2017 May 26 - جمعه 05 خرداد 1396
فهرست نظرات

از تاریخ: تا تاریخ: شامل عبارت: محل عبارت: تعداد نمایش:

شماره صفحه از 2774  »
1
کد مطلب: 10835 - عنوان: شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها
نام و نام خانوادگی: aa - تاریخ انتشار: ١٦:٥٠ - ٣١ ارديبهشت ١٣٩٦
انکار شهادت حضرت زهرا (س) در کتاب قصه کودکان سند
*وقتی انتشاراتی که سال گذشته بابت چاپ کتابی با موضوع انکار شهادت حضرت زهرا برای کودکان تذکر گرفت، بار دیگر کتابی با همین محتوا و با مجوز فرهنگ و ارشاد چاپ می کند!
https://goo.gl/K49JRR
2
کد مطلب: 9483 - عنوان: آيا «ليلة المبيت» براي اميرمؤمنان (علیه السلام‌) فضيلت است؟
نام و نام خانوادگی: عمار - تاریخ انتشار: ١٣:٠٣ - ٣٠ ارديبهشت ١٣٩٦
سلام
یه شبهه ای پیش میاد این ماجرا قطعا بعدا ماجرای انذار و دعوت پیامبر از نزدیکان خود و بشارت به وصایت و خلافت بعد از خودش برای کسی که ایمان بیاره و ایشون رو کمک کنه هست یعنی میشه نتیجه گرفت که امیرالمومنین قطعا باید زنده میمونده چون خلافت فقط بعد پیامبر معنی میده پس در این صورت میشه از این مساله نتیجه گرفت که احتمال شهادت منتفیه
جوابش چی میشه
پاسخ:
باسلام
دوست گرامی
در این خصوص به این آدرس رجوع کنید
موفق باشید
گروه پاسخ به شبهات

3
کد مطلب: 4987 - عنوان: آيا آيه «بقية الله خير لكم ان كنتم مؤمنين» در باره امام زمان (عج) نازل شده است؟
نام و نام خانوادگی: هادی حسین‌پور - تاریخ انتشار: ٢٣:٢٣ - ٢٧ ارديبهشت ١٣٩٦
باسلام وخسته‌نباشید خدمت زحمت کشان سایت حضرت ولے‌عصر عج...این آقایون که دارن آیات قرآن رو مورد خطاب قرارمیدن چطور به صحابه که میرسه کلی آیه ردیف میکنید که‌در مورد عدالت‌ صحابه است ولی به شیعه که میرسه از قرآن وسنت که دلیل میارییم به مزاجتون خوش نمیاد....روایات شیعه همه به امام معصوم وبعدبه پیغمبر ص ختم میشه ولی روایات شما چی سراز کیسه ابوهریره‌ها .....ماشیعیـــــان افتخار میکنیم به بقیته‌الله عج شما به کی.........؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
4
کد مطلب: 7052 - عنوان: آيا سند روايت نفرين حضرت زهرا (سلام الله عليها) بر شيخين صحيح است؟
نام و نام خانوادگی: حمید - تاریخ انتشار: ١٨:٥٥ - ٢٧ ارديبهشت ١٣٩٦
سلام . خوبین؟
چرا به نظرات قبلی من پاسخ داده نشده هنوز؟
و درباره قائده کلی که گفتید و حدیث رو به اثبات رسوندین مگر قبلا نمیگفتید اهل سنت میگویند در مسائل تاریخی نیاز به بررسی سند نیست... پس چگونه است الان میفرمایید باید کم کم 2 طریق داشته باشد؟ اینطور که بررسی های قبلی شما در مسائل دیگر زیر سوال میرود. توضیح چیست؟
* و اینکه آیا پیامبر اصالتا ایرانی بودند؟ با توجه به نیاکان خود. حضرت علی چطور؟ مطالبی منتشر شده که اصالت حضرت علی و پیامبر را ایرانی گفته اند. جواب صحیح چیست ؟
پاسخ:
باسلام
دوست گرامی
اگر مطلبی در این خصوص نقل می شود طبق چیزی است که خود اهل سنت قبول دارند و ممکن است برخی نیز قبول نکنند لذا در بررسی روایت اگر روایت را به صورت استفاضه نقل میکنیم از باب اعتبار دادن به روایت است چون ممکن است یک جریانی در تاریخ یک بار نقل شود ولو اینکه بگوییم نیاز به سند ندارد اما وقتی یک جریان با سند معتبر نقل شود و یا به صورت تواتر و مستفیض نقل شود، این اعتبار را بالا می برد و به یقین می افزاید
موفق باشید
گروه پاسخ به شبهات

5
کد مطلب: 5567 - عنوان: افسانه عبد الله بن سبأ 1
نام و نام خانوادگی: asgar - تاریخ انتشار: ١٦:٣٤ - ٢٧ ارديبهشت ١٣٩٦
پاسخ به نظر شماره 40209
خوب اگر مسجد مال همه مسلمانان است پس چرا اهل سنت اجازه خواندن اذان عصر و عشا را ندارند؟
پاسخ:
با سلام
دوست گرامی
در خیلی از مناطق اهل سنت دیده می شود که خود اهل سنت در عصر در مساجد شیعیان نماز می خوانند
موفق باشید
گروه پاسخ به شبهات
 

6
کد مطلب: 5212 - عنوان: چرا خداوند انسان را آفريد؟
نام و نام خانوادگی: علی - تاریخ انتشار: ٢٢:٤٩ - ٢٦ ارديبهشت ١٣٩٦
اولا که دوست عزیز خدا هیچوقت بنده هاش رو تنها نمیزاره،دوما فرض کن شما معلمی چندتا دانش آموز داری نمیای از دانش آموزات امتحان بگیری ببینی درساشون رو خوب خوندن یا نه،خدا هم ماها رو تو شرایط سخت زندگی سبک سنگین میکنه ببینه بندش میتونه از توانایی هاش و هوشش استفاده کنه و مشکلات رو با عقلش حل کنه کلا ثابت شده پستی ها و بلندی های زندگی به نفع انسانهاست و اینکه خدا از دل انسانها خبر داره و انسان مونده که خودش انتخاب کنه که بره به سمت خوبی ها یا بدی ها
7
کد مطلب: 10163 - عنوان: آيا بر اساس روايت کتاب کافي، امام عصر ارواحنا فداه متولد نشده است؟
نام و نام خانوادگی: جواد - تاریخ انتشار: ١١:١٦ - ٢٦ ارديبهشت ١٣٩٦
باسلام و احترام
ضمن خداقوت
ما وقتی با کسی که شبهه ای در زمینه مسایل اعتقادی دارد بحث میکنیم و از ما سند میخواد نمیشه معطلش کرد باید در جا سند و مدرک اعتقادیمون را نشان بدیم
لذا اگه میشد تمام مطالبی که تا بحال بارگذاری شده را دسته بندی کنید و یکجا منظم با فهرست بندی قرار دهید عالی میشد
بازم ممنون از زحماتتون
پاسخ:
با سلام
دوست گرامی
در این خصوص باید حداقل با عمل رجال آشنا بود چون تمام روایات در این سایت نیامده است لذا نرم افزار جوامع الکلم از اهل سنت و نرم افزار داریه النور از شیعه را نصب کنید که بیشتر روایات را تفکیک کرده و بررسی سند را آسان کرده است
پیشنهاد شما ان شا الله به اطلاع بخش مربوطه اطلاع رسانی می شود
موفق باشید
گروه پاسخ به شبهات

8
کد مطلب: 5067 - عنوان: آيا اهميت دادن به عيد نوروز بدعت نيست؟
نام و نام خانوادگی: جمالی - تاریخ انتشار: ٠٢:١٦ - ٢٦ ارديبهشت ١٣٩٦
پاسخ به نظر شماره 27444
نظر دادن از قرآن بدون علم حرام بیّن است.
دلیل تراشی مثل بت تراشی میماند
9
کد مطلب: 5127 - عنوان: عائشه، در چند سالگي با رسول خدا (ص) ازدواج كرده است؟
نام و نام خانوادگی: طاهر - تاریخ انتشار: ٠٨:٢٥ - ٢٥ ارديبهشت ١٣٩٦
این نظر بسیار زیبا و درست است اما یک اشتباه ریز کل مبحث را بهم ریخته است ... باز شیعیان دارند عوام فریبی میکنند ... اهل سنت هرگز نگفتند که پیانبر ص در سن کم با مادرم عایشه رض ازدواج کرده بلکه گفته اند که در سن کم توسط ملائک برای ایشان عقد شد.. جبرئیل امین چهر های را به پیامبر ص نشان دادند و فرمودند این همسر شماست وقتی رسول خدا ص نگاه کردند دیدند که مادرم عایشه صاحب آن چهره است
پاسخ:
با سلام
دوست گرامی
بله دیگه نقل از منابع خودتان نیز عوام فریبی است!!!! اگر اهل دقت هستید خودتان برید تحقیق کنید نه اینکه تقلیدی هرکس چیزی گفت شما  هم قبول کنید!!!
در کجای منابع شیعه آمده است که عقد عایشه توسط ملائکه بوده است!!! لطفا اگر اهل تحقیق هستید با سند حرف بزنید!!
موفق باشید
گروه پاسخ به شبهات

10
کد مطلب: 5108 - عنوان: مراد از «ام المؤمنين» در آيه: « وازواجه أمهاتهم» چيست؟(ويرايش جديد)
نام و نام خانوادگی: محمد - تاریخ انتشار: ٠٣:١٩ - ٢٢ ارديبهشت ١٣٩٦
سلام
در اصطلاح ام المومنین معنی مومنین شامل مرد و زن می شود چطور عایشه گفته من فقط مادر مردان هستم؟
با تشکر
یا علی
پاسخ:
با سلام
دوست گرامی
اصل اصطلاح المومنین، شامل مردان می شود هر چند از باب تغلیب زنان را نیز شامل می شود اما خود بزرگان اهل سنت با استناد به روایت «قالت يا أمه فقالت لست لك بأم إنما أنا أم» که عایشه خود را مادر مردان دانست، استفاده کرده اند که مراد از مادر مومنان، مردان هستند 
در تفسیر بغوی آمده است که در خصوص اینکه آیا زنان حضرت، مادران زنان نیز هستند یا نه برخی گفته اند شامل هر دو و برخی نیز گفته اند شامل مردان است نه زنان که روایت مورد نظر این قول را ثابت می کند
واختلفوا في أنهن هل كن أمهات النساء المؤمنات قيل كن أمهات المؤمنين والمؤمنات جميعا وقيل كن أمهات المؤمنين دون النساء وروى الشعبي عن مسروق أن امرأة قالت لعائشة رضي الله عنها قالت يا أمه فقالت لست لك بأم إنما أنا أم رجالكم فبان بهذا معنى هذه الأمومة تحريم نكاحهن قوله عز وجل ) وأولوا الأرحام أولى ببعض في كتاب الله ( يعني في الميراث قال قتادة كان المسلمون يتوارثون بالهجرة قال الكلبي آخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الناس فكان يؤاخي
تفسير البغوي  ج 3   ص 507
قرطبی نیز نظر ابن عربی را در این خصوص ذکر کرده است: 
الأمومة لا توجب ميراثا كأمومة التبني وجاز تزويج بناتهن ولا يجعلن أخوات للناس وسيأتي عدد أزواج النبي صلى الله عليه وسلم في آية التخيير إن شاء الله تعالى واختلف الناس هل هن أمهات الرجال والنساء أم أمهات الرجال خاصة على قولين : فروى الشعبي عن مسروق عن عائشة رضي الله عنها أن امرأة قالت لها : يا أمة فقالت لها : لست لك بأم إنما أنا أم رجالكم قال بن العربي : وهو الصحيح قلت : لا فائدة في اختصاص الحصر في الإباحة للرجال دون النساء والذي يظهر لي أنهن أمهات الرجال والنساء تعظيما لحقهن على الرجال والنساء يدل عليه صدر الآية : النبي أولى بالمؤمنين
تفسير القرطبي  ج 14   ص 123
در موسوعه فقهیه نیز چنین آمده است
 إِذَا عَقَدَ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى امْرَأَةٍ وَدَخَل بِهَا صَارَتْ أُمًّا لِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ عِنْدَ الْبَعْضِ، وَرَجَّحَهُ الْقُرْطُبِيُّ بِدَلاَلَةِ صَدْرِ الآْيَةِ {النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ}
وَعِنْدَ الْبَعْضِ الآْخَرِ: تُصْبِحُ أُمًّا لِلْمُؤْمِنِينَ دُونَ الْمُؤْمِنَاتِ، وَرَجَّحَهُ ابْنُ الْعَرَبِيِّ مُسْتَدِلًّا بِمَا رُوِيَ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّهَا قَالَتْ لَهَا امْرَأَةٌ: يَا أُمَّهُ، فَقَالَتْ لَهَا عَائِشَةُ: لَسْتُ لَكِ بِأُمٍّ، إِنَّمَا أَنَا أُمُّ رِجَالِكُمْ الموسوعة الفقهية الكويتية 6/ 268
در ضمن روایت از آن اهل سنت می باشد و برای ما حجت نیست
موفق باشید
گروه پاسخ به شبهات
 
 

11
کد مطلب: 9394 - عنوان: معاویه در تابوتی از آتش
نام و نام خانوادگی: مجتبی - تاریخ انتشار: ٢٠:٠٤ - ٢١ ارديبهشت ١٣٩٦
سلام
هر مرسلی که مورد قبول نیست برای مثال ابن قیم میگه مرسل مورد قبول هست که در عمل و گفتار هم باشه (المرسل ادا اتصل به عمل و...)
در ضمن ملا علی قاری محدث نیست
دروغ نگوید

پاسخ:
باسلام
دوست  گرامی
اولا:در قسمت نظرات در این خصوص توضیح داده شده است اما این تنها ملاعلی قاری نیست که در خصوص مرسل می گوید: مرسل تابعي، نزد بزرگان اهل سنت حجت است
سرخسی نیز گوید: مرسلات قرن دوم و سوم حجت است
«فأما مراسيل القرن الثاني والثالث حجة في قول علمائنا رحمهم الله». أصول السرخسي: ج1 ص360، الناشر: دار الكتب العلمية ـ بيروت.
ثانیا: ملاعلی قاری نزد اهل سنت فقیه و محدث می باشد چنانچه آمده است:
وفيها توفى الشيخ الملا على القارى بن سلطان بن محمد الهروى الحنفى الجامع للعلوم العقلية والنقلية والمتضلع من السنة النبوية أحد جماهير الأعلام ومشاهير أولى الحفظ والأفهام ولد بهراة ورحل إلى مكة وتديرها أخذ عن خاتمة المحققين العلامة ابن حجر الهيثمى وشرح المشكاة والمشائل والوترية
سمط النجوم العوالي  ج 4   ص 402
محمد إدريس كاندهلوي نیز در کتاب التعليق الصبيح على مشكاة المصابيح می نویسد:
المحدِّث الجليل، والفاضل النبيل، فريد دهره ووحيد عصره
مجلس إشاعة العلوم الكائن بحيدر آباد الدكن، طبع بمطبع الاعتدال، دمشق.
التعليق الصبيح على مشكاة المصابيح ج ۱/ 6،
موفق باشید
گروه پاسخ به شبهات

12
کد مطلب: 6211 - عنوان: چه كساني اهل بدعتند؟
نام و نام خانوادگی: حامد - تاریخ انتشار: ١٠:٥٠ - ٢١ ارديبهشت ١٣٩٦
در بالا چندین عکس گذاشته شده از جمله مرقد حضرت سیده نفیسه سلام الله علیها ایشون نوه امام حسن علیه السلام هستند و بسیار برای شیعیان مصر مورد احترام در ضمن شیعه دوازده امامی و یا چندین آرامگاه در ازبکستان قابل ذکر هست که اونا از اهل تسنن تندرو نیستن پس ما حق توهین نداریم اونا سنی هستن نه وهابی کمی رعایت کنیم
13
کد مطلب: 6342 - عنوان: بررسي شبهه ازدواج ام كلثوم با عمر (ويرايش جديد)
نام و نام خانوادگی: حمید - تاریخ انتشار: ٠٤:٠١ - ٢١ ارديبهشت ١٣٩٦
سلام
دلیل ازدواج پیامبر با دختر ابوسفیان چیست؟ ابوسفیانی که خیانتها و جسارتهای زیادی به پیامبر و مسلمین و... داشت؟
مطلب جامعی در این مورد داخل سایت هست؟
پاسخ:
با سلام
دوست گرامی
در این خصوص به این آدرس رجوع کنید
موفق باشید
گروه پاسخ به شبهات

14
کد مطلب: 5027 - عنوان: آیا بر اساس منابع شیعه و اهل سنت اميرمؤمنان عليه السلام در كعبه به دنیا آمده اند؟ + تصاوير كتاب ها (ویرایش جدید)
نام و نام خانوادگی: هادی‌حسین‌پور - تاریخ انتشار: ٢٠:١٥ - ٢٠ ارديبهشت ١٣٩٦
باسلام وخسته نباشید به‌همه عزیزان شیکه ولایت وسایت حضرت ولے‌عصر عج ..این کسانی که آیه قران که در مورد اهل‌بیت(ع) نازل شده رو دارن کتمان میکنند چطور انتظار داریید ولادت آقا امیرمومنان ع رو قبول داشته باشته باشند..من باچندتا از اهل‌سنت که درمورد آیه تطهیر صحبت داشتم با این که ازکتب روایی خودشون هم دلیل آودم ولی باز هم قبول نداشتند..قضاوت با شما اهل سنت....یـــــاعـــــلے مـــــددے
15
کد مطلب: 10965 - عنوان: انفجار انتحاری داعش در منطقه شیعه نشین الکراده بغداد/ ۱۱ نفر شهید و زخمی شدند + تصاویر شهدا و عامل انفجار
نام و نام خانوادگی: سید محمد حسین - تاریخ انتشار: ١٧:٤٢ - ٢٠ ارديبهشت ١٣٩٦
خسته نباشید لطفا اخبار رو به روز بفرمایید
16
کد مطلب: 10980 - عنوان: ابن تیمیه اسلام را پاره پاره کرد [مصادر اهل سنت]
نام و نام خانوادگی: محمدرضا حیدری - تاریخ انتشار: ٠٧:٢٤ - ٢٠ ارديبهشت ١٣٩٦
سلام مرجع ضمیر آداب زیارتش در متن به کی بر می گردد لطفا توضیح دهید تا موضوع شفاف شود با تشکر از زحمات شبانه روزی شما و همکارانتان در این سایت فاخر و دست مریزاد به حجت اسلام آقای دکتر محمد حسینی قزوینی
پاسخ:
باسلام
دوست گرامی
مراد پیامبر صلی الله علیه و آله می باشد
موفق باشید
گروه پاسخ به شبهات

17
کد مطلب: 4699 - عنوان: اهانت به حضرت علي (ع) و فاطمه زهرا(س) در نماز جمعه اهل سنت زاهدان
نام و نام خانوادگی: 1971 - تاریخ انتشار: ٠٢:٢٩ - ٢٠ ارديبهشت ١٣٩٦
قربون نام زیبای اقاامیرمومنان وخانم فاطمه بشم ...
که چندتا واهبیو سنی قرمز پوش اسمشو به زبون میارن
18
کد مطلب: 5043 - عنوان: چهل روايت صحيح در اثبات امامت از كتاب هاي شيعه و سني
نام و نام خانوادگی: mhr - تاریخ انتشار: ٢٠:١٥ - ١٩ ارديبهشت ١٣٩٦
سلام . چرا روایات نیست . بالا رو نگاه کنید.؟؟؟؟

پاسخ:
با سلام
دوست گرامی
به اطلاع بخش مربوطه رسید
موفق باشید
گروه پاسخ به شبهات

19
کد مطلب: 9474 - عنوان: افضلیت امیرالمومنین علیه السلام بر پیشینیان و آیندگان
نام و نام خانوادگی: موسوي - تاریخ انتشار: ١٧:٢٧ - ١٩ ارديبهشت ١٣٩٦
ببخشيدولي دوروایتی که خدمتتون فرستادیم یکی ازامام صادق درکامل الزیارات ویکی ازامام رضادرعلل الشرایع وجوددارندنه اززیدالشهید!
پاسخ:
باسلام
دوست گرامی
لطفا روایات مورد نظر را دوباره بفرستید
موفق باشید
گروه پاسخ به شبهات

20
کد مطلب: 5232 - عنوان: آيا رسول الله (ص) مثل شيعيان امروزي بر مهر و امثال آن سجده مي كردند ؟
نام و نام خانوادگی: یوسف - تاریخ انتشار: ١١:٤٦ - ١٩ ارديبهشت ١٣٩٦
باسلام
با قبول تمام موارد ذکر شده در فوق، هر چند سندی یافت نمی شود که پیامبر بر روی مهر (به شکل امروزی) سجده کرده باشد اما با توجه به عدم منافات سجده بر مهر با معیارها محل سجده و همچنین احترام شیعیان به سیدالشهدا سجده بر تربت مرسوم شده است. از آن به بعد سجده بر روی مهر امروزی (هرچند تربت سید الشهدا هم نباشد) میان شیعیان انجام می پذیرد. و بدعتی دیده نمی شود.
لطفاً به شبهه زیر پاسخ دهید.
چرا دست روی دست گذاشتن اهل سنت در نماز جهت اظهار خشوع به خداوند متعال بدعت نامگذاری می شود و مبطل نماز دیده میشود. چرا همان استدلالی که برای جایز دانستن استفاده از مهر آورده می شود برای دست برهم گذاشتن وارد نمی باشد.
مگر استفاده از مهر در زمان پیامبر بوده است که استدلال می کنیم پیامبر دست برهم نمی گذاشت.
مگر اهل سنت این کار را جزئی از نماز می دانند؟ هرگز!. بلکه این کار را جهت نمایش خضوع در برابر خداوند و امری مستحب می دانند. همانگونه که شیعیان سجده بر مهر را مستحب می دانند و نه واجب (که اگر واجب می دانستند قطعاً یک بدعت بود.)
آیا روایت معتبری وجود دارد که این کار اهل سنت را باطل کننده نماز خوانده باشد؟
مگر اضافات دیگری نیز بعد از پیامبر چه با سند معتبر از ائمه شیعه و یا بدون سند معتبر در نماز شیعیان به عنوان مستحبات نیست؟ نمونه آنها به شرح زیر است:
چند نمونه از ذکرهای اضافه شده:
وتقبل شفاعته فی امته و ارفع درجته (با سند)
و عجل فرجهم "یا فرجه" (بدون سند)
یا لطیف ارحم عبدک الضعیف (؟؟)

پاسخ:
با سلام
دوست گرامی
جهت اطلاع به این آدرس رجوع کنید
موفق باشید
گروه پاسخ به شبهات