2017 September 22 - جمعه 31 شهرويور 1396
اعتراف غزالي به بيعت عمر بن خطاب با اميرمؤمنان عليه السلام در غدير خم و نقض پيمان توسط او به خاطر مال و رياست دنيا + تصاوير كتاب
کد مطلب: ٤٩٥٥ تاریخ انتشار: ١٦ شهریور ١٣٩٦ - ٠٠:١٠ تعداد بازدید: 13255
پرسش و پاسخ » امام علي (ع)
اعتراف غزالي به بيعت عمر بن خطاب با اميرمؤمنان عليه السلام در غدير خم و نقض پيمان توسط او به خاطر مال و رياست دنيا + تصاوير كتاب

غزالي، دانشمند پرآوازه اهل تسنن در قرن ششم در باره تبريك و تهنيت خليفه دوم و پيماني كه در آن روز بست و فقط چند روز بعد آن را فراموش كرد، مي نويسد:

واجمع الجماهير علي متن الحديث من خطبته في يوم عيد غدير خم باتفاق الجميع وهو يقول: «من كنت مولاه فعلي مولاه» فقال عمر بخ بخ يا أبا الحسن لقد أصبحت مولاي ومولي كل مولي فهذا تسليم ورضي وتحكيم ثم بعد هذا غلب الهوي تحب الرياسة وحمل عمود الخلافة وعقود النبوة وخفقان الهوي في قعقعة الرايات واشتباك ازدحام الخيول وفتح الأمصار وسقاهم كأس الهوي فعادوا إلي الخلاف الأول: فنبذوه وراء ظهورهم واشتروا به ثمناً قليلا.

از خطبه هاي رسول گرامي اسلام (صلي الله عليه وآله وسلم) خطبه غدير خم است كه همه مسلمانان بر متن آن اتفاق دارند. رسول خدا فرمود: هر كس من مولا و سرپرست او هستم، علي مولا و سرپرست او است. عمر پس از اين فرمايش رسول خدا (صلي الله عليه وآله وسلم) به علي (عليه السلام) اين گونه تبريك گفت:
«تبريك، تبريك، اي ابوالحسن، تو اكنون مولا و رهبر من و هر مولاي ديگري هستي.»
اين سخن عمر حكايت از تسليم او در برابر فرمان پيامبر و امامت و رهبري علي (عليه السلام) و نشانه رضايتش از انتخاب علي (عليه السلام) به رهبري امت دارد؛ اما پس از گذشت آن روز ها، عمر تحت تأثير هواي نفس و علاقه به رياست و رهبري خودش قرار گرفت و استوانه خلافت را از مكان اصلي تغيير داد و با لشكر كشي ها، برافراشتن پرچم ها و گشودن سرزمين هاي ديگر، راه امت را به اختلاف و بازگشت به دوران جاهلي هموار كرد و از مصاديق اين سخن شد: (فنبذوه وراء ظهورهم واشتروا به ثمناً قليلا). پس، آن [عهد] را پشتِ سرِ خود انداختند و در برابر آن، بهايي ناچيز به دست آوردند، و چه بد معامله اي كردند.

الغزالي، أبو حامد محمد بن محمد، مجموعة رسائل الإما الغزالي. ص483.

شرح حال أبو حامد غزالي :
علامه شمس الدين ذهبي در ترجمه او مي نويسد :

الغزالي الشيخ الإمام البحر حجة الإسلام أعجوبة الزمان زين الدين أبو حامد محمد بن محمد بن محمد بن أحمد الطوسي الشافعي الغزالي صاحب التصانيف والذكاء المفرط ... ثم بعد سنوات سار إلي وطنه لازما لسننه حافظا لوقته مكبا علي العلم.

غزالي استاد پيشوا و درياي علم ، نشانه اسلام ، اعجوبه زمان ، صاحب كتاب ها وانساني با هوش فراوان و زيرك... بود .
پس از سال ها به زادگاهش بازگشت و به استفاده از وقت ، فرصت وعلم ودانش روزگار را سپري كرد ... .
سير أعلام النبلاء ، ج 19 ، ص 322 ، تحقيق : شعيب الأرناؤوط , محمد نعيم العرقسوسي ، ناشر : مؤسسة الرسالة - بيروت ، الطبعة : التاسعة ، 1413هـ .
و در جلد 14 ، ص 202 از همين كتاب با استفاده از حديث نبوي او را يكي از احياگران دين مي داند و مي نويسد :
وقال الحاكم سمعت حسان بن محمد يقول كنا في مجلس ابن سريج سنة ثلاث وثلاث مئة فقام إليه شيخ من أهل العلم فقال أبشر أيها القاضي فإن الله يبعث علي رأس كل مئة سنة من يجدد يعني للأمة أمر دينها وإن الله تعالي بعث علي رأس المئة عمر بن عبدالعزيز وبعث علي رأس المئتين محمد بن إدريس الشافعي ...
قلت وقد كان علي رأس الأربع مئة الشيخ أبو حامد الاسفراييني وعلي رأس الخمس مئة أبو حامد الغزالي وعلي رأس الست مئة الحافظ عبد الغني ...
حاكم مي گويد : از حسان بن محمد شنيدم كه مي گفت : در سال 303هـ در مجلس ابن سريج بودم ، پير مردي دانشمند بر خواست و گفت : بشارت اي قاضي ! خداوند در هر صد سال كسي را مي فرستد كه احياگر دين است ، عمربن عبد العزيز اولين است و در صد سال دوّم محمد بن ادريس شافعي است...
من مي گويم در صد سال چهارم ابو حامد اسفراييني است و در صد سال پنجم غزالي و در صد سال ششم حافظ عبد الغني است ، و...

**************
شرح و توضيح با خود خوانندگان شيعه و سني.

موفق باشيد
گروه پاسخ به شبهات
مؤسسه تحقيقاتي حضرت ولي عصر (عج)




Share
41 | علي كريم زاده | , ایران | ١٢:٠٢ - ١٢ آبان ١٣٩٢ |
با سلام
لطفا اين سوال بنده را پاسخ دهيد :
از نظر اهل سنت اخرين ايه اي که نازل شد کدام است ؟ اينرا ميپرسم چون ميگن که اخرين ايه اي که نازل شد ايه ((اکمال )) بود

پاسخ:
با سلام

دوست گرامي

در تعيين آخرين آيه نازل شده، نزد علماي اهل سنت اختلاف زيادي وجود دارد. اقوال مختلفى كه در اين باره گفته شده بدين صورت است:

1) نسائى از طريق عكرمه از ابن عباس نقل مى‏ كند كه آخرين آيه نازل شده آيه 281 سوره بقره است: «وَ اتَّقُوا يَوْماً تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ، ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ ما كَسَبَتْ، وَ هُمْ لا يُظْلَمُونَ» البته كسان ديگرى از ابن عباس نقل كرده‏ ند و گفته ‏اند كه پيامبر اكرم 9 و يا 12 و يا 81 روز پس از نزول آن بدرود حيات گفت قرطبى نيز مي گويد كه جبرئيل به رسول خدا گفت: اى محمد! اين آيه را بر سر آيه 280 سوره بقره بگذار

2) بخارى از ابن عباس و بيهقى از ابن عمر نقل كرده‏اند كه آخرين آيه، آيه رباست: که خداوند مي فرمايد: يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَ ذَرُوا ما بَقِيَ مِنَ الرِّبا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ محمد بن جرير طبرى از سعيد بن مسيب و شعبى (عامر) نقل مى‏ كند كه عمر، و ابن عباس گفته‏ اند كه آيه ربا آخرين آيه نازل شده است .

3) برخي گفته اند كه آيه دين «وام» آخرين آيه است: «يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا تَدايَنْتُمْ بِدَيْنٍ إِلى‏ أَجَلٍ مُسَمًّى فَاكْتُبُوهُ ... وَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْ‏ءٍ عَلِيم

4) برخي اين آيه را طبق روايت ام سلمه آخرين آيه مي دانند: «فَاسْتَجابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ أَنِّي لا أُضِيعُ عَمَلَ عامِلٍ مِنْكُمْ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثى

5) بعضي اين آيه را آخرين آيه مي دانند :«وَ مَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِناً مُتَعَمِّداً فَجَزاؤُهُ جَهَنَّمُ خالِداً فِيها وَ غَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَ لَعَنَهُ وَ أَعَدَّ لَهُ عَذاباً عَظِيماً» دليل آنهم چيزى است كه بخارى و ديگران از ابن عباس نقل كرده‏ اند كه گفت: اين آيه آخرين آيه است و چيزى آنرا نسخ نكرد

6) برخي گفته‏ اند كه آيه «يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلالَةِ» آخرين آيه است. اين قول را از براء بن عازب نقل كرده‏ اند

7) برخي گويند «الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِ آخرين آيه مي باشد

و اقوال ديگر که جهت اطلاع بيشتر در اين خصوص به الاتقان فى علوم القرآن، سيوطي مراجعه کنيد

بنابراين در اينکه کدام آيه آخرين آيه نازل شده است بين اهل سنت اختلاف وجود دارد ولى اكثر آنها اعتقاد دارند آخرين آيه ‏اى كه بر پيامبر صلّى اللّه عليه و اله نازل شد آيه 281 سوره بقره است: وَ اتَّقُوا يَوْماً تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ... مي باشد

موفق باشيد

گروه پاسخ به شبهات
42 | ميثم | , ایران | ١٤:٢٢ - ١٢ آبان ١٣٩٢ |
با سلام ميخواستم عکس صفحات کتاب ها را چگونه از کجا و کدام سايت تهيه ميکنيد لطفا لينک و آدرس سايت مورد نظر را به ايميلم ارسال فرماييد متشکرم

پاسخ:
باسلام

دوست گرامي؛ ما از آرشيو موسسه استفاده مي كنيم و از سايتي نمي گيريم؛ شما مي توانيد در گوگل جستجو كنيد يا به سايت «آرشيو» رفته و از آنجا فايل پي دي اف كتابها را دانلود كنيد.

موفق باشيد

گروه پاسخ به شبهات

(1)

43 | ولي | , ایران | ٢٤:٤٨ - ٢١ آبان ١٣٩٢ |
مابه هرکه بد اخلاق است مي گوييم طرف قيافش مثل ؟؟؟ شده لعنت خدا بر ؟؟؟؟؟
44 | صادق | , ایران | ٠٧:٢٩ - ٢٥ آبان ١٣٩٢ |
سلام. اين که مطالبتون رو با تصوير کتاب ميذاريد خيلي عاليه. تأثير گذاري اين کار خيلي بيشتر از صرف سند دهيه. اگه بتونيد اين لطف رو بکنيد که ساير بحث هايي رو هم که داريد مصوّر کنيد، خيلي عاليه. و ديگه بعيده هيچ کدوم از اهل سنت بتونن حرفي يا شبهه اي داشته باشن.
45 | شيعه علي | , ایران | ١٦:٢٩ - ٠٣ آذر ١٣٩٢ |
در همين تصوير اگه توجه کنيد سه خط پايينتر از فلش پاييني لحظه از دنيا رفتن ابوبکر و اعتراف او به حقانيت علي در خلافت اشاره کرده.
و دخل محمد ابن ابي بکر ...
46 | دوستدار اهل بيت | , ایران | ١٣:٤١ - ٠٥ آذر ١٣٩٢ |
جناب غزالي بايد خدا را شکر کند که در اين زمان زنده نيست اگر نه متعصبين همچون وهابي هاي فعلي ايشان را تکه تکه مي کردند .بخاطر اين سخن وکلام .
47 | يا علي | , ایران | ٢٢:٠٤ - ٠٥ آذر ١٣٩٢ |
اين اهل سنت کجان صداشون در نمياد
تعصب به قيمت جهنم معامله ي عاقلانه ايست
48 | پايگاه تحقيقاتي السنة | , ایران | ١٢:١٧ - ١٠ آذر ١٣٩٢ |
هر آنکس را که حيدر يار غار است
چه پروايش ز زهر و نيش مار است
عطار نيشابوري
www.alsonnat.blogfa.com
49 | ايليا(عليرضا) | , ایران | ٢٠:١٩ - ٠٦ دي ١٣٩٢ |
سلام
ممنونم از زحمات پر بارتون
من چندتا از مطالبتون رو کپي کردم...
به وبلاگ منم يه سري بزنيد اگه کمکي بخوايد هستم..
www.alaviestedlali.blogfa.com
منتظرم
يا علي مدد
50 | عليرضا | , ایران | ٢٣:٤٩ - ٠٤ بهمن ١٣٩٢ |
خدايا بنازمت که خدايي جز تو نيست!!!
افرينش کهکشانها و هفت اسمان و زمين يک طرف خلق کردن يک بند انگشت امير المومنين يک طرف ديگر....
***فتبارک الله احسن الخالقين***
به اميد ظهور مهدي فاطمه که صد البته نزديک است!!!
ياعلي....
51 | بابا حسن | , ایران | ١٣:٠٨ - ٠٧ بهمن ١٣٩٢ |
با سلام:من بارها قرآن کريم را تلاوت کردم داستانها وقصص هاي خوبي را خداوند براي ما آورده است.متوجه شدم قصه هايي را که شب ها پدربزرگ و مادربزرگ برايمان تعريف ميکردند که ما خواب برويم،ولي خداوند براي هوشيار شدن ما قصه ميگويد نه خواب رفتن ما.
52 | محمد خزاعي | , انگلستان | ٢٤:٤٩ - ٢٥ بهمن ١٣٩٢ |
نظر ذهبي در سير اعلام نوبلا که اين کتاب مال غزالي نيست
ولأبي امظفر يوسف سبط ابن الجوزي في كتاب " رياض الأفهام " في مناقب أهل البيت قال : ذكر أبو حامد في كتابه " سر العالَمَيْن وكشف ما في الدارين " فقال في حديث : من كنت مولاه , فعلي مولاه أن عمر قال لعلي : بَخٍ بَخٍ , أصبحت مولى كل مؤمن ومؤمنة . قال أبو حامد : وهذا تسليم ورضي , ثم بعد هذا غلب عليه الهوى حبا للرياسة , وعقد البنود , وأمر الخلافة ونهيها , فحملهم على الخلاف , فنبذوه وراء ظهورهم , واشتروا به ثمنا قليلا , فبئس ما يشترون , وسرد كثيرا من هذا الكلام الفَسْل الذي تزعمه الإمامية , وما أدري ما عذره في هذا ؟ والظاهر أنه رجع عنه , وتبع الحق , فإن الرجل من بحور العلم , والله أعلم .
هذا إن لم يكن هذا وضع هذا وما ذاك ببعيد , ففي هذا التأليف بلايا لا تتطبب , وقال في أوله : إنه قرأه عليه محمد بن تومرت المغربي سرا بالنظامية . قال : وتوسمت فيه الملك
در مورد سبط جوزي مي گويد که او در کتابش به نام رياض الأفهام گفته است:ذكر أبو حامدفي كتابه " سر العالمين وكشف ما في الدارين " فقال في حديث : من كنت مولاه ، فعلي مولاه .....و خيلي از سخنان احمقانه اي را که اماميه به آن اعتقاد دارند، قشنگ نقل قول کرده است نمي‌دانم براي اين کار چه عذري خواهد داشت؟؟ ظاهرا از اين رجوع کرده است و پيرو حقيقت شده است چون اين مرد {غزالي }يکي از درياهاي علم است. والله اعلم.
اينطور است اگر اينطور نيست پس خود اين شخص اين کتاب را ساخته است و بعيدهم نيست چون اين کتاب بلا است نه درمان... و در ادامه مي گويد: از اين کتاب بپرهيزيد بپرهيزيد! با دين تان از فکر نادرست نسبت به نخستينيان فرار کنيد وگرنه در پريشاني خواهيد افتاد.

پاسخ:
باسلام

دوست گرامي؛ بديهيات را انكار نكنيد. معلوم است كه كتاب را از او مي داند و اين سخن را هم مي پذيرد كه او زده و در صدد توجيه سخن اوست.

موفق باشيد

گروه پاسخ به شبهات

(1)
53 | نه(9)شمشير | , ایران | ٠٨:١١ - ٢١ تير ١٣٩٣ |
اول بريد اين ادرس ببينيد سرالعالمين مال غزاليه يا نه

پاسخ:
با سلام

دوست گرامي

بزرگان علماي اهل سنت از جمله ذهبي در سه كتاب سير اعلام النبلاء ، تاريخ الاسلام و ميزان الاعتدال خويش اعتراف كرده‌اند كه اين كتاب براي غزالي است :

قال الغزالي في سر العالمين شاهدت قصة الحسن بن الصباح لما تزهد تحت حصن الألموت فكان أهل الحصن يتمنون صعوده ويتمنع ويقول أما ترون المنكر كيف فشا وفسد الناس فصبا إليه خلق وذهب أمير الحصن يتصيد فوثب على الحصن فتملكه وبعث إلى الأمير من قتله وكثرت قلاعهم واشتغل عنهم أولاد ملكشاه باختلافهم

سير أعلام النبلاء ج 19 ص 403 ، اسم المؤلف: محمد بن أحمد بن عثمان بن قايماز الذهبي أبو عبد الله الوفاة: 748 ، دار النشر : مؤسسة الرسالة - بيروت - 1413 ، الطبعة : التاسعة ، تحقيق : شعيب الأرناؤوط , محمد نعيم العرقسوسي

با اين وجود جاي تعجب است که شما مي گوييد سر العالمين مال غزالي هست يانه؟!

موفق باشيد

گروه پاسخ به شبهات
54 | سيد | , آلمان | ١٢:٢٥ - ٠٨ مهر ١٣٩٣ |
سلام و وقت بخير خدمت زحمت کشان سايت ولي عصر (ع)
دوستي درباره شخصيت غزالي مطلبي اوردن از زبان سيوطي ولي بنده هر چي گشتم پيدا نکردم !! ادرس از کتاب ( التنبئه بمن يبعثه الله على رأس كل مائة، سيوطي، ص 12 ) که من PDF دارم و 50 صفحه رو هم خوندم و همه کتاب شرح حال بزرگان اهلسنت هست ولي اين مطلب موجود نيست ..
متن کتاب سيوطي : وعلى رأس الخامسة الإمام أبو حامد الغزالي، وذلك لتميزه بكثرة المصنفات البديعات، وغوصه في بحور العلم... حتى قال بعض العلماء الأكابر الجامعين بين العلم الظاهر والباطن: لو كان بعد النبي صلى الله عليه وآله وسلم نبي لكان الغزالي، وأنه يحصل ثبوت معجزاته ببعض مصنفاته.
در رأس گروه پنجم إمام أبو حامد غزالي قرار دارد، واين به علّت تصنيفات نو و جديد او و غوص عميق او در درياهاي علم است... تا جايي كه بعضي از علماي بزرگ جامع بين علم ظاهر و باطن در باره او گفته‌اند:
اگر بعد از پيامبر صلى الله عليه وآله وسلم پيامبري مي‌بود هر‌آينه آن شخص غزالي مي‌بود، و معجزات او نيز با بعضي از مصنفاتش آشكار مي‌شد.
چاب کتاب من : دارالثقة للنشروالتوزيع هست .. اگه ممکنه کمکم کنيد / ممنون ياعلي مدد

پاسخ:
با سلام

دوست گرامي يق

اين مطلب در کتاب التنبئه بمن يبعثه الله على رأس كل مائة سيوطي ص 47 ،چاپ دار الثقه للنشر با تحقيق عبد الحميد شانوحه موجود است اين کتاب را مي توانيد از اينترنت نيز دانلود کنيد

موفق باشيد

گروه پاسخ به شبهات
55 | منتظر آفتاب | , ایران | ١١:١٥ - ٢١ فروردين ١٣٩٤ |
سلام
لطفا عبارت عربی که در بالا از کتاب
سیر اعلام نبلاء در مورد غزالی نقل کردید
ترجمه کنید.
ممنون

پاسخ:
با سلام
دوست گرامي
عبارت ترجمه شده است
موفق باشيد
گروه پاسخ به شبهات
56 | احمد | , آمریکا | ٢٣:٢٤ - ٠٩ شهریور ١٣٩٤ |
سلام
کافی از امام باقر علیه السلام نقل می کنه که امیرالمومنین بیعت کرده اگر چه با رضایت نبوده و از روی اکراه بوده
عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: كان الناس أهل ردة بعد النبي (صلى الله عليه وآله) إلا ثلاثة فقلت: ومن الثلاثة؟ فقال: المقداد بن الأسود وأبو ذر الغفاري و سلمان الفارسي رحمة الله وبركاته عليهم ثم عرف أناس بعد يسير وقال: هؤلاء الذين دارت عليهم الرحا وأبوا أن يبايعوا حتى جاؤوا بأمير المؤمنين (عليه السلام) مكرها فبايع وذلك قول الله تعالى: " وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل أفإن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم ومن ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيئا وسيجزي الله الشاكرين
در حالی که شیخ مفید رحمه الله میگه اجماع شیعه است که امیرالمومنین بیعت نکرده
منظور ییعت اختیاری بوده؟

پاسخ:
باسلام
دوست گرامي
 حضرت علي عليه السلام هيچگاه با آنها بيعت نکرد . هر چند به اجبار و اکراه و با دست کشيدن بر دست حضرت علي (ع) خواستند بيعت بگيرند اما اگر در منابع دقت کنيد که بيعت اصطلاحي انجام نشد خود حضرت نيز فرمود  من با شما بيعت نمي کنم أنا أحق بهذا الأمر منكم لا أبايعكم وانتم أولى بالبيعة لي
اما بيعتي که آنها اسمش را بيعت گذاشته اند چنين بود که به زور بر دست بسته حضرت دست کشيدند آيا اين شد بيعت؟!!!
مسعودي دراين‌باره چنين نقل مي‌كند:
فوجهوا إلى منزله فهجموا عليه وأحرقوا بابه ، واستخرجوه منه كرها ، وضغطوا سيدة النساء بالباب ، حتى أسقطت محسنا ، وأخذوه بالبيعة فامتنع ، وقال : لا أفعل : فقالوا نقتلك فقال : إن تقتلوني فاني عبد الله وأخو رسوله ، وبسطوا يده فقبضها ، وعسر عليهم فتحها ، فمسحوا عليه وهي مضمومة
آنگاه آن مردم متوجّه منزل علي عليه السلام شده و بر آن بزرگوار هجوم كردند، درب خانه او را سوزانيدند، آن برگزيده خدا را بدون رضايت او از منزل خارج كردند، فاطمه زهراء را بوسيله لنگه درب طورى فشردند كه محسن خود را سقط كرد.
پس از اين جنايات خواستند از على عليه السّلام بيعت بگيرند ولى على قبول نكرد و فرمود: من اين كار را نميكنم، گفتند: ترا خواهيم كشت، فرمود: اگر مرا بكشيد من بنده خدا و برادر رسول او صلى اللّه عليه و آله هستم، خواستند مشت على عليه السّلام را باز كنند ولى آن حضرت مشت خود را بست و آنان نتوانستند آن را باز كنند پس از روى ناچارى با پشت دست آن بزرگوار در صورتى كه بسته بود بيعت و مسح كردند.
مسعودى، على بن حسين ‏،متوفاي 346، إثبات الوصية للإمام على بن أبى طالب،ص 154-155 ‏بيروت ، دارالاصول ، الطبعه الثانيه 1409 هجري
ابن قتيبه دينوري درباره اجبار و تهديد حضرت علي عليه السلام براي بيعت با ابوبكر مي‌نويسد:
فقالوا له : بايع . فقال : إن أنا لم أفعل فمه ؟ ! قالوا : إذا والله الذي لا إله إلا هو نضرب عنقك ! قال : إذا تقتلون عبد الله وأخا رسوله . وأبو بكر ساكت لا يتكلم
 گفتند با ابوبكر بيعت كن . حضرت علي عليه السلام فرمود : اگر من بيعت نكنم ، چه مي‌شود ؟ گفتند : قسم به خداي كه شريك ندارد ، گردنت را مي‌زنيم . حضرت فرمود : در اين هنگام بنده خدا و برادر پيامبر را كشته‌ايد . ابوبكر ساكت شد و چيزي نگفت
وأنت في كل ذلك تقاد كما يقاد البعير المخشوش حتى تبايع وأنت كاره.
دستگاه خلافت تو را مهار کرد و بسان شتر سرکش براي بيعت سوق دادند.
الأندلسي، احمد بن محمد بن عبد ربه (متوفاى: 328هـ)، العقد الفريد، ج 4، ص 312
در اين صورت اين بيعت اکراهي که در روايت امده است، مراد اين بيعت بوده است
موفق باشيد
گروه پاسخ به شبهات
57 | سیدمحمدابراهیم موسوی | , ایران | ٢٣:٣٣ - ٢٥ شهریور ١٣٩٤ |
سلام-درجواب اقایmokhtarقولی ازذهبی نقل کردید:والظاهرانه رجع عنه وتبع الحق-ایااین قول ذهبی دال بربرگشت غزالی ازنظرش نیست؟لطفابیشترتوضیح بدهید.باتشکراززحمات فراوانتان.

پاسخ:
باسلام
دوست گرامی
 اين افتراء آقاي ذهبي است بر ابو حامد غزالي. اگر  وی از نظر خود برگشته است، در کدام کتابش و در کدام آثارش است؟  ذهبی فقط به دنبال توجیه است و برای توجیه مطلب غزالی چیزی پیدا نمی کند مگر بگوید « الله اعلم »
ذهبی هیچ دلیلی بر برگشتن غزالی از نظرش ندارد
موفق باشید
گروه پاسخ به شبهات
 [1] [2]   قبلی
* نام:
* پست الکترونیکی:
* متن نظر :
* کد امنیتی:
  

آخرین مطالب
پربحث ترین ها
پربازدیدترین ها