نسخه موبایل
www.valiasr-aj .com
آيا عمر بن الخطاب ، به حضرت زهرا سلام الله عليها جسارت كرده است ؟
کد مطلب: 5009 تاریخ انتشار: 25 شهريور 1402 - 12:00 تعداد بازدید: 289263
پرسش و پاسخ » شيعه
آيا عمر بن الخطاب ، به حضرت زهرا سلام الله عليها جسارت كرده است ؟

توضيح سؤال :

لطفا جريان حمله به بيت حضرت امير المومنين علي (ع) و ضرب و شتم حضرت فاطمه الزهرا ( س ) از كتب شيعه و سني را به صورت مفصل ( فايل ) برايم بفرستيد

با تشكر

براي ارائه به يكي از برادران سني كه گفته است اگر برايم ثابت كني كه عمر به حضرت فاطمه الزهرا ( س ) جسارت نموده از سني بودن دست بر ميدارم !!!!

پاسخ :

اين كه عمر بن الخطاب به حضرت زهرا سلام الله عليها جسارت كرده است ، از قطعيات تاريخ است .

رواياتي كه در رابطه با هجوم به خانه حضرت صديقه طاهره در كتب اهل سنت آمده به چند دسته مي شود تقسيم كرد .

1. تهديد به سوزاندن خانه:

ذكرالطبري: باسناده عن زياد بن كليب قال: أتي عمر بن الخطاب منزل عليّ وفيه طلحة والزبير ورجال من المهاجرين فقال: واللّه لأحرقنّ عليكم أو لتخرجنّ إلي البيعة»، فخرج عليه الزبير مصلتاً بالسيف فعثر فسقط السيف من بده فوثبوا عليه فأخذوه.

تاريخ الطبري: 2/443.

وابن أبي الحديد: عن سلمة بن عبد الرحمان قال: فجاءعمر اليهم فقال: «والذي نفسي بيده لتخرجنّ إلي البيعة أو لأحرقنّ البيت عليكم .

شرح نهج البلاغه: 1/164 (2/45).

2. آوردن وسائل آتش سوزي و بي توجهي خليفه دوم بر اعتراض مردم:

وابن قتيبة: قال: ... وقال عمر: والذي نفس عمر بيده لتخرجنّ أو لأحرقنّها علي من فيها! فقيل له: يا أباحفص إنّ فيها فاطمة!! فقال: وإن.

الامامة والسياسة: 1/12، أعلام النساء لعمر رضا كحالة: 4/114.

3 . آوردن وسائل آتش سوزي ودرگيري لفظي ميان حضرت صديقه و خليفه دوم:

البلاذري: باسناده عن سليمان التيمي وعن ابن عون: إنّ أبابكر أرسل إلي علي(عليه السلام)يريد البيعة فلم يبايع، فجاء عمر ومعه فتيلة فتلقّته فاطمة علي الباب، فقالت فاطمة: يابن الخطاب! أتراك محرقاً عليّ بابي؟ قال نعم: وذلك أقوي فيما جاء به أبوك.

انساب الاشراف: 1/586.

أبو الفداء: قال: ... فأقبل عمر بشيء من نار علي أن يضرم الدار، فلقيته فاطمة رضي اللّه عنها وقالت: إلي أين يابن الخطاب؟ أجئت لتحرق دارنا؟ قال: نعم.

تاريخ أبي الفداء: 1/164.

وابن عبد ربّه: الذين تخلّفوا عن بيعة أبي بكر: عليّ والعباس، والزبير، وسعد بن عبادة، فأمّا علي والعباس والزبير فقعدوا في بيت فاطمة حتّي بعث اليهم أبو بكر عمر بن الخطاب ليخرجوا من بيت فاطمة وقال له: إن أبوا فقاتلهم. فأقبل عمر بقبس من نار علي أن يضرم عليهم الدار فلقيته فاطمة فقالت: يابن الخطاب! أجئت لتحرق دارنا؟ قال: نعم.

العقد الفريد:5/12، طبعة مكتبة الرياض الحديثة.

4 . حمله خليفه دوم به حضرت صديقه طاهره

الشهرستاني: عن الجاحظ: إنّ عمر ضرب بطن فاطمة عليها السلام يوم البيعة حتّي ألقت الجنين من بطنها وكان عمر يصيح: إحرقوا دارها بمن فيها، وماكان في الدار غير عليّ وفاطمة والحسن والحسين وزينب(عليهم السلام).

الملل والنحل: 1/57. طبعة بيروت، دار المعرفة.

قال المسعودي: فهجموا عليه وأحرقوا بابه، واستخرجواه منه كرهاً، وضغطوا سيّدة النساء بالباب حتّي أسقطت محسناً.

اثبات الوصية:143.

قال ابن حجر العسقلاني: إنّ عمر رفس فاطمة حتّي أسقطت بمحسن.

لسان الميزان:1/268.

قال الصفدي: إنّ عمر ضرب بطن فاطمة يوم البيعة حتّي ألقت المحسن من بطنها.

الوافي بالوفيات: 5/347.

روايات فراواني از طريق اهل سنت و شيعه نقل شده است كه غضب فاطمه ، غضب پيامبر و غضب پيامبر غضب خداوند است :

عن علي رضي اللّه عنه قال: قال رسول اللّه صلي اللّه عليه وآله وسلم لفاطمة: «إنّ اللّه يغضب لغضبك، ويرضي لرضاك . هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه .

المستدرك: 3/153، مجمع الزوائد: 9/203، الآحاد والمثاني للضحاك: 5/363، الذرية الطاهرة النبوية للدولابي: 119، المعجم الكبير للطبراني: 1/108، 22/401، نظم درر السمطين للزرندي الحنفي: 178، الكامل لعبداللّه بن عدي: 2/351، تاريخ مدينة دمشق : 3/156، أسد الغابة :5/522، ذيل تاريخ بغداد: 2/140، 2/141 ميزان الاعتدال :2/492، الإصابة: 8/265،266، تهذيب التهذيب: 21/392، سبل الهدي والرشاد للصالحي الشامي: 11/ 44 .

عن المِسْوَر بن مَخْرَمَة أنّ رسول اللّه صلي اللّه عليه وسلم قال: «فاطمة بَضْعَة منّي فمن أغضبها أغضبني .

صحيح البخاري 4/210، (ص 710، ح 3714)، كتاب فضائل الصحابة، ب 12 ـ باب مَنَاقِبُ قَرَابَةِ رَسُولِ اللَّهِ صلي الله عليه وسلم.

عن المسور بن مخرمة قال قال رسول اللّه صلي اللّه عليه وسلم: «إِنَّمَا فَاطِمَةُ بَضْعَةٌ مِنِّي يُؤْذِينِي مَا آذَاهَا .

صحيح مسلم 7/141 ح 6202) كتاب فضائل الصحابة رضي الله تعالي عنهم، ب 15 ـباب فَضَائِلِ فَاطِمَةَ بِنْتِ النَّبِيِّ عَلَيْهَا الصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ .

و از قطعيات تاريخ است كه حضرت زهرا سلام الله عليها تا آخر عمر از دست خليفه و دار و دسته اش غضبناك بود و هر گز از آن ها راضي نشد .

محمد بن اسماعيل بخاري مي نويسد :

فغضبت فاطمة بنت رسول اللّه صلي اللّه عليه وسلم فهجرت ابا بكر فلم تزل مهاجرته حتي توفيت.

صحيح البخاري: 4/42، ش 2862.

بنا بر نقل ابن قتيبه دينوري ، وقتي ابوبكر و عمر به ملاقات حضرت زهرا آمدند ، حضرت زهرا به آن ها گفت كه آن دو را تا آخر عمر پس از هر نمازش نفرين خواهد كرد .

واللّه لأدعونّ اللّه عليك في كلّ صلاة أصلّيها .

الإمامة والسياسة، تحقيق الشيري ج 1، ص 31.

اما از ديدگاه روايات شيعه ، اين كه قاتل حضرت زهرا سلام الله عليها ، عمر بن الخطاب است ، قطعي است . ما فقط به نقل يك روايت اكتفا مي كنيم :

وكان سبب وفاتها : أن قنفذا مولي عمر لكزها بنعل السيف بأمره ، فأسقطت محسنا ومرضت من ذلك مرضا شديدا ، ولم تدع أحدا ممن آذاها يدخل عليها .

سبب شهادت حضرت زهرا سلام الله عليها اين بوده است كه قنفذ غلام عمر به دستور او ، آن حضرت را با غلاف شمشيرش زد . و اين سبب شد كه محسن سقط شود و حضرت زهرا شديدا مريض شوند . در مدتي كه مريض بودند ، به هيچ يك از آناني را كه او را اذيت كرده بودند ، اجازهء ملاقات نداد .

دلائل الإمامة ج 2 ، عنه بحار الأنوار : 8 / 230 - 232 ( ط الكمپاني ) ، 30 / 290 - 295 . 2 . مثالب النواصب : 371 - 374 ، 418 - 419 . 3 . الصراط المستقيم : 3 / 25 . 4 . مطارح النظر في شرح الباب الحادي عشر : 109 .

موفق باشيد

گروه پاسخ به شبهات

مؤسسه تحقيقاتي حضرت ولي عصر (عج)



Share
761 | اسحاق | | 24:34 - 10 اسفند 1392 |
0
 
 
0
پاسخ نظر
چرا حضر علي دخترش را به عمر داد چرا نام پسرش را عمر گذاشت چرا علي انتقام نگرفت؟؟؟؟؟؟

پاسخ:
با سلام

دوست گرامي

در خصوص افسانه ازدواج دختر حضرت علي عليه السلام با عمر به اين آدرس رجوع کنيد


درباره نام پسر حضرت علي عليه سلام نيز خوب است بدانيد نام فرزند حضرت عمرو بوده نه عمر همچنانکه در کتب اهل سنت به آن شاره شده است

الشافعي في مسنده عن محمد بن عمرو بن علي بن أبي طالب مرسلا هو في التابعين متعدد فكان ينبغي تمييزه ...

المناوي، محمد عبد الرؤوف بن علي بن زين العابدين (متوفاى 1031هـ)، فيض القدير شرح الجامع الصغير، ج 6 ص 283 ، ناشر: المكتبة التجارية الكبري - مصر، الطبعة: الأولى، 1356هـ.

در خصوص ابن موضوع به اين آدرس رجوع کنيد


درباره عدم انتقام حضرت نيز به اين آدرس رجوع کنيد


موفق باشيد

گروه پاسخ به شبهات
762 | اسحاق | | 14:17 - 11 اسفند 1392 |
0
 
 
0
پاسخ نظر
اولا اسم پدر عمر خطاب است نه علي شما اشتباهي اين حديث را آورديداسم فرزندش عمر بوده ولي عزيزان شيعه آن را عوض كردند و نگيد كه در كتاب اهل سنت اومده نشون بديد >واقعا من متاسفم براي چنين فكري وقتي در قران كلام خدا از عمر و صحابه به صريح تعريف كرده ((رضي الله عنهم:خداوند از آنها راضي باد))((وقتي اسم مهاجرين و انصار در قران آمده به نظر شما منظور از انصار چه كساني هستند كه خداوند ازآنها راضي شده كه در قران آمده است؟

پاسخ:
با سلام

دوست گرامي

احتمالا شما همان سوالي که خودتان مطرح مي کنيد را نيز فراموش کرديد در نظر قبلي شما در خصوص نام عمر فرزند حضرت حضرت علي عليه السلام سوال کرده بوديد که از کتب خود شما آورديم که نام او عمرو بوده نه عمر اما شما از حقيقت فرار کرده و يک چيز ديگري را مطرح مي کنيد و مي گوييد که شما آن را عوض مي کنيد که اين نشان از بي اطلاعي شما از کتب خودتان است

اما در خصوص آيه «رضي الله ..».نيز بايد به اين نکته توجه داشت شکي نيست که رضايت خداوند شامل همه‌ي افرادي كه زير درخت با پيامبر صلي الله عليه و آله بيعت كرده‌اند نمي‌شود، بلكه تنها شامل مؤمنين مي شود که با ايمان قلبي بيعت کردند؛ زيرا خداوند رضايتش را به داشتن ايمان مشروط كرده است: {رَضِيَ اللهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ} با انتفاي شرط مشروط نيز خود به خود منتفي خواهد شد. اگر ايمان حقيقي شرط رضايت نمي‌بود خداوند مي‌فرمود: «لقد رضي الله عن الذين يبايعونك...».و همان‌گونه كه در آيه‌ي غار بررسي شد ابوبكر جزء مؤمنين نبوده است چون اگر مومن بود سکينه خداي بر او هم نازل مي شد در حاليکه طبق آيه شريفه غار سکينه تنها بر پيامبر(ص) نازل شد.

کلمه « اذ » در « إِذْ يُبَايِعُونَكَ » ظرفيه است ، ووقتي ظرفيه شد معناي آيه چنين مي‌شود كه خداوند از مؤمنين ، در آن زماني كه بيعت كردند راضي بوده است ، نه اين كه به خاطر آن بيعت ، همواره از آن‌ها راضي خواهد ، پس قطعاً شامل آينده‌ همه افراد حاضر در آن واقعه نمي باشد.

ابن هشام انصاري در باره كلمه «اذا» مي‌گويد :

والجمهور على أن إذا لا تخرج عن الظرفية . ابن هشام الأنصاري ، مغني اللبيب عن كتب الأعاريب ، ج 1 ، ص 129 ،

و نيز طبق قواعد نحوي ، وقتي كلمه «اذ» بر فعل مضارع وارد شود ، معناي آن را به ماضي تغيير خواهد داد.

چنانچه رضي الدين استرآبادي مي‌گويد : و ( إذ ) إذا دخل على المضارع قلبه إلى الماضي كقوله تعالى : ( وإذ يمكر بك الذين كفروا ) و : ( إذ يقول ) ، ويلزمها الظرفية . الأسترآبادي ، رضي الدين محمد بن الحسن (متوفاي686هـ) ، شرح الرضي على الكافية ، ج 3 ، ص 200 ،

حد اکثر چيزي که اين آيه ثابت مي‌كند اين است كه خداوند از آن‌ها در زماني كه بيعت كرده‌اند ، راضي شده است و علت رضايت نيز پيماني است كه در آن روز بسته‌اند .

به عبارت ديگر : اين رضايت تا زماني باقي خواهد بود كه علت آن ؛ يعني بيعت و عهد و پيمان نيز به حال خود باقي باشد و تغيير و تبديلي در آن ايجاد نشود ؛ زيرا وجود معلول بدون علت ، محال است .

نكته‌ي ديگر در مورد آيه اين است كه رضايت خداوند مشروط به عدم پيمان شكني است. يعني همان مؤمنيني كه در زير درخت با پيامبر بيعت كرده‌اند اگر بيعت خود را بشكنند ديگر مشمول رضايت خداوند نخواهند بود:

«إِنَّ الَّذِينَ يُبَايِعُونَكَ إِنَّمَا يُبَايِعُونَ اللَّهَ يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ فَمَن نَكَثَ فَإِنَّمَا يَنكُثُ عَلَى‏ نَفْسِهِ وَمَن أَوْفَى‏ بِمَا عَاهَدَ عَلَيْهُ اللَّهَ فَسَيُؤْتِيهِ أَجْراً عَظِيماً»

«كسانى كه با تو بيعت مى‏كنند (در حقيقت) تنها با خدا بيعت مى‏نمايند، و دست خدا بالاى دست آنهاست پس هر كس پيمان‏شكنى كند، تنها به زيان خود پيمان شكسته است و آن كس كه نسبت به عهدى كه با خدا بسته وفا كند، بزودى پاداش عظيمى به او خواهد

خلاصه اين که در بيعت رضوان فضيلتي براي برخي صحابه ثابت نمي‌شود زيرا که رضاي خدا معلق بر ايمان است و بيعت بر عدم فرار از جنگ بود در حالي که همان هايي که بيعت کرده بودند در جنگها فرار کردند

جهت اطلاع بيشتر به اين آدرس رجوع کنيد


موفق باشيد

گروه پاسخ به شبهات

763 | اسحاق | Iraq - Sulaymaniyah | 15:25 - 11 اسفند 1392 |
0
 
 
0
پاسخ نظر
عبدالمهدي ما دليلمون فقط قران است چون اهل تسنن قران را پشتوانه خود قرار ميدهند
764 | اسحاق | | 15:31 - 11 اسفند 1392 |
0
 
 
0
پاسخ نظر
اخوندهاي شيعه شما را به چه حال روزي انداختند چيزي غير از لعنت به عمر به عايشه زن پيامبر نميفهميد در قران از پاکي حضرت عايشه امده اما برادران شعه تناقض ميکنند1=زنان پيامبر مادران مومنان هستند "در قران آمده 2=((الطيبين للطيبات :زنان پاک سزاوار مردان پاک هستند))وغيره

پاسخ:
باسلام

دوست گرامي؛ ما به مقدسات اهل سنت توهين نمي كنيم و منظور از ام المومنين بودن هم چيزي جز حرمت ازدواج با آنها و احترام اين موقعيت و نه شخص نيست و الا عايشه خود را فقط مادر مردان نمي دانست روايت شده است كه زني او را مادر خواند او رد كرده و گفت من فقط مادر مردان شما هستم. «أن امرأة قالت لعائشة يا أمه فقالت إني لست أمك إنما أنا أم رجالكم»

(مسانيد فراس المكتب ج 1، ص 85 ، فراس بن يحيى المكتب الخارفي الكوفي الوفاة: 129 ، دار النشر : مطابع ابن تيمية - القاهرة - 1413 ، الطبعة : الأولى ، تحقيق : محمد بن حسن المصري)

آيا احترام ام المومنين تنها مخصوص مردان است يا مقصود از آيه چيزي است كه تنها به مردان مربوط مي‌شده است آنهم مردان حاضر در آن زمان نه آينده ؛ و اين حكم حرمت ازدواج است؟ علماي شما هم بر اين امر تصريح كرده اند در اين مورد مقاله مفصلي با عنوان «مراد از «ام المؤمنين» در آيه: « وَأَزْواجُهُ أُمَّهاتُهُمْ» چيست؟» در بخش پاسخها وجود دارد مراجعه نماييد.

آيه الطيبين للطيبات هم حكم كلي است و نظر به وقوع آْن در مورد همسران رسول الله ندارد. مضاف بر اينكه اين آيه به اقرار علماي اهل سنت ، يك آيه نسخ شده از قرآن است كه حكم زن زناكار و مرد زناكار را مشخص مي‌كرد ، در ابتداي اسلام مرد يا زني كه زناي او ثابت مي‌شد ديگر حق ازدواج با مردمان عادي را نداشت ، تا اينكه آيه حد آنان را ثابت كرد ؛ و بعد از آن اين حكم برداشته شد !

در مقابل اين آيات خوب بود آيات سوره تحريم را هم مي آورديد كه خداوند آن دو را توبيخ كرده است.

موفق باشيد

گروه پاسخ به شبهات

(1)
765 | محمدي | Iran - Tehran | 22:26 - 18 اسفند 1392 |
0
 
 
0
پاسخ نظر
سوره احزاب= اي زنان پيامبر! هر کدام از شما گناه بزرگ و اشکاري را مرتکب شود عذابش دو چندان شود و اين بر خدا اسان است.
برادر محترم.اقا اسحاق/عرض سلام و ادب خدمت شما.
اگر ام المومنين بودن دليل بر اين بود که تمام همسران اقايمان رسول الله(ص) محسنه و بهشتي هستن...پس چرا خداوند براي ام المومنيني که گناه بزرگ اشکاري را مرتکب بشه وعده ي عذاب دو چندان ميده؟؟
اما در هر صورت ما توهين رو به هيچ وجه جايز نميدونيم.....
و اعتقادات عزيزان اهل تسننمان قابل احترام هستن...
اگر دقت کنين روحانيون شيعه بيشترين نقش رو در اتحاد بين تشيع و تسنن داشتن...
موفق باشين..
سلام و رحمت الهي بر شما.
766 | اميد بدري | Iran - Tehran | 15:08 - 21 اسفند 1392 |
0
 
 
0
پاسخ نظر
آيا آيه هست که خدانوند به خاطر حضرت زهرا حضرت محمد را آفريد

پاسخ:
با سلام

دوست گرامي

در اين خصوص آيه اي در قرآن نداريم اما روايتي در اين خصوص نقل شده است. جهت اطلاع بيشتر به اين آدرس رجوع کنيد


موفق باشيد

گروه پاسخ به شبهات
767 | لاله | Iran - Kermanshah | 18:01 - 27 اسفند 1392 |
0
 
 
0
پاسخ نظر
سلام.لطفا اهل سنت جواب بدن حضرت صديقه کبري چطور ازديدگاه اونهارحلت فرمودند؟علت وفاتشون چي بود؟همه بحثو ميکشونن به مسئله ازدواج خليفه دومشون واين که مولاعلي عليه السلام اسم فرزندشون عمربوده!اين چه دردي رو از شمادواميکنه؟
768 | سام | | 06:02 - 29 اسفند 1392 |
0
 
 
0
پاسخ نظر
برااااااااااااااااااااااااادران اهل سنت شما هر چي زور بزنيد . آب بشيد بريد ته زمين بخار بشيد بريد رو هوا طوري که اثري ازتون نمونه اين مطالب همش حقيقته و مذهب ما مذهب عقل منطق و راستي و مذهب که شما جز از بدعت هاي عمر چيزي نيست. شما نمي تونيد تو يک مسئله کوچيک از فروع دين حرف خودون رو ثابت کنيد چه برسه به بحثايي مث اين
769 | سعيد | | 07:23 - 29 اسفند 1392 |
0
 
 
0
پاسخ نظر
اَللّهُمَّ الْعَنْ اَوَّلَ ظالِمٍ ظَلَمَ حَقَّ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ ، وَآخِرَ تابِعٍ لَهُ عَلى ذلک
770 | محمد | | 10:57 - 29 اسفند 1392 |
0
 
 
0
پاسخ نظر
در جواب اقاي محمدي اولا راست مي گويد در قيامت همه چيز اشكار مي شود .ما به هيچ كس توهين نمي كنيم .اولا در كتابهاي ما چيزي در مورد شهادت نيست و اين هم يك افسانه بيشتر نيست .در قيامت از ديدها و شنيدها سوال مي شود و زماني كه از شما شيعيان پرسيده شود ايا شما باچشمان خودتان ديد و يا با گوشهاي خودتان شنيديد انوقت چه مي گويد انجا دادگاه عدل الهي است و بايد شما براي ادعايتان دليل بياوريد .همه جهان مي داند كه تا سال 1370 حضرت فاطمه فوت كرده بود و بعد از ان يكهو شهيد شود .اگر مي گويد دين را از امامان گرفته اي اينها كه خودشان هيچ كتابي ندارند بلكه راويان سخنان انها را نوشته اند و راويان عصمت ندارند .اگر پيامبران قبلي جانشين تعيين كردن دليلش اين بود كه انها خاتم النبين نبودن .دين اسلام از هر نظر الگوي براي بشريت است و تعين خلفا بعد ازپيامبر نمادي از حكومت دمكراتي و جمهوري بود نه حكومت شاهنشاهي



ه
771 | محسن منتظر | | 24:12 - 04 فروردين 1393 |
0
 
 
0
پاسخ نظر
در پاسخ به دوست عزيز آقاي محمد در کامنت 768 گفته مي شود که شما هرگز زحمت خواندن اسناد و مدارک ما شيعيان حضرت مولا را به خود نمي دهيد و شايد درست باشد که بگوييم نمي خواهيد بشنويد. شايد گوش هايتان را کر کرده اند و مغز هاتان را کاملاً شستشو داده اند، به طوري که هرگز نشنود. شايد هم خدا گوش هاتان را کر کرده است. شايد هم به بيماري ناشنوايي باطني دچاريد. به هر صورت دست کم زحمت خواندن کتاب هاي خودتان را بدهيد البته اگر بينايي و شنوايي تان هنوز کار مي کند. آقاي محمد عزيز برادر ما! شما حتي زحمت خواندن سرفصل اين سايت را هم به خود نمي دهيد. به متن صدر همين سايت برگرديد و اسنادي که به دنبال آن مي گرديد با همين دو چشم فيزيکي ببينيد و فقط يک بار آن را به دقت بخوانيد. اين قدر ديگر به پاي ما نپيچيد که مدرک تان کجاست! اگر هم ما را از قيامت سخت مي ترسانيد چنان سخن مي گوييد که فقط قيامت براي ما شيعيان است و شما اهل سنت ديگر قيامت و پرسشي نخواهيد داشت!! من وقت شما را بيش از اين نمي گيرم و اين اشعار را که ترجمان همان مدارک مورد قبول خودتان است براي تان مي نويسم. شايد با خواندن اين اشعار دل تان اندکي نرم شده و دست کم احتمال درستي اين مطالب را به خود بدهيد. ضمناً شما و ساير برادران اهل سنت اگر يک بار کل کامنت هاي اين سايت را که فقط براي پاسخ به پرسش هاي شما اهل سنت ايجاد شده است ورقي بزنيد يقيناً مطلوب تان را خواهيد يافت.
مـيـان درِ داغ و ديـــوار بـود بـه بــازوي او نقـش و آثـار بـود
تن خُـرد در بسـتر افـتــاد زار نـگـاه گل اش تيــره و تـار بـود
وصايا بـه دختـر همه باز گفت سرشک اش فرود آمد و زار بـود
نماند او به دنيـا مگر چنـد روز همان آخرين گفت و ديـدار بـود
هماغوش خاک سيه نيمه شب تـن نازنيــن داغ و تـب دار بـود
نماند از گـل يـاس رد و نشـان گـل يـاس تنــها و بيــمار بـود
گـل گــونه يـاس را کس نديد بـه جز خردسـالان و بي يار بود
شهيد نخستين پس از رهبرش شهادتگه اش سـخت غمبـار بود
در آن تيره شب جشن خفاشها فضــاي زمـان سخت بيمار بـود
سقيـفه بهــانه بــراي دو تـن رســيدن به دنيــا و دينـار بـود
سرآغاز بدعت همين بود و بس صحــابه در آنجا چه بي عار بـود
غديـر خم آن گاه يـاور نداشت نيـازي نه بـر جنگ و پيـکار بود
علي بوذر عمار و سلمـان زبيـر فقط حُجر و مقــداد و تمّـار بود
به مسجد کشاندند آن پهـلوان به بنــد و رسـن مـاه کـرار بـود
بمحراب ومنبر چنين تکيه شد ســزايِ بــدان دوزخ و نـار بـود
مدينه سياهي به خود بر گرفت تنـفـس در آن روز دشــوار بـود
دروغ و کژي نام سنــت گرفت تشـيع هـمـاره چـه بيــدار بـود
کژ و منحرف چهارده قرن، اين نـه فرجــام حـق را سـزاوار بـود
772 | محمدي | Iran - Alvand | 20:52 - 06 فروردين 1393 |
0
 
 
0
پاسخ نظر
برادر بسيار محترم.اقا محمد. عرض سلام و ادب خدمت شما/
البته من خانم هستم نه اقا/
طبق گفته شما که گفتين از شما شيعيان پرسيده ميشه که ديديد يا نه؟؟
بايد عرض کنم که اگر از شما پرسيدن که اصلا" شما خلفا رو ديديد که پيرو اشون شديد؟چه جواب خواهيد داد؟
ايا شما با چشم ديديد که شهادت بانو فاطمه(س) افسانه است؟؟
ايا شما با چشم ديديد که خلفا درست و بر صراط راست بودن؟؟
اينکه بنده قصد بي احترامي به شما و مقدساتتون رو ندارم قطعيه...اما بايد بنشينيم و مشکلاتمون رو هم حل کنيم.
همه با هم خواهر و برادريم.
773 | محمدي | | 21:04 - 06 فروردين 1393 |
0
 
 
0
پاسخ نظر
برادرم!
نکته اولي که بايد مد نظر باشه اينه که کلمه << وفات>> کلمه ايست که هم شامل (( شهادت)) ميشه و هم شامل((مرگ طبيعي)).
جناب ابن جوزي از علماي محترم سني در الثبات عند الممات ميگن که=ذکر وفات عثمان بن عفان رضي الله عنه.
در حالي که همه عالم و ادم ميدونن که جناب خليفه سوم_عثمان بن عفان_به مرگ طبيعي از دنيانرفتن.
2=مگه تقويم معياري براي رسيدن به حق و باطله؟؟ در تقويم ها هنوز هم مينويسن=رحلت رسول اکرم(ص_) در حالي که ما به شهادت اقايمان رسول الله(ص) قائليم.و سايت هاي حوزوي هم اعتراض کردن.
3=ما قائل به عصمت راويان نيستيم./ اما مانند شما برادراي عزيز راويان راستگو و غير راستگو را از هم جدا ميکنيم...
مگه راويان اهل سنت معصومن؟؟
عزيزان سني که قائلن پيرو سنت رسول الله هستن...سنت رو از چه کسي گرفتن؟؟ مگه راويانشان معصومن؟؟
774 | محمدي | Iran - Alvand | 21:12 - 06 فروردين 1393 |
0
 
 
0
پاسخ نظر
جناب << جويني>> از علماي محترم سني که ذهبي در وصف ايشون ميگن=<< سمعت من الامام المحدث الاوحد الاکمل فخر الاسلام......_)_تذکره الحفاظ/ج4/ص 1506_1505)
جويني در کتاب<< فرائد السمطين/ج2/ص34 و 35>> حديثي از اقا رسول الله(ص) در وصف فاطمه(س) مياره...در همين حديثي که اين عالم محترم سني از حضرت محمد(ص) اورده...رسول الله فرمودند=<< فتقدم علي محزونه" مکروبه" مغمومه" مغصوبه" مقتوله"=او در حالي بر من وارد ميشود که محزون و گرفتار و غمگين و به قتل رسيده است.
اين هم سند شهادت از کتب شما برادراي محترم.خود رسول الله با به کار بردن لفظ مقتوله براي فاطمه به ما فهماند که بانوي بهشتي شهيده است.
775 | محمدي | Iran - Alvand | 21:16 - 06 فروردين 1393 |
0
 
 
1
پاسخ نظر
اما در پاسخ شما برادر گرامي راجع به بحث خلافت و جانشيني بايد عرض کنم که=
_طبق تاريخ خود اهل سنت جناب عمر با وصيت جناب ابابکر به خلافت رسيدن.....خوب اين چه حکومت جمهوري و دموکراتي اي است؟؟

776 | محمدي | Iran - Tehran | 24:27 - 07 فروردين 1393 |
0
 
 
0
پاسخ نظر
برادرم.اقا محمد/

از کامنتتون مچکرم.نظرات مودبانه باعث ميشه تا ما به حقايق بيشتر نزديک بشيم.

در کامنت هاي قبلي هم پاسخ چند تا از شبهات رو دادم.

اما راجع به بحث جانشيني.....استدلال شما متاسفانه منطقي نبود.


چطور ممکنه خاتم النبيين و سيد الانبياء و المرسلين(ص) امت رو بي سرپرست رها کرده باشد؟؟


مقصود شيعه حکومت الهي است نه حکومت شاهنشاهي...

مقصود شيعه همان حکومت عادلانه علي است..حکومتي که در ان عرب و عجم و ترک و لر همه يکي هستند......تا جايي که يک دانشمند غير مسلمان ميگويد=علي بهترين زمامداري است که جهان اسلام به خود ديده است.





در يکي از کامنتهاي صفحه19 سوالات رو مطرح کردم که تکرارش جايز نيست.


حضرت ابابکر در کدام شورا انتخاب شدن؟؟به قول مولامون علي اين چه شورايي بود که راي دهندگان حضور نداشتند..

اصلا" در قضيه خلافت حضرت عمر شورايي در کار نبود.....با وصيت خليفه اول ايشان خليفه شد....(حکومت دموکراسي؟)

در شورايي 6نفره! به حضرت عثمان فقط سه نفر راي دادن/ ايا اين سه نفر نماينده همه امت مسلمان بودند؟؟


خداوند در سوره مبارکه مائده/55 مومناني رو که نماز برپاميدارند و در حال رکوع زکات ميدهند رو ولي و سرپرست ما معرفي کرده.(طبق کتب اهل سنت علي بود که در حال رکوع زکات داد)و اين ايات و ايات ديگر قضيه عدم انتخاب کردن جانشيني رو نفي ميکنه.

سلام و رحمت خدا بر شما/
777 | نوكرمولا علي(ع) | Iran - Ahvaz | 23:48 - 10 فروردين 1393 |
0
 
 
0
پاسخ نظر
درپاسخ اسحاق که چرا حضرت علي دخترشو به عمر دادبايد بگم که-درآن زمان عمرخليفه بوبه خواستگاري دخترحضرت علي آمد وحضرت علي زيادمخالفت ميکرد وموافق نبود باوصلت باعمر اما. عمرپشت سرهم تهديد ميکرد.وح علي اجازه روبه عموي خيش عباس سپرد.و اوهم باناراحتي قبول کرد وشرطي گذاشت.که. شب زفافي صورت نگيرد وبعداز چندوقت عمر ميميره وحضرت علي دخترشو به خانه بازميگرداند .سالم وصحيح.واما. درجواب اون که چراحضرت علي نام پسرشو عمرگذاشت.بايدبگم. که يکي ازخاصيت هاى عمر عوض کردن افرادبود وبه حضرت علي گفت چون در. زمان خلافت من به دنيا آمده.بايد اسمشو به عمرتغير بدم .واسمشو گذاشت عمر.
778 | علي محمدي | Iran - Khorramabad | 12:03 - 13 فروردين 1393 |
0
 
 
0
پاسخ نظر
دوستان اهل سنت کتاباي خودشون که قبول ندارن. کتاباي شيعه رو هم که قبول ندارن.من نميدونم پس چي قبول دارن.فقط سفسطه ميکنن.
اصلا ابوبکر و عمر با چه مجوزي رفتن در خونه علي که بيا بيعت کن؟ شما ميگه نرفتن و اون حوادث اتفاق نيفتاده.اولا که اتفاق افتاده. حالا به فرض محال اينکه اتفاق نيفتاده باشه، کي به به اين نفر اجازه داده که برن تو سقيفه و حرف بزنن و خليفه تعيين کنند. تو چيکاره اي که رفتي جانشين تعيين کني؟
اخه تو چکاره اي؟؟؟؟ فضوووولي؟؟؟؟؟؟؟
اهل سنت واقعي ما هستيم که شيعه هستيم. چون به سنت پيامبر عمل کرديم. چون به حرف پيامبر عمل کرديم. چون پيامبر در غدير علي رو جانشين کرد به فرمان خدا. حالا اين برادران اهل سنت استاد سفسطه هستند.
ميگه چرا لعنت ميکنيد؟ چرا لعنت نکنيم؟ چرا لعنت نکنيم؟؟؟ چرا به کسي که باعث شد امت اسلامي در مسير گمراهي قرار بگيره لعنت نفرستيم. البته با فحش و ناسزا چيزي درست نميشه ولي اخه بزرگا و کله گنده هاي اهل سنت گفتن که اين دونفر رفتن در خونه علي کتک زدن ديگه.
ايشالا که شما با همون ????محشور بشي.
??????
779 | آريا حسيني | Slovenia - Medvode | 12:43 - 14 فروردين 1393 |
0
 
 
0
پاسخ نظر
خاک تو سر همه ي آدم هاي افراطي که فقط باعث فساد ميشن خجالت بکشين آقا به تو چه که اون موقع چي گذشته اونا اگه بهشتي يا جهنمي بودن رفتن تو فکر خودتون باشيد انسان باشيد مطمئن باشيد هم سني و هم شيعه هر دو مسلمونن پس آدم باشيد دو تا حرف خوب بزنيد مرد باشيد ما همه بنده خداييم
780 | م.حسني | Iran - Hashtgerd | 23:50 - 14 فروردين 1393 |
0
 
 
0
پاسخ نظر
به اميد روزي که قائم آل محمد،امام زمان مياد انتقامشو ا؟؟؟؟ميگيره که خون اهل بيت رو ريختن از حضرت فاطمه بگير تا امام حسن عسگري انتقام تک تک شنو ميگيره،ياحق
781 | مسلم | | 15:37 - 15 فروردين 1393 |
0
 
 
0
پاسخ نظر
بسم الله الواحد
من مي بينم اقاي خليفه دومي ديگر هيچ جايي براي بحث براي ما با وجود كشتار اهل بيت (ع) و حتي رحم نكردن به فاطمه زهرا(س) و كتك زدن دختر پيامبر(ص) و حمله به خانه اش باقي نگذاشته است ايشان بدعتي گذاشت از ان زمان تا به حالا به اسم دشمني با خدا و رسول خدا و اهل بيت پيغمبرخدا(صلوه الله عليهم) .
كارهاي بسيار زيادي براي نابودي دين اسلام كرده است
اما اينكه اگر قرار باشد در روز قيامت از ما بپرسند پيامبر(ص) ما كه بوده اند ما با چشم ديده ايم ايشان را؟ عقل را براي چه به ما خدا داده است پس؟
782 | يه دوست.... | Iran - Zanjan | 16:34 - 21 فروردين 1393 |
0
 
 
0
پاسخ نظر
برادر محترم...اقاي اريا حسيني...سلام و رحمت الهي بر شما.
اينکه ما همه بنده خداييم...و مسلمان و انسان هستيم...درسته...از اين جهت هم به تمام بندگان خدا و مسلمانان و انسان ها احترام قائليم...
همه طرفدار وحدت و برادري بين مذاهب مختلف اسلامي هستيم.....من خودم شده که با مخالفان وحدت بحث کردم و اين نظرشون رو به شدت محکوم کردم...تاحالا دشمن هرچي خورده از اخوت اسلامي ما خورده...
ما مخلص عزيزاي سني هستيم و به مقدساتشون احترام قائليم.
اما در کنار اون يادمون هم باشه که طبق سوره مبارکه بقره اول بايد به طاغوت کافر بشي بعد به الله ايمان بياري....اول بايد خدايي معبودان ناحق رو نفي کني بعد به الهيت الله شهادت بدي=لا اله الا الله...
يعني همون بحث تولي و تبري....
ضمن اينکه اگه تاريخ اهميت نداره پس چرا خداوند اينقدر از گذشتگان براي ما سخن گفته؟؟
مورخان زيادي دست به قلم بردن...چه از مسلمان و چه کافر و شيعه و چه سني ما مورخ داريم.
ضمن اينکه بحث مورد نظر بحثي نيست که فقط تو تاريخ خوابيده باشه.....هنوز هم داره دود کنار زدن اهل بيت تو چشم همه امت اسلام ميره...
موفق باشين.
783 | داغدار سيده نساء العالمين | | 07:49 - 22 فروردين 1393 |
0
 
 
0
پاسخ نظر
با سلام
من اميدوارم خداوند همه ما رو هدايت کنه
روايت "غضب حضرت فاطمه غضب حضرت محمد است"روايتي است که همه شيعه و سني قبول دارن،
من اميدوارم برادران و خواهران اهل سنت با مطالعه بيشتر و بدون تعصب حقايق رو بهتر درک کنند تا انشالله مورد غضب حضرت زهراي شهيده نباشند
به همه دوستان مطالعه کتاب "شبهاي پيشاور" را که بر اساس کتب اهل سنت ،امامت حضرت علي بعد از رسول،و شرح رنجهاي حضرت زهرا بعد از وفات پيامبر را ثابت کرده و موجب شيعه شدن عده کثيري شده را پشنهاد ميکنم.
توصيه ميکنم عزيزان شيعه نيز اين کتاب رو مطالعه کنند
به قول معروف:فردي را که خواب است ميشود بيدار کرد ولي فردي که خود را به خواب زده هرگز
784 | حميده سادات | Iran - Tehran | 12:34 - 22 فروردين 1393 |
0
 
 
0
پاسخ نظر
سلام من تازه به جمعتون وارد شدم، بحث خوبه ولي اينو ميدونم که حق آشکار خواهد شد و ما خودمونو بايد اون زماني که حق و حقيقت آشکار ميشه ،تصور کنيم، و هيچ جوابي نميتونه واضحتر از وجدان هر شخص باشه. به اميد زمان ظهور منجي عالم بشريت قائم آل محمد،آشکار کننده حق و حقيقت
785 | نوكرمولا علي | Iran - Mashhad | 14:49 - 22 فروردين 1393 |
0
 
 
0
پاسخ نظر
اي خداخودت اهل سنت روبه راه راست هدايت.کن چون چند دليلشون براسني بودن اينه. که اگر عمر حضرت فاطمه روکشته چراحضرت علي دخترشو به عمرداد.اگه عمر فاطمه روکشته چراحضرت علي انتقام نگرفت،اگه عمر فاطمه روکشته چرا. حضرت علي(ع) نام 3فرزندش را نام خلفاماگذاشت-اگه ابوبکر. مومن نبود.چرا در زمان مريضي پيامبر نمازجماعت رو به جا آورد.درحالي که وقتي که آيشه ابوبکر رو فرستاد تا جا. پيامبر نمازجماعت روبه جابياورد.اما پيامبر باحال مريضيش پاشد ورفت درمسجدابوبکرو کنار زد وخودش نمازجماعت. جا آورد.آره دليلاشون اينها هستند وهرچه جوابشونو بدي دوباره مي آيند سرخانه اول که چرا حضرت علي نام فرزندانش را نام خلفاماگذاشت.و....خدا هدايت کن فريب خوردگان را
786 | نوكر مولاعلي(ع) بياييد7تا | Iran - Tehran | 16:18 - 23 فروردين 1393 |
0
 
 
0
پاسخ نظر
سلام يه چيز بگم به برادران اهل سنت که. مگه شما همان کساني نيستيد که کم کم وهابي ميشين وقتل شيعه راجايزمي دانيد وميگيد7تاشيعه بکش يک راس باخيال راحت برو تادامان پيامبر توبهشت هان.عجب فکري دارين شما هتمأ تو مدرسه تيزهوشان درس خوندين.حتي آزار دادن يک مورچه هم بسيارگناه دارد .ميازارموري که دانه کش هست.که جان داردوجان شيرين خوش است.آنموقت شما سني ها(وهابي شده) بياييد7تامسلمان آدم بکشيد بريدبهشت .مورچه با آدم جان دارند وجانشان عزيزه.وقتل چه مورچه چه آدم.آخرش جهنمه
787 | احسان محمدي | Iran - Zarrīn Shahr | 18:28 - 26 فروردين 1393 |
0
 
 
0
پاسخ نظر
با سلام
از نحوه ي استدلالتان مبني بر وقوع چنين حادثه اي كاملا مشخص است كه قضيه ساختگي وبي اساس است.شمابه كتابهايي رجوع ميكنيد كه نوشته ي علماي خودتان ميباشد مانند كتاب فرائدالسمطين كه آنرا ابراهيم بن محمد جويني شيعي مذهب نقل كرده ويا به كتابهايي استناد ميكنيد كه مولف شان معلوم نيست مانند كتاب الامامه والسياسه كه منسوب به ابن قتيبه است ودليل قاطعي وجود ندارد مبني بر تاليف اين كتاب به دست ايشان ويا به كتاب هايي رجوع ميكنيد كه در مورد قرن اول هجري صحبت ميكنند اما اسانيدش متعلق به قرن 4هجري ميباشد مانند كتاب سليم بن قيس هلالي...
واما كتب ديگر مانند العقدالفريد كه تنها بهره ي ادبي ميتوان از آن جست وفاقد هرگونه سند هستند.شما از آنان عقيده ي خود را به اثبات ميرسانيد!!!
در خصوص بخاري ومسلم هم بايد گفت اولين كسي كه شامل اين حديث ميشود خود حضرت علي است زيرا ايشان فاطمه را از خود رنجاندند وبقيه كتبي كه نام برديد مانند لسان الميزان والملل والنحل در آنها بدون شك قطع وبريد صورت گرفته كه متاسفانه عادت هميشگي شما است!!خداوند از شما در گذرد بخاطر تلبيسي كه عوام را با آن دچار شبهه ميكنيد...

پاسخ:
باسلام

دوست گرامي

1. جويني صاحب فرائد السمطين شيعه نيست بلکه سني است علماي خودتان به اين اعتراف کرده اند.

ذهبي در شرح حال امام الحرمين جويني مي گويد:

وسمعت من الامام المحدث الاوحد الاكمل فخر الاسلام صدر الدين ابراهيم بن محمد بن المؤيد بن حمويه الخراساني الجوينى ... وكان شديد الاعتناء بالرواية وتحصيل الاجزاء حسن القراءة مليح الشكل مهيبا دينا صالحا .

(تذکرة الحفاظ ج 4 ، ص 1505- 1506 ، رقم 24)

از امام روايت کننده و حديث گوي يگانه کامل فخر اسلام و صدر دين ابراهيم بن محمد بن المويد بن حمويه الخراساني الجويني روايت شنيدم ( درس گرفتم ) ... و وي بسيار به روايات و بدست آوردن کتب حديثي اهميت مي داد خوش صدا و خوش سيما بود و شخص با هيبت و دين دار و صالحي بود .

در اين مورد به مقاله «أبو المجامع جويني ...» مراجعه نماييد.

2. در مورد کتاب الامامه و السياسه هم به مقاله «آيا كتاب الامامه و السياسه براي ابن قتيبه دينوري است ؟» مراجعه نماييد.

2. ما در اين حادثه تنها به اين دو کتاب مراجعه نمي کنيم بلکه روايات در مورد اين واقعه در حد تواتر است ما اسناد آن را از حدود بيست کتاب در مقاله «اسناد هجوم به خانه وحي و شهادت حضرت زهرا سلام الله عليها» بررسي کرده ايم.

3. براي اثبات يک واقعه براي خود لازم نيست به کتب شما استناد کنيم بلکه اگر اين کتابها را بر فرض شيعه هم بدانيم براي ما که شيعه هستيم کفايت مي کند لذا بر اين فرض هم سخن باطلي نگفته ايم.

موفق باشيد

گروه پاسخ يه شبهات

(1)
788 | نوكرمولا عليا | | 08:41 - 28 فروردين 1393 |
0
 
 
0
پاسخ نظر
آقاسني سني زاده آره عمرچندتاکشورمسلمان کرد مثلاپاکستان خوب اين پاکستان که عمرمسلمان کرده چه نوع مسلمانيتي هست که بمب به کمرهاشون مي بندند ميرن وسط مردم خودشون باچندتارو ميکشن هرروز توجاهاي که عمرمسلمان کرده به جز ايران 100نفرکشته ميشن خودشون خودشون رو مي کشن البته خداشکر 90درصدايران شيعه هستن. که. کسى کسي رو ترورنميکمه. چون. شيعن .اما کشورهاي مثل عراق.افغانستان،پاکستان.سوريه ببين ايناهمان مسلمانان اهل سنت هستند که عمرو قبول دارن وحالشون افتضاحه ويک روزخوش نديدن .چون. مذهبشون کامل نيست. وانسانيت سرشون نميشه همديگه رو ميکشن.اين چه مسلمانيتي است.اسلام ياقرآن کجاگفته7تاشيعه بکش برو يک راست تو بهشت مگه وهابى ها همان سني هانيستندکه وهابي ر ميشن .اگه شيطان پرست شدبهتره مرستي
789 | آرمان | | 22:55 - 01 ارديبهشت 1393 |
0
 
 
0
پاسخ نظر
به خدا سوگند که قدرت غربي ها را دارم مي بينم که چه طور شيعه و سني را به جان هم مي اندازد ،خداوند ما را نجات دهد از اين پرتگاهي که آنها براي ما ايجاد کرده اند .
790 | درود بر ... | Iran - Gorgan | 22:49 - 02 ارديبهشت 1393 |
0
 
 
0
پاسخ نظر
هرکس که به حضرت عمر رضيالله عنه توهين کنه يعني به محمد، حضرت علي ، حضرت فاطمه زهرا و تمام مسلمان هاي دنيا توهين کرده. و در جواب دوستي که گفته بود اهل سنت دينش کامل نيست بايد بگم. از مرده پرستي در عين اعتقاد به خدا پرستي خييلي کامل تره.

پاسخ:
باسلام

دوست گرامي؛ سخنان بي اساس نزنيد! شيعه معتقد است بايد ياد انبيا و اولياي الهي زنده نگه داشته شود و در مجالس و... از آنها ياد شود چون ياد کردن از افراد نيک رفتار مساوي با ياد کردن از خوبي ها و بزرگداشت نيکي است خداوند هم در قرآن از انبياي خود فراوان ياد کرده و رسول خود را هم امر به اين کار کرده است مانند آياتي که با و اذکر في الکتاب ابراهيم و... شروع مي شود.

موفق باشيد

گروه پاسخ به شبهات

(1)
791 | نوكر مولا علي(ع) | Iran - Mashhad | 20:45 - 05 ارديبهشت 1393 |
0
 
 
0
پاسخ نظر
عجب !!!!!!جديدأ هرکي به عمرتوهين کنه به خدا،پيامبر-اهل بيت-حضرت علي-حضرت فاطمه توهين کرده. مگه عمر پسر حضرت محمد(ص)بوده؟!لطفا برام توضيح بدين گيج شدم
792 | علي | | 17:56 - 09 ارديبهشت 1393 |
0
 
 
0
پاسخ نظر
باشد که دو ميليارد سني بر حق نيستند و نود ميليون شيعه بر حق هستند،باشد شما راست ميگوييد..

پاسخ:
باسلام

دوست گرامي

1. اولاً اين آمار شما فقط در دايره ذهن شما ممکن است حقيقت داشته باشد، واقعيت چيز ديگري است.

2. اکثريت به هيچ وجه نشانه حقانيت نيست و الا مسيحيان تعدادشان بيشتر از همه مسلمانان است و انها نظر ديگري دارند. در قرآن خداوند در آيات فراواني اکثريت را بي ايمان، فاسق، جاهل، نادان، دروغگو و... مي داند.

3. طبق حديث رسول الله صلي الله عليه و آله که متواتر نيز مي باشد 72 فرقه از اسلام بر انحراف و تنها يک فرقه برحقند.

4. در ميان اهل سنت اختلافات بسيار است حداقل در عقايد بيش از سه دسته و در فقه بيش از چهار دسته اند. کداميک راست مي گويند؟

و...

موفق باشيد

گروه پاسخ به شبهات

(1)
793 | يك طلبه | Slovenia - Ljubljana | 02:34 - 12 ارديبهشت 1393 |
0
 
 
0
پاسخ نظر
متاسفانه برخي از اهل سنت هنگام طرح پرسش و يا درج نظر ادب را مراعات نمي کنند. اين کار کاملا خلاف اخلاق محمدي است.
794 | سپهر | | 16:04 - 13 ارديبهشت 1393 |
0
 
 
0
پاسخ نظر
اميرالمؤمنين حضرت فاروق عمرابن خطاب {رضي الله عنه}هر کاري که درست باشد انجام ميدهد

پاسخ:
باسلام

دوست گرامي؛ يک مثال براي شما مي آوريم شما بفرماييد آيا سخن شما با توجه به اين حقيقت صحيح است يا خير؟ اميدواريم توجيه نکنيد.

سرخسي در دو کتاب خود نقل مي کند که با سند صحيح از عمر نقل شده است :

«وقد صحّ أنّ عمر رضى اللّه عنه نهى الناس عن المتعة فقال: متعتان كانتا على عهد رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم وأنا أنهى الناس عنهما ؛متعة النساء، ومتعة الحج»

با روايت صحيح از عمر نقل شده است که وي مردم را از متعه نهي کرد ، پس گفت : دو متعه در زمان رسول خدا صلي الله عليه وآله وسلم حلال بود و من مردم را از آنها نهي مي کنم ؛ متعه زنان و حج تمتع

(المبسوط للسرخسي ج4 ص27 - أصول السرخسي ج2 ص6)

همين روايت در کتب ذيل نيز نقل شده است :

(مسند أحمد بن حنبل ج3 ص325 ش 14519 - المغني ج7 ص136چاپ دار الفکر 1405- أحكام القرآن للجصاص ج1 ص347 چاپ دار احياء التراث العربي - تفسير القرطبي ج2 ص392 - تذكرة الحفاظ ج1 ص366 - التفسير الكبير ج5 ص130 چاپ اول دار الکتب العلميه بيروت - بداية المجتهد ج1 ص244 چاپ دار الفکر بيروت - وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان ج6 ص150 دار الثقافة لبنان )

حالا در مورد متعه حج و متعه نساء رسول الله صلي الله عليه و آله مي فرمايد انجام دهيد و عمر از آن نهي مي کند و معتقد است صحيح نيست شما سخن کداميک را انتخاب مي کنيد؟

موفق باشيد

گروه پاسخ به شبهات

(1)
795 | قدرت.. الله | | 19:11 - 13 ارديبهشت 1393 |
0
 
 
0
پاسخ نظر
الحمدالله پاسخ هاي لازم توسط ديگر عزيزان واساتيد داده شده است فقط برادران وخواهران اهل تسنن خواهشاً بدون تعصب وسفسطه پاسخ بدهند .
1- دين الهي وبهمراه وحي الهي را چگونه پيامبر اکرم بدون متولي وسرپرست وجانشين رها کردند؟تا اين همه اختلاف که حتي بارها موجبات مرگ هزاران انسان بيگناه را در طول تاريخ براي حقانيت جانشين حتي بين جماعت اهل تسنن در جاي جاي جهان باعث شده است ؟و پاسخ گويي اين همه خون هاي هدر رفته بيگناه کبست؟؟ ويا کيانند؟؟؟وآيا مسببان آن مديون دايمي اين همه خون ريزي بيگناهان حتي در همين زمان فعلي نيستند.؟ فارغ از ادعاي شيعه مثلاً در كشور هاي امروزي مصر وليبي وتونس وخيلي از کشورهايي با جمعيت رسمي اهل تسنن چقدر انسان بي گناه با داعيه رهبري مسلمين كشته مي شوند. ؟ و چرا هيچ قانون الهي كار ساز فعلاَ بظاهر براي اين امر وجود نداردكه مانع كشته شدن بيگناهان مسلمانان شود؟.
2--اين چگونه دموکراسي وحکومت الهي وشرافتمندانه اي است که عمر بن خطاب با جبر وتهديد وارد خانه حضرت زهراي اطهر وعلي ابن ابيطالب اميرالمومنين (که ايات طهرات در باره اين خاندان نازل شده است) مي شود تا از انها بيعت وتاييديراي حکومت ابوبکر بگيرد ،آيا اين عمل را پروردگار عالم براي ابقاي دين الهي مي پسندد.؟ آيا شعور بشر متمدن همانروز وهمين روز تاييديه با زور وجبر را قيول دارد؟
796 | حسن شفيعي | Iran - Qazvin | 11:37 - 15 ارديبهشت 1393 |
0
 
 
0
پاسخ نظر
در جواب بهنام عزيز عرض کنم که خداوند ميل نفساني و شهواني را در همه انسانها قرار داده پس راه ارضاي آن را نيز به انسانها نشان داده
که راهش ازدواج است
اما آيا کسي (زن يا مرد) که ازدواج کرده و بنا به مشکلاتي از همسرش جدا شده و تمايل فراواني دارد تا مجددا ازدواج کند و نيازهاي جنسي اش را مرتفع کند ؛ آيا اين شخص چگونه بايستي نياز هايش را برآورده کند در صورتي که کسي خواهان خواستگاري ايشان نمي باشد و ايشان مجبورند که مادام العمر مجرد بمانند
خوب در اين صورت شهوت مي تواند بر انسانها غلبه کند و با توجه به اينکه همه انسانها داراي ايمان يکسان نيستند پس ما توقع نداريم که همه بتوانند با نفس اماره مبارزه کنند پس ناچارا يه راه حل بايد وجود داشته باشد و تنها راهش ازدواج مي باشد
که ازدواج دو گونه است ازدواج موقت و ازدواج دائم که قرآن به هر دوي آنها اشاره کرده است
ازدواج موقت :سوره نساء آيه 25 : "و هر که را وسعت و توانايي آن نباشد که زنان پارساي با ايمان گيرد پس کنيزان مومنه که مالک آن شديد بزني اختيار کنيد خدا آگاه تر است بمراتب ايمان شما که شما اهل ايمان بعضي از جنس بعضي ديگر و در رتبه يکسانند پس با کنيزان مومنه با اذن مالکش ازدواج کنيد و مهر آنها بدانچه معين شده بدهيد؛ کنيزکاني که عفيف باشند نه زناکار و نه رفيق و دوستدار پس چون شوهر کردند چنانچه عمل زشتي از آنها سر زند بر آنها نصف عذاب زنان پارساي آزاد است اين حکم درباره کسي است که بترسد مبادا به رنج افتد و اگر صبر کنيد براي شما بهتر است و خدا بخشنده و مهربان است "
خوب خود قرآن هم ازدواج موقت را در اين آيه بيان داشته است اميدوارم برادران اهل سنتي که شرايط ازدواج برايشان مهيا نيست و تحت فشار شديد جنسي هستند به خود ارضايي و استمنا روي نياورند چون خداوند راه و چاره اش را در همين آيه فوق و قانوني بيان کرده "و اگر کسي غير از موارد گفته شده عملي انجام دهد ستمکار و متعدي خواهد بود" سوره مومنون آيه 7
797 | راه اميرالمومنين راه سعادت | | 11:40 - 15 ارديبهشت 1393 |
0
 
 
0
پاسخ نظر
اميدوارم روزي مهدي موعد بيايد وبر شک وترديدها خاتمه دهد وتمام دشمناي آقا اميرالمومنين را از لب تيغ بگذراند شايد تو اي که از ؟؟؟دم مي زني از جمله آنان باشي .
798 | نوكر مولاعلي(ع) | | 19:15 - 15 ارديبهشت 1393 |
0
 
 
0
پاسخ نظر
سلام من ميخوام از تمام مديران سايت تشکرکنم به خاطر اين که سعي وتلاش زيادى که مي کنند و با جواب هاي دندان شکن روي بعضي هارو کم مي کنند.واقعا متشکرم ازتمام. آن هاي که اين سايت رو اداره مي کنند.خاک پاي دکتر قزويني هستم.بنده خدام.نوکر مولا حضرت علي(ع)هستم.ضد?????هستم.زنده باد تشيع.ياعلي
799 | نوكر مولاعلي(ع) | Iran - Tehran | 13:22 - 17 ارديبهشت 1393 |
0
 
 
0
پاسخ نظر
نقل است که علامه عالي مقام جناب عبدالحسين اميني رحمه الله عليه بايکي از مفتي هاى اهل سنت روبه رو شد.آن مفتي به ايشان گفت:آياشمامنکرفتوحات خليفه دوم ستيد؟جناب علامه اميني فرمود:خير!.مفتي به شدت خوشحال شدگفت:احسنت!بالآخره اعتراف کرديد حالاخودتان فتوحات ايشان رابازبان خودبفرماييد.ايشان فرمودند:اولين فتح خليفه دوم درخانه مادرما زهراسلام الله عليه بود که با لگد درخانه را زد.که جناب عزارائيل عليه السلام بدون اجازه حضرتش واردنشد.آن مفتي فقط علامه رانگاه کرد وچيزى نگفت
800 | مسلم | Iran - Tehran | 22:04 - 17 ارديبهشت 1393 |
0
 
 
0
پاسخ نظر
بسم الله الرحمن الرحيم
يا مهدي (عج) جان ام ابيها(سلام الله عليه) منتظر نذار مارا ما نخاله هستيم اما
امام زمان(عج) تشريف بياوريد
اقا بياييد .........
  بعدی [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] [18] [19] [20] [21] [22] [23]   قبلی
* نام:
* پست الکترونیکی:
* متن نظر :