حينما ندخل مدينة شيراز هناك مشهدان مشهوران وعليهما قباب وهما الاول وهو الاوسع وهو حرم السيد احمد بن الامام موسى بن جعفر(ع) والثاني يعرف بعلاء الدين حسين وهو ابن الامام موسى بن الامام موسى بن جعفر عليهم السلام.

السيد احمد ويعرف بشاه جراغ اي الملك المضيء او المنير ويسمى ايضا بالأمير، هو من اولاد الامام الكاظم(ع) بعد اخيه الامام الرضا(ع) وامه من السيدات الورعات وكانت موضع ثقة الامام الكاظم(ع) بحيث ان الامام الكاظم(ع) حينما رحل الى بغداد اودعها مواريث ووثائق الامامة وقال لها من جاءك وطلب منك هذه بأسمائها وفي اي وقت فأعلمي اني قد استشهدت وان من يطلبها منك هو الامام بعدي والمفترض الطاعة من بعدي عليك وعلى سائر الناس وامر الامام ابنه الرضا بحفظ الدار، بعد استشهاد الامام موسى بن جعفر جاءها الامام الرضا(ع) وطالبها بالامانات، فسألته: هل استشهد والدك؟

قال: بلى، والان فرغت من دفنه، فدفعت اليه ذلك وبايعته بالامامة واقامت الحداد والعزاء على فقد الامام الكاظم(ع).

احمد شاه جراغ كان موضع حفاوة ابيه وله منزلة ساميه عند والده الامام الكاظم(ع) فهو يحبه حبا شديدا قال المفيد في الارشاد (كان أحمد بن موسى كريماً جليلاً ورعاً، وكان أبو الحسن موسى يحبه ويقدمه وهب له ضيعته المعروفة باليسير) ويقول إسماعيل أحد أولاد الإمام الكاظم(ع): (خرج أبي بولده إلى بعض أمواله وكان مع أحمد عشرون رجلاً من خدم أبي وحشمه، إن قام أحمد قاموا معه وإن جلس جلسوا معه، وأبي مع ذلك يرعاه ببصره ما يغفل عنه وكان احمد من أعيان الصادقين الصالحين وتقول الروايات انه اعتق الف مملوك من ماله الخاص متقرباً الى الله عزوجل بذلك، وقد حمل هذا المعنى بعض الادباء بقوله:

ومن الدلائل على تقواه انه بعد وفاة الامام الكاظم(ع) اجتمع الناس على باب داره واخذوا ينادون بإمامته ومبايعته الا انه صعد المنبر وخطب خطبة بليغة وبمنتهى الفصاحة وخاطب الناس قائلاً: «ايها الناس كما انكم جميعاً في بيعتي فأني في بيعة اخي علي بن موسى الرضا، واعلموا انه الامام والخليفة بعد ابي والفرض عليّ وعليكم من الله ورسوله»، ثم خرج والناس خلفه وجاؤوا لبيعة الامام الرضا واقروا بأمامته.

هو احد الذين كتبوا القرآن بخطه وكانت النسخة موجودة لكنها غابت في السنين الاخيرة بسبب غارات اعداء اهل البيت على مراكز تراث الائمة. وقد كان السيد احمد ذراعاً نشطاً للقائد المحنك ابي السرايا وله دور كبير في مناصرته لنصرة المستضعفين والمضطهدين.

استشهد مقتولاً بعد وفاة اخيه الامام الرضا(ع) وقضية وفاته هي ان السيد الامير احمد شاه جراغ حينما بلغه غدر المأمون لاخيه الامام الرضا(ع) كان في بغداد فحزن على اخيه حزناً شديداً وخرج للطلب بثأر اخيه وانضم اليه ثلاثة الاف من احفاد واتباع اهل البيت لمواجهة المأمون الاّ انهم وصلوا مدينة قم فواجههم عامل المأمون العباسي وقتل جماعة منهم ثم رحل احمد بن موسى الى الري مع جماعته فحاربه عامل المأمون هناك وبعد ذلك اتجهوا الى مدينة اسفراين وهناك قابلهم اتباع المأمون واخيراً انتقلوا الى مدينة شيراز وهناك بقي احمد شاه جراغ على مجاهرته في الثورة على العباسيين حتى استشهد هناك على يد طاغية اسمه قتلرخان وهو من اتباع العباسيين، وقد حارب السيد احمد لفترة ودفن السيد احمد شاه جراغ في شيراز وبقي قبره مخفياً لفترة طويلة من السنين الا انه وفي عهد الامير مقرب الدين مسعود بن بدر اكتشف قبره بطريق الصدفة ووجد فيه صخرة تبين اسمه وكان جسده طرياً على حالته طوال هذه السنين وقيل وجدوا في قبره خاتمه منقوش عليه «العزة لله احمد بن موسى بن جعفر».

وبنى عليه مقرب الدين بناءاً واجريت عليه توسيعات وصيانة حتى جاءت اخيراً احدى النساء الصالحات وتسمى الخاتون تاشي وكانت معروفة بالنسك والعبادة ومحبة اهل البيت فبنت المرقد بطراز جديد وشيدت عليه القبة الموجودة الان وجعلت مرقدها بجواره وبنت بجنب المرقد مدرسة واسعة لطلبة العلوم الدينية وذلك عام 750 ﻫ وجعلت قرية (ميمند) الواقعة على بعد ما يقرب من ثمانين كيلومترا عن مدينة شيراز وقفا عليه، وأمرت بأن يصرف واردها على تلك البقعة المباركة، وهي باقية إلى يومنا هذا، حيث يعمل المتولون لها على قرار الوقف وينفقون واردها في شؤونه، ومحصولها حتى اليوم: ماء ورد معروف بجودته وطيبه في العالم عندما تسافر إلى ميمند سترى توزيع ماء الورد هناك بالمجان .

ويقول الرحالة ابن بطوطة في حديثه عن تكريم الناس في ايران لمشاهد اهل البيت عليهم السلام فيقول في حديثه عن شيراز ومن المشاهد فيه مشهد احمد بن موسى وهو مشهد معظم عند اهالي شيراز وقد بنت تاج خاتون ام السلطان ابي اسحق كما بنت ملحقاً خاصاً لاطعام الزوار وكان من عادتها انها طوال حياتها تأتي المرقد كل ليلة اثنين فيجتمع الناس في الحرم بما فيهم العلماء والشرفاء والوجهاء ويقرأون القران بأصوات حسنة وتوزع الحلوى والفواكة ثم يرتقي احد الوعاظ فيعظ الناس.