا با همه ی عیوباتی که دارند، با همه ی مشکلاتی که دارند. ضد انقلاب ها هر چه نقد می کنند، انتقاد دارند ما ده برابرشان انتقاد داریم. بی پرده داریم می گوییم رو دربایستی هم نداریم ولی با همه ی این حال رنگ و بوی اهل بیتی دارد. تمام دنیا جمع شدند این حکومت را ساقط کنند، نتوانستند. هر روز هم دارد برای شما عرض کنم گسترده تر می شود.

هر روز دارد نقشه هایشان بیشتر می شود. تفاوت فرهنگ اهل بیت با فرهنگ سلفی و وهابی، یک سال بیشتر نتوانست دوام بیاورد. با آن هم جمعیت.

الحمدلله اینجا فرهنگ اهل بیت 35 سال هست 36 سال هست دوام آورده است با این همه دشمنی هایی که نسبت به این فرهنگ انجام داده اند. و همانطور که حضرتعالی هم فرمودید الان در سامرا برای شما عرض کنم ریخته اند مردم را کشته اند، زن، فرزند، خانه ها را چقدر خراب کردند، شروع کردند جنایت، می خواهند بروند خوب آیا امام عسکری و امام هادی آیا فرزند پیغمبر هست یا نه؟

اگر گنبد و بارگاه بت پرستی هست اگر واقعا مَردید شما که مرد نیستید شما، انسان هستید شما که قطعا انسان نیستید. حرم پیغمبر را در مدینه تکلیفش را روشن کنید شما. اگر راست می گوید شما.

واقعا با تکفیر دارید مبارزه می کنید دیگر. با بت پرستی می خواهید مبارزه کنید اگر واقعا مَردید وجدان دارید، انصاف دارید، بروید مدینه تکلیف حرم پیغمبر، گنبد پیغمبر را تکلیف را روشن کنید. در بغداد حرم و گنبد امام اعظم ابوحنیفه را روشن کنید. در ازبکستان حرم و بارگاه تشکیلات جناب امام محمد بن اسماعیل بخاری را روشن کنید. اگر راست می گویید شما.

یا نه شما عداوت با اهل بیت دارید. کینه با اهل بیت دارید شما. شما می خواهید آن مرام و مقصد اجدادتان بنی امیه، یزید بن معاویه را می خواهید امروز عملی کنید ولی بترسید از روزی که مراجع ما فتوای جهاد بدهند. مراجع ما اشاره کنند. خدا می داند اگر مراجع ما اجازه بدهند مرد و زن و کوچک و بزرگ، ریشه ی این تکفیری ها را، در هر کجا باشند می کَنند

کوچکترین عضوشان به اندازه ی گوششان خواهد شد. ولی بترسند آن روزی که صبر مراجع ما به جوش بیاید و من هم از همه ی عزیزان تقاضا می کنم خوب من همین بعد از ظهر هم می دیدم در سایت های مختلف و غیره بعضی ها اظهار لطف کرده بودند آقا ما آماده هستیم در هر لحظه برویم این وهابی ها را حسابشان را به کف دستشان بگذاریم

ولی من تقاضایم این هست که همه ی عزیزان ما، مقلد مراجع هستند، مراجع ما استوانه های علمی ما هستند، و بدون اجازه ی مراجع بزرگوار حرکتی از خودشان نشان ندهند. و اگر مراجعه دستور داد همه مرد و زن و کوچک و بزرگ، همه برای نابودی این نسل منحوس بنی امیه انشالله به حول و قوه ی الهی اقدام خواهیم کرد ماها هر چقدر برای ائمه دلسوز باشیم عزیزان مراجع ما از ما دلسوزتر هستند.

تمام قضایا را می بینند، تمام جوانب را می بینند. من همین روز سه شنبه یک دیدار مفصلی با حضرت آیت الله العظمی سیستانی داشتم. با ایشان، با آقازاده ی بزرگوارشان، جناب حاج آقای محمدرضا عزیز که من واقعا خیلی دوستشان دارم ایشان را.

من دیدم چه دل پر خونی دارند از بعضی از خودی هایی که از پشت دارند به ما خنجر می زنند یکی از عواملی که این قضیه ایجاد شده، من دیگر مجبورم و خود این بزرگوار هم گفت باید افشاگری بشود، روشن بشود این قضایا، به مردم اعلام کنید بابای این شبکه ی که از لوس آنجلس که به نام اهل بیت هست و ضد اهل بیت است، دشمن اهل بیت هست.

به مراتب از وهابیت بیشتر ضرر دارد این ها دارند شیعه کشی راه می اندازند این شیخ دیوانه ی نفهمی که در لندن هست یاسر الخبیث و خبیث تر از خودش پدر زنش مجتبی شیرازی، این ها دارند زمینه ی این تکفیری ها را فراهم می کنند، شیعه را فراهم می کنند.

مردم بدانند این ها ارتباطی به شیعه ندارند. این ها فقط اسم شیعه را دارند ید می کشند مراجع ما، بزرگان ما این ها را جزو شیعه نمی دانند. بعضی بیوتاتی هم که ساکت هستند این ها دارند از اسم این ها استفاده می کنند.

من خواهش می کنم دست این بزرگوار را هم می بوسم بیاید صراحتاً اعلام موضع کند. امروز، در قضیه ی حتی شهید شحاته عامل اصلی، یک مصاحبه ی فتنه انگیزی این یاسر الحبیب بوده است. این ها باید یک مقدار روشن بشود آن افرادی که امروز دارند این بساط تکفیر و لعن و سب را راه می اندازند والله این ها اجیر بیگانه هستند.

من یک جمله ای را چندی قبل جناب آیت الله مکارم شیرازی عرض کردم ایشان فرمود بدون این که نام ببرید این را بگویید در شبکه. من یک جلسه ای داشتیم در تهران. تعدادی از مسئولین رده ی بالا هم آنجا بودند گفتند در یکی از شهرستان ها یک هیأتی هست که این ها کارشان سب و لعن صحابه هست، سب و لعن خلفا هست گفت ما سند محکم داریم. رئیس این هیأت با عربستان سعودی هم دست هست از آنها پول می گیرد بیاید اینجا بساط سب و لعن راه بیندازد، فیلم بگیرند ببرند پخش کنند.

بهانه ی شیعه کشی را فراهم می کنند، خاک بر سر این شیعه که عامل دست بیگانه شده است و نمی فهمد. و متوجه هم نیست. این ها یک مقداری عزیزان برادران و خواهران عزیز، دقت بکنید همان فرمایش آیت الله العظمی سیستانی من دیروز هم خدمتشان، پری روز عرض کردیم که ما شعارمان در شبکه این هست:

«لاتقولوا اخواننا اهل السنة بل قولوا انفسنا اهل السنة.»

نگویید برادران، بگوید عزیزان اهل سنت.

شعار ما هست با عزیزان سنی ما مشکلی نداریم. ما الان در ایران چقدر افرادی داریم مرد سنی هست، همسرش شیعه هست و به عکس. چهار تا برادر و خواهر توی یک خانه هستند دوتاشان شیعه هست. دو تا سنی. هیچ مشکلی ندارند.

ولی این سلفی ها، این وهابی ها آمده اند فتنه انگیزی می کنند. عزیزان شافعی، عزیزان حنفی، عزیزان مالکی، عزیزان حنبلی والله، تالله، بالله این سلفی ها خیرخواه شما نیستند. هم دنیا شما را از شما می گیرند آخرت شما را، هم دنیای شما را می گیرند و هم فردای قیامت شما را وارد آتش جهنم می کنند یقین داشته باشید.

من در اینجا، تقاضا می کنم این آقایانی که خلاصه در دام سلفی ها افتاده اند در بحث توسل و غیره، سخنرانی دارند ما نمی دانم آیه ای در قرآن درباره ای در توسل نداریم حدیثی نداریم، صحابه متوسل نشده اند.

 ما دست این آقایان را می فشاریم پیشانی شان را می بوسیم، راست می گویید واقعا بر گفتار تان ایمان دارید تشریف بیاورید اینجا، ما پذیرایی تان را می کنیم، احترامتان هم می کنیم، پیشانی تان را جلوی مردم می بوسیم.

مردم ببینند که ما دروغ نمی گوییم. بیایید اینجا حرفتان را بزنید ما هم حرفمان را بزنیم. اگر واقعا این طوری هست که شما دارید می گویید که واقعا آیه ای در توسل نداریم. هر کس متوسل بشود مشرک هست. الان یکی از اسبابی که خلاصه این تکفیر را گسترش داده است همین قضیه ی توسل هست.

آقا هر کس متوسل هست مشرک هست، نمی دانم این آقایان که این حرف را می زنند عواقب این کار را در نظر می گیرند یا نمی گیرند

مجری:

آقا جالب اینجاست حاج آقای قزوینی، این همه ی آدمی که خدا را هم قبول ندارند این ها را مشرک نمی دانند چرا نمی روند سراغ این ها.

آیة الله دکتر حسینی قزوینی:

عجیب است آقا شما ببینید آن به دستور اربابشان، این ها رفته اند اکراین بجنگند عجیب هست از سوریه نیروهایشان را فرستاده اند آقا آنجا چی هست؟ انجا هم بشار اسد هست؟ آنجا مسلمان هست؟ آنجا هم شیعه هست؟

غیر از این که ثابت کرده اند که عذر می خواهم عذر می خواهم از بینندگان عزیز، این ها سگ حلقه به گوش بیگانگان هستند. آن بیگانگان در آن طرف دنیا هر تصمیمی می گیرند. آقا پاچه ی این را گاز بگیر، پاچه ی آنرا گاز بگیر. یعنی ببینید عزیزان، جوان های عزیز برادران گرامی، خواهران عزیزم، این قضیه ی اکراین یکی از مسایلی بود یک حقیقتی را از این تکفیری ها روشن کرد. که اگر شیعه میلیاردها خرج می کرد این قدر روشنگری نمی توانست بکند.

مجری:

خواهش می کنم خیلی عالی بود، خیلی عالی بود.الحمدلله خدا را شکر با انرژی کامل، جامع همه ی فرمایشاتتان را گفتید دیگر همه ی بشنوند، دیگر وهابی ها بشنوند ،عزیزان اهل سنت ما بشنوند، عزیزان شیعه مان بشنوند آنچه که گفتند واقعا یک حقیقتی هست که باید گوشمان را باز بکنیم، چشممان را باز بکنیم، درست ببینیم، درست بشنویم و درست بگوییم و درست تصمیم بگیریم.

امروز ما نیاز به وحدت داریم بین شیعه و سنی و دشمن مشترک ما این ها هستند و گروه های دیگر که پشت پرده هستند، پشت پرده ی این ها مثل عروسک های خیمه شب بازی هستند شما ببینید عروسک ها چطور هستند؟ نخ دارند، نخ هایشان را بالا یک کسانی گرفته اند دست و پایشان را تکان می دهند، آن ها پیدا نیستند، معلوم نیستند،

اینها هستند که در مقابل دیدگان مردم هستند، مردم می بینند، باید خوب نگاه کرد، تنها اینها را نگاه نکرد، پشت پرده را هم نگاه کرد، خوب این تصمیم گیرنده کی هست؟ کی ها این ها را به آنها انرژی می دهد، تسلیحات می دهد، پول می دهد، خلاصه کارهایی انجام می دهد تا این اتفاقات بیفتد ممنونم از حضرت استاد.

ما حالا انشالله یک فاصله ی کوتاهی را از اتاق فرمان بگیریم و برگردیم وخدمت عزیزان بیننده باشیم وتلفن هایشان را پاسخ می دهیم برنامه ی زنده ی امامت و ولایت از شبکه ی جهانی ولایت همچنان ادامه دارد توی این صحبت هایی هم که حضرت استاد بیان فرمودند اگر دوستان نظری دارند می توانند پیامک بکنند خیلی خوشحال می شویم .

خوب، الهی که دلتان سرشار باشد، لبریز باشد از عشق و ارادت و محبت به مولا امیرالمومنین علی (علیه السلام) من نمی دانم چی بگوییم؟ وقتی نام علی شنیده می شود، گفته می شود، خوانده می شود، ذکر علی می آید فقط همین جمله را از من به یادگار داشته باشم اگر یک روزی من نبودم، مُردم، نمی دانم شهید شدم یک اتفاقی برایم افتاد، این را یادتان باشد به یاد ما هم باشید جگرم خنک می شود. دلمان حال می آید این دیگر فکر می کنم، آن چیزی که می توانم بگوییم آخرش همین هست.

ماشالله به عزیزان اهل سنت ما، چقدر به ما پیامک داده است طرف قسم خورده، عزیزی گفته به خدا ما امیرالمومنین را دوست داریم. یک عزیزی گفته به خدا ما امام حسین را دوست داریم، ائمه را دوست داریم، به آنها ارادت داریم. ما هیچی دشمنی با آنها نداریم.

ما این را قبول داریم عزیزان اهل سنت ما. شما نگویید قسم هم نخورید، ما خودمان داریم می بینیم در گوشه وکنار ایران اسلامی در جاهای مختلف، شما به حرم ها می آیید به زیارت می آیید و می دانیم آنها را دوست دارید حالا یک اختلافات عقیدتی با هم داریم که آنها هم قابل بحث هست، قابل طرح هست،  می نشینیم با هم صحبت می کنیم، حرف می زنیم.

در خصوص بخش اول ما که بحث کربلا و زیارت و این ها هم مطرح شد خیلی پیامک برایمان آمده است حالا تا انشالله عزیزان تلفن ها را اسامیشان را در اختیار من قرار بدهند. حاج آقا یک  عزیز گفتند که حاج قاسم از اهواز گفته اند سید قزوینی دل من را خون کردی چون یک هفته شما را ندیدم هزار جور فکر کردم به دلم بد افتاد خدا خیرت بده چرا قبلا نگفتی که من یک هفته نیستم. به خدا از شبکه ی ولایت حالا یک عبارتی به کار بردند گفتند تو را به بی بی فاطمه معصومه (سلام الله علیها) اگر چنین قضایایی پیش آمد قبلا به ما بگویید.

خوب به هر صورت نمی شد دیگر عزیز این خیلی فرق می گرد به هر صورت به خاطر مسایل امنیتی نمی توانستیم بگوییم که حضرت استاد قرار است مشرف بشوند کربلا، خودتان هم بهتر می دانید حاج قاسم عزیز، از شما ممنون هستم.

 خیلی ها گفته اند که با دیدن تصاویر کربلا دلمان رفت، یک عزیزی گفته اند سلام خدمت آقای اسماعیلی و استاد قزوینی، گفته اند وضع مالی ام خوب نیست که مشرف بشوم اما برای اولین بار که ضریح آقا ابالفضل را دیدم تلویزیون را در آغوش گرفتم و گفتم من که نمی توانم بروم حداقل از همین جا زیارت کنم این جملات را دارم با گریه می نویسم. خیلی از عزیزان همه ی حرف هایی که زدند حضرت استاد آخرین جمله شان این هست، گفته اند گوشی دستم هست دارم پیامک می دهم با گریه می نویسم.

خلاصه می دانم تو دل هایتان چه خبره؟ چه آشوبی هست؟ با شنیدن نام امام حسین، نام آقا اباالفضل العباس، نام امیرالمومنین که فداش بشوم. دل آدم یکجوری می شود آدم که دلش می خواهد برود زیارت.

انشالله که خدا نصیبتان بکند. خیلی از عزیزان زحمت کشیدند برای ما پیامک دادند دیگر حالا من فرصت ندارم این را هم بخوانم علی آقای سیدی از پردیس کرج، گفته اند نه بار تا حالا رفته ام کربلا، ماشالله، ماشالله، هر بار که می روم انگار که بار اولم هست. راست می گوید حاج اقا این را واقعا راست می گوید. آدم وقتی که هزاران بار هم که می رود وقتی که می رود انگار که تازه کربلا رفته، تازه نجف رفته، خدا انشالله نصیبتان کند.

آیة الله دکتر حسینی قزوینی:

اصلا آدم کربلا هست، آدم مثلا دفعه ی پنجم، ششم، هفتم می خواهد برود حرم هر دفعه آدم می رود مثل این که دفعه ی اول هست که دارد می رود حرم.

مجری:

اصلا ائمه ی ما همین هست، اصلا ویژگیشان، خصوصیاتشان همین هست. فدای همگیشان بشوم تا این عشق و ارادتی که در دل می آید این اتفاقات می افتد دیگر، دل ما را شیدایی می کند.

خوب خیلی متشکرم از همگیتان، من عذر خواهی می کنم اگر پیامک ها را نتوانستم بخوانم حالا در بخش دوم صحبت هایی حضرت استاد هم که به زیبایی صحبت کردند و بیانات خوبی فرمودند درخصوصاً مباحث و مسایلی که الان در عالم وجود دارد، توی آن بخش هم اگر عزیزان اهل سنت ما، عزیزان شیعه مان، پیامک بفرستند ممنون می شود.

تماس بینندگان برنامه:

خوب ما چون وقتمان کم هست فقط درخواست می کنم دوستانی که پشت خط ارتباطی ما می آیند کوتاه مطالبشان را بیان بکنند که انشالله فرصت بشود در خدمت عزیزان دیگر هم باشیم. آقا مسعود از قم، از دیار کریمه ی اهل بیت فاطمه معصومه (سلام الله علیها) اولین بیننده ی ما هستند اولین چراغی که امشب روشن کردند در برنامه ی امامت و ولایت، آقا مسعود سلام به شما، شب شما بخیر.

بیننده(آقا مسعود - شیعه):

من هم سلام دارم خدمت حضرتعالی جناب آقای اسماعیلی و خدمت حضرت استاد عرض سلام ویژه دارم.

مجری:

ممنون و متشکر از شما بفرمایید که کدام سوال ما را آقای مسعود می خواهید جواب بدهید.

بیننده:

من جناب آقای اسماعیلی هر کجا حضرتعالی بفرمایید که تمام کن، تمام می کنم. ولی اجازه بفرمایید ابتدا یک سلام و علیکی بکنم با حضرت استاد و با بینندگان و به سرعت یکی دو مطلب را عرض کنم هر چه شما بفرمایید من در خدمتم.

من حالا سعی می کنم قبل از سه دقیقه، شش هفت دقیقه تمامش کنم اولا حضرت استاد یا لیتنی کنت معک خوش به سعادت حضرتعالی و ای کاش بنده هم در رکاب حضرتعالی بودم و زیارت شما قبول باشد این یک،

دوم از همه ی بینندگان از حضرت استاد جناب آقای اسماعیلی و همه ی بینندگانی که این برنامه را دارند می بینند از صمیم قلب استدعا می کنم، تقاضا می کنم که برای سلامتی همه ی بیماران مخصوصا برادر عزیز ما جناب آقای زارعی که مختصر کسالتی دارند و الحمدلله رو به بهبود هست بیماری ایشان دعا بکنند که خداوند شفای عاجل به ایشان بدهند. و ما بیش از پیش بتوانیم از این برادر عزیزمان استفاده بکنیم با تلاش هایشان.

نکته ی سوم این است که در ماجرای درگذشت والده ی بنده از تمام حضرات، دوستان، بزرگواران، شخص آیت الله قزوینی و همه ی دوستان عزیزی که اظهار لطف کردند و بنده نوازی فرمودند می خواستم تشکر بکنم و انشالله که خداوند همه ی شماها را عرض کنم که جزای خیر بدهد و توفیق خدمتگزاری در شادی های شما را به بنده عطا بفرماید.

اما برای این که پاسخ سوال جناب آقای اسماعیلی را هم بدهم و رد احسان نکرده باشم. جناب آقای اسماعیلی سوالی دارید مبنی بر این که دلیل ما بر این که حضرت مولا چرا خلافت بلافصل بعد از حضرت رسول دارد حالا مضموناً من تصور می کنم سوال چنین هست بنده هم به عقل ناقص خودم می خواهم شرکت کنم در این بحث و عرض می کنم آفتاب آمد دلیل آفتاب،

بعد از رحلت پیامبر اکرم آنچه که واقع شد و تاریخ گواهی می دهد این است که سرها به سنگ خورد و راهها به بن بست منجر شد در آنچه که واقعیت امر انجام گرفت، بنابراین آنچه که شیعه می گوید یعنی وصایت پیامبر اکرم و خلافت بلافصل حضرت مولا امیرالمومنین علی (علیه السلام) در حقیقت نه فقط مطابق با نقل، برگزیده ترین و پسندیده ترین شیوه می توانست باشد. بلکه عقلا هم چنین هست.

یعنی در جامعه ای با نبود امکانات آن زمان، شما این زمان را زمان خودمان را در نظر بگیرید با این همه وسایل ارتباطی، با اینترنت، با ماهواره هنوز مشکلاتی که هست در رأی گیری، در شناختن رهبر یک جامعه، در اظهار نظر مردمان یک جامعه، این که فرض بفرمایید انواع سرمایه داران، و سرمایه سازان آراء می خرند در کشورهای مدعی دموکراسی، خرید و فروش می کنند این ها اموری است که گذشت تاریخ به وضوح نشان داده اند که اموری است که همان طور که عرض کرده به بن بست رسیده است.

یک جمله عرض کنم و تمام کنم و این که حضرت مولا و یازده فرزند ایشان، اگر روند تاریخ اینچنین بود که امامت به دست می گرفتند به یقین امروز زمین ما گوشه ای از بهشت بود و من عرایضم را تمام می کن.

مجری:

بسیار سپاگزارم. خدا نگه دارتان باشد آقا مسعود از قم، اما عزیز دیگری که پشت خط ارتباطی ما هستند و دومین بیننده ی ما امشب روی خط امده اند از عزیزان اهل سنت ما هستند امیر آقا هستند از زاهدان آقا سلام علیکم.

بیننده(امیرآقا – اهل سنت):

الو سلام علیکم خسته نباشید. خوب هستید آقای اسماعیلی؟ سلام عرض می کنم خدمت حاج آقا قزوینی.

یک دقیقه ای به من وقت بدهید می خواستم تشکر بکنم از برنامه ی شما. ما همیشه برنامه ی شما را نگاه می کنیم. یک چیز دیگری که هست الان ما مسلمین باید به فکر اتحاد با همدیگر باشیم.

الان ما شبکه های دیگر می بینیم که یکی داد می زند می گوید اینجوری هست، یکی داد می زند می گوید آنجوری هست. من تقاضایی که دارم الان ما اهل سنت ایران خیلی انقلاب اسلامی را دوست داریم و برای آن شهدا و خون های زیادی دادیم و این شبکه ای که شما راه انداخته اید که هزینه ی زیادی در بر می گیرد یعنی هزینه ی زیادی برای آن خرج می شود.

یک عرضی داشتم به جای این که این وهابیت یا نمی دانم اهل سنت، یکی می آید حمله می کند شما هم حمله می کنید شما باید کنار بگذارید. این خواهشی که دارم الان ما خودمان توی منطقه ی بلوچ ها که هستیم اینجا، خیلی ارادت خاصی به همدیگر داریم کسی دیگر مثل تهران و جاهای دیگر نمی فهمد که اینجا چه خبر هست؟ اهل سنت چه جوری هستند؟

من خودم مثلا دانشجو هستم یک جایی تحصیل می کردم یکی گفت بچه کجایی؟ گفتم سیستان و بلوچستان، سیستان و بلوچستان؟ اهل سنت هستی؟ گفتم آره، گفت تو وهابی هستی حتما، گفتم نه من وهابی نیستم، وهابی چیزی هست که ساخته اند انگلیس و این ها، یک تفرقه بین ما برادران ایجاد کنند.

مجری:

یعنی امیر آقا، شما اعتقاد دارید که وهابی وجود ندارد؟

بیننده:

نه، نگاه کنید اعتقاد من ، نمی دانم چه جوری هست وهابی می گویند وهاب اسم خدا است دیگر من کاری ندارم

مجری:

نه شما فرمودید امیر جان، شما فرمودید به دوستان اینجوری گفتید آیا واقعا اعتقاداتان بر این که واقعا وهابی وجود ندارد؟

بیننده:

نه من اعتقادی به وهابیت ندارم. من برادران اهل تشیع مثل برادران خود من می مانند.

مجری:

ببینید خوب، امیرجان وهابیت اعتقادشان بر این است که حالا یکی از مصادیقش این است که توسل را حرام می دانند و کسی که متوسل بشود مشرک می دانند.

بیننده:

در مورد توسل من خودمان یک چیزی به شما بگویم توسل ما می گوییم اهل سنت توسل به قبر و توسل به امام و این ها را ما نداریم. فقط ما می گوییم توسل به خداوند متعال.

مجری:

شما اعتقادتان این هست که به پیغمبر بعد از رحلتشان، بعد از وفاتشان نمی شود متوسل شد؟

بیننده:

نه نه ما می گوییم زمانی که کسی از دنیا رفت دیگر نمی تواند کاری برای ما انجام بدهد.

مجری:

این را از کجا می گویید؟ سندتان از کجاست؟

بیننده:

در قرآن هست می گوید مرده نمی تواند جوابگوی ما باشد.

مجری:

امیرجان شما علمای خودتان را که قبول دارید؟

بیننده:

علمای خودمان را قبول داریم علمای ما زنده هستند. الان حاج آقا قزوینی که اینجا هستند مثلا من می گویم نیاز مالی دارد. حاج آقا قزوینی که کنار من نشسته می تواند جواب من را بدهد ولی الان من خودم اگر اعتقاد داشته باشم فلان پیر و یا فلان پیغمبر و یا فلان امام، مثلا منطقه ی خودمان زمان های قدیم اینجوری بوده است مردم قبر فلان کسی بوده می رفتند .

مجری:

امیرجان شما اول یک مسئله ای را مطرح کردید شما اولا گفتید که وهابیت وجود ندارد که وجود دارد ما اینجا سند و مدرک و همه چیزش را آورده ایم و علمای خودشان هم گفته اند که ما وهابی هستیم.

مشروعیت توسل در منابع معتبر اهل سنت

ثانیا بحث توسل را مطرح کردید اعتقاد علمای اهل سنت این نیست که شما گفتید الان حضرت استاد برایتان توضیح می دهند در خدمتیم.

آیة الله دکتر حسینی قزوینی:

ببینید آقای آقا امیر عزیز، ببین عزیز من این کتاب را دوستان زحمت بکشند بیاورند نشان بدهند من تصویر کتاب را که نگویند که آقا چشم بندی هست و نمی دانم به قولی شعبده هست و چه هست دوستان مانیتور من را نشان دهند عزیزان.

الجوهر المنظم فی زیارة القبر الشریف النبوی المکرم. کی نوشته است آقای ابن حجر هیثمی از علمای بزرگ اهل سنت هم هست برادر من، شیعه هم که نیست از علمای بزرگ اهل سنت هست. برای شما عرض کنم کتابش هم در دار جوامع الکلم مصر هم چاپ شده است در ایران هم چاپ نشده است. ببینید عزیز دل من می گوید:

« من خرافات ابن تیمیة »

از خرافات ابن تیمیه رهبر وهابی ها این هست که

« لم یقلها عالم قبله»

این خرافات که قبل از ابن تیمیه کسی نگفته.

و با این گفتار در میان اهل اسلام رخنه ایجاد شد. آن خرافاتش چی هست؟

« انکر الاستغاثه و التوسل به»

انکار کرده است ایشان، استغاثه و توسل به پیغمبر را.

« و لیس ذلک کما افتی»

این خرافاتی که گفته استغاثة و توسل جایز نیست اینطور نیست.

« بل التوسل حسن فی کل حال »

توسل به پیغمبر خوب هست در تمام حال، قبل از خلقت پیغمبر و بعد از خلقت پیغمبر در دنیا و آخرت.

و بعد در صفحه ی بعد برادر بزرگوارم ببینید.

« و انه صلی الله علیه و آله و سلم یتوسل به فی کل خیر»

و ما می توانیم به پیغمبر متوسل بشویم در تمام خیرات در تمام کارهای خوب.

« قبل بروزه لهذا العالم»

قبل از این که پیغمبر به دنیا بیاید ما می توانیم به پیغمبر متوسل بشویم

 همان طور که حضرت آدم طبق روایت خلیفه ی دوم متوسل شد.

« وبعده فی حیاته و بعد وفاته»

بعد از حیاتش، بعد از این که پیغمبر از دنیا رفت ما می توانیم متوسل بشویم.

بعد ببین عزیز من می گوید:

« و هذا مما قام الاجماع علیه »

اجماعی اهل سنت هست. که به پیغمبر بعد از رحلتشان می شود متوسل شد.

« و تواترت به الاخبار»

روایات متواتر هم داریم.

 اگر چنانچه آقای امیر آقای بزرگوار این عبارتی که من آوردم شما بزرگواری کنید از علمای منطقه تان سوال کنید جواب این را برای ما بیارید.

ابن حجر هیثمی یا هیتمی از علمای بزرگ اهل سنت هست. بلکه می شود گفت از ائمه ی اهل سنت هم هست، شما ببینید ایشان می گوید توسل به پیغمبر بعد از رحلتشان چی هست؟ اجماع داریم و تواتر هم هست. خود ابن تیمیه می گوید:

« من انکر المتواتر » یا « منْ أَنْكَرَ مَا ثَبَتَ بِالتَّوَاتُرِ وَالْإِجْمَاعِ فَهُوَ كَافِرٌ»

هر کس مورد اجماعی و تواتری را انکار کند چی هست کافر هست.

من بیا، از علمای بزرگ اهل سنت از شافعی های می خواهی برایت بیاورم، از حنفی ها برایت بیاورم، حنبلی ها بیارم، از مالکی ها بیاورم. همه گفته اند آقا توسل به پیغمبر و به قبرپیغمبر اشکالی ندارد.

ولی من آقا امیر عزیز من این جمله را برای مفتی اعظم عربستان سعودی گفتم. آقای آل شیخ سال 82 رفتیم طائف بارها اینجا نقل کردم ایشان والله، تالله جواب برای من نداشت که بگوید هر جوابی خواست بگوید معاونینش مذمت کردند گفتند جواب درست نیست جواب غلط هست که داری می دهید.

ایشان گفت که آقا ما نداریم که صحابه متوسل شده است. گفتم آقای ابن حجر عسقلانی از علمای بزرگ اهل سنت هست با سند صحیح نقل می کند در زمان خلیفه ی دوم آقای عمر بن الخطاب؛ یکی از اصحاب به نام بلال بن حارث رفت کنار قبر پیغمبر و به قبر پیغمبر متوسل شد. گفت:

« يا رسول الله استسق الله لأمتك فإنهم قد هلكوا »

مردم نابود شدند برای مردم طلب باران کن.

بعد این قضیه خواب دید آمد پیش عمر بن الخطاب، آقای عمر بن الخطاب تحسین کرد، نگفت آقا چرا رفتی کنار قبر پیغمبر متوسل شدی، مشرک شدی. بلکه قبول کرد کار این صحابی را و تأیید کرد کار این صحابی را،

 آقا شما بهتر می دانید یا صحابه بلال بن حارث؟ شما بهتر می دانید با خلیفه ی دوم. قبول داریم یا ندارید عزیز من، من آدرسش را بارها گفته ام فتح الباری شرح صحیح بخاری، جلد2، صفحه ی 412 این روایت را نقل می کند می گوید روایت صحیح هست.

آقای ابن کثیر دمشقی سلفی از علمای بزرگ اهل سنت هست. سلفی مسلک هم هست. به اعتباری شاگرد ابن تیمیه هم هست در کتاب البدایة جلد 7، صفحه ی 105 این داستان را نقل کرده، می گوید روایت صحیح هست.

من از مفتی اعظم خواسته ام آقا این دو نفر می گویند روایت صحیح هست این هم که اصحاب پبغمبر هست رفته متوسل شده است چه جوابی دارید؟ گفتم والله، تالله دارم قسم می خورم با این شدت و حدّت ایشان جواب نتوانست به من بگوید.

نوارش را هم ضبط کردیم موجود هست. آمد شروع کرد آقا مبانی شرک این هست مبانی، یکی از معاونینش گفت شیخنا این آقا می گوید ابن حجر، ابن کثیر تصحیح کرده اند روایت را، می گویند روایت صحیح هست. اگر واقعا راست می گوئید. مناطی  صحت روایت کن.

گفت آقا کتاب ها را بیاورید، این اقا دروغ می گوید یا راست می گوید؟ رفته اند فتح الباری و البدایة را دیده اند بله، راست هست. بین خودشان شروع کردند بگو مگو کردن، سر و صدا و داد وبیداد کرده اند. ما هم دیگر دیدم به قول بعضی ها، وضع دارد شلوغ می شود، کار دارد به جاهای باریک می کشد. جناب آقای نواب با من بود گفتم آقای نواب وقتی خلاصه این ها گیر کردند، دلیلی بیاورند یکدفعه ما را راهی زندان بکنند و کسی هم خبر ندارد ما آمده ایم اینجا ،ما سریع مثل بچه آدم سرمان را بیندازیم پایین، برویم بیرون.

برادر بزرگوارم شما که می گویید صحابه، صحابه حجت هست این صحابه، علمای بزرگوار شما حجت هست. ببینید در رابطه با ابن حجر که من آوردم ببین برادر بزرگوارم در رابطه با ابن حجر این کتاب النور السافر عن اخبار القرن العاشر برای عبدالله بن العیدروس هست ایشان در اینجا در رابطه با آقای ابن حجر هیثمی برای شما عرض کنم تعبیرش  این هست:

« و کان بحراً فی علم الفقه»

ابن حجری که گفت اجماع داریم، تواتر داریم، بر توسل به پیغمبر بعد از وفاتش. می گوید دریایی در علم فقه بوده است. و امام الحرمین بوده، مصنفتشان در عصر خودش، آیه و معجزه ای بوده است:

« یعجز عن الاتیان بمثلها المعاصرون»

کتاب هایی نوشته، علمای هم عصر ابن حجر عاجز بودند از نوشتن همچین کتاب هایی. این آقا می فرماید چی هست؟ آقا توسل به قبر پیغمبر (صلی الله علیه و آله و سلم) اشکالی ندارد.

و همچنین بزرگان دیگرشان هم همه در این زمینه مفصل صحبت کردند یا مثلا شما ببین برادر عزیزم این آقای امام سبکی، این هم آقا امیر عزیز ما، به آن آقایانی که می گویند نمی دانم اهل سنت چنین نیستند. شفاء السقام فی زیارة خیر الانام، مال کی هست؟ علامه سبکی از علمای بزرگ سنت هست. این هم صفحه ی اول کتاب، دکتر یحیی مراد هم تحقیق شده است این هم صفحه اولش، بفرمایید می گوید:

« اعلم»

بدان، یقین داشته باشد

«یجوز »

جایز است بلکه خوب هست.

 استغاثه، توسل و شفاعت کردن به پیامبر، به خدای عالم و این جواز توسل و خوب بودن توسل از اموری هست که معلوم هست برای هر کسی که دین دارد. دیگر از این بهتر. می گوید هر کس دین دارد

 «لکل ذی دین»

این قسمت را اگر دوستان یک مقداری روشن بگیرید:

« و حسنه من الامور المعلومة لکل ذی دین»

هر کسی که دین دارد می داند توسل به پیغمبر خوب هست

« و لم ینکر احد ذلک من اهل الادیان »

هیچ کدام یک از اهل ادیان انکار نکردند

«و لا سمع به فی زمن من الازمان،»

در هیچ زمانی کسی منکر توسل نشده است

تا این که ابن تیمیه آمد کلام ابلیس گونه اش مردم را آنهایی که یک مقداری ضعیف هستند این ها را چکار کرد فریب داد و بدعتی گذاشت که در هیچ عصری همچین بدعتی سابقه نداشت بعد ایشان تا آنجایی که می آید می گوید ببین عزیز دل من، بله، می گوید من این را آوردم تا آنجایی که می گوید آقا توسل به پیغمبر جایز هست قبل از خلقت، بعد از خلقت، زمان حیات پیغمبر در دنیا و بعد از رحلت پیغمبر در برزخ، بعد از قیامت و در بهشت جایز هست به پیغمبر متوسل بشویم.

این عقیده ی این آقا هست و ادعای اجماع هم می کند این چیزی نیست که برادر بزرگوارم فقط شیعه این را گفته باشد. در رابطه با آقای چیز هم، ترجمه اش می گویند آقا

« هو الامام العلامه الحافظ الفقیه المجتهد النظّار الورع الزاهد»

این هم برای شما عرض کنم شرح حال این آقای علامه ی سبکی هست. که آقایان در رابطه با شرح حالش آورده اند.

علی ای حال، برادر بزرگوارم این که دارند می گویند نمی دانم توسل در قرآن هست که به مرده ها متوسل نشوید، یک آیه را بر می دارند مثل خوارج انتخاب می کنند. بر این که نمی دانم مرده ها نمی شنوند اگر مرده ها نمی شنوند پیغمبر اکرم چطور در قضیه ی بدر هم با مشرکین، کشته های مشرکین حرف زد. حضرت هود با مرده ها.

ببین اگر بنا شد در این زمینه شما یک مقاله ای ما داریم در سایت ولی عصر آقا امیر، جناب آقا امیر، آقا امیرهای بزرگوار، یک مقاله ای هست آیا مرده ها می شنوند؟ ما آنجا دیگر هر چه که گفتنی هست آورده ایم.

حالا انشالله ما شاید به حول و قوه ی الهی در ماه رمضان، ویژه برنامه مان را انشالله آقای اسماعیلی تصمیم داریم خدای عالم توفیق بدهد فقط انحصاراً روی توسل بیاوریم. چون دیگر ماه رمضان هست ، ماه تضرع به خدای عالم، توسل به اهل بیت و ماه مهمانی خدای عالم هست، ما می خواهیم برویم در کنار سفره ی مهمانی خدا ولی در ظل توسل به نبی مکرم و اهل بیت. آنجا ما ثابت می کنیم آقا امیر بزرگوار در همین قرآن چندین آیه هست که مرده ها می شنوند. مرده ها می شنوند عزیز من، حداقل شما برو:

﴿ولا تقولوا لمن یقتل فی سبیل الله امواتاً بل احیاء عند ربهم یرزقون

این آیه ی شریفه هست دیگر. آیا آن عزیزی که مثلا در زاهدان شهید شده، طبق این آیه ی شریفه می شنود یا نمی شنود؟ قرآن می گوید نگویید مرده، این ها زنده هستند. حالا شما می گوید برای شما عرض کنم چطور شد شهید که به دستور پیغمبر شهید شده احیا و زنده هست ولی خود پیغمبر نستجیر بالله مقامش کمتر از مقام شهداء هست.

مجری:

ای کاش امیر آقای عزیز تلفن را قطع نمی کردند پشت خط می ماندند و حرف هایشان را می شنویدم دیگر خودشان تلفنشان را قطع کردند. تشکر می کنیم از ایشان، اما بیننده ی بعدی ما ایشان هم باز از زاهدان هستند آقا محسن از شیعیان عزیز. آقا محسن سلام.

بیننده(آقا محسن - شیعه):

سلام آقا اسماعیلی. با سلام خدمت شما مجری محترم و عالم گرانقدر و گرامی عالم تشیع جناب آقای قزوینی من صحبت هایم را با جواب به سوال اول تان می خواهم شروع کنم.

می خواهم آنچه خدمت شما بگویم در واقع مربوط به همان سوال.

بسم الله الرحمن الرحیم اللهم اللَّهُمَ‏ عَرِّفْنى‏ نَفْسَکَ‏ فَانَّکَ انْ لَمْ تُعَرِّفْنى نَفْسَکَ، لَمْ اعْرِفْ نَبَّیک اللّهُمَّ عَرِّفنى رَسوُلَکَ فَانَّکَ انْ لمَ تُعَرِّفْنى رَسوُلَکَ، لَمْ اعْرِفْ حُجَتَکَ، اللّهُمَّ عَرِّفنى حُجَّتَک فَانَّکَ انْ لَمْ تُعَرِّفْنى حُجَّتَکَ ضَلَلْتُ عَن دینى

آقای اسماعیلی با توجه به اینکه وقت ضیق هست من می خواهم زودتر جواب سوالتان را بدهم و سوالم را عرض کنم که به این صحبت های امیرخان هر چند که مشخص بود از تفکراتش که خودش وهابی و وهابی زده است تفکراتش.

جواب سوالتان را هم من اینجوری عرض کنم که آقای اسماعیلی ما لزوم تحقیق در دین و مذهب مان برای چی هست؟ ما اسلام کامل ترین دین و حالا ما تشیع عقیده داریم کامل ترین مذهب در اسلام تشیع هست ما لزوم تحقیق مان بر این هست که ما اگر بخواهیم یک دینی را برای خودمان انتخاب بکنیم و یک مذهبی را در واقع مذهب خودمان قرار بدهیم به دلیل این است که در دین و در واقع در دنیا وآخرتمان راهی را انتخاب کنیم که عاقبت به خیر بشویم.

مثلا ما هرگز یک مذهبی را انتخاب می کنیم نگاه می کنیم بزرگ این مذهب کی هست؟ آیا این مذهب می تواند توی این دنیا و در آخرت دست من را هم بگیرد؟ آیا می تواند کسی که من توی این دنیا به عنوان بزرگ دینم، بزرگ مذهبم انتخاب کنم، توی آن دنیا من شفاعت کند؟ من می توان با این اگر محشور بشوم می دانم که عاقبت به خیر می شوم؟

کسی که توی این دنیا توی یکسری کوچک ترین مسایل دینی، توی یکسری کوچک ترین مسایل جزیی شان می ماندند که در واقع متوسل می شدند به بزرگانی که در زمان خودشان حضور داشتند در آن زمان در واقع بودند که حالا من با آنهایی که عرض می کنم نمی خواهم دقیق وارد بشوم خودتان متوجه می شوید و بزرگانی که پای گیرنده ها باشند متوجه می شوند من چی می گویند.

خودشان در جاهای متفاوتی، جاهای متعددی در کتب خود اهل سنت هم آمده است که در خیلی مسایلی می ماندند و متوسل می شدند به آقا امیرالمومنین، آیا من کسی که در کوچکترین مسایل، جزیی مسایل حالا اختلاف بین مردم بوده است در کشمکش هایی که مردم بین خودشان داشته اند، مسایل مثلا دنیویشان یا در سوالاتی که مردم از ایشان داشتند به عنوان مسایل دینی، باز هم در آنها می ماندند باز متوسل می شدند به آقا امیرالمومنین جاهای خیلی زیاد گفته اند اگر در زمان خودم، آقا امیرالمومنین نمی بود من به هلاکت می رسیدند

 آقا من کی را بیایم به عنوان بزرگ مذهبم انتخاب کنم؟ من که بخواهم آقا امیرالمومنین را با افتخار، با عزت و حتی اگر من لیاقت داشته باشم که بخواهم آقا امیرالمومنین را انتخاب کنم در واقع ببینم این آقا امیرالمومنین کی هست؟ آقا امیرالمومنین که توی فتح خیبر، آقا حضرت رسول می فرمایند امروز من پرچم را به کسی می دهم که خدا و پیغمبر خدا او را دوست دارند این چی را می رساند. این در واقع چه مطلبی را به من می رساند من که حالا درآن زمان نبوده ام.

 مثلا این آقا امیر چند دقیقه قبل می گفتند آقا ما مثلا الان حاج قزوینی هستند مثلا می گویم قزوینی من این چیز را از شما می خواهم شما زنده اید می توانید من سوال را دارم از آقا امیر، آقا امیر شما اصلا پای نمازت در پایان نماز تو مگر سلام نمی دهی به پیغمبر، خوب چرا سلام می دهی به یک مرده؟ تو که اعتقاد داری که مرده جوابت را نمی دهد تو چرا سلام می دهی به آقا حضرت رسول؟ و یا در زمان خود آقا حضرت رسول مثلا می گویم خوب این آقا امیر حضور می داشتند زنده بودند در عصری که آقا حضرت رسول بودند تو در زاهدان، آقا حضرت رسول در مدینه، تو چه دسترسی به آقا حضرت رسول داشتی که بخواهی از آقا حضرت رسولی سوالاتی بکنی یا دینت را بگیری؟ این حرف را تو نزن، مشخص هست که افکارت، افکار وهابی زده ای هست.

و این که می گویی وهابی وجود ندارد یعنی می خواهی خودت را توجیه کنی. انشالله که دین و دنیایمان طوری انتخاب کنیم و متوسل به کسی بشویم و دین مان را از کسی بگیریم که آن توانسته باشد در دنیا گلیم خودش را از آب بکشد که من محسن بخواهم توی این دنیا و آن دنیا به او متوسل بشوم مطمئن باشم اگر من در آن دنیا با او محشور می شوم در واقع این بتواند شفاعت من را بکند. بتواند دست من را بگیرد.

کسی که خودش نیازمند کس دیگری بوده، کمک از کس دیگر می گرفته، در واقع این چه جوری می تواند به من که می خواهم مذهبم را از او بگیرم او به من کمک کند من عذر می خواهم.

خوشحال شدم با شما و آقای قزوینی در واقع سلام علیکی داشتم و از محضر شما خداحافظی می کنم و به این افتخار می کنم که شیعه هستم. و السلام.

مجری:

خیلی متشکریم از شما . احسنت به شما

آیة الله دکتر حسینی قزوینی:

آقا محسن عزیز با این شعور و خلاصه صفایی که داشتید و همین طور که این عزیزمان هم گفتند امثال حاج آقا امیرها، برادر بزرگوارم یک مقداری دقت کنید فریبتان را ندهند فقط. یک آیه را برایتان بخوانند یا یک آیه را بخوانید از ده تا آیه ی دیگر غافل باشید.

خوب من از شما سوال می کنم. خدای عالم در قرآن می گوید:

﴿ اللَّهُ يَتَوَفَّى الْأَنْفُسَ حينَ مَوْتِها 

آقا امیر جان این تقاضا را دارم از دور پیشانی ات را می بوسم، همه ی آقا امیرها را. برو این آیه را از قرآن پیدا کن

﴿ اللَّهُ يَتَوَفَّى الْأَنْفُسَ حينَ مَوْتِها 

خدای عالم همه را قبض روح می کند.

خوب اگر این هست پس ملکه الموت چی هست این همه دارند می گویند عزراییل قبض روح می کند. آقا این کفر هست مگر خدا چیز هست می خواهند بیکار کنند خدا را؟ پس اگر بنا باشد ملک الموت مردم را قبض روح کند خدا بیکار می ماند؟ خدا را از منصبش عزل می کنند یکی از منصب هایش این هست که مردم را قبض روح می کن.د قرآن می گوید:

﴿ اللَّهُ يَتَوَفَّى الْأَنْفُسَ حينَ مَوْتِها 

دیگر از این بهتر اگر همین آیه را شما ملاک قرار بدهید باید تمام مسلمان های دنیا را کافر کنید که می گویند معتقد هستند که عزراییل قبض روح می کند ولی برادر من در کنار این یک آیه دیگر هم هست:

﴿ قُلْ يَتَوَفَّاكُمْ مَلَكُ الْمَوْتِ الَّذي وُكِّلَ بِكُمْ 

بگو پیغمبر عزراییلی که از طرف خدای عالم وکیل هست شما را قبض روح می کند.

ببینید این دو تا کنار هم باشد معنا می دهد برادر بزرگوارم، اگر این ها را جدای از هم قرار بدهید همه به هم می ریزد یا

﴿ قُلْ يَتَوَفَّاكُمْ مَلَكُ الْمَوْتِ 

را تنها بگیرید پس خدا چکاره هست؟ عزیز دل من، قشنگ دقت بکنید این چهار تا هم نمی دانم

﴿ وَ ما أَنْتَ بِمُسْمِعٍ مَنْ فِي الْقُبُور

 و امثال اینها، این ها جوابشان مفصل داده شده است برادر عزیزم، مفصل داده شده است. یا مگر نستجیر بالله پیغمبر اکرم رفته بود کنار قبرستان مرده ها را موعظه می کرد. قرآن می گوید:

﴿ وَ ما أَنْتَ بِمُسْمِعٍ مَنْ فِي الْقُبُور

تو نمی توانی آنهایی که توی قبرها هست این ها را برای شما عرض کنم بشنوانی، حرف تو را نمی شنوند این ها.

یک مقداری دقت کن همین آیه ای که شما می گوید مرده ها نمی شنوند. خوب دقت کنید معنایی که شما می خواهید بکنید توهین به پیغمبر هست، اهانت به پیغمبر هست عزیز دل من.

مجری:

بسیار خوب، ممنون و متشکرم حضرت استاد از شما آقای احمدی عزیز از فارس از عزیزان اهل سنت از ایشان هم عذر خواهی می کنیم لحظه ای هم پشت خط بودند منتهی دیگر فرصت بنده ی ما تمام شده است .

ظاهرا فرصت تمام شده است ولی انشالله ایشان اسمشان را یادداشت می کنند تلفنشان را هم بگیرند که ما هفته ی آینده اولین نفر ایشان را بیاوریم روی خط و صحبت هایشان را انشالله بشنویم حضرت استاد دعا بفرمایید.

آیة الله دکتر حسینی قزوینی:

خدایا تو را قسمت می دهیم به آبروی محمد و ال محمد، هر چه سریع تر لباس فرج بر اندام ملکوتی مولایمان بقیت الله الاعظم بپوشان و ما را از یاران ویژه و از خدمتگزاران مخلص آن بزرگوار قرار بدهد. رفع گرفتاری از همه ی گرفتاران بنما.

خدایا آن هایی که در دست تکفیری ها گرفتارند از مصر و ترکیه و سوریه و عراق گرفته تا عربستان سعودی و بحرین و میانمار، خدا به آبروی محمد و آل محمد مسلمان ها را از شرّ این تکفیری ها و وهابیت تکفیری خلاصی عنایت بفرما. شرّ این تکفیری ها را خدایا به خودشان برگردان.

خدا به آبروی محمد و آل محمد این تکفیری ها را نابود و محو و سرنگون بگردان. خدایا آنهایی که این ها را کمک می کنند، تشویق می کنند، اگر قابل هدایت نیستند که نیستند خدا به آبروی محمد و آل محمد این ها به یک بلایی مبتلا کن که دردش پیدا نشود. این ها را محو و نابود و مضمحل بگردان، مسلمان ها را از شرّ این ها نجات بده. خدا به آبروی محمد و آل محمد همه ی ما را حاجت روا بگردان.

عزیزان دست اندرکاران شبکه ی جهانی ولایت، بینندگان عزیز، به ویژه ولایت یاوران عزیز خدا به آبروی محمد و آل محمد همه ی حوائج ما را برآورده نما. دعاهای ما را به اجابت برسان.

خدایا به آبروی محمد و آل محمد، آبروی محمد و آل محمد، آبروی محمد و آل محمد، خدایا سامرا و حرم امام عسکری و امام هادی را از شرّ تکفیری ها حفظ بگردان.

خدایا مسلمان ها و شیعیان را بر این کفّار، کفّار حربی و تکفیری ها پیروز بگردان. خدایا این تکفیری ها مخصوصاً در سامراء که دارند جنایت می کنند خدا به آبروی قمر بنی هاشم این ها را به تیغ غیبی خودت گرفتار بگردان. هر چه سریع تر رسوا، مضمحل و نابودشان بگردان. خدایا دعاهای ما را به اجابت برسان. والسلام علیکم و رحمت الله و برکاته.

مجری:

اللهم صلی علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم

تشکر از لطف و عنایت و مرحمت همه ی شما عزیزان بیننده، دوستان خوبی که در گوشه و کنار ایران اسلامی امشب برنامه ی زنده ی امامت و ولایت را تماشا کردید و عزیزانی که در گوشه و کنار این کره ی خاکی همراه ما بودید ما را هم دعا کنید و همین جا هم عذر خواهی می کنم از همه ی عزیزانی که تماس گرفتند خیلی پشت خط ماندند. پیامک زدند به هر دلیلی ما نتوانستیم صدایشان را بشنویم، پیامک هایشان را بخوانیم انشالله ما را ببخشند.

تلاش می کنیم انشالله در برنامه های بعدی در خدمتشان باشیم لحظات پایانی شب جمعه، پنج شنبه کم کم داریم به جمعه نزدیک می شویم عطر و بوی امام زمان (علیه السلام) ماه هم، ماه شعبان معظم، و کم کم به نیمه ی شعبان هم داریم نزدیک می شویم و حرف آخر ما در برنامه ی زنده ی امامت و ولایت نام و یاد آقامان، مولامان، امام زمان (علیه السلام) هست یا صاحب الزمان، یا مهدی

دلم من پشت سرت کاسه ی آبی شد و ریخت

کی شود پیش قدم های تو اسفند شود

اللهم عجل لولیک الفرج.

یا علی مدد.

 

 





Share
* نام:
* پست الکترونیکی:
* متن نظر :
* کد امنیتی:
  

آخرین مطالب
پربحث ترین ها
پربازدیدترین ها