وتطرق العلامة الکورانی فی حدیثه لمراسل وکالة تسنیم بمدینة قم المقدسة ، الى تطابق الاحداث الاخیرة الجاریة فی سوریا والعراق مع عصر الظهور :
- تسنیم : ان الاحداث الاخیرة فی سوریا و العراق و الدول الاسلامیة الاخرى دفعت الکثیرین الى السؤال عن علاقة هذه التطورات بعصر الظهور ، وهل ان داعش هی نفس حرکة السفیانی ؟ وماهی نظرتکم لهذا التوافق؟
العلامة الکورانی : لقد ورد عن الائمة الاطهار احادیث مفصلة عن واقع الاحداث التی ستجری فی سوریا والحجاز وإیران والعراق وعن السفیانی ، إلا اننا لا نستطیع ان نطابق هذه الاحادیث مع الواقع ، وبالطبع ان خروج السفیانی قبل ظهور الامام الحجة (عج) قضیة لاشک فیها ، ان السفیانی سیحکم سوریا ویوسع من دائرة حکمه لتشمل الاردن و فلسطین ایضا . ان إمام العصر علیه السلام سیتحرک نحو العراق بعد ظهوره فی مکة المکرمة وسیلتحق الایرانیون بقیادة السید الخراسانی وشعیب بن صالح بإمام العصر(عج) ویبایعونه ، ویأمر الإمام السید الخراسانی بالرجوع الى ایران والاستمرار فی حکومته هناک ، و یحتفظ بـ شعیب بن صالح ، لنفسه وینصبه قائدا عاما لکل قواته. کما یوظف امام العصر (عج) الیمانی حاکما على الحجاز والیمن ، ولدینا بعض الروایات ترکیا تقترب من الامام . کما ان المصریین سیرسلون وفدا للبیعة مع إمام العصر (عج) لتشکیل حکومة تسیر فی خط الإمام ، کما یوجد حلف بین السفیانی والیهود ضد المسلمین .
ان السفیانی یشکل تحالفا مع الیهود لمحاربة إمام العصر علیه السلام وتشیر الروایات الى ان الإمام یتوجه بقواته نحو دمشق و تدور حرب کبیرة و سیدخل الإمام (عج) القدس الشریف بعد الانتصار على قوات السفیانی . وتشترک الاحادیث الشیعیة والسنیة فی ان خروج السفیانی یوافق وقوع زلزال کبیر فی دمشق والذی یسفر عن مئات الاف من الافراد ، و تشهد السعودیة انعدام الحکومة قبل حادثة الزلزال فی سوریا وان اسم الحاکم الاخیر فی السعودیة هو "عبدالله" ، حیث تندلع بعد موته حروب قبلیة و تشهد منطقة الحجاز انعدام حکومة سیاسیة تتولى الامور فی هذه المنطقة . و تعتبر حکومة الحجاز ، فی وقت خروج السفیانی ، حکومة ضعیفة جدا حتى انها لا تستطیع تامین امن المدینة المنورة وتستدعی هذه الحکومة بقوات السفیانی لتحقیق ذلک، فی هذه الاثناء یظهر الإمام (عج) فی مکة المکرمة و یتحرک جیش السفیانی من المدینة المنورة الى مکة لمحاربة الإمام (عج) الا ان هذا الجیش یخسف به الارض فی واقعة تُعرف "خسف البیداء" والتی تقع بین المدینة المنورة ومکة المکرمة وهی من العلامات الثابتة لظهور الامام (عج) وقد وصف الرسول الاکرم صلى الله علیه وآله هذه الواقعة ایضا . و یظهر شخصان باسم المصری والیمانی قبل ظهور السفیانی و یحتمل ان تکون حرکة السفیانی هی تنظیم القاعدة بقیادة بن لادن ، و قد قال الإمام الصادق علیه السلام فی حدیث له بان صاحب السفیانی یدخل العراق ویعین جائزة الف دینار لکل راس شیعی . واشار العلامة الکورانی بان الزرقاوی زعیم القاعدة فی العراق کان قد حدد فی الاعوام الماضیة الف دولار لکل راس شیعی . و بالطبع ان تنظیم "داعش" و"القاعدة" هما یمثلان حرکة السفیانی ، وان هذه الحرکة لا تستطیع السیطرة على الحکم بالعراق . و تشیر الروایات الى ان التیارات التکفیریة تجتمع فی منطقة تعرف باسم "قرقیسیا" والتی تعرف الیوم باسم "دیر الزور" السوریة. وقد جاء فی الروایات وجود کنز فی هذه المنطقة و یحتمل ان یُقصد بالکنز النفط ، و تدور حرب طویلة بین هذه التیارات ویشارک السفیانی فی المراحل الاخیرة فی هذه الحرب ایضا . و الى جانب حرب "قرقیسیا" تسجل ترکیا والاکراد حضورا فی هذه الاحداث فیما تشیر الاحداث المستقبلیة الى وقوع صراعات بین الاکراد و داعش وهو ما یدور الان فعلا ، کما ستجری اشتباکات بین التیارات التکفیریة وترکیا . ان حرب قرقیسیا تقع خارج العراق ولیس لها ایة علاقة بالامام المهدی علیه السلام ولا یشترک الایرانیون والعراقیون فی هذه الحرب کما وان طرف الحرب لیسوا من اصحاب الإمام (عج).
• خروج السفیانی لم یتحقق لحد الان فی سوریا
ان ما یحدث فی سوریا الیوم هو بالتأکید لیس خروج السفیانی ، وان ترتیبات خروج السفیانی تبدأ بعد وقوع الزلزال فی دمشق ، وقبل خروج السفیانی ، یثور شخص یعرف بـ "الابقع" ضد "الاصهب" حاکم سوریا ، ان الاصهب هی احدى صفات الاسد ، و الابقع هو الشخص الذی على وجه علامة او "نمش" . ان الابقع لا یتمکن من هزیمة الاصهب وفی هذه الاثناء یخرج السفیانی من منطقة درعا ، و ینتصر السفیانی على هذین الشخصین معا ویتولى الحکم فی سوریا الا ان حکومته لا تدوم اکثر من سنة واحدة . من ناحیة اخرى عندما یرسل السفیانی قوات الى العراق فانه سیشترک فی حرب "قرقیسیا" ایضا هذه الحرب تطول امدها ویقتل فیها الکثیرون جدا ویکون القتلى فیها مائدة واسعة للطیور .
• تنظیم "داعش" لن یتمکن من الهیمنة على العراق
و أعرب آیة الله الکورانی فی حدیثه لمراسل وکالة تسنیم ، عن اعتقاده بان "داعش" یتحرک نحو قرقیسیا ، و انه بالتاکید لن یتمکن من السیطرة على العراق فیما تبقى ایران بعیدة عن داعش وشره . ان علاقات داعش واضحة للجمیع ، ویقوم داعش بتمزیق العلم الفلسطینی لانه یعتبره علامة للشرک کما ان الوهابیة فی فلسطین تتحرک ضد إیران وحزب الله اللبنانی والشیعة بشکل عام .
- تسنیم : ان الوهابیة على معرفة بالروایات الشیعة حول الامام المهدی (عج) .. فلماذا لا تسعى القیام بعمل بهذا الخصوص ؟
آیة الله الکورانی : لقد ادت الوهابیة لحد الان الکثیر من الاعمال العدائیة ضد الامام المهدی علیه السلام ، و بالطبع فان الوهابیة لم تکن قبل هذا ، تعترف بالامام المهدی(عج) الا انها قدمت شخصا من اهالی مدینة "بریده" بصفة الامام المهدی (عج) حتى ان المفتی العام السعودی "بن باز" ، قد أکد ذلک .
• الوهابیة تبحث عن الاشخاص الذین ینتحلون صفة الامام المهدی
تقول الوهابیة ان الإمام المهدی (عج) یخرج من الشرق ، لذلک فانهم طرحوا کذبا وافتراء اشخاصا من الشیشان وافغانستان على انهم الامام المهدی (عج). ان الاحادیث الشیعیة تشیر إلى ان أصحاب الإمام المهدی علیة السلام یخرجون من الشرق . و نوه الشیخ الکورانی إلى ان علماء الوهابیة قالوا له فی اتصالهم معه بانهم لا یعترفون بـ "مهدی" الشیعة و انما یریدون "مهدی" وهابی لذا یقومون بتطبیق صفات الامام المهدی (عج) على بعض الافراد الوهابیین .
- تسنیم : هل برأیکم ان شعوب الدول العربیة تصدق بان المهدی الوهابی هو الامام المهدی (عج) ؟
آیة الله الکورانی : لا ، فالشعوب الاسلامیة لم تصدق ذلک و ان وسائل الاعلام فی الجمهوریة الاسلامیة الایرانیة والشبکات التلفزیونیة الشیعیة قد افشلت محاولات الوهابیة هذه . ان الوهابیة الیوم اضحت شریحة منبوذة فی العالم ، و ان شیخ الازهر اکد فی وقت سابق ان الوهابیة لا تعتبر جزء من السنة والجماعة ، بل الوهابیة هی حرکة بریطانیة اوجدت ضد الخلافة العثمانیة .
- تسنیم : هل ان الجرائم الوحشیة لتنظیم "داعش" الإرهابی أدت إلى ایجاد توافق فی الرأی بین الشیعة السنة بضرروة التصدی له ؟
آیة الله الکورانی : نعم ان هناک خطوات جاریة بین الشیعة والسنة لاتفاق فی الاراء حول هذه النقطة . ان السنة فی الدول الاسلامیة یتساءلون الیوم لماذا تحارب الوهابیة الشیعة ؟ . لقد نشرت فی السنوات الاخیرة کتابا باسم "المعجم الموضوعی لأحادیث الإمام المهدی علیه السلام" تطرقت فیه بشکل مفصل إلى بحث موضوع المهدویة وسوف یترجم قریبا الى اللغة الفارسیة وینشر الکتاب بعنوان"دانشنامه امام مهدی (عج) . کما ان کتاب "عصرالظهور" یعتبر من الکتب المشهورة فی مجال المهدویة وقد تناولت فیه الکثیر فی الاعوام الاخیرة وفی حوار مع المواقع الاخباریة وبشکل تفصیلی ، القضایا المتعلقة بقضیة الامام المهدی (عج) واستغلال بعض الاشخاص هذه القضیة لاغراضهم الشخصیة ویمکن لذوی العلاقة مراجعة هذا الکتاب .
یشار الى ان العلامة الشیخ علی الکورانی هو من موالید جبل عامل بجنوب لبنان ومن العلماء البارزین فیها . هاجر إلى الجمهوریة الإسلامیة الإیرانیة تزامنا مع انتصار الثورة الاسلامیة وسکن فی مدینة قم المقدسة لسبب مهم واحد وهو قضیة عصر الظهور و الاعتقاد بان حرکة الامام المهدی عجل الله تعالى فرجه الشریف تنطلق من المشرق . ولفت مراسل تسنیم بان الغرقة التی یستقر فیها هذا العالم الدینی البارز ، قد زینت بمجموعة من الکتب حول الإمام صاحب الامر والزمان (عج) وصورة لولده الشهید محمد یاسر الذی استشهد فی منطقة جبل عامل بلبنان خلال تصدیه للعدو الصهیونی ، فی زمن الامین العام السابق لحزب الله الشهید عباس الموسوی.
