2024 April 20 - شنبه 01 ارديبهشت 1403
جستجو

عبارت جستجو: سرویس: قسمت:
موضوع:
محل جستجو: موتور جستجو: تعداد نمایش:

تعداد نتایج: 42 عبارت جستجو: پیغمبر
شماره صفحه از 3   »

1 - تفاوت نفس پیغمبر (صلی الله علیه و آله) با دیگران
لينک دانلود
کد مطلب: 14626 - تاریخ انتشار: 19:03 - 1400/10/28


2 - اصلی ترین عامل انحراف جامعه، بعد از وفات پیغمبر (صلی الله علیه و آله)
حبل المتین 99/12/14
انحراف جامعه، بعد از وفات پیغمبر (صلی الله علیه و آله) برنامه حبل المتین فهرست مطالب این برنامه: تقاضای مصرانه از همه جوانان و تحصیل کرده‌های شیعه و سنی! اصلی ترین عامل انحراف جامعه بعد از وفات پیغمبر اکرم (صلی الله علیه و آله) نقدی بر برخی ادعاهای واهی دکتر سروش! انحصار
کد مطلب: 13960 - تاریخ انتشار: 16:19 - 1399/12/14


3 - ارتداد صحابه بعد از رحلت پیغمبر، عقیده شیعه یا عقیده اهل سنت!؟
حبل المتین 99/11/23
ارتداد صحابه بعد از رحلت پیغمبر، عقیده شیعه یا عقیده اهل سنت!؟ برنامه حبل المتین فهرست مطالب این برنامه: چرا صحابه و خلفای بعد از پیامبر، به این آیه قرآن عمل نکردند!؟ ان شاءالله بزودی درباره فرقه «احمد الحسن» بشارت خوبی خواهیم داشت! ارتداد صحابه بعد از رحلت پیغمبر، عقیده
کد مطلب: 13851 - تاریخ انتشار: 15:39 - 1399/11/23


4 - نگاهی بر انگیزه پیغمبر اکرم در تکرار «حدیث ثقلین»!
سخنرانی حبل المتین 99/06/16
موضوع: نگاهی بر انگیزه پیغمبر اکرم در تکرار «حدیث ثقلین»! برنامه حبل المتین فهرست موضوعات این سخنرانی: خلاصه مباحث گذشته در عوامل تأثیرگذار در شکل گیری حادثه عاشورا موضوعی مهم برای تحقیق محققین! امامزاده ای که جرئت نکرد به فرزندانش بگویم که شما سید هستید!! این را همه
کد مطلب: 13510 - تاریخ انتشار: 13:44 - 1399/06/16


5 - حضرت زهرا (سلام الله علیها)، ملاک تشخیص حق و باطل بعد از پیغمبر
سخنرانی عمومی 98/10/26
ملاک تشخیص حق و باطل بعد از پیغمبر فهرست موضوعات این سخنرانی: مهم‌ترین فضیلت حضرت زهرا در منابع روایی اهل سنت شمار فرزندان پیامبر اکرم از دیدگاه «بدرالدین عینی»! حضرت زهرا، میزان تشخیص حق و باطل بعد از پیغمبر بن بست مهمِ بی جواب، برای اهل سنت! «آلوسی وهابی» و اظهار نظری
کد مطلب: 13145 - تاریخ انتشار: 12:00 - 1398/10/26


6 - بررسی اجتهاد پیغمبر در منابع اهل سنت
جلسه شصت و یکم 97/12/05
97/12/05 موضوع: بررسی اجتهاد پیغمبر در منابع اهل سنت اعوذ بالله من الشیطان الرجیم بسم الله الرحمن الرحیم و به نستعین و هو خیر ناصر و معین الحمدلله و الصلاة علی رسول الله و علی آله آل الله لاسیما علی مولانا بقیة الله و اللعن الدائم علی اعدائهم اعداء الله إلی یوم لقاء
کد مطلب: 12409 - تاریخ انتشار: 17:18 - 1397/12/07


7 - علم غیب پیغمبر اکرم و ائمه اطهار از منظر علمای شیعه و اهل سنت
نقد ادعای وهابیت در رد علم غیب پیامبر و ائمه و اولیای الهی حبل المتین 96/07/16
96/07/16 موضوع: علم غیب پیغمبر اکرم و ائمه اطهار از منظر علمای شیعه و اهل سنت مجری: بسم الله الرحمن الرحیم به نام حضرت دوست که در سینه‌ها زلال محبت اوست سلام و صلوات عرشیان و فرشیان بر خاتم پیامبران حضرت محمد مصطفی و اهلبیت پاک و نورانیش. اللهم صل علی محمد و آل محمد و
کد مطلب: 12135 - تاریخ انتشار: 13:00 - 1396/07/16


8 - جواز توسل به پیغمبر اکرم و ائمه طاهرین در منابع شیعه
مشروعیت توسل در آیات و روایات و عمل صحابه پیامبر اکرم وائمه شیعه اخلاق علوی 96/04/08
مطالبی از قرآن کریم، سنت پیغمبر اکرم و سیره صحابه برای ما توضیح بدهند. هرچند استاد در برنامه‌های گذشته این مطالب را فرمودند، اما امشب هم من از ایشان درخواست می‌کنم آمادگی داشته باشند و در 5 دقیقه روایات مختلف را بیان کنند. قرار شد جایزه 5 نفر اول 5 سکه تمام بهار آزادی، 5 نفر
کد مطلب: 11538 - تاریخ انتشار: 19:29 - 1396/04/08


9 - مشروعیت توسل به پیغمبر اکرم و ائمه طاهرین(علیهم السلام)
بداخلاقی، ناراحتی امیرالمؤمنین از مردم زمان خودش اخلاق علوی 96/03/11
خطاب و صحابه به عباس عموی پیغمبر اکرم متوسل شدند و او را برای نماز استسقاء جلو انداختند. «فقال عمر: هذا والله الوسیلة إلی الله، والمکان منه» عمر گفت: به خدا سوگند عباس وسیله ما به سوی خداوند است. أسد الغابة فی معرفة الصحابة، اسم المؤلف: عز الدین بن الأثیر أبی الحسن علی بن
کد مطلب: 11511 - تاریخ انتشار: 13:33 - 1396/03/11


10 - اجتهاد صحابه؛ در مقابل نص فرمایش پیغمبر اکرم(صلی الله علیه و آله) (5)
جلسه هفتاد و سوم 96/01/26
در حقیقت تشریک در نبوت پیغمبر اکرم است و نشانگر این است که اسلام و شریعت پیغمبر اکرم ناقص بوده است." ببینید که وهابیت چه بساطی در رابطه با ولایت تشریعی ائمه طاهرین (علیهم السلام) درآوردند. پرسش: علت این اقدام عثمان چه بود؟! پاسخ: اگر حق مطلب را بخواهید این افراد دنباله‌رو
کد مطلب: 10946 - تاریخ انتشار: 09:44 - 1396/02/04


11 - اجتهاد صحابه؛ در مقابل نص فرمایش پیغمبر اکرم(صلی الله علیه و آله) (4)
جلسه هفتاد و یکم 96/01/20
با نبی مکرم در سفر بود. پیغمبر اکرم نماز را شکسته می‌خواند، ولی عایشه نماز را تمام می‌خواند. ابن حزم اعتراض می کند که عده ای این روایت عایشه را گرفتند ولی با فعل عایشه مخالفت کردند! بعد می گوید: «وَقَالُوا بِأَقْبَحَ ما یُشَنِّعُونَ بِهِ علی غَیرِهِمْ» آن‌ها بدترین
کد مطلب: 10921 - تاریخ انتشار: 09:13 - 1396/01/29


12 - اجتهاد صحابه؛ در مقابل نص فرمایش پیغمبر اکرم(صلی الله علیه و آله) (3)
جلسه هفتادم 96/01/19
کنند!! خود او نقل می‌کند که پیغمبر اکرم نماز شکسته می‌خواندند و «زهری» هم عبارت «أَنَّ اللَّهَ تَعَالَی فرضها رَکعَتَینِ رَکعَتَینِ» را می‌آورد، اما ایشان می‌گوید اجتهاد کردم!! ما عرض کردیم که اجتهاد یا باید مبنای قرآنی داشته باشد و یا مبنای روایی داشته باشد. در آن زمان که
کد مطلب: 10919 - تاریخ انتشار: 17:17 - 1396/01/28


13 - اجتهاد صحابه؛ در مقابل نص فرمایش پیغمبر اکرم(صلی الله علیه و آله) (2)
جلسه شصت و پنجم 95/12/22
که چون آن‌ها با دستور پیغمبر اکرم (صلی الله علیه و آله وسلم) مخالفت کردند، رسول گرامی اسلام در مورد آن‌ها عبارت «أُولَئِک الْعُصَاةُ» را به کار بردند. این مسئله هیچ ارتباطی به روزه گرفتن یا روزه نگرفتن نداشته است، زیرا اهل سنت روزه گرفتن در سفر را هم جایز می‌دانند و
کد مطلب: 10862 - تاریخ انتشار: 19:27 - 1395/12/25


14 - اجتهاد صحابه؛ در مقابل نص فرمایش پیغمبر اکرم(صلی الله علیه و آله) (1)
جلسه شصت و چهارم 95/12/21
در قیامت از هر قومی که پیغمبر بسوی آنان فرستاده‌ایم پرسش نموده، و از پیغمبران نیز پرسش می‌کنیم. سوره اعراف (7): آیه 6 و یا با عبارت شدید می فرماید: (وَ لَوْ تَقَوَّلَ عَلَینا بَعْضَ الْأَقاوِیلِ لَأَخَذْنا مِنْهُ بِالْیمِینِ ثُمَّ لَقَطَعْنا مِنْهُ الْوَتِینَ) و اگر
کد مطلب: 10859 - تاریخ انتشار: 19:02 - 1395/12/23


15 - عصمت ائمه اهلبیت(علیهم السلام) از زبان پیغمبر اکرم و دیگر ائمه(علیهم السلام)
جلسه چهل و یکم 95/10/14
می‌دهم. روایاتی از زبان پیغمبر اکرم(صلی الله علیه و آله) روایتی از امام رضا (علیه السلام) نقل شده است که ایشان از حضرت امیرالمؤمنین (سلام الله علیه) و ایشان هم از رسول گرامی اسلام (صلی الله علیه و آله وسلم) نقل کرده است. حضرت می‌فرماید: «مَنْ سَرَّهُ أَنْ ینْظُرَ إِلَی
کد مطلب: 10637 - تاریخ انتشار: 18:00 - 1395/10/15


16 - آیا برگزاری جشن میلاد پیغمبر اکرم بدعت و حرام است!؟
جلسه بیست و نهم 95/09/22
به مجرد اینکه شخصی پیغمبر اکرم را مشاهده کند، صحابه محسوب می‌شود. همچنین از «ابن کثیر»، «آمدی» و از «ابن حجر عسقلانی» نیز مطالبی در این باب نقل کردیم. آخرین جمله ابن حجر این بود که گفت: «وأصح ما وقفت علیه من ذلک [أن] الصحابی من لقی النبی مؤمنا به، ومات علی
کد مطلب: 10530 - تاریخ انتشار: 12:26 - 1395/09/24


17 - مگر پیغمبرید که تکفیر می‌کنید؟!
«گروه ابراهیم البدری (ابوبکر بغدادی) از خوارج بدتر شده‌اند و علاوه بر تکفیر مردم مسلمان، علما، صالحان و مجاهدان را هم تکفیر می‌کنند.»
می‌کنند. انگار آن‌ها پیغمبرند که مخالفان خود را تکفیر می‌کنند!» به گزارش اندیشکده رصد راهبردی، ایمن الظواهری افزوده است: «ما از البدری می‌خواهیم در بیانیه‌ای رسمی، ادله‌ای موثق برای اثبات کفر ما بیاورد. همچنین مشخصات کسانی که با او بیعت کرده‌اند را اعلام
کد مطلب: 9894 - تاریخ انتشار: 09:29 - 1395/06/02


18 - دیدگاه ائمه معصومین (علیهم السلام)، پیرامون صحابه پیغمبر!
دیدگاه ائمه معصومین در مورد صحابه ، احترام اکثر نه همه و نه عدالت جمیع صحابه حبل المتین 95/05/10
مِنْکمْ» من اصحاب پیغمبر اکرم را دیدم و هیچکدام از شما شبیه اصحاب پیغمبر اکرم نیستید. «لَقَدْ کانُوا یصْبِحُونَ شُعْثاً غُبْراً وَ قَدْ بَاتُوا سُجَّداً وَ قِیاماً یرَاوِحُونَ‌» آن‌ها شب تا صبح مشغول عبادت بودند، در اثر عبادت آثار خستگی در سیمای آنان معلوم بود و
کد مطلب: 9798 - تاریخ انتشار: 10:02 - 1395/05/10


19 - بررسی شبهات وهابیت در مسئله «تقیّه» (46) – شبهه مخالفت امیرالمؤمنین با دستور پیغمبر؛ در پاک نکردن نام رسول الله!
جلسه هفتاد و چهارم 95/01/30
گویند همانگونه که صحابه با پیغمبر مخالفتهایی داشتند، مثل مخالفت «عمر بن خطاب» و دیگر صحابه در جریان «حدیث قرطاس» و...، امیرالمؤمنین هم در جریان «صلح حدیبیه»، با پیغمبر مخالفت کرد. در جریان «صلح حدیبیه»، در صلح نامه نوشته بودند که این صلحی است بین محمد رسول الله و بین مشرکین
کد مطلب: 9029 - تاریخ انتشار: 10:44 - 1395/01/31


20 - بررسی شبهات وهابیت در مسئله «تقیّه» (45) – لنگه کفشی که، ارزشش از صحابه پیغمبر بیشتر است!!
جلسه هفتاد و سوم 95/01/29
اصحابی است که بعد از پیغمبر دچار تغییر و انحراف نشدند و گرفتار ارتداد نگشتند. دلیل بر این مطلب و این احتمال، همان حدیث معروف «حوض» است که بارها در اینجا مطرح کردیم. دو حدیث معروفی که اهل سنت را به چالش کشیده است!! دوستان توجه دارند که حدیث «حوض» و حدیث «قرطاس»؛ برای خیلی
کد مطلب: 9000 - تاریخ انتشار: 17:06 - 1395/01/29