|
| ||
| |
مقالات | سخنراني ها | موبايل | آثار منتشره | محصولات نرم افزاري | نظرات | طرح پرسش | پاسخ ها | English |
| فهرست نظرات |
| 1 |
نام و نام خانوادگي: مهرداد -
تاريخ: 28 آذر 87
سلام بر شما افلاكيان خاك نشين الحق كه در اين ايام گل كاشته ايد خداوند به همه ي شما جزاي خير عطا كند كه در اين جهنم شبهه ها به داد ما رسيده ايد حتما سلام بنده را به استاد قزويني برسانيد% التماس دعا دارم و دست تك تك شما بزرگواران را مي بوسم. التماس دعا يا علي مدد |
| 2 |
نام و نام خانوادگي: ali -
تاريخ: 02 دي 87
بنام خدا مي شه سند حديث غدير از کتب شيعه با سند صحيح هم بگذاريد چون يک سني به من گفت که شيعه سند صحيح ندارن!!! ممنونم جواب نظر: با سلام در پاسخ به يکي ديگر از نظرات مطرح کرديم که نه تنها عبارت «من کنت مولاه» بلکه کل خطبه غدير که هم اکنون در بخش يادداشت سايت موجود است ، در کتب شيعه متواتر است !!!! در مورد خود روايت من کنت مولاه تنها مرحوم شيخ صدوق در کتاب امالي و خصال چندين سند مطرح مي کند . اين اشکالات تنها براي آن است که ذهن ها را از اصل مطلب به دور کند موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
| 3 |
نام و نام خانوادگي: حسن -
تاريخ: 02 دي 87
با تشکر از مقاله. |
| 4 |
نام و نام خانوادگي: سيد حسين -
تاريخ: 09 دي 87
اللهم صل علي امير المومنين علي بن ابي طالب اخي نبيك و وليه و سفي و وزيره و مستودع علمه و موضع سره و باب حكمته و الناطق بحجه و الداعي الي شريعته و خليفه في امته . |
| 5 |
نام و نام خانوادگي: شهروز عبداللهي -
تاريخ: 21 بهمن 87
با سلام اللهم صل علي محمدوال محمد. جانم روزي هزاران هزار بار فداي محمدوخاندان پاكش. يا علي گفتيم وعشق آغاز شد. جگرم چگونه نسوزد از انوه هاي علي.اي چاه بر تو چه گذشت بازم بگو خيال گريه دارم بگو. اي صالحترين صالحان ,اي لافتي الا انت ,اي حيدر كرار, ّپدر مادرم ,جانم , فرزندام بفدايت مگر شما را چه شده كه اين چنين با چاه نجوا مي كني ,اي به قربان غمهايت برايم از غم بگو . نور چشمان مگر غمت غير از غم اسلام است .مگر غمهاي پيامبر موقع رحلت در شما رخنه كرد . فداي خاك پايت به بدبختي ما انسانها گريه مي كني يا به دينت .مگر نه اين است كه دين تو فقط به خاطر سعادت ما انسانهاست. اي عشق اي هماي رحمت ,راز چيست . سوال-جبر واختيارو خلافت.چگونه همديگر را توجيح ميكنند. جواب نظر: با سلام دوست گرامي مقصود شما از سوال مشخص نيست ؛ آنچه به نظر مي رسد در پاسخ خواهيم گفت : دشمنان حق براي پيشبرد اهداف خويش ، نظريه جبر را در بين مردم ترويج كردند تا بگويند خلافت خلفاي جور ، طبق جبر خداوند بوده است و به همين سبب خداوند آن را قبول دارد . اما نظر شيعه كه از سخنان ائمه معصومين (عليهم السلام)گرفته شده است و با جديدترين نظريات كلامي روز مطابقت دارد ، اختيار است ؛ يعني خداوند در تمامي كارها انسان را مختار قرار داده است . حال علم خداوند به افعال بندگان چگونه است ؟ خداوند كه داناترين دانايان است مي داند كه اين بنده به اختيار خويش گناه را انتخاب كرده و به سوي شقاوت مي رود (همانطور كه معلم با تجربه مي داند فلان شاگرد در امتحان قبول نخواهد شد ، با اينكه او قدرت و فرصت و هوش درس خواندن را مانند ساير دانش آموزان دارد اما به اختيار و انتخاب خويش درس نخواندن و بازي گوشي را انتخاب مي كند ؛ در اين مثال معلم هيچ تاثيري در رفوزه شدن دانش آموز ندارد ، و دانش آموز - با وجود اينكه معلم از قبل ، علم به رفوزه شدن او دارد- به اختيار خويش درس نمي خواند و قبول نمي شود) خداوند متعال با علم خويش ميدانست كه دشمنان حق ، به اختيار خودشان راه بدي و ظلم را در پيش خواهند گرفت و ميدانست كه خلافت به ظلم از صاحب آن گرفته خواهد شد ، اما اين مطلب سبب نمي شود كه ايشان بدون اختيار و به جبر حق امير مومنان (عليه السلام)را غصب كنند و بدين سبب در گناه خويش عذري داشته باشند . موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
| 6 |
نام و نام خانوادگي: مجيد حقي -
تاريخ: 26 بهمن 87
بنده به عنوان يک مسلمان فکر مي کنم که خداوند اساس و پايه دين اسلام را بر اساس بي عدالتي وظلم وپارتي بازي نهاده است چون: عده اي در دين ما مشروب ميخورند . زنا ميکنند . جنايات انساني مرتکب مي شوند. بهترين هاي دينمان را هم ميکشند ولي بازهم به بهشت ميروند . چرا: چون در زمان پيامبرمان به دنيا آمده وزماني با ايشان بوده اند ولي اگرما اين گناهان را انجام دهيم به جهنم خواهيم رفت چرا : چون گناه مااين است که در اين زمان به دنيا امدهايم وآن جناب را زيارت نکرده ايم . حال چگونه است پيامبري که آمده تا عدالت را اجرا کند خود هم عامل بي عدالتي است و هم عامل مشروعيت بخشيدن به جنايات عده اي ديگر!! اين چه عدالتي است که عده اي جنايتکار محاکمه نمي شوند ولي عده اي ديگر مجازات ميشوند؟؟ حال اگر جورج بوش وشارون و هيتلر پيامبر راميديدند آيا جناياتشان مشروع بود؟ اما سوال بنده: اين کار خداوند(بي عدالتي و ظلم و پارتي بازي)چه فرقي دارد با کار آن مسئولي که نزديکان همسر خود را درمحل کار خود به سمتهايي منسوب ميکند وآنها هم هر کاري که دلشان ميخواهد ميکنند و محاکمه نمي شوند ؟؟؟ |
| 7 |
نام و نام خانوادگي: مسلم -
تاريخ: 24 اسفند 87
با سلام. يک سوال داشتم. در مورد اين که آب را بر روي امام حسين (ع) بسته بودند. آيا از جاهاي ديگر فرات نمي توانستند آب بردارند؟ فقط از شريعه مي توانسته اند آب بردارند؟ لطفا اجمالا پاسخ دهيد. اجرکم عند الله . اللهم صل على محمد وال محمد ، وصل على أمير المؤمنين عبدک المرتضى ، وأمينک الأوفى ، وعروتک الوثقى ، ويدک العليا وجنبک الأعلى ، وکلمتک الحسنى ، وحجتک على الورى ، وصديقک الأکبر ، وسيد الأوصياء ، ورکن الأولياء ، وعماد الأصفياء ، أمير المؤمنين ، ويعسوب الدين ، وقدوة الصالحين ، وإمام المخلصين ، والمعصوم من الخلل ، المهذب من الزلل ، المطهر من العيب ، المنزه من الريب ، أخي نبيک ووصي رسولک ، البائت على فراشه ، والمواسي له بنفسه ، وکاشف الکرب عن وجهه . جواب نظر: با سلام دوست گرامي ساير نقاط نهر فرات ، به علت دور بودن از محل اردوي لشكر امام حسين عليه السلام و نزديكتر بودن دشمنان به شريعه ، قابل دسترسي نبود (زيرا براي رسيدن به نقاط دورتر ، مي بايست با اسب حركت صورت مي گرفت ، و طبيعتا اين حركت از ديد سواره نظام لشكر دشمن پنهان نمي ماند . موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
| 8 |
نام و نام خانوادگي: !!!!!!!!!!!!!!! -
تاريخ: 29 فروردين 88
اين حديث اگر صحيح باشد چرا اثري از ان در صحيح بخاري و مسلم نيست ؟؟؟؟؟؟؟ پس اين حديث مورد تاييد شيخين نبوده هست !!!!! إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِاللّهِ وَرُسُلِهِ وَيُرِيدُونَ أَن يُفَرِّقُواْ بَيْنَ اللّهِ وَرُسُلِهِ وَيقُولُونَ نُؤْمِنُ بِبَعْضٍ وَنَكْفُرُ بِبَعْضٍ وَيُرِيدُونَ أَن يَتَّخِذُواْ بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلاً (سوره النساء آيه 150 جواب نظر: با سلام دوست گرامي بهتر بود اينگونه مي نوشتيد : اين حديث قطعا صحيح است ؛ پس چرا بخاري و مسلم آن را نياورده اند ؟!!!! موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
| 9 |
نام و نام خانوادگي: محمد حسن معاوني -
تاريخ: 22 خرداد 88
سلام: باتشکراز زحمهت شما.خداخيرت بده. |
| 10 |
نام و نام خانوادگي: حامد -
تاريخ: 04 تير 88
الحمد لله الذي جعلنا من المتمسكين بولاية علي بن أبي طالب عليه السلام ياعلي |
| 11 |
نام و نام خانوادگي: سعيد حسيني (شاه اسماعيل صفوي) -
تاريخ: 14 آذر 88
با سلام و عرض تبريک عيد ولايت اميرالمومنين عـــــــــلي بــن ابي طــــــالــــب عليه السلام واقعا دلم نميخواست اين شعر را امروز که شب عيد ولايت است در اين قسمت قرار دهم اما خدا شاهد است که عقيده همه شيعيان همين است و جواب شبهات نيز همين يا علي مدد کننده ي در خيبر بود وصي رسول نه آنکه کرد فرار از جهاد،عقل کجاست؟! کسي که گفت ((صلوني)) سزد امامت را نه آن کسي که به ((لولا)) به جهل خود گوياست کسي که جاي نبي خفت، جانشين نبي است نه آنکه راحتي جان خويش را ميخواست چگونه قاتل زهرا س امام خلق شود؟! مدينه، مرد شرف نيست؟! يا علي ع تنهاست؟! چگونه مهر بورزم به آن ستم گستر؟! که دود آتش او گرد خانه ي مولاست من و جدا شدن از مرتضي خدا نکند که هر گشت جدا ز علي ع جدا ز خداست کسي که فاطمه از ظلم او غضبناک است امامتش غم و اندوه و درد و رنج و بلاست مگر نگفت نبي،خشم دخترم زهرا س شرار خشم خداوندگار بي همتاست مگر نگفت نبي، باهمند حق و علي ع اگر نبود در ميانه، حق تنهاست بگو که خصم شود منکر غدير ع چه باک که آفتاب ز هر سو نظر کني پيداست گرفتم آنکه حديث غدير و قول رسول ص مراد دوستي آن امام ارض و سماست چرا؟ به گردنش افکند ريسمان امت؟ به دوست اينهمه آزار نه، به خصم رواست؟! سئوال من ز تمامي مسلمين اين است چه شد که دود ز کاشانه ي علي ع بر خاست؟! چو عمر صاعقه باد دورانش خلافتي که دوامش به کشتن زهراست براي غصب خلافت زدند زهرا س را شرف کجاست؟ مروت کجاست؟ رحم کجاست؟! |
| 12 |
نام و نام خانوادگي: حسن تاتار -
تاريخ: 18 آذر 88
سلام عليكم راجع به واقعه غدير بنده طي تحقيقاتي كه انجام داده ام تمامي علماي اهل تسنن به اين موضوع اشراف كامل دارند وهمگي درخصوص ولايت امام علي ع اعتقاد دارند وآن دسته از علماي اهل تسنن كه واقعه غدير را تكذيب مي نمايند سعي دارند كه صورت مسئله راپاك نمايند تا ديگر ناچار به چالش نباشندولي در اصل واقعه ولايت علي ع خللي وارد نميشود. بنده راجع به واقعه غدير مطلبي نمي نويسم كه همه از آن اطلاع دارن وفقط حوادث بعد از رحلت پيامبرص را مرور مي نمائيم .حضرت علي ع وخانواده ايشان وجمعي از اصحاب خاص پيامبر ص براي خاك سپاري ميروند (يك سئوال كدام از نظر دين اسلام واجب تراست؟ به خاك سپاري پيامبر ص يا تعيين تكليف حكومت!)وحضرت عمر وحضرت عثمان وحضرت ابوبكر و..... با يك نقشه حساب شده شوراي تشكيل ميدهند واينگونه عنوان مي نمايند كه حضرت علي ع جوان است وبي تجربه واكثر قبايل از حضرت علي ع بدليل آنكه يكي از مردان آن قبايل را در جنگ گشته كينه به دل دارند (البته كينه اصحاب پيامبر ص بيشتر از بقيه ميباشد برميگرديم به جنگ خندق كه تمامي بزرگان واصحاب حضرت محمد ص در مقابل رجز خواني عمربن عبدود از ترس هيچگونه حركتي نمي كنند وهر سه بار فقط مولايم علي ع داوطلب ميشود وهنگاميكه حضرت علي ع عمربن عبدود را به خاك ميزنند وعمربن عبدود تف به صورت مبارك ميزنند وبه مادر حضرت دشنام وفحش ميدهند وحضرت صبر مينمايد راه ميرود وبعداز سپري شده دقايقي كه خشمش فروكش ميكند سر از بدن عمربن عبدود جدا ميكند تا اين عمل فقط براي رضاي خدا باشد وحضرت محمدص ميفرمايد كه اگر امتم از امروز تا روز رستاخيز همه كار خير كنند اين عمل در يك كفه ترازو وبقيه اعمال در كفه ترازو در يك ميزان مساوي ميباشدو براي اصحاب حضرت محمد ص گران مي آيد تا در فرصت مناسب جواب آنرا بدهند) وبدين دليل حقي كه خداوند بردوش حضرت علي ع قرار ميدهند را به زور غصب مينمايند واز حضرت علي ع با شمشر بيعت ميگيرند و با دخت پيامبر تنها مدافع وحامي مولايم علي ع برخورد ميشودومولايم را بيست سال خانه نشين ميكنند ولي خودشان هم به حادثه غدير اذعان دارند وتاريخ گواه خوبي براين واقعه عظيم ميباشد.براي شادي روح شهداي اسلام وهشت سال دفاع مقدس صلوات |
| 13 |
نام و نام خانوادگي: خالد عبدالرحيم محمد -
تاريخ: 22 دي 88
سلام چرا سفسطه ميکنيد ما که منکر حديث نيستيم اختلاف ما وشما از برداشت حديث ومعناي ان و اتفاقاتي است که در انجا رخ داده است اين کلکها قديمي شده يه چيز ديگه پيدا کنيد!!! جواب نظر: !!! |
| 14 |
نام و نام خانوادگي: رضا رضايي -
تاريخ: 04 بهمن 88
سلام. من يک بچه شيعه هستم و دوست دارم شيعه از دنيا بروم. من سه سال قبل به مکه و مدينه مشرف شدم و در عين ناباوري ديدم که تنها جايي که از اسلام خبري نيست مکه و مدينه است. در مدت دو هفته اي که من در مدينه و مکه بودم هر نمازي را که در جوار حرم رسول ا.. و خانه خدا خواندم فرادا خواندم. به دليل اينکه شرمم مي آمد در صفوف نمازي قرار بگيرم که دشمن اهل بيت کنار من ايستاده و به کسي اقتدا کنم که اصلا مسلمان نمي دانمش. متاسفانه افرادي به ظاهر مسلمان و در پوشش اسلامي در قبرستان بقيع و در جوار تربت پاک ائمه هستند که به ائمه بقيع بي احترامي مي کنند. آيا به نظر شما در اين سفر خيري هم وجود دارد؟ من به بسياري از کشورها سفر کرده ام و هيچ کجا را نديده ام که به اهل بيت بي احترامي کنند به جز عربستان آن هم در کنار چنين اماکن مقدسي. در حال حاضر بنده مستتيع هستم و بايد به مکه بروم ولي حاضرم خرج سفرم را در راه ديگري غير از سفر حج خرج کنم. چون طاقت بي احترامي به اهل بيت را ندارم. آيا به نظر شما من از دين خارج شده ام و دارم تند روي مي کنم؟ حرف من اين است (( به علي شناختم من به خدا قسم )) |
| 15 |
نام و نام خانوادگي: حسين مرمري -
تاريخ: 17 بهمن 88
از جوابات شما متشکرم :لطفاً سند معتبر از کتب اهل سنت بر عصمت ائمه اطهار ميخوام چون من با يک سني بر بود و نبود عصمت ائمه در جدال ام |
| 16 |
نام و نام خانوادگي: محمد -
تاريخ: 01 خرداد 89
اقاي رضا رضايي دل خودت پر از كينه است به ما چه در ضمن دروغ نگو عيبه واسه يه شيعه علي البنه شيعه لغوي وگرنه مولا علي(رض) ابن ملجم را بخشيد در ضمن (به مخلوقاتش شناختم به قسم خدا را) اين فرق من وتوست |
| 17 |
نام و نام خانوادگي: مجيد م علي -
تاريخ: 01 خرداد 89
با سلام هر دم از اين باغ بري ميرسد تازه تر از تازه تري ميرسد .. جناب محمد مطمئني حضرت علي عليه السلام ابن ملجم ملعون را بخشيد ؟؟؟؟ در ضمن وقتي كه معني شعر به علي شناختم من به خدا قسم خدا را . بعد بيا اين شعر تحريف كن . يا علي |
| 18 |
نام و نام خانوادگي: momen abdullah -
تاريخ: 02 خرداد 89
جناب محمد عمري مسلم است اين «(به مخلوقاتش شناختم به قسم خدا را)» فرق ما و شما است!!!!! چون اين «(به مخلوقاتش شناختم به قسم خدا را)» نه معني دارد و نه مفهوم!!!! بعلاوه ما يک فرق بزرگ ديگرهم داريم با شما. دروغ نميگوييم: «وگرنه مولا علي(رض) ابن ملجم را بخشيد»!!!! مگر خبر نداري که ابن ملجم ملعون قصاص شد و به درک واصل شد؟؟؟ راستي جناب محمد عمري اجازه دهيد گوشهاي از اسلام دوستان شما را در مکه و رياض به شما نشان دهم: http://arabic.islamicweb.com/shia/yazid.htm براستي علت علاقه شما به يزيد زناکار چيست؟؟ يا علي |
| 19 |
نام و نام خانوادگي: كميل(براي حسين مرمري) -
تاريخ: 02 خرداد 89
جناب مرمري خداوند در قرآن ميفرمايد:اطيعواالله واطيعوا الرسول و اولي الامر منكم. درجاي ديگر آمده:انّ بعض الظن اثم. ونيز فرموده:و لا تُطِع آثما. از اين 3 آيه بطور كامل عصمت ائمه(ع) روشن ميشود. اينكه خداوند امر (بدون قيدوشرط و استثنا) به اطاعت از اولوالامر(ائمه اطهار) كرده اين را ميرساند كه اولي الامر و پيامبربايد از هر گناه و حتي اشتباه مصون باشند. چون امر به اطاعت كامل از سوي خدا فقط در مواردي است كه آن شخص هيچگونه خطايي مرتكب نشود. در آيه سوم كلمه آثم آمده اين كلمه اسم فاعل است (نه صفت مشبهه) پس داراي ثبوت نيست و هركسي را كه حتي يك گناه انجام دهد شامل ميشود. حتي اگر آن گناه يك گمان يا فكر غلط باشد(طبق آيه دوم).پس كس كه خدا امر فرموده از او اطاعت مطلق شود بايد از هرگونه آلودگي منزه باشد.حتي از بعض الظن. مسلم است كه اين اشخاص نميتواند جز امامان ما كس ديگري باشد. --------------------------- اينكه طرف بحث شما فكر كند حاكم شرع اولي الامر است طبيعيست.چون در عقل ناقص اهل سنت نميگنجد كه حاكم شرع يا حاكمان دول حتي در امور كلي هم گاهي با هم اختلاف دارند.پس خدا امر به اطاعت از همه آنها نميكند. -------------------------- دوست عزيزم البته اين آيات را گفتم چون سنيها روايات ما را قبول ندارند. وگرنه شيخ طوسي ها و شيخ صدوقها اين امور را براي ما آشكار ساخته اند. اينكه اهل سنت مدركي دارند يا نه نميدانم.ولي گمان نكنم اونا كه امامان ما رو و حتي پيامبر رو معصوم نميدونن.بهترين دليل براي آنها قرآنه. ----------------- موفق و پيروز باشيد. |
| 20 |
نام و نام خانوادگي: كميل -
تاريخ: 02 خرداد 89
سني هاي ضد توسل سوره منافقونو بخونين (اواخر قرآن).قرآن دارين؟ خدا فرموده:واذا قيل لهم تعالوا يستغفر لکم رسول الله لووا رووسهم ورايتهم يصدون وهم مستکبرون ﴿5﴾ سواء عليهم استغفرت لهم ام لم تستغفر لهم لن يغفر الله لهم ان الله لا يهدي القوم الفاسقين ﴿6﴾ اي پيامبر اگه كسي بهش گفته بشه بيا پيامبر برات استغفار كنه(توسسسسسسسسسل كن) و اگه اون شخص از تورو برگردونه و به تو متوسل نشه حتي اگه تو هم اونو ببخشي و براش استغفاركني يا نكني من هرگز(لن) اونو نميبخشم. --------------- برين تفاسير خودتونو حداقل بخونين.آخه خواب تا كي؟يه سر به آيه 64 سوره نسا هم بزنين. |
| 21 |
نام و نام خانوادگي: ... -
تاريخ: 03 خرداد 89
آخرين خبر از اون دنيا.ابن ملجم بخشيده شد.(سني نيوز) |
| |||||||||||||
