2018 July 22 - يکشنبه 31 تير 1397
تبرك پيروان ابن تيميه به ريسمان شپش و آب غسل او + تصوير كتاب ها
کد مطلب: ٥٠٢٣ تاریخ انتشار: ٢١ خرداد ١٣٩٢ تعداد بازدید: 8191
پرسش و پاسخ » وهابيت
تبرك پيروان ابن تيميه به ريسمان شپش و آب غسل او + تصوير كتاب ها

بسم الله الرحمن الرحيم
تبرك پيروان ابن تيميه به ريسمان شپش و آب غسل او

ابن تيميه حراني ، متوفاي 728هـ ، يكي از تئوريسين هاي اصلي وهابي ها به شمار مي رود كه براي نخستين بار افكار باطل بني اميه را در باره توسل، تبرك ، شفاعت ، استغاثه، زيارت قبور، نوحه خواني و... علني كرد و براي اثبات آن ها كتاب نوشت و تبليغ كرد.
علماي اهل سنت وقتي متوجه شدند كه او لجوج تر از آن است كه با استدلال و منطق قانع شود و دست از تبليغ افكار باطلش بردارد، وي را به زندان انداختند و تا آخر عمر در حبس بود و در همان جا نيز از دنيا رفت.
از آن جايي كه زندان هاي آن زمان از نظر بهداشت و نظافت، وضعيت خوبي نداشتند، ابن تيميه را چنان شپش زده بود كه مردم نمي توانستند نزديك جنازه او شوند .
به همين خاطر مجبور شدند، ريسماني را به ماده جيوه آغشته كنند و روي جنازه او بيندازند تا مردم از شر شپش هاي او در امان باشند.
پيروان ابن تيميه ، هر نوع توسل، تبرك، طلب شفاعت از اموات و ... همچنين زيارت قبور، ختم كلام الله مجيد براي مردگان را شرك، بدعت و حرام دانسته و شيعيان را به خاطر اعتقاد به اين موارد تكفير مي كنند و گمراه مي شمارند؛ اما وقتي به سيره عملي خود آن ها نگاه مي كنيم، مي بينيم كه خود آن ها عملاً همه اين موارد را قبول دارند و در انجام آن مقيد هستند.
ابن كثير سلفي اموي در كتاب البداية والنهاية در شرح حال ابن تيميه مي نويسد:
وحضر نساء كثيرات بحيث حزرن بخمسة عشر ألف امرأة غير اللاتي كن علي الاسطحة وغيرهن الجميع يترحمن ويبكين عليه فيما قيل وأما الرجال فحزروا بستين ألفا إلي مائة ألف إلي أكثر من ذلك إلي مائتي ألف وشرب جماعة الماء الذي فضل من غسله واقتسم جماعة بقية السدر الذي غسل به ودفع في الخيط الذي كان فيه الزئبق الذي كان في عنقه بسبب القمل مائة وخمسون درهما وقيل إن الطاقية التي كانت علي رأسه دفع فيها خمسمائة درهما وحصل في الجنازة ضجيج وبكاء كثير وتضرع وختمت له ختمات كثيرة بالصالحية وبالبلد وتردد الناس إلي قبره أياما كثيرة ليلا ونهارا يبيتون عنده ويصبحون ورؤيت له منامات صالحة كثيرة ورثاه جماعة بقصائد جمة ... .
زنان بسياري در (تشييع جنازه ابن تيميه) حاضر شده بودند كه حدود پانزده هزار نفر تخمين زده مي شدند؛ البته غير از آن هائي كه بر بالاي بام ها بودند، همه اين زنان براي اين تيميه طلب رحمت مي كردند و برايش گريه مي كردند . اما مردان از شصت هزار نفر تا صد و يا دويست هزار نفر تخمين زده مي شدند .
عده اي از تشييع كنندگان از باقي مانده آب غسل ابن تيميه، نوش جان كرده و باقي مانده سدر را كه با آن جنازه را شسته بودند، بين خودشان تقسيم كردند.
و نيز ريسماني را به جيوه آغشته كرده و به گردن او براي دفع شپش هايش انداخته بودند، به يك صد و پنجاه درهم خريدند. همچنين گفته اند كه طاقيه (نوعي كلاه) او را كه بر سرش بوده، به پانصد درهم خريدند.
در تشييع جنازه گريه، زاري و ناله هاي زيادي سر داده شد و در صالحيه و شهر چندين قرآن براي او ختم كردند، مردم روزهاي زياد و شبانه روز براي زيارت قبر او مي آمدند و در كنار قبر او بيتوته كرده و تا صبح مي ماندند، خواب هاي خوب زيادي براي او ديدند و جماعتي در رثاي او شعر سرودند.

البداية والنهاية، ج 16، ص 210.


و سراج الدين أبو حفص بزاز حنبلي در كتاب الأعلام العليهء في مناقب إبن تيميه مي نويسد:
قالوا : وازدحم من حضر غسله من الخاصة والعامة علي الماء المنفصل عن غسله حتي حصل لكل واحد مهم شيء قليل.
ثم أخرجت جنازته فما هو إلا أن رآها الناس فأكبوا عليا من كل جانب . كل منهم يقصد التبرك بها.

گفته اند: كساني كه در غسل ابن تيميه حاضر بودند ؛ چه از بزرگان و چه از عوام، براي خوردن آب غسل ابن تيميه كه از بدن او مي ريخت ، ازدحام كردند؛ تا به هر كدام از آن ها چيز كمي از آن آب برسد.
سپس جنازه را خارج كردند، هنگامي كه مردم جنازه را ديدند، خود را از هر طرف روي جنازه انداختند و هدف تمام آن ها تبرك به جنازه ابن تيميه بود.

الأعلام العلية في مناقب إبن تيميه ، ص617 -618


محمد بن احمد مقدسي در كتاب العقود الدرية من مناقب شيخ الإسلام أحمد بن تيمية علاه بر نقل مطلب ابن كثير اضافه مي كند كه مردم دستمال ها و عمامه هاي خود به منظور تبرك روي جنازه او مي انداختند و همچنين زنان مردان، جنازه ابن تيميه را به عنوان تبرك مي بوسيدند:
وحضر جمع إلي القلعة فأذن لهم في الدخول وجلس جماعة قبل الغسل وقرأوا القرآن وتبركوا برؤيته وتقبيله ثم انصرفوا جماعة من النساء ففعلن مثل ذلك ثم انصرفن
واقتصر علي من يغسل ويعين في غسله فلما فرغ من ذلك أخرج وقد اجتمع الناس بالقلعة والطريق إلي جامع دمشق وامتلأ الجامع وصحنه والكلاسة وباب البريد وباب الساعات إلي اللبادين والفوارة
وحضرت الجنازة في الساعة الرابعة من النهار أو نحو ذلك ووضعت في الجامع والجند يحفظونها من الناس من شدة الزحام وصلي عليه أولا بالقلعة تقدم في الصلاة عليه الشيخ محمد بن تمام ثم صلي عليه بجامع دمشق عقيب صلاة الظهر وحمل من باب البريد واشتد الزحام وألقي الناس علي نعشه مناديلهم وعمائمهم للتبرك ...
وحضرها نساء كثير بحيث حزرن بخمسة عشر ألفا ... .
جماعتي از مردم جلوي قلعه (اي كه ابن تيميه در آن زنداني بود) جمع شده بودند، به همه آن ها اجازه ورود داده شد، جماعتي از مردم قبل از غسل ابن تيميه در آن جا نشسته بودند و قرآن مي خواندند و به ديدن جنازه و بوسيدن او تبرك مي كردند؛ سپس جماعتي از زنان نيز همين كار را انجام دادند (با بوسيدن و ديدن ابن تيميه تبرك كردند) و سپس بازگشتند.
خيلي زود او را غسل دادند و به يكديگر براي اين كار كمك كردند؛ بعد از پايان غسل دادن خارج شدند؛ در حالي كه جماعي از مردم در قلعه و مسير مسجد جامع دمشق جمع شده بودند و خود مسجد جامع ، صحن، ايوان، دروازه بريد و دروازه ساعت و ... از مردم مملو شده بود.
جنازه را در ساعت چهار بعد از ظهر آوردند و در مسجد جامع گذاشتند؛ در حالي كه نيروهاي انتظامي جنازه را از مردم و شدت ازدحام آن ها حفاظت مي كردند. بار او در قلعه به جنازه او نماز خواندند و شيخ محمد بن تمام بر ديگران سبقت گرفت؛ سپس در مسجد جامع و پس از نماز ظهر بر جنازه اش نماز خواندند و از دروازه بريد او را حمل كردند؛ در حالي ازدحام زيادي شده بود، مردم بر جنازه او دستمال ها و عمامه هاي خود را به منظور تبرك مي انداختند .. .
العقود الدرية من مناقب شيخ الإسلام أحمد بن تيمية ، 226-227

و محمد بن أحمد بخاري در كتاب القول الجلي في ترجمه ابن تيميه الحراني تنها بحث تبرك مردم به بوسيدن جنازه ابن تيميه را مطرح كرده است:
وجلس جماعة عنده قبل الغسل وقرأوا القرآن وتبركوا برؤيته وتقبيله وحضر جماعة من النساء ففعلن مثل ذلك ثم انصرفن.
گروهي قبل از غسل در كنار جنازه او نشيتند، قرآن خواندند و با ديدن و بوسيدن جنازه او تبرك جستند. گروهي از زنان نيز حاضر شدند و همين كار را انجام دادند و سپس برگشتند.
القول الجلي ، ص40




*************
بلي ، پيروان ابن تيميه به ريسمان شپش و كلاه ابن تيميه تبرك مي كنند؛ اما تبرك به آثار پيامبر خدا صلي الله عليه وآله و خاندان پاكش را شرك مي دانند!!!
آب غسل ابن تيميه كه از جنازه او مي ريخت را مي خورند؛ اما خوردن غذاي نذري امام حسين عليه السلام را حرام اعلام مي كنند.
براي زيارت ابن تيميه از سر شب تا صبح بيتوته مي كنند؛ اما زيارت قبر اشرف مخلوقات خداوند را شرك و بدعت مي دانند!!!
زنان و مردانشان جنازه ابن تيميه را به عنوان تبرّك مي بوسند؛ اما بوسيدن ضريح و مطهر پيام آور خدا و اهل بيت پاك او را بدعت و شرك مي دانند!!!
عمامه و دستمال هاي خود را به جناز ابن تيميه متبرك مي كنند؛ اما اگر يك شيعه همين كار با ضريح رسول خدا صلي الله عليه وآله انجام دهد، او به شدت كتك زده و مشرك مي خوانند!!!
موفق باشيد
گروه پاسخ به شبهات
مؤسسه تحقيقاتي حضرت ولي عصر (عج)





Share
1 | عاشق اميرالمومنين علي | , ایران | ٠٧:٣٥ - ٢٢ خرداد ١٣٩٢ |
خلايق هر چه لايق ... شپش هاي ابن تيميه نوش جانشان !!! البته اگر ابن تيميه يک طرف و شپش ها طرف ديگر باشد ، صد البته شپش ها شرف دارند !!! در نبود خربزه چغندر سالار است !!!
2 | وحيد | , ایران | ١٤:٣٩ - ٢٢ خرداد ١٣٩٢ |
منوي رستوران هاي وهابي ها رو بياد ديد.ميتونه جالب باشه.خورشت موش.کباب فيله مارمولک.کله پاچه سگ. اسپاگتي کرم .و غذاي مخصوص سر آشپز جگر و قلب انسان!
3 | حسن | , ایران | ٢٢:١٢ - ٢٢ خرداد ١٣٩٢ |
متاسفانه اينهاآنقدربدبخت وفلک زده هستندکه هرجاکه گيرمي کنندفقط مي گويندماقبول نداريم هرکسي که مي خواهد باشدشپش ابن تيميه وآب کثيف ونجس غسل اورامي خورند بعد به شيعيان ايرادمي گيرندمثال اقاي ترشابي درشبکه خبيثه کلمه عايشه رانادان مي خواند بعدمي گويد يعني اشتباه کرده آخه اين چه منطقي است آقاي کارشناس؟؟؟؟؟
4 | قدرت ا.. شيرازي | , آمریکا | ٢٠:٤٩ - ٢٣ خرداد ١٣٩٢ |
از اين كه اين جماعت براي بزرگان خودشان از خواب گرفته تا كذب هاي جوراجور فضيلت ميتراشند جاي شك وايراد نمي گذارد واز اينكه شيپش واب نجس بدن آلوده به نا پاكي هاي طولاني مدت را که منجر به توليد شيپش و غيره ميکندرا تبرک ميدانند قطعاً تنبيه دنيوي اين پليدان است از بابت برائت انها از پاکي هاي پيامبر وائمه (ع) ولي به اين سوال هم جواب بدهند کسي که نود هزار نفرشيفته داشته باشد که کثافت بدن اورا متبرک بدانند ايا بيغيرتي هوا دارانش نيست که در زندان بماند تا شيپش بزند وبميرد ؟! وانها بي تفاوت نظاره گر باشند آنهم تفكري كه فقط با كشتن وغارت ديگران زنده ميماند (مانند اره ماهي كارش كشتن ديگر ماهي هست اگر ماهي ديگري نباشد خودشان را تيكه ژاره ميكنند)
5 | مجيد | , ایران | ٠٢:١٩ - ٢٤ خرداد ١٣٩٢ |
وي وي حالم به هم خورد
يه چينياي حشره خور گفتن زکي
اونا لااقل حشره رو ميشورن و سرخ ميکنن
اينا که....
وي وي فکرشم چندش اوره
6 | محسن ملايي | , ایران | ١٨:١٢ - ٢٤ خرداد ١٣٩٢ |
زياد بهشون گيرنديد چون مغزشون به اندازه مغزهمون شپش ها کارمي کنه
7 | مصطفي ابراهيمي | , افغانستان | ٢٠:٢٠ - ٢٤ خرداد ١٣٩٢ |
خداوند باري تعالي و ائمه معصومين (ع) را سپاس گذاريم که ما را شيعه مولاي مان علي (ع) قرار داد و دشمنان ما را که همانا وهابيون و پيروان ابن تيميه اند را از جهلا و نا بخردان قرار داده است،،،،،،،،،
8 | زهرانوروزي | , آمریکا | ١٥:٣٤ - ٢٦ خرداد ١٣٩٢ |
نوش جان!!!! ايشالله اون شپشاي چاق وچله گوشت بشه بچسبه به تنتون!!!! البته هرچه شپش چاق وچله تر ثوابش بيشتر!!! -فکرشو بکنيد اونوقت آب غسلشو چه جوري جمع کردن خوردن؟؟؟؟ الف/درحين غسل دهانشان را درمسير چکيدن قطره هاي آب متبرک اين مردک جابه جا کرده ونوش جان ميکردند ب/آب غسل را در ظرفي (البته ظرفاي اون موقع)ريخته وميبردند خانه تاباخانم بچه ها باهم نوش جان کنند
9 | ابوالفضل منظوري | , ایران | ٢٤:٥١ - ٢٦ خرداد ١٣٩٢ |
سلام .خداراشكركه دشمنان اهل بيت (ع)ازاحمق ترين انسانهاهستند .انشاالله امام زمان (عج)ظهوركنندوريشه همه وهابيت ومشركين رابكنند.آمين يارب الآلمين اللهم کن لِوَلِيِّكَ الْحُجَّةِ بْنِ الْحَسَنِ صَلَواتُكَ عَلَيْهِ وَعَلى آبائِهِ في هذِهِ السّاعَه وَفي كُلِّ ساعة وَلِيّاً وَحافِظاً وَقائِداً وَناصِراً وَدَليلاً وَعَيْناً حَتّى تُسْكِنَهُ أَرْضَكَ طَوْعاً وَتُمَتِّعَهُ فيها طَويلا ................................ اَللّهُمَّ صَلِّ عَلي مُحَمَّدٍ وَ آلِ مَحَمَّدٍ و َعَجِّل فَرَجَهُم
10 | مسلم | , آلمان | ١٠:٠٧ - ٢٧ خرداد ١٣٩٢ |
و اما دو اشتباه از جانب شما که ان شاالله غير عامدانه است: 1. از يک طرف (علماي اهل سنت) چون او بي منطق بوده و عقايدش باطل بوده او را تا آخر عمر به زندان مي اندازند از طرف ديگر 260 هزار نفر براي تشييع جنازه اش مي آيند و عوام و خواص آب غسلش را به تبرک مي برند!! (يه کم فکر کنيد...) 2. گيرم که مردم چنين کردند. خب ثم ماذا؟ اين کار مردم بوده نه عقيده ابن تيميه. مگر کم بوده اند شيعياني که به نام حب اهل بيت عليهم السلام کار هايي کرده اند که خود آن بزرگواران نمي پسنديده اند؟ خواهش مي کنم اينقدر متعصب و بي منطق نباشيد و آبروي شيعه را نبريد. سپاس.

پاسخ:
باسلام
دوست گرامي؛ اشكال اول شما بر ما وارد نيست بلكه بر نويسندگان و مورخان اهل سنت وارد است. آنها چنين مطالب ضد و نقيضي را در كتب خود آنهم كنار يكديگر ذكر كرده اند! چنانكه اين مساله در كتاب «القول الجلي» به وضوح مشهود بود.
اما اشكال دوم شما بدون توجه به نويسندگان كتاب مطرح شده است! يكي از آنها ابن كثير است، وي يكي از علماي طراز اول اهل سنت مي باشد، او اين مطلب را در فضائل ابن تيميه نقل كرده و هيچگونه ردي هم نمي كند. محمد بن احمد مقدسى و سراج الدين أبو حفص بزاز حنبلي از شاگردان ابن تيميه اند آنها هم ذكر كرده و رد نكرده اند، محمد بن أحمد بخاري هم از بزرگان وهابيت است و از كنار اين مساله بدون هرگونه ردي مي گذرد؛ اينها همه نشان از اين دارد كه به نظر آنها اين اعمال صحيح است و آنها هم معتقد به تبرك و توسل بوده اند.
اينجا سوالاتي مطرح مي شود: چگونه گروه زيادي از پيروان او با اعتقادات او مخالفت كرده اند؟ آنها تحت تاثير تبليغات و القائات چه مبلغين و علمائي چنين اعتقادي داشته اند؟ چگونه او شيعيان را مورد انتقاد قرار داده و حال آنكه عين آن عمل و بلكه بنوعي قوي تر و شديدتر از آن توسط همكيشان او عمل مي شده است؟
ثانياً هدف ما از ذكر اين اسناد، اثبات اصل مساله تبرك و توسل در دين مقدس اسلام است.
هدف ديگر ما هم اين است كه خواننده محترم بداند تبرك و توسل شيعيان به چه افراد و اماكني است و اهل سنت چگونه و به چه چيزهايي؟!!! اين كار هم خواننده را بين عقايد شيعه و سني به قضاوت وامي دارد و هم مظلوميت شيعه را كه در عين اصالت در عقيده و حقانيت، مظلوم واقع شده است به جهانيان نشان مي دهد.
موفق باشيد
گروه پاسخ به شبهات
(1)
11 | هاشمي | , افغانستان | ٢٤:١١ - ٢٧ خرداد ١٣٩٢ |
الحمد لله الذي جعلنا من المتمسكين بولايت امير المومنين علي بن ابيطالب عليه السلام
12 | قدرت ا.. | , آمریکا | ٠٢:٣٦ - ٢٩ خرداد ١٣٩٢ |
آقاي مسلم از طريق مسئولين محترم موسسه پاسخ هاي لازم به جنابعالي داده شده ولي از باب موضوع توسل که موذيانه از طريق شبکه وهابيت مورد نکوهش قرار ميگيرد لطفاً منتقدان توسل توجه کنند ومنکران ومعاندان هم به وجدانشان رجوع کنند شکست خوردگان بدر وخيبر وتسليم شدگان درفتح مکه هيچگاه دست از دشمني با پيامبر بر نداشتند وبراي اينکه از پيامبر انتقام بگيرند از هيچ ظلمت وتاريکي دست بر نداشتند از غصب خلافت مولاعلي وغصب فدک وبه اتش کشيدن خانه دختر رسالت ومصدوم نمودن دختر نبي مکرم وبالاخره براه انداختن جنگ جمل وصفين ونهروان وحادثه خونبار کربلا همه وهمه نشان از فاصله گرفتن ودشمني انان با پيامبر خداوند است . ومنکران توسل در اصل ميخواهند موذيانه بين پيامبر ومسلمانان مومن به اهل بيت فاصله ايجاد کنند ويقيناً خودشان از همه بشتر ميدانند که دروغ گوياني موذي ومتقلب هستند و بدرستيکه تمامي توسلات ما شيعيان با نيت قربت الله وباذن خدا وبفرمان خداوند است
13 | عبدالله مومن | , ایران | ٠٩:٠٩ - ٠٢ تير ١٣٩٢ |
نواصب با هر آنچه كه از جانب خدا و رسول او و اهل بيت گرامش است مخالف اند وگرنه آنگاه كه به خودشان مي رسد . مدفوع شياطينشان را هم گرامي مي دارند و بر سر و ريش و چهره خود مي كشند !
14 | ابوالفضل منظوري امامزاده | , ایران | ٠٩:١٢ - ٠٥ تير ١٣٩٢ |
بروهابيت لعنت .اون داماده وهابي راديدي كه عروسش رابه شورشيان سوريه هديه كرد بسم الله الرّحمن الرّحيم اَللّهُمَّ عجّـل لــوليــّک الـــفـــــرج اللـّـــهم صـــلّ علـــي محمّــــد و آل محمّــــد و عحّــــل فــرجهـــم السّـــــلام عليــــک يــا ابـــا عبــــد الله الحـســـــين عليــه السّــــلام .. اللهم کن لِوَلِيِّكَ الْحُجَّةِ بْنِ الْحَسَنِ صَلَواتُكَ عَلَيْهِ وَعَلى آبائِهِ في هذِهِ السّاعَه وَفي كُلِّ ساعة وَلِيّاً وَحافِظاً وَقائِداً وَناصِراً وَدَليلاً وَعَيْناً حَتّى تُسْكِنَهُ أَرْضَكَ طَوْعاً وَتُمَتِّعَهُ فيها طَويلا ................................ اَللّهُمَّ صَلِّ عَلي مُحَمَّدٍ وَ آلِ مَحَمَّدٍ و َعَجِّل فَرَجَهُم
15 | بهاره مهدوي | , ایران | ١٣:١٩ - ١٦ تير ١٣٩٢ |
واي خدا !!!!!!!.هرکسي لياقتي دارد لياقت اين قوم هم تبرک به شپش است. يعني من وقتي اين خزعولات وهابي هارو ميخونم به اين که اين جماعت انسان زاده اند يا نه شديدا شک ميکنم.... پيامبر (ص) خوابشو ديده بودن که يه مشت بوزينه وميمون از رو منبرشون بالا ميرن وبه نام دين فتوا ميدن...... بااون قيافه هاي زشت وکريه الله اکبر از حکمت خداوند.........حيف حيف که مکه مکرمه دست اين جونوراس......
16 | عبدالله | , ایران | ١٦:١٧ - ٢٢ مرداد ١٣٩٢ |
جالب بود حداقلش اينه که نشون مي ده که ظاهرا اون جماعتي که تشييعش کردند اصلا توي باغ عقايد ايشون نبودند وگرنه به تشييعش نمي رفتند!!
17 | سيد وحدت هاشمي | , ایران | ٠٤:٥٠ - ٢٣ مرداد ١٣٩٢ |
به نظر من ابن تيميه شانس آورده اون زمان بلوتوث نبوده اگر نه پيروانش الان اندازه زمبه هم ارزش نداشتن و يه مذهبي به نام. اهل شپش هم داشتيم احتمالا با توليد حشره کش مخالفت مي کردند واز همه مهمتر از شپش به عرفان هم مي رسيدند
18 | نرگس منتظري | , ایران | ١٠:٠٣ - ٢٩ شهریور ١٣٩٢ |
سازمان بهداشت جهاني براي حفظ محيط زيست از انواع آلودگيها و بيماريها در جهت پيشبرد طرح سلامت جامعه جهاني از کليه وهابيهاي خوش اشتها
دعوت بعمل مي آورد براي خوردن انواع حشرات و حيوانات جنگلي و کوهي و بياباني و فاضلابي
نامبردگان ميتوانند تا تاريخ 11 سپتامبر با در دست داشتن عکس خود يا هر ميمون ديگر به دفتر سازمان ملل بخش فاضلابها مراجعه نمايند
از نامبردگان خواهش ميشود که هيچ هول نکنند و مستقيم با هواپيما وارد دفتر مربوطه نشوند
19 | پيام | , ایران | ٢١:٣٥ - ١١ مهر ١٣٩٢ |
با نظر خانم منتظري خيلي حال کردم. احينت به اين ذهن!!!
20 | ضد وهابيت | , ایران | ١٥:٣١ - ٢٨ مهر ١٣٩٢ |
با سلام من چند ماه هست که وهابيت رو دارم رصد ميکنم و کارها و ظلم هايي که کردند رو خدارو شاهد ميگيرم از يزيد بدتره بابا اينا ديگه چه جونورايي هستن نميدونم عقل و منطق ندارن البته خود خدا هم گفته که دشمنان شمارو از احمقترين مردم قرار داده ايم من چيزايي ديدم از وهابيت که ديگه نميدونم چطور بيان کنم و هر روز که ميگذره و به خودم بيشتر افتخار ميکنم که يه بچه شيعه هستم و محبت اهل بيت با ما هست واقعا افتخاريه
21 | علي كماري | , ایران | ١٦:٤٦ - ١١ دي ١٣٩٢ |
آقاي"مسلم" از سبک نگارشش مي شود گفت که احتمالاًآخوندي وهابي مسلک است. چه خوب بود به ابن کثير مولا و مقتداي خود احترام مي گذاشت و سخنان بي پايه و اساسي نمي گفت. اعمال هم مسلکان او در قرن هشتم (آن هم نه اعمال عوام الناس) بويژه علمايي که در مراسم تشييع او شرکت کردند بهترين دليل بر بطلان رفتا ر سبک مغزانه ي پيروان ابن تيميه در عصر حاضراست، کساني که لکه ي حيضي بر دامن پاک اسلام هستند.
22 | علي كماري | , ایران | ١٦:٤٦ - ١١ دي ١٣٩٢ |
آقاي"مسلم" از سبک نگارشش مي شود گفت که احتمالاًآخوندي وهابي مسلک است. چه خوب بود به ابن کثير مولا و مقتداي خود احترام مي گذاشت و سخنان بي پايه و اساسي نمي گفت. اعمال هم مسلکان او در قرن هشتم (آن هم نه اعمال عوام الناس) بويژه علمايي که در مراسم تشييع او شرکت کردند بهترين دليل بر بطلان رفتا ر سبک مغزانه ي پيروان ابن تيميه در عصر حاضراست، کساني که لکه ي حيضي بر دامن پاک اسلام هستند.
23 | سيد غلام رضا رضوي | , ایران | ٢٠:١٦ - ١٧ دي ١٣٩٢ |
اين جواب خيلي عالي وبہتر است از ايب بہ بعد اگر آنھا ہم بع شيعيان ايراد بگيرند بد بخت تر از آنھا کسي نيست
24 | Ebrahim | , ایران | ١٠:٣٨ - ٢٧ مرداد ١٣٩٦ |
اللهم عجل لولیک الفرج
   
* نام:
* پست الکترونیکی:
* متن نظر :
* کد امنیتی:
  

آخرین مطالب
پربحث ترین ها
پربازدیدترین ها
صفحه اصلی | تماس با ما | آرشیو | جستجو | پیوندها | لیست نظرات | درباره ما | فروشگاه | طرح پرسش | رسانه | گنجینه ولایت | نسخه موبایل | سایت قدیم | العربیة | اردو | English