2017 February 27 - دوشنبه 09 اسفند 1395
بررسی اجمالی جایگاه حضرت معصومه (سلام الله عليها)
کد مطلب: ٩٧٧٠ تاریخ انتشار: ١٩ دي ١٣٩٥ - ٠٩:٥٧ تعداد بازدید: 1030
مقالات » عمومي
بررسی اجمالی جایگاه حضرت معصومه (سلام الله عليها)

** مقدمه

** فضيلت يکم: بهشت پاداش زائران حضرت معصومه عليها السلام

روايت يکم (سند صحيح):

روايت دوم:

روايت سوم:

روايت چهارم:

** فضيلت دوم: مقام شفاعت

الف) زيارتنامه معروف اين بانو

ب) روايت امام صادق عليه السلام.

** فضيلت سوم: محدثه بودن

يکم: حديث غدير و منزلت

دوم: دوستی آل محمد صلی الله علیه و آله

سوم: فضائل شيعيان امام علي عليه السلام

** نتيجه



مقدمه

حضرت معصومه سلام الله علیها دختر هفتمين امام شيعيان است. اين بانو علاوه بر شرافت خانوادگي، فضائل فردي فراواني هم دارد. شيخ عباس قمي ره مي نويسد: برحسب آنچه به ما رسيده، افضل دختران امام کاظم عليه السلام، سيده جليله معظمه فاطمه، معروف به حضرت معصومه است.

قمي، شيخ عباس، منتهي الامال، ص 975.

در اين نوشته کوتاه، مختصري از فضائل اين بانوي گرانقدر تقديم مي گردد:

 

فضيلت يکم: بهشت پاداش زائران حضرت معصومه عليها السلام

بر اساس دسته­اي از روايات، کسي که حضرت معصومه عليها السلام را با معرفت زيارت کند، بهشت پاداش اوست. جالب آنکه مطابق برخي از اين احاديث، زائر اين بانو، نه تنها استحقاق جنت را دارد بلکه بهشت بر او واجب مي شود.

پاره­اي از اين روايات در منابع متقدم اماميه و برخي هم در منابع متأخر بازتاب داشته است. اينک متن روايات:

روايت يکم (سند صحيح):

حَدَّثَنَا أَبِي وَ مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ الْمُتَوَكِّلِ رَضِي اللَّهُ عَنْهُ قَالا حَدَّثَنَا عَلِي بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ هَاشِمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ سَعْدِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ الرِّضَا ع عَنْ زِيارَةِ فَاطِمَةَ بِنْتِ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ ع فَقَالَ مَنْ‏ زَارَهَا فَلَهُ الْجَنَّةُ.

سعد بن سعد گويد: از امام رضا عليه السلام درباره زيارت قبر فاطمه دختر موسى بن جعفر [در شهر قم] سؤال كردم. فرمود هر کس او را زيارت كند بهشت براي او است‏.

القمي، ابي جعفر الصدوق، محمد بن علي بن الحسين بن بابويه (متوفاي381هـ)، عيون أخبار الرضا عليه السلام ج 1 ص 299، تحقيق: تصحيح وتعليق وتقديم: الشيخ حسين الأعلمي، ناشر: مؤسسة الأعلمي للمطبوعات - بيروت – لبنان، سال چاپ: 1404 - 1984 م.

روايت دوم:

حَدَّثَنِي أَبِي وَ أَخِي وَ الْجَمَاعَةُ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ إِدْرِيسَ وَ غَيرِهِ عَنِ الْعَمْرَكِي بْنِ عَلِي الْبُوفَكِي عَمَّنْ ذَكَرَهُ عَنِ ابْنِ الرِّضَا ع قَالَ: مَنْ زَارَ قَبْرَ عَمَّتِي بِقُمَ‏ فَلَهُ‏ الْجَنَّة.

از امام جواد عليه السلام روايت شده است: هر کس عمه­ ام را در قم زيارت کند، پاداش او بهشت است.

القمي، أبي القاسم جعفر بن محمد بن قولويه (متوفاى367هـ)، كامل الزيارات، ص 536، تحقيق: الشيخ جواد القيومي، لجنة التحقيق، ناشر: مؤسسة نشر الفقاهة، الطبعة: الأولى1417هـ.

روايت سوم:

تَارِيخُ قُمَّ لِلْحُسَينِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْقُمِّي بِإِسْنَادِهِ عَنِ الصَّادِقِ ع قَالَ: إِنَّ لِلَّهِ حَرَماً وَ هُوَ مَكَّةُ وَ لِرَسُولِهِ حَرَماً وَ هُوَ الْمَدِينَةُ وَ لِأَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ حَرَماً وَ هُوَ الْكُوفَةُ وَ لَنَا حَرَماً وَ هُوَ قُمُّ وَ سَتُدْفَنُ فِيهِ امْرَأَةٌ مِنْ وُلْدِي تُسَمَّى فَاطِمَةَ مَنْ زَارَهَا وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ.

وَ بِسَنَدٍ آخَرَ عَنْهُ ع‏ أَنَّ زِيارَتَهَا تَعْدِلُ الْجَنَّة.

حسين بن محمد قمي در کتاب تاريخ قم با سند خود از امام صادق عليه السلام آورده است: همانا براي خداوند حرمي است  وآن مکه است و براي رسول خدا صلي الله عليه وآله حرمي است و آن مدينه است و براي امير مؤمنان عليه السلام حرمي است و آن کوفه است و براي ما اهل بيت حرمي است و آن شهر قم است. همانا بانويي از فرزندانم در آن سرزمين دفن مي شود که نامش فاطمه است هر که او را زيارت کند بهشت بر او واجب مي شود.

مولف، با سند ديگر از امام صادق عليه السلام آورده است: زيارت فاطمه معصومه عليها السلام برابر با بهشت است.

حسن بن محمد بن حسن قمى، تاريخ قم (فارسي)، ص 215، مترجم: حسن بن على بن حسن بن عبد الملك قمى سال 805 - 806 ، تحقيق: سيد جلال الدين طهرانى، ناشر: چاپخانه مجلس؛المجلسي، محمد باقر (متوفاى 1111هـ)، بحار الأنوار ، ج 99 ص 267، تحقيق : محمد مهدي السيد حسن الموسوي الخرسان ، السيد إبراهيم الميانجي ، محمد الباقر البهبودي، ناشر : دار إحياء التراث العربي - بيروت – لبنان.

روايت چهارم:

رَأَيتُ فِي بَعْضِ كُتُبِ الزِّيارَاتِ حَدَّثَ عَلِي بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ‏ عَنْ سَعْدٍ عَنْ عَلِي بْنِ مُوسَى الرِّضَا ع قَالَ قَالَ: يا سَعْدُ عِنْدَكُمْ لَنَا قَبْرٌ قُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاكَ قَبْرُ فَاطِمَةَ بِنْتِ مُوسَى ع قَالَ نَعَمْ مَنْ زَارَهَا عَارِفاً بِحَقِّهَا فَلَهُ الْجَنَّةُ ...

علامه مجلسي مي فرمايد: در برخي کتابهاي زيارت ديدم علي بن ابراهيم از پدرش و او از سعد و او از امام رضا عليه السلام روايت کرد: امام رضا عليه السلام فرمود: اي سعد؛ نزد شما قبري از ما اهل بيت است. گفتم: فدايت شوم، آيا مقصود قبر فاطمه دختر امام کاظم عليه السلام است؟ فرمود: بله. هر که او را با معرفت زيارت کند بهشت پاداش اوست.

المجلسي، محمد باقر (متوفاى 1111هـ)، بحار الأنوار ، ج 99 ص 266، تحقيق : محمد مهدي السيد حسن الموسوي الخرسان ، السيد إبراهيم الميانجي ، محمد الباقر البهبودي، ناشر : دار إحياء التراث العربي - بيروت – لبنان.

فضيلت دوم: مقام شفاعت

بر پايه برخي روايات، حضرت معصومه عليها السلام داراي مقام شفاعت است. به نظر مي آيد روايات بخش پيشين كه ثواب زيارت اين بانو را بهشت قرار مي داند، مي تواند مويد اين مطلب باشد بدان معنا که شفاعت اين بانوي گرانقدر براى زائران عارف خود موجب ورود آنان به بهشت خواهد شد. البته اين مطلب بدان معنا نيست كه شفاعت ايشان تنها منحصر به زائران شان مي باشد، بلكه بدين معناست كه زائران ايشان در درجه اول هستند.

مقام شفاعت حضرت معصومه سلام الله عليها در برخي روايات وارى شده است كه در اين مجال به ذكر دو مورد مي پردازيم.

الف) زيارتنامه معروف ­اين بانو

بنا به گزارش علامه مجلسي متن اين زيارتنامه در برخي کتابهاي زيارت توسط علي بن ابراهيم از پدرش ابراهيم بن هاشم از سعد و او از امام رضا عليه السلام، به ثبت رسيده است. متن آن چنين است:

رَأَيتُ فِي بَعْضِ كُتُبِ الزِّيارَاتِ حَدَّثَ عَلِي بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ‏ عَنْ سَعْدٍ عَنْ عَلِي بْنِ مُوسَى الرِّضَا ع قَالَ قَالَ: يا سَعْدُ عِنْدَكُمْ لَنَا قَبْرٌ قُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاكَ قَبْرُ فَاطِمَةَ بِنْتِ مُوسَى ع قَالَ نَعَمْ مَنْ زَارَهَا عَارِفاً بِحَقِّهَا فَلَهُ الْجَنَّةُ فَإِذَا أَتَيتَ الْقَبْرَ فَقُمْ عِنْدَ رَأْسِهَا مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ وَ كَبِّرْ أَرْبَعاً وَ ثَلَاثِينَ تَكْبِيرَةً وَ سَبِّحْ ثَلَاثاً وَ ثَلَاثِينَ تَسْبِيحَةً وَ احْمَدِ اللَّهَ ثَلَاثاً وَ ثَلَاثِينَ تَحْمِيدَةً ثُمَّ قُلِ ... يا فَاطِمَةُ اشْفَعِي لِي فِي الْجَنَّةِ فَإِنَّ لَكِ عِنْدَ اللَّهِ شَأْناً مِنَ الشَّأْنِ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ أَنْ تَخْتِمَ لِي بِالسَّعَادَةِ فَلَا تَسْلُبَ مِنِّي مَا أَنَا فِيهِ وَ لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ الْعَلِي الْعَظِيمِ اللَّهُمَّ اسْتَجِبْ لَنَا وَ تَقَبَّلْهُ بِكَرَمِكَ وَ عِزَّتِكَ وَ بِرَحْمَتِكَ وَ عَافِيتِكَ وَ صَلَّى اللَّهُ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ أَجْمَعِينَ وَ سَلَّمَ تَسْلِيماً يا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ.

در برخي کتابهاي زيارت ديدم علي بن ابراهيم از پدرش و او از سعد و او از امام رضا عليه السلام روايت کرد: امام رضا عليه السلام فرمود: اي سعد؛ نزد شما قبري از ما اهل بيت است. گفتم: فدايت شوم، آيا مقصود قبر فاطمه دختر امام کاظم عليه السلام است؟ فرمود: بله. هر که او را با معرفت زيارت کند بهشت پاداش اوست. آنگاه که نزد قبر رفتي، بالاي سر او، روبروي قبله بايست، 34 مرتبه الله اکبر، 33 مرتبه سبحان الله و 33 مرتبه الحمد لله بگو. سپس بگو: .... اي فاطمه [معصومه] براي من در بهشت شفاعت کن همانا براي تو در پيشگاه خداوند متعال منزلتي بزرگ است. خداوندا؛ از تو مي خواهم که سرانجام کارم را به سعادت ختم کني و از من آن [ايمان و معتقدات] را که در آن هستم نگير. لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ الْعَلِي الْعَظِيمِ. خدايا دعاهايمان را به اجابت برسان و آن را به بزرگواري خودت بپذير. درود خدا و سلامش بر محمد صلي الله عليه و آله و خاندان او. يا أَرْحَمَ الرَّاحِمِين.

المجلسي، محمد باقر (متوفاى 1111هـ)، بحار الأنوار ، ج 99 ص 266، تحقيق : محمد مهدي السيد حسن الموسوي الخرسان ، السيد إبراهيم الميانجي ، محمد الباقر البهبودي، ناشر : دار إحياء التراث العربي - بيروت – لبنان.

ب) روايت امام صادق عليه السلام

قاضي نور الله شوشتري در كتاب مجالس المؤمنين به نقل از امام صادق چنين مي نويسد:

روي عن الصادق عليه السلام أنه قال : إن لله حرما وهو مكة ، ألا إن لرسول الله حرما وهو المدينة ، ألا وإن لأمير المؤمنين حرما وهو الكوفة ، ألا وإن قم الكوفة الصغيرة . ألا إن للجنة ثمانية أبواب ثلاثة منها إلى قم ، تقبض فيها امرأة من ولدي اسمها فاطمة بنت موسى ، وتدخل بشفاعتها شيعتي الجنة بأجمعهم.

از امام  صادق عليه السلام روايت شده است كه همانا براي خداوند حرمي است  وآن مکه است و براي رسول خدا صلي الله عليه وآله حرمي است و آن مدينه است و براي امير مؤمنان عليه السلام حرمي است و آن کوفه است ؛ آگاه باشيد قم كوفه ي كوچك است. بهشت 8 درب دارد كه سه درب آن به قم باز مي شود، بانويي از فرزندانم در آن سرزمين از دنيا مي رود که نامش فاطمه دختر موسي است ، با شفاعت او تمامي شيعيانم وارد بهشت مي شوند.

التستري، قاضي نور الله (متوفاي 1019 هـ.ق)، مجالس المؤمنين ج1، ص 168، ناشر: دار هشام.

فضيلت سوم: محدثه بودن

نام مبارك حضرت معصومه سلام الله عليها زينت بخش سند تعدادي از روايات است. جالب است رواياتي را که از اين بانو در منابع گرد آمده، پيرامون مسائل اعتقادي، و اختصاصاً در رابطه با امامت امير مؤمنان عليه السلام و تبيين جايگاه بلند اهل بيت عليهم السلام و پيروانشان است.

يکم: حديث غدير و منزلت

[رواية ست فواطم إحداهن عن الأخرى] أخبرنا ابن عم والدي القاضي أبو القاسم عبدالواحد بن محمد بن عبدالواحد المديني بقراءتي عليه في منزلي هنا أنبأنا ظفر بن راعي العلوي باستراباذا أنبأنا والدي وأبو أحمد بن مطرف المطرفي قالا أنبأنا أبو سعد الإدريسي إجازة فيما أخرجه في تاريخ استراباذ حدثني محمد بن الحسن الرشيدي من ولد هارون الرشيد بسمرقند وما كتبناه إلا عنه حدثنا أبو الحسن محمد بن جعفر الحلواني حدثنا علي بن محمد بن جعفر الأهوازي مولى الرشيد حدثنا بكر بن أحمد البصري حدثتنا فاطمة بنت علي بن موسى الرضى حدثتني فاطمة وزينب وأم كلثوم بنات موسى بن جعفر قلن حدثتنا فاطمة بنت جعفر بن محمد الصادق قالت حدثتني فاطمة بنت محمد بن علي حدثتني فاطمة بنت علي بن الحسين حدثتني فاطمة وسكينة ابنتا الحسين بن علي عن أم كلثوم بنت فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه و آله  قالت: أنسيتم قول رسول الله صلي الله عليه و آله يوم غدير خم من كنت مولاه فعلي مولاه وقوله عليه السلام لعلي أنت مني بمنزلة هارون من موسى عليهما السلام.

مؤلف با سلسله سند خود نقل مي کند از ... حضرت فاطمه معصومه سلام الله عليها، زينب و ام کلثوم دختران امام کاظم عليه السلام از فاطمه دختر امام صادق عليه السلام از فاطمه دختر امام باقر عليه السلام از فاطمه دختر امام سجاد عليه السلام از فاطمه و سكينه دختران امام حسين عليه السلام از ام كلثوم دختر فاطمه‌ زهرا سلام الله عليها و او از مادرش فاطمه زهرا سلام الله عليها نقل کرد كه فرمود: آيا سخن رسول خدا صلي الله عليه و آله و سلم را در غدير خم كه فرمود: هر كه را من مولاي اويم علي مولاي اوست و كلام ديگرش كه به علي عليه السلام فرمود: تو نسبت به من همانند هارون نسبت به موسي هستي، فراموش كرديد؟.

نزهة الحفاظ ، ج 1 ص 101، اسم المؤلف: محمد بن عمر الأصبهاني المديني أبو موسى الوفاة: 581 ، دار النشر : مؤسسة الكتب الثقافية - بيروت - 1406 ، الطبعة : الأولى ، تحقيق : عبد الرضى محمد عبد المحسن.

دوم: دوستی آل محمد صلی الله علیه و آله

اللؤلؤة المثنية في الآثار المعنعنة المروية: روى السيد محمّد الغماري الشافعي في كتابه: عن فاطمة بنت الحسين الرضوي عن فاطمة بنت محمّد الرضوي عن فاطمة بنت إبراهيم الرضوي عن فاطمة بنت الحسن الرضوي عن فاطمة بنت محمّد الموسوي عن فاطمة بنت عبد اللّه العلوي عن فاطمة بنت الحسن الحسيني عن فاطمة بنت أبي هاشم الحسيني عن فاطمة بنت محمّد بن احمد بن موسى المبرقع عن فاطمة بنت أحمد بن موسى المبرقع عن فاطمة بنت موسى المبرقع عن فاطمة بنت الامام أبي الحسن الرضا عليه السّلام عن فاطمة بنت موسى بن جعفر عليهما السّلام عن فاطمة بنت الصادق جعفر بن محمّد عليهما السّلام عن فاطمة بنت الباقر محمّد بن علي عليهما السّلام عن فاطمة بنت السجاد علي بن الحسين زين العابدين عليه السّلام عن فاطمة بنت أبي عبد اللّه الحسين عليه السّلام عن زينب بنت أمير المؤمنين عليه السّلام عن فاطمة بنت رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله، قالت: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله: «ألا من مات على حب آل محمد مات شهيدا»

نگ: بحراني اصفهاني، عوالم العلوم و المعارف والأحوال من الآيات و الأخبار و الأقوال - مستدرك سيدة النساء إلى الإمام الجواد، ج‏21- ص: 355

غماري شافعي در کتابش از فاطمه دختر حسين از فاطمه دختر محمد از فاطمه دختر ابراهيم از فاطمه دختر حسن از فاطمه دختر محمد موسوي از فاطمه دختر عبد الله از فاطمه دختر محمد بن احمد بن موسي مبرقع از فاطمه دختر احمد بن موسي مبرقع از فاطمه دختر موسي مبرقع از فاطمه دختر امام رضا عليه السلام از فاطمه معصومه دختر امام کاظم عليه السلام از فاطمه دختر امام صادق عليه السلام از فاطمه دختر امام باقر عليه السلام از فاطمه دختر امام سجاد عليه السلام از فاطمه دختر امام حسين عليه السلام از زينب دختر امام علي عليه السلام از فاطمه دختر رسول خدا صلي الله عليه و آله و ايشان از پدرشان نقل نمود که فرمود: هر کس با محبّت آل محمد صلي الله عليه و آله بميرد شهيد مرده است.

سوم: فضائل شيعيان امام علي عليه السلام

 [كِتَابُ الْمُسَلْسَلَاتِ] حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِي بْنِ الْحُسَينِ قَالَ حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ زِيادِ بْنِ جَعْفَرٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو الْقَاسِمِ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَلَوِي الْعُرَيضِي قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ خَلِيلٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عَلِي بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ الْأَهْوَازِي قَالَ حَدَّثَنِي بَكْرُ بْنُ أَحْنَفَ قَالَ حَدَّثَتْنَا فَاطِمَةُ بِنْتُ عَلِي بْنِ مُوسَى الرِّضَا ع قَالَتْ حَدَّثَتْنِي فَاطِمَةُ وَ زَينَبُ وَ أُمُّ كُلْثُومٍ بَنَاتُ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ ع قُلْنَ حَدَّثَتْنَا فَاطِمَةُ بِنْتُ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ع قَالَتْ حَدَّثَتْنِي فَاطِمَةُ بِنْتُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِي ع قَالَتْ حَدَّثَتْنِي فَاطِمَةُ بِنْتُ عَلِي بْنِ الْحُسَينِ ع قَالَتْ حَدَّثَتْنِي فَاطِمَةُ وَ سُكَينَةُ ابْنَتَا الْحُسَينِ بْنِ عَلِي ع عَنْ أُمِّ كُلْثُومٍ بِنْتِ عَلِي ع عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ رَسُولِ اللَّهِ صلي الله عليه وآله قَالَتْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ص يقُولُ‏ لَمَّا أُسْرِي بِي إِلَى السَّمَاءِ دَخَلْتُ الْجَنَّةَ فَإِذَا أَنَا بِقَصْرٍ مِنْ دُرَّةٍ بَيضَاءَ مُجَوَّفَةٍ وَ عَلَيهَا بَابٌ مُكَلَّلٌ بِالدُّرِّ وَ الْياقُوتِ وَ عَلَى الْبَابِ سِتْرٌ فَرَفَعْتُ رَأْسِي فَإِذَا مَكْتُوبٌ عَلَى الْبَابِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ‏ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ عَلِي وَلِي الْقَوْمِ وَ إِذَا مَكْتُوبٌ عَلَى السِّتْرِ بَخْ بَخْ مِنْ‏ مِثْلِ‏ شِيعَةِ عَلِي‏ فَدَخَلْتُهُ فَإِذَا أَنَا بِقَصْرٍ مِنْ عَقِيقٍ أَحْمَرَ مُجَوَّفٍ وَ عَلَيهِ بَابٌ مِنْ فِضَّةٍ مُكَلَّلٍ بِالزَّبَرْجَدِ الْأَخْضَرِ وَ إِذَا عَلَى الْبَابِ سِتْرٌ فَرَفَعْتُ رَأْسِي فَإِذَا مَكْتُوبٌ عَلَى الْبَابِ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ عَلِي وَصِي الْمُصْطَفَى ...

رک: المجلسي، محمد تقي (متوفاي1070هـ)، بحار الأنوار، ج 65 ص 76

مؤلف با سلسله سند خود نقل مي کند از ... فاطمه دختر امام رضا عليه السلام از حضرت فاطمه معصومه، زينب  وام کلثوم دختران امام کاظم عليه السلام(س) از فاطمه دختر امام صادق عليه السلام از فاطمه دختر امام باقر عليه السلام از فاطمه دختر امام سجاد عليه السلام از فاطمه و سکينه دختران امام حسين عليه السلام از ام کلثوم دختر امام علي عليه السلام و او از مادرش فاطمه زهرا سلام الله عليها روايت مى كند كه: پدرم رسول خدا فرمود: شبى كه مرا به معراج بردند، داخل بهشت شدم در آنجا خانه اى از در سفيد ديدم كه وسط آن خالى بود. آن خانه درى داشت كه با دُر و ياقوت مزين شده روى آن پرده اى بود. وقتى سرم را بلند كردم ديدم بر بالاى آن نوشته اند:«لا اله الاالله محمد رسول الله على ولى القوم» «خدايى را جز الله نيست، محمد فرستاده خدا و على سرپرست قوم (مسلمانان) است». و بر روى پرده نوشته بودند: بخ بخ من مثل شيعه على! به به چه کسي مانند شيعه علي است. وقتي داخل شدم قصري از عقيق سرخ در آن ديدم که وسط آن خالي بود اين خانه نيز دري داشت که پرده اي مزين به زبرجد بر آن آويخته بود. وقتي سرم را بلند کردم ديدم بر او نوشته «محمّد رسول الله، علي وصي المصطفي ؛ محمد رسول خدا، علي وصي مصطفي است...

نتيجه

مطالبي كه گذشت قطره اي از فضائل بيكران حضرت فاطمه معصومه سلام الله عليها بود كه به برخي از مقامات و فضايل آن حضرتة همانند: بهشت پاداش زائران ايشان، مقام شفاعت امت و محدثه بودن ايشان، اشاره كرد. باشد كه مورد رضايت آن بانوي بزرگوار قرار گيرد.

 

گروه پاسخ به شبهات

موسسه تحقیقاتی حضرت ولی عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف





Share
1 | سیدمجید | , ایران | ٠٣:٢١ - ٠٦ شهریور ١٣٩٥ |
فداها ابوها
آیت الله سید نصر الله مستنبط از کتاب «کشف اللئالی» نقل فرموده که روزی عده ای از شیعیان وارد مدینه شدند و پرسش هایی داشتند که می خواستند از محضر امام کاظم(ع) بپرسند. امام علیه السلام در سفر بودند، پرسش های خود را نوشته به دودمان امامت تقدیم نمودند، چون عزم سفر کردند برای پاسخ پرسش های خود به منزل امام(ع) شرفیاب شدند، امام کاظم(ع) مراجعت نفرموده بود و آنها امکان توقف نداشتند، از این رو حضرت معصومه(س) پاسخ آن پرسش ها را نوشتند و به آنها تسلیم نمودند، آنها با مسرت فراوان از مدینه منوره خارج شدند، در بیرون مدینه با امام کاظم(ع) مصادف شدند و داستان خود را برای آن حضرت شرح دادند.

هنگامی که امام(ع) پرسش های آنان و پاسخ های حضرت معصومه(س) راملاحظه کردند، سه بار فرمودند:«فداها ابوها» «پدرش به قربانش باد.» باتوجه به این که حضرت معصومه(س) به هنگام دستگیری پدر بزرگوارش خردسال بود،این داستان از مقام بسیار والا و دانش بسیار گسترده آن حضرت حکایت می کند.


افطار با بوسه بر ضریح
مرحوم علامه طباطبایی در زمان سکونت در قم، در ماه های رمضان، پیش از افطار به حرم ملکوتی کریمه ی اهل بیت، فاطمه ی معصومه سلام الله علیها مشرف می شدند و با بوسه زدن بر ضریح مطهر آن بانوی بزرگوار، روزه ی خود را افطار می کردند.

علامه شهید مطهّری، هرگاه نام مرحوم علامه طباطبایی را به زبان می آورد، می گفت: روحم به فدای او باد. یکی از دانشمندان از استاد مطهّری پرسید: دلیل این همه تجلیل و احترام شما از علاّمه طباطبایی چیست؟ استاد مطهّری در پاسخ گفت: من فیلسوف و عارف بسیار دیده ام و احترام من به علاّمه طباطبائی به خاطر فیلسوف بودن ایشان نیست، بلکه از این جهت است که او عاشق و دلباخته ی اهل بیت است. چرا که علاّمه طباطبایی در ماه رمضان روزه ی خود را با بوسه بر ضریح مقدّس حضرت معصومه سلام الله علیها افطار می کرد. ابتدا پیاده از منزل تا حرم مطهّر(با توجّه به آن سنین پیری و دوری راه) مشرف می شد. ضریح مقدّس را می بوسید، سپس به خانه می رفت و غذا می خورد.




2 | محمد | , ایران | ٢٢:٢٧ - ٢٠ دي ١٣٩٥ |
سلام.
لطفا دررمطتلبتون اسکن کتب و منابع رو هم قرار بدید
3 | بیژن | , ایران | ١٩:٥٦ - ١٤ بهمن ١٣٩٥ |
با سلام خدمت جناب پاسخگو
لطفا غلو را برایم معنی و تشریح کنید

پاسخ:
باسلام
دوست گرامی
غلو به معنی تجاوز از حد اعتدال است در مورد اعتقادات دینی و مذهبی به معنای آن است که انسان چیزی را که به آن اعتقاد دارد بالاتر از حد معمول جلوه ‌دهد.
در کتاب شیخ مفید آمده است:
ال أبو جعفر باب الاعتقاد في الغلو و التفويض إلى آخره‏
قال الشيخ المفيد رحمه الله‏  الغلو في اللغة هو [التجاوز عن‏ الحد]  و الخروج عن القصد.
قال الله تعالى‏ يا أَهْلَ الْكِتابِ لا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ وَ لا تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ إِلَّا الْحَقَ‏  الآية فنهى عن تجاوز الحد في المسيح و حذر من الخروج عن القصد في القول و جعل ما ادعته النصارى فيه غلوا لتعديه الحد على ما بيناه.
و الغلاة من المتظاهرين بالإسلام هم الذين نسبوا أمير المؤمنين و الأئمة من ذريته ع إلى الألوهية و النبوة و وصفوهم من الفضل في الدين و الدنيا إلى ما تجاوزوا فيه الحد و خرجوا عن القصد و هم ضلال كفار
مفيدتصحيح اعتقادات الإمامية  ص131
موفق باشید
گروه پاسخ به شبهات
1 |بيژن||١٨:١٣ - ١٨ بهمن ١٣٩٥ |
0
 
0
با توجه به معني اي كه بسيار انديشمندانه تعريف و تشريح كرديد ، در ايه 77 سوره مبارك مائده نيز در اين باب به امت اسلام بشارت داده شد . فلذا انتظار است كه همه خوبان بالاخص معصومين را در همان حد خوب و معصوم بودنشان بشناسيم و باورشان داشته باشيم ، زيرا پر گويي باعث شك و ترديد خواهد شد .
و در اينجا نيز حضرت معصومه را انقدر بزرگ و روحاني و مقدسش كردندو كرديد كه به باور مسلمين بايد 14 معصوم را به پانزده اصلاح ، و يا انان كه براي دفاع از حرم حضرت زينب جان خود را از دست دادند ( مثل قرباني پاي بتها در دوران جاهليت) ، به 16 معصوم تغيير و اصلاح نماييم !!
پاسخ:
با سلام
دوست گرامی
اگر در قرآن دقت کنید خیلی از غیر معصومان مورد تمجید واقع شده اند و حتی به عنوان الگو معرفی شده اند وَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً لِلَّذينَ آمَنُوا امْرَأَتَ فِرْعَوْنَ إِذْ قالَتْ رَبِّ ابْنِ لي‏ عِنْدَكَ بَيْتاً فِي الْجَنَّةِ وَ نَجِّني‏ مِنْ فِرْعَوْنَ وَ عَمَلِهِ وَ نَجِّني‏ مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمينَ  تحریم ۱۱
در  این آیه خداوند از آسیه تمجید کرده است در حالی که غیر معصوم نیز بوده است  آیا می توان به خدا اشکال گرفت که چرا تا این حد به ایشان مقام داده است!!
بنابراین چه اشکالی دارد غیر معصوم مانند حضرت زینب و حضرت معصومه علیهما السلام نیز به درجه ای برسد که مورد عنایت خدا و و توجه انبیاء و اهل بیت باشد؟!!! وقتی چنین اشخاصی مورد عنایت معصومین هستند باید ما نیز توجه خاص و احترام ویژه نسبت به آنها داشته باشیم
 اصحاب کهف از جمله این  افراد هستند که مورد عنایت خدا قرار گرفتند آیا تمجید خدا و بزرگ نشان دادن آنها اشکال دارد!!!
در ضمن بهتر خیلی از افراد در منابع اهل سنت به عنوان معصوم از آنها یاد شده است از جمله خلفا خوب از این روایات که آنها را تا حد عصمت برده است پاسخ بدهید!!!
ابوبکر خلال در کتاب « السنه » چنین میگوید :
أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ مُكْرَمٍ , قَالَ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَانِئٍ  قَالَ : سَمِعْتُ بِشْرَ بْنَ الْحَارِثَ  يَقُولُ : رُفِعَ الْخَطَأُ عَنْ أَبِي بَكْرٍ , وَعُمَرَ
بشر بن حارث میگوید : هرگونه خطا از ابی بکر و عمر برداشته شده است.
السنة ، ج 2 ص 307 رقم 378 ، اسم المؤلف:  أبو بكر أحمد بن محمد بن هارون بن يزيد الخلال الوفاة: 311 هـ ، دار النشر : دار الراية - الرياض - 1410هـ - 1989م ، الطبعة : الأولى ، تحقيق : د.عطية الزهراني
موفق باشید
گروه پاسخ به شبهات
   
* نام:
* پست الکترونیکی:
* متن نظر :
* کد امنیتی:
  

آخرین مطالب
پربحث ترین ها
پربازدیدترین ها