2018 November 13 - سه شنبه 22 آبان 1397
آيا در كتاب كافي ، رواياتي دال بر تحريف وجود دارد ؟
کد مطلب: ٥٢٢٢ تاریخ انتشار: ٠٥ آذر ١٣٨٦ تعداد بازدید: 7066
پرسش و پاسخ » متفرقه
آيا در كتاب كافي ، رواياتي دال بر تحريف وجود دارد ؟

سؤال كننده علي اكبر سليمي

جواب :

اولا : همه روايات اصول كافي صحيح نيست ما مانند اهل تسنن ادعا نمي كنيم كه همه روايات كتاب كافي صحيح است .

ثانيا : بين اصطلاح تحريف در كلام ما وتحريف در لسان مرحوم كليني خلط شده است :

در قرآن داريم كه :

يُحَرِّفُونَ الكَلِمَ عَن مَوَاضِعِهِ( سوره مائده آيه 41)

يعني معني آيه را از آنچيزي كه نشان مي دهد بر مي گردانند . نه اينكه قرآن را تحريف مي كنند.

رواياتي كه در اصول كافي دلالت بر تحريف مي كنند اگر از جهت سندي صحيح باشند به همين روش جواب داده مي شود . مثلا

قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ ما كانَ لَكُمْ أَنْ تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّهِ (فِي عَلِي وَ الْأَئِمَّةِ ) كَالَّذِينَ آذَوْا مُوسي فَبَرَّأَهُ اللَّهُ مِمَّا قالُوا

اصول الكافي ، ج1 ص414 ، بَابٌ فِيهِ نُكَتٌ وَ نُتَفٌ مِنَ التَّنْزِيلِ فِي الْوَلَايةِ .

كلام خداوند متعال كه سزاوار شما نيست كه رسول خدا را آزار دهيد ( در علي وائمه) مانند كساني كه موسي را اذيت نمودند پس خداوند اورا از آنچه مي گفتند مبرا كرد.

در اين روايت جدا از اينكه سندا صحيح است يا نه مي توان پاسخ داد كه :

مقصود از "قول الله عزوجل" در روايت ، آيه قرآن نيست ( چون بسياري از روايات احاديث قدسيه هستند از جانب خدا بر رسولش نازل شده اند اما قرآن نيستند ).

اين روايات هم چنين مطالبي را بيان مي كند. يعني وقتي اين آيه نازل شد بر رسول خدا وحي كرديم كه مقصود علي و ائمه هستند اما اكنون اهل تسنن آن را تحريف معنوي كرده اند . يعني موضوع ديگري را به عنوان شان نزول مطرح كردند.

اعتقاد به تحريف اعتقاد شيعه نيست و در نظر شيعه هيچ جايگاهي ندارد . وحتي بسياري از علماي اهل تسنن به اين مطلب اعتراف كرده اند:

شيخ محمد أبوزهره :

القرآن بإجماع المسلمين هو حجة الإسلام الأولي و هو مصدر له ، و هو سجل شريعته ، و هو الذي يشتمل علي كلها و قد حفظه الله تعلي الي يوم الدين كما وعد سبحانه اذ قال : «انا نحن نزلنا الذكر و إنا له لحافظون» و إن إخواننا الامامية علي اختلاف منازعهم يرونه كما يراه كل مؤمنين .

الامام الصادق ، محمد ابوزهره ، ص296 .

برادران شيعه ما با وجود اختلاف در مذهب با ما قرآن را همانطور مي بينند كه باقي مسلمانان مي بينند

دكتر محمد عبدالله دراز :

و مهما يكن من أمر فإن هذا المصحف هو الوحيد المتداول في العالم الاسلامي ، بما فيه فرق الشيعة ، و منذ ثلاثة عشر قرناً من الزمان

مدخل إلي القرآن الكريم ، ص40_39

هرچه هم كه باشد پس اين قرآن همان قرآن پخش در همه عالم است كه شيعه هم دربين آنهاست (يعني شيعه هم اين قرآن را قبول دارد )ودر مدت 13 قرن

شيخ رحمة الله الهندي :

القرآن المجيد عند جمهور علماء الشيعة الامامية الاثني عشرية محفوظ من التغيير و التبديل، و من قال منهم بوقوع النقصان فيه، فقوله مردود غير مقبول عندهم .

اظهار الحق ، تعليق الدكتور أحمد حجازي ، ص431 .

قرآن مجيد نزد مشهور علماي شيعه از تحريف وتغيير حفظ شده است وكسي كه بگويد كه در قرآن نقصي وارد شده است قول وي قبول نيست

شيخ محمد الغزالي :

سمعت من هؤلاء يقول في مجلس علم : إنّ للشيعة قرآنا آخر يزيد و ينقص عن قرآننال المعروف فقلت له : أين هذا القرآن ؟ و لماذا لم يطّلع الإنس و الجن علي نسخة منه خلال هذا الدهر الطويل ؟ لماذا يساق هذا الافتراء...

دفاع عن العقيدة والشريعة ، ص 253 ، 264 طبع مصر عام 1975 الطبعة الرابعة .

شنيدم از ايشان كه در جلسه علمي مي گفتند شيعه قرآن ديگري دارد كه از قرآن ما مطالبي كمتر وبيشتر دارد .پس گفتم اين قرآن كجاست؟ وچرا هيچ يك از انسانها يا اجنه در اين مدت طولاني يك نسخه از آن را پيدا نكرده است؟ چرا اين تهمت را مي زنيد ؟

و...

واما اگر بنا باشد كه بخاطر ذكر رواياتي با ظاهر تحريف حكم به كفر نويسنده بكنيم ، پس در ابتدا بايد حكم به كفر بخاري مسلم و... و تمامي بزرگان مصنفين اهل تسنن بكنيم. زيرا همه آنها رواياتي را آورده اند كه دال بر تحريف است :

در كتب معتبره اهل تسنن روايت زير را مي بينيم كه صريحا دال بر تحريف است:

عن ابن عباس، قال: قال عمر: إِنَّ اللَّهَ بَعَثَ مُحَمَّدًا صَلَّي اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْحَقِّ وَأَنْزَلَ عَلَيْهِ الْكِتَابَ فَكَانَ مِمَّا أَنْزَلَ اللَّهُ آيَةُ الرَّجْمِ فَقَرَأْنَاهَا وَعَقَلْنَاهَا وَوَعَيْنَاهَا رَجَمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّي اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَجَمْنَا بَعْدَهُ فَأَخْشَي إِنْ طَالَ بِالنَّاسِ زَمَانٌ أَنْ يَقُولَ قَائِلٌ وَاللَّهِ مَا نَجِدُ آيَةَ الرَّجْمِ فِي كِتَابِ اللَّهِ فَيَضِلُّوا بِتَرْكِ فَرِيضَةٍ أَنْزَلَهَا اللَّهُ وَالرَّجْمُ فِي كِتَابِ اللَّهِ حَقٌّ عَلَي مَنْ زَنَي إِذَا أُحْصِنَ مِنْ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ إِذَا قَامَتْ الْبَيِّنَةُ أَوْ كَانَ الْحَبَلُ أَوْ الِاعْتِرَافُ ثُمَّ إِنَّا كُنَّا نَقْرَأُ فِيمَا نَقْرَأُ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ أَنْ لَا تَرْغَبُوا عَنْ آبَائِكُمْ فَإِنَّهُ كُفْرٌ بِكُمْ أَنْ تَرْغَبُوا عَنْ آبَائِكُمْ أَوْ إِنَّ كُفْرًا بِكُمْ أَنْ تَرْغَبُوا عَنْ آبَائِكُمْ

صحيح البخاري، ج8، ص25و 26 و صحيح مسلم، ج5، ص116و مسند احمد، ج1، ص40 و 55. و السنن الدارمي، عبدالله بن بهرام الدارمي ، ج2، ص179و سنن ترمزي، ج2، ص442 و المحلي ، ابن حزم ، ج 11 ، ص 236 .

از ابن عباس نقل شده كه گفت : عمر گفت: خداوند رسول خدا را به حق فرستاد و بر او كتاب را نازل كرد. پس در بين آنچه بر وي نازل شده بود آيه سنگسار بود .پس ما آن را خوانديم فهميدم وبا تمام وجوددرك كرديم.رسول خدا سنگسار كرد.وما هم سنگسار نموديم.پس ترسيدم كه اگر مدتي بر مردم بگذرد كسي بگويد كه قسم به خدا ما اين آيه را در كتاب خدا نمي بينيم .پس به سبب ترك يكي از واجبات الهي به گمراهي بيفتند .و...

الشعراني از بزرگان اهل تسنن نيز مي گويد :

ولولا ما يسبق للقلوب الضعيفة ووضع الحكمة في غير اهلها لبينت جميع ما سقط من مصحف عثمان .

الكبريت الاحمر علي هامش اليواقيت والجواهر ، ص143 .

اگر نبود مشكلاتي كه براي قلبهاي ضعيف پيش مي آيد واگر نبود اينكه علم در غير جايگاهش قرار مي گرفت ، تمامي مواردي را كه از قرآن عثمان كم شده است مطرح مي كردم!!!

آلوسي ، مفسر شهير اهل تسنن نيز بعد از ذكر روايات تحريف مي گويد :

والروايات في هذا الباب اكثر من ان تحصي .

روح المعاني ، ج1 ، ص24 .خ

روايات در اين باب بيشتر از آن است كه شمرده شود.

و فخر الدين الرازي در تفسيرش مي گويد:

نقل في الكتب القديمة ان ابن مسعود كان ينكر كون سورة الفاتحة من القرآن وكان ينكر كون المعوذتين من القرآن .

مفاتيح الغيب ، ج 1 ، ص169 .

در كتابهاي قديمي ديده ام كه: ابن مسعود مي گفت فاتحة الكتاب ( سوره حمد) وسوره فلق وناس از قرآن نيست!!!

پس قبل از اينكه ما جواب بدهيم(كه البته جواب داديم) اهل تسنن بايد جواب دهند.

موفق باشيد

گروه پاسخ به شبهات

مؤسسه تحقيقاتي حضرت ولي عصر (عج)





Share
1 | دوست و برادر شما | , ایران | ١٢:٠٠ - ٢٧ ارديبهشت ١٣٨٧ |
اهل سنت در هيچ جا معتقد به تحريف قران نيستند و بزرگان اهل تشيع همچون كليني و مجلسي و باقري و... شديدا معتقد به تحريف قران هستند و آيات تحريفي را در كتاب خود ذكر كرده اند اما اهل تشيع بر اساس اصل تقيه اين مطلب را علنا اعلام نمي كنند.
اما من شخصا براي همه ي شما آرزوي هدايت كامل دارم.

پاسخ:
با سلام به شما دوست و برادر ما !!!!

ما در همين موضوعي که شما در آن نظر داده ايد ، موارديي را از ادعاي اهل سنت در مورد تحريف قرآن آورده ايم (بهتر است با دقت مطلب را ملاحظه کنيد تا متوجه شويد اين موارد در کتب معتبر شما بسيار است)

و اما در مورد تحريف قرآن در نزد شيعه بد نيست به لينک ذيل مراجعه نماييد:

http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=salam&id=19

ممنون از دعاي شما و ما نيز همين دعا را براي شما داريم.
2 | حداديان | , ایران | ١٢:٠٠ - ٠٣ بهمن ١٣٨٧ |
به نام خدا
بنده حقير در پايان نامه ام تك تك رواياتي از كافي كه مخالفين بر مبناي آنها تهمت تحريف را مطرح مرده اند ، آورده و به لطف الهي اثبات كرده ام كه هيچ يك از آنها هيچ اشاره اي به تحريف مورد نزاع ندارند. نك: دانشگاه قم ، پايان نامه رشته علوم قرآني ، بررسي و تحليل روايات ادعاشده دال بر تحريف قرآن در كتب كافي و تفسير عياشي ، عبدالرضا حداديان .(به زودي ارائه خواهد شد )
در ضمن آدم خواب را مي شود بيدار كرد ولي كسي كه خودش را به خواب زده بايد خدا به او رحم كند وگرنه ....
لازم به ذكر است كه علاوه بر نقل روايات فراوان در كتب اهل سنت مبني ر تحريف قرآن، اعتقاد علماي عامه به« قبول نسخ تلاوت برخي آيات » يعني آيه هايي در قرآن بوده كه اكنون نيست واين يعني اعتقاد به تحريف كه البته عموم اهل سنت ازآن بي اطلاعند .
اميدوارم خداوند همه ماراهدايت كند.
والسلام علي من اتبع الهدي...
3 | سعيد حسيني (شاه اسماعيل صفوي) | , ایران | ١٢:٠٠ - ٠١ آذر ١٣٨٨ |
باسلام
جناب حداديان
بنده هم منتظر پايان نامه شما هستم
با تشکر
[email protected]
يا علي مدد
4 | شيعه | , ایران | ١٢:٠٠ - ٠١ آذر ١٣٨٨ |
بنده بي صبرانه منتظر پايان نامه جنابعالي هستم .
در صورت اتمام آن حتماً برايم ميل کنيد [email protected]
5 | حسين | , ایران | ١٠:٠٢ - ١٨ بهمن ١٣٨٩ |
باسلام
جناب حداديان
بنده هم منتظر پايان نامه شما هستم
با تشکر
[email protected]
6 | حسين | , آمریکا | ١٠:٥٤ - ١٨ بهمن ١٣٨٩ |
با سلام خدمت تمام برادران ايم موضوع رو دي يکس از سايت ها ديدم اگه ممکن هست در مورد آن توضيح دهيد تا ما هم بتوانيم جواب آنها بدهيم و من‌ْ يُطِع‌ِ الله و رسولَه‌ُ في‌ وِلَاية‌ِ علِي‌ والائِمة‌ فَقَد فَازَ فَوزاً عظِيماً » (الکافي‌، الحجه‌، ج‌1 ص‌414 چاپ ‌ايران‌)اصل‌ اين‌ آيه‌ بدين‌ گونه‌ است‌: « و من‌ْ يُطِع‌ِ الله و رسُولَه‌ُ فَقَد فَازَ فَوزاً عظِيماً » سوره‌ احزاب‌ آيه‌ 71) با تشکر از شما

پاسخ:

با سلام

دوست گرامي

بسياري از اوقات ، تعيين مصداق يك آيه به همراه متن آيه نازل مي‌شد ، ولي مقداري از آن آيه قرآن بود و مقداري ديگر حديث قدسي ، و رسول خدا(ص) قرآن را مشخص كرده و مي‌فرمودند در كجا بايد قرار گيرد ، و تفسير و يا مصداق آن را نيز كه حديث قدسي بود بيان مي‌فرمودند ؛ و اين مطلب هم در كتب شيعه و هم در كتب اهل سنت به وفور ديده مي شود ؛ و به معني تحريف نيست !

موفق باشيد

گروه پاسخ به شبهات

7 | وحيد صمدي | , ایران | ٢٤:٠٤ - ١٨ آذر ١٣٩٢ |
با سلام و عرض خسته نباشيد
بنده ي حقير هر چه در کتاب تفسير روح المعاني گشتم عبارت زير رو نتونستم پيدا کنم ممنون ميشم کمک کنيد
با تشکر:
والروايات في هذا الباب اكثر من ان تحصى .
روح المعاني ، ج1 ، ص24 .خ
روايات در اين باب بيشتر از آن است که شمرده شود.

پاسخ:
با سلام

دوست گرامي

اين عبارت در مقدمه کتاب ذيل بحث خطبة المفسر در جلد1 ص 25 همچنانکه ذکر شده است، بيان شده است

موفق باشيد

گروه پاسخ به شبهات
8 | مجتبی | , ایران | ٢١:٠٥ - ١١ شهریور ١٣٩٤ |
سلام
جواب این روایت رو هم باید این طوری داد یا جواب دیگر ی دارد چون ایه قران هست
.......................................................
/ ٨٩. عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ ، عَنْ أَبِیهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ ، عَنْ سَمَاعَةَ :
عَنْ أَبِی عَبْدِ اللهِ علیه‌السلام فِی قَوْلِ اللهِ جَلَّ وعَزَّ : ( وَأَوْفُوا بِعَهْدِی ) قَالَ : « بِوَلَایَةِ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ علیه‌السلام » ، ( أُوفِ بِعَهْدِكُمْ ) : « أُوفِ لَكُمْ بِالْجَنَّةِ
این روایت رو جناب مجلسی در کتابش بر شرح کافی موثق میدونه
file:///C:/Documents and Settings/dfdf/My Documents/Downloads
الحدیث التاسع والثمانون : حسن أو موثق.
نام کتاب : مرآة العقول نویسنده : محمّد باقر المجلسی جلد : 5 صفحه : 123
اصل ایه در سایت تنزیل
یَا بَنِی إِسْرَ‌ائِیلَ اذْكُرُ‌وا نِعْمَتِیَ الَّتِی أَنْعَمْتُ عَلَیْكُمْ وَأَوْفُوا بِعَهْدِی أُوفِ بِعَهْدِكُمْ وَإِیَّایَ فَارْ‌هَبُونِ
http://tanzil.net/?locale=fa_IR#2:40
اما اقای کلینی میاد ولایت علی بن اب طالب رو به ایه اضافه میکنه
قَوْلِ اللهِ جَلَّ وعَزَّ : ( وَأَوْفُوا بِعَهْدِی ) قَالَ : « بِوَلَایَةِ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ علیه‌السلام » ، ( أُوفِ بِعَهْدِكُمْ ) : « أُوفِ لَكُمْ بِالْجَنَّةِ
(عین شبهه ای که مطرح کردند)
ممنون

پاسخ:
باسلام
دوست گرامي
اين رواياتي که ذکر کرديد در حقيقت نشان از آن دارد که بايد در کنار قرآن به شان نزول آن نيز دقت کرد در روايات نقل شده است در زمان پيامبر صلي الله عليه و آله وقتي قرآن نازل مي‌شد، صحابه سعي مي‌کردند قرآن را به همراه شأن نزول قرائت کنند همچنان درباره آيه تبليغ که در شأن حضرت علي عليه السلام نازل شده است، اين چنين بوده است که نام حضرت را نيز در کنار خود آيه قرائت مي‌کردند
سيوطي در اين خصوص اين چنين راويت مي‌کند:
وأخرج ابن مردويه عن ابن مسعود قال : كنا نقرأ على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ) يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك ( ان عليا مولى المؤمنين ) وإن لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس
السيوطي، جلال الدين أبو الفضل عبد الرحمن بن أبي بكر (متوفاى911هـ)، الدر المنثور، ج 3   ص 117، ناشر: دار الفكر - بيروت – 1993.
آيا صحابه به قرآن چيزي را اضافه مي کردند؟!!
بنابراين اين رواياتي که ذکر کرديد نه دلالت بر تحريف قرآن مي کند و نه اينکه از اضافات کليني باشد بلکه شان نزول است
موفق باشيد
گروه پاسخ به شبهات
 
 
1 |Omid||٠٠:٥٨ - ٠٤ اسفند ١٣٩٥ |
0
 
0
واقعا که چه جواب قانع کننده ای ... آقای پاسخ دهنده توجه نکردی که اون آقای بالایی مثلا یه آیه از قرآن رو در کتاب خودش به عنوان تضمین آورده اما اونو تحریف کرده ... ما فکر میکردیم اینا جانشین پیامبر(ص) هستند اما نشون میده که نه نیستند بلکه تو روز روشن خیانت میکنند باز شعرا از اونا خیلی بالاترند که حداقل اگه یه مطلبی رو از جایی بردارند اونو عوض نمیکنند بابا آخه اینا کی هستند که اینطوری به خودشون اجازه تحریف رو میدن مگه از خدا نمیترسند حق کاملا واضحه.... نمیدونم چرا بعضی خودشونو علکی به کوی علی چپ زدند...!!!!
پاسخ:
با سلام
دوست گرامی
روایتی که ذکر شده است در حقیقت بیان مصداق برای آیه هست و یک نوع شان نزول و تفسیر آیه را بیان می کنید این چه ربطی به تحریف دارد نمونه نیز نقل شده که حتی در منابع اهل سنت صحابه آیه با مصداق و شان نزول می خواندند!
موفق باشید
گروه پاسخ به شبهات
   
* نام:
* پست الکترونیکی:
* متن نظر :
* کد امنیتی:
  

آخرین مطالب
صفحه اصلی | تماس با ما | آرشیو | جستجو | پیوندها | لیست نظرات | درباره ما | فروشگاه | طرح پرسش | گنجینه ولایت | نسخه موبایل | آثار و تألیفات | العربیة | اردو | English