مقالات |  سخنراني ها |  شبکه سلام |  آثار منتشره |  محصولات نرم افزاري |  نظرات |  طرح پرسش |  پاسخ ها English
تاريخ: 14 آذر 1388 تعداد بازديد: 4812 
تواتر حديث غدير از ديدگاه دانشمندان اهل سنت
 

بسم الله الرحمن الرحيم

تواتر حديث غدير از ديدگاه دانشمندان اهل سنت


نقد و بررسي

اعترافات علماي اهل سنت بر تواتر حديث غدير

1 . شمس الدين ذهبي (متوفاي748هـ)
     
شرح حال ذهبي
2 . ابن حجر عسقلاني (متوفاي 852 هـ )
    
شرح حال ابن حجر عسقلاني
3 . ابن حجر الهيثمي (متوفاي974هـ)
    
شرح حال ابن حجر هيثمي
4 . جلال الدين سيوطي (متوفاي 911هـ)
   
شرح حال سيوطي
5 . أبو حامد غزالي (متوفاي505هـ)
   
شرح حال أبو حامد غزالي
6 . ملا علي قاري (متوفاي1014هـ)
   
شرح حال ملا علي قاري
7 . علامه شمس الدين الجزري الشافعي (متوفاي833هـ)
    
شرح حال علامه جزري
8 . سبط بن جوزي (متوفاي 654هـ)
   
شرح حال ابن جوزي
9 . علامه اسماعيل بن محمد العجلوني الجراحي (متوفاي 1162هـ)
    
شرح حال العجلوني
10 . محمد بن اسماعيل صنعاني (متوفاي1182هـ)
    
شرح حال صنعاني
11 . محمد بن جعفر الكتاني (متوفاي1345هـ)
12 . محمد ناصر الباني (1332هـ . 1914م ؛ 1420هـ - 1999م)
    
شرح حال الباني
13 . شعيب الأرنؤوط (معاصر)

اعتراف علماي اهل سنت به صحت حديث غدير

1 . ترمذي از أبو طفيل
2 . ابن ماجه قزويني از سعد بن أبي وقاص
3 . ابن ماجه قزويني از براء بن عازب
4 . ابن حجر عسقلاني از امير مؤمنان عليه السلام
5 . احمد بن حنبل از رياح بن الحرث
6 . احمد بن حنبل از أبي طفيل
7 . احمد بن حنبل از سعيد بن وهب و زيد بن يسع
8 . نسائي از زيد بن أرقم
9 . نسائي از سعد بن أبي وقاص
10 . حاكم نيشابوري از زيد بن أرقم
11 . بزار از زيد بن يثيع
12 . بزار از سعد بن أبي وقاص
13 . ابن أبي عاصم از امير مؤمنان عليه السلام
14 . طبراني از زيد بن أرقم

كتاب‌هايي كه در باره سند حديث غدير نوشته شده

1 . محمد بن جرير طبري (متوفاي310هـ
2 . أبو العباس ابن عقده (333هـ)
3 . شمس الدين ذهبي (متوفاي 748هـ)

نتيجه

لينك فايل pdf:

http://www.valiasr-aj.com/lib/gadir/tavator.pdf



گروه پاسخ به شبهات ، مؤسسه تحقيقاتي حضرت ولي عصر (عج)
    فهرست نظرات  
1   نام و نام خانوادگي:  مهرداد     -   تاريخ:  28 آذر 87
سلام بر شما افلاكيان خاك نشين

الحق كه در اين ايام گل كاشته ايد
خداوند به همه ي شما جزاي خير عطا كند كه در اين جهنم شبهه ها به داد ما رسيده ايد
حتما سلام بنده را به استاد قزويني برسانيد%
التماس دعا دارم و دست تك تك شما بزرگواران را مي بوسم.



التماس دعا
يا علي مدد
2   نام و نام خانوادگي:  ali     -   تاريخ:  02 دي 87
بنام خدا
مي شه سند حديث غدير از کتب شيعه با سند صحيح هم بگذاريد چون يک سني به من گفت که شيعه سند صحيح ندارن!!!
ممنونم

جواب نظر:
با سلام

در پاسخ به يکي ديگر از نظرات مطرح کرديم که نه تنها عبارت «من کنت مولاه» بلکه کل خطبه غدير که هم اکنون در بخش يادداشت سايت موجود است ، در کتب شيعه متواتر است !!!!

در مورد خود روايت من کنت مولاه تنها مرحوم شيخ صدوق در کتاب امالي و خصال چندين سند مطرح مي کند . اين اشکالات تنها براي آن است که ذهن ها را از اصل مطلب به دور کند

موفق باشيد

گروه پاسخ به شبهات
3   نام و نام خانوادگي:  حسن     -   تاريخ:  02 دي 87
با تشکر از مقاله.
4   نام و نام خانوادگي:  سيد حسين     -   تاريخ:  09 دي 87
اللهم صل علي امير المومنين علي بن ابي طالب اخي نبيك و وليه و سفي و وزيره و مستودع علمه و موضع سره و باب حكمته و الناطق بحجه و الداعي الي شريعته و خليفه في امته .
5   نام و نام خانوادگي:  شهروز عبداللهي     -   تاريخ:  21 بهمن 87
با سلام اللهم صل علي محمدوال محمد. جانم روزي هزاران هزار بار فداي محمدوخاندان پاكش. يا علي گفتيم وعشق آغاز شد. جگرم چگونه نسوزد از انوه هاي علي.اي چاه بر تو چه گذشت بازم بگو خيال گريه دارم بگو. اي صالحترين صالحان ,اي لافتي الا انت ,اي حيدر كرار, ّپدر مادرم ,جانم , فرزندام بفدايت مگر شما را چه شده كه اين چنين با چاه نجوا مي كني ,اي به قربان غمهايت برايم از غم بگو . نور چشمان مگر غمت غير از غم اسلام است .مگر غمهاي پيامبر موقع رحلت در شما رخنه كرد . فداي خاك پايت به بدبختي ما انسانها گريه مي كني يا به دينت .مگر نه اين است كه دين تو فقط به خاطر سعادت ما انسانهاست. اي عشق اي هماي رحمت ,راز چيست . سوال-جبر واختيارو خلافت.چگونه همديگر را توجيح ميكنند.
جواب نظر:
با سلام
دوست گرامي
مقصود شما از سوال مشخص نيست ؛ آنچه به نظر مي رسد در پاسخ خواهيم گفت :
دشمنان حق براي پيشبرد اهداف خويش ، نظريه جبر را در بين مردم ترويج كردند تا بگويند خلافت خلفاي جور ، طبق جبر خداوند بوده است و به همين سبب خداوند آن را قبول دارد .
اما نظر شيعه كه از سخنان ائمه معصومين (عليهم السلام)‌گرفته شده است و با جديدترين نظريات كلامي روز مطابقت دارد ، اختيار است ؛‌ يعني خداوند در تمامي كارها انسان را مختار قرار داده است .
حال علم خداوند به افعال بندگان چگونه است ؟ خداوند كه داناترين دانايان است مي داند كه اين بنده به اختيار خويش گناه را انتخاب كرده و به سوي شقاوت مي رود (همانطور كه معلم با تجربه مي داند فلان شاگرد در امتحان قبول نخواهد شد ، با اينكه او قدرت و فرصت و هوش درس خواندن را مانند ساير دانش آموزان دارد اما به اختيار و انتخاب خويش درس نخواندن و بازي گوشي را انتخاب مي كند ؛ در اين مثال معلم هيچ تاثيري در رفوزه شدن دانش آموز ندارد ،‌ و دانش آموز - با وجود اينكه معلم از قبل ، علم به رفوزه شدن او دارد- به اختيار خويش درس نمي خواند و قبول نمي شود)
خداوند متعال با علم خويش مي‌دانست كه دشمنان حق ،‌ به اختيار خودشان راه بدي و ظلم را در پيش خواهند گرفت و مي‌دانست كه خلافت به ظلم از صاحب آن گرفته خواهد شد ،‌ اما اين مطلب سبب نمي شود كه ايشان بدون اختيار و به جبر حق امير مومنان (عليه السلام)‌را غصب كنند و بدين سبب در گناه خويش عذري داشته باشند .
موفق باشيد
گروه پاسخ به شبهات
6   نام و نام خانوادگي:  مجيد حقي     -   تاريخ:  26 بهمن 87
بنده به عنوان يک مسلمان فکر مي کنم که خداوند اساس و پايه دين اسلام را بر اساس بي عدالتي وظلم وپارتي بازي نهاده است چون:
عده اي در دين ما مشروب ميخورند . زنا ميکنند . جنايات انساني مرتکب مي شوند. بهترين هاي دينمان را هم ميکشند
ولي بازهم به بهشت ميروند .
چرا:
چون در زمان پيامبرمان به دنيا آمده وزماني با ايشان بوده اند ولي اگرما اين گناهان را انجام دهيم به جهنم خواهيم رفت چرا :
چون گناه مااين است که در اين زمان به دنيا امدهايم وآن جناب را زيارت نکرده ايم .
حال چگونه است پيامبري که آمده تا عدالت را اجرا کند خود هم عامل بي عدالتي است و هم عامل مشروعيت بخشيدن به جنايات عده اي ديگر!!
اين چه عدالتي است که عده اي جنايتکار محاکمه نمي شوند ولي عده اي ديگر مجازات ميشوند؟؟
حال اگر جورج بوش وشارون و هيتلر پيامبر راميديدند آيا جناياتشان مشروع بود؟

اما سوال بنده:
اين کار خداوند(بي عدالتي و ظلم و پارتي بازي)چه فرقي دارد با کار آن مسئولي که نزديکان همسر خود را درمحل کار خود به سمتهايي منسوب ميکند وآنها هم هر کاري که دلشان ميخواهد ميکنند و محاکمه نمي شوند ؟؟؟
7   نام و نام خانوادگي:  مسلم     -   تاريخ:  24 اسفند 87
با سلام. يک سوال داشتم. در مورد اين که آب را بر روي امام حسين (ع) بسته بودند. آيا از جاهاي ديگر فرات نمي توانستند آب بردارند؟ فقط از شريعه مي توانسته اند آب بردارند؟ لطفا اجمالا پاسخ دهيد. اجرکم عند الله . اللهم صل على محمد وال محمد ، وصل على أمير المؤمنين عبدک المرتضى ، وأمينک الأوفى ، وعروتک الوثقى ، ويدک العليا وجنبک الأعلى ، وکلمتک الحسنى ، وحجتک على الورى ، وصديقک الأکبر ، وسيد الأوصياء ، ورکن الأولياء ، وعماد الأصفياء ، أمير المؤمنين ، ويعسوب الدين ، وقدوة الصالحين ، وإمام المخلصين ، والمعصوم من الخلل ، المهذب من الزلل ، المطهر من العيب ، المنزه من الريب ، أخي نبيک ووصي رسولک ، البائت على فراشه ، والمواسي له بنفسه ، وکاشف الکرب عن وجهه .
جواب نظر:
با سلام
دوست گرامي
ساير نقاط نهر فرات ، به علت دور بودن از محل اردوي لشكر امام حسين عليه السلام و نزديكتر بودن دشمنان به شريعه ، قابل دسترسي نبود (زيرا براي رسيدن به نقاط دورتر ، مي بايست با اسب حركت صورت مي گرفت ، و طبيعتا اين حركت از ديد سواره نظام لشكر دشمن پنهان نمي ماند .
موفق باشيد
گروه پاسخ به شبهات
8   نام و نام خانوادگي:  !!!!!!!!!!!!!!!     -   تاريخ:  29 فروردين 88
اين حديث اگر صحيح باشد چرا اثري از ان در صحيح بخاري و مسلم نيست ؟؟؟؟؟؟؟ پس اين حديث مورد تاييد شيخين نبوده هست !!!!! إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِاللّهِ وَرُسُلِهِ وَيُرِيدُونَ أَن يُفَرِّقُواْ بَيْنَ اللّهِ وَرُسُلِهِ وَيقُولُونَ نُؤْمِنُ بِبَعْضٍ وَنَكْفُرُ بِبَعْضٍ وَيُرِيدُونَ أَن يَتَّخِذُواْ بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلاً (سوره النساء آيه 150
جواب نظر:
با سلام
دوست گرامي
بهتر بود اينگونه مي نوشتيد : اين حديث قطعا صحيح است ؛ پس چرا بخاري و مسلم آن را نياورده اند ؟!!!!
موفق باشيد
گروه پاسخ به شبهات
9   نام و نام خانوادگي:  محمد حسن معاوني     -   تاريخ:  22 خرداد 88
سلام:
باتشکراز زحمهت شما.خداخيرت بده.
10   نام و نام خانوادگي:  حامد     -   تاريخ:  04 تير 88
الحمد لله الذي جعلنا من المتمسكين بولاية علي بن أبي طالب عليه السلام ياعلي
11   نام و نام خانوادگي:  سعيد حسيني (شاه اسماعيل صفوي)     -   تاريخ:  14 آذر 88
با سلام و عرض تبريک
عيد ولايت اميرالمومنين
عـــــــــلي بــن ابي طــــــالــــب عليه السلام

واقعا دلم نميخواست اين شعر را امروز که شب عيد ولايت است در اين قسمت قرار دهم
اما خدا شاهد است که عقيده همه شيعيان همين است و جواب شبهات نيز همين
يا علي مدد

کننده ي در خيبر بود وصي رسول
نه آنکه کرد فرار از جهاد،عقل کجاست؟!

کسي که گفت ((صلوني)) سزد امامت را
نه آن کسي که به ((لولا)) به جهل خود گوياست

کسي که جاي نبي خفت، جانشين نبي است
نه آنکه راحتي جان خويش را ميخواست

چگونه قاتل زهرا س امام خلق شود؟!
مدينه، مرد شرف نيست؟! يا علي ع تنهاست؟!

چگونه مهر بورزم به آن ستم گستر؟!
که دود آتش او گرد خانه ي مولاست

من و جدا شدن از مرتضي خدا نکند
که هر گشت جدا ز علي ع جدا ز خداست

کسي که فاطمه از ظلم او غضبناک است
امامتش غم و اندوه و درد و رنج و بلاست

مگر نگفت نبي،خشم دخترم زهرا س
شرار خشم خداوندگار بي همتاست

مگر نگفت نبي، باهمند حق و علي ع
اگر نبود در ميانه، حق تنهاست

بگو که خصم شود منکر غدير ع چه باک
که آفتاب ز هر سو نظر کني پيداست

گرفتم آنکه حديث غدير و قول رسول ص
مراد دوستي آن امام ارض و سماست

چرا؟ به گردنش افکند ريسمان امت؟
به دوست اينهمه آزار نه، به خصم رواست؟!

سئوال من ز تمامي مسلمين اين است
چه شد که دود ز کاشانه ي علي ع بر خاست؟!

چو عمر صاعقه باد دورانش
خلافتي که دوامش به کشتن زهراست

براي غصب خلافت زدند زهرا س را
شرف کجاست؟ مروت کجاست؟ رحم کجاست؟!

12   نام و نام خانوادگي:  حسن تاتار     -   تاريخ:  18 آذر 88
سلام عليكم راجع به واقعه غدير بنده طي تحقيقاتي كه انجام داده ام تمامي علماي اهل تسنن به اين موضوع اشراف كامل دارند وهمگي درخصوص ولايت امام علي ع اعتقاد دارند وآن دسته از علماي اهل تسنن كه واقعه غدير را تكذيب مي نمايند سعي دارند كه صورت مسئله راپاك نمايند تا ديگر ناچار به چالش نباشندولي در اصل واقعه ولايت علي ع خللي وارد نميشود.
بنده راجع به واقعه غدير مطلبي نمي نويسم كه همه از آن اطلاع دارن وفقط حوادث بعد از رحلت پيامبرص را مرور مي نمائيم .حضرت علي ع وخانواده ايشان وجمعي از اصحاب خاص پيامبر ص براي خاك سپاري ميروند (يك سئوال كدام از نظر دين اسلام واجب تراست؟ به خاك سپاري پيامبر ص يا تعيين تكليف حكومت!)وحضرت عمر وحضرت عثمان وحضرت ابوبكر و..... با يك نقشه حساب شده شوراي تشكيل ميدهند واينگونه عنوان مي نمايند كه حضرت علي ع جوان است وبي تجربه واكثر قبايل از حضرت علي ع بدليل آنكه يكي از مردان آن قبايل را در جنگ گشته كينه به دل دارند (البته كينه اصحاب پيامبر ص بيشتر از بقيه ميباشد برميگرديم به جنگ خندق كه تمامي بزرگان واصحاب حضرت محمد ص در مقابل رجز خواني عمربن عبدود از ترس هيچگونه حركتي نمي كنند وهر سه بار فقط مولايم علي ع داوطلب ميشود وهنگاميكه حضرت علي ع عمربن عبدود را به خاك ميزنند وعمربن عبدود تف به صورت مبارك ميزنند وبه مادر حضرت دشنام وفحش ميدهند وحضرت صبر مينمايد راه ميرود وبعداز سپري شده دقايقي كه خشمش فروكش ميكند سر از بدن عمربن عبدود جدا ميكند تا اين عمل فقط براي رضاي خدا باشد وحضرت محمدص ميفرمايد كه اگر امتم از امروز تا روز رستاخيز همه كار خير كنند اين عمل در يك كفه ترازو وبقيه اعمال در كفه ترازو در يك ميزان مساوي ميباشدو براي اصحاب حضرت محمد ص گران مي آيد تا در فرصت مناسب جواب آنرا بدهند) وبدين دليل حقي كه خداوند بردوش حضرت علي ع قرار ميدهند را به زور غصب مينمايند واز حضرت علي ع با شمشر بيعت ميگيرند و با دخت پيامبر تنها مدافع وحامي مولايم علي ع برخورد ميشودومولايم را بيست سال خانه نشين ميكنند ولي خودشان هم به حادثه غدير اذعان دارند وتاريخ گواه خوبي براين واقعه عظيم ميباشد.براي شادي روح شهداي اسلام وهشت سال دفاع مقدس صلوات
13   نام و نام خانوادگي:  رضا رضايي     -   تاريخ:  04 بهمن 88
سلام.
من يک بچه شيعه هستم و دوست دارم شيعه از دنيا بروم. من سه سال قبل به مکه و مدينه مشرف شدم و در عين ناباوري ديدم که تنها جايي که از اسلام خبري نيست مکه و مدينه است. در مدت دو هفته اي که من در مدينه و مکه بودم هر نمازي را که در جوار حرم رسول ا.. و خانه خدا خواندم فرادا خواندم.
به دليل اينکه شرمم مي آمد در صفوف نمازي قرار بگيرم که دشمن اهل بيت کنار من ايستاده و به کسي اقتدا کنم که اصلا مسلمان نمي دانمش.
متاسفانه افرادي به ظاهر مسلمان و در پوشش اسلامي در قبرستان بقيع و در جوار تربت پاک ائمه هستند که به ائمه بقيع بي احترامي مي کنند. آيا به نظر شما در اين سفر خيري هم وجود دارد؟
من به بسياري از کشورها سفر کرده ام و هيچ کجا را نديده ام که به اهل بيت بي احترامي کنند به جز عربستان آن هم در کنار چنين اماکن مقدسي.
در حال حاضر بنده مستتيع هستم و بايد به مکه بروم ولي حاضرم خرج سفرم را در راه ديگري غير از سفر حج خرج کنم. چون طاقت بي احترامي به اهل بيت را ندارم.
آيا به نظر شما من از دين خارج شده ام و دارم تند روي مي کنم؟
حرف من اين است (( به علي شناختم من به خدا قسم ))
14   نام و نام خانوادگي:  حسين مرمري     -   تاريخ:  17 بهمن 88
از جوابات شما متشکرم :لطفاً سند معتبر از کتب اهل سنت بر عصمت ائمه اطهار ميخوام چون من با يک سني بر بود و نبود عصمت ائمه در جدال ام




      ارسال نظر  

صفحه کليد   *:نام ونام خانوادگي
*:پست الکترونيکي
*:متن نظر
       

RSS | مناظرات | فتنه وهابيت | آرشيو اخبار | آرشيو يادداشت | پايگاه هاي برتر | گالري تصاوير | خارج فقه مقارن | درباره ما | ارتباط با ما