بسم الله الرحمن الرحيم
ازدواج ام كلثوم با عمر، شاهد دروغ بودن شهادت:
طرح شبهه:
شيعيان ادعا مي كنند كه خليفه دوم قاتل فاطمه زهرا (رضي الله عنها) است؛ اما كدام عقل سليم مي پذيرد كه حضرت علي (رضي الله عنه ) دخترش را به ازدواج قاتل همسر گراميش ، فاطمه (رضي الله عنها) درآورد و رابطه دوستانه با او برقرار نمايد؟
نقد و بررسي:
يكي از شبهاتي كه اهل سنت؛ به ويژه در سال هاي اخير به صورت گسترده مطرح كرده اند، ازدواج خليفه دوم با امّ كلثوم دختر امير مؤمنان و فاطمه زهرا عليهما السلام است.
اهل سنت، استفاده هاي گوناگوني از اين ازدواج مي كنند؛ از جمله مي خواهند با اثبات اين ازدواج، رابطه صميمانه و دوستانه امير مؤمنان با خلفا را ثابت و از سوي ديگر، شهادت صديقه شهيده سلام الله عليها، غصب خلافت و... را انكار نمايد.
از اين رو، اين شبهه اهميت فوق العاده و پيوند ناگسستني با انديشه هاي شيعيان دارد و بايد به صورت دقيق و مستدل بررسي شود.
انديشه وران شيعه پاسخ هاي گوناگوني از اين مطلب داده اند كه همگي آن ها صحيح و معقول به نظر مي رسد؛ برخي همچون رضي الدين حلي، علامه مقرّم، علامه باقر شريف القرشي و... اصل وجود دختري به نام امّ كلثوم را براي حضرت زهرا سلام الله عليها منكر شده و دليل هاي متقني براي آن ارائه كرده اند. كه ما نيز در اين مقاله، در دفاع از اين نظر، شواهد فراوان بيان كرده ايم.
برخي ديگر، وقوع تعارض در روايات ازدواج را دليلي واضح براي بطلان مدعاي اهل سنت در باره اين ازدواج مي دانند؛ از جمله شيخ مفيد رضوان الله تعالي عليه در دو رساله مجزا به نام هاي المسائل العُكبرية و المسائل السروية، و نيز سيد ناصر حسين الهندي در كتاب افحام الأعداء والخصوم و آيت الله ميلاني و...
ما نيز در اين مقاله، تعارض هاي گسترده در نقل اين ماجرا را مطرح و مستندات آن را از كتاب هاي اهل سنت ذكر كرده ايم.
و انديشه وران ديگري، همچون سيد مرتضي پاسخ داده اند كه اين ازدواج با زورگويي و تهديد عمر بن خطاب بوده است.
عده اي از دانشمندان شيعه و سني با پذيرش اصل ازدواج، نكته ديگري را مطرح كرده اند كه امّ كلثوم همسر عمر، دختر امير مؤمنان عليه السلام نبود؛ بلكه دختر ابوبكر بوده است؛ از جمله يحيي بن شرف نووي، مهمترين شارح صحيح مسلم در كتاب تهذيب الأسماء اين مطلب را نقل كرده و آيت الله مرعشي نجفي از عالمان شيعه در شرح احقاق الحق به اين مطلب تصريح كرده اند كه در ادامه مدرك و اصل سخن ايشان خواهد آمد.
گويا از بين پاسخ هاي موجود، پاسخ اخير كامل تر است؛ چرا كه از طرفي تمام روايات موجود در كتاب هاي اهل سنت كه ازدواج دختر امير مؤمنان عليه السلام را با خليفه دوم ثابت مي كند، با اشكالات سندي مواجه و با تعارض ها و تناقض هاي غير قابل جمعي كه دارند، غير قابل اعتماد هستند و از طرف ديگر در هيچ يك از روايات موجود در كتاب هاي شيعه، تصريح نشده كه امّ كلثوم دختر امير مؤمنان از حضرت زهرا عليهما السلام باشد؛ بلكه ازدواج دختري به نام امّ كلثوم را كه در خانه امير مؤمنان بوده ثابت مي كنند.
اعتراف انديشمندي همچون نووي، برترين شارح صحيح مسلم كه گسترده ترين و مهمترين كتاب فقهي شافعي نيز متعلق به او است، عامل مهم ديگري است كه اين ديدگاه را تقويت مي كند.
و نيز مي گوييم كه حتي در صورت اثبات چنين ازدواجي، نمي توان از آن رابطه صميمانه امير مؤمنان را با خلفا اثبات كرد؛ زيرا اين ازدواج نه تنها براي خليفه دوم فضيلت محسوب نمي شود؛ بلكه لكه سياهي است كه همانند تيرگي غصب خلافت، بر دامان او باقي مانده است؛ چرا كه در ماجراي اين ازدواج چيزهايي نقل شده است كه عرق شرم از پيشاني انسان غيرت مند جاري مي شود. اين مطلب را در محور چهارم بررسي كرده ايم.
محور اول: دختري به نام ام كلثوم وجود نداشته است
كلام عالمان شيعه در تاييد اين ديدگاه:
كلام علماي اهل سنت در تاييد اين نظر:
شواهد اين ديدگاه:
1. در هيچ روايت صحيح السندي بين نام ام كلثوم و زينب جمع نشده است:
2. عبد الله بن جعفر با چه كسي ازدواج كرده است:
3. دو خطبه با نام يك نفر:
4. عزاداري و نوحه خواني ام كلثوم براي حضرت زهرا سلام الله عليها:
5. امير مؤمنان در شب ضربت خوردن، مهمان چه كسي بود؟
6. ام كلثوم بهترين دختر امير مؤمنان عليه السلام:
7. معاويه، از دختر چه كسي خواستگاري كرد؟
8. در شام چه كسي دفن شده است:
9. چه كساني از زنان اهل بيت، در كربلا اسير شدند:
10. ميراث فاطمه، فقط به ام كلثوم رسيد:
11. ازدواج عمر با حضرت زينب (س)!!!
12. ام كلثوم در كربلا حضور داشت:
منكرين ازدواج در اهل بيت به اقرار علماي اهل سنت
محور دوم: ام كلثوم دختر ابوبكر، يا ام كلثوم دختر امير مؤمنان عليه السلام؟
1. اعتراف مهم ترين شارح صحيح مسلم: عمر داماد أبو بكر
تحليل روايت جعلي رد خواستگاري عمر از دختر أبو بكر توسط عايشه:
2. يك روايت از دو ام كلثوم:
محور سوم: تعارض هاي موجود در نقل قضيه
1. ام كلثوم پس از عمر با چه كسي ازدواج كرد؟
2. سن ام كلثوم هنگام ازدواج
هنوز به حدي نرسيده بود كه شهوت را برانگيزد:
دختري كوچك و غير بالغ كه با ديگر دختران بازي مي كرد:
ده سال يا بيشتر داشت:
3. مقدار مهريه ام كلثوم:
الف: ده هزار دينار:
ب: چهل هزار دينار:
ج: چهل هزار درهم:
4. آيا عمر از ام كلثوم فرزندي داشته است؟
فرزندي نداشت:
يك فرزند داشت:
دو فرزند داشت:
سه فرزند داشت:
زيد برادر عمر بود يا پسر عمر؟
5 . زيد اصغر بزرگتر از زيد اكبر!!!
6 . عمر، دخترش رقيه را به ازدواج ابراهيم بن نعيم آورد:
7. تاريخ وفات ام كلثوم و زيد:
مرگ در زمان حكومت عبد الملك بن مروان (73 ـ 86هـ):
مرگ در زمان امارت سعيد بن العاص (48 ـ 54هـ):
مرگ، پس از واقعه كربلا:
8. نحوه وفات ام كلثوم و زيد:
مرگ بر اثر مريضي:
مرگ بر اثر اصابت سنگ:
مرگ بر اثر اصابت تير:
مرگ بر اثر خوردن سم:
9. آيا زيد، فرزند داشت؟
فرزندي نداشت:
چندين فرزند داشت:
10. سن زيد هنگام وفات:
خردسال بود:
جوان بود:
بزرگسال بود:
11. چه كسي بر جنازه زيد و ام كلثوم نماز خواند؟
عبد الله بن عمر
سعيد بن العاص:
12. حضور أبو قتاده بدري در صف نماز جماعت:
13. ازدواج عمر با ام كلثوم يا با حضرت زينب (س)
14. چه كسي امام جماعت را مقدم كرد؟
امام حسن عليه السلام:
امام حسين عليه السلام:
مردم امام جماعت را مقدم كردند!
محور چهارم: اهانت به ناموس رسول خدا
عمر ساق ام كلثوم را برهنه كرده به آن نگاه كرد:
عمر ساق ام كلثوم را برهنه، لمس كرد!
آرايش ام كلثوم توسط امير مومنان پيش از ازدواج، و لمس ساق و بوسيدن او توسط عمر!
كشف ساق توسط عمر، مصدر تشريع براي پيروان او:
توجيه اين عمل توسط علماي اهل سنت:
بررسي اين روايات از ديدگاه منصفين:
ديدگاه علماي شيعه نسبت به اين عمل:
ام كلثوم، عمر را «امير المؤمنين» مي خواند!!!
عمر در مقابل اهانت مغيره به ام كلثوم، سكوت كرد:
محور پنجم: بررسي و تحليل بهانه عمر براي ازدواج
محور ششم: مخالفت با سنت رسول خدا
رد خواستگاري أبو بكر و عمر توسط رسول خدا (ص):
احياء سنت جاهلي توسط عمر:
جمع بين دختر رسول خدا و دختر دشمن خدا حرام است:
محور هفتم: عمر با ام كلثوم «كفو» نبود
غير هاشمي، كفو هاشمي نيست:
عدم كفائت سني عمر با ام كلثوم:
عدم صلاحيت اخلاقي عمر براي ازدواج با ام كلثوم:
عدم كفائت ديني عمر با ام كلثوم:
امير مؤمنان (ع)، خليفه دوم را فاجر، ستمگر، دروغگو، خيانتكار و... مي داند:
شراب خواري خليفه، دليل بر عدم كفائت:
بدعت گذار با دختر عفيفه، كفو نيست:
محور هشتم: ازدواج با تهديد و زورگويي
در حال ضرورت، ازدواج با كافر نيز جايز است:
ازدواج اجباري عمر با عاتكه:
ازدواج هاي اجباري با خاندان اهل بيت عليهم السلام:
ازدواج اجباري حجاج بن يوسف با دختر حضرت زينب (س):
ازدواج اجباري مصعب بن زبير با سكينه بنت الحسين عليهما السلام
روايت جنيه در كتاب هاي سني
محور نهم: بررسي روايات اهل تسنن
زهري، در خدمت گروه جعل حديث بني اميه:
زهري، كثير الإدراج است:
زهري از مدلسين بوده است:
زهري، دشمن امام علي عليه السلام است:
ارسال خبر به دیگران
ارسال با پيامک
ارسال با واتس آپ
ارسال از طريق لاين
الله اکبر با سلام جناب داوود بنده قبلاٌ جوابيه براي اين مقاله ونظر شما ارسال کرده بودم که علني نشده است احتمال شديد ان است که بوسيله برادران سايت دريافت نشده . اما بنده سعي مي کنم جواب شما را بدهم : 1 ) فرموديد که : ايا هر حقيقتي را بايد گفت . در جواب بايد بگويم حقيقت در موقعي که سازنده است و ديگران را از گمراهي نجات ميدهد و بشرط تحمل طرف مقابل بايد گفت و در ثاني ايا شما موافق با اين شعر (ضرب المثل ) نيستيد : چو مي بيني كه نابينا و چاه است ************ اگر خاموش بنشيني گناه است واقعاٌ و قلباٌ هر مسئله ئي که اينجا مطرح ميکنم قصد تحقير و تمسخر کسي را ندارم هر چند ممکن است که کساني را به تمسخر گرفته باشم خير مگر اينکه ثابت شود ان شخص ناصبي است يا با حرفهايش قصد تحريف و دروغگوئي دارد . 2 ) اينگون روايات و همه روايت در اصل بايد بررسي شود اين يک اصل نزد علماو بزرگان شيعه مي باشد اگر حديثي مخالف قران کريم باشد که در ان بدور بودن هر گونه رجس و پليدي از اهل بيت عزيز بدور ميداند ( خصوصاٌ چهارده معصوم عليهم السلام ) غير قابل قبول است . اما در مورد مناظره با علماي اهل سنت .. اولاٌ بنده انچنان جايگاه علمي براي مناظره کردن ندارم اما بخوبي اين را ميدانم که متاسفانه علماي اهل سنت منطق قراني و عقلاني براي جوابهاي شيعيان ندارند و تجربه خودم نشان داده که انها يا سخنان ما را تحريف ميکنند يا سانسور و يا با جوابي که فقط خودشان را راضي ميکند سعي در جواب دادن ميکنند .. بعنوان مثل بحث صحابه سوال من اين است که چگونه در سقيفه متحدان غضب خلافت بجاي شور با يکديگر جنجال کردند به يکديگر ناسزا گفتند و اختلاف کردند انها صحابه نبودند ؟؟؟ يا چگونه است که عايشه خليفه سومشان را نعثل مينامد ؟؟؟؟ 3 ) فرموديد که جائي که حضرت علي ( عليه السلام ) از عايشه گذشت .... در جواب بايد بگويم حضرت علي عليه السلام از جزاي عايشه نگشت بلکه ايشان همان انجام دادند که شرع و احکام اسلامي بر گرفته شده از قران و سنت نبوي بود انجام دادند . در اسلام اگر زني مرتد باشد کشته نمي‌شود، چه رسد ... يکي از بزرگان اهل سنت ميگويد که بعد از اتمام جنگ جمل عده اي از اصحابشان در مورد تقسيم غنائم سوال کردند که " آيا نمي‌خواهي غنائم جنگ را قسمت کني؟!" فرموند: کداميک از شما عايشه را بر مي‌دارد؟! علي(ع) اين را براي اين گفت که آنها متوجه اشتباه‌شان بشوند." اين عالم در ادامه ميگويد: زماني که زني از زنان بغي( شرير، مفسد) دستگير شود، او را نمي‌کشند و حبس ميکنند( اگر جنگيده باشد)، زيرا؛ اگر زن مرتد هم باشد او را نمي‌کشند، تا چه رسد به باغيه. پس ميشود نتيجه گرفت که عايشه نبايد کشته مي‌شد هر چند که اگر مرتد شده باشد، چه رسد که حال بر حاکم زمان خود قيام کرده است. کتاب مبسوط، ج 10، ص 127 4 ) بحث علمي و صحيح را نبايد با اختلاف کني يکي دانست ... بعنوان مثل اختلاف افکني ان است که اهل بدعت اموي ( وهابيون ) انجام ميدهند نه کساني که با علم و دانش بحثي پيش مياورند که قصدشان خير است . لبيک يا علي