|
| ||
| |
مقالات | سخنراني ها | موبايل | آثار منتشره | محصولات نرم افزاري | نظرات | طرح پرسش | پاسخ ها | English |
| تاريخ: 18 آذر 1388 | تعداد بازديد: 23360 |
|
| چرا حضرت علي (ع) نام سه فرزند خود را عمر ، ابوبكر و عثمان گذاشت؟ | ||
| گروه امام علي (ع) | ||
طرح شبهه:
شيعيان ادعا مىكنند كه خليفه اول و دوم به خانه فاطمه (رضى الله عنها) حمله كردهاند؛ در حالى كه همه مىدانيم علي رضى الله عنه چند تن از فرزندان خود را به نامهاى خلفا ـ همانهايى كه ادعا مىشود قاتل فاطمه بودهاند ـ نام گذارى كرده است. اين نشان مىدهد كه خلفا از اين تهمتها برى هستند. آيا كسى نام فرزندانش را از نام قاتل زنش مىگذارد؟ نقد و بررسي:
پاسخ اجمالي:
نام گذاري به نام ابوبکر:
اولاً: اگر قرار بود كه امير مؤمنان عليه السلام نام فرزندش را ابوبكر بگذارد، از نام اصلى او (عبد الكعبه، عتيق، عبد الله و... با اختلافى كه وجود دارد) انتخاب مىكرد نه از كنيه او؛ ثانيا: ابوبكر كنيه فرزند علي عليه السلام بوده و انتخاب كنيه براى افراد در انحصار پدر فرزند نمىباشد؛ بلكه خود شخص با توجه به وقايعى كه در زندگياش اتفاق مىافتاد كنيهاش را انتخاب مىكرد. ثالثاً: بنا بر قولى، نام اين فرزند را امير مؤمنان عليه السلام، عبد اللّه گذارد كه در كربلا سنّش 25 سال بوده است. ابو الفرج اصفهانى مى نويسد: قتل عبد الله بن علي بن أبي طالب، وهو ابن خمس وعشرين سنة ولا عقب له. عبد الله بن علي 25 ساله بود كه در كربلا به شهادت رسيد. الاصفهاني، أبو الفرج علي بن الحسين (متوفاي356)، مقاتل الطالبيين، ج 1، ص 22. بنا براين سال ولادت عبد الله در اوائل خلافت حضرت علي عليه السلام بوده كه حضرت در آن دوره تندترين انتقاد ها را از خلفاى پيشين داشته است. نام گذاري به نام عمر:
اولاً: يكى از عادات عمر تغيير نام افراد بود و بر اساس اظهار مورخان شخص عمر اين نام را بر او گذازد و به اين نام نيز معروف شد. بلاذرى در انساب الأشراف مىنويسد: وكان عمر بن الخطاب سمّى عمر بن عليّ بإسمه. عمر بن خطاب، فرزند علي را از نام خويش، «عمر» نامگذارى كرد. البلاذري، أحمد بن يحيى بن جابر (متوفاي279هـ)، أنساب الأشراف، ج 1، ص 297. ذهبى در سير اعلام النبلاء مىنويسد: ومولده في أيام عمر. فعمر سماه باسمه. در زمان عمر متولد شد و عمر، نام خودش را براى وى انتخاب كرد. الذهبي، شمس الدين محمد بن أحمد بن عثمان، (متوفاي748هـ)، سير أعلام النبلاء، ج 4، ص 134، تحقيق: شعيب الأرناؤوط، محمد نعيم العرقسوسي، ناشر: مؤسسة الرسالة - بيروت، الطبعة: التاسعة، 1413هـ. عمر بن الخطاب، اسم افراد ديگرى را نيز در تاريخ تغيير داده است كه ما فقط به سه مورد اشاره مىكنيم: 1. إبراهيم بن الحارث بـ عبد الرحمن. عبد الرحمن بن الحارث.... كان أبوه سماه إبراهيم فغيّر عمر اسمه. پدرش اسم او را ابراهيم گذاشته بود؛ ولى عمر آن را تغيير داد و عبد الرحمن گذاشت. العسقلاني الشافعي، أحمد بن علي بن حجر أبو الفضل (متوفاي852هـ)، الإصابة في تمييز الصحابة، ج 5، ص 29، تحقيق: علي محمد البجاوي، ناشر: دار الجيل - بيروت، الطبعة: الأولى، 1412 - 1992. 2. الأجدع أبى مسروق بـ عبد الرحمن. الأجدع بن مالك بن أمية الهمداني الوادعي... فسماه عمر عبد الرحمن. عمر بن الخطاب، اسم اجدع بن مالك را تغيير داد و عبد الرحمن گذاشت. العسقلاني الشافعي، أحمد بن علي بن حجر أبو الفضل (متوفاي852هـ)، الإصابة في تمييز الصحابة، ج 1، ص 186، رقم: 425، تحقيق: علي محمد البجاوي، ناشر: دار الجيل - بيروت، الطبعة: الأولى، 1412 - 1992. 4 ثعلبة بن سعد بـ معلي: وكان إسم المعلى ثعلبة، فسماه عمر بن الخطاب المعلى. نام معلي، ثعلبه كه عمر آن را تغيير داد و معلي گذاشت. الصحاري العوتبي، أبو المنذر سلمة بن مسلم بن إبراهيم (متوفاي: 511هـ)، الأنساب، ج 1، ص 250. ثانياً: ابن حجر در كتاب الاصابة، باب «ذكر من اسمه عمر»، بيست و يك نفر از صحابه را نام مىبرد كه اسمشان عمر بوده است. 1. عمر بن الحكم السلمي؛ 2. عمر بن الحكم البهزي؛ 3 . عمر بن سعد ابوكبشة الأنماري؛ 4. عمر بن سعيد بن مالك؛ 5. عمر بن سفيان بن عبد الأسد؛ 6. عمر بن ابوسلمة بن عبد الأسد؛ 7. عمر بن عكرمة بن ابوجهل؛ 8. عمر بن عمرو الليثي؛ 9. عمر بن عمير بن عدي؛ 10. عمر بن عمير غير منسوب؛ 11. عمر بن عوف النخعي؛ 12. عمر بن لاحق؛ 13. عمر بن مالك؛ 14. عمر بن معاوية الغاضري؛ 15. عمر بن وهب الثقفي؛ 16. عمر بن يزيد الكعبي؛ 17. عمر الأسلمي؛ 18. عمر الجمعي؛ 19. عمر الخثعمي؛ 20. عمر اليماني. 21. عمر بن الخطاب. العسقلاني، أحمد بن علي بن حجر أبو الفضل الشافعي، الإصابة في تمييز الصحابة، ج4، ص587 ـ 597، تحقيق: علي محمد البجاوي، ناشر: دار الجيل - بيروت، الطبعة: الأولى، 1412 – 1992. آيا اين نام گذاريها همه به خاطر علاقه به خليفه دوم بوده؟!. نام گذاري به نام عثمان:
اولاً: نام گذارى به عثمان، نه به جهت همنامى با خليفه سوم و يا علاقه به او است؛ بلكه همانگونه كه امام عليه السلام فرموده، به خاطر علاقه به عثمان بن مظعون اين نام را انتخاب كرده است. إنّما سمّيته بإسم أخي عثمان بن مظعون. فرزندم را به نام برادرم عثمان بن مظعون ناميدم. الاصفهاني، أبو الفرج علي بن الحسين (متوفاي356)، مقاتل الطالبيين، ج 1، ص 23. ثانياً: ابن حجر عسقلانى بيست و شش نفر از صحابه را ذكر مىكند كه نامشان عثمان بوده است، آيا مىشود گفت: همه اين نام گذاريها چه پيش و چه پس از خليفه سوم به خاطر او بوده است 1. عثمان بن ابوجهم الأسلمي؛ 2. عثمان بن حكيم بن ابوالأوقص؛ 3. عثمان بن حميد بن زهير بن الحارث؛ 4. عثمان بن حنيف بالمهملة؛ 5. عثمان بن ربيعة بن أهبان؛ 6. عثمان بن ربيعة الثقفي؛ 7. عثمان بن سعيد بن أحمر؛ 8. عثمان بن شماس بن الشريد؛ 9. عثمان بن طلحة بن ابوطلحة؛ 10. عثمان بن ابوالعاص؛ 11. عثمان بن عامر بن عمرو؛ 12. عثمان بن عامر بن معتب؛ 13. عثمان بن عبد غنم؛ 14. عثمان بن عبيد الله بن عثمان؛ 15. عثمان بن عثمان بن الشريد؛ 16. عثمان بن عثمان الثقفي؛ 17. عثمان بن عمرو بن رفاعة؛ 18. عثمان بن عمرو الأنصاري؛ 19. عثمان بن عمرو بن الجموح؛ 20. عثمان بن قيس بن ابوالعاص؛ 21. عثمان بن مظعون؛ 22. عثمان بن معاذ بن عثمان؛ 23. عثمان بن نوفل زعم؛ 24 . عثمان بن وهب المخزومي؛ 25. عثمان الجهني؛ 26. عثمان بن عفان. العسقلاني، أحمد بن علي بن حجر أبو الفضل الشافعي، الإصابة في تمييز الصحابة، ج 4، ص 447 ـ 463، تحقيق: علي محمد البجاوي، ناشر: دار الجيل - بيروت، الطبعة: الأولى، 1412 - 1992. پاسخ هاي تفصيلي
1. هيج اسمى (غير از نامهاى خداوند بارى تعالي) انحصارى نيست كه مختص يك نفر باشد؛ بلكه گاهى يك اسم براى افراد زيادى انتخاب مىشد كه با همان نام هم شناخته مىشدند و هيچ محدوديتى در اين زمينه در بين اقوام و ملل وجود نداشته است؛ بنابراين، نامهايى از قبيل ابوبكر و عمر و عثمان از نامهاى مرسومى بوده است كه بسيارى از مردم زمان پيامبر و ياران واصحاب آن حضرت، و نيز ياران و دوستان و اصحاب امامان شيعه به همين نامها معروف و مشهور بودهاند، مانند: أبوبكر حضرمي، ابوبكر بن ابوسمّاك، ابوبكر عياش و ابوبكر بن محمد از اصحاب امام باقر و صادق عليهما السلام. عمر بن عبد اللّه ثقفى، عمر بن قيس، عمر بن معمر از اصحاب امام باقر عليه السلام. و عمر بن أبان، عمر بن أبان كلبي، عمر بن ابوحفص، عمر بن ابوشعبة! عمر بن اذينة، عمر بن براء، عمر بن حفص، عمر بن حنظلة، عمر بن سلمة و... از اصحاب امام صادق عليه السلام. عثمان اعمى بصرى، عثمان جبلة و عثمان بن زياد از اصحاب امام باقر عليه السلام، و عثمان اصبهانى، عثمان بن يزيد، عثمان نوا، از اصحاب امام صادق عليه السلام. 2. شکى نيست که شيعيان از يزيد بن معاويه و اعمال زشت او تنفر شديدى داشته و دارند؛ ولى در عين حال مىبينيم که در بين شيعيان و اصحاب ائمه عليهم السلام کسانى بودهاند كه نام شان يزيد بوده است؛ مانند: يزيد بن حاتم از اصحاب امام سجاد عليه السلام. يزيد بن عبد الملك، يزيد صائغ، يزيد كناسى از اصحاب امام باقر عليه السلام؛ يزيد الشعر، يزيد بن خليفة، يزيد بن خليل، يزيد بن عمر بن طلحة، يزيد بن فرقد، يزيد مولى حكم از اصحاب امام صادق عليه السلام. حتى يکى از اصحاب امام صادق عليه السلام، نامش شمر بن يزيد بوده است. الأردبيلي الغروي، محمد بن علي (متوفاي1101هـ)، جامع الرواة وإزاحة الاشتباهات عن الطرق والاسناد، ج 1 ص 402، ناشر: مكتبة المحمدي. آيا اين نام گذاريها مىتواند دليل بر محبوبيت يزيد بن معاويه نزد ائمّه و شيعيان آنان باشد؟ 3. نامگذارى فرزندان روى علاقه پدر و مادر به افراد و شخصيتها صورت نمىگرفت و گر نه بايد همه مسلمانان، نام فرزندان خود را به نام رسول اكرم صلى الله عليه وآله نامگذارى مىكردند. اگر نامگذارى به خاطر ابراز محبت به شخصيتها بود، چرا خليفه دوم به سراسر ممالك اسلامى بخشنامه كرد كه كسى حق ندارد فرزندش را به نام رسول خدا صلى الله عليه وآله نامگذارى كند؟ ابن بطال و ابن حجر در شرحشان بر صحيح بخارى مىنويسند: كتب عمر إلى أهل الكوفة الا تسموا أحدًا باسم نبى. إبن بطال البكري القرطبي، أبو الحسن علي بن خلف بن عبد الملك (متوفاي449هـ)، شرح صحيح البخاري، ج 9، ص 344، تحقيق: أبو تميم ياسر بن إبراهيم، ناشر: مكتبة الرشد - السعودية / الرياض، الطبعة: الثانية، 1423هـ - 2003م. العسقلاني الشافعي، أحمد بن علي بن حجر أبو الفضل (متوفاي852 هـ)، فتح الباري شرح صحيح البخاري، ج 10، ص 572، تحقيق: محب الدين الخطيب، ناشر: دار المعرفة - بيروت. عينى در عمدة القارى مىنويسد: وكان عمر رضي الله تعالى عنه كتب إلى أهل الكوفة لا تسموا أحدا باسم نبي وأمر جماعة بالمدينة بتغيير أسماء أبنائهم المسمين بمحمد حتى ذكر له جماعة من الصحابة أنه أذن لهم في ذلك فتركهم. العيني، بدر الدين محمود بن أحمد (متوفاي 855هـ)، عمدة القاري شرح صحيح البخاري، ج 15، ص 39، ناشر: دار إحياء التراث العربي – بيروت. 4. نام يكى از صحابه «عمر بن ابوسلمة قرشي» است كه پسر خوانده رسول اكرم صلى الله عليه وآله از امّسلمه بوده است، از كجا اين نام گذارى به خاطر علاقه حضرت امير عليه السلام به اين پسر خوانده پيامبر گرامى صلى الله عليه وآله نبوده است؟ 5. بنا به نقل شيخ مفيد نام يكى از فرزندان امام مجتبى عليه السلام عمرو بوده است، آيا مى شود گفت: كه اين نامگذارى به خاطر همنامى با اسم عمرو بن عبدود و يا عمرو بن هشام (ابوجهل) بوده است؟ الشيخ المفيد، محمد بن محمد بن النعمان ابن المعلم أبي عبد الله العكبري، البغدادي (متوفاي413 هـ)، الإرشاد في معرفة حجج الله علي العباد، ج 2، ص 20، باب ذكر ولد الحسن بن علي عليهما ، تحقيق: مؤسسة آل البيت عليهم السلام لتحقيق التراث، ناشر: دار المفيد للطباعة والنشر والتوزيع - بيروت - لبنان، الطبعة: الثانية، 1414هـ - 1993 م. 6. با توجه به آن چه كه در صحيح مسلم از قول عمر بن خطاب آمده است، نظر حضرت امير عليه السلام نسبت به ابوبكر و عمر اين بود كه آنان دروغگو، گنهكار، فريبكار و خائن بودهاند، وى خطاب به علي عليه السلام و عباس مىگويد: فَلَمَّا تُوُفِّىَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ أَبُو بَكْرٍ أَنَا وَلِىُّ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- فَجِئْتُمَا تَطْلُبُ مِيرَاثَكَ مِنَ ابْنِ أَخِيكَ وَيَطْلُبُ هَذَا مِيرَاثَ امْرَأَتِهِ مِنْ أَبِيهَا فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « مَا نُورَثُ مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ ». فَرَأَيْتُمَاهُ كَاذِبًا آثِمًا غَادِرًا خَائِنًا وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّهُ لَصَادِقٌ بَارٌّ رَاشِدٌ تَابِعٌ لِلْحَقِّ ثُمَّ تُوُفِّىَ أَبُو بَكْرٍ وَأَنَا وَلِىُّ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- وَوَلِىُّ أَبِى بَكْرٍ فَرَأَيْتُمَانِى كَاذِبًا آثِمًا غَادِرًا خَائِنًا. پس از وفات رسول خدا (صلى الله عليه وآله وسلم) ابوبكر گفت: من جانشين رسول خدا هستم، شما دو نفر (عباس و علي ) آمديد و تو اى عباس ميراث برادر زادهات را درخواست كردى و تو اى علي ميراث فاطمه دختر پيامبر را. ابوبكر گفت: رسول خدا فرموده است: ما چيزى به ارث نمىگذاريم، آنچه مىماند صدقه است و شما او را دروغگو، گناهكار، حيلهگر و خيانتكار معرفى كرديد و حال آن كه خدا مىداند كه ابوبكر راستگو، دين دار و پيرو حق بود. پس از مرگ ابوبكر، من جانشين پيامبر و ابوبكر شدم و باز شما دو نفر مرا خائن، دروغگو حيله گر و گناهكار خوانديد. النيسابوري، مسلم بن الحجاج أبو الحسين القشيري (متوفاي261هـ)، صحيح مسلم، ج 3، ص 1378، ح 1757، كِتَاب الْجِهَادِ وَالسِّيَرِ، بَاب حُكْمِ الْفَيْءِ، تحقيق: محمد فؤاد عبد الباقي، ناشر: دار إحياء التراث العربي - بيروت. و در روايتى كه در صحيح بخارى وجود دارد، امير مؤمنان عليه السلام، ابوبكر را «استبدادگر» مىداند: وَلَكِنَّكَ اسْتَبْدَدْتَ عَلَيْنَا بِالْأَمْرِ وَكُنَّا نَرَى لِقَرَابَتِنَا من رسول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَصِيبًا. تو به زور بر ما مسلط شدي، و ما بخاطر نزديك بودن به رسول اكرم (ص) خود را سزاوار تر به خلافت مىديديم. البخاري الجعفي، محمد بن إسماعيل أبو عبدالله (متوفاي256هـ)، صحيح البخاري ج 4، ص 1549، ح3998، كتاب المغازي، باب غزوة خيبر، تحقيق: د. مصطفى ديب البغا، ناشر: دار ابن كثير، اليمامة - بيروت، الطبعة: الثالثة، 1407هـ – 1987م. و در روايت ديگرى خود شيخين نقل كردهاند كه امير مؤمنان عليه السلام حتى دوست نداشت، چهر عمر را ببيند: فَأَرْسَلَ إلى أبي بَكْرٍ أَنْ ائْتِنَا ولا يَأْتِنَا أَحَدٌ مَعَكَ كَرَاهِيَةً لِمَحْضَرِ عُمَرَ. البخاري الجعفي، محمد بن إسماعيل أبو عبدالله (متوفاي256هـ)، صحيح البخاري ج 4، ص 1549، ح3998، كتاب المغازي، باب غزوة خيبر، تحقيق: د. مصطفى ديب البغا، ناشر: دار ابن كثير، اليمامة - بيروت، الطبعة: الثالثة، 1407هـ – 1987م. آيا با توجه به اين موضعگيرىهاى تند امير مؤمنان عليه السلام در برابر خلفا، مىشود ادعا كرد كه حضرت به خاطر علاقه به خلفاء اسم فرزندان خود را همنام آنان قرار داده است؟ 7. اهل سنت ادعا مىکنند که اين نامگذارى ها همگى به خاطر روابط خوب امام علي عليه السلام باخلفا بوده است. اگر چنين است، چرا خلفاء نام حسن وحسين را که فرزندان رسول خدا صلى الله عليه وآله نيز بوده اند، براى فرزندان خويش انتخاب نكردهاند؟ آيا دوستى مىتواند يک طرفه باشد؟ نتيجه:
نامگذارى فرزندان امير مؤمنان عليه السلام به نامهاى خلفا، خدمتى به حُسن روابط ميان امير مؤمنان و خلفا نمىكند و از آن نمىتوان براى انكار شهادت حضرت زهرا سلام الله عليها استفاده كرد.
گروه پاسخ به شبهات مؤسسه تحقيقاتي حضرت ولي عصر (عج)
| ||
| فهرست نظرات |
| 1 |
نام و نام خانوادگي: محمد -
تاريخ: 03 تير 87
خوب پس چرا شما از نام گذاري به اسم سه خليفه ممانعت كرده و آن را به صورت قانون در آورده و اين قانون را در سازمان ثبت احوال كشور بهئ اجرا در آورده ايد دوما در زمان پس از انقلاب چند تا از پسرهايتان را به اين اسم نام گذاري كرده ايد حالا به خاطر اين سه خليفه نامد گذاري نكنيد اما همان طور كه خودتان مي گوييد اشخاص زيادي از جمله اصحاب امام صادق به اين اسمها نام گذاري بوده اند حالا شما به خاطر ياران امام صادق اگر جرأت داريد اسم پسرتان را عمر بگذاريد |
| 2 |
نام و نام خانوادگي: سيد -
تاريخ: 04 تير 87
در پاسخ به اين دوست گرامي جناب محمد بايد گفت : امروزه آنچه که متبادر به ذهن عرف جامعه ايران از نام عمر و و عثمان و ابوبکر مي باشد وجود سه خليفه غاصب است . لذا کسي حاضر به نامگذاري به اين اسامي نيست . به علاوه وقتي مسلمين 14 معصوم گرانقدر دارند چرا نام غير معصوم بر روي فرزندان خود بنهند.در حاليکه در روايات تاکيد بر اين شده که براي فرزندان خود نام نکو انتخاب کنيد. |
| 3 |
نام و نام خانوادگي: سوران -
تاريخ: 21 تير 87
جناب سيد مگه فرزندان آن حضرت معصوم نبودند نکنه ميخواي بگيد که ............ والعياذبالله شما به حضرت علي (رضي) اقتداد كنيد چون نام فرزندان آن حضرت هست و اينكه گفتي ما به چهارده معصوم اقتداد مي كنيم دروغ ميگيد پس اين نامهاي چيه؟؟؟ : سندي ، اندي ، تينا ، ويلا ، ويدا و................يعني انتخاب شما براي نامگذاري فرزندانتان از نام گذاري حضرت علي براي فرزندانش بهتر است؟؟ استغفرالله استغفرالله استغفرالله جواب نظر: جناب سوران ! ما بارها جواب نظرات و سؤالات شما را دادهايم و بارها نيز از شما سؤالاتي پرسيدهايم ؛ اما متأسفانه تا كنون حتي به يكي از آنها جواب ندادهايد . از ميان فرزندان امام علي عليه السلام ، فقط امام حسن و امام حسين عليهما السلام معصوم بودهاند و كسي ادعا نكرده است كه تمامي فرزندان آن حضرت معصوم بودهاند . ما به امير المؤمنين عليه السلام اقتدا ميكنيم و نام فرزندانمان را حسن ، حسين ، علي ، باقر و ... ميگذاريم . همان طور كه در اصل مقاله آمده است ، در آن زمان اسامي عمر ، ابوبكر و عثمان ، از اسامي مرسوم بوده است كه اكثر مردم از اين نامها استفاده ميكردهاند چنانچه تعداد كساني كه اسم شان از اسامي بالا بودهاند در مقاله آمده است ؛ اما در اين زمان ، اين نامها براي خلفاي سه گانه عَلَم شده و مردم را به ياد آنها مياندازد ؛ از اين رو ما دوست نداريم كه اسم فرزندان مان را از اسامي دشمنان اهل بيت عليه السلام بگذاريم . والسلام علي من اتبع الهدي . |
| 4 |
نام و نام خانوادگي: طه بهنام -
تاريخ: 30 تير 87
باسلام سئوال : در خصوص تغيير نام افراد توسط عمر: 1- قبل ا ز اينكه عمر اسم آنها را تغيير دهد نامشان چه بود ؟2- پس از تغيير نام آنها توسط شخصي كه به قول برادران اهل تشيع مورد قبول حضرت علي نبودند پدر خانواده آنرا مي پذيرد و به همان نام فرزندش را صدا مي زند ؟انسان حتي اگر به خاطر علاقه به كسان ديگر هم چون همنام دشمنانش خواهد بود اسم فرزند خودرا به نام آنان نمي گذارد چه رسد به حضرت علي كه بخواهد روزانه چندين بار اسم فرزندانش را صدا بزند كه دشمنانش به همان اسم صدا زده مي شوند 3- چرا تابحال نام قبلي آنها به گوش كسي نرسيده كه ما نسل جوان بهتر بتوانيم حقايق تاريخي و مذهبي خود را درك كنيم .باتشكر جواب نظر: دوست گرامي ! اسم قبلي همه آن افراد مشخص و معلوم است كه در متن مقاله نيز آمده است . به تمام شبهاتي كه مطرح كردهايد در متن مقاله پاسخ داده شده است .اين كه به گوش شما نخورده است ، شايد مشكل از عدم تحقيق شما باشد . اگر بيشتر تحقيق كنيد ، قطعاً به گوشتان خواهد خورد . والسلام علي من اتبع الهدي گروه پاسخ به شبهات |
| 5 |
نام و نام خانوادگي: مهدي شعبان -
تاريخ: 25 مرداد 87
با سلام و خسته نباشيد به شما و مسئولان سايت محترم من خودم بارها و بارها با دوستان اهل سنت بحث كردم و حتي گاها هم به اونها ثابت كردم كه برخي از كارهاشون هيچ مبنايي نداره و اونها هم قبول كردند كه حرف بنده درسته اما گفتند كه اين مسايل سينه به سينه به ما رسيده و در طول تاريخ بوده حالا هم اگه اشتباهه ديگه ما نمي تونيم برگرديم. آقاي سوران هم مثل دوستان من كه باهاشون بحث كردم از يك تعصب جاهليتي تبعيت مي كنه اما توصيه ي من به آقاي سوران : دوست عزيز لباس تعصب رو از تنت بيرون كن و با بصيرت به تحقيق و تفحص بژرداز و گرنه جز’ اولئك اصحاب النار هم فيها خالدون خواهي بود و السلام علي من اتبع الهدي |
| 6 |
نام و نام خانوادگي: حبيب اختري -
تاريخ: 08 آذر 87
با سلام خدمت تمامي كارمندان اين سايت من درباره عيد قدير خم اطلا عات كامل مي خواهم وچرا اهل سنت اين عيدرا بر گزار نمي كنند جواب نظر: با سلام شما مي توانيد از قابليت جستجو سايت جهت مشاهده مطالب موردنياز خود استفاده کنيد راجع به بحث غدير خم مي توانيد به لينک هاي ذيل مراجعه نماييد: «الاجابه عن شبهات الغدير» http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=maghalat&id=24 «خطبه غدير» http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=maghalat&id=7 «خطبه غدير از ديدگاه اهل تسنن» http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=sokhan&id=95 «شببه حديث غدير» http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=sokhan&id=122 و ... ونهايتا نرم افزار «غدير تجلي حق» که توضيحات اجمالي آن در لينک ذيل مي باشد: http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=software&id=32 موفق و مؤيد باشيد معاونت اطلاع رساني |
| 7 |
نام و نام خانوادگي: مريم ميرزايي -
تاريخ: 09 آذر 87
باسلام سئوال : چرا قران به جميع مهاجرين و انصار قول بحشش از كناهان و رستكاري را داده مگر خدا از اينده خبر نداشت؟ چرا موضوع امامت در قران نيست؟ ايا مهم نيست يا خداوند از كسي ميترسيد كه اگر نام علي (ع) در قرآن مي آمد دشمن نسبت به حذف اين نام دست به تحريف ميزد ايا او نفرمود إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ ؟ استغفرالله استغفرالله استغفرالله ايا علي (ع) خود به امامت خود معتقد بود؟اگر او به امامت خود به عنوان اصلي از اوصول دين معتقد بود چرا تسليم شد؟ مگر از كسي ميترسيد؟ جواب نظر: خواهر گرامي سلام ! خيلي ممنون از سؤالات بسيار خوب و البته اساسي تان . ما به تمامي سؤالات شما پيش از اين جواب داده&zwnjايم ، لطفاً به آدرس&zwnjهاي ذيل مراجعه بفرماييد : امامت در قرآن : http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=question&id=1368 نام ائمه در قرآن : http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=question&id=500 اعتقاد امام علي به امامتش : http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=question&id=700 بيعت امير المؤمنين عليه السلام با خلفاء : http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=question&id=438 در باره آيه السابقون الأولون نيز به زودي مقاله مفصلي روي سايت قرار داده خواهد شد . موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
| 8 |
نام و نام خانوادگي: حميد -
تاريخ: 30 آذر 87
اين سخن كه شما بنشينيد و تحليل كنيد چرا حضرت علي اسم فرزندانش را عمر و عثمان و ابوبكر گذااشته و با اين اسامي عوض شده چيزي جز زاييده ذهني خرافي و متعصب نيست و جز خدشه دار كردن شيعه نيست .واضح است كه حضرت علي به دليل ارادتي كه نسبت به ابشان داشته اين كار را كرده.و نمي توان انكار كرد كه ابوبكر و عمر مردان بزرگي بوده و در اسلام نقشها داشتند.گفته هاي شما سندي معتبر ندارد و بنا بر حدسيات ميباشد درست است كه ما شيعه هستيم ولي در بيان تاريخ و احوال گدشتگان بايد امانتدار بوده و حقايق را بيان كرد . جواب نظر: با سلام تمامي مطالب ارائه شده با سند و مدرک است . البته اگر در مورد نظر امير مومنان در مورد ابوبکر و عمر و عثمان آگاهي کافي نداريد مي توانيد به آدرس ذيل مراجعه کنيد : http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=salam&id=7 موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
| 9 |
نام و نام خانوادگي: مبارز -
تاريخ: 02 دي 87
با سلام و آروزي کسب هدايت براي تمام انسانهاي روي زمين و آسمان. انساني که خائن و دروغگو نباشد هيچگاه خائف و ترسو نيست. سئوال من اينست که چرا سايت هاي اهل سنت و مواد فرهنگي اهل سنت را که ميتوانند جوانان را از حقايق آگاه سازند مسدود و ممنوع نموده ايد؟ اگر هدف تان واقعا" روشنگري است بگذاريد تا همه به منابع مخالف و موافق دستري داشته باشند. جواب نظر: با سلام به همان علتي که شبکه المستقله وقتي در مناظره ماه رمضان وقتي ديد که بحث لعن توسط روايات اهل سنت ثابت شد ناگهان مناظره را قطع کردند و فردا ادعا کردند که ما ديديم اين مناظره دارد سبب گمراهي مي شود ؛ به همان دليلي که در عربستان حتي حمل و داشتن کتبي مانند الغدير جرم است !!! به همان دليلي که در کويت حتي سخنران شيعي نمي تواند به مدارک اهل سنت استشهاد کند !!!! براي روشنگري لازم نيست که به سراغ سايت هاي شما بيايند ، اگر ما خود شبهات اهل سنت را مطرح نمي کرديم حق با شما بود . اما وقتي ما تمامي شبهات اهل سنت را به همراه جواب مطرح مي کنيم ديگر اين ادعا جايي ندارد . موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
| 10 |
نام و نام خانوادگي: ميلاد -
تاريخ: 02 دي 87
با سلام خدمت تمام برادران اهل سنت اين آقاي/خانم مبارز از همه جا بيخبره من خودم چندتا از سايت هاي اهل سنت رو مي شناسم كه كاملا باز هستند و حتي بازديد كنندگان زيادي دارند من شخصا از اين سايت بازديد مي كنم و كتاب هايي همچون : روز هاي پيشاور ( پاسخ به شبهاي پيشاور) و كتاب تيجاني ديوانه و كتاب 178 سوالي كه باعث هدايت جوانان شيعه شد رو ديدم و خواندم ولي والله بدتر باعث گمراهي مي شه بجاي هدايت وقتي در يك صفحه از اول تا خاتم يك فرد ( تيجاني ) رو به فحش مي كشه اين هدايت است يا گمراهي ؟ به اميد ظهور |
| 11 |
نام و نام خانوادگي: مبارز -
تاريخ: 03 دي 87
با سلام و اميد بهروزي براي تمام امت اسلامي برادر عزيزم ميلاد جان با خبر ! پرده تعصب چشم بعضي ها را آنقدر پوشانده است که ديگه سايتها را جابجا مي بينند. اگر توجه فرماييد مسئولين محترم سايت به اين نقيصه اعتراف نموده اند و در جواب محدوديتهاي کشورهاي عربي را مسبب اين موضوع دانسته اند . اما عزيزان گيرم که کشورهاي عربي اين کارهارا بکنند به نظر من حتي آنها نيز بايد به آزادي عقيده احترام بگزارند و همه مواد فرهنگي را در اختيار مردم قرار دهند و همچنين شما نيز به اين آزادي احترام گذاشته و به جوانان با در اختيار قرار دادن مواد مخالف و موافق در روشنگري شان کمک فرماييد. و محدوديتها را برداشته و بگذاريد که در تهران پايتخت کشور بزرگ چون ايران اهل سنت هم يک مسجد در کنار هزاران کليسا و کنسا داشته باشند. به اميد کاميابي همه برادران! جواب نظر: با سلام بهتر است چنين آرزو کنيد : به اميد روزي که تمامي مسلمانان بتوانند در مساجد همديگر نماز بخوانند و مسجد را مختص به فرقه و يا مذهبي ندانند. موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
| 12 |
نام و نام خانوادگي: مهسا حسينى -
تاريخ: 09 دي 87
من يك دختر افغان هستم تو تهران خيابان پاسداران به دنيا آمدم ما سنى مذهب بوديم اما چون سيد هم بوديم ارادت شديدى به حضرت على داشتم تا اينكه مادرم مريض شد همه دكتر ها جوابش كرده بودن پدرم ميخواست مادرم را براى moaleje آلمان ببرد اما يك همسايه خوب داشتم كه سرهنگ بود و خيلى خانواده ما را دوست داشت گفت چرا آلمان؟ ما چهار ده معصوم داريم امام رضا داريم اما حسين داريم به ما گفت محرم نزديكِ صبر كنين اگه محرم شفاء پيدا نكردين من ديگه خودم را شيعه نمى دانم .ما هم چاره نداشتيم باور كنين شانز ده سال پيش بود زمانى كه من يازده سال بيشتر سن نداشتم مادرم را برديم تكيه خانه .اونجا همسايه ها براى سلامتى مادرم گريه ميكردن هيچ وقت يادم نميره روز ششم محرم مادرم خوب شد بد از ان ما با تمام وجود در مورد مذهب شيعه تحقيق كرديم به ان ايمان آورديم هشت سال هست كه از ايران خارج شدم و هر چه دارم از بركت مذهب شيعه دارم |
| 13 |
نام و نام خانوادگي: مبارز -
تاريخ: 10 دي 87
با سلام خدمت خواهر گرامي سرکار خانم خسيني! اولا" شما هيچ گاه سني نبوده ايد چون يک سني واقعي که آشنايي کامل با عقيده اي اهل سنت داشته باشد هيچگاه شيعه نمي شود. در ثاني شما فرموده ايد که چون سيد بوديد به حضرت علي (رضي اله عنه ) احترام داشتيد . حال آنکه اهل سنت احترام شان در واقع بيشتر از ديگران به مقام آن حضرت والامقام مي باشد. ارادت بصورت غاليگري نوعي توهين به مقام آن بزرگوار مي باشد!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! ثالثا" دانستن شفا از غيرالله نوعي شرک است که شما گرفتار آن شده ايد خداوند به همه ما رحم فرمايد چون شرک ظلم بس بزرگ است. رابعا" تغيير مذهب براي بدست آوردن همه چيز (ماديات) خيلي زشت است اميدوارم که در خارج مذاهب کليمي و مسيحي و غيره را اختيار ننماييد! موفق باشيد! |
| 14 |
نام و نام خانوادگي: علي حسيني -
تاريخ: 01 بهمن 87
خدا لعنت كند كساني را بين مسلمانان تفرقه انداختند . از ابن اليمني گرفته تا شاهان صفويه ملعون . بي شك ميان خلفاي راشدين هيچ اختلافي وجود نداشته و حضرت علي و امام حسين و حسن اسم فرندان خود را به خاطر علاقه شديد به خلفاي راشيدين ابوبكر و عمر و عثمان گذاشته اند . اين را هم بگويم مذهب ما شيعيان همه اش دروغگويي و نفاق است و نمونه بارز آن همين آخوندهاي از خدا بي خبر اسرائيلي هستن كه اين مملكت را به خاك نشاندند . من يقين دارم با راهي كه ما شيعيان در توهين به سني ها گرفته ايم مذهب شيعه را نابود مي كنيم . يقين داشته باشيد آنچه بر سر صدام آمد روزي سر اين رهبران ايران نيز خواهد آمد و آنوقت مذهب ما نابود خواهد شد . بهتر است بجاي دامن زدن به اختلافات كمي منصفانه قضاوت كنيم . خداوند در قران حتي در مورد مسح سر و شستن پا آيه آورده است حال در مورد موضوعي به اسم امامت حتي يك آيه هم نداريم . پس بايد بدانيم امامت دروغي بيش نيز و ما امامان را تراشيده ايم . خدا به قيامت ما رحم كند اي برادران جواب نظر: با سلام در مورد اينکه فرموديد بين خلفاي راشدين هيچ اختلافي وجود نداشته است ، ادله و مدارک اهل سنت خلاف کلمات شما را ثابت مي کند ، مي توانيد به آدرس ذيل مراجعه نماييد تا روايات اهل سنت را در مورد اين درگيريها مشاهده نماييد : http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=question&id=1312 اما اينکه خود را شيعه معرفي کرده ايد و گفته ايد «مذهب ما شيعيان همه اش دروغگويي و نفاق است» !!! نشانگر دروغگو بودن شما است و نه شيعيان ، چون شما شيعه نيستيد . اما در مورد نيامدن نام ائمه در قرآن مي توانيد به آدرس ذيل مراجعه نماييد : http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=question&id=500 در مورد نامگذاري فرزندان نيز همين مقاله که نظر شما در زير آن درج شده است پاسخ مفصل داده است ، بهتر بود با ديدن ادله نظر خود را مطرح مي کرديد موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
| 15 |
نام و نام خانوادگي: شيعه -
تاريخ: 01 بهمن 87
با سلام بر محمد و خاندان پاکش: روي سخن من با اقا يا خانم مبارز و امثال وي مي باشد: بهتر است بجاي گمراه کردن شيعيان سري به کتابهاي معتبر خودتان بزنيد(صحاح سته)!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! تا کمتر مردم را گمراه کنيد در ثاني: بخاري از قول عمر نقل کرده:پروردگارا ما به وسيله عموي پيامبرت به سوي تو توسل مي جوييم تا به ما باران بدهي.(صحيح بخاريو2/453وح947.کتاب الاستسقاء). اميدوارم از اين گفتارتان توبه کنيد و اين را بدانيد که شيعه ال پيامبر را خدا نميداند بلکه انها را ابرومند درگاه باري تعالي مي داند لذا ايشان را واسطه بين خود و خدا قرار مي دهد. در ضمن بهتر است سري به کتاب شبهاي پيشاور بزنيد که متوجه شويد سني تر از شما شيعه شدند........... اللهم عجل لوليک الفرج |
| 16 |
نام و نام خانوادگي: سلامات -
تاريخ: 01 بهمن 87
امام علي فرزنداني بنامهاي عمر و ابوبکر نداشت و اين از شايعات بني اميه بود. |
| 17 |
نام و نام خانوادگي: مهدي -
تاريخ: 10 بهمن 87
سوالات زيادي دارم خواهشا جواب دهيد 1-اصلا شخصي به اسم مهدي(ع) به دنيا امده؟ 2-چرا اگر بر پيامبر وحي بر خلافت علي(ع) بوده ايشان را به جاي خود در بستر خوابانيد و با ابوبکر هجرت کرد؟ 3-چرا در يکي از ايه هاي قراني به محمد(ص) در غار نويد ارامش از طرف خداوند به او و ابوبکر داده ميشود؟ 4-در قران بارها نويد سعادت به مهاجران و انصار داده شده مگر ابوبکر وعمر يا عثمان از کدام دسته بودند؟ 5-چرا در خلافت ابوبکر هيچ کدام از اصحاب اعتراض نکردند حتي علي(ع) مگر نه اينکه رسالت پيغمبر (ص) بوده چرا حضرت علي تا جانش نبايست از اين امر پيروي ميکرد(همان قضيه مهاجرو انصار) 6-نظرتان در مورد اهل بيت چيست و منظور از اهل بيت چه کساني بودند؟ 7-چرا امامت از امام حسن ادامه نيافت؟ 8-نظرتان در مورد عايشه چيست واين ايه و (وما مردان پاک را براي زنان پاک و نا پاکان را براي نا پاکان ) محمد (ص) پاک بودند عايشه چي؟؟؟؟ 9-اگر کشور گشايي عمر نبود ديني بود که من و شما در موردش بحث کنيم؟؟ 10-چرا در جنگهاي عمر حضرت علي(ع) با او در لشکر کشيها شرکت داشت؟ 11-خداوند در مورد قصاص مفصلن در قران ايه اوردند پس چرا علي (ع) در مورد عمر کاري نکردند؟ 12-اولين کساني که به اسلام رو اوردن کيا بودند ولي جواب درست؟ 13-چرا هر سال از طلبه هاي ممتاز که مشرف ميشن به خانه خدا 30% الي40% با عقايده وهابيت برميگردند؟؟؟ 14-در مورد عشره مبشره بيشتر ميخوام بدونم اسامي انها را قيد کنيد؟ 15-تمام حرفاي تشيع و بيشتر از حديثهاي امامان است ولي تسنن بر پايه قران و حديث نبوي کلام ميگويند (سوره النسا ايه59)؟؟ 16-چرا حضرت علي (ع) دخترشان را ام كلثوم را به عقد عمر در مياورند در صورتي که علي (ع)معصوم بودند؟؟ 17-بعد شهادت حضرت فاطمه حضرت علي زنهاي ديگري براي خود اختيار کرد چرا علي(ع) اسم بچه هاي خود را بعد از وفات به اسم سرسخترين دشمن خود نامگذاري ميکند اين مهم است که بعد ان قضيه که حضرت فاطمه کشته ميشوند ؟؟؟؟؟؟؟؟ 18-در مورد مصحفي صحبت ميکنيد و چرا پيامبر از ان خبر نداشتند واين ايه المائده 67 ؟؟؟ 19-و خيلي خيلي سوالات ديگر؟؟؟ 20بد نيست اگر زندگي نامه هاي ايت الله العظمي ابن رضا علامه برقعي قمي ,دکتر حجت اسلام مرتضي رادمهر وفات 1384 ؟؟؟؟ 21- برادران و خواهران بيدار شويد چه کسي ضرر خواهد کرد وسيع فکر کنيد يک طرفه قضاوت نکنيم. ارسال به تمام وبلاکها اگر خدا بخواهد باز خواهم امد (فقط يا الله) جواب نظر: با سلام دوست گرامي 1 - در مورد نظر اهل سنت در مورد امام زمان و اقرار ايشان به تولد حضرت مي توانيد به آدرس هاي ذيل مراجعه نماييد : http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=salam&id=20 http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=salam&id=21 http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=salam&id=22 2 و 3 - در مورد ابوبکر در ابتدا بايد ثابت شود که رسول خدا (ص) خود ابوبکر را به همراه بردند ، نه اينکه وي بدون اذن حضرت به دنبال ايشان به راه افتاده باشد ؛ با اينکه بسياري از علماي اهل سنت مي گويند ابوبکر بدون اجازه حضرت به دنبال ايشان رفت ؛ عده اي نيز مي گويند که حضرت بعد از ديدن ابوبکر ترسيدند که وي جاي حضرت را به کفار نشان دهد و به همين جهت او را به همراه بردند ؛ احمد بن حنبل و بسياري از علماي اهل سنت اين روايت را نقل مي کنند که : (عباس بن عبد المطلب) قَالَ وَشَرَى عَلِيٌّ نَفْسَهُ لَبِسَ ثَوْبَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ نَامَ مَكَانَهُ قَالَ وَكَانَ الْمُشْرِكُونَ يَرْمُونَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَاءَ أَبُو بَكْرٍ وَعَلِيٌّ نَائِمٌ قَالَ وَأَبُو بَكْرٍ يَحْسَبُ أَنَّهُ نَبِيُّ اللَّهِ قَالَ فَقَالَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ قَالَ فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ إِنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ انْطَلَقَ نَحْوَ بِئْرِ مَيْمُونٍ فَأَدْرِكْهُ قَالَ فَانْطَلَقَ أَبُو بَكْرٍ فَدَخَلَ مَعَهُ الْغَارَ.... مسند احمد بن حنبل ج 1 ، ص 331 ، باب مسند عبد الله بن عباس بن عبد المطلب ، چاپ :دار الصادر – بيروت ؛ المستدرک علي الصحيحين ج3 ، ص 133 ، کتاب معرفة الصحابة باب فضائل علي بن أبي طالب باب جمع النبي صلي الله عليه و آله و سلم اهل بيته و قرأ آية التطهير ، چاپ دار المعرفة – بيروت ؛ فضائل الصحابة ج 2 ، ص 684 ، ح 1168. عباس بن عبد المطلب مي گويد : علي صلوات الله و سلامه عليه ( جانش را درطبق اخلاص گذاشته و ) آماده شد تا جانش را در راه خدا فداي رسول خدا صلي الله عليه و آله وسلم کند ، لباس پيامبر اکرم صلي الله عليه و آله وسلم را پوشيد و درجاي آن حضرت خوابيد . ابن عباس مي گويد : مشرکين دنبال رسول خدا مي گشتند ، پس أبي بکر آمد و گمان کرد که اين شخصي که در اين مکان خوابيده است پيامبر خداست پس او را صدا زد : اي پيامبر خدا.... در اين هنگام علي عليه السلام به او فرمود : پيامبر خدا به طرف چاه ميمون رفته است اگر با او کاري داري به دنبالش برو. پس ابي بکر به طرف چاه ميمون رفت و به پيامبر اکرم رسيد و با ايشان داخل در غار گرديد . شيخ ابوهاشم بن صباغ مالکي نيز مي گويد : « .... فأمر رسول الله علياً فنام علي فراشه و خشي إبن أبي قحافة أن يدل القوم عليه فأخذه معه و مضي إلي الغار» النور و البرهان باب « قم فأنذر» و « فاصدع بما تؤمر» پيامبراکرم صلي الله عليه و آله وسلم به علي عليه السلا م امر کردند که در آن شب در جاي ايشان بخوابد و ايشان هم اطاعت نمود اما ترسيدند که ابي بکر جاي ايشان را به مشرکين نشان دهد بخاطر همين او را با خود به غار بردند . و در آيه قرآن (مربوط به غار) نويد سکينه تنها به يک نفر داده شده است ، نه به دو نفر تا ادعا شود مقصود رسول خدا (ص) و ابوبکر هر دو هستند «فأنزل الله سکينته عليه» و علماي اهل سنت نيز گفته اند که ضمير در اين قسمت و ساير قسمت هاي آيه به رسول خدا (ص) باز مي گردد . «وقال جمهور الناس الضمير عائد على النبي صلى الله عليه وسلم وهذا أقوى » المحرر الوجيز ابن عطيه اندلسي ج 3 ص 36 جمهور علما گفته اند که ضمير به پيامبر باز مي گردد و اين نظر قوي تر است . چرا خداوند سكينه را بر ابوبكر نازل نفرمود همانگونه كه در سوره تويه آيه 26 مي فرمايد: ثُمَّ أَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَى رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ. و همچنين در سوره فتح آيه 26 نيز مي فرمايد: فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَى رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَأَلْزَمَهُمْ كَلِمَةَ التَّقْوَى وَكَانُوا أَحَقَّ بِهَا وَأَهْلَهَا وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا. 4 - بهتر است مقصود شما از بارها مشخص شود تا ما نيز پاسخ آن را به صورت دقيق بيان کنيم (تمامي آيات مورد ادعاي اهل سنت در سايت جواب داده شده است) البته اگر مقصود شما آيه «والسابقون الاولون» است مي توانيد به آدرس ذيل مراجعه نماييد : http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?frame=1&bank=maghalat&id=121 5 - كافي است مخالفت حضرت علي عليه السلام و خود داري از بيعت با ابوبكر را در صحيح بخاري بخوانيد : وَلَمْ يَكُنْ (علي) يُبَايِعُ تِلْكَ الأَشْهُرَ (ستة أشهر). صحيح البخارى: 5 / 82، ح 4240 ، 4241، كتاب المغازي، ب 38، باب غزوة خيبر. بني هاشم هم با ابو بكر بيعت نكردند قال الطبري: قال معمر قال رجل للزهري أفلم يبايعه علي ستة أشهر قال لا ولا أحد من بني هاشم. تاريخ الطبري، ج 2، ص 448. طلحه ، زبير، سعد بن عباده وخالد بن سعيد هم بيعت نكردند قال ابن الأثير: وتخلّف عن بيعته على وبنو هاشم والزيبر ابن العوام وخالد بن سعيد بن العاص وسعد بن عبادة الانصاري ثم ان الجميع بايعوا بعد موت فاطمة بنت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم الا سعد بن عبادة فانه لم يبايع أحدا الى ان مات وكانت بيعتهم بعد ستة أشهر على القول الصحيح وقيل غير ذلك. أسد الغابة: 3/222. 6 - در مورد مقصود از اهل بيت مي توانيد به آدرس ذيل مراجعه کنيد : http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=question&id=768 7 - در مورد عدم امامت فرزندان امام حسن (عليه السلام) : http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=question&id=1294 8 - در مورد آيه اي که به آن در مورد عائشه استدلال کرديد ، آيا شيعه عائشه را متهم به زنا مي کند تا چنين شبهه اي پيش آيد که حال آيا رسول خدا (ص) نيز العياذ بالله متهم به چنين کاري مي شوند ؟ ثانيا : اصل استدلال به اين آيه اشتباه است ، چون اگر مدلول آيه اين بود که هرکس زن وي بدکاره بود خود وي نيز بدکار است ، پس بايد هر زني را به جرم زنا سنگسار مي کنند شوهر وي را نيز با او سنگسار کنند ، زيرا آيه قرآن مي گويد زنان بدکار براي مردان بدکار هستند !!! واگر از اين جمله خود (محمد (ص) پاک بودند عايشه چي؟؟؟؟) مي خواهيد فضيلتي براي عائشه اثبات كنيد و هر گونه انتقاد به او را به حساب جسارت پيامبر اكرم (ص) به حساب بياوريد لطفا در باره زنان حضرت نوح و لوط را نيز بخوانيد كه قرآن مي گويد: ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِلَّذِينَ كَفَرُوا اِمْرَأَةَ نُوحٍ وَامْرَأَةَ لُوطٍ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ اللَّهِ شَيْئًا وَقِيلَ ادْخُلَا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ . التحريم : 10 و ببنيد جرئت مي كنيد بگوييد زنان اين دو پيامبر الهي بد بودند، خيانت كردند و وارد آتش جهنم شدند و .... پس خود آن در پيامبر بزرگ الهي چي ؟؟؟ 9 - در مورد کشورگشايي هاي عمر و ساير خلفا مي توانيد به آدرس ذيل مراجعه کنيد : http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?frame=1&bank=maghalat&id=122 10- در مورد مشارکت داشتن امير مومنان در لشکرکشي هاي عمر !!! بهتر است آدرس ذيل را ملاحظه نماييد : http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=question&id=3591 11 - در مورد قصاص نکردن عمر !!! ما مي گوييم حضرت علي در مورد اصل خلافت به خاطر دستور پيامبر سکوت کرد ، حال شما در مورد علت قصاص نکردن عمر سوال مي کنيد ؟ البته به صورت خلاصه بگوييم که اصل ماجراي هجوم خلفا به خانه فاطمه زهرا (س) در کتب اهل سنت نيز ثابت است که در اين زمينه مي توانيد به مناظره جناب دکتر قزويني با جناب مولوي مرادزهي و نيز در شبکه المستقله مراجعه کنيد : http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=monazerat&id=15 http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=monazerat&id=14 12- در مورد اولين اسلام کساني که اسلام آوردند مي توانيد به آدرس ذيل مراجعه کنيد : http://www.valiasr-aj.com/lib/soal1/list1.htm#001 13 - پاسخ سوال شما مشخص است ، اولا جناب دکتر قزويني اين مطلب را به نقل از ديگران مطرح کرده اند و نظر خود ايشان نيست (اگر فيلم سخنراني ايشان را کامل مي ديديد متوجه مي شديد) و ايشان اين مطلب را تنها به عنوان اعلام خطري مطرح کرده بودند که بايد سطح معلومات کلامي و عقيدتي خويش را بالا ببريم ثانيا : کساني که در بقيع و ... مشغول شبهه افکني هستند ساليان سال است که در مورد روش از راه به در کردن مردم تخصص پيدا کرده اند ، و کسي بايد به ايشان پاسخ دهد که خود آشنايي کاملي داشته باشد (که البته همه ساله در ايام حج و عمره مردم به کرات شاهد به تناقض افتادن وهابيان در بقيع و ... در مواجهه با آگاهان شيعه شده اند) 14 - در مورد عشره مبشره ، نيز مي توانيد به آدرس ذيل مراجعه کنيد : http://www.valiasr-aj.com/lib/soal1/list3.htm#078 15 - در مورد اطاعت از ائمه بهتر بود نگاهي به صحيح مسلم مي انداختيد تا بدانيد که خود رسول خدا (ص) به مردم دستور دادند که بعد از ايشان به کتاب خدا و آنچه اهل بيت مي گويند عمل کنند ؛ شما بايد پاسخ دهيد که چرا سخن رسول خدا (ص) را زير پا انداختيد ؛ مي توانيد در اين زمينه به مناظره جناب دکتر قزويني با استاد حمدان توجه بنماييد : http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=monazerat&id=2 16 - در مورد ازدواج ام کلثوم بهتر است به آدرس ذيل مراجعه کنيد : http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=maghalat&id=83 17 - در مورد نامگذاري فرزندان مي توانيد به آدرس ذيل مراجعه کنيد : http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=question&id=437 18 - در مورد مصحف فاطمه مي توانيد به آدرس ذيل مراجعه کنيد : http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=question&id=834 اما در مورد اطلاع نداشتن رسول خدا (ص) از آن ، اين مطلبي است که اهل سنت ادعا مي کنند ؛ اما ما شيعيان اعتقاد داريم که رسول خدا (ص) با اذن خداوند علم غيب دارند و از هر آنچه تا قيامت حاصل مي شود آگاهي دارند : عَالِمُ الْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَدًا * إِلَّا مَنِ ارْتَضَى مِنْ رَسُولٍ فَإِنَّهُ يَسْلُكُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ رَصَدًا سوره جن آيه 278 داناى غيب اوست و هيچ كس را بر اسرار غيبش آگاه نمى سازد * مگر رسولانى كه آنان را برگزيده و مراقبينى از پيش رو و پشت سر براى آنها قرار مى دهد ... در مورد آيه «يا ايها الرسول بلغ» نيز مي توانيد به آدرس ذيل مراجعه کنيد : http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=question&id=3816 در مورد برقعي نيز تحقيق مفصلي در دست اقدام است كه در آينده بسيار نزديك روي سايت قرار خواهد گرفت البته مي توانيد جهت اطلاع از افكار برقعي مراجعه كنيد: http://www.iranclubs.net/forums/showthread.php?t=9905 http://h-varjani.blogfa.com/8604.aspx http://h-varjani.blogfa.com/post-70.aspx در مورد رادمهر به قسمت نظرهاي ذيل آدرس زير مراجعه نماييد : http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=software&id=35 در پايان از شما تقاضا داريم قبل از هر سوالي درابتدا در سايت جستجو کرده اگر پاسخ کافي نيافتيد ، آن وقت سوال خويش را (آنهم در بخش طرح پرسش و نه در بخش نظرات) مطرح نماييد موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
| 18 |
نام و نام خانوادگي: سجاد -
تاريخ: 07 اسفند 87
مطالبي كه اين سايت در مورد فرزندان حضرت علي نوشته است را خواندم بسيار ناكافي و خنده آور است و با تحقيق سني شدم چون امام علي كه از ديدگاه ما امام معصوم است چرا اسم فرزنداشو به اسم خلفا ميگذارد.ايا به علت مرسوم بودن يا از ترس عمر بود پس چرا شما از امام معصومتان پيروي نميكنيد و اسم فرزندانتان را به اسم خلفا نيمگذاريد.درضمن بعد از تحقيق فهميدم كه اون عمري كه ما روز و شب لعنت و كافر ميدانيم داماد حضرت علي استطبق كتب معتبر خومان مانند اصول كافيو صدها كتبي معتبر.پس از خدا بترسيد و به داماد حضرت علييعني عمربن خطاب ناسزا نگوييد. جواب نظر: شايد از ديدگاه شما خيلي چيزها ديگر نيز خنده دار باشد (وقتي مطالب به اين مستدل و منطقي برايتان خنده دار باشد لابد بحث هاي همچون: « 60 ذراع بودن قامت خدا» http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=shobheh&id=64 و يا بي اشکال بودن استمناء در ماه رمضان http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=shobheh&id=50 و يا حرکت کشتي بر روي کف دست خدا http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=shobheh&id=41 و يا سنگيني طلوع خدا بر عرش http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=shobheh&id=38 و از همه جالبتر ديگري همچون: سرباز شيطان بودن تام و جري و ميکي ماوس http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=shobheh&id=53 و هزاران مورد ديگر از نظر شما کاملا منطقي و غيرخنده دار مي باشد و نهايتا اگر باز اصرار بر تحقيق کردنتان در انتخاب مذهب سني داريد جاي بحثي نيست ، چرا که هر کس در انتخاب راه و روش خود آزاد است ولي از قديم گفته اند کسي رو که خوابه مي توان بيدار کرد ولي کسي که خودش را به خواب زده باشه هرگز در ضمن در رابطه با شبهه ازدواج ام کلثوم با عمر بهتر بود قبل از ارائه نظر (همان طوري که ادعا کرديد تحقيق کرده ام) جستجوي مي کرديد و مواردي همچون پاسخ ذيل را مشاهده مي نموديد و بعد چنين قاطع اظهار نظر مي کرديد. http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=maghalat&id=83 و نکته ديگر اينکه از اين بحث به دنبال چه مي گرديد آيا به دنبال پيدا کردن فضائل براي جناب عمر و يا خوب نشان دادن رابطه اش با حضرت علي (ع) هستيد؟ خوب است که در باب تحقيق متن ذيل را نيز بخوانيد تا ديگر به دنبال فضائل برايش نباشيد: http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=maghalat&id=102 والسلام علي من التبع الهدي معاونت اطلاع رساني |
| 19 |
نام و نام خانوادگي: كيهان -
تاريخ: 19 اسفند 87
درود بر شما دوست فرهيخته و دانشمند بنظرم راجع به اينگونه مسايل اختلاف انگيز و بيهوده نبايد زياد دامن زد و پا فشاري كرد. آيا شما به معني بعضي از اسامي عربي توجه فرموده ايد؟ مثلن خديجه چه معنايي مي دهد و كاثوم يعني چه و معني حيثم چيست؟اگر ما معني آنها را بدانيم به هيچ وجه حاظر نيستيم اين اسامي را انتخاب كنيم. بنظرم شما بسيار بهتر از من معني اين اسامي را مي داني اما ....خوب مهم نيست اصل صحبت من بر اين است كه بهتر است ام فرزندان خود را از اسامي خوش آهنگ و زيبا و پرمعناي پارسي بر گزينيد و اينقدر در بند عمر و زيد نباشيد شاد و پيروز باشد |
| 20 |
نام و نام خانوادگي: سيد عليرضا -
تاريخ: 07 فروردين 88
بسم الله الرحمن الرحيم. لعنت الله قوم الظالمين به جناب مهدي و تمام اهل تسنن. من نيز چند سوالي داشتم که لطفا جواب دهيد. 1-اگر مي شود شجره نامه عمر بن خطاب را مطالعه فرماييد.تا ديگر قياسي صورت نگيرد. 2-چرا ابوبکر و عمر عثمان و 7تن ديگر از صحابه؟ قصد ترور پيامبر راداشتند؟(أن ابابكر و عمر و عثمان و طلحه و سعد بن أبى وقّاص أرادوا قتل النبي و إلقاءهُ من العقبة فى تبوك. المحلى 11: 224و البته ابو نعيم و ابوزرعه و يحيى بن معين و احمد بن حنبل، و ابن حبان و عجلى و ابن سعد و ديگران او(ناقل حديث را) را موثق مي دانند. الثقات: 465 ـ تاريخ الاسلام (خلفاء) 494 ـ البدايه و النهاية 5: 25.) 3-چرا بارها وبارها بعضي از صحابه مي ترسيدند که از مشرکان باشند؟( اصول الدين، بغدادى 3: 253 ـ ابدأ حسين، صدفى: 109 ـ بخارى 1: 18 ـ كتاب الايمان. (ادركت ثلاثين من اصحاب النبى ـ صلى الله عليه و سلّم ـ).) 4-حديث منقول از عايشه در مسلم ج4.ص98.حديث 31و33 مبني بر داشتن آثار نفاق درعايشه و خانواده ي عايشه نشانه ي چيست؟ 5-آيا بخاري با اين حديثي که فقط تمسخر به پيامبر را نشان ميدهد صحيح ترين کتاب نزد شماست؟البته ما از ان براي محکوم کردن خودتان استفاده ميکنيم و خواهيم کرد؟(«وفَتَر الوحي فترة، حتي حزن النبي فيما بلغنا حزناً غدا منه مراراً، کي يتردّي من رؤوس شواهق الجبال، فکلما اوفي بذروة جبل، لکي يلقي منه نفسه، تبدّي له جبرئيل فقال: يا محمد انک رسول اللّه حقاً. فيسکن لذلک جأشه، وتقَر نفسه، فيرجع فاِذا طالت عليه فترة الوحي غدا لمثل ذلک...» صحيح بخاري کتاب التعبير ـ 2982 ـ کتاب الانبياء 3392 ـ کتاب التفسير 4953. الامام البخاري 142.) 6-چرا خطبه شقشقيه امام علي(ع)که مظهر عدي و خليفه خدا بر زمين است را که ابن ابي الحديد هم در نهج البلاغه اش درخطبه سوم اورده چرا نمي خوانيد تا ديگر نگوييد نعوذ بالله دوستي آن حضرت با خلفاي؟؟؟ 7- لطفا لطفا ...آقايان اهل تسنن اين حديث را درک کنيد.(((((((((( «فلما توفي رسول اللّه قال ابوبکر: أنا ولي رسول اللّه، فجئتما تطلب ميراثک من ابن أخيک ويطلب هذا ميراث إمراءته عن أبيها، فقال ابوبکر قال رسول اللّه: ما نُورث ما ترکنا صدقة، فرأيتماه کاذباً آثما، غادراً خائناً، واللّه يعلم اِنه لصادق بارّ راشد تابع للحق ثم توفي ابوبکر وأنا ولي رسول اللّه ـ صلي الله عليه و سلّم ـ وولي أبي بکر فرأيتماني کاذباً آثما غادراً خائناً.(. صحيح مسلم 3: 143 کتاب الجهاد ـ باب حکم الفيء ـ بخاري، کتاب النفقات، باب حبس نفقه الرجل قوت سنته علي اهله و کتاب الاعتصام بالکتاب و السنة، باب ما يکره من التعمق و التنازع و کتاب الفرائض، باب قول النبي لا نورث و کتاب الخمس باب فرض الخمس.))))) خود عمر مي گويد : علي و عباس من و ابوبكر را دروغگو و خائن و پيمان شكن مي داند اين مطلب در صحيح مسلم صحيح ترين كتاب بعد از قرآن از ديدگاه اهل سنت آمده نه كتابهاي شيعه . اگر عمر و ابوبكر پيمان شكن بودند طبق اعتراف خودشان ، آن كدام پيمان بود آيا غير از غدير پيمان ديگري بود چرا دروغگو ؟ چرا خائن ؟ ؟؟؟؟ 8-و اما.................. و شعبة پس از دو سال و هرم بن حسان پس از چهار سال و امام مالک بيش از سه سال، وامام شافعي پس از چهار سال، از مرگ پدر ـ متولد شد . الصفدي: ولد الضحاک لستة عشر شهراً وشعبة ولد لسنتين، وهرم بن حسان ولد لأربع سنيين ومالک بن أنس، حمل به اکثر من ثلاث سنين والشافعي حمل به اربع سنين. خزائن: 217، المعارف 594، سير اعلام النبلاء 8 : 132. واي از اين ائمه که خودشان اقرار به حرام زادگي مي کنند!!! 9-چرا شما ميگوييد آيه ((محمدا رسول ا..))مصداقش همه صحابه هستند در حالي در همين سايت http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?frame=1&bank=maghalat&id=128اين موضع نقض شده است؟ 10-آيا ما مشرکيم يا شمايي که خليفه تان در مسلمان بودن خود شک داشت؟ عمربن الخطاب در اسلام خود شک داشت و عقيده داشت که جزء منافقين است.امام ذهبي در تاريخ خود آورده که جناب عمر از حذيفة بن اليمان عاجزانه مي خواست که به او بگويد: آيا جزء منافقان هستم يا نه؟«حذيفة أحد أصحاب النبي...کان النبي ـ صلي الله عليه و سلّم ـ أسرّ اِليه أسماء المنافقين... وناشده عمر باللّه: أنا من المنافقين؟.. . تاريخ الاسلام (الخلفاء) 494 ـ البداية والنهاية 5: 25;جامع البيان 11: 16. 11-آيا صحيح است که امام بخاري گفته : نوزاد و مولودي پست تر و بدتر از ابوحنيفه در اسلام متولد نشده، و او دوباره کافر شده و او را توبه دادند؟بخاري مي گويد: استتيب ابوحنيفه من الکفر مرتين.و سفيان بن عيينه ـ هنگامي که خبر رحلت ابوحنيفه را شنيد گفت : خوب شد كه مرد او داشت اسلام را تكه تكه مي كرد و هيچ مولودي شوم تر از او در اسلام متولد نشده است : کان يهدم الاسلام عروة عروة، وما ولد في الاسلام مولود أشأمُ منه . تاريخ الصغير 2: 93، للبخاري. تاريخ بغداد 13: 392 المجروحين 3:66 12-آيا صحيح است که مي گويند: تمامي انصار، و جمع بزرگي از مهاجرين با بيعت ابوبکرمخالف بودند. چنانچه عمربن الخطاب تصريح کرده و مي گويد: «حين توفي اللّه نبيه ـ أنَّ الانصار خالفونا، واجتمعوا بأسرهم في سقيفة بني ساعدة وخالف عنا علي والزبير ومن معهما.» هنگام رحلت رسول خدا ـ صلي الله عليه وآله و سلّم ـ أنصار با ما مخالف بوده و مخالفت کردند، و همگي در سقيفه بني ساعده گِرد هم آمده، و حضرت علي و زبير و همراهان آنان نيز با ما مخالف بودند،. صحيح بخاري 8: 26 ـ کتاب المحاربين، باب رجم الحبلي. بنابر اين چگونه مدعي هستيد که خلاف ابوبکر باجماع و اتفاق مسلمين بوده؟ 13-اگر ميشود چرا با اينکه خود قران تاکيد دارد اسلام بدون ولايت علي(ع)اسلام نيست که خود علماي اهل تسنن ان را قبول دارند باز هم درخلافت نامشروع 3 خليفه لجاجت ميکنيد؟ 14-چرا شما هرکه را نام ميبريد ميگوييد رضي الله عنه در حالي پيامبر(ص) فرمود (هر که من ولي اويم علي(ع)نيز ولي اوست)يا اينکه پيامبر(ص)فاطمه(س)را پاره تن خود معرفي کرد.چرا براي پيامبر (ص)مي گوييد ولي براي حضرت علي(ع) ميگوييد رضي...... شايد در نزد شما نعوذ بالله پيامبر خدا مرتکب خطا وگناه ميشوند که با اين اوصاف بايد خدا از پيامبر نيز راضي باشد,نعوذ بالله؟ 15-چرا شما نامه عمر به معاويه رادر کتاب الامامه و السياسه نميخوانيد تا او را بشناسيد؟ درپايان آرزو دارم هر چه زود تر وعده امام باقر(ع) تحقق يابد: (((يهودي و نصاراو هيچ پرستنده غير خدا باقي نمي ماند مگر آنکه به مهدي(عج)ايمان آورده و اورا تصديق کند)احقاق الحق.ج13ص343)) مطالبي که در بالا اورده شده همگي ازهمين سايت بوسيله مطالعه استخراج شده. اميدوارم شما"گروه پاسخ به شبهات"و همچنين حضرت آيت الله "قزويني"که افتخار دنياي اسلام است هميشه باقي و در خدمت امام عصر (عج)تا ظهور آن حضرت پا بر جا باشيد.راستي جا داره همين جا از شيخ مهدي دانشمند که خادم اهل بيت (ع)است قدر داني کنم. |
| 21 |
نام و نام خانوادگي: سيد عليرضا -
تاريخ: 07 فروردين 88
بسم الله الرحمن الرحيم. لعنه الرحمن الرحيم. آقاي سجاد من از خدا مي ترسم ولي همانطور که مادرم از عمر (لعنت الله عليه)نفرت داشتند ودارند ما هم داريم وخواهيم داشت.بعدشم متاسفانه چون اکثرمردم بعد از رحلت حضرت رسول از زمان جاهليت بد تر شده بودند حضرت علي نمي تواست کاري کند.و فقط صبر را پيشه کرد(خطبه سه نهج البلاغه.خطبه شقشقيه) همانطور که نام يکي از ياران امام صادق شمر بوده پس امام نعوذبالله با شمر (لعنت الله)مشکلي نداشته؟ خوب اسم مرسوم بوده چه ربطي داره که ما بخواهيم اسم فرزندانمونو الان بزاريم عمر يا... ((((((((((((((((((((((((((درست مثل الان که اسرائيل نام يکي از پيامبرانه ولي الان نام کشور غاصبي است پس چون نام مرسوم اون زمان بوده پس بيام الان اسم فرزندانمون رو بزاريم اسرائيل؟))))))))))))))))))))))))))))))) چه حرفا ميزني؟ افلا تعقلون |
| 22 |
نام و نام خانوادگي: طوفان -
تاريخ: 09 فروردين 88
يا حق ضمن خسته نباشيد به استاد گرانقدر و ساير دوستان!بخدا قسم وقتي من مطالب مختلف سايت شما را با توجه به مطالعات قبلي خودم مي خوانم دو چيز دستگيرم مي شود! 1-سطح علم بالا و قدرت استدلال بسيار بالا بطوريكه كاملا حجت بر همه "روشن دلان" و همه افراد تمام است، تمام! 2-وقتي تعصبات خشک و بي منطق و خود را به کژ فهمي زدن را از بعضي افراد مي بينم نه تنها دلم از شدت فشاري که در آن زمان به اهل بيت رسول گرامي اسلام وارد شده است مي گيرد بلکه به اين نتيجه قطعي ميرسم که راهي که شما انتخاب کرديد به تاسي از اهل بيت عليه السلام ضمن آنکه بسيار سخت و پرفشار و هزينه است، دقيقا همان راه انبياء و اهل بيت سلام الله عليه است و مطمئنا کس که به اين راه روي آورد طبق گفته خود اهل بيت سلام الله عليه، حتما نظر از روي لطف اين بزرگان ره توشه راهش بوده است وگرنه سني، سني خواهد ماند، اين يک واقعيت است! التماس دعاي فراوان اي سربازان خط مقدم اهل بيت سلام الله عليه و انشاءالله امام زمان عجل الله تعالي فرجه الشريف! |
| 23 |
نام و نام خانوادگي: منطقي -
تاريخ: 22 فروردين 88
سلام دوستان - جواب نهائي در باره اين شبه به نظر من و اميدوام دوستان من را تصحيح كنيد اكر اشتباه كردم: جواب اول - همه ملاحظه كنند ابوبكر 10 فرزند داشت و هيج كدام به اسم علي و حسن و حسين نيست عمر 10 فرزند داشت وهيج كدام به اسم علي و حسن و حسين نيست عثمان 10 فرزند داشت و هيج كدام به اسم علي و حسن و حسين نيست تنها علي هست كه ابوبكر كه لقب هست و عمر و عثمان داشت ايا تنها علي عاشق انها بود و انها عاشق علي نبودند؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ و قابل توجه كه تنها شخصي از بين علي و عمر و عثمان كه خلافت ابوبكر طول شش ماه قبول نكرد خود امام علي بود ايا اولين شخصي كه با ابوبكر بيعت نكرد بيشترين شخص عاشق او بود؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ اصلا توي فرهنك عرب اكر من اسم فرزند خود بر اسم تو كذاشتم تو بايد همجنين بكني جرا عمر اسم يك از فرزندان خود را علي قرار نداد ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ يعني ايا عشق يك طرف بود؟؟؟؟؟ تازه بسيار مهم - خود عمر بن الخطاب يك فرزند به اسم عثمان و ابوبكر نداشت؟؟؟؟؟؟ خود ابوبكر فرزندي به اسم عمر و عثمان نداشت؟؟؟؟ خود عثما فزرندي به اسم ابوبكر و عمر نداشت؟؟؟؟؟ يعني امام علي كه شش ماه بيعت نكرد با ابوبكر بيشتر عاشق ابوبكر بود تا عمر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ عمري كه خودش اولين شخص كه با ابوبكر بيعت كرد ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ بس اصلا موضوع نام كذاري صحيح نيست جواب دوم - اينكه كه كل اين نامها تحريف بني اميه براي ايهام علاقه دوستي هست جون الان حديث تحريف مي شود جه برسد به جند نام بس احتمالش هم هست كه اين اسم ها تحريف شده و اصلا وجود ندارند توي تاريخ و تنها براي ايجاد شبه بوجود امدند جون منفعت سياسي و مذهبي انها بيشتر از اهميت حقيقي انها جواب سوم - امام علي از همه ي علماي اين جهان عالم تر هست امام علي براي شيعه خود ايهام ايجاد نمي كند تا اينكه اسم رايج بر فرزندان خود قرار دهد اينكه اين اسمها رايج بود غير صحيح هست جون جرا اكر رايج بودند جرا عمر و عثمان و ابوبكر فرزنداني به نام عمر و عثمان نداشتند ؟؟؟؟؟ بس جواب اينكه اينها اسم رايج بودند صد در صد غلط هست جون امام علي براي مذهب خود شبه ايجاد نمي كند جون كه اسم رايج دوست داشت جواب نهائي - احتمال بسيار بزرك كه اين اسمها هست اما از روي اجبار بر امام تحميل شد جون امام علي از دست رفت خلافت سكوت كرد براي وحدت اسلام و تقيه كرد ايا بر تحميل شدن جند اسم بر فرزندان خود تقيه نخواهد كرد براي اسلام؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ جرا سكوت خواهد كرد جون خلافت براي اسلام مهم تر از نام ها ي فرزندان و بهترين دليل نامهاي فرزندان عراقي ها در زمان صدام حسين اكثر عراقي ها شيعه و ضد صدام ظالم با اين همه بيشتر فرزندان عراقي ها به نام فرزندان صدام عدي و قصي هست و حتي خود اسم صدام جه بسا خيلي شيعه توي عراق به نام صدام در حالي كه انها بر ضد صدام هستند ولي همه ي اين نامها به علت استبداد و تحميل و اجبار هست و من هم دليل واقعي اوردم و هم نظري ثابت كردم بس اين شبه بشكل كامل ساقط كردم بله امام علي علي هست كه تنها با حق هست اكر امام با خلفا خوب بود اصلا توي جهان امام نيست جون امام عادل هركز با معاويه خوب نيست معاويه كه كل اسلام را دزدي كرد براي فسق و فجور خود السلام عليك يا ابو الحسن سلام |
| 24 |
نام و نام خانوادگي: سيد حسين -
تاريخ: 05 ارديبهشت 88
حتي اگر وجود چنين اسامي را براي فرزندان امير المومنين عليه السلام احراز كنيم نمي تواند به عنوان مدركي براي اثبات علاقه آن حضرت به سه خليفه اهل سنت مورد استفاده قرار گيرد . امروز در كشور ما افراد زيادي با نامهاي تيمور - چنگيز - عبد الرحمن و... وجود دارد آيا اين دليلي براي علاقه ايرانيان به چنگيز خان مغول و تيمورلنگ و عبد الرحمن ابن ملجم مرادي است؟؟ |
| 25 |
نام و نام خانوادگي: احمد -
تاريخ: 05 ارديبهشت 88
به نظر من نامگذاري به اسم عمر منظور ارجاع به عمر پسر خطاب نيست مثل اين است کسي امروز نام خود را محمد رضا بگذارد بگوييم او دوستدار شاه مي باشد نه اينطور نيست محمد رضا اسمي است که دهها يا صدها سال نامگذاري مي شده است عمر نيز همينطور است من تاريخدان نيستم ولي مطمئن هستم اين اسم فبل از اسلام هم بوده است و مخترع آن پسز خطاب نبوده است. |
| 26 |
نام و نام خانوادگي: javad zakeri -
تاريخ: 06 ارديبهشت 88
اهل بيت آنقدر فداكار بودند كه با همه ظلم و ستم كينه شخصي به دل نگرفتند(اگر درست باشد) نام دشمن را براي فرزندانشان انتخاب كردند ؟! اما ببينيد مخالفان چه كردند . با پيامبر به مخالفت برخواستند با دختر پيامبر چهها كه نكردند با وصي او چه كردند ! جنازه سبط اكبر رو تير باران كردند به جرم اينكه نام كسي علي است ، او را شهيد كردند وكينه توزي خود را در كربلا نشان دادند . عليهم لعنة الله. ببين تفاوت ره از كجاست تا به كجا . يا مهدي ادركني |
| 27 |
نام و نام خانوادگي: مصطفي -
تاريخ: 06 ارديبهشت 88
خدا اجرتان دهد. |
| 28 |
نام و نام خانوادگي: فائز -
تاريخ: 06 ارديبهشت 88
باسلام اهلسنت كه معتقدند خلفا باامام علي عليه السلام رابطه دوستانه اي داشتند چراآنهافرزندان خودرابه نامهاي علي - حسن وحسين نامگذاري نكرده اند |
| 29 |
نام و نام خانوادگي: حسين سيل سپور -
تاريخ: 06 ارديبهشت 88
باعرض سلام خدمت برادران سجاد و مبارز.بهتراست براي تحقيقات خود و تجديد نظر در مذهب خود بيشتر تحقيق كنيد از باب نمونه بايد عرض كنم همه محدثين عامه اتفاق نظر دارند كه پيامبر اكرم صلي الله عليه واله فرموده اند(انما فاطمه بضعه مني يوذيني ما آذاها .صحيح مسلم باب فضايل حضرت زهرا(س) ,صحيح بخاري باب فضايل حضرت زهرا(س) ,سنن ترمذي باب فضايل حضرت زهرا(س) ,كنزالعمال جلد 12 صفحه 108 )و حضرت فاطمه زهرا(س) با حالت غضب به ابابكر وعمر(لعنت الله عليهما)فرمودند:(اني اشهد الله و ملائكته انكما اسخطتماني و ما ارضيتماني.الامامه و السياسه لابن قتيبه صفحه 23 و حال اينكه خداوند در سوره احزاب آيه 57 اذيت كنندگان پيامبر را لعنت ميكند.آيا ابوبكر و عمر پاره تن پيامبر را اذيت نكردند؟آيا اين دو شامل لعنت خداوند نميشوند؟ |
| 30 |
نام و نام خانوادگي: لسان الحق -
تاريخ: 08 ارديبهشت 88
با سلام خدمت همه دوستان از افرادي كه اهل سنت هستند وخود را شيعه معرفي مي نمايند سوال دارم چرا سعي داريد خود را شيعه معرفي كنيد كه به مذهب اهل سنت گرويده ايد حقيقت را بگوييد تا متوسل به كذب نشويد در ضمن در حال حاضر مردم نام فرزندان خودرا اسكندر تيمور ويا چنكيز مي گذارند آيا اين دليل ارادت مردم به اسكندر ظالم ويا تيمور جاني ويا چنكيز خون خوار است آنچه مسلم است چنين نيست پس از اين دلايل آبكي ارائه نكنيد از دوستان شيعه هم درخواست دارم به پيروي از اهل بيت به عزيزان اهل سنت اهانت ننمتايند خداوند قلوب مسلمانان را به هم نزديك نمايد. |
| 31 |
نام و نام خانوادگي: حسين سرابندي -
تاريخ: 12 ارديبهشت 88
با سلام . دوستان عزيز پاسخ سوال من چي شد؟ جواب نظر: با سلام دوست گرامي سوال شما براي شما پاسخ داده شده و ارسال شده است ؛ ظاهرا شما ايميل خود را به صورت صحيح وارد نمي كنيد . اين نظر شما نيز علني شد تا اگر ايميل شما صحيح نيست ، از اين مشكل با خبر شويد . موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
| 32 |
نام و نام خانوادگي: يا حسين -
تاريخ: 12 ارديبهشت 88
با سلام به دوستان آيا شما برادران اهل سنت هر اسمي که رو فرزندانتان ميگذاريد نشانه قبول عقايد اشخاصي است که اين نامها رو داشتند؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ علي (ع) با اسمها مخالف نبود علي (ع) با عقايد صاحبان اين اسمها مخالف بود................... يا علي |
| 33 |
نام و نام خانوادگي: سيداسدالله مجيدي -
تاريخ: 12 ارديبهشت 88
اصلاآقاي سجادشيعه نيست به دروغ خود را شيعه گفته است خدا دروغگويان رامعرفي كرده است |
| 34 |
نام و نام خانوادگي: مجيد م علي -
تاريخ: 12 ارديبهشت 88
با سلام جناب اقاي سيداسدالله مجيدي با معذرت بايد حرف شما را تصيحح كنم ايشان شيعه ميباشند اما شيعه معاويه . من براي رستگاريشان دعا ميكنم . تقديم بشما و بياد حضرت سلمان محمدي اولين مسلمان ايراني و اولين شيعه علي ابن ابي طالب از ميان مردان و افتخار ما ايرانيان محمدي :- تن آدمى شريف است، به جان آدميت ^^^^^^^^^ نه همينلباس زيباست، نشان آدميت اگرآدمى به چشم است و زبان و گوش و بينى^^^^^^ چه ميان نقش ديوار و ميان آدميت به حقيقت آدمى باش و گرنه مرغ باشد ^^^^^^^^كه همان سخن بگويد، به زبان آدميت طيران مرغ ديدى، تو زپايبند شهوت ^^^^^^^^به درآى تا ببينى، طيران آدميت اگر اين درنده خويى، ز طبيعتتبميرد^^^^^^^^ همه عمر زنده باشى، به روان آدميت «فضل بن عيسى هاشمى» مىگويد: با پدرم به حضور امام جعفر صادق(ع) واردشديم، پدرم خطاب به امام گفت: آيا سلمان منا اهلالبيت(ع) سخن رسول خداست؟ امام صادق(ع) پاسخ داد: آرى. پدرم گفت: منظور اين است، كه سلمان از فرزندان «عبدالمطلب» است؟! امام صادق(ع) فرمود: سلمان منا اهل البيت(ع). پدرم گفت: يعنى، سلمان از فرزندان«ابوطالب» است؟! امام صادق(ع) باز فرمود: منا اهل البيت(ع). پدرم ادامه داد: من معناى اين سخن را نمىفهمم! آنگاه امام صادق(ع) فرمود: اى عيسى! اين را بدان، كه سلمان از اهل بيت ماست،بعد با دستبه سينه خود اشاره كرد (و در حالى كه مىخواستبفهماند، ايمان وارزشهاى انسانى و نيز تفكر و تعقل در سينه قرار دارد) ادامه داد: اينطور كه تو فكرمىكنى نيست، بلكه توجه داشته باش، كه خداوند طينت و سرشت ما را از «عليين» وعناصر برتر بهشتى آفريده، و خلقتشيعيان ما را از عناصر مرحله بعد از آن قرار دادهاست. بنابراين، شيعيان هم از ما هستند، و بالاخره اين را بدان، كه سلمان از «لقمانحكيم» مقام بلندترى را دارد . بحارالانوار، ج 22، ص 331; بصائر الدرجات، ص 6. . كتاب سلمان فارسي حوزه علميه قم : ، احمد صادقى اردستانى. يا علي |
| 35 |
نام و نام خانوادگي: اني تارك فيكم ثقلين كتاب الله وعترتي -
تاريخ: 16 ارديبهشت 88
با عرض سلام خدمت مسلمانان اينجانب به عقايد شيعه اثني عشري معتقدم اين افراد بالا بعضي چه شيعه و چه سني اطلاعات كافي ندارند 1- مقام امامت در قران امده 2- اقاي علامه قران گفته از خدا ورسول و صاحبان امر اطاعت كنيد لابد معاويه صاحب امر است 3- شيعه هيچ زمان فقه امام جعفر صادق را كنار نمي زند و به دنبال مالك و ... برود 4- شيعه امام خميني را كنار نميگذارد و ملك عبدالله شراب خوار رابگيرد 5- همانطور كه عيسي ع مرده زنده كرد امام حسين ع به اذن خدا كن فيكون مي كند بازم بگم |
| 36 |
نام و نام خانوادگي: عاشقان علي -
تاريخ: 16 ارديبهشت 88
باعرض سلام برادران اگر در نظرات بالا دقت كنند اهل سنت هيچ دليل منطقي ندارند و فقط به موضوعات احتمالا جعلي مثل اسم و چيزهاي مضحك از اين قبيل تاسي مي جويند حالا به موارد زير كه مورد قبول كل مذاهب است توجه فرماييد نه به احاديث جعلي 1- من كنت مولا فعلي مولا 2- اي علي تو براي من بمنزله هارون نسبت به موسي هستي 3- ولي شما تنها خدا ورسول وكسانيكه در حال ركوع زكات ميدهند لابد عمر زكات داد يانه ابوبكر اصلا نه عثمان شايدم ...... 4- اني تارك فيكم ثقلين كتاب الله و عترتي 5-بر قاتل زهرا س لعنت 6- بر غاصب فدك لعنت 7- بر كسي كه ابوذر را تبعيد كرد لعنت 8- براي اگاهي بيشتر به نماز ايت الله العظمي بهجت مراجعه كنيد |
| 37 |
نام و نام خانوادگي: كازم -
تاريخ: 20 ارديبهشت 88
شما با چه اجازه اي يكي را با دين و يكي را بي دين و يكي را شيعه و با يك خط نوشتن عليه سايت و خودتان وي را غير شيعه مي دانيد آن افغاني را از شيعه هاي دو آتشه و ان آقايي كه كمي انتقاد كرده غير شيعه مي دانيد . فكر كنم غرور بي جا آنقدر در شما رسوخ كرده كه خودتان را ملاك تميز آدمهاي شيعه و غير شيعه مي دانند يك موسسه استاندار سازي شيعيه هم بزنيد . اصلا يك رساله تشخيص شيعه بنويسيد . خوب اين يك واقعيت است كه خاورميانه مركز ذخاير نفت و گاز دنياست و در عين حال مسكن اختلافات قومي و مذهبي و شركتهاي نفتي دنيا هم به اين معضل دامن مي زنند و انسانهاي از دنيا بي خبري مثل حضرتعالي كه مي گوييد حضرت آدم گريه مي كرد هم پيدا مي شويد زمان حضرت ادم كي شاهد اين قضيه بوده و شايد هم دوربين فيلم برداي آنزمان بوده يا خودتان آنجا بوده ايد و گريه اش را ديده ايد يا تحقيقات فسيل شناسيتان گل كرده و فسيل اشكهاي حضرت ادم را پيدا كرده ايد . براي شما چه نفعي دارد كه يكي را شيعه و ديگري را غير شيعه تقسيم بندي مي كنيد لابد اين وسط براي خودت شغل تراشيده اي . چه شغل كثيف و بي هوده اي داري كه با عقايد ديگران نان ميخوري برو براي خودت كارو كاسبي آبرومندانه تري پيدا كن ! خودت بيشتر نياز به هدايت و راهنمايي داري . جواب نظر: !!! با سلام دوست گرامي اين سوال را از علماي اهل سنت بپرسيد كه چگونه گفته اند حضرت آدم عليه السلام براي امام حسين عليه الصلاة والسلام گريسته است . البته اين مطلب براي ما مشكلي ندارد ، زيرا ما علم غيب را براي انبيا به اذن الهي جايز مي دانيم . اما علماي اهل سنت اين مطلب را قبول ندارند !!! در مورد شيعه بودن يا نبودن افراد نيز ، ما ابراز نظر نمي كنيم ، تنها مي دانيم كه نظرات برخي با عقيده شيعه كه در كتب آمده است مطابقت ندارد . در مورد نان خوردن با عقايد ديگران !!! مي دانيم براي چه ناراحت هستيد ، زيرا ما براي عقايد شيعه از كتب اهل سنت و شيعه مدرك مي آوريم اما اهل سنت حتي قادر نيستند تناقضات موجود در كتاب هاي خودشان را حل كنند !!! موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
| 38 |
نام و نام خانوادگي: مشفق -
تاريخ: 23 ارديبهشت 88
متاسفانه اهل سنت دنباله رو اشخاصي شده اند كه در كارنامه آنها اعمالي" چون بت پرستي رسومي چون زنده بگور كردن جنس دختر "و عقايد سست و بي پايه و در نهايت فتواهايي عجيب و غريب كه بيشتر به مخالفت با احكام الهي ميماند بسنده كرده وحقيقتي را كه از درك آنها خارج است رد ميكنند مثلا شيعيان را متهم ميكنند كه بوسيدن ضريح انبيا گناه است يعني شئي را كه ميبوسند بت تلقي كرده شرك ميدانند اما در جايي ديگر از قرآن كريم ميخوانيم (يوسف) اكنون اين پيراهن مرانزد پدرم (يعقوب) برده وبه روي او افكنيد تا ديدگانش بازبينا شود(او و)همه اهل بيت و خويشان را... (سوره يوسف آيه 96 ) بنابراين طبق نظر اهل سنت ميبايست يعقوب نبي (پناه برخدا) مشرك باشد چرا كه شفاعت چشمانش را بوسيله ي شئئ (پيراهن يوسف) بدست آورده بهمين جهت آن جناب مبارز اگر اندكي در مورد اينكه شفاعت تنها بدست خداوند است نه بنده اش كمي فکر ميكردند اكنون چنين ناآگاه خانم شيعه شده و رهايي يافته ي جهل را سرزنش نميكرد ايشان حتي معناي لغت شفاعت را درحالي ميفهمند كه پايشان روي پدال جهالتشان است و همچون هم كيشانشان در زمان جاهليت قبل از اسلام و با سرعت و بي توجه به هشدارهاي خدا و انبيا برحقشان به سخنان عجيب و غريب و مخالف خدا كه بهيچ عنوان مورد تاييد حق نيستند گوش فرا داده و اين سرعت (تعصب وار )به كجا ميروند نميدانيم و زماني ميفهمند كه چهار چرخ حضرات بين پل صراط معلق است در حال سکوت و سقوط . به هر جهت ما كه نفهميديم اين چه اسلاميست كه اينان اختيار ميكنند وبه آلت قتل (فتواي مفتي عربستان)پيروان تشيع را ميدهند و مگويند هر كس شيعه اي را بكشد در بهشت است آيا اين دين پيامبر رئوف اسلام است يا دين بربري عمر كدام احمقي چنين حكمي را كه مخلفان خود را با چنين فتواهايي ازميان ميبرد در بهشت رضوان جاي داده شده ميداند باور ميكند متاسفانه ما در آينده نه چندان دوري ترسيمي از اسلام سني خواهيم ديد كه بيشتر به جوك شبيه است تا اسلام چرا كه از هم اكنون در بين مردم چنين رايج است كه (راوي سني بوده) يعني مطلب دروغ است بنابراين شيعه يعني مكتبي كه بدنباله حقيقتي است كه مورد تاييد خدا و رسول خدا باشد نه مورد تاييد ابوبكر و عمرو عثمان. بهمين جهت است عقل به ما حکم ميکند که اگر دنبال کسي گشتيم که پاسدار گنجينه ي دين خدا باشد سراغ کس يا کساني ميگرديم که کارنامه همگي آنها ار اول تا آخر پاک بوده و مهر معصوميت آنها درآن باشد شجاعت ها در جنگ چون علي (ع) ايثارها در خون چون حسين بن علي (ع) علم خدائئ چون امام صادق (ع) و... نه اينکه بدنبال کسي باشيم که در کارنامه شان شک به رسول الله –فرار از ميدان جنگ – تغيير دين با فتواهاي ناآگاهانه –برچسب دوستي با علي بن ابيطالب بقصد پاک کردن لکه ي ننگي که جناب عمردر پيشاني خود دارندو خودرا دوستار اهل بيت ميداند نه قاتل آنها معرفي کنند و مطمئن باشيد که اگر تفکرتان در مورد اسلام و پيامبر و دوازده امام معصوم صحيح بود من هم پيرو شما بودم اما نه تنها عقل وخردي در تفکرات اهل سنت ديده ايم نه جانشين لايق و مستحق. ما داراي غني ترين و روشنترين مکتبي هستيم که روزي که خانه خدا از وجودبازماندگان عصر جاهليت پاک خواهد شد وبه بدست بزرگترين منجي جهان به اذن خدا رهايي خواهد يافت وپروردگار مهدي موعود را آفريد پس فرمود که به اذن خود با دست او جهان را از شرک خواهم زدودوآري از هر پليدي خواهيم کرد |
| 39 |
نام و نام خانوادگي: آقاي ايکس -
تاريخ: 03 خرداد 88
اي بدبختها چرا نميگيد كه كنار دست راست پيامبر(ص) چه كسي خوابيده است؟(ابوبكر صديق!چرا نميگيد كه پيامبر چرا اين لقب را براي او گماشت؟) ثانيا چه كسي زيرپاي پيامبر(ص)خوابيده است؟(عمر بن خطاب!) جواب نظر: با سلام دوست گرامي با اجازه چه كسي در آنجا دفن شده اند ؟ مالك حجره ؟ مالك حجره چه كسي بود ؟ وارثان پيامبر ؟ يا فقرا ؟ اگر ملك وارثان باشد ، مهمترين وارث فاطمه زهرا سلام الله عليها بود ،و اگر براي فقرا باشد ، باز هم حق دفن در انجا نداشته اند . جداي از اينكه آيا پيامبر (ص) خود دستور داده بود كه انها را آنجا دفن كنند ؟ يا به خواست خودشان چنين شد ؟ اين كار تنها زماني مي توانست فضيلت باشد كه به دستور پيامبر (ص) انجام شده باشد . موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
| 40 |
نام و نام خانوادگي: مهران -
تاريخ: 04 خرداد 88
سلام عليكم جناب پاسخ به شبهات شما يك حجره 12متري كه آنهم متعلق به عايشه صديقه است را از آن فقرا مي دانيد و مي گوييد عايشه بايد از حجره بيرون مي رفت و در خيابان مي خوابيد و فقرا مي آمدند و انجا را تصرف مي كردند پس اي داعي كذاب چطور فدك را كه 400000متر مربع يا چهل هكتار است را فاطمه تصرف كند و كسي چيزي نتواندبگويد اگر فاطمه ادعاي فدك را بكند پس عايشه نمي تواند ادعاي يك اتاق را داشته باشد و بايد بيرون برود . ثانيا خود حجره فاطمه مگر مال فاطمه بود يا سند به نام ايشان بود. اين حجره را هم مردم بنا كرده بودند و در كنار مسجد پيامبر كنار حجره هاي امهات المومنين بود ومتعلق به حضرت رسول و بعد از ايشان از كسي پس گرفته نشد ومتعلق به علي بود و اگر باز اي داعي اين حجره غصبي بود چرا سه امام شما كه عالم غيب وشهاده بودند و معصوم بودند و خود فاطمه كه در آن زمان زنده بود چرا حرفي از حجرات امهات المومنين نزدند وادعاي ارث نكردند وچرا بقيه زنان پيامبر اعتراض نكردند كه سهم ما را از حجره عايشه بدهيد . پس اين دفن شدن آنها در كنار خير البشر (ص) يك فضيلت فوق العاده است كه شيعه از درد آن مثل ابليس به خود مي پيچد و فغان سر مي دهد . جواب نظر: با سلام جناب آقاي مهران 1- عائشه همسر رسول خدا (ص) چطور مالك آن حجره شده است ؟ آيا ان را خريده ، يا به او اهدا شده و يا به او ارث رسيده است ؟ 2- اصلا پيامبر (ص) در حجره عائشه از دنيا نرفتند !!! و اين رواياتي كه اهل سنت از او نقل مي كنند با رواياتي از خود او در تعارض است (روايات صلاة ابوبكر) كه در ساير نظرات به اين مطلب مفصلا پرداخته ايم . 3- وقتي پيامبر ارث نگذارد چه يك حجره 12 متري و چه زمين 400000متري!و فرقي هم بين فاطمه و عائشه در ارث بردن نيست ، اگر بنا باشد ارث ببرد ، از حجره مي برد از فدك هم مي برد ، اگر بنا باشد نبرد ، از حجره نمي برد ، از زمين هم نمي برد ، البته فدك ارث نبود و به اقرار علماي اهل سنت ، هديه پيامبر (ص) به فاطمه زهرا در ايام حياتشان بود . 4- ائمه ما در مورد خلافت ادعا كردند ، انها را تكذيب كردند ، در مورد فدك ادعا كردند ، تكذيب شدند ، فايده ادعاي حجره پيامبر (ص) چه بود ؟ 5- آيا دفن شدن به دستور پيامبر (ص) بوده است؟ البته اهل سنت در اينجا دچار اشكالات بسياري هستند ، اگر خاك محل دفن پيامبر (ص) ارزشي ندارد ، همسايه حضرت در قبر بودن نيز ارزشي ندارد . خود پيامبر (ص) كه از دنيا رفته اند و دستور به دفن خلفا نداده اند ، فضائل هم توقيفي هستند (پيامبر بايد فرموده باشند) پس دفن ابوبكر و عمر هم فضيلتي نيست و... اينها جزيي از اشكالات است ، اميدواريم مانند ساير نظرات ، توجهي هم به جواب هاي ما داشته و تنها شبهه افكني نكنيد گروه پاسخ به شبهات |
| 41 |
نام و نام خانوادگي: مشفق -
تاريخ: 04 خرداد 88
باسلام دوست عزيز جناب آقاي ايكس اولاً طبق چه سندي دفن جناب عمر بدستور رسول الله بوده است؟ دوماً : طبق چه سندي لقب صديق را پيامبر(ص )به جناب ابوبکر اعطا فرمود؟ سوماً : طبق چه سندي برحق بودن را تنها با دفن کردن در کنار پيامبر (ص )توجيه ميکنيد؟ چهارماً : يکي از افتخارات عمر در زمان خلافت ، گسترش اسلام به ديگر کشورها بوده ؟ که امروزه پاپ بنديکت شانزدهم ، اسلام را بعنوان اسلامي که بعد از پيامبر با خشونت گسترش يافته در قلب اروپا و مسيحيت ياد ميکند آيا اين است افتخارات که به آن مينازيد؟ در زمان عمربن خطاب برخي کشورها چون ايران فتح شدند درست ، ولي مگر فتح کشور مساوي است با ترويج اسلام. کجاي قرآن کريم و روايات نبوي آمده است که براي ترويج اسلام بايد حتماً دست به کشور گشايي زد؟ تا جايي که ما سراغ داريم پيامبر خدا هيچگاه داعيّه ي کشور گشايي نداشت و تنها براي دفاع از اسلام و مسلمين نبرد مي نمود و هيچگاه دين را با شمشير تبليغ نمي کرد. لذا اگر عمر بن خطّاب براي تبليغ دين کشور گشايي نموده خلاف سنّت پيامبر رفتار کرده است. قرآن کريم نيز جنگ را تنها از باب مقابله به مثل اجازه داده است و از جنگ با افرادي که با مسلمين سر جنگ ندارند نهي فرموده است. (ر.ک: بقره: 190 ـ 193 ، ممتحنه: 8 و 9 ) |
| 42 |
نام و نام خانوادگي: عبد الرحمن عثمان ال عارف -
تاريخ: 04 خرداد 88
سلام :بنده از همه شما بزرگواران گله دارم خصوصا از ان برادران هم مذهب خودم كه ادعاي سني بودن دارند هيچ گاه درمرام مسلمان نبايد به اسم دين توهين شود جاي بسي تاسف است كه برادري براي تطهير خلفاي راشدين(رض)كلمات زشتي را درمورد صديقه طاهره كسي كه طهارت اورا قران كريم تاييد كرده به كارمي برد وقتي كلمه تجاوزرا به اين بانوي پاك ديدم به خود پيچيدم.برادر تا به امروز احدي چه سني وچه شيعه علت نامعلوم بودن قبر دخت پيامبر را مسئله تجاوز بيان نكرده احدي به خود اجازه چنين تصوري را نداده.توچگونه به اين راحتي .....اما بعد:پيامبر اسلام سه نوع منزل داشتند 1/تعدادي حجره براي امهات المومنين.يعني براي هريك از انها يك حجره وانها تا زنده بودند در ان حجرات زندگي مي كردند2/يك حجره مخصوص عبادت ايشان بود كه متصل به بيت فاطمه(رض)بود اين همان حجره معروف تهجداست كه دريچه اي به خانه فاطمه داشته است كه پيامبر گاهي اوقات ازهمين دريچه حال اورا مي پرسيده است.3/يك هجره براي ملاقاتها با مردم داشته كه معروف بوده است به حجره وفود.محل نشست پيامبر با مهمانان وسران قبائل كه عمودالوفود به ان متصل بوده است وقتي پيامبر(ص)بيمار بودند دراين حجره خوابيده بودند زيرا مردم براي عيادت خدمت ايشان مي امدند.زيرا اندرون يا همان حجرات زنان پيامبر جاي مناسبي براي ملاقات كننده ها كه اغلب نامحرم بودند نبود.پيامبر اسلام در اين حجره مبارك جان به جهان افرين تسليم كردند ودر همين مكان مقدس توسط علي (كرم الله وجهه)غسل داده شدند نماز خوانده شد ودفن گرديدند.لذا ادعاي ام المومنين عائشه(رض)برمالكيت اين حجره بي اساس است.حجره بي بي عائشه(رض)بعد از حجره وفود بود كه الان در راهرو خروجي باب البقيع واقع شده است.وايشان تا اخر عمر پربركتشان در ان زندگي مي كردند .اگر خانه ام المومنين جايگاه قبور گرديده بود ايشان كجا زندگي مي كردند؟!!احدي انتقال ايشان را به بيت جديدي بيان نكرده است موفق باشيد. |
| 43 |
نام و نام خانوادگي: راه علـي سعـادت -
تاريخ: 04 خرداد 88
ميدوني چرادرکنارپيامبردفن شده اند؟ چون زمين جسد ??? آنهاراقبول نمي کرد به احترام پيامبر درکنارآن دفن شده است. البته آمده است که پيکر آن ربعدازدفن ملائکه به جايي ديگرمنتقل کرده اند. حضرت محمد (ص) : فاطمه پاره تن من است . هر كه او را بيازارد ، مرا آزرده خاطر كرده است و هر كه او را شاد كند ، مرا نيز خوشحال نموده است . |
| 44 |
نام و نام خانوادگي: مهران -
تاريخ: 05 خرداد 88
سلام عليكم جناب عبد الرحمن شما فرموده ايد حضرت رسول در حجره وفود مدفون هستند ولي صحيح بخاري اگر شماباور به اين كتاب داشته باشيد صراحتا و با روايات صحيح بيان كرده كه آن حجره متعلق به حضرت عايشه بوده و در ماجراي دفن حضرت فاروق اعظم (رض) نيز از عايشه اجازه گرفته شد و اين جزو مبرهنات است ولي نمي دانم شما از كجا اين حرف را شنيده ايد ولي باز خدا شما را اجر دهد كه از نظرات آتشين و كينه آلود شيعيان كه يك جوري مي خواهند قصه اسلام و تمام احاديث و روايتها را به خاطر خلفاي راشدين عوض كنند و آن را كاملا مشوش جلوه دهند و قبور آنها را مورد اهانت و توهين قرار دهند نيستيد ولي جناب راهعلي سعادت آيا شاهد نبودي كه به هنگام دفن لنكراني در قم زلزله 5 ريشتري درست در هنگام دفن او رخ داد كه همه ترسيدند و حتي شيعيان هم به هم مي گفتند كه نكند خاك به خاطر اين جنازه بي تابي مي كند اين هم جواب توهين تو كه انشا الله خداوند شخصا جواب توي ملعون من رحمه الله را بدهد |
| 45 |
نام و نام خانوادگي: راه علـي سعـادت -
تاريخ: 06 خرداد 88
مهران خان مهران خان مهران خان مهران خان تنـــــدنرو گوش بده اين عالم رااصلا نبايد باآنهامقايسه كني!!!درحدآنهانيست. هنگام شهادت امام حسين(ع)اتفاقاتي افتاد.به نقل راوي ما همچنان مي ديديم كه تمام اشياء و اسباب ما مملو از خون است . . علي بن مسهر از جده اش نقل مي كند كه مي گفت: هنگامي كه امام حسين به شهادت رسيد من دختري نوجوان بودم، آسمان چند شبانه روز درنگ نمود كه گويا لخته خون بود از ام حيان نقل است كه گفت : روز شهادت حسين اسمان سه شبانه روز تاريك شد وهر كس دست به زعفران مي زد دستش مي سوخت و زير هر سنگي در بيت المقدس خون ديده مي شد . سند اين نقل قولها درسايت باعنوان(بعد از شهادت امام حسين (ع) چه اتفاقاتي در عالم افتاد؟)درسايت موجوداست. اگرزلزله آمده نشانه ي اينكه زمين هم ازرحلت اين عالم رباني حضرت آيه فاضل لنكراني هم به نوعي ابراز مصيبت مي كند. امـــــــا ...امـــــــــــا ..... وقتي زمين جنازه ي عمرراقبول نكند بحث فرق مي كندزمين نيزاز اوبيزاراست. |
| 46 |
نام و نام خانوادگي: نادر -
تاريخ: 06 خرداد 88
قابل توجه محمد: آخه داداش سني باهوش من همه اين تعصباروكنار بذار عمرم شد اسم؟ |
| 47 |
نام و نام خانوادگي: نادر -
تاريخ: 06 خرداد 88
آقاي ايكس باهوش عمرزيرپاي حضرت دفن شده كه هروقت لازم شد بالگد بكوبه توچونه ش |
| 48 |
نام و نام خانوادگي: مشفق -
تاريخ: 09 خرداد 88
جناب مهران خان عزيز اولا شما هم مثل هم کيشان زمان جاهليتتان ، بيخير هستيد که زمان تشيع پيکر آيت الله لنکراني چه موقع بوده و زمان زلزله 5.6 ريشتري چه موقع ؟ آيت الله لنکراني صبح روز 28 /3/ 86 در حرم حضرت معصومه(س) به خاک سپرده شدند و زلزله ي همان روز در ساعت 17.59 دقيقه بعد از ظهر !! پس سعي نکنيد تاريخ را مثل رسوم خودتان تغيير دهيد ثانيا درمکتب شيعه بر خلاف سني ها سوء استفاده ار اتفاقات طبيعي (جزءبه اذن خدا ) براي چسباندن به بزرگان در دين جايز نيست ثالثا (بيني و بين الله) تحريفي را که اهل تسنن دراحاديث و روايات اسلامي بوجود آورده اند در تشيع ميبيند؟پس لطف کنيد تشيع را به مشوش کردن اذهان مسلمين متهم نکنيد که نا گفته بر هر دل بينايي واضح است رابعا : آيا از آدم تا خاتم دودماني را از ايشان ديده ايد که ابتدا بت پرست بوده سپس يگانه پرست شده باشند ؟ اما از افتخارات شيعه آن است که از سلاله رسول اکرم يعني خاندان نبوتش بر خلاف خلفاي سني از اول تا ابد يگانه پرست بوده اند |
| 49 |
نام و نام خانوادگي: جبار بن آل فارس -
تاريخ: 19 خرداد 88
جناب آقاي >>>>>>>>>>>>>>>>>>> کازم<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<< آقاي سني شيعه نماي منافق. اگه درس خونده باشي ميفهمي که کاظم با ظ نوشته ميشه نه با ز. خدا رسواتون کنه. بدبختهاي مزدور. |
| 50 |
نام و نام خانوادگي: جبار بن آل فارس -
تاريخ: 19 خرداد 88
سلام عليکم مهران خان.!!!!! بهتره يکم اندازه دهنت حرف بزني. تو که ديوانه وار اسم ملعون ترين بنده خدارو رضي الله عنه مينامي و حتي براي يک بار هم دنبال اين نميري که اين فرد چه خيانتهايي به اسلام کرده. يکم تعصباتت رو کنار بذار و مردانه بشين مطالعه کن و نترس. از اينکه هم کيشانت سرتو واسه فهميدن حقايق گوش تا گوش ........................ اين منطق سنياست و دوستان و برادران وهابيتون. |
| 51 |
نام و نام خانوادگي: حسين سروري -
تاريخ: 19 خرداد 88
اول از همه به همه تان سلام و بعد خطاب به همه تان .فکر کنم همه تون بيکارين.برين دنبال علم . دانش تا بتونين کمي منطقي فکر کنين و بفهمين که دين و مذهب از مسايل خصوصي هر شخص است و در درجه دوم در دنياي امروزي کمتر کسي است که به دين و مذهب فکر کنه برين دنبال رندگي تون و بزارين تو اون دنيا خود خدا مشخص کنه که ابوبکر راست ميگقت يا بقيه شون........ |
| 52 |
نام و نام خانوادگي: momen abdullah -
تاريخ: 19 خرداد 88
چشم آقاي حسين سروري براي شروع ميشود بفرماييد که چرا من بايد ماليات بدهم؟ آيا ميدانيد که سياستهاي پولي مبتني بر ربا باعث اين بحرانهاي مالي کاذب در سراسر جهان است؟ هيچ فکر کرده ايد که چرا دولتها بايد هميشه مقروض باشند و در سراسر جهان مشغول فروش اوراق قرضه باشند؟ ميشود بفرماييد که چرا من بايد چيزي به نام patent را قبول کنم؟ آيا شما ميدانيد که همين Patent بزرگترين مانع براي نشر علم است؟ ميشود بفرماييد امثال مني که امکان ازدواج دائم برايشان مقدور نيست چه بايد کنند؟ ميشود بفرماييد که اگر از چهل وشش کروموزم کودک يکي را از فردي غبر از پدر يا مادر به کودک منتقل کنيم تکليف حقوقي آن کودک چيست؟ ميشود بفرماييد که اين گمرک اختراع کي بود؟ تمام اين مسائل به ظاهر بي ربط يک پاسخ بيشتر ندارند و آن توجه به امام زمان ( عجل الله تعالي فرجه شريف ) است. شما واقعا فکر ميکنيد که امثال ما تا هزار هزار مشکل لاينحل و بفرنج در زندگي برخود نکرده بوديم اين چنين به دنبال امام زمانمان ( عجل الله تعالي فرجه شريف ) ميرفتيم؟ |
| 53 |
نام و نام خانوادگي: طالب منصوري -
تاريخ: 01 تير 88
با عرض سلام دوستان عزيز من به طور اتفاقي با اين سايت اشنا شدم وبه مباحث آن برخوردم ونظر كاربران عزيز و واقعا متاسف شم براي همه كسانيكه چه شيعه چه سني كه با تعصبات كور خود اين طور به دين اسلام ضربه مي زنند به نظر اينجانب اين اشخاص نه تنها شيعه وسني نيستند بلكه اصلا مسلمان نيستند وبا قرآن واسلام هيچ آشنايي ندارند چرا كه معتقدم كسيكه حتي براي يكبار قرآن را خوانده باشد اينقدر كينه ديگران را در دل ندارد انسانها از هر فرقه دين ومذهبي كه هستند بايد به همديگر احترام بگذارند وبه اين اعتقاد داشته باشند كه اگر مي خواهند به اعتقادادشان توهين نشه نبايد به اعتقاد ديگران توهين كنند واگر معتقدند كه كساني گمراه شدند بايد با رفتار خود كردار خود وحركات خود طرف را قانع كنند نه با توهين وفش دادن . بدبختي ما مسلمانها اين است كه شيعها مي گويند مهم نيست كه سنيها خدا را ميپرستند مهم نيست كه محمد را عنوان پيامپر قبول دارند مهم نيست كه روزي هفده ركعت نماز مي خوانند مهم نيست كه توي شبانه روز حداقل هفده بار شهادتين مي گويند مهم نسيت كه زكات مي دهند روزه مي گيرند حج بروند پاك باشند گناه نكنند مهم اين است كه بايد علي را خليفه اول بدانند و بلعكس اهل تسنن هم براشون مهم نيست تمام اعمالي كه در بالا نوشتم شيعها انجام دهند مهم اين است كه خلفا و عقاييد انهارا قبول داشته باشند در غير اينصورت كافر هستند .ايا واقعا اسلام وقران اينو از ما مسلمانها خواسته كه نسبت به يكديگر كينه داشته باشيم به هم ديگر به نام اسلام توهين كنيم همديگر را بكشيم اصل دين را كنار گذاشتيم به حاشيه دين چسپيديم به جاي خدا خلفا و امامان به جاي قرآن احاديث و روايات . من نمي دونم با اين حرفها مي خواهيد چي را ثابت كنيد 1400 سال از اين قضايا مي گذرد هيچكدام قبول نمي كنند كه حق با كي هست مطمنا 140 ميليون سال ديگه هم قبول نمي كنند پس نتيجه اين بحثها چيه كينه /نفرت/ دشمني. آنهاي كه ادعاي مسلمان بودن را دارند اگر راست مي گويند كه مسلمانند اگر فقط يكبار قرآن خواندند اين حرفهاي بي فايده را كنار يگذارند و فقط اصل دين فكر كنند نمي خواهد كه شيعه را سني و يا سني را شيعه كنيد اگر تواناييش را داريد چهار نفر غير مسلمان را مسلمان كنيد نه با پول نه با زور نه با ازدواج كه طرف از روي اجبار اين كار بكند بلكه انچنان حركات ورفتاري را از خودمان بروز بديم كه طرف قلبا بياييد واسلام را قبول كند وگر نه شيعه وسني مسلمانند به خداي واحد اعتقاد دارند به قرآن اعتقاد دارند به مرگ وزنده شدن پس از مرگ به محمد پيامبر خدا به اينكه به غيراز خدا هيچ خداي نيست وشريكي ندارد به اينكه محمد فرستاده خدا وبنده اوست . من اعتقاد دارم هر كس كه به قيامت اعتقاد داشته باشد وارد اين بحثهاي پوچ كه نتيجه اي جز كينه ودشمني ندارد نمي شود . پيامبران و اولياي گذشته هر كار خوب وبدي كه كردند براي خود كردند وشما هم هر كاري كنيد براي خود كردي )سخن خدا ( جواب نظر: با سلام دوست گرامي 1- شيعه ، هيچ گاه سني را كافر نميداند و همانطور كه بارها در سايت گفته ايم ، ما بسياري از برادران اهل سنت را اهل بهشت ميدانيم 2- در مورد فايده اين بحث ها ، حداقل فايده آن است كه شبهاتي را كه به خاطر عدم اطلاع از مسائل تاريخي در ذهن بسياري از شيعيان پديد مي آيد ، از بين ميبرد . 3- تنها اعتقاد به معاد كافي نيست ، بلكه بهشتي شدن شرايط بسيار دارد كه بايد براي دانستن آن شرائط ، سخنان رسول گرامي اسلام را بدانيم ، و براي دانستن اين سخنان ، بايد از طريق صحيح (راويان راستگو) به آنها دست پيدا كنيم و همين مقدار براي ضرورت بحث در مورد تاريخ كفايت ميكند . موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
| 54 |
نام و نام خانوادگي: momen abdullah -
تاريخ: 01 تير 88
جناب طالب منصوري مسلما شما سخنانتان را از در خيرخواهي و مصلحت انديشي بيان فرموديد. منتهي آقاي عزيز من شما را به نکاتي چند از تاريخ توجه ميدهم. در طول تاريخ هر قومي که ميخواست دست به قتل عام و نابودي قوم ديگر بزند جنايت خود را نفي انسانيت قوم مقابل خود آغاز ميکرد. آيا شما هيج ميدانستيد که چه بسيار محققان بزرگ قرن نوزدهم مدافع سرسخت برتري بعضي نژاد ها بر بعضي ديگر بوده اند؟ همين چندي پيش محقق بزرگ قرن بيستم فرانسيس کريک يکي از کاشفان DNA سخن از پستي بعضي از نژادهاي غرب آفريقا زد. شما بهتر از من ميدانيد اين Pseudo Science (ناعلم) نژادپرستي منجر به چه جناياتي و نسل کشي هايي شد. اصولا من شما را به يک نکته حقوقي توجه ميدهم. چه چيزي به حکومت اجازه اعدام يک متجاوز به ناموس را ميدهد؟ غير از نفي حق حيات فرد متجاوز توسط قانون؟ «پس نقي حق حيات ولو به زبان ميتواند بسيار خطرناک باشد.» چنانچه در همه قوانين تهديد به قتل مجازات سنگين دارد. حال شما لطف کرده و اندکي هم به اخبار مظلوميت شيعه در عراق و پاکستان و افغانستان و ... توجه بفرماييد. جز اين است که افرادي که با پول و موقعيت و سخن و فتوا و حتي جان خود اين نسل کشي ها را انجام ميدهند کار خود را با نفي انسانيت و حق حيات شيعيان شروع کرده اند؟ انها شيعه را کافر معرفي و خون کافر را مباح ميدانند. از معاويه ملعون و يزيد و خلفاي عباسي و سلسله عثماني و ... هميشه اين محبين عمر شيعه را بدتر از ۷۰ کافر حربي معرفي ميکنند. حال به نظر شما عقل حکم نميکند که ما از همان ابتدا جلوي کافر خوانده شدن خود را بگيريم؟ ويا بايد مانند گوسفنداني منتظر باشيم که بيشتر از اين ما را قتل عام کنند؟ |
| 55 |
نام و نام خانوادگي: شاهد -
تاريخ: 01 تير 88
جناب مومن عبدالله با سلام شما ميگوئيد : نقي حق حيات ولو به زبان ميتواند بسيار خطرناک باشد.» چنانچه در همه قوانين تهديد به قتل مجازات سنگين دارد " در صورتي كه كلام الله قرآن بارها مفسده جويان و فتنه گران...را تهديد به قتل كرده است و صاحب اين كتاب از مومنان خواسته آن قبيل افراد را (در مرحله اي كه بايد كشته شوند) بكشند ...مثل سوره بقره ؛ نساء ؛ توبه و آل عمران ... خواهشا اگر توضيحي داريد بنويسيد جواب نظر: با سلام دوست گرامي جناب وهابي ، خواهر هتاو ، عمر و... بهتر نبود با همان نام قبلي نظر خود را ميداديد ؟ قرآن مفسده جويان و فتنه گران را تهديد به قتل كرده است ، اين درست است ، اما آيا نفي حق حيات قبل از اثبات فتنه گري ، صحيح است ؟ آيا اين خود نوعي فتنه گري نيست ؟ آيا اين خود مفسده جويي نيست ؟ شما به جاي اينكه مطلب واضح جناب مومن عبد الله را ببينيد ، تنها به اينكه چرا كلام ايشان به صورت مطلق بوده است ، اشكال گرفته ايد ! كه اين در واقع ديدن انگشت اشاره به جاي ديدن ماه است !!! موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
| 56 |
نام و نام خانوادگي: طالب منصوري -
تاريخ: 02 تير 88
با عرض سلام جناب آقاي مومن عبدالله من حرفهاي شما را قبول دارم واز آنچه كه بر سر شيعه در كشورهاي كه ذكر كرديد وهمچنين بر سر سنيها واقعا ناراحتم وبه خاطر همين كارها اين حرفها را گفتم دوست عزيز آيا واقعا اين كارهانقشه كيست كي از اين جنايتها سود مي برد شيعه يا سني مسلما هيچ كدام فقط دشمنان اسلام وشما خوب مي دونيد كه افراد به ظاهر مسلمان چه چهره اي از اسلام را به جهانيان نشان دادند كه دنيا به مسلمانان به عنوان يك تروريست نگاه مي كنند . دوست عزيز با توهين ولعنت كردن رافضي خواندن هم ديگر هيچ چيز درست نمي شود تاريخ اين را ثابت كرده .شرط خداوند است مهم اين است كه پيش او چه مقامي داشته باشيم .ما اگر قواننين اسلام را به خوبي رعايت كنيم اين خداست كه پاداش ما را مي دهد نه بنده پس اوست كه پاك وناپاك بودن ما را تشخيص مي دهد . ما بايد به خداوند فكر كنيم كه پيش او چه مقامي داريم نه بنده در قيامت جاي پارتي وپارتي بازي نيست اگر خلفا آدمهاي خوبي بوده باشند كه بهشت ميروند در غير اينصورت جهنم وهمين طور امامان با لعنت كردن من وشما كسي جهنم نمي رود وبا سلام وصلوات من وشما هم كسي بهشت نمي رود فقط اعمال شخصه كه بهشت وجهنمي بودن انو مشخص مي كند .خداوند مي فرماييد هر كس به هر اندازه خوبي كرده باشد خوبي مي بيند وبه هر اندازه كه بدي كرده باشد بدي مي بيند .هر كس كه باشد داماد پيغمبر پدر زن پيغمبر عموي پيغمبر حتي خود پيامبران هيچ كس هم نميتونه كه ادعا كنه كه كسي بواسطه شيعه يا سني بودنش بهشت يا جهنم ميرود . در ضمن يك گله هم از سايت دارم كه نظر آقاي شاهد را به بنده نسبت دادند وبنده را وهابي مي نامند آيا حرفهاي كه بنده گفتم عقايد وهابي بود آيا بنده به كسي توهين كردم . به خدا كه نظر آقاي شاهد نظر من نبود وسلام. |
| 57 |
نام و نام خانوادگي: شاهد -
تاريخ: 02 تير 88
جناب پاسخگو شما به جاي سرگرمي درست كردن و پرت كردن اذهان و دور كردن فرد مقابل از هدف بهتر است اجازه بدهيد جناب مومن عبدالله كه در تناقض بسر ميبرند جواب بدهند و راه براي رسيدن كامل به حقيقت اسلام برايشان باز شود ؛ چرا صد عن سبيل الله ميشويد؟؟ جواب نظر: !!! دوست گرامي پاسخ خود را گرفتيد ؛ احتياجي به اضافه گويي نيست . البته شما اگر واقعا پاسخ ميخواستيد ايميل واقعي خود را مي نوشتيد ! گروه پاسخ به شبهات |
| 58 |
نام و نام خانوادگي: ودود -
تاريخ: 08 تير 88
باي ذنب قتلت ؟.... باسلام .وقت با ارزش عمر راصرف كه ميكنيد ؟ ؟؟ دربرابر ديدگان گذشتگان كوردلشان حق وحقيقت بود و نديدندوكردند انچه كه نبايد ونشايست ... حال مي خواهيد اين متعصبان بكم عمي بشنوند وبپذيرند ؟!!!!!!! لازمه پذيرفتن حق داشتن چشم بينا است وگوش شنوا كه........ |
| 59 |
نام و نام خانوادگي: حسين مرصاد -
تاريخ: 08 تير 88
باسلام من تشکر مي کنم از اينکه اين سوالات را به خوبي جواب داده و شبهات زيادي را بي پاسخ نمي گذاريد فقط من براي آن دسته از مراجعه کننده گان به اين سايت که چشمشان را روي حقيقت بسته اند متاسفم چرا که هيچ وقت نخواسته اند به حقايق توجه داشته باشند و سوالات بي اساس مطرح مي کنند من به آنها مي گويم برويد سوادتان را بيشتر کنيد و اين همه بي اساس صحبت نکنيد که اگر بخواهيد اينطور جلو برويد سزاي شما با امام زمان عج |
| 60 |
نام و نام خانوادگي: داود موسوي -
تاريخ: 20 تير 88
پيامر(ص): دشمن علي يا حرامزاده است يا در زمان حيض نطفه اش بسته شده |
| 61 |
نام و نام خانوادگي: اسماعيل -
تاريخ: 23 تير 88
حسن روابط و چگونگي حالات ياران محمدمصطفي (ص) را خداوند متعال درقرآن در آيه 29 سوره فتح به بهترين شكل اعلام فرموده است. بنابراين درجايي كه به اين واضحي آيات روشني وجود دارد بحث كردن و به اعتقادات همديگر توهين كردن وقت تلف كردن است . بجاي آن اگر روزي يك صفحه ازقرآن را بخونيم و درمعاني آن بينديشيم و بعد آن را به ديگران بياموزيم درپيش خداوند عزيزترخواهيم بود. به نظر شما اين طور نيست؟ "محمد رسول الله والذين معه اشدا, علي الكفاررحما’بينهم تريهم ركعا"سجدا"يبتغون فضلا"من الله ورضوانا"سيماهم في وجوههم من اثرالسجود..." معني : محمد(ص) فرستاده خداست وكساني كه همراه اويند(ياران )بركفار سختگيرند(ولي)دربين خودشان مهربانند آنها را درحالي كه هميشه درحال ركوع وسجده هستند مي بينيد ...". پس بدانيم كه : خداوند بهترازمخلوقاتش نظرميدهدو ما بايد مطيع خالق خود باشيم نه مطيع (برخي )ازدست نوشته هاي فراواني كه ازصحت وسقم آن خبرنداريم و يا اين كه بدوراز اظهارنظرات واعمال عقايد شخصي بوده اند يا نه ؟ |
| 62 |
نام و نام خانوادگي: زهرا خيرانديش -
تاريخ: 23 تير 88
خيلي جالبه که افرادي مثل جناب طالب منصوري ادعا دارند که ما بايد راه خودمان را برويم و سني ها راه خودشان اين قرن قرن ارتباطات و مخابرات نامگذري شده است مي دانيد يعني چي؟ يعني هر کس که اهل تبليغات باشد برده است. شما کتابهاي بيل گيتس را بخوانيد. يک بيمار سندرم دان علنا اعلام ميکند که در قرن حضر ودر پي آن هر کسي که تحصيلات پيشرفته نداشته باشد بايد بميرد. کساني که در اوگاندا زندگي مي کنند بايد با استانداردي که بيل گيتي مي گذارد چه کنند؟ بهتر است به جاي اينکه تصور کنيم اوگاندايي هستيم و تظاهر کنيم که نمي بينيم که عربستان سعودي براي هر کس که در ايران وهابي شود ماهيانه 300 هزار تومان حقوق مي فرستد (تبليغات) و هر خانواده وهابي که بيش از 3 فرزند داشته باشد مادام العمر حمايت مالي خواهد شد (تبليغات) سعي کنيم که صداي سيد الشهدا عليه السلام را که همانا معرفي اسلام واقعي به جهانيان است به اهلش برسانيم. در اين بين دعوايي نيست.ما تبليغات خودمان را مي کنيم و ديگران تبليغات خودشان را. همانطور که امام علي عليه السلام فرمودند با زمان خود پيش برويد. شنونده بايد تصميم بگيرد که اهل کدام گروه است. تجربه نشان داده يکي از بهترين روش هاي ترويج علمي مباحثه است. تحقيقات هم نشان داده اند که اگر کسي بخواهد زبان ياد بگيرد بهتر است به وسيله مباحثه اين کار را نجام دهد. ما دقيقا داريم همين کار را مي کنيم. مباحثه. حالا اين مباحثه براي عموم آزاده. يکي به عمر متلک ميندازه يکي حرمت صديقه ي طاهره سلام الله عليها را مي شکنه که جزاي هر کدام در نزد خداوند محفوظه. |
| 63 |
نام و نام خانوادگي: اسماعيل -
تاريخ: 24 تير 88
خانم خيرانديش سلام اولا" بدانيد كه اعتقادات واقعي افراد را با پول نميشه بدست آورد و بالفرض هم اين گونه باشه هروقت منبع آن قطع بشه خبري از اون اعتقاد دروغين (فرقي نمي كنه براي هرفرقه اي كه باشه )باقي نمي مونه . ثانيا": حضرت علي (ع) خيلي چيزهاي با ارزش را بيان فرمودند كه شما يك مورد ازاون را گرفته و حرف گهربار ايشان را با مجادله (مباحثه)اشتباه گرفته ايد. حضرت علي درخطبه 18 نهج البلاغه به تبعيت از قرآن مباني وحدت امت اسلامي را به خوبي بيان نموده است كه دران خبري از اين نيست كه مسلمانها براي اين كه گروه خودشان را تبليغ نمايند به بحث و جدل بپردازند اصلا" دين خدا مگه ناقصه كه بخواهيم من و شما با مباحثه خود آن را به اثبات برسانيم . مضمون خطبه : ... درصورتيكه خدايشان يكي و كتابشان يكي است آيا خداي سبحان آنها را به اختلاف فرمود؟ كه اطاعت كردند؟ يا آنها را از اختلاف پرهيزداد و معصيت خدا نمودند؟ آيا خداي سبحان دين ناقصي فرستاد و درتكميل آن از آنها استمداد كرده است ؟ آيا آنها شركا خدايند ...... |
| 64 |
نام و نام خانوادگي: زهرا خيرانديش -
تاريخ: 27 تير 88
برادر اسماعيل چرا شما براي من جبهه مي گيريد؟ من كه گفتم ما تبليغات خودمون را مي كنيم وآنها تبليغات خودشون را. واقعا عجيبه. من دقيقا هميني كه شما مي فرماييد را گفتم. زمان امام حسين عليهم السلام يك گروه طرفداران امام عليهم السلام بودند(گروه اندك) و يك گروه طرفداران يزيد حرامزاده لعنته الله (اكثريت) كه بيشترشان از زمان معاويه حرامزاده لعنت الله با پول خريده شده بودند. سوال اين است كه امام حسين عليه السلام توان مادي نداشتند كه براي خودشان يار بخرند؟ خوب براي ما كه شيعه هستيم و معتقديم كه روزي اهل زمين (شيعه, سني, مسلمان, غير مسلمان, كافر,....) توسط امام و حجت عليهم السلام تقسيم مي شود اين حرف بسيار خنده آور است, امامي (عليهالسلام) كه يك باره به يك نيازمند چهار هزار دينار مي بخشند, امامي كه كنيز خود را به خاطراينكه از باغ خودشان يك دسته گل به ايشان ميدهد در را خدا آزاد مي كنند قطعا توان خريد ميلييونها برابر سپاه يزيد را داشتند ولي اين كار را نكردند چون چنان حمايتي را نمي خواستند. ايشان (عليه السلام) در پي هدايت مردم و اعتقاد واقعي و قلبي انها به خداوند بودند نه اعتقادي كه با پول خريده و فروخته شود. كاري كه اين سايت مي كنند ترويج اسلام به همان روش است "خريدن دلها و نه شكم ها". با اين حال نمي توانيم بگوييم كه چون روش آنها مادي است پس نيازي نيست كه نگران باشيم. تقويم هاي تحريف شده ي وهابي, و كتابهاي فلان قيمت تبليغي (اميرالمومنين يزيد) كه در سيستان بلوچستان در حال چاپ است چيزي غير از اين مي گويد. |
| 65 |
نام و نام خانوادگي: سيد حفيظ رهسپار از افغانستان -
تاريخ: 30 تير 88
سلام خسته نباشيد. راجع به اين موضوع بايد بگويم كه نامگذاري فرزندان امير مومنان سلام الله عليه هيچگاهي نميتواند توجيهي باشد براي تبريه خلفاي ثلاثه از جنايتشان. ثانيا اسم اولين نايب حضرت حجت سلام الله عليه هم عثمان بن سعيد بود پس توجه كنيد كه گذاشتن اسم عمر يا عثمان موجب خداي نكرده فضيلت آنان نميشود. يا علي |
| 66 |
نام و نام خانوادگي: سيد حفيظ رهسپار از افغانستان -
تاريخ: 30 تير 88
سلام يك چيز ديگر مهخواهم بگويم. لعنت خدا و فرشتگان او بر غاصب حق (؟؟؟؟ ) از امروز تا روز قيامت. |
| 67 |
نام و نام خانوادگي: اسماعيل -
تاريخ: 03 مرداد 88
جالبه توي منابع معتبر شيعه ؛اسم يک پسر امام حسن (ع ) ابوبکر نام دارد - اسم پسر امام سجاد(ع) بعداز امام باقر(ع) عمر و دخترش عايشه است و اسم يک پسر امام موسي کاظم نيز عمر بوده است و اسم يک دختر امام رضا (ع) نيز عايشه بوده و حتي اسم کنيه امام صادق (ع) نيز ابوبکربوده البته شايد چون مادر امام جعفر صادق "ام فروه " نوه ابوبکر بوده به اين خاطر...خلاصه دراکثر خانواده اهل بيت(ع) اين اسامي مخصوصا" ابوبکر و عمر تکرار شده اند ... من که ماندم چي بگم |
| 68 |
نام و نام خانوادگي: مهدي -
تاريخ: 09 مرداد 88
ان شاالله خداوند ما رابا علي (عليه السلام ) و ساير امامان محشور کند و آن ها را هم با خليفه هاي خودشان ما که حرفي نداريم. آن ها هم راضي هستند که با سه خليفه ي خودشان ابو بکر و عمر و عثمان محشور شوند و در کنار هم باشند ما هم راضي هستيم !!! |
| 69 |
نام و نام خانوادگي: ابوبکر خالصي -
تاريخ: 11 مرداد 88
مهدي جان سلام قربونت برم ما اهل سنت چهار تا خليفه داريم چطور به خودت اجازه ميدهي وجود مبارک حضرت علي کرم الله وجه را از اعتقادات ما حذف ميکني زهي خيال باطل برو يکم مطالعه کن فقط محشور شدن با اونها کافي نيست بلکه مطيع سيره و احوالات اونها هم بايد باشي . ضمنا" ما قبل از اين با اونها محشور بشيم دوست داريم ابتدا با رسول خدا محشور بشيم . البته فراموش نشه که داشتن هيچ کدومشون امتيازي براي ما و شما محسوب نميشه . چون خداوند متعال ملاک را برداشتن تقوي الهي گذاشته نه چيز ديگه !!! تازه اگه هم شفاعتي بخواد صورت بگيره از طرف رسول خدا حضرت محمد ص خواهد بود و همه اونهايي که تو نام بردي جزو امت رسول خدايند که درهمه احوال خويش تابع وي بوده اند و اتفاقا" آرزوي قلبي همگي اونها محشور شدن با رسولشان بوده . حالا تو بيا .... |
| 70 |
نام و نام خانوادگي: مجيد م علي -
تاريخ: 11 مرداد 88
با سلام الهي قربونت برم يا فاطمه الزهرا ( س ) جناب ابوبكر خالصي بفرض قبول حرف شما دو تا سوال : 1 ) چطور شد كه اول نبوت و خلافت در يك خانواده جمع نميشد وليكن بعد سه تاي اولي در چهارمي جمع شد ؟ 2 ) اين ها كه شدن چهار تا اون هشتاي ديگر كي ميباشند ؟ 3 ) اگر اين چهار خليفه در قيامت با هم محشور نشوند يعني حتما همشون باهم با حضرت محمد ( ص ) محشور نميشوند حالا دوست داري با كداميشون محشور شوي خصوصاً با استناد به حديث زير اين امر حتمي است . فَغَضِبَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ رسول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَهَجَرَتْ أَبَا بَكْرٍ فلم تَزَلْ مُهَاجِرَتَهُ حتى تُوُفِّيَتْ. فاطمه دختر رسول خدا از ابوبكر ناراحت و از وى روى گردان شد و اين ناراحتى ادامه داشت تا از دنيا رفت. البخاري الجعفي، محمد بن إسماعيل أبو عبدالله (متوفاي256هـ)، صحيح البخاري، ج 3، ص 1126، ح2926، باب فَرْضِ الْخُمُسِ، تحقيق د. مصطفى ديب البغا، ناشر: دار ابن كثير، اليمامة - بيروت، الطبعة: الثالثة، 1407 - 1987. عالم و آدم همه شيدائيت شمس و قمر پرتو زهرائيت زهره زهرا دو جهان نام توست كن فيكون بسته به اقدام توست فاش كنم گرفته بى تملق بر تو اراده خدا تعلق فاش كنم قصه لولاك را خلق سماواتى افلاك را اين من و اين دينم واين حرف نغز فاطمه، احمد و على اسم رمز اسم تو موجود مطيع خداست آن محك رمز بديع خداست يا علي |
| 71 |
نام و نام خانوادگي: ali -
تاريخ: 16 مرداد 88
با سلام پس شما که تابع کامل ائمه هستيد چرا نام فرزندان خود را به اين نامها نمي گزاريد ؟ آنها که گذاشتند . حالا که به قول شما دوستي يک طرفه نيست . البته دو طرفه هم نيست جون اهل سنت نام فرزندان خود را به نام اهل بيت نامگذاري مي کنند اما شما چرا با توجه به اتباع کامل از ائمه اين کار را نمي کني و بگوييد عمر منظور عمر اليماني يا . . . . است . بگذاريد عثمان و بگوييد چون عثمان از ياران امام زمان بوده است . جواب نظر: با سلام دوست گرامي در بخش نظرات همين مقاله به سوال شبيه سوال شما پاسخ داده شده است ! موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
| 72 |
نام و نام خانوادگي: ابوبکر خالصي -
تاريخ: 17 مرداد 88
جناب مجيد با سلام تو كه خودت را مطيع حضرت علي و خانواده اش ميداني سخن مبارك حضرت رسول درمورد حضرت علي را فراموش كردي و يكطرفه ميتازي و نيز با مراجعه به احاديث ضعيف و غير متواتر سعي درتخريب چهره ستونهاي اصلي اسلام داري . حضرت رسول ميفرمايند: اي علي دو گروه در حق تو هلاك خواهند شد. 1- گروهي كه تو را اذيت كند و 2- گروهي كه درحق تو غلو (بزرگ نمايي بيش از حد) نمايد . حال مجيد جان اگه بالفرض كه حرف تو را قبول بكنيم (كه هيچ كدومشون منطقي هم نيست) كه سه خليفه حق علي را ناديده گرفتند و مشمول بند يك باشند (كه هيچ وقت درست نبوده و نيست )در عوض تو هم با اون شعري كه درج نمودي شامل بند 2 سخن رسول خدا ميشي و حتي با مصرع " كن فيكون بسته به اقدام توست " براي خدا شريك ميتراشي كه اين از غلو مقام حضرت علي هم خطرناكتر است . راستي 2×4 ميشه هشت تا من هم از اين قاعده استفاده كردم !!!!!!!!!!!! راستي جواب سئوال 3 شما !!! من گفتم ملاك تقواي الهي است نه چيز ديگه نه فحش و ناسزا به بهترين ياران رسول خداوند و نه غلو مقام حضرت علي و خانواده بزرگوارش !!! خوب معلومه ديگه كسي كه شامل اين دومورد نباشه و فقط از خدا و قرآن و رسول خدا و سنتش پيروي كنه با رسول خدا و بهترين انسانهاي عصر اسلام و اولياي خدا همانا ابوبكر و عمر و عثمان و علي و ساير اصحاب جان بركف رسول خدا محشور خواهد شد. يا الله |
| 73 |
نام و نام خانوادگي: مجيد م علي -
تاريخ: 18 مرداد 88
برادر عزيز جناب اقاي ابوبكر خالصي و عليكم السلام و رحمه الله و بر كاته . معاذ الله كه بنده بخواهم براي خداوند متعال شريك بسازم يا حتي بخواهم با ان گروه شاذ و كذاب منافق غلاه هم سوئي داشته باشم , پناه ميبرم بخداوند متعال از اين گونه افكار شوم . لعنهَ الله علي غلاه و انان كه براي خداوند همتائي ميپندارند . اين دوتا ايه را خوب بخوانيد . وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى . الضحي / 5 . و بزودى پروردگارت تو را عطاي خواهد داد ، تا خرسند گردى . وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَكَ عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا . الإسراء / 79 . و پاسى از شب را زنده بدار ، تا براى تو [ به منزله ] نافله اى باشد ، اميد كه پروردگارت تو را به مقامى ستوده برساند . خصوصا بمعتاي " مَقَامًا مَحْمُودًا " در مورد ايات فوقاني و دهها ايات ديگر خود شما چي ميپنداريد . البته بظاهر الامر شما با احاديث كه مخالف افكار شما باشد مخالفيد خصوصاً كه حديث مذكور در نظر سابق من از كتاب بظاهر "" صحيح " البخاري " بود . من فكر ميكنم اگر اتفاقاتي را كه بعد از رحلت حضرت رسول پيش امد نگاهي عادي و بدور از تعصبات هم داشته باشيم خواهيم ديد كه نمي توان ان خلفاي راشدين را حتي حكامي همسو و موافق خطاب كرد , اختلافات بين انها بسيار زياد ميباشد و اگر نبود خواست خداوند متعال و وصيت حضرت محمد ( ص ) و بردباري حضرت علي ( ص ) الان از اسلام عزيز چيزي باقي ميماند ايا همه بر يك صراط ميبوديم و مهمتر از همه ايا اين صراط همان صراط مستقيمي ميبود كه خواست الله سبحان تعالي و حضرت نبي ( ص ) ميبود . ايا از نظر شما ايه ذيل شامل حال خلفا و اصحاب حضرت نبي ( ص ) «فمن يعمل مثقال ذرّة خيراً يره ، ومن يعمل مثقال ذرّة شرّاً يره» ( الزلزلة : 7 و 8 . ) ايا با تلاون ان به بعضي از اصحاب اهانت نمي شود , يا انها و شايد تابعين انها و شايد تابعين تابعين انها را خداوند مستثني كرده , و فقط شامل حال ما ميشود . طبق عادت و نه بخاطر بي احترامي بشما فقط به يك روايت اشاره ميكنم : حضرت نبي ( ص ) : يا عمار ! ان رايت عليا قد سلک واديا و سلک الناس کلهم واديا غيره فاسلک مع علي فانه لن يدليک في ردي و لن يخرجک من هدي ... يا عمار ! ان طاعه علي من طاعتي و طاعتي من طاعه الله عزوجل . اي عمار! اگر علي را در راهي و تمام مردم را در راه ديگري يافتي دنبال رو علي باش که او هرگز تو را از طريق هدايت خارج نمي سازد ... اي عمار! همانا اطاعت علي اطاعت من واطاعت من اطاعت خداوند عزّ و جلّ است. تاريخ بغداد- ج13 ص186 – کنز العمال – ج12 ص 212 – فرائد السمطين ج1ص178 - المناقب خوارزمي – ج57 ص124. در ضمن برادر عزيز ما پيرون خط تشيع به اين روايت عمل ميكنيم : حضرت امام على بن ابى طالب ( ص) : «إنّى أكره لكم أن تكونوا سبّابين » نهج البلاغه : خ 206 . يا علي |
| 74 |
نام و نام خانوادگي: ابوبکر خالصي -
تاريخ: 19 مرداد 88
جناب مجيد با سلام من معتقد هستم كه شما نيز از نهج البلاغه فقط چيزهايي كه مطابق ميل خودتون هست را استخراج و به آن عمل مي كنيد . يه سئوال اگه واقعا" پيرو حضرت علي هستي لطف كن و به تمام موارد مندرج و سخنان حضرت علي لااقل شمايي كه ادعاي مخلص بودن اون را داريد عمل نماييد . حضرت علي درنامه 52 نهج البلاغه به فرمانداران شهرها اوقات پنج گانه نماز را به متابعت از رسول خداوند ابلاغ كرده است : الي امرا’ البلاد في معني الصلاه: اما بعد فصلوا بالناس الظهر حتي تفي الشمس مثل مربض العنز و صلو بهم العصر و الشمس بيضا’ حيه في عضو من النهار حين يسار فيها فرسخان و صلو بهم المغرب حين يفطر الصايم و يدفع الحاج الي مني و صلوا بهم العشا حين يتواري الشفق الي ثلث الليل و صلوا بهم بهم الغداوه و الرجل يعرف وجه صاحبه و صلوا بهم صلاه اضعفهم و لا تكونوا فتانين. معني : به فرمانداران شهرها وقتهاي نماز پنجگانه پس از ياد خدا و درود! نماز ظهر را با مردم وقتي بخوانيد كه آفتاب به طرف مغرب رفته سايه آن به اندازه ديوار خوابگاه بز گردد و نماز عصر را با مردم هنگامي بخوانيد كه خورشيد سفيد و جلوه دارد در پاره اي از روز كه تا غروب مي شود دو فرسخ راه پيمود. و نماز مغرب را با مردم زماني بخوانيد كه روزه دار افطار و حاجي از عرفات به سوي مني كوچ مي كند. و نماز عشا را با مردم وقتي بخوانيد كه شفق پنهان مي گردد تا يك سوم از شب بگذرد و نماز صبح را با مردم هنگامي بخوانيد كه شخص چهره همراه خويش را بشناسد و در نماز جماعت در حد ناتوان آنان نماز بگذاريد و فتنه گر نباشيد . حالا نگاه كن پيرو و رهرو واقعي حضرت علي "كرم الله وجه" كيه ؟؟ آيا اين مدرك هم ساختگي است ؟؟؟ والسلام يا الله |
| 75 |
نام و نام خانوادگي: مجيد م علي -
تاريخ: 20 مرداد 88
برادر عزيز جناب اقاي ابوبكر خالصي سلام عليكم و رحمه الله و بركاته . خداي ناكرده مگر ما بر شما اشكال گرفتيم كه چرا شما نماز هاي يوميه را در پنج وقت ميخوانيد ,ايا شما در جائي ديده ايد كه شيعيان بگويند اين عمل اهل سنت بدعته و مخالف سنت نبي مكرم ميباشد ؟ من كه نديده ام و نشنيده ام ,وليكن جمع نمازها كه در صحاح سته هم به ان اشاره شده را شما بر ما اشكال ميگيرد چـــــــــــــــــــــرا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟. اما بعد . پيرو مطلب قبليم ( 72 ) خواهشمندم اين دو ايات قراني را ملاحظه بفرمائيد . ايا غير از اين است كه خداوند خودش از كساني به اين صورت تمجيد ميكند . بنده كه فكر ميكنم اين ايات هيچ احتياج به ترجمه و شرح ندارد بهتر از شمس در روز ميدرخشند . 1 ) وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُواْ لَسْتَ مُرْسَلاً قُلْ كَفَى بِاللّهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِندَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ ( الرعد 43 ) 2 ) إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ ( المائده 55 ) اينها و چند ده ايات ديگر الله سبحان تعالي خود مقامي عظيم كه مافوق تصور ما ميباشد به انبيا و اوليا خود داده است ما انرا شراكت در خداوندي الله سبحان تعالي نميدانيم , بسياري از شعرا بزرگ و متدين اهل سنت ( كه به نظر بنده شايد در اواخر حياتشان مستبصر شده باشند و تقيه نيز كرده باشند ) شعرهاي بسيار قوي تر در مدح علي ( ص ) اورده اند كه در اخر انرا ضميمه اين نظر ميكنم . در اخر شما نوشته بودبد " حالا نگاه كن پيرو و رهرو واقعي حضرت علي ( ص ) "كرم الله وجه" كيه ؟؟"" من هم از همان ( شرح ) نهج البلاغه برايتان دليل مياورم : ,,,, وقد روى : أن عمر خرج في شهر رمضان ليلا فرأى المصابيح في المسجد ، فقال : ما هذا ؟ فقيل له : إن الناس قد اجتمعوا لصلاة التطوع ، فقال : بدعة فنعمت البدعة ! فاعترف كما ترى بأنها بدعة ، وقد شهد الرسول صلى الله عليه وآله أن كل بدعة ضلالة . وقد روى أن أمير المؤمنين عليه السلام لما اجتمعوا إليه بالكوفة فسألوه أن ينصب لهم إماما يصلى بهم نافلة شهر رمضان ، زجرهم وعرفهم أن ذلك خلاف السنة فتركوه واجتمعوا لأنفسهم وقدموا بعضهم فبعث إليهم ابنه الحسن عليه السلام فدخل عليهم المسجد ومعه الدرة فلما رأوه تبادروا الأبواب وصاحوا وا عمراه ! شرح نهج البلاغة ابن أبي الحديد از علماي اهل سنت ج 12ص 283 روايت شده است که عمر در ماه رمضان شب هنگام بيرون آمده پش در مسجد چراغ هايي را ديد ؛ پس گفت : اين چيست ؟ به او گفتند : مردم براي نماز مستحبي جمع شده اند (تا آن را جماعت بخوانند) ؛ پس گفت بدعت است اما خوب بدعتي است . پس اعتراف کرده است که اين کار بدعت است و رسول خدا شهادت داده اند که هر بدعتي گمراهي است . و از امير مومنان عليه السلام روايت شده است که وقتي در کوفه گرد ايشان جمع آمدند ، و از حضرت خواستند که براي ايشان امامي قرار دهد که با او نماز مستحب ماه رمضان را بخوانند ، ايشان را از اين کار منع کرده و ايشان را آگاه نمود که اين کار بر خلاف سنت رسول خداست ؛ پس امير مومنان را رها کرده و خودشان گرد هم جمع شدند و يکي را جلو انداختند ( تا امام جماعت شود ) ؛ پس حضرت امام حسن مجتبي را به نزد ايشان فرستادند ؛ حضرت وارد مسجد شدند در حاليکه شلاقي به همراه داشتند ؛ وقتي مردم ايشان را ديدند فرار کرده و فرياد مي زدند اي واي سنت عمر از بين رفت!!! حالا شما نگاه بكنيد پيرو و رهرو واقعي حضرت علي "كرم الله وجه" كيه ؟؟ آيا اين مدرك هم ساختگي است ؟؟؟ <<<<<البته منظور سعي در پيروي ميباشد كه كسي را در ان مقام نديدهام كه بتواند صد در صد پيروي حضرت را بكند >>>>> ^^^^^^^^^^^^علي بود ^^^^^^^^^^^^ تا صورت و پيوند جهان بود علي بود^^^^تا نقش زمين بود و زمان بود علي بود شاهي که ولي بود و وصي بود علي بود^^^^سلطان سخا و کرم و جود علي بود ^^^^علي بود^^^^ مسجود ملائک که شد آدم به علي شد^^^^آدم چو يکي قبله و مسجود علي بود آن معني قرآن که خدا در همه برهان^^^^کردش صفت عصمت و بستود علي بود ^^^^علي بود^^^^ جبريل که آمد ز بر خالق يکتا^^^^در پيش محمد شد و مقصود علي بود آن قلعه گشايي که در قلعه خيبر^^^^برکند به يک حمله و بگشود علي بود ^^^^علي بود^^^^ عيسي به وجود آمد و في الحال سخن گفت^^^^آن نطق و فصاحت که در او بود علي بود چندان که در آفاق نظر کردم و ديدم^^^^از روي يقين بر همه موجود علي بود ^^^^علي بود^^^^ اين کفر نباشد سخن کفر نه اين است^^^^تا هست علي باشد و تا بود علي بود سرو دو جهان جمله ز پيدا و ز پنهان^^^^شمس الحق تبرير که بنمود علي بود ^^^^علي بود^^^^ شعر از مولانا ( جلالالدين محمد ابن محمد ابن حسين حسيني خطيبي بکري بلخي ) يا علي |
| 76 |
نام و نام خانوادگي: مالك اشتر -
تاريخ: 21 مرداد 88
جناب آقاي ابوبكر خالصي. برادر من. شما ميفرمائيد : (تازه اگه هم شفاعتي بخواد صورت بگيره از طرف رسول خدا حضرت محمد ص خواهد بود و همه اونهايي که تو نام بردي جزو امت رسول خدايند که درهمه احوال خويش تابع وي بوده اند و اتفاقا" آرزوي قلبي همگي اونها محشور شدن با رسولشان بوده .) فرمايش شما درست. اما مثل اينكه مطالعاتت ضعيفه. وگرنه تا حالا درك ميكردي كه اگه رسول الله بخواد از مسلماني شفاعت كنه ( كسي مشمول اين شفاعت كه محب دختر و آل ايشان باشه ولا غير) بايد دوستدار آلش باشه. و به واسطه ي حب دختر و آلش هست كه مورد شفاعت آن حضرت قرار ميگيرند. من در تعجبم شما ميخوايي با كسي كه دخترش رو به قتل رسونده محشور بشي!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! در ضمن ما در مورد مولاي متقيان امير المومنين مولاالموحدين علي ابن ابي طالب غلو ( بزرگنمايي بيش از حد ) نميكنيم. فقط صفاتي رو كه بيغمبر هم از گفتنش واهمه داشت ( به دليل گنجايش كم مردم و بزرگي بيش از گنجايش مغز ما ) رو اون هم در حد بسيار بسيااااااااااااااااااااااااار ضعيف و كم و محدود به اندازه ي ظرفيت خود ميگوييم. وگر نه به فرموده ي رسول الله : اگر ميترسم صفات و كمالاتي از علي (ع) بگويم كه همانطور كه به عيسي صفت خدايي دادند به علي (ع) هم بدهند و اين از اندازه ي ظرفيت كم ماست. و به فرموده ي ديگر رسول الله : اگر از علي بگويم آنچراكه ميخواهم بگويم موجب ميشود كه وقتي علي (ع) راه ميرود خاك باي او را سرمه ي چشمانشان كنند مردم. حال . ما نميگوييم علي خداست و قائليم هر كس اين صفت را به امير المومنين بدهد يقيتا كافر است همانطور كه مولا گردن چنين كساني كه در بيشگاهشان چنين عرضي كردند را قطع كرد. ما هيچگاه نميگوئيم علي (ع) خداست و لي ميگوييم علي (ع) از خدا جدا نيست. وبدان هيچ بني بشري نميتواند 100% بيروي از آن بزرگوار را بكند. . . . . . . و بدان !!!!!!!!!!!!!!!! (( ذكر علي عباده)) |
| 77 |
نام و نام خانوادگي: مجيد م علي -
تاريخ: 22 مرداد 88
با سلام برادر عزيز جناب مالك اشتر نظر زيباي شما مرا چقدر بياد بعضي از ايات قراني انداخت خصوصا اين ايات را از سوره يوسف : ««««««««««««««««بسم الله الرحمن الرحيم »»»»»»»»»» , ايا وقتي كه حضرت يعقوب ( ع ) از مقام حضرت يوسف با خبر ميشود چرا بايد از مكر و حسادت اولادش در باره يوسف ( ع ) خوف داشته باشد و مناقب او را از انها پنهان داشته باشد : [به خاطر بياور] هنگامى را كه يوسف به پدرش گفت: (پدرم! من در خواب ديدم كه يازده ستاره، و خورشيد و ماه در برابرم سجده مىكنند!) «4» گفت: (فرزندم! خواب خود را براى برادرانت بازگو مكن، كه براى تو نقشه [خطرناكى] مىكشند؛ چرا كه شيطان، دشمن آشكار انسان است! «5» و اين گونه پروردگارت تو را برمىگزيند؛ و از تعبير خوابها به تو مىآموزد؛ و نعمتش را بر تو و بر خاندان يعقوب تمام و كامل مىكند، همانگونه كه پيش از اين، بر پدرانت ابراهيم و اسحاق تمام كرد؛ به يقين، پروردگار تو دانا و حكيم است!) «6» در [داستان] يوسف و برادرانش، نشانهها[ى هدايت] براى سؤالكنندگان بود! «7» هنگامى كه [برادران] گفتند: (يوسف و برادرش [= بنيامين] نزد پدر، از ما محبوبترند؛ در حالى كه ما گروه نيرومندى هستيم! مسلّماً پدر ما، در گمراهى آشكارى است! «8» ترجمه ايت الله مكارم شيرازي ملاحظه فرموديد حالا قياس بفرمائيد : ««««««««علي را جز خدا و نبي(ص) نشناختند»»»»» راستي اين اعجوبه هستي کيست که همه در شناخت او در ماندهاند، عدّهاي او را تا سر حدّ خدايي بالا بردهاند، و عدّهاي حتي در بندگي او شک دارند که: در مسجد کوفه شهيدش کردند. گفتند مگر اهل نماز است علي؟! و آن که او را حقيقتاً شناخت خداي او و رسول خدايش بود. پيامبر اعظم(ص) خطاب به علي(ع) فرمود: «يا علي ما عرف اللّه حق معرفته غيري و غيرک و ما عرفک حق معرفتک غير اللّه و غيري؛( مناقب ابن شهرآشوب، ج 3، ص 268) اي علي! خداوند متعال را نشناخت به حقيقت شناختش جز من و تو، و تو را نشناخت آن گونه که حق شناخت توست، جز خدا و من.» «««««««« بيهقي يکي از دانشمندان نامي اهل سنّت چنين روايت نموده که پيامبر اکرم(ص) فرمود »»»»» «من احبّ ان ينظر الي آدم في علمه و الي نوحٍ(ع) في تقواه و ابراهيم في حلمه و الي موسي في عبادته فلينظر الي علي بن طالب عليه الصّلوة و السّلام؛ هر کسي دوست دارد به علم و دانش آدم بنگرد و مقام تقوا و خودنگهداري نوح را(مشاهده نمايد) و بردباري ابراهيم(نظاره کند) و به عبادت موسي(ع) (پي ببرد) بايد به علي بن ابي طالب(ع) نظر بيندازد.» <<<المناقب، الموفق بن احمد الخوارزمي، قم، جامعه مدرسين، چاپ چهارم، ص 32، ابن شاذان، مأة منقبه، قم مدرسةالامام المهدي(ع)، ص 177، حديث 99، اين حديث را منابع متعدد اهل سنت مانند، عسقلاني، لسان الميزان، ج 5، ص 62، ذهبي، ميزان الاعتدال، ص 467و...نقل نموده است.>>> «««««««« خليل بن احمد وقتي از او درباره فضائل علي(ع) پرسش شد گفت »»»»» : «کيف اصف رجلاً کتم اعاديه محاسنه و حسداً و احبّائه خوفاً و ما بين الکلمتين ملأالخائفين؛( روضةالمتقين، ج 13، ص 265. ) چگونه ميتوانم مردي را توصيف کنم که دشمنانش از روي حسادت و دوستانش از ترس(دشمنان)محاسن او را پنهان نمودند، در بين اين دو رفتار شرق و غرب عالم محامدش را فراگرفته است. يا علي |
| 78 |
نام و نام خانوادگي: مالک اشتر -
تاريخ: 23 مرداد 88
برادر عزيز >> مجيد م علي << خداوند تبارک و تعالي شما را حفظ کند که چنين اطلاعات غني را در اختيار ديگر برادران شيعه ي خود ميگذاريد. و ممنون از حسن توجه شما نسبت به بنده ي حقير. و همه بدانند << (( ذکر علي عباده )) |
| 79 |
نام و نام خانوادگي: خالصي -
تاريخ: 24 مرداد 88
اهل سنت منكر فضل علي نيست زين سبب دردلشان غمي نيست برادران شما لازم نكرده فضائل حضرت علي (ع) يك يك برايمان شرح دهيد خودتان با مداركي كه آورده ايد دوستي به شائبه اهل سنت را به علي و خاندانش اثبات نموده ايد . ولي با اين وجود شما بيشتر دنبال مدارك دشمني علي با ساير خلفا از داخل منابع اهل سنت هستيد وبا دست آويز قرار دادن مداركي و مستندات و احاديثي كه متواتر نيستند ميخواهيد آن را اثبات نماييد . ولي تا قيام قيامت هم اين كار را بكنيد هيچ فايده اي دربرندارد . چون تاريخ غير قابل برگشت است و سيره ورفتار علي و خاندان پاكش با آن بزرگان دين از جمله همكاري درتمام عرصه هاي ديني و علمي و ايجاد روابط خويشاوندي هاي متعدد و نام گذاري فرزندان خود به نام آن بزرگواران خود گواه بر اين مدعاست . عزيزان دوصد گفته چو نيم كردار نيست . حداقل اين را مي دانيد كه ما با حضرت علي مشكلي نداريم ولي مانده مشكل شما كه اين همه كينه و عداوتي كه با سه خليفه اول داريد "كه هيچگاه دردل حضرت علي و فرزندانش جايي نداشته " چه كنيم . درضمن لطف كنيد از صحاح سته صفحه و جايي كه ما ميتوانيم نماز ها را جمع نماييم عنوان كنيد چون تاجايي كه ما ميدانيم و خوانديم به غير از حالت اضطرار چنين عملي از پيامبر سر نزده است و بصورت تكرار انجام نداده است . درضمن دراكثر منابع معتبر اهل تشيع قضيه وفات حضرت فاطمه (س ) ذكرگرديده است . اين يكي به انصاف خود شما بستگي دارد كه مدارك خودتان را قبول يا رد نماييد . در ضمن آقاي مالك اشتر يك سئوال از شما دارم . فرض كنيد آقاي فلاني حاكم يك شهر باشد و به خانم محترم شما سيلي زده و آن را به قتل برساند در اين صورت آيا غيرت شما به عنوان يك مسلمان به شما اجازه خواهد داد كه با اون حاكم همكاري كني و بعد هم نام فرزند خود را به نام آن مسمي كني تا كه هردم تورا به ياد قاتل همسرت بيندازد ماكه مانديم چه بگيم . در حالي كه تو يك فرد خيلي عادي هستي و هيچ گون قدرت و غيرت هاشمي حضرت علي را نداري . به نظر شما حرف شما توهين به ساحت مقدس و پاك حضرت علي نيست . آيا تو غيرت اون بزرگوار را زير سئول نمي بري ؟ عزيزم حضرت علي را آنقدر تعريف ميكني و از فضايل آن بيان ميكني در حالي كه در جايي ديگر اون بزرگوار را آن قدر ضعيف جلوه ميدهي كه از يك آدم عادي نيز چنين رفتاري بعيد است . لطفا" كمي منطق را نيز چاشني سخن خود نماييد . در كجا ديدي كه حضرت علي از حق ديني و ناموسي خود كوتاهي كرده باشد . حاشا و كلا كه اين موارد از حضرت علي بدور است بدور. والسلام جواب نظر: با سلام دوست گرامي 1- ادعا كردهايد كه ما مدارك مربوط به دشمني اهل بيت ، با خلفاي اهل سنت را از منابع معتبر نقل نكردهايم ! يا شما صحيح بخاري و مسلم را جزو منابع معتبر اهل سنت نميدانيد ! و يا مراجعهاي به نظرات اميرمومنان در اين دو كتاب در مورد خلفا نداشتهايد ! http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=question&id=1312 2- در مورد نامگذاري به نام خلفا ! پاسخ به صورت مفصل از كلام خود امير مومنان و كتب اهل سنت داده شده است ! 3- در مورد جمع خواندن دو نماز ، ميتوانيد به صحيح مسلم ، كتاب صلاة المسافرين وقصرها ، باب الجمع بين الصلاتين في الحضر ، مراجعه كنيد ! تا نه تنها يك روايت ، بلكه چندين روايت در اين زمينه ببينيد : http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=question&id=697 4- در مورد كلمه وفات ، در مورد شهادت حضرت زهرا سلام الله عليها ! اهل سنت نيز راجع به شهادت امام حسين ، حضرت علي ، عمر ، عثمان ، حضرت حمزه و ... كلمه وفات را به كار بردهاند ! و اصولا كلمه وفات در لغت ، به معني رحلت است ، حال به صورت طبيعي و يا غير طبيعي ! http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=question&id=6058 بعد از مشخص شدن پاسخ سوالات فوق،پاسخ سوال شما از جناب مالك اشتر نيز به خوبي مشخص خواهد شد . موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
| 80 |
نام و نام خانوادگي: علي ك.حسيني -
تاريخ: 24 مرداد 88
از برادران اهل سنت سوالي دارم 1-چرا به محمدابن ابوبكر محمدابن علي ميگويند؟؟؟ 2-در رابطه باكنار امدن امير مومنان (((از نظر ولايت و جانشيني پيامبر كه اين وظيفه را قران و پيامبر(غدير خم)بر عهده ايشان نهاده)))با شيخين چرا بنابر تواريخ اهل سنت حضرت در جلسه شش نفره خلافت با سنت شيخين را نپذيرفت ولي خلافت با سنت پيامبر و قران را پذيرفت ولي امان از شيريني قدرت و ............ |
| 81 |
نام و نام خانوادگي: خالصي -
تاريخ: 25 مرداد 88
آقاي حسيني به نظر خودتان آيا عدول از فرمان خداوند (قرآن ) و پيامبر (ص) از حضرت علي بعيد نيست . آن هم از شخص بزرگواري كه به كوچكترين مسايل ديني و فرامين خداوند حساسيت داشت و حتي طبق اعتقاد شما معصوم هم بوده - چنين امر بزرگي را كه همانا واگذاري امور مسلمين آن هم ازطرف يك شورا نه - بلكه ازطرف خدا و رسول است - ناديده گرفته و حق خدا را در همان لحظه اول نستاند. والله منطقي نيست حرف شما. درمورد محمد ابن ابوبكر بزرگان خودتان بيشتر از ما ميدانند كه حضرت علي بعداز وفات حضرت ابوبكر با بيوه وي " اسمابنت عميس" ازدواج نمود كه هم سرپرستي آن را برعهده بگيرد و هم سرپرست فرزند خردسالش محمد بن ابوبكر را - خوب معلوم است ديگر وقتي بچه اي سه چهارم عمر خودرا نزد حضرت علي بگذراند مانند فرزند خودش تلقي خواهد شد و همچنين هم شد. البته حضرت علي از مادر وي فرزندي بنام يحيي نيز داشته است . اگر شيخين طمع قدرت داشتند بعد از خود ثروتي بجا مي گذاشتند (به غير از حضرت عثمان كه تاجر ثروتمندي بود) و فرزندان خود را به خلافت برميگزيدند . در حالي كه آندو نه ثروتي از خود بجا گذاشتند و نه وارث خلافتي پس حرف شما خلاف واقعيت است . جواب نظر: با سلام دوست گرامي 1- بهتر است در ابتدا مطرح شود كه دستور خداوند براي امير مومنان (كه از جانب رسول خدا به آن حضرت محول شد چه بوده است !) ؛ شما چون تصور كردهايد كه دستور ، گرفتن زمام حكومت به هر نحوي است ، ميگوييد آيا معقول است كه علي دستور پيامبر را رها كند ! اما ما ميگوييم پيامبر به حضرت دستور دادند كه در صورتي كه مقدمات خلافت فراهم شد ، آن را بگيرند و گرنه جان خود را به خطر نيانداخته و اصل امامت را حفظ كنند ؛ از طرف ديگر به مردم دستور دادند كه خلافت را براي حضرت و نه كسي ديگر بخواهند ؛ كه اين مطلب در كتب اهل سنت نيز آمده است ! 2- در مورد محمد بن ابيبكر ، درست فرموديد كه او در نزد امير مومنان علي عليه السلام بزرگ شده است و خوي ابوبكر در او اثر كمتري داشته و تربيت امير مومنان بود كه در او نمود فراوان داشت ؛ شايد به همين جهت است كه اهل سنت در كتب خويش ادعا كردهاند كه او قاتل عثمان بوده و او را نعثل خطاب ميكرد ! 3- ادعا كردهايد كه ثروت عثمان به خاطر تجارت او بود ! ظاهرا چيزي از تاريخ و آنچه در مورد بذل و بخششهاي عثمان از بيتالمال به خانوادهاش آمده است ، نديدهايد ! كه خمس يك جنگ را گرفته و به دامادش داد و ... شايد هم ترجمه تجارت در نظر شما با تجارت ديني «إلا ان تكون تجارة عن تراض» فرق دارد و مقصود شما از تجارت ، هر گونه ثروتآندوزي از هر سو است ! 4- ادعا كردهايد اگر طمع قدرت داشتند ، فرزندان خويش را به خلافت بر ميگزيدند ! آيا به نظر شما ابوبكر ميتوانست با وجود عمر ، و ساير صحابه ، پسر خويش را به خلافت برگزيند ؟ يا عمر قدرت تعيين كردن عبد الله را به خلافت داشت ؟ و كسي با او مخالفت نميكرد ؟! حضرت علي كه طبق نظر شما اهل سنت همسنگ آنان و نزديكترين فرد به آنان بود ، بعد از تعيين به خلافت ، دچار مشكل مخالفت افرادي مانند طلحه و زبير و معاويه و... شد ، واي به حال عبد الله بن عمر و عبدالرحمن بن ابيبكر ! به عكس ، آن دو از روي سياستي كه داشتند ، فرزندان خود را تعيين نكردند ، تا مبادا مردم به علي روي اورده خلافت دوباره به حضرت باز گردد . موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
| 82 |
نام و نام خانوادگي: مجيد م علي -
تاريخ: 25 مرداد 88
با سلام جناب آقاي ابوبكر خالصي. برادر من. شما نوشته ايد كه اهل سنت منكر فضل حضرت علي( ع ) نيستند. اين حرف شما بمانند اين است كه يك مسلمان اهل سنت ايراني بشما بگويد كه من به جناب عمر و خلافت ايشان اعتقاد دارم وليكن فيروز ايراني را نيز بخاطر اينكه يك ايراني شجاع بود و انتقام خون چند ده هزار ايراني را گرفت تحسين ميكنم , شما چه ميكنيد ؟؟؟؟؟؟ جناب اقاي ابوبكر خالصي ناراحتي ما از عمل كرد اين سه نفر نه بخاطر فيروز ايرانيست بلكه بخاطر تمامي ظلمهائي كه اينها به نام اسلام در حق بهتر مردمان روي زمين كردند: 1 ) توطئه قتل حضرت نبي ( ص ) 2 ) اقدام بخروج بر عليه حضرت نبي ( ص ) در ماجراي صلح حديبيه 3 ) فاجعه هجوم به بيت حضرت فاطمه الزهرا ( ص ) 4 ) ضرب و شتم حضرت فاطمه الزهرا ( ص ) كه منجر به شهادت ايشان و سقط محسن شد . 5 ) فاجعه اسفناك سقيفه و كودتا بر عليه حضرت علي ( ص) 6 ) توطئه قتل حضرت علي ( ص ) در نماز بدست خالد . 7 ) تجهيز سپاه براي جنگ با علي ( ص ) بوسيله عايشه و قاتلين اون سومي 8 ) خروج معاويه ابن هند بر عليه امامان علي ( ص ) و همان خليفه اي كه شما نوشته ايد: اهل سنت منكر فضل علي نيست <>< زين سبب ..... 9 ) توطئه و مسموم كردن امام حسن ( ص ) بوسيله ابن هند . 10 بشهادت رساندن امام حسين ( ص ) نوه حضرت محمد ( ص ) و ياران و فرزندان ايشان بوسيله سپاه الحاد و النفاق نوه هند ملعون دو عالم . و و و و اينها را كه نوشتم و هزاران هزار جرم ديگر كه ننوشتم و در كتابهاي علماي بزرگ و خيلي بزرگ و خيلي بزرگتر اهل سنت حتما پيدا ميكنيد . اينهم دوتا حديث از جناب مسلم كه هيچ احتياج به شرح ندارد كه بقول علماي بزرگ و خيلي بزرگ و خيلي بزرگتر اهل سنت صحيح ترين صحاح است ؟؟؟ باب الجمع بين الصلاتين في الحضر 56 - ( 705 ) وحدثنا أبو الربيع الزهراني حدثنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن جابر بن زيد عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه و سلم صلى بالمدينة سبعا وثمانيا الظهر والعصر والمغرب والعشاء 58 - ( 705 ) وحدثنا ابن أبي عمر حدثنا وكيع حدثنا عمران بن حدير عن عبدالله بن شقيق العقيلي قال قال رجل لابن عباس Y الصلاة فسكت ثم قال الصلاة فسكت ثم قال الصلاة فسكت ثم قال لا أم لك أتعلمنا بالصلاة ؟ وكنا نجمع بين الصلاتين على عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم . منبع حديث سايت انترنتي اهل سنت هيچ احتياج به شرح و تاويل نداره يا علي |
| 83 |
نام و نام خانوادگي: خالصي -
تاريخ: 26 مرداد 88
عجب !! با اين تفاسير شماها ميشه نتيجه گرفت كه: " نعوذ بالله " حضرت رسول خدا (ص) در مدت 23 سال نتوانسته هيچ يار مخلصي را گردهم بياره و تربيت كنه و احتمالا" گسترش اسلام و موفقيت آن درفتح شبه جزيره عرب و اقصي نقاط جهان در آن مقطع توسط " مجيد جان و ... " صورت گرفته است و پيامبر خودرا ياري دادند . احتمالا" شما سابقون اولين هستيد و گروه مهاجرين و انصاري كه خداوند از آنها يادكرده و شماييد. يه چيز جديد هم از سايت شما نصيبمان شد : توطئه قتل پيامبر توسط ... عجب احتمالا" اين مورد هم داره بررسي ميشه كه درتقويم هايتان بگنجد. درهرصورت ازاين كه چند روزي مزاحم شما بوديم ما رو ببخشيد. فقط دعا ميكنم كه خداوند اين همه كينه و دشمني (كه به گواه تاريخ و عملكرد اهل بيت رسول خداوند هيچگاه در دل آن بزرگواران وجود نداشته ) دردلهايتان را به انس و آشتي سوق دهد همچنان كه نياكانتان قبل از شما(دوران صفويه) بودند. " مسلمان واقعي كسيست كه از دست و زبانش همه انسانها درامان باشند". |
| 84 |
نام و نام خانوادگي: مجيد م علي -
تاريخ: 26 مرداد 88
با سلام جناب آقاي ابوبكر خالصي برادرعزيز من نعوذ بالله بنده نگفته ام كه حضرت رسول الله ( ص ) نتوانست هيچ يار مخلصي را گرد هم بياورد و تربيت كنند برعكس اصحاب حضرت محمد ( ص ) كه صادقان با ايشان بيعت كردندو بر بيعت خودشان تا اخرين لحظه عمرشان باقي مانندند بسيار تا بسيار زيادتر از ان هستند كه من بتوانم نام همگي را بياورم . بعنوان نمونه حضرت سلمان ( رضوان الله عليه ) بمقامي رسيدند كه حضرت محمد ( ص ) ايشان را جزو اهل بيت خاص خويش ناميدندو ان جمله مشهور كه "سلمان منا اهل البيت " كه بسيار مشهور ميباشد .همچنين جناب حمزه , جناب جعفر , جناب ابوذر مقداد , ياسر , پدرايشان جناب عمار و مادر شهيدشان سميه , و مالك بن نويره و صدها صحابي ديگر ...... اما اين كه نه تنها قصد ترور حضرت را داشتند بلكه در نهايت اين كار را هم كردند و اين را تنها شيعيان نميگويند بلكه بسياري از علماي اهل سنت نيز به ان اعتراف كرده اند در زير هم روايت را ميبنيد هم لينك انرا : 1) http://www.valiasr-aj.net/fa/page.php?bank=question&id=1257 ان أبا بكر وعمر وعثمان وطلحة وسعد بن أبي وقاص رضي الله عنهم أرادوا قتل النبي صلى الله عليه وسلم وإلقاءه من العقبة في تبوك. المحلى، ابن حزم، ج 11، ص 224، وفات: 456، ناشر: دار الفكر، توضيحات: طبعة مصححة ومقابلة على عدة مخطوطات ونسخ معتمدة كما قوبلت على النسخة التي حققها الأستاذ الشيخ أحمد محمد شاكر . ابوبكر ، عمر ، عثمان ، طلحه ، سعد بن أبي وقاص ؛ قصد كشتن پيامبر (صلي الله عليه وآله وسلم ) را داشتند و ميخواستند آن حضرت را از گردنهاي در تبوك به پايين پرتاب كنند . البته ابن حزم ، وقتي اين حديث را نقل ميكند ، تنها اشكالي كه به روايت دارد ، وجود وليد بن عبد الله بن جميع در سلسله سند آن است و لذا ميگويد كه اين روايت موضوع و كذب است . اما """ - الوليد بن عبد الله بن جميع الزهري المكي نزيل الكوفة صدوق."" تقريب التهذيب،ابن حجر، ج 2، ص 286، وفات: 852، دراسة وتحقيق: مصطفى عبد القادر عطا، چاپ: الثانية، سال چاپ: 1415 - 1995 م، ناشر: دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان، توضيحات: طبعة مقابلة على نسخة بخط المؤلف وعلى تهذيب التهذيب وتهذيب الكمال . 2 ) http://www.valiasr-aj.net/fa/page.php?bank=question&id=1084 قَالَتْ عَائِشَةُ لَدَدْنَاهُ فِي مَرَضِهِ فَجَعَلَ يُشِيرُ إِلَيْنَا أَنْ لَا تَلُدُّونِي فَقُلْنَا كَرَاهِيَةُ الْمَرِيضِ لِلدَّوَاءِ فَلَمَّا أَفَاقَ قَالَ أَلَمْ أَنْهَكُمْ أَنْ تَلُدُّونِي قُلْنَا كَرَاهِيَةَ الْمَرِيضِ لِلدَّوَاءِ فَقَالَ لَا يَبْقَى أَحَدٌ فِي الْبَيْتِ إِلَّا لُدَّ وَأَنَا أَنْظُرُ إِلَّا الْعَبَّاسَ فَإِنَّهُ لَمْ يَشْهَدْكُمْ . ام المومنين عايشه گفته است در دهان رسول خدا صلي الله عليه وآله وسلم در زمان مريضي ايشان به زور دوا ريختيم ، پس با اشاره به ما فهماندند كه به من دوا نخورانيد ، ما با خود گفتيم اين از آن جهت است كه مريض از دوا بدش ميآيد و وقتي حضرت بهتر شد ، فرمودند : آيا من شما را از اين كه به من دوا بخورانيد نهي نكردم ؟ پس فرمودند : بايد در دهان هر كسي كه در اين خانه است ، در جلوي چشم من دوا ريخته شود ؛ غير از عباس كه او شاهد ماجرا نبوده است . صحيح البخاري - البخاري ج 8 - ص 40، ح 6886 ، ج 5 - ص 143 و ج 7 - ص 17 و و صحيح مسلم - مسلم النيسابوري - ج 7 - ص 24 و مسند احمد - الإمام احمد بن حنبل - ج 6 - ص 53 و تاريخ الطبري - الطبري - ج 2 - ص 437 و... در ضمن برادر عزيز اصلا و ابداً مزاحم نبوديد بلكه مراحم بوديد و انشاء الله من بعد هم نظرات شما را در اين سايت ببنيم و خواهش ميكنم در صورت امكان تحقيقات خود را با مراجعه به منابع صحيح زياد كنيد تا بتوانيد به صراط المستقيم هدايت شويد يا علي |
| 85 |
نام و نام خانوادگي: محمد -
تاريخ: 29 مرداد 88
سلام جناب پاسخ به شبهات با اينكه به حضرتعالي عرض كردم دوست ندارم تشيع را با روايات قيچي شده و تكه اي از روايت كه در ادامه روايت هم چيز برخلاف عقيده شيعه تمام مي شود ولي باز هم دست از اين كار برنداشته ادامه مي دهيد و در روايتى كه در صحيح بخارى وجود دارد، امير مؤمنان عليه السلام، ابوبكر را «استبدادگر» مىداند: وَلَكِنَّكَ اسْتَبْدَدْتَ عَلَيْنَا بِالْأَمْرِ وَكُنَّا نَرَى لِقَرَابَتِنَا من رسول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَصِيبًا. تو به زور بر ما مسلط شدي، و ما بخاطر نزديك بودن به رسول اكرم (ص) خود را سزاوار تر به خلافت مىديديم. البخاري الجعفي، محمد بن إسماعيل أبو عبدالله (متوفاي256هـ)، صحيح البخاري ج 4، ص 1549، ح3998، كتاب المغازي، باب غزوة خيبر، تحقيق: د. مصطفى ديب البغا، ناشر: دار ابن كثير، اليمامة - بيروت، الطبعة: الثالثة، 1407هـ – 1987م. و در روايت ديگرى خود شيخين نقل كردهاند كه امير مؤمنان عليه السلام حتى دوست نداشت، چهر عمر را ببيند: فَأَرْسَلَ إلى أبي بَكْرٍ أَنْ ائْتِنَا ولا يَأْتِنَا أَحَدٌ مَعَكَ كَرَاهِيَةً لِمَحْضَرِ عُمَرَ. البخاري الجعفي، محمد بن إسماعيل أبو عبدالله (متوفاي256هـ)، صحيح البخاري ج 4، ص 1549، ح3998، كتاب المغازي، باب غزوة خيبر، تحقيق: د. مصطفى ديب البغا، ناشر: دار ابن كثير، اليمامة - بيروت، الطبعة: الثالثة، 1407هـ – 1987م. مي بيني 2 ادرسي كه دادي دقيقا يكي است مي بيني چه كار كردي اين 2 همه اش در يك روايت است و انهم يك روايت خيلي بزرگ تقريبا 1 صفحه كه خود بهتر از من مي دانيد و در اخر روايت است كه امام علي عليه السلام از ابي بكر راضي شد و مردم هم به او نزديك شدند فكر روزه خود باشيد تحريف نكنيد و دوستان پيشنهاد مي كنم شيعه منبري نباشيد در موقع حساب و كتاب بگي در اين سايت اينگونه ديدم قبول نيست جناب مجيد م علي كه بنا به گفته خود 2 سال است با اين موسسه در ارتباطي چرا تذكر نمي دي نكنه شيعه منبري هستي در مورد اسامي فرزندان امام علي عليه السلام من در ان دنيا بايد جواب پس بدم نمي توانم با اين دليل پوچ كاري از پيش ببرم . بگوييم چون اسامي انها مثل 3 خليفه بود پس رابطه خوبي داشتند !!!!!!!!!! بايد به تاريخ صحيح رجوع كرد نه تحريفي!!!!!!!!!! يك شبهه هم قبلا وارد كردم جواب ندايد اميد است كه الان جواب بديد و در نظراتم قرار ندايد !!!!!!!!!!!! ايا اين درست است كه به امام صادق عليه السلام گفتند چرا نام امام علي عليه السلام در قران نيست فرمود تعداد ركعات نماز هم در قران نيست و پيامبر خود ان را توضيح داد ايا اين قياس نيست ؟مگر نمي گوييم قياس كار شيطان بود ؟ جواب نظر: با سلام دوست گرامي 1- شما هنوز فرق بين تحريف و بين ذكر شاهد مثال را نميدانيد ! از شما سوال ميكنيم : الف) آيا امير مومنان (طبق روايت بخاري كه شما ادعا ميكنيد ما آن را تحريف كردهايم) ايا در ابتدا با ابوبكر بيعت كرد و يا با خلافت ابوبكر مخالف بود ؟ ب) ايا حضرت كه از همنشيني با عمر بدشان ميامد ، آيا در انتها به اين كار راغب شدند يا خير؟ ج) چرا امير مومنان از همنشيني با عمر بدشان ميآمد ؟ د) آيا فاطمه زهرا نيز در زمان رحلت ، نظري مشابه امير مومنان (در ان دوران) داشتند ؛ يعني بدون قبول داشتن خلافت ابوبكر (امام زمان خويش) و بيعت با او از دنيا رفتهاند ؟ ما نه تنها رواياتي را كه از صحيح بخاري نقل كردهايم (به عنوان دليل جدلي) قبول نداريم ! بلكه آنها را جعلي ميدانيم و معتقديم كه جاعل اين روايات ، براي اينكه كمي از ذهنيت مردم راجع به نظر منفي امير مومنان نسبت به خلفا كم كند ، اين روايات را اينگونه با مطرح كردن جزيي از حقايق و تحريف ادامه آن مطرح كردهاست ! و گرنه در صحيح مسلم ، در اواخر خلافت عمر اين روايت را از خود او نقل ميكند كه امير مومنان وعباس عموي رسول خدا (ص) ابوبكر و عمر را دروغگو بدكار حيله گر و خيانتكار ميدانستند ! مهم اين است كه براي همين مقدار دشمني بين كه در روايات ذكر شده توسط ما ، آمده است اهل سنت هيچ پاسخي ندارند ! و سوالات را بدون جواب و يا با جوابهاي ناقص مانند جواب شما مطرح ميكنند ! 2- در مورد نامگذاري فرزندان امير مومنان ، پاسخ به صورت مفصل در همين مقاله آمده است كه هيچ كدام از نامگذاري ها به اهل بيت مربوط نميشود ! اگر پاسخي براي ادله مطرح شده داريد ، ارائه نماييد ! و گرنه صرف ادعا فايدهاي ندارد . 3- در مورد ارتباط بسيار خوب خلفا ، ميتوانيد به آدرس ذيل مراجعه كنيد : http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=question&id=1312 4- خير اين قياس نيست ؛ اين برهان است ! شما هنوز فرق بين قياس (تمثيل منطقي) و برهان را نميدانيد . اهل سنت ادعا كردهاند كه همه مطالب مهم ديني در قران است ؛ چرا نام امير مومنان نيست ؛ حضرت با يك مثال نقيض در واقع كبراي برهان انها را خراب كردند كه موارد بسيار ديگري كه اهميت فراوان نيز دارد ، در قرآن نيامده است ! البته ما معتقديم كه قياس و راي كار شيطان است و اهل سنت نيز خود به اين مطلب اقرار دارند ، اما كسي كه مرتكب اين كار شده بود ، به اقرار علماي اهل سنت ، ابوحنيفه نعمان بغدادي امام فرقه حنفي است : http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=question&id=6340 موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
| 86 |
نام و نام خانوادگي: عبد الرحمن عثمان ال عارف -
تاريخ: 10 شهريور 88
سلام عليکم: برادر ارجمند جناب اقاي مهران از اينکه در جواب شما فاصله زياد افتاد پوزش مي طلبم بنده مدتي عربستان بودم وامکان دسترسي به اينترنت را نداشتم .از اينکه به من لطف کرديد متشکرم . اما جواب اشکال شما که فرموده بوديد اگر صحيح مسلم را قبول داريد در انجا امده است پيامبر اکرم در خانه ام المومنين دفن شده است.برادر جان بنده بارها وبارها صحيحين را ختم کرده ام بله اين مطلب را ديده ام اما بر خلاف اعتقاد خيلي از علماي خودمان بنده دربست همه احاديث ان را قبول ندارم واين فکر را که هرچه بخاري ومسلم نقل کرده اند واقعيت دارد غلو وافراط گري مي دانم . ومعتقدم اگر ملتزم به اين مطلب شويم به مذهب اهل سنت اسيب جدي مي رسد که قابل دفاع نيست واتفاقا برادران شيعه ما هم اماده شکار همين ضعفها هستند .در صحيحين رواياتي امده که تجسيم وتجسد خداوند را ثابت مي کند واين شرک اکبر ومسلم است. بنده باروايات فراوان وقرائن قطعي که بنده را مجال نگارش انها دراين مختصر نيست محل دفن پيامبر را حجره الوفود معرفي کردم وروايت بخاري ومسلم را نپذيرفتم. نه اينکه از ان اطلاع نداشتم.برادرجان روايات جعلي در تمام کتب سني وشيعه بدون استثنا هست .تنها کتابي قطعي السند هست وهيچ شبه اي در ان نيست قران کريم است موفق باشيد. |
| 87 |
نام و نام خانوادگي: محمد علي -
تاريخ: 10 شهريور 88
من شك في كفر عدونا فقد كفر سلام خدا بر علي و فرزندان پاك و معصومش! علاوه بر دلائل بيان شده در اين مقاله ما مي دانيم كه نام هاي سه خليفه، نام هاي مخصوص اين سه نبود، بلكه قبل و بعد از اسلام، چنين نام هايي در ميان عرب شايع و رايج بود. پس اين نامگذاري، هرگز دليل بر علاقه به مقام خلافت و اداره كنندگان آن نيست. شما مي توانيد با مراجعه به كتاب هاي رجالي; مانند الاستيعاب نوشته ابن عبد البر و اسد الغابه نوشته ابن اثير، صحابه اي را كه نام ابو بكر، عمر يا عثمان داشتند، ملاحظه فرماييد. ما، در اين جا، تنها به يك كتاب به نام «اسدالغابه في معرفة الصحابه» بسنده مي كنيم و از كساني نام مي بريم كه نام آنان «عمر» بود. 1 . عمر الأسلمي 2. عمر الجمحي 3. عمربن الحكم 4. عمربن سالم الخزاعي 5 . عمر بن سراقه 6. عمر بن سعد الأنماري 7. عمر بن سعد السلمي 8 . عمر بن سفيان 9. عمر بن ابي سلمه، 10. عمر بن عامر السلمي، 11. عمر بن عبيد الله 12. عمر بن عكرمه 13. عمر بن عمرو الليثي 14. عمربن عمير 15. عمربن عوف 16. عمر بن غزية 17. عمر بن لاحق 18. عمر بن مالك بن عقبه 19. عمربن مالك الأنصاري 20. عمربن معاوية الغاضري 21. عمربن يزيد 22. عمر بن اليماني. اينها كساني هستند كه ابن اثير آورده و اگر تابعان راهم، كه نامشان عمر بوده، بر آن ها بيفزاييد، تصديق خواهيد كرد كه اين نام و نام هاي ديگر خلفا، از اسامي معروف ميان عرب جاهلي و اسلام بوده و هرگز از شنيدن اين نام، تنها آن سه نفر به ذهن تداعي نمي كرد. بنابراين، تنها با نام گذاري نمي توان همه ستم هايي را كه در تاريخ بر اهل بيت (عليهم السلام) روا شده، انكار كرد. گذشته از اين، اگر وضعيت خفقان، وحشت و فشار بر شيعيانِ آن روزگار را در نظر آوريم، خواهيم ديد ائمه معصوم از اهل بيت براي نجات شيعيان ناگزير دست به اقداماتي مي زدند كه در نظر شرع جايز بود; از جمله: نام خلفا را بر فرزندانشان مي نهادند. با بزرگان صحابه، به وسيله ازدواج، پيوند خويشاوندي برقرار مي كردند تا از اين فشارها بكاهند و دستگاه ظلم بني اميه و بني عباس نتوانند به اين بهانه كه آنان با خلفاي سه گانه معارض اند، از سادگي مردم سوء استفاده كرده، عرصه را بر آنان و شيعيانشان سخت بگيرند و دست به قتل و غارت بزنند. |
| 88 |
نام و نام خانوادگي: momen abdullah -
تاريخ: 10 شهريور 88
آقاي عبد الرحمن عثمان ال عارف با سلام الحمدالله که چشمتان روشن شد به خانه خدا و بارگاه پيامبر خدا(صلي الله عليه و آله) جناب عبدالرحمن. بگذاريد بي پرده و فاش همان اول سوالم را از شما بپرسم. فرمايشات شما صحيح. اي مسلمان تکليف چيست؟ بنده حقير از شما به عنوان يک مسلمان صاحب خرد دعوت ميکنم که در اين روزگاري که به معناي واقعي کلام(literally) از آسمان باران ضلالت ميبارد شما راه حل خود را براي نجات خود و اهل بيت خود و اهل شهر خود بيان بفرماييد. اي مسلمان اي صاحب خرد اي مومن به الله معيار شما چيست؟ ميزان شما چيست؟ عروة الوثقي چيست؟ آخر اي مسلمان هزار سال بگذرد و بعد بفرمايي که «من» اين احاديث را قبول ندارم. حديث را قبول نداري؟ محدث را چه؟ مبلغ را چه؟ آيا ميداني که براي قبول اين احاديث چه خونها ريخته شده است؟ آيا شما به «من» هاي ديگر اجازه ميدهيد که در احاديث ديگر شک کنند؟ شايد شما بگوييد که خوب شما به عقلتان و قرآن رجوع کرده ايد. ولي برادر طبق فرمايش همين قرآن قرآن ميتواند باعث ضلالت شود. عقل هم که چه ها ميکند. اي مسلمان که به عشق دوست رنج سفر ميکشي آيا هنگام آن نيامده است که به خداي خودت نظر خير بري؟ آخر اي مسلمان چگونه است که براي اين سراي فاني هرگاه به در دوست طلب کردي تو را پاسخ گفت ولي براي سراي جاويد تو را تنها گذاشته باشد؟ آيا شما جناب عبد «الرحمان» به کرم و جود خدا (نعوذ بالله) شک داري؟ آخر اي مسلمان خداوندي که براي براي مردمان بي سواد و جاهل هر قريه اي مبلغي فرستاد اکنون ميليارد ها انسان مجهز به انواع علوم و فنون را به حال خود رها کرده باشد؟ اين همه فيزيکدان. اين همه پزشک. اين همه متفکر. اين علوم عظيم و غامض. اين مردمان مسلط به چند زبان. آيا لطيفي که زنبور عسل را هدايت کرد همه آنها را به حال خود گذاشت؟ لطفا خدا وکيلي جوابي را که هزار و چهار صد سال به ما ميداديد ديگر تکرار نکن که ديگر آن پاسخ نخ نما خودش شرمش ميآيد که اعلان وجود کند: «نه خير. بعد از رسول (ص) قرآن ما را بس است» آري جناب عبد الرحمان ما هم حديث جعلي داشتيم. ما هم محدث دروغ گو داشتيم. ماهم منافق داشتيم. ماهم شيطان جن و انس داشتيم. ماهم فريب و نيرنگ را ديديم. ماهم راههاي ضلالت پيش رويمان بود. ولي جناب عبد الرحمان. ما با شما يک فرق بزرگ داشتيم و داريم و (خواهيم داشت؟): ما به خداي خود نظر خير داريم. ما امام معصوم و هادي و مهدي و مومن و عزيز (عليه السلام) داريم امام کيست؟ هادي مضلين کيست؟ اين را بخوان تا بداني کيست: «اَلحمْدُ لِلَّهِ اَلّذِي لاَ يبلغُ مدْحتهُ اَلقائلونَ وَ لاَ يحْصي نعماءَهُ اَلْعادُّونَ وَ لاَ يُؤَدِّي حقهُ اَلْمجْتهِدُونَ اَلَّذِي لاَ يُدْرِكُهُ بُعْدُ اَلْهِمَمِ وَ لاَ يَنَالُهُ غَوْصُ اَلْفطنِ اَلَّذِي ليسَ لِصِفَتِهِ حَدٌّ مَحْدُودٌ وَ لاَ نعتٌ مَوْجُودٌ وَ لاَ وَقتٌ معدُودٌ وَ لاَ أَجَلٌ مَمْدُودٌ فَطَرَ اَلْخَلاَئِقَ بِقُدْرَتِهِ وَ نَشَرَ اَلرِّيَاحَ بِرَحْمَتِهِ» http://www.imamalinet.net/per/nahj-al/tar/index.htm «اَلْحَمْدُ لِلَّهِ خَالِقِ اَلْعِبَادِ وَ سَاطِحِ اَلْمِهَادِ وَ مُسِيلِ اَلْوِهَادِ وَ مُخْصِبِ اَلنِّجَادِ لَيْسَ لِأَوَّلِيَّتِهِ اِبْتِدَاءٌ وَ لاَ لِأَزَلِيَّتِهِ اِنْقِضَاءٌ هُوَ اَلْأَوَّلُ وَ لَمْ يَزَلْ وَ اَلْبَاقِي بِلاَ أَجَلٍ خَرَّتْ لَهُ اَلْجِبَاهُ وَ وَحَّدَتْهُ اَلشِّفَاهُ حَدَّ اَلْأَشْيَاءَ عِنْدَ خَلْقِهِ لَهَا إِبَانَةً لَهُ مِنْ شَبَهِهَا لاَ تُقَدِّرُهُ اَلْأَوْهَامُ بِالْحُدُودِ وَ اَلْحَرَكَاتِ وَ لاَ بِالْجَوَارِحِ وَ اَلْأَدَوَاتِ» http://www.imamalinet.net/per/nahj-al/nama/ar/khotab/sobhi/kh0163.htm ختم صحيح بخاري کردي. آفرين به تلاشت. نگاهي هم به کتب امام صادق(ع) بيانداز: http://www.ghadeer.org/hadis/KAFI_J1/o_kfi_31.html#link33 http://www.ghadeer.org/hadis/KAFI_J1/o_kfi_30.html#link31 http://www.ghadeer.org/hadis/KAFI_J1/o_kfi_30.html#link30 http://www.ghadeer.org/hadis/KAFI_J1/o_kfi_35.html#link44 به جوشن کبير هم نگاهي بيانداز: http://www.tebyan.net/Weblog/mhosamim/post.aspx?PostID=29060 حرف شما قبول. «شيعه و سني هر دو احاديت جعلي دارند». ولي آيا شيعه و سني در داشتن احاديث توحيدي نيز برابر هستند؟ آيا سخنان توحيدي شيعه در اهل سنت نيز يافت ميشود؟ اگر توانستي فقط يک خطبه مانند خطبات توحيدي اميرالمومنين (ع) را براي من بياور. در اين ماه رمضان قسم ميخورم که غلام و پيرو آن فرد ميشودم. هرکس به کسي نازد ما همه به علي نازيم علي ولي الله. |
| 89 |
نام و نام خانوادگي: مجيد م علي -
تاريخ: 10 شهريور 88
با سلام جناب اقاي عبد الرحمن عثمان ال عارف حج مبرور . حالا بايد منتظر بمانيم تا چشممان به نظرات اقاي مهران روشن بشود . پيشكش شما : واشترى ( معاوية ) من عائشة منزلها ، يقولون بمائة وثمانين ألف درهم ويقال بمائتي ألف درهم وشرط لها سكناها حياتها. معاويه منزل عائشه را به صد و هشتاد هزار درهم و بعضي گفته اند به دويست هزار درهم خريداري نمود مشروط به اين كه عائشه تا آخر عمر در آنجا سكونت داشته باشد. الطبقات الکبري ، ج 8 ، ص 165 در خانه اگر كس است يك حرف بس است . يا علي |
| 90 |
نام و نام خانوادگي: عبد الرحمن عثمان ال عارف -
تاريخ: 15 شهريور 88
سلام به محضر تمامي خوانندگان گرامي خصوصا برادران مومن ومجيد كه نصايحي را دلسوزانه به پدر پيرشان كردند.برادرجان با بيان احساسات كه نمي شود مسائل را حل كرد.جاي بسي تاسف است كه اينگونه سطحي نظر مي دهيد.بعضي از بزرگان اهل سنت كه اكثريت متاخرين هستند صحيحين(مسلم وبخاري)راوحي منزل مي دانند.خطاب بنده به ان بزرگواران بود كه اين نظريه افراطيست.2از اينكه گفتم كتب شيعه وسني احاديث جعلي فراوان دارند گزافه نگفتم اتفاقا اكثريت علماي شيعه با بنده هم نظرند ودر اين مسئله راه اعتدال وانصاف را پيموده اند.اين يك واقعيت است همه بايد بپذيريم وسر را در برف فرو نكنيم.البته اين مسئله خطري براي اسلام ندارد كه بعضيها توهم كرده اند .چون ما راه حل داريم.حديث صحيح را از سقيم مي توانيم با علوم ومعيارهايي كه در دست داريم جدا كنيم علم رجال _علم درايه _علم الحديث همه اينها براي همين است.وبهترين راه به قول امام صادق(رضي الله عنه)عرضه كردن احاديث به قران كريم است واگر مخالف قران بود به ديوار مي كوبيم.بيش از يك قرن نقل حديث ممنوع بود از اين خلئ سودجويان يهودي درپشت صحنه به وسيله مسلمانان نادان وخودفروخته با پشتباني حكومتهاي اموي وعباسي اسرائيليات زيادي را وارد احاديث ما كردند وبراي حديث ساختن وپول گرفتن مسابقه مي گذاشتن البته اقرار مي كنم كه احاديث شيعه بيشتر جان سالم بدربردند ان هم به دليل وجود پر بركت اهلبيت خصوصا امام باقر وامام صادق(رضي الله عنهما)بود.3اما فرموديد مذهب تشيع مذهب توحيديست.درست است برمنكرش لعنت كي ما گفتيم مذهب اهلبيت مذهب غيرتوحيديست؟!!!!.4.اينكه فرموديدكسي مانند علي(كرم الله وجهه)نمي تواند سخن بگويد وتوحيد را توصيف نمايد.اين درست است او امير بيان است به گفته يكي از علماي بزرگ اهل سنت او كلامش ما فوق كلام بشر ومادون كلام خداست.اما چرا علي را مختص شيعه مي دانيد؟!!!علي متعلق به اسلام است نه فقط شيعه او خليفه چهارم ما هم هست.او افضل صحابه برادر ووصي رسول خداست.خلاصه:برادر جان افكار وهابيت وبهايت شما را به دو طائفه مسلمين بدبين كرده است.سنيهاي نا لاگاه همه شيعه ها را با بهاييت اشتباه مي گيرند وشيعه هاي نا اگاه سنيان را با وهابيت اين همان خواسته ي پير استعمار انگليس مادر اين دو گروه بود.ما بايد در دام دشمنان دين نيفتيم. |
| 91 |
نام و نام خانوادگي: مجيد م علي -
تاريخ: 15 شهريور 88
با سلام جناب اقاي عبد الرحمن با تشكر از نظر محبت اميزتان كه با نصايحي همراه بود . برادر عزيز بهتر بود بجاي نصحيت كردن اين جوان عهد دقيانوس قدري در مورد قره العينتان اين بي ادب هم فرقه ئي عبدالشيطان ملحد زاده لندني " مهران" قلم فرسائي ميكرديد . بقول معروف چراغي كه بخانه رواست به مسجد حرام است , خصوصا تا انجائي كه ميدانم ايشان هم تازگيها از سفر سرزمين حجاز به ايران برگشتند . شما فرموديد كه : علي متعلق به اسلام است نه فقط شيعه او خليفه چهارم ما هم هست.او افضل صحابه برادر ووصي رسول خداست. پس لطف بفرمائيد كه روايت زير را چگونه برداشت ميكنيد . وقد روى : أن عمر خرج في شهر رمضان ليلا فرأى المصابيح في المسجد ، فقال : ما هذا ؟ فقيل له : إن الناس قد اجتمعوا لصلاة التطوع ، فقال : بدعة فنعمت البدعة ! فاعترف كما ترى بأنها بدعة ، وقد شهد الرسول صلى الله عليه وآله أن كل بدعة ضلالة . وقد روى أن أمير المؤمنين عليه السلام لما اجتمعوا إليه بالكوفة فسألوه أن ينصب لهم إماما يصلى بهم نافلة شهر رمضان ، زجرهم وعرفهم أن ذلك خلاف السنة فتركوه واجتمعوا لأنفسهم وقدموا بعضهم فبعث إليهم ابنه الحسن عليه السلام فدخل عليهم المسجد ومعه الدرة فلما رأوه تبادروا الأبواب وصاحوا وا عمراه ! روايت شده است که عمر در ماه رمضان شب هنگام بيرون آمده پش در مسجد چراغ هايي را ديد ؛ پس گفت : اين چيست ؟ به او گفتند : مردم براي نماز مستحبي جمع شده اند (تا آن را جماعت بخوانند) ؛ پس گفت بدعت است اما خوب بدعتي است . پس اعتراف کرده است که اين کار بدعت است و رسول خدا شهادت داده اند که هر بدعتي گمراهي است . و از امير مومنان عليه السلام روايت شده است که وقتي در کوفه گرد ايشان جمع آمدند ، و از حضرت خواستند که براي ايشان امامي قرار دهد که با او نماز مستحب ماه رمضان را بخوانند ، ايشان را از اين کار منع کرده و ايشان را آگاه نمود که اين کار بر خلاف سنت رسول خداست ؛ پس امير مومنان را رها کرده و خودشان گرد هم جمع شدند و يکي را جلو انداختند ( تا امام جماعت شود ) ؛ پس حضرت امام حسن مجتبي را به نزد ايشان فرستادند ؛ حضرت وارد مسجد شدند در حاليکه شلاقي به همراه داشتند ؛ وقتي مردم ايشان را ديدند فرار کرده و فرياد مي زدند اي واي سنت عمر از بين رفت!!! شرح نهج البلاغة ابن أبي الحديد از علماي اهل سنت ج 12ص 283 متشكر ميشوم . يا علي جواب نظر: با سلام دوست گرامي جناب مجيد م علي ! در مورد بدعت بودن جماعت خواندن نماز تراويح ، در صحيح بخاري نيز رواياتي از اهل سنت از عمر موجود است ! درست است كه ابن ابي الحديد سني است ! و در سايت در مقالهاي خاص به اين مطلب اشاره كردهايم ، و استدلال به كلام او صحيح است ، اما بهتر است براي رفع هرگونه شبههاي مدارك معتبرتر را ارائه نماييد . موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
| 92 |
نام و نام خانوادگي: مهران -
تاريخ: 15 شهريور 88
سلام عليكم قابل توجه مجيد م علي رافضي: نمي دانم اگر اين ابن ابي الحديد معشوقه دربار غازانهاي مغول و روايت تراش مشهور معتزلي رافضي نبود شما مي خواستيد دنبال كدام بخت برگشته اي برويد . آخر نماز تراويح را پيامبر خود خوانده است و در صحيح بخاري ومسلم و در سنن ابن ماجه و ترمذي هم آمده كه حضرت رسول(ص)اين نماز را فرادا در مسجد مي خوانده است ولي بعدها چون مشاهده كردند اين سنت دارد به يك واجب شرعي تبديل مي شود مردم را از اداي جماعت بر حزر كردند ولي دليل اين امر حقد باطني شما است كه اداي اين نماز را به جماعت بدعت مي دانيد چون نمي توانيد 20ركعت نماز را طي يكي دو ساعت بخوانيد و سنگيني معده پر شده از غذاي مشكوك شما را از خم شدن وراست شدن در مقابل خداوند باز مي دارد و دوما شما اصلا نمي توانيد ده نفر را هم براي اين نماز جمع كنيد چون اصلا شما عادت كرده ايد كه بخوريد وبياشاميد و اذيت ومشقت در راه خدا را فراموش كنيد . ولي حضرت عمر با اين همه مشكلات سر راه كه امپراطوري بزرگترين مملكت جهان را در آن زمان بر عهده داشتند و با روافضي مانند شما در گير جنگ بودند با اين همه در آن هواي گرم مدينه ودر آن سن وسال باز بيست وسه ركعت نماز تراويح و وتر شريف را مي خواندند و حضرت عثمان هم همين طور و متعاقبا حضرت علي و حسنين و امامان هم اين سنت پيامبر را فرادا و جماعت به جا مي آوردند . حالا شما اگر راست مي گوييد حداقل فرادا به جا بياوريد تا راه امامان خود را به اندازه سر سوزني ادامه داده باشيد ولي واسفا كه راهتان از راه امامانتان جداست. ضمنا اگر به كتابهاي روايي و تاريخ امامان مسجد الحرام و مسجد النبي مراجعه كنيد پي خواهيد برد كه پر شكوهترين نماز تراويح را حضرت حسين (ع) در زمان شورش خود مقابل يزيدبن معاويه به همراهي قبايل جمع شده در مكه در مسجد الحرام و مقابل محراب حضرت ابراهيم با شكوه تمام به جاي آوردند آنهم به جماعت و دعاهاي زيبايي هم از ايشان روايت شده است كه در قنوت نماز وتر شريف قرايت نموده اند ولي باز بگوييد تراويح بدعت است و حرام ومن هم مي گويم شكم پرستي و چاق شدن حرام است ؟؟؟؟. والسلام جواب نظر: با سلام 1- ابن ابي الحديد كه مورد اينهمه تعرض قلم شما واقع شده است ! يك عالم سني است كه كمي از حقايق را گفته است : http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=question&id=727 همانطور كه نسائي (صاحب سنن و مولف يكي از صحاح سته) به خاطر مطرح كردن حقايق ، متهم به شيعه بودن شده است : قلت هذا أصح فإن ابن يونس حافظ يقظ وقد أخذ عن النسائي وهو به عارف ولم يكن أحد في رأس الثلاث مئة أحفظ من النسائي هو أحذق بالحديث وعلله ورجاله من مسلم ومن أبي داود ومن أبي عيسى وهو جار في مضمار البخاري وأبي زرعة إلا أن فيه قليل تشيع وانحراف عن خصوم الإمام علي كمعاوية وعمرو والله يسامحه سير أعلام النبلاء ج 14 ص 133 ش 67 النسائي 2- هيچ يك از روايات مربوط به نماز تراويح در كتب اهل سنت ، قابل استدلال نيست ! يا از جهت سندي و يا از جهت دلالي ! جداي از اينكه با روايتي كه عمر (در صحيح بخاري) جماعت خواندن تراويح را بدعت خوانده است ، در تعارض است : 1906 وَعَنْ بن شِهَابٍ عن عُرْوَةَ بن الزُّبَيْرِ عن عبد الرحمن بن عَبْدٍ القارىء أَنَّهُ قال خَرَجْتُ مع عُمَرَ بن الْخَطَّابِ رضي الله عنه لَيْلَةً في رَمَضَانَ إلى الْمَسْجِدِ فإذا الناس أَوْزَاعٌ مُتَفَرِّقُونَ يُصَلِّي الرَّجُلُ لِنَفْسِهِ وَيُصَلِّي الرَّجُلُ فَيُصَلِّي بِصَلَاتِهِ الرَّهْطُ فقال عُمَرُ إني أَرَى لو جَمَعْتُ هَؤُلَاءِ على قَارِئٍ وَاحِدٍ لَكَانَ أَمْثَلَ ثُمَّ عَزَمَ فَجَمَعَهُمْ على أُبَيِّ بن كَعْبٍ ثُمَّ خَرَجْتُ معه لَيْلَةً أُخْرَى وَالنَّاسُ يُصَلُّونَ بِصَلَاةِ قَارِئِهِمْ قال عُمَرُ نِعْمَ الْبِدْعَةُ هذه وَالَّتِي يَنَامُونَ عنها أَفْضَلُ من التي يَقُومُونَ يُرِيدُ آخِرَ اللَّيْلِ وكان الناس يَقُومُونَ أَوَّلَهُ صحيح البخاري ج 2 ص 707 ش 1906 3- در مورد اهانتهاي شما به شيعه ! بهتر است نگاهي به برنامه قرائت قرآن كه همه روزه به صورت مستقيم از شبكههاي مختلف سيما پخش ميشود ، بياندازيد ، تا برنامهاي را ببينيد كه ساير كشورهاي مدعي اسلام ، تا ساليان سال ، خواب اجراي چنين برنامهاي را در كشورشان نميتوانند ببينند ! 4- در مورد نماز تراويح خواندن امير مومنان و حسنين عليهم السلام ، روايت خود حضرت در مورد بدعت بودن و مخالفت با اين نماز ، مشهور است ! و شما جز يك ادعاي بدون سند ، چيزي مطرح نكرده ايد (چيزي كه ما و ساير خوانندگان از شما در اين سايت بسيار ديدهايم !) 5- در پاسخ به ساير بي ادبي هاي شما نيز ميگوييم «واذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما» گروه پاسخ به شبهات |
| 93 |
نام و نام خانوادگي: momen abdullah -
تاريخ: 15 شهريور 88
خدمت آقاي عبد الرحمن عثمان ال عارف با عرض سلام بنده از شما خواهشي داشتم. لطفا با توجه به کبر سنتان و مشرف شدنتان به حج خواهش بنده را رد نکنيد. بنده از شما ميخواهم که براي من دعا کنيد که شيعه شوم. وقتي ميگويم شيعه منظور بنده اين است: «حضرت امام محمد باقر (عليه السلام) به سعيد بن حسن (يكى از شيعيان ) فرمود: ((آيا يكى از شما نزد برادر (دينى خود) مى آيد كه دست در جيب او كند و هر چه نياز دارد بردارد؟ و او جلوگيرى نكند؟)). سعيد: چنين كارى در ميان ما نيست . امام باقر: پس خبرى (از اسلام و تشيع حقيقى ) در ميان شما نيست . سعيد: بنابراين ، آنها مستحق هلاكت و عذابند؟ امام باقر: هنوز عقلهاى آن آدم ، كامل نشده است» و يا: «وَاللّهِ ما يتقرَّبُ إلَي اللّهِ تبارََکَ وَتعالي اِلاّ بالطاعةِ وَما معنا براءَةٌ مِنَ النارِ وَلا علي اللّهِ لاِءحَدٍ منْ حجةٍ منْ کانَ لِلّهِ مُطيعا فهوَ لنا وَلِيٌّ، وَمنْ کانَ لِلّهِ عاصيا فهوَ لنا عدُوٌّ، وَما تنالُ وِلايتنا إلاّ بالعملِ وَالوَرَعِ»( امام صادق عليه السلام) ويا: «ابواسماعيل مى گويد: در محضر امام باقر(ع ) بودم و عرض كردم : ((شيعيان در آنجا كه ما زندگى مى كنيم ، بسيار هستند)). امام باقر: آيا ثروتمندان آنها نسبت به مستمندان ، مهربان هستند و به آنها توجه دارند؟ و آيا نيكوكاران نسبت به گنهكاران گذشت دارند؟، آيا آنها نسبت به همديگر، همكارى و برادرى دارند؟ ابو اسماعيل : نه ، اين ويژگى در ميانشان نيست . امام باقر: ليس هؤ لاء شيعة ، الشيعة من يفعل هذا ((اينها شيعه نيستند، شيعه كسى است كه اين ويژگيها را داشته باشد)).» http://www.hawzah.net/Hawzah/Magazines/MagArt.aspx?MagazineNumberID=3850&id=29671 آري جناب عبدالرحمان لطفا براي بنده دعا بفرماييد که شيعه شوم. چرا که اگر بنده شيعه بود آنقدر اعمال زشت من باعث فرار مردمان از تشيع نميشد. در ضمن درخواستي از شما دارم. شما کتب صحاح را خوانديد و آنچه که با عقلتان مطابق نبود کنار گذاشتيد. چرا نبايد کتب شيعه را هم بخوانيد و آنچه را که مورد پسندتان بود برنگيريد؟ http://www.ghadeer.org/hekayat/kafy1_2/osool018.htm علي ولي الله |
| 94 |
نام و نام خانوادگي: مجيد م علي -
تاريخ: 15 شهريور 88
با سلام با تشكر از برادران گروه پاسخ به شبهات كه هميشه با استدلالهاي بشيار متينشان مرا شاد كرده اند . بنده با استناد به اين جمله برادر بزرگ وارمان كه فرمودند """" خطاب بنده به ان بزرگواران بود كه اين نظريه افراطيست.2از اينكه گفتم كتب شيعه وسني احاديث جعلي فراوان دارند گزافه نگفتم """" به ابن حدبد سني معتزلي استناد كردم و چرا كه اين برادرمان به ناصحيح بودن بعضي از احاديث صحاح اقرار كردند و براي ايشان فرقي نميكند كه از كجا سخن بميان اورد. اين برادران اگر واقعا و عملاً حضرت علي ( ع ) خليفه چهارم خود قبول ميكردند و همان مقدار كه از خلفاي سه گانه تبعيت ميكنند از حضرت علي هم تبعيت ميكردند وضع مسلمانان بهتر از اين بود ولي دريغ . در ضمن اقرار جناب خلفه دوم به اينك اين عمل يك بدعت است مزيد بر علت ميشود كه برادران ابن بدعت را ترك كنند . اما اينكه بعضي منافقان ميخواهند عمل به اين بدعت را به امامان ما نسبت دهند خيالي باطل است , چرا كه حتي اگر ضعيفترين حديث در كتابهاي شيعه انرا نقل كرده بود , وهابيت چكار كه نميكرد . يك نفر گفته """" .......اين سنت دارد به يك واجب شرعي تبديل مي شود مردم را از اداي جماعت بر حزر "" حذر " كردند ,,,,,,, """ چه اقرار قشنگي . اما ايشان با اين اقرار قشنگشان هرچه بگوئيم قبول نميكنند چاره چيه ؟؟؟؟ بسم الله الرحمان الرحيم « و ما ينطق عن الهوي( 3 ) إن هو إلا وحي يوحي( 4 ) » . النجم صدق الله العلي العظيم . اما اقرار زيبا ديگري و ان " ,,,,پر شكوهترين نماز تراويح را حضرت حسين (ع) در,,,,,, """متوجه شديد حسين ( ع ) . الحمد الله . اينهم يك حديث نبوي قشنك وصف الحال اين موضوع "",,,,,ولي باز بگوييد تراويح بدعت است و حرام ومن هم مي گويم شكم پرستي و چاق شدن حرام است ,,,,,؟؟؟؟ ابن عبّاس ميگويد: من با كودكان بازي ميكردم كه رسول خدا صلي الله عليه و آله و سلم آمد. خودم را پشت دري مخفي كردم. حضرتش به پشتم زد و فرمود: برو به معاويه بگو بيايد. من آمدم و گفتم: او دارد غذا ميخورد. مجدّدا مرا فرستاد و چون برگشتم گفتم: او دارد غذا ميخورد. حضرت فرمود: «لا اشبع اللّه بطنه».(صحيح مسلم، ج 4، ص 2010، كتاب البرّ والصّلة والآداب، باب 25، ح 96 و 97) يعني خدا شكمش را سير نكند. او به همين نفرين به مرض «جوع» (يعني گرسنگي) مبتلا گشت و هرگز از كنار سفره سير برنخاست بلكه از خستگي دست ميكشيد «وصاحب لي بطنه كالهاوية ******* ميگويد: من رفيقي دارم كه شكمش مانند «هاويه» است. كاَنَّ في احشائه معاويه» ******* گوئيا در درون او معاويه ميباشد. ابن أبي الحديد معتزلي<<<<<< سنــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــي>>>> بله سنــــــــي در ج 4 شرح نهج البلاغه، ص 55 يا علي |
| 95 |
نام و نام خانوادگي: مجيد م علي -
تاريخ: 17 شهريور 88
با سلام والله مشكل مسلمانان خصوصاً علماي شيعه و ما محبان اهل بيت با وهابيت اين است كه انها فقط به اباطيل خودشان راضي ميباشند . احاديث دروغين خودشان را راست ميپندارند , قران را به كيف خودشان تفسير ميكنند , احاديثي را كه مخالف عقايدشان است ضعيف و مرسل مينامند . اينها همان كساني هستند كه الله سبحان تعالي در موردشان ميفرمايد : منافقان- همانند كسى هستند كه آتشى افروخته -تا در بيابان تاريك، راه خود را پيدا كند-، ولى هنگامى كه آتش اطراف او را روشن ساخت، خداوند -طوفانى مىفرستد و- آن را خاموش مىكند؛ و در تاريكيهاى وحشتناكى كه چشم كار نمىكند، آنها را رها مىسازد. «17» آنها كران، گنگها و كورانند؛ لذا -از راه خطا- بازنمىگردند! «18» بقره و با اين اعتقاداتشان است كه فكر ميكنند باب معجزات الهي بسته است , احاديث قدسي را كه علماي اهل سنت نيز به انها اقرار كرده اند قبول ندارند و و و و ....... اما ايندفعه ميخواهم اتفاقي كه برايم پيش امده را براي دوستان بازگو كنم : دوستي دارم يمني از اهل سنت و بدليل نشستش با من و حرفهايمان هم در مورد ايران و هم در مورد شيعيان مقداري معلواتش بهتر شده است . دو روز قبل تعريف ميكرد كه يك تلويزيون مسيحي با مراجعه به حديثي از عايشه و جواز رضاع الكبير مسلمانان را بمسخره گرفته بود و بمن گفت ببين اين تلويزيون مسيحي به مسلمانان افترا مي بنده. منهم گفتم متاسفانه اين افترا نيست بلكه اين حديث در صحيح مسلم و شرح نبوي مسلم وجود دارد . اول قبول نكرد مجبور شدم كه عين حديث را از نرم افزار كه توليد سعودي نيز هست در اورده و چاپش را در اختيارش گذاشتم . حالا برادران اهل سنت ايا ميتوانند جوابي قانع كننده به اين مسائل دارند . ايا بهتر نيست بجاي جبهه گيري عليه شيعيان فكر رفع اينگونه احاديث از كتابهايشان باشند . اين هم براي ان كور دلاني كه با معجزات الهي نا اشنايند احضار تخت بلقيس فرستادگان بلقيس بازگشتند و ملكه خود را در جريان مشاهداتى كه از قدرت و شوكت سليمان و نپذيرفتن هدايا داشتند، قرار دادند و تأكيد كردند كه سليمان سوگند ياد نموده و تهديد كرده است در صورتى كه از حضور در كشور وى خوددارى كنيد به نبردتان خواهد آمد، اينجا بود كه بلقيس دانست سليمان، پيامبر و فرستاده خداست و در تهديد خود صادقانه عمل خواهد كرد و توان مخالفت دستور او را ندارد. از اين رو همراه با اشراف و بزرگان قوم خود به تدارك ساز و برگ حركت به سوى وى پرداخت. سليمان متوجه شد كه بلقيس به سوى او مىآيد، لذا خواست برخى از نعمتهايى را كه خداوند به عنوان معجزه به او عنايت كرده بود به بلقيس ارائه دهد تا دليلى بر نبوّت و پيامبرى او باشد. از اين رو، به جنّيانى كه پيرامون او بودند گفت: كدام يك از شما مىتواند تخت بلقيس را قبل از آنكه با قومش نزد من آمده و ايمان آورند، پيش من حاضر كند تا آنان قدرت خدايى را كه آنها را به پرستش او فراخواندم در برابر خود مشاهده كنند. ديوى ازجنّيان گفت: قبل از اينكه از جايگاه قضاوت و داورى خويش برخيزى - سليمان هر روز صبح تا ظهر براى داورى ميان مردم بر كرسى قضاوت تكيه مىزد - آن را نزد تو خواهم آورد. ديو اضافه كرد كه توان حمل آن تخته را داشته، و نسبت به جواهراتى كه در آن وجود دارد، امين خواهد بود، ولى يكى از فرشتگانى(از ابن عباس منقول است كه وى آصف بن برخيا، وزير و پسر خواهر سليمان بوده كه فردى راستگو و درستكار بهشمار مىآمدهاست. مجمعالبيان، ج7، ص223. <ج».) كه خداوند آنان را حاميان سليمان قرار داده بود و از علوم كتب آسمانى بهرهاى داشت، اعلام نمود كه، من سريعتر ازيك چشم به هم زدن آن را نزد تو خواهم آورد و تخت را در برابر سليمان گذاشت، وقتى سليمان تخت را در جايگاه خود ديد گفت: اين نصر و پيروزى در حاضر كردن تخت، از الطاف خداوند بزرگ من است تا مرا بيازمايد كه او را بر نعمتهايش سپاس مىگويم يا كفران نعمتهاى وى مىكنم، ولى من خدا را بر نعمتهايش سپاسگزارم و فايده شكر به شكرگزار برمىگردد؛ زيراشكر نعمت، نعمت را فزونى و دوام مىبخشد و اگر كسى خدا را سپاس نگفت، پروردگارمن از بندگانش بىنياز بوده و كريم و بخشنده است و بر تمام آفريدههاى خود لطف و احسان دارد: قالَ يا أَيُّها المَلَأُ أَيُّكُمْ يَأْتِينِى بِعَرْشِها قَبْلَ أَنْ يَأْتُونِى مُسْلِمِينَ * قالَ عِفْرِيتٌ مِنَ الجِنِّ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَنْ تَقُومَ مِنْ مَقامِكَ وَإِنِّى عَلَيْهِ لَقَوِيٌّ أَمِينٌ * قالَ الَّذِى عِنْدَهُ عِلْمٌ مِنَ الكِتابِ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَنْ يَرْتَدَّ إِلَيْكَ طَرْفُكَ فَلَمّا رَآهُ مُسْتَقِرّاً عِنْدَهُ قالَ هذا مِنْ فَضْلِ رَبِّى لِيَبْلُوَنِى أَأَشْكُرُ أَمْ أَكْفُرُ وَمَنْ شَكَرَ فَإِنَّما يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ رَبِّى غَنِىٌّ كَرِيمٌ؛ نمل آيات 38 - 40. و گفت: اى حضّار، كدام يك از شما تخت او را قبل از اينكه با تسليم نزد من آيند، برايم مىآورد. ديوى از جنّيان گفت: قبل از آنكه از جاى خود به پا خيزى آن را برايت خواهم آورد، و من توان اين كار را داشته و امانتدار هستم. شخصى كه بهرهاى از علم كتاب داشت گفت: قبل از اينكه چشم خود برهم زنى تخت را پيش رويت قرار خواهم داد. وقتى سليمان تخت را در برابر خود ديد، گفت: اين از لطف الهى است تا مرا بيازمايد كه سپاس او مىگويم يا كفران نعمتش مىكنم. هر كس خدا را سپاس گويد به سود خويش سپاس گفته و آن كس كه كفران نعمت ورزد، پروردگارم از همه بىنياز بوده و كريم و بخشنده است. يا علي |
| 96 |
نام و نام خانوادگي: ابو مسلم -
تاريخ: 18 شهريور 88
و لعنه دائم علي اعدائهم اجمعين ! تو (( مهران )) : باز هم دهانت را بيش از حد باز کردي!!! و بر زبان آوردي که : (( نماز تراويح را حضرت حسين (ع) در زمان (شورش) خود مقابل يزيدبن معاويه )) شما قيام امام حسين را شورش ميخواني ؟ برادران شيعه گول اين محبان عمر و يزيد را نخوريد از قديم گفتن .؟؟؟؟ دليل دارم. جناب عبد الرحمن عثمان آل عارف در ابتداي سخن و نظرش اين وهابي را چنين وصف نمودند : برادر ارجمند جناب اقاي مهران ) بله وهابيان برادر ارجمند ايشانند. اگر شما جناب عبد الرحمن راست ميگوييد و ادعاي برادري با ما را داريد پس چرا کسي مثل مهران وهابي را که حضرت ابا عبد الله را شورشي معرفي ميکند زير پر و بال خود ميگيريد.؟ مگر شما نفرموديد : (برادر جان افكار وهابيت وبهايت شما را به دو طائفه مسلمين بدبين كرده است.سنيهاي نا آگاه همه شيعه ها را با بهاييت اشتباه مي گيرند وشيعه هاي نا اگاه سنيان را با وهابيت اين همان خواسته ي پير استعمار انگليس مادر اين دو گروه بود.) جناب عبد الرحمن عثمان آل عارف : مثل اينکه از اولين کساني که دارند چنين بد بيني را در ميان شيعيان رواج ميدهند خود شمائيد! ميپرسيد چرا؟ چرايش را گفتم : اگر شما جناب عبد الرحمن راست ميگوييد و ادعاي برادري با ما را داريد پس چرا کسي مثل مهران وهابي را که حضرت ابا عبد الله را شورشي معرفي ميکند زير پر و بال خود ميگيريد.؟ اميد وارم واقع بينانه حرف هايم را مطالعه کنيد. شما فرموديد به عربستان نزولي سفر کرديد . من يک سوال دارم ! جناب عبد الرحمن . شما اين همه به آنجا رفته ايد و آمده ايد. حتما هم به مدينه و قبرستان بقيع هم رفته ايد. ببين و قتي اونجا ميري چه حالي بهت دست ميده؟؟؟؟؟؟؟ تو رو به همون عمرت قسم ميدم ! به ابو بکرت و عثمانت که جان فدايشاني و ان شا الله با آنان محشور شوي قسمت ميدم کج بشين اما راست حرف بزن.......... چه حالي ميشي و قتي ميري اونجا؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!؟ اگر ........... نيستي حد اقل آزاده باش و بگو. چرا به هم کيشات در ايران نميگي تو عربستان با برادران عزيز تر از جان ما چه ميکنند و چقدر آزادي دارن؟! چرا بر دهانت مهر تعصب زدي. عزيز من مثلا نام خودت را عبد الرحمن گذاشتن. حد اقل حرمت نامتو نگهدار بگو با قبور مولا هاي ما و ((همون امام صادق که ازش دم ميزني)) چه بلايي آوردن.! ديگه هيچي بهت نميگم. فقط برادران شيعه الکي گول تمجيد و تعريف بعضيارو نخوريد. بله من خودم سني محب ديده ام اما اون سني از معاويه و وهابي چنان نفرت داشت و حتي خجالت ميکشد نام ............ رو به زبانش بياره. خدا همه رو هدايت کنه. يا عقيله العرب. |
| 97 |
نام و نام خانوادگي: أحمدي -
تاريخ: 22 شهريور 88
فَلَمَّا تُوُفِّىَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ أَبُو بَكْرٍ أَنَا وَلِىُّ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- فَجِئْتُمَا تَطْلُبُ مِيرَاثَكَ مِنَ ابْنِ أَخِيكَ وَيَطْلُبُ هَذَا مِيرَاثَ امْرَأَتِهِ مِنْ أَبِيهَا فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « مَا نُورَثُ مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ ». فَرَأَيْتُمَاهُ كَاذِبًا آثِمًا غَادِرًا خَائِنًا وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّهُ لَصَادِقٌ بَارٌّ رَاشِدٌ تَابِعٌ لِلْحَقِّ ثُمَّ تُوُفِّىَ أَبُو بَكْرٍ وَأَنَا وَلِىُّ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- وَوَلِىُّ أَبِى بَكْرٍ فَرَأَيْتُمَانِى كَاذِبًا آثِمًا غَادِرًا خَائِنًا. اين روايت را کامل بنويس اي مدلس بتر کننده/ قضيه دارد! به قزويني بگوييد که من پس از مقايسه بين جوابهاي شما و اهل سنت و مشاهده اکاذيب شما سني شدم. و تمام سعيم را خواهم کرد تا اين دروغهاي شما را آشکار کنم. مطمئن باش که به فضل خدا در آينده کابوسي براي تو خواهم بود و تا الان هم با چند نفر از دوستانم صحبت کرده ام و دو نفرشان تشيع را رها کرده اند و بقيه هم در آستانه هدايتند. تو که در مستقله رسوا شدي چرا عبرت نگرفتي! از خدا بترس قزويني و اين همه همواي خمس را در سرت نپروران! والسلام علي من اتبع الهدي جواب نظر: با سلام دوست گرامي 1- مقصود شما از كامل نوشتن روايت چيست ؟ آيا كامل نوشتن روايت در اينكه به اقرار عمر ، اميرمومنان و عباس عموي رسول خدا (ص) او و ابوبکر را دروغگو ، بدكار حيلهگر و خيانتكار ميدانستند ، تاثيري ميگذارد ؟ اگر تاثيري ميگذارد و كامل نوشتن روايت ، سبب ميشود چنين معني برداشت نشود ، حق با شما است ؛ و گرنه چنين نيست و بي جهت ما را به تدليس متهم كردهايد ! و قطعا تاثيري ندارد . 2- اگر واقعا شما به خاطر اين مطالب سني شدهايد ، بهتر است همين مطالب را با مقايسه كتب اهل سنت ، در سايتهاي اهل سنت كپي كرده و بگذاريد تا همه مردم سني شوند ! 3- مناظره مستقله ، به خوبي نشان داد كه حق با چه كسي است ! سايتهاي اهل سنت كه همه روزه در زمان مناظره ادعا ميكردند به زودي فيلم مناظره را با زيرنويس فارسي پخش خواهند كرد ، هنوز مشغول زيرنويس كردن هستند ! و حتي فيلم مناظره را نيز به زبان عربي پخش نميكنند ! اما ما بلافاصله بعد از مناظره ، متن كامل عربي و ترجمه فارسي مناظره را بر روي سايت قرار داديم ! همچنين شيعه شدن بسياري از اهل سنت بعد از مناظره ، به خوبي بيانگر ميزان صحت مدعاي شما است ! از خداوند ميخواهيم شما و آن دو دوست جديدا سني شده شما و ما را به راه راست هدايت كند ! در مورد خمس نيز بهتر است از حوزههاي اهل سنت سوال كنيد كه چرا در عربستان ، يك پنجم تمامي ثروت عربستان و پول نفت را بدون اذن مردم به مسئولان ديني اين كشور اختصاص ميدهند كه سرمايه بسياري از حوزههاي ايران نيز از همان جا تامين ميشود ! اما خمسي كه مردم ايران به اختيار خويش ، به دست مراجع و نمايندگان انها داده و انها خمس را در مصارف تعيين شده شريعت (كه اهل سنت نيز در مورد آن روايت دارند) مصرف ميكنند و در بسياري از موارد نيز با اجازه مراجع خود خمس دهنده ، اموال را در راه خير مصرف ميكند . چرا انچه را خود بدون اجازه شرع انجام ميدهند نميبينند اما آنچه را طبق روايات ، سبب تطهير اموال مردم و حلال بودن اموال انها است ، منع ميكنند ؟! آيا مقصود اين نيست كه مردم را به حرامخواري عادت دهند تا دلهاشان مانند خود انان سنگ شود ؟ در پايان نيز ميگوييم : «لعنة الله علي الكاذبين» گروه پاسخ به شبهات |
| 98 |
نام و نام خانوادگي: أحمدي -
تاريخ: 22 شهريور 88
روحاني صفوي بقيه عبارت را نمي آورد چون اگر بياورد معلوم مي شود که اين نام گذاري از روي محبت بود. روايت به اين صورت است: وكان عمر بن الخطاب سمّى عمر بن عليّ بإسمه ونحله غلاما اسمه مورق (و حديث دوم : وهبه غلاما) حالا معنا دقيقا ضد منافع صفوي ها مي شود: عمر فرزند علي را به نام خود اسم گذاري کرد و غلامي به نام مورق به او هديه داد! جواب نظر: با سلام دوست گرامي 1- عمر به اميرمومنان نيز هديه فراوان ميداد ! همانطور كه در بسياري از كشورها افراد خلافكار ، با دادن هديه به افراد درستكار ميخواهند چنين وانمود كنند كه ما نيز با آنها دوست بوده و ارتباط داريم ! اين روايت دو مطلب دارد : الف) نامگذاري عمر بن علي ، به دست حضرت اميرمومنان علي عليه السلام نبود ب) عمر هديه اي به او داد ، و ما دادن هديه را نيز جهت علت فوق الذكر ميدانيم ! بنابراين استدلال شيعه صحيح است . 2- ممكن است عبارت ذكر شده توسط شما ، در اصل مصادر نيامده باشد ! و از ساختههاي اهل سنت باشد كه آن را ضميمه روايات حقه ميكردهاند ! كه اين روش در ميان آنها بسيار رايج بوده است ! موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
| 99 |
نام و نام خانوادگي: مهسا -
تاريخ: 22 شهريور 88
وهابي هاي کوردل از يک نکته مهم غافل شده اند اينکه حسن بن عبدالله بن جعفر (عبدالله بن جعفر همسر حضرت زينب (س)) که بر عليه بني اميه قيام کرد چرا نام فرزندش را معاويه گذاشت که اتفاقا معاويه (بن حسن) نيز بر عليه بني اميه قيام کرد و فکر کنم هر دو نيز شهيد شدند. آيا در اين مورد نيز ميخواهند بگويند حسن بن عبدالله ميخواسته علاقه اش را به معاويه نشان دهد؟ اگر پاسخشان آري است که ديگر معلوم است با چه کوردلاني روبرو هستيم و اگر دلايل ديگري دارند ما نيز همان دلايل را براي نام فرزندان امام علي ذکر ميکنيم. |
| 100 |
نام و نام خانوادگي: ايوب -
تاريخ: 23 شهريور 88
خطاب به مهسا شما نيز از يک نکته غافل شده ايد و آن اينکه خود عبدالله بن جعفر بود که نام پسرش را معاويه گذاشت و عجيب اينکه معاويه نيز نام يکي از فرزندانش را حسن و نام يکي را عبدالله و نام ديگري را يزيد! گذاشت. جالب اين است که هم معاويه و هم يزيد رحمه الله عليهم بر ضد معاويه و يزيد لعنه الله عليهم(!) قيام کردند. |
| 101 |
نام و نام خانوادگي: مالک اشتر -
تاريخ: 23 شهريور 88
سلام عليکم. جناب احمدي! اگر واقعا شيعه بودي و الان با اين اراجيف سني شدي بايد بهت بگم که تو همون موقع هم شيعه نبودي. الکي نام مذهب قبليت شيعه بودنت رو يدک نکش که همون وقت هم ملحد بودي. بايد اين مساله را از والدينت سوال کرد که چه کردند. قبل از به دنيا آمدنت. من آرزو دارم که اگر روزي متوجه اشتباهت شدي خدا توفيق دوباره شيعه شدن را از تو بگيرد و هر چه زود تر بميري و با عمر محشور شوي با آن دو دوستت. بهتر است بداني که روز به روز دارد از ميان اهل سنت هدايت ميشوند و شيعه ميشوند. وببين پدر و مادر آن سني ها چه کردند که سرنوشت فرزندانشان هدايت بود. و والدين تو..................... ان شا الله هر روز از روز قبلت گمراه تر شوي و زود تر به قنفذ و مغيره و يزيد و ابن ملجم بپيوندي. حالا يه سوالم ازت دارم:؟> تو ديگه چطور ميخوايي به اون آرامشي که در هيات ها و ذکر اولاد رسول پيدا ميکردي برسي؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ اي گمراه بيچاره خدا توفيق ذکر اولاد زهرا را ازت گرفت.! و خوشا به حال ما که هر وقت دلي پر غصه داريم و روزگار بر ما سخت ميشود با ذکر علي انگار تمامي غصه هايمان تار و مار ميشود. ديگر بايد حسرت نام حسين. نام علي . سينه زني و عشق بازي با مولات رو با خودت به گور ببري ان شا الله. ما که در بهشتيم با حب علي و نام علي. و چيز ديگري هم جز اين از خدا نميخواهيم!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! بهشت چيه؟ >>>> بهشت ما علي است. بهشت ما حسينه. بهشت ما زهراست. بهشت ما شش گوشست. بهشت ما ابا الفضل العباس است. و تو چي؟ <<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<< گريه ي بر حسين براي ما از شادي هاي زود گذر تو بالا تر است. ( تورو خدا آقاااااااااااا يه نيم نگاه آقاااااااااااااااااااااااااااااا ) ( يه کربلا آقاااااااااااااا يه کربلااااااااااااااااااااااااااااا ) حال ميکنيم و عشق بازي ميکنيم با معشوق و همينيم و تو ....................... آقا جان! ( از من نديدي غير نامردي !!!!!!!!!! ) ( اما تو آقا ولم نکردي !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!) (هر وقت ز قصه دارم ميميرم ) ( ميام تو هيات آروم ميگيرم!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! ) آقا شنيدم ذره نوازي!!!!! ميخوام که از من آدم بسازي !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! حالا وقتي انشا الله به مرض لا علاجي مبتلا شدي برو مدينه از قبر عمر و ابو بکر و عثمان شفا بخواه شايد بگي ما از خدا حاجت ميخواييم .! آره انقدر برو در خانه ي خدا تا زير پاهات علف سبز بشه.! هي توسل کن هي توسل کن. اما از من ميشنوي : رنج بيهوده نبر................................... اي شرمنده ي رسول الله. تا حالا شنيدي آقا رسول الله کسي رو شفا بده؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ نه. چون اونا اونجان. و تا اونا اونجان شفايي در کار نيست تا آن جمعه اي که منتقم آل محمد بياد و قبر واقعيشونو بهشون نشون بده.! برو . برو که بيچاره شدي. الحمد الله که اينگونه شيعيان واقعي از حراميان شناسايي ميشن؟ ببينم.! نکنه از اين کسايي هستي که از وهابيا تو ايلام و اهواز وام خودرو بدون عوض گرفتي و به خاطر يه پژو پرشياي آهن پاره سني شدي؟؟؟؟؟؟؟؟ چقدر خوشحالم که ميبينم به خاطر ماشين و ويراژ دادن تو کوچه خيابونا و اذيت مردم و آزار ناموس مردم سني شدي. الحمد الله الحمد الله . سينه زنم . تا ابد از تو دم ميزنم ميدونم دم جون دادنم ميايي ارباب بي کفنم. حسين ارباب. دم جون دادن تو هم عمر مياد تا تورو با خودش ببره و من امثال منم ان شا الله با ابا عبد الله . يا مولا ........! وقتي که غريب و تنها ميمونم نگامو به ضريحت ميدوزم. به خدا اگه به دادم نرسي !!!!!! توي آتش گناهم ميسوزم. ماه مني !!!!!!!!!!! هميشه تکيه گاه مني!!!!!!!!!!! آقاجان توي اين زمونه !!!!!!!!! به خدا تو پناه مني.!!!!!!!!!!!!! __________________________________________________ حالا اينو به تو و امثال تو ميگم تا بسوزين : هر چي بشه .!!!!!!!!!!!!!!! نوکرت ميمونم هميشه !!!!!!!!!!!! و اولادم هم همينطور خواهند بود ان شا الله. و ما کاري که والدين تو با تو کردند نميکنيم.! ان شا الله رو تخت بيمارستان که افتادي و اميدت از همه قطع شد بهت سلام ميدم. ما شيعيان غيرتي هستيم نه همج الرعا هايي مثل تو و بادي به هر حهت هايي مثل تو. که با کوچکترين شبه اي دست از مذهبشون بر ميدارن. همان بهتر که سني شدي و ما ننگ داشتن همچين شيعه نماهايي بر گردنمان نماند.! يا ابن الارباب. حسين ارباب. |
| 102 |
نام و نام خانوادگي: عبد الرحمن عثمان ال عارف -
تاريخ: 24 شهريور 88
سلام بر همگي خصوصا انهايي که بنده را مورد بي لطفي قرار دادند وتهمتها وتوهينهاي فراواني کردند.دستتان در د نکند.بنده ابتدائا" جوابيه مفصلي را براي شما نوشته بودم اما با کمي تامل وتحمل منصرف شدم ان مطالب را ذکر کنم...فقط به يک سري دست يافتم که برايم از هر هديه اي بالاتر بود.وان اينکه من بسيار در مورد مذهب( اهلبيت)شيعه تحقيق کرده بودم کتابهاي زيادي خواندم از جمله مراجعات سيد شرف الدين شبهاي پيشاور سيد الواعظين شيرازي.الغدير علامه اميني.انگاه که هدايت شدم .سني واقعي وهمراه با راستگويان دکتر تيجاني سماوي و...هميشه سئوالم اين بود اين مذهب دقيق وعميق وپاک چراکمتر از ديگر مذاهب رشد کرده ودر اقليت هستند؟!!!!بعداز نوشته هاي شما ولحن زشت شما در مقابل بنده برايم روشن شد که هر مذهبي طرفداراني چون شما داشته باشد چنين مي شود حيف صد حيف اين مذهب که طرفداراني چون شما دارد.!!!!!اسلام به ذات خود ندارد عيبي هر عيب که هست از مسلماني ماست.حيف اهلبيت که شما خود را به ان گوهرهاي پاک نسبت مي دهيد.واينگونه راهت توهين مي کنيد وتهمت مي زنيد.امام صادق(رض) فرمودند :کونوا لنا زينا ولا تکونوا علينا شينا.حال شما شيعه ايد يا بنده؟؟؟ بنده بارها گفتم شيعه واقعي ام که همان سني واقعي است.نه سني اموي هستم تا از امثال مهران خوشم بيايد چه رسد که زير پر وبالم جايش دهم. ونه شيعه صفوي هستم تا از امثال شما رافضي ها خوشنود باشم بلکه سني محمدي(ص)وشيعه علوي(ع)هستم.واميد وافر به شفاعت اهل بيت پاک پيامبر(ص)واصحاب مکرمش دارم. |
| 103 |
نام و نام خانوادگي: احمدي -
تاريخ: 24 شهريور 88
آقاي مالک اشتر(قزويني) که مالک اشتر از تو بيزار است. آنقدر آي کيوت کمه که خدا مي دونه! تو از کجا فهميدي که من سني شدم؟ اين قسمت از نظر من که حذف شده! خيلي ممنون از اينکه ادب برگزفته از مذهب اهل بيت را به من و بقيه دوستان نشان داديد. خوب است بدانيد که من طلبه اي هستم که ده سال در حوزه درس خوانده و به عربي تسلط دارم.به اندازه روزهاي زندگي تو مقاله شيعي به عربي ترجمه کرده ام و عقائد تشيع را بهتر از شما مي دانم. عمرم هم درکلاسهاي قزويني و سبحاني و ميلاني گذشته. قرآن و احاديث را هم با ترجمه نمي فهمم بلکه خودم مي خوانم. چون زبان قرآن را مي فهمم و به آن صحبت مي کنم. پاسخ به اين مقاله را هم به طور کافي و وافي در ؟؟؟ داده ام. بدون که من هم روزي افکار تو رو داشتم و شديدا شيفته قزويني بودم. ولي حقيقت هميشه براي جستجوگران پنهان نمي ماند! 1- من اميدوارم که با عمر محشور شوم و مي دانم که شايستگي آن را ندارم. 2- و اميدوارم تو با عبدالله ابن سبأ محشور شوي. 3-در مورد بي ادبي ات پاداشت را خدا خواهد داد و من مي گويم سلاما سلاما 4-در مورد ادعاي حب علي بدان که من علي عليه السلام را هزاران بار بيشتر از تو دوست دارم ولي به حرفهايش هم عمل مي کنم. خود حضرت علي فرموده است: که امت اسلام به 73 فرقه تقسيم مي شوند که بدترين آنها کساني هستند که ادعاي محبت من را دارند ولي به حرف من عمل نمي کنند. 5-مواردي را درمورد آرامش گفتي که قبل از همه چيز سوالهايت متوجه پيامبر است. راستي پيامبر که سينه زني نمي کرد و روضه نمي خواند با چه چيزي آرامش پيدا مي کرد>>>ألا بذکر الله تطمئن القلوب شما مي گوييد: ألا بذکر علي تطمئن القلوب و علي نيز از قول شما بيزار است. البته توجيهات تکراريتان را در اين مورد نگوييد که از آن خسته شده ام.وحدت وجودي ها! 6- من از قبر ابوبکر و عمر هم حاجت نمي خوام. اين شمائيد که مشرک شده ايد. 7-بهشت ما حسينيه است>>يعني شيعيان قبل از صفويه بهشت نداشتند و همه پيامبران هوتوتو! خدا هدايتت کند. 8-منتظرتان نمي داند که نبش قبر حرام است؟ تازه اين منتظرتان اينقدر ساده است که نمي داند عذاب اين دنيا نسبت به عذاب اون دنيا مثل نشستن تو کافي ترياست! چرا اونها رو از اون دنيا برميگردونه؟ 9-در مورد بيماري آيا دليل تو براي شيعه بودنت همينه؟!! پس چرا اينهمه شيعه ميميرند و آيا هيچ سني اي شفا پيدا نمي کنه. اين حرف تو هم با قرآن که مي گويد و إذا مرضت فهو يشفيني تناقض دارد. خدا خود شفا مي دهد و نيازي به هيچس نه ابوبکر و نه عمر و نه علي ندارد! 10. اما درمورد اينکه افتخار نمي کني شيعي مثل من در ميان شيعيان باشد بايد بداني که قبل از تو دهها نفر از علماي قم به شيعي بودن من افتخار کرده اند و از طرف بسياري از آنها تشويق شده ام. اين علي است که شيعي مثل شماها رو نمي خواد! براي تو واقعا متاسفم. بي ادبي تو از حد فراتر رفته اي محب(قبور) اهل بيت! راستي قزويني ! تو کدوم روايت قسمت آخر ذکر نشده و با چه مدرکي ميگي که اين بعدا اضافه شده. اجبار رو از کجا برداشت کردي!؟ والسلام علي من اتبع الهدي جواب نظر: !!! جناب احمدي! 1- ظاهرا فراموش كردهايد كه شما دو نظر براي ما ارسال كرده و در يكي از آنها ادعا كردهايد كه شما سني شدهايد ! شما به اشتباه گمان كردهايد كه يك نظر فرستاده و ما قسمتي از ان را حذف كردهايم ! اگر اينگونه بي دقت درس طلبگي را در قم خواندهايد همان بهتر كه سني شويد ! جالب اينجاست كه بر همين مبنا ادعا كردهايد كه يكي از كساني كه نظر فرستاده جناب دكتر قزويني است ! كه از اين مطلب خيلي سري ! آگاه بوده است ! بهتر است كمي بيشتر دقت كنيد !!! 2- پيامبر (ص) طبق روايات اهل سنت ، هم براي حمزه عزاداري كرده و هم دستور به روضهخواني دادهاند ؛ همچنين عائشه و ساير همسران رسول خدا (ص) براي ان حضرت سينه زني كرده اند ! شما كه به خوبي كتب اهل سنت را مطالعه ميكنيد (نه مثل كتب شيعه در دوره درس حوزه خواندن) اين روايات را خواهيد ديد ! 3- ما نيز از قبر رسول خدا (ص) حاجت نميخواهيم ، بلكه از خود حضرت طلب حاجت ميكنيم ! همانطور كه طبق روايات اهل سنت ، ابوبكر ، اميرمومنان علي عليه السلام و بلال بن حارثه از صحابه چنين كردهاند : http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=maghalat&id=87 4- نبش قبر مومن حرام است ! و نه كسي كه يقين داريم ، ايمان واقعي نداشته است ! 5- در مورد شفا گرفتن مريض سني و مردن مريض شيعه ! آيا خبر نداريد كه وقتي يزيد به خانه كعبه با منجنيق حمله كرد ، و پرده كعبه را به آتش كشيد ، ابابيل نيامده و او را نابود نكرد ؟ بسياري از كساني كه از ايمان خارج شدند ، به اين علت بود كه توقع داشتند به مجرد ادعاي اسلام ، بركات آسمان و زمين بر آنان نازل شود ، اما وقتي چنين نشد ، از حقيقت ايمان خارج شدند ! در مورد معجزه نيز همين مقدار كه عام و خاص در حرم امام رضا عليه السلام و ساير ائمه معصومين ديدهاند ، و حتي اهل سنت نيز آن را نقل كردهاند ، براي فهم حقيقت كفايت ميكند ! (اگر شما واقعا ده سال طلبه شيعه بودهايد ، لابد يكبار در حرم امام رضا رفتهايد ، ميتوانستيد در انجا سري به دفتر ثبت كرامات بزنيد ، تا خود با چشم خود مدارك معتبر پزشكي و تصاوير شفايافتگان قبل و بعد از شفا را ببينيد ؛ البته الان نيز براي شما اين كار ممكن است) 6- هيچ كس ،به اينكه فلاني شيعه است افتخار نميكند ! (مخصوصا علماي شيعه) بلكه همه به شيعه اميرمومنان بودن افتخار ميكنند ! اگر شما شيعه بوديد ، اين ابتدايي ترين مساله در نزد شيعيان را به علما نسبت نميداديد ! 7- اگر راست ميگفتيد ، الان تمامي سايتها و شبكههاي اهل سنت ، پر شده بود از نام و تصوير شما كه فلان طلبه شيعي ، بعد از ده سال سني شده است ! نه اينكه تصوير با قيچي بريده شده شخصي توهمي به نام مرتضي رادمهر را مونتاژ كرده و به خورد مردم بدهند ! البته ما از اين نمونهها زياد ديدهايم ! دو سال پيش هم شخصي ادعا كرد كه آيت الله العظمي شيعه در نجف بوده و هم بحثي مرحوم آيت الله خويي و امام خميني و كتابي بر ضد شيعه به نام «لله ثم للتاريخ» نگاشت ! اما بعد از يك سال ، همان شخص ، كه جواني حدودا سي ساله بود به حقيقت امر پي برده و شيعه شد و اقرار كرد كه من سني بودهام و به دروغ اين مطالب را نگاشتهام و بعد از تحقيق براي مقابله با شيعه ، به حقانيت شيعه پي بردم ! و سپس جلد دوم كتاب خويش را نگاشت : http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=maghalat&id=124 8- اينكه با چه مدركي ميگوييم ممكن است اضافه شده باشد ، دليل ما همان تحريفات گستردهاي است كه توسط علماي شما در كتب اعمال شده است و نمونههاي بسياري از آن در دسترس ما است ! از جمله تحريف روايت «انا مدينة العلم وعلي بابها» وقال ابن عساكر أنبأنا أبو الفرج غيث بن علي الخطيب حدثني أبو الفرج الإسفرايني قال كان أبو سعد إسماعيل بن المثنى الاستراباذي يعظ بدمشق فقام إليه رجل فقال أيها الشيخ ما تقول في قول النبي أنا مدينة العلم وعلي بابها ؟ قال فأطرق لحظة ثم رفع رأسه وقال نعم لا يعرف هذا الحديث على التمام إلا من كان صدرا في الإسلام إنما قال النبي : أنا مدينة العلم وأبو بكر أساسها وعمر حيطانها وعثمان سقفها وعلي بابها قال فاستحسن الحاضرون ذلك وهو يردده ثم سألوه أن يخرج له إسناده فاغتم ولم يخرجه لهم اللآلىء المصنوعة في الأحاديث الموضوعة ج 1 ص 308، اسم المؤلف: جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي الوفاة: 911 هـ ، دار النشر : دار الكتب العلمية - بيروت - 1417 هـ - 1996م ، الطبعة : الأولى ، تحقيق : أبو عبد الرحمن صلاح بن محمد بن عويضة و تحريف ساير روايات و كتب ، از جمله تحريف كتاب التاريخ الكبير بخاري : سليمان بن عبد الله عن معاذة العدوية سمعت علينا أخا الصديق الأكبر قاله بشر بن يوسف عن نوح بن قيس التاريخ الكبير ج 4 ص 23 ش 1835، اسم المؤلف: محمد بن إسماعيل بن إبراهيم أبو عبدالله البخاري الجعفي الوفاة: 256 ، دار النشر : دار الفكر ، تحقيق : السيد هاشم الندوي به نظر شما اين جمله كه «سمعت علينا اخا الصديق الاكبر» چه معني دارد ؟ قطعا معني ندارد ! اما وقتي به ساير مصادري كه اين جمله را از سليمان بن عبد الله نقل كردهاند مراجعه كنيد ميبينيد جمله چنين است «سمعت عليا أنا الصديق الاكبر»!!!! كتب اهل سنت ، پر است از تحريفات و... و ما نيز پاسخ شما را با قسمت اول نظر قبل داديم و اين پاسخ را نيز به عنوان يك احتمال شايع در كتب اهل سنت مطرح كرديم ! و اين هم شواهد ! موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
| 104 |
نام و نام خانوادگي: احمدي -
تاريخ: 24 شهريور 88
ضمنا قزويني اين همه به اسم اهل سنت نظر ننويس. من از همه چيزت خبر دارم! دور برت دنبال من بگرد! ضمن اسم صلاح الدين رو بخاطر داشته باش چون در آينده آنرا زياد خواهي شنيد و تبديل به کابوسي براي تو خواهد شد. طلبه هاي شيعي قم را هم آخر پاييز (بعد از سه چهر سال) بشمار! طلبه هايي با افکار سلفي در انتظار آينده قم. |
| 105 |
نام و نام خانوادگي: مهران -
تاريخ: 24 شهريور 88
سلام عليكم جناب پاسخ به شبهات مي بينم كه در جواب آقاي احمدي عزيز و راشد و مستقيم و مهتدي .كاملا وا مانده ايد و باز گاف بزرگي را روانه سايت وزوزين ولي عصر كرده ايد و دسته گل بسيار بزرگي را به آب دجله انداخته ايد شنيدم كه فرموديد: ((عمر به اميرمومنان نيز هديه فراوان ميداد ! همانطور كه در بسياري از كشورها افراد خلافكار ، با دادن هديه به افراد درستكار ميخواهند چنين وانمود كنند كه ما نيز با آنها دوست بوده و ارتباط داريم !)) باز دوباره با اين حرف خود بايد خاكستر به سر بريزيد كه علي را شريك دزد ورفيق قافله معرفي كرده ايد (البته معاذ الله و استجير بالله)چون با اين حرف شما علي از عمر رشوه گرفته و نام فرزند خود را با اين رشوه اكراها و با تقيه عمر گذاشته است پس در واقع مولاي متقيان وشير بيشه تحقيق و سرور جوانمردان دو عالم رشوه مي گرفته و با تقيه رفتار مي كرده !!!! سبحان الله هذا بهتان عظيم ولا حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم خاك بر سر شما روافض خاك بر سرتان . ودوباره خاك بر سرتان آتش جهنم گواراي وجودتان لذت ببريد.. واما جناب عثمان آل عارف بنده از ابتدا به شما گفتم تا مثل من به منجلاب رافضي گري نيافتاده ايد وتجربه تلخ آن را امتحان نكرده ايد دست از مدعاي خود برداريد و مذهب به حق اهل سنت وجماعت را رها نكنيد ولي باز دير نشده مي توانيد مثل همين جناب احمدي و دوستانشان دوباره به آغوش اسلام برگرديد و توبه كنيد :اني لغفار لمن تاب وآمن وعمل صالحا ثم اهتدا(من بخشنده ومهربان هستم نسبت به كسي كه توبه مي كند و به اسلام ايمان مي آورد و عمل صالح انجام مي دهد و در اين توبه و ايمان وعمل صالح استقامت مي ورزد ) و اين را هم از استادم قطب عالم و شيخ وقت بشنو:استقامت آخر همه چيز است . كسي كه به استقامت رسيده به همه چيز رسيده است. جواب نظر: با سلام جناب مهران 1- أيا در كتب شما نيامده است كه هاجر كنيزي بود كه سلطان جائري كه قصد ازدواج با همسر حضرت ابراهيم عليه السلام را داشت ، به آن حضرت هديه كرد ؟ آيا به نظر شما حضرت ابراهيم عليه السلام رشوه گرفته است ؟ بهتر است كمي در كتب اهل سنت ، مطالعه كرده و اينگونه مطالبي را كه جزو سادهترين مطالب تاريخي است ، بياموزيد تا اينگونه بيجهت سخني نگوييد كه نتيجه ان اهانت به انبياي الهي باشد ! 2- در مورد جناب عثمان آل عارف و سخن شما با ايشان ! ولايت اميرمومنان علي عليه السلام ، والاترين نعمتي است كه خداوند به كسي خواهد داد ؛ هر چند كه اين نعمت ، قطعا با سختيهايي نيز همراه خواهد بود . قطعا وقتي انسان ، آيه شريفه «ثم لتسألن يومئذ عن النعيم» را به ياد آورد ، هيچگاه حاضر نميشود با وجود تمام مشكلات ، بزرگترين نعمت الهي را رها كرده و به سراغ ديگران برود . 3- قطب عالم ديگر چيست ؟ ايا خبر نداريد كه وهابيون ، اينگونه اعتقادات را شرك ميدانند ؟ توصيه ما از لسان وهابيت به شما اين است كه « دوباره به آغوش اسلام برگرديد و توبه كنيد :اني لغفار لمن تاب وآمن وعمل صالحا ثم اهتدا(من بخشنده ومهربان هستم نسبت به كسي كه توبه مي كند و به اسلام ايمان مي آورد و عمل صالح انجام مي دهد و در اين توبه و ايمان وعمل صالح استقامت مي ورزد )»!!! موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
| 106 |
نام و نام خانوادگي: مجيد م علي -
تاريخ: 24 شهريور 88
با سلام برادر عزيز جناب اقاي عبد الرحمن عثمان ال عارف با برسي مطالب فوق چه از برادرم جناب اقاي momen abdullah و جناب اقاي ابومسلم و خود بنده مطلبي اهانت اميز نديدم كه شما را ناراحت كرده باشد . از اينكه جوابهاي مستدل و قوي بشما داده شده ناراحتيد ؟؟ برادر من شما در تمجيد و تعريف از اقاي " مهران . عقايد شنيعش هيچ كوتاهي نكرديد اما ما را متهم به اهانت ميكنيد . شما متاسفانه با يك حالت منافقانه و دو روئي كه از متنتان مشاهده وارد ميشويد كه به شيعيان افترا مي ببنديد ,ايا اين حرف شما نيست كه فرموديد " گفتم كتب شيعه وسني احاديث جعلي فراوان دارند گزافه نگفتم ...... اي كاش چند حديث جعلي از بخاري و مسلم مياورديد تا بدانيم ايا قصدتان خير است يا نه و شايد يكي دوتا حديث هم از كتب اربعه شيعيان . شما فرموديد كه كتابهاي زيادي خواندم از جمله مراجعات سيد شرف الدين شبهاي پيشاور سيد الواعظين ,,,,,,,,, سوال بنده اينه كه ايا اين كتابها را خوانديد ايا در انها تعمق و تعقل كرديد يا فقط دنبال اين گشتيد كه اشكال هاي انها را پيدا كنيد . در اينكه اعلام كرديد كه بنده بارها گفتم شيعه واقعي ام که همان سني واقعي است ..... البته بنده صد در صد با اين حرف شما كاملا موافقم كه سني محمد ( ص ) همان شيعه"" واقعي "" علي ( ص ) است بلا شك . اين دليل قراني ان : «إنما وليكم الله و رسوله و الذين آمنوا الذين يقيمون الصلوه و يؤتون الزكاه و هم راكعون» سوره مباركه مائده آيه 55 . اين هم دليل حديثي ان : حديث (من كنت مولاه فهذا علي مولاه) . المعجم الكبير / ابوالقاسم طبراتي / ج۵ / ص ۱۹۴ لسان الميزان / ابوالفضل عسقلاتي شافعي/ ج۲ / ص ۲۸۸ إجابه السائل / محمدبن اسماعيل امير صنعاني / ج ۱ / ص ۹۹ المحصول في علم الأصول حسين رازي / انتشارات دانشگاه امام محمد بن سعود رياض / ج ۴ / ص ۴۱۰ منهاج السنه / ابن تيميه / ج ۷ / ۳۱۴ ، ۳۱۵ و ۳۱۷ سنن ابن ماجه / ج۱ / ص ۴ سنن ترمذي/ج/۵ص۲۹۷ مسند أحمد حنبل / ج۱ / ص۳۳۱ ، ۱۵۲ ، ،۱۱۹ ،۱۱۸ ۸۴ / ج۴ ص ۳۷۲ ، ۳۷۰ ، ۳۶۱ ، ۲۸۱ / ج۵ ص ۴۱۹ ، ۳۷۰ ، ۳۶۶ ، ۳۴۷ الآحاد و المثاني / ابوبكر شيباني / ج۴ / ص ۳۲۵ سنن كبري نسايي / ج ۵ ص ۱۳۰ ، ۱۰۸ ، ۴۵ مسند ابي يعلي / ج ۱ / ص ۴۲۹. / ج ۱۱ / ص ۳۰۷ كنزالعمال / حسام الدين متقي / ج۱ / ص ۱۸۷ / ج۵ / ص ۲۹۰ / ج۱۱ ص ۶۰۸ ، ۶۰۳ ، ۳۳۱ البته براي شما اين يك ايه و حديث بايد كافي باشد . اما گفتم تعمق و تفكر در كتابهاي خوانده شده پس بهتر است اين اتفاق كه در عربستان افتاد يك بار ديگر بگويم : يك نفر از اهالي كانادا پس از انكه با اشنا شدن با اسلام بدين مبين مشرف شد , بعد از سفري كه به عربستان داشت تحت تاثير وهابيت به اين مذهب گرايش پيدا كرد . ايشان نويسنده بسيار زبردست بود, و كتابهايي به لغت انگليسي در مورد اسلام نوشت , بزرگان وهابي در عريستان از اين فرصت استفاده كردند و از او خواستند كتابهايي بر ضد شيعه بنويسد . او هم تقاضاي اين كرد كه كنابهاي شيعه را اختيارش بگذارند تا بتواند بعد از تحقيق با ذكر منابع از شيعه انتقاد كند , بعد از مدتي تحقيق و تفحص به علماي سعودي اعلام كرد كه در نتيجه تحقيقاتش به حقانيت شيعه پي برده و اكنون خودش مذهب شيعه را اختيار كرده . اين از خدا بيخبران او را بجرم شبعه شدن به زندان انداختند كه با دخالت سفارت كانادا انها مجبور شدند كه او را ازاد كنند ..... برادر عزيز استاد محترم جناب اقاي عبد الرحمن عثمان ال عارف بقول خودتان " اسلام به ذات خود ندارد عيبي هر عيب که هست از مسلماني ماست." منهم موافقم . ديده ئي خواهم كه باشد شه شناس ×××××× تا شناسد شاه را در هر لباس موفق و مويد باشيد يا علي |
| 107 |
نام و نام خانوادگي: ابو مسلم -
تاريخ: 24 شهريور 88
به به سلام عليکم جناب عثمان آل عارف عزيز. و لعنه الله علي قوم الظالمين و ضالين! ميدانيد ! هر کس نسبت به کسي که دوستش دارد از او ارثي معنوي ميبرد. همانطور که حضرت امير المومنين فرموده: شيعه نيست مگر کسي که از من رگي در تن داشته باشد( منظور خصائص است) و شما هم همانطور که اقرار به حب عمر (قاتل دخت نبي) عليه ميکنيد. رگي از عمر در تنتان هست. دليلش هم اين است که لو دادي! دوستان توجه کنند : >>>>>>>>>>>>>>>. (( بنده ابتدائا" جوابيه (مفصلي) را براي شما نوشته بودم اما با کمي تامل وتحمل منصرف شدم ان مطالب را ذکر کنم.. )) جناب عثمان! منظورت از جوابيه ي مفصل چه بود؟ شايد و حتم به يقين سيره ي عمر است؟!!!!!! يعني خشونت و فحاشي.................................. هيهات!!!!!!!!!!!!!!! برادران ديديد که رگ عمريش چيست؟ من براي همين چيز ها ميگفتم گول تعريف و تمجيد اينان را نخوريد. و ايشان بعد که کمي تامل کرد. فهميد که کساني مثل برادر momen abdullah و مجيد م علي هستند که حرف هايش را نقد و بررسي کنند و نميگذارند که ياوه گويي کنند اين جمله ي نکبت بار را نوشت : توجه فرماييد: اما با کمي تامل وتحمل منصرف شدم ان مطالب را ذکر کنم.. تازه بنده در کمال ادب با شما سخن گفتم. ما که مثل شما عمريا نيستيم. تو اگر خيلي مسلمان بودي و به قول خودت : بنده بارها گفتم شيعه واقعي ام که همان سني واقعي است.نه سني اموي هستم تا از امثال مهران خوشم بيايد چه رسد که زير پر وبالم جايش دهم اگر تو اينطوري که اظهار ميکني پس چرا وقتي مهران جانت ابا عبد الله را شورشي معرفي کرد عکس العملي نشان ندادي تا برائت بجويي؟ اگر شما من را بد لحن و زشت گفتار معرفي ميکنين و براي ما سريع از اما صادق حديث و روايت مياري چرا اينم در مورد عمرت نميگي؟ راستي چرا جواب سوال مرا ندادي؟ ها ؟ در سوالي که گفتم : حد اقل حرمت نامتو نگهدار بگو با قبور مولا هاي ما و ((همون امام صادق که ازش دم ميزني)) چه بلايي آوردن؟ و سوالات مشابهي که کردم؟ حالا تو ميگي بهت توهين کردم؟ مولاي تو عمر بزرگترين جنايت تاريخ بشريت رو انجام داد حالا تو به من که از اون و دوست دارانش به خاطر دخت رسول بغض و کينه دارم ميگي حرفات زشته؟؟؟؟؟؟؟؟؟ واقعا عجب رويي داري؟ جواب نظر: با سلام از همه دوستان تقاضا داريم به جاي اينگونه مباحث ، مسائل علمي را در اين قسمت مطرح كنند . موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
| 108 |
نام و نام خانوادگي: مالک اشتر -
تاريخ: 25 شهريور 88
و اذا خاطبهم الله الجاهلون> قالوا سلاما.... سلام جناب احمدي( مهران) وهابي.! چقدر خوشحال شدم وقتي ديدم انقدر کوته فکر و تند خو مثل عمر هستي..................... شعار امسال وهابيت : >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>> هر روز گمراه تر از ديروز <<<<<<<<<<<<<<<<<<<< که ان شا الله هر روزت از روز قبلت گمراه تر شوي. وباز چقدر خوشحالم که يه بار کسي بنده حقير سراپا تقصير را با جناب آيت الله استاد و دکتر قزويني( حفظ الله عنه) اشتباه گرفت. که بسي مايه ي مباهات منه.!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! مثل اينکه شما يادت رفته نام من چيه؟ اگه قرار کسي کابوس ديگري بشه اون منم نه تو ..........................! ميدوني چرا؟ آخه هر وقت اسم مبارک مالک اشتر نخعي رو جلوي مولات و دار و دستش مياوردن از ترس به خودشون ............................ پس يوااااااااااااااش ....!!!!!!!!! زياد تند نرو. حال که دقت ميکنم ميبينيم چقدر لحن حرف زدنت مثل اون ملا زاده ي ملعونه؟! نکنه خودشي.............. تو مناظره کم آوردي............ حالا کارت به جايي رسيده که ميايي تو نظرات شرکت ميکني و خودت ميبري و ميدوزي و آخرشم ميگي نتونستين جواب احمدي رو بدين. آخه نا مومن ! اين همه جواب به اين واضحي.. کوري يا خودتو به کوري و نا بينايي زدي؟ هههههههههههي ببين کار ملا زاده به کجا رسيده.........؟ شايد در جواب بزني من که ملا زاده نيستم و ( از من تقليد کني) و بگي اگه جاش بودم چه خوب بود و ...................................... آره منم ميدونم ملا زاده نييستي......... از اونم ملعون تري تو .............. ولي خواستم بهت بفهمونم تهمت زدن چقدر آسونه که تو به دکتر قزويني زدي. من نامم مال اشتر . نه مثل تو يه دروغ گو باشم که با اسم مهران بيام ...... شايد فکر ميکردي صلاح الدين واست افت کلاس داره که با مهران اومدي؟ اينم از عقده هاي ارضا نشدته ديگه... خدا رسواتان کنه. و لعنه قاتليک يا بنت رسول الله. |
| 109 |
نام و نام خانوادگي: حميدرضا -
تاريخ: 25 شهريور 88
باسلام بسيار خسته نباشيد 1- لطفا در مورد سايت بيشتر اطلاع رساني کنيد 2- در مورد آدرس از کتب به چاپ و ديگر مشخصات آن نيز اشاره کنيد 3-اگر بتوانيد جواب شبهات را با آيات بدهيد بسيار نافعتر است 4-مرام اهل بيت در مواجهه با مخالفين هموني است که قرآن ميفرمايد وادع الي سبيل ربک بالحکمه و الموعظه الحسنه و جادلهم بالتي هي احسن بسياري از اظهار نظرهاي موجود دفاع از اهل بيت نيست فقط تشفي دل ميباشد قول محکم و سديد و منطقي و مستند هدايت دست خداست و بس. |
| 110 |
نام و نام خانوادگي: محمد جسين -
تاريخ: 26 شهريور 88
با سلام بنده مدرس آموزش و پرورش و دانشگاه هستم سايت بسيار خوبي داريد اما به عقيده من شمانبايد تمام مطالب کاربران را که به اعقتادات يکديگر توهين مي کنند درج نماييد . به نظر اين حقير برخي مطالب شما به اختلافات ميان فريقين دامن مي زند باتشکر |
| 111 |
نام و نام خانوادگي: سلفي از قم -
تاريخ: 26 شهريور 88
سلام علي عباد الله المومنين آقا محمد حسين! کجاي کاري؟ اصلا هدف از ايجاد موسسه وليعصر و کل تشيع ايجاد تفرقه است. ضمنا آقاي قزويني اينقدر به جاي سني ها نظر هاي ساده و بي منطق ننويس. جواب نظر: !!! ظاهرا شما از تهران به جاي اهل قم نظر مينويسيد ! |
| 112 |
نام و نام خانوادگي: صلاح الدين(احمدي) -
تاريخ: 27 شهريور 88
من مهران نيستم. اين تصور ناشي از تخيلات ماليخوليايي شماست. از اينکه فکر کرديد من ملازاده هستم بسيار خوشحالم. يعني پاسخ هام اينقدر کوبنده شده و به مزاجتون خوش نمياد؟! راستي نگفتيد از کجا فهميديد که من قبلا شيعه بودم؟ اينقدر به جاي اين و اون نظر ننويسيد. اما در مورد آقاي"سلفي از قم" اگر براي ما خطرناک نبود(به خاطر سربازان بدنام امام زمان) حتما از قم بهت چند تا تک زنگ مي زديم تا کد قم بيافته و بدونيد که چند تا سلفي در قم هست! روش شما و تيجاني هميشه اين بوده که از موضوع خارج مي شويد تا کسي وارد مبحث اصلي نشود و دروغهاي شما را آشکار نکند. چرا جواب سوام رو نداديد؟ با چه توجيهي روايت "فرأيتماني آثمين ..." را ناقص ذکر مي کنيد؟ مي دونيد که شيعيان هيچ آيه اي در قرآن براي استناد ندارند که مگر اينکه پس و پيش آيه ها ناديده گرفته شود. با اين روش شيعيان ميشود عدم وجوب نماز را هم اثبات کرد. چون خدا العياذ بالله گفته: لاتقربوا الصلاة از خدا بترسيد اگر قزويني نيستي (چون مي دونم اون حق را مي شناسه و از آن پيروي نمي کنه) حتما برو تو سايتهاي عربي مثل شبکة الدفاع عن السنة و بقيه سايتهاي عربي و دنبال جوابهاي شبهات قزويني بگرد. مطمئن باش که دروغهاش برات ثابت ميشه. برو به کتابهاي منبع رجوع کن تا ببيني چقدر احاديث رو تکه تکه ميکنه! از من نصيحت قبول مي کني بکن و نمي کني نکن. از خدا مي خواهم که من و شما را هدايت کند جواب نظر: با سلام دوست گرامي 1- شما مهران باشيد يا نباشيد ، به هر صورت نظر شما شبيه نظر ايشان بوده و از همان مباني ساده انگارانانه و خطرناك وهابيت سرچشمه ميگيرد . خداوند متعال در قرآن ميفرمايد «وان الشياطين ليوحون بعضهم الي بعض ليجادلوكم» و علت شباهت نظرات شما به نظرات او نيز به خوبي با اين آيه مشخص ميشود . 2- فرمودهايد «راستي نگفتيد از کجا فهميديد که من قبلا شيعه بودم؟» وقتي شما اصلا به نظراتي كه قبلا خود فرستادهايد نگاه نكنيد تا مبادا جواب را ببينيد ، فراموش ميكنيد كه در اولين نظر خود ادعا كردهايد كه شيعه بودهايد و سپس سني شدهايد ! 3- ظاهرا خبر نداريد كه همه مديران سايت و حتي وبلاگها ، اين قابليت برايشان موجود است كه محل تقريبي مراجعه كننده را با توجه به آيپي به دست آورند ! به عكس ادعاي شما ، براي اثبات كذب مدعايتان ، احتياجي به سربازان گمنام امام زمان عجل الله تعالي فرجه الشريف نيست ! 4- جواب روايت «فرايتماني كاذبا...» (و نه آنچه شما به اشتباه نوشتهايد) قبلا داده شده است ! البته همانطور كه قبلا گفته شد ، شما به خاطر عدم مراجعه به مطالب قبلي خودتان و عدم فرستادن ايميل صحيح ، نميتوانيد (يا نميخواهيد) از حقيقت مطلع شويد . 5- در مورد سايتها و انجمنهاي عربي ، بسياري از آنها نيز به حمد الله مانند سايتهاي شما ديگر قدرت شبهه افكني نداشته و به خاطر قدرت علمي شيعه ، همگي مجبور به دفاع شدهاند (مگر در مواردي كه مطالب خارج از اصل بحث شيعه و سني را مطرح كرده و به عنوان دليلي بر ضد شيعه به كار ميبرند و يا مطلبي را به دروغ مطرح ميكنند!!!!) موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
| 113 |
نام و نام خانوادگي: مجيد م علي -
تاريخ: 27 شهريور 88
با سلام برادر عزيز جناب اقاي محمد حسين .برادر عزيز اين چيزهاي كه نوشته ميشود شبهه زدائي هست . شما كه مدرس هستيد ايا سعي در بر طرف كردن شبهات درسي شاگردانتان نمي نمائيد , مسلماً اين كار را ميكنيد . اينجا هم همينطور ممكن است بعضي ها از روي غرض خوششان نيايد اما حقيقت را بايد گفت . بقول معروف : من انچه شرط بلاغ است با تو ميگويم××××× تو خواه از سخنم پند گير خواه ملال جناب اقاي سلفي از غم خوب شد خودت اقرار كردي كه """ نظر سني ها ساده و بي منطق هست , مثلاً: أبو هريرة از رسول خدا صلىاللهعليهوآله احاديثى نقل كرده است از جمله آنكه حضرت فرمود: خداى عزّ وجلّ آدم را بر صورت خودش آفريد طولش 60 ذراع بود 2) الف ـ صحيح بخارى، ج 8، ص 62، ابتداى كتاب الاستئذان. ب ـ صحيح مسلم، ج 4، ص 2183، كتاب الجنّة وصفة نعيمها واهلها، باب 11، ح 28. يعني يك ساختمان 20 طبقه در تهران كه از قم ديده نميشود وقت كردي برو تهرون ببين . يا علي |
| 114 |
نام و نام خانوادگي: عبد الرحمن عثمان ال عارف -
تاريخ: 05 مهر 88
سلام به همگي:يکي از مشکلات عمده ما با شما اين است که شما مباني کلامي اهل سنت را نمي شناسيد وبا مباني خود ديگران را محکوم مي کنيد.برادر جان که فرموديد جناب عمر(ر ض)در تاريخ امده کمي خشن بوده ويا متعصب بوده ويا اين مکررا اشتباه مي کرده ودر کتب اهل سنت هم امده است درست است.ما که عمر وابوبکر وعثمان(رض هم)را معصوم نمي دانيم بله انها هم مثل بقيه انسانها اشتباه مي کردند.لذا با رها وبارها خليفه اشتباه مي کرد ومعذرت مي خواست چون جايز الخطاست.گاهي با علي(کرم الله وجهه)مشورت مي کرد ومي فرمود: لولا علي لهلک العمر.ايه تطهير در مورد خلفاي ثلاثه نازل نشده است تا به قول شيعه معصوم باشند وبه قول ما محفوظ از گناه.بلکه اين ايه مختص اهل کسا است.اما ... متاسفم که بعضي نوشتهاي بنده را تفسير به راي کردند وباز تهمت نفاق و... زدند. من کفر مومنا فقد کفر...واما از اينکه مهران بنده را توصيه به توبه کرده بود جاي تعجب نيست چون مرام وهابيت چنين است خود را مسلمان وديگران را کافر مي دانند.اما بهتر است بحال خود فکري کنيد وبدانيد در همين صحيح مسلم وبخاري امده است:حب ال محمد ايمان وبغضهم کفر...اني تارک فيکم ثقلين کتاب الله وعترتي....علي مع الحق والحق مع علي.....و.... ودها حديث ديگر که جاي نگارشش در اين مختصر نيست.اما جواب ان برادري که گله کرده بود چرا بنده در مقابل توهين به ريحانه رسول سيد جوانان بهشت وسيد الشهدا چيزي نگفتم. برادر جان حسين نياز به دفاع من وشما ندارد امروز نه مسلمانان بلکه تمام ازاديخواهان جهان حسين را مي شناسند وخود را مديون خون پاک وبه ناحق ريخته شده او مي دانند.سلام خدا براو روزي متولد شد وروزي که به شهادت رسيد وروزي که برانگيخته خواهد شد. |
| 115 |
نام و نام خانوادگي: مجيد م علي -
تاريخ: 05 مهر 88
با سلام اقاي ظلال الدين كه گفته تو اون عبد الشيطان ملحد زاده لندني هستي ؟؟؟؟؟ اينقدر تقيه براي چي , كه نتوني از قم تلفن بزني . اين راه حل داره كه منهم يادت نميدم . استدلالهايت مثل دلايل ديگرت پوچه " چند تا نك زنگ بزنم . . . . يعني چي ؟؟؟؟؟ نوشتي : اگر براي ما خطرناک نبود ,,,,,, اشتباه گرفتي سربازان خيلي خيلي خوش نام امام ( عج ) براي افرادي مثل تو كه ادعاي الحاد و كفر يا نفاق بكنند وقت عزيزخودشان تلف نميكنند ؟؟ اينقدر تبليغ سايتهاي سني نكن كه اينجور بحثهاي ازاد توشون نميشه بارها مراجعه كردم تا يك سوال بكنم ببينم چطور جواب ميدهند حقيقتش نتونستم . ولي برو ببن كتابهائي را كه اونا در سايت خوشون گذاشتند كي چاپ كرده و اين چاپخانه ها چندتا كتاب ديگه چاپ كردند؟؟؟؟ يا علي |
| 116 |
نام و نام خانوادگي: سعيد حسيني -
تاريخ: 10 مهر 88
سلام عليکم در گمراهي اهل بدعت ( اهل سنت ) همان بس که به فرد معلوم الحالي بنام ( عبدالرجيم ملازاده ) همان ابن ملجم بلوچي افتخار ميکنند. ما شيعيان انشاءالله مطيع خدا و رسول خدا و اهل بيت عليهم السلام بوديم و هستيم و انشاءالله خواهيم بود تا کور شود هرآنکه نتواند ديد. در ضمن گروه شبهه افکن که با نامهاي مهران ، بارز ، فرزاد و . . . . . اقدام به دروغ پردازي و شبه افکني ميکنيد بدانيد صداي عجز و ناتواني شماها گوش فلک را کرد کرده است. باز هم خجالت نميکشيد ؟ نکند مانند خلفاي خائن و حيله گرتان قابليت خجالت و شرم از گناه و دروغ و کثافتکاري را نداريد ؟ با اين احکامي که مفتي هاي شما ميدهند به ما بگوئيد در خانه هايتان چه ميگذرد ؟ ايا واقعآ خود را مسلمان ميدانيد ؟ يا اينکه سعي در مسلمان جلوه دادن خود داشته و براي رسيدن به اهداف کثيفتان خود را مسلمان مي ناميد ؟ چگونه است که دم از قرآن ميزنيد ولي بر عليه و ضد قر|آن عمل مي کنيد ؟ آيا واقعآ قرآن را قبول داريد ؟ حقيقت در عقيده شما چه جايگاهي دارد ؟ اصلا ايا حقيقت در عقيده شما داراي جايگاه هست يا نه ؟ اگر حقيقت در عقيده شما جايگاه دارد مبناي عقلي و عقيدتي شما را پشتيباني ميکند يا خير ؟ اگر اينگونه است چرا سعي در وارانه جلوه دادن حقايق داريد ؟ شماها که حقايق را وارانه جلوه ميدهيد اصلا داراي عقيده پاک نميتوانيد باشيد !!! منکر حقيقت منکر قر|آن نيز هست !!! منکر حقيقت منکر خدا نيز هست چون اگر قائل به وجود خدا بود منکر حقيقت خدا نمي شد و اينکه دم از خدا و قرآن و رسول خدا ميزنيد صرفا بخاطر استفاده ابزاري شما از آن است !!! بدانيد که شماها مانند هميشه همانطور که تاريخ معترف است رسوا هستيد. بوي نفاق و کفر و شرک عقيده و حرفهايتان عالم را متعجب کرده است. و اعمال خلفاء و نيز خوتان بزرگترين دليل بر اين مدعاست. نياز به اينهمه تلاش نيست قبلا هم گفتم و باز هم ميگويم خيالتان راحت باشد که چارپاي جاهليت به گرد پاي شما هم نميرسد. چشمهايتان را باز کنيد و جهان را بنگريد که نه تنها شيعيان بلکه تمام انسانهاي آزاده ي اين جهان شما را چگونه ارزيابي ميکنند ؟ البته اگر کور نبوده و داراي چشم بينا و گوش شنوا باشيد. شماها مايه ننگ جهان اسلام به شمار ميرويد. ( صم بکم عمي فهم لايرجعون ) مصداق شما کور دلان ضد قرآن است و الحق که (صدق الله العلي العظيم) حال که شبهات شما پاسخ داده شده به مظلوم نمائي روي اورده ايد. جابه که مهران ميگه من کشاورزم. حال که از پاسخ سئولات شيعه در مانده ايد به کساني مانند آن (عبدالرجيم ملازاده بلوچي) افتخار ميکني که حتي علماي خودتان او را ديوانه ميخوانند. و اين بزرگترين دليل بر ديوانگي خودتان است. در واقع مبناي شما کافران مشرکي مانند اوست که مبارکتان باشد. ميتوانيد در جهنم همنينش بوده و به او افتخار نمائيد. اما ما متفخر به مولايمان حضرت محمد مصطفي صلي الله عليه و آله وسلم و اميرالمونين حضرت علي عليه السلام و فزرندان پاک آنان هستيم و راه ما اسلام واقعي و کتاب ما قرآن و وفقط و فقط خدا را بنده بوده و هستيم و خواهيم بود انشاءالله. در شفافيت عقيده شيعه همين بس که نظرات شما هم بطور کامل در اينجا نمايش داده ميشود اما من خودم تابحال حداقل در 6 سايت سني نظر داده ام اما نظر مرا علني نکرده اند. جالبه که من هيچوقت از منابع شيعي نظر نميدهم و هميشه از منابع خوتان استفاده ميکنم. ايا علماي خودتان را هم قبول نداريد؟؟ اگر مطالب کتب خودتان تا اين اندازه مزخرف است که روي آنرا نداريد در سايتها آنرا درج کنيد، پس به ما بگوئيد عقيده و دين واقعي شما ها چيست؟؟ چرا که اسلام اينوگنه نيست. لطفا اينکه از چه ديني پيروي ميکنيد را به ما بگوئيد.!!! در ضمن اگر از نظرات بر حق شيعه آزرده ميشويد طبيعي است چرا که حقيقت تلخ است. دليل حضور مستمر خود را در اين سايت را با توجه به عدم قبول مطالب ان به ما بگوئيد؟؟؟!!! خودتان به وضوح مي بينيد که عليرغم فعاليتهاي شما مبني بر شبهه افکني شيعيان در عقيده خود محکمتر از پيش قدم بر ميدارند. و اين يعني شکست باطل در مقابل حق. خداوند هميشه دشمنان خود را رسوا ميکند. منتظر باشيد. بزودي ريشه شما و عقيده گندتان از روي زمين کنده خواهد شد. هر چيزي که مبناي عقلي و منطقي نداشته باشد ماندگار نيست. اگر داراي منطق و علم و تعقل هستيد جواب سئولات ما را بدهيد. مگر شماها مناظره اقاي دکتر سيد محمد قزويني و ملازاده بلوچي و ديگر مفتي ها تون را نشنيديد ؟ مگر نشيديد که مثل چهار پا در گل مانده بودند ؟ هر وقت شبهه اي مطرح ميکنيد و پاسخ آن داده ميشود سراغ شبهات ديگر که البته تکراري هم هست ميرويد و هيچوقت نتيجه و جواب را نميگوئيد و هميشه از حقيقت فرار ميکنيد، اما بدانيد حقيقت چيزي است که وجود دارد ، حقيقت ساختني و خريدني نيست. بيخودي خودتان را خسته نکنيد. اگر واقعا قصد دستيابي به حقيقت داريد راه آن در قرآن آمده است (( صراط المستقيم )) يعني اهل البيت عليهم السلام اگر باور نداريد به خومد زحمت بدهيد و کتب خودتان را مطالعه فرمائيد و منظور قر|آن را از راه راست در آن مطالعه کنيد و در صورت قابليت مردانگي کنيد و نتيجه آنرا به ما بگوئيد. اما هميشه به حقانيت شيعه رسيده ايد و سکوت کرده ايد و آنهائي که بطور واقعي دنبال حقيقت بوده اند به ن رسيده اند همانند بيش از 170 عالم سني که به حقيقت رسيدند. واقعا که عجب روئي داريد !!! اينهمه ادله روشن وجود دارد ولي هنوز اصرار در گمراهي ميکنيد !!! مسئله اسم چه ربطي به محبت به طرفين دارد ؟ دوستان پاسخ به شبهات جواب شما را بخوبي داده اند. اما شما بگوئيد مبناي افتخارتان چيست؟ آدرس ايميل من در سايت وجود دارد هر کس ميخواهد بحث منطقي و عقلي با توجه به ادله تاريخي بنمايد در خدمتم . البته اين بهاين دليل نيست که بنده عالم باشم بلکه به اين دليل است که حقيقت هميشه مانند خورشيد ميدرخشد و کوردلان از نور آن بي نصيب خواهند بود مگر اينکه واقعا بدنبال حقيقت باشند و چشمشان بينا شود. hoseini142005@yahoo.com اينم ايمل من اللهم العن الجبت و الطاغوت يا علي مدد |
| 117 |
نام و نام خانوادگي: عبد الرحمن كريم زهي -
تاريخ: 14 مهر 88
بنده را كم وبيش بايد بشناسيد اگر چه مدتيست كمتر مطلب مي نويسم .من همان كسي هستم كه سال گذشته از مذهب جعلي حنفي به مذهب پاك اهل بيت مشرف شدم وخداوند را بر اين نعمت عظمي ستايش مي كنم واز زحمات استاد ارجمند جناب اقاي قزويني وديگر سروران تشكر وقدرداني مي كنم منظور من از مزاحمت اين بود :با توجه به مراحلي كه بنده پشت سر گذاشتم حال برادر ارجمند جناب ال عارف را بهتر از ديگران درك مي كنم ايشان در حال تحول وگذر است روحش بسيار حساس است.بايد رعايت حالش را كنيد وبا ان جملات تند از او استقبال نكنيد بنده ايمان دارم او به حقيقت رسيده است.اما دست برداشتن از كساني كه يك عمر به انها معتقد بوده كار ساده اي نيست. ايمان اوردن به كساني كه سالها به انها بدبين بوده كار مشكليست. همه بايد به او دعا كنيم تا از اين گردنه وتنگناه به سوي روشنايي حركت كند.ومن با اجازه ايشان واساتيد بزرگم خصوصا جناب اقاي قزويني نام اين مرد بزرگ را چنين مي نويسم اميدوارم راضي باشد عبد الرحمن علي ال عارف درود خداوند بر همه راه يافتگان حقيقت محمدي واهلبيت طيبين وطاهرينش با تقديم احترام عبد الرحمن كريم زهي از زاهدان |
| 118 |
نام و نام خانوادگي: علي عارفي -
تاريخ: 15 مهر 88
السلام علي من تبع الهدي:بنده هم اين موفقيت را به برادر ارجمندم جناب ال عارف وهمه دوستان واقعي اهلبيت تبريك عرض مي كنم |
| 119 |
نام و نام خانوادگي: عبد الرحمن عثمان ال عارف -
تاريخ: 21 مهر 88
السلام علي من تبع الهدي: يا ايها الذين امنوا من يرتد منکم عن دينه فسوف ياتي الله بقوم يحبهم ويحبونه اذله علي المومنين اعزه علي الکافرين يجاهدون في سبيل الله ولا يخافون لومه لائم ذلک فضل الله يوتيه من يشائ والله واسع عليم54انما وليکم الله ورسوله والذين امنوا الذين يقيمون الصلاه ويوتون الزکاه وهم راکعون 55ومن يتول الله ورسوله والذين امنوا فان حزب الله هم الغالبون56المائده......چند سئوال از برادران اهل بدعت همکيشان سابقم. 1/اين قوم که خداوند بشارت امدنشان را داده است کدام قوم هستند؟ 2/اثر اين قوم تابع چه مذهبي هستند؟در زمان مبارزه وبه تعبير قران کريم مجاهده دو طرف جنگ وجهاد چه قومها ومذاهبي بودند؟(يک طرف ايران لبنان ومردم غزه ودر طرف مقابل امريکا اسرائيل وکشورهاي سني نشين ومسيحي نشين واسرائيل يهود) 3/ کدام قوم موجب عزت مسلمانان شدند وکدام فرقه موجب ذلت انان؟کدام کشورها با چه مذاهبي عاشق غرب وتمدن انها هستند وکدام کشور متنفر از غرب ومسيحيت ويهوديت(نگاه کنيد به جنگ 33 روزه لبنان و22روزه غزه نگاه کنيد به سران کشورهاي سني نشين وايران ولبنان)4/شان نزول ايه55 کيست علي يا ديگران؟در نهايت خداوند وعده پيروزي حزب الله را داده است.البته بگويم من بيش از ده سال است درمورد شيعه وسني تحقيق مي کنم انچه بيان کردم ازباب اگر درخانه کس است يک جمله بس است. واينک با سربلندي اعلام مي کنم اشهد ان لا الله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله واشهد ان عليا ولي الله واولاده المعصومين حجج الله(صلوات الله عليهم اجمعين)الذين قال لهم الناس ان الناس قد جمعوالکم فاخشوهم فزادهم ايمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوکيل 173فانقلبوا بنعمه من الله وفضل لم يمسسهم سوئ واتبعوا رضوان الله والله ذو فضل عظيم174انما ذلکم الشيطان يخوف اوليائ ه فلا تخافوهم وخافون ان کنتم مومنين175ال عمران صدق الله العلي العظيم. |
| 120 |
نام و نام خانوادگي: سعيد حسيني -
تاريخ: 22 مهر 88
سلام عليکم جا,الحق و زهق الباطل ان الباطل کان زهوقا بردار عزيز جناب عبد الرحمن عثمان ال عارف خوش آمديد يا علي |
| 121 |
نام و نام خانوادگي: لطيف -
تاريخ: 22 مهر 88
سلام .عجب جواب مسخره اي.من که خندم گرفت .0k.اصلا حرف شما درست .اگه اينطوره چرا در اين ايران .... شيعه پيدا نميشه که اسمش عثمان باشه . |
| 122 |
نام و نام خانوادگي: momen abdullah -
تاريخ: 24 مهر 88
عبد الرحمن عثمان ال عارف با عرض سلام در بيابان گر به شوق کعبه خواهي زد قدم - سرزنشها گر کند خار مغيلان غم مخور اي دلم سيل فنا بنياد هستي برکند - چون تورا نوح است کشتيبان ز طوفان غم مخور گرچه منزل بس خطرناک است و مقصد ناپديد - هيچ راهي نيست که نباشد انرا پايان غم مخور يوسف گمگشته باز ايد به کنعان غم مخور - کلبه احزان شود روزي گلستان غم مخور به ما گويند که چرا امامتان ادعاي علم غيب کرده است. گويم آن را که ادعاي غيب نکند چرا امامش دانم؟؟ به ما گويند چرا از امامتان مدد جوييد؟ گويم آن که ما را مدد نکند چرا امامش نامم؟؟؟ به ما گويند چرا امامتان را معصوم دانيد؟ گويم او را که معصوم نيست چرا ماءموم باشم؟؟؟ به ما گويند چرا امامتان را برتر از انبياء دانيد؟ گويم او را که برتر از انبياء نيست چرا خليفه آنها دانم؟؟ به ما گويند چرا فاطمه(س) را شهيد دانيد؟ گويم مگر سرنوشت سرور زنان جز شهادت بايد باشد؟ به ما گويند که چرا به امام پنهان از ديده ها ايمان داري؟ گويم مگر چشمان ما را تاب تحمل نور خدا است که من امام آشکار از خدا خواهم؟ جناب عثمان به جمع مستان و غلامان علي (عليه السلام) خوش آمديد. |
| 123 |
نام و نام خانوادگي: ابو مسلم -
تاريخ: 26 مهر 88
سلام عليکم جميعا. و بخصوص به خدمت برادر عزيز تر از جانم. جناب ( عبد الرحمن عثمان ال عارف ) بزرگوار.! خدا را 1000000000 بار شاکرم که فردي از مسلمانان. مسلمان واقعي شد و مومن شد.! خداوند متعال ياري و مددت کند جناب برادر عثمان. باورت نميشود که چقدر خوشحالم.! و به اين مساله فکر ميکنم که : آري هر که حلال زاده باشد و نطفه وطينت پاک داشته باشد البته از اصحاب يمين است! برادرم جناب عثمان.! بنده را عفو کنيد از اينکه قبلا که شما در مذهب اهل بدعت بوديد کمي تند برخورد کردم. اما گمان ميکنم حالا دليل آن تندي را فهميده باشيد. که از سر چه تندي ميکردم؟!!!!!!!!!!!!!!! آخر حال که مسلمان واقعي و موحد شديد ميفهميد که از چه ميسوختم. از مظلوميت اهل بيت . باز هم از درگاه ايزد منان براي شما عافيت اين دنيا و آن دنيا را مسالت ميکنم. دست علي به همراهت برادر. مومن خدا. بسيار خرسندم کردي. در همين روزها چندي از برادران ديگرمان هم موحد شدند و دست از فرقه ي اهل سنت ( اهل بدعت) کشيده اند و به اسلام ناب محمدي رويي آورده اند. مومن خدا براي ما هم دعا کن. ان شا الله در اين راهي که قدم برداشته اي خدا و اهل بيت يار و ياورت باشند . يا حيدر کرار. |
| 124 |
نام و نام خانوادگي: علي .عارفي -
تاريخ: 27 مهر 88
سلام:درود خداوند بر همه راه يافتگان راه حقيقت درود خداوند بر مولود پاک برادر ارجمند عبد الرحمن ال عارف .بله مي شود از پس پردها اگر خداوند لطف کند حق را ديد.خوش امديد به جمع مومنين .خوش امدي خوشم امد از امدنت صد جان گرامي فداي هر قدمت . امروز پاک پاک ومورد عنايت ويژه خداوند سبحان واهلبيت عصمت همه ما را دعا کن. |
| 125 |
نام و نام خانوادگي: عبد الرحمن كريم زهي -
تاريخ: 27 مهر 88
السلام علي من تبع الهدي والسلام عليك ايها المومن الرشيد الزكي ورحمه الله وبركاته:مي دانستم ايمان داشتم تجربه داشتم هر كس بدون تعصب در مورد فرقه ناجيه (مذهب پاك اهلبيت) تحقيق كند به هدايت متصل مي شود خداوند را هزاران مرتبه شكر برادر عزيزم ال عارف بنده كه روز بعد از رويت مطالب شما روزه شكر گرفتم .واينك از صميم قلب مي گويم: جانم فدايت .فداي جانت فداي فكرت فداي رشادتت فداي مولايت امير المومنين.تو اينك از اب پاكتر واز گل زيبا تري تو الان مورد لطف بقيه الله الاعظمي همه ما را دعا كن.همان گونه كه ادب حر ابن يزيد رياحي در مواجه با سرور جوانان بهشت واهلبيت عصمت موجب نجاتش شد برادر من تمام نوشته هاي تور در اين مدت خواندم وپرينت برداشتم ادب شما به اهلبيت خصوصا حضرت صديقه طاهره وامام حسين (عليهما السلام)موجب هدايت شما شد. انشا الله همه ما از شفاعتشان بهرمند شويم.منتظر مهران هم هستيم انشاالله با دوري ازتعصب با مطالعه بيشتر به حقيقت برسند. |
| 126 |
نام و نام خانوادگي: سلام بر موحدين -
تاريخ: 27 مهر 88
جناب آل عارف سلام عليكم اولا ثابت كنيد قوم عرب مسلمان شبه جزيره با توجه به آيه مرتد شده اند تا بعد بتوانيد اثبات كنيد آن قوم كه خدا خواهد آورد شيعه لبنان يا ايران باشند ؟ هرچند قرآن تاويل گران آيات قرآن را كساني مي داند كه در قلبشان زيغ يا ناراستي هست ؟ اميدوارم شما زياد پيش نرفته باشيد بعد كه حزب اله لبنان با همكاري غزه اي ها براي فلسطيني ها چكار كردند ؟ آيا اسرائيل نابود شد ؟ يهودي ها فرار كردند ؟ فلسطيني ها حاكم بر آن سرزمين شدند؟ غزه به استقلال رسيد ؟ .... يا اينكه خانه ها ويران شدند ؟ كشته ها انباشته شدند ؟ معلولان خانه نشين شدند ؟ خانواده ها داغدار شدند ؟ مدارس تعطيل شدند ؟ و...... مسلمان بودن هميشه ايجاد حق نمي كند . جنگ فلسطين و اسرائيل بر سر دين نيست ؛ پيشترها بر سر ملك و سرزمين بوده بلكه جنگ غزه به تحريك حزب اله لبنان با اسرائيل بر سر قدرت است . در قدرت هم حق با آن كسي است كه قولا و عملا در مسير حق است حال مسلمان باشد يا يهودي يا بت پرست يا هرچي .... مسلماني كه حق يك يهودي يا هر غير مسلماني را بگيرد بايد آن را از حلقومش بيرون كشيد و آن را در كف دست آن يهودي و غير مسلمان قرار داد بايد بتوانيد بيشتر تحقيق و بررسي و تجزيه و تحليل كنيد كنارش بايد مجهز به آيات قرآن باشيد آن هم بصورتي كه تسليم محض باشيد دين اسلام همين است حتي اگر كسي يا كساني خوش ندارند . در پناه حق |
| 127 |
نام و نام خانوادگي: عبد الجبار -
تاريخ: 28 مهر 88
سلام عليکم جميعا. و سلاااااااااااااااااااااااااام بر برادر عزيزم . برادر بلوچ . جناب آقاي (( عبد الرحمن کريم زهي)) سلام ملائکه بر شما جوينده ي راه حق و ادامه دهنده ي سنت رسول الله. و پيرو واقعي وصي و ولي او در امت. برادر ارجمند عبد الرحمن. من مطمئن هستم که شما از ديار سيستان و بلوچستان هستيد. ونيز ميدانم شيعه بودن در آنجا چقدر دشوار است. و اينکه هر لحظه شما به شهادت نزديکيد. خواستم ملتمسانه . استدعا و خواهش کنم از شما که بنده ي حقير سروپا تقصير را هم از دعاي خيرتان محروم نفرماييد. زيرا من معتقدم که : کسي که اينگونه شيعه شده باشد . حتما الله تعالي نظر خاصي به ايشان کرده است. و به قول معروف نظر کرده است. برادر بلوچ عزيز ! شما در روز قيامت براي ديگر بلوچان حجتيد.! که زماني که از آنان سوال شود چرا راه حق را در پيش نگرفتيد و مذهب اهل بدعت را رها نکرديد.؟ ميگويند ما نديديم کسي را که چنين کند. آنوقت شما يکي از همان حجت ها در روز سوال و جواب ميشويد. خداوند خيرت بدهد مومن.! ان شا الله با حضرت بابا شجاع الدين. مولانا فيروز ابولولو محشور شوي...!!! يا سيف الله. يا سر الله. يا يد الله. يا وجه الله. يا علي ابن ابي طالب.(ع) |
| 128 |
نام و نام خانوادگي: عبد الرحمن عثمان ال عارف -
تاريخ: 28 مهر 88
سلام علي الياسين وسلام عليکم ورحمه الله: ابتدائ از ابراز محبت همه عزيزان به اين حقير متشکرم اين لطف الهي به بنده بود ازخدابخواهيد من را در اين مسير حق استوار بدارد (ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنک الرحمه انک انت الوهاب.ربنا لا تاخذنا ان نسينا او اخطئنا) از روشنگري همه برادران سايت ولي عصر خصوصا حضرت ايه الله قزويني تشکر مي کنم اجرکم علي الله. واما خطاب من به اين برادران عزيزم که التماس دعا گفته اند:السابقون السابقون اولئک المقربون....امابعد: دوست نداشتم در اين زمان با ارزش وقتم را براي بيان اين مسائل مي گذاشتم.شايد يکي از راهاي جبران مافات پا در رکاب شدن ما شد. انتظار نداشتم به اين زودي مورد تهاجم برادران اهل بدعت واقع شوم.اماچه کنم خودتان خواستيد. بدانيد بنده به تمام زير وبم اين مذاهب جعليتان اگاهم.به صلاحتان نبود وارد معرکه شدن.!!!!!! اما ادعا هاي شما وپاسخ بنده:با عرض تاسف باورکردني نيست که يک فردي ادعاي مسلمان بودن را دارد اين گونه مطالبي بنويسد.اگر مطالب شما را روبروي محمد ابن عبدالوهاب هم مي گذاشتيم احتمال نمي داد اين مطالب را يک مدعي مسلمان بودن نوشته بلکه مطمئن مي شد که کار يک يهودي صهيونيست است.... اما مطالب شما: 1/ثابت کنيد قوم عرب شبه جزيره بعد از پيامبر مرتد شدند2 .ثابت کنيد ان قوم که قران کريم بشارت امدنشان را داده است ايرانيان هستند. 3/حزب الله لبنان چه کردند؟(ايا اسرائيل نابود شد؟يهوديها فرار کردند؟ فلسطينيها حاکم شدند؟غزه به استقلال رسيد؟يا اينکه خانه ها ويران شد؟ 4/ مسلمان بودن ايجاد حق نمي کند 5/جنگ اسرائيل وفلسطين بر سر دين نيست 6/جنگ غزه به تحريک حزب الله بود 7/حق با کسي هست که قولا وعملا در مسير حق است حال مسلمان باشد يا يهودي 8/مسلماني که حق يک يهودي را بگيرد بايد ان را از حلقومش بيرون کشيدوان را درکف دست يهودي قرار داد 9 /بايد بيشتر تحقيق کنيد بايد مجهز به ايات قران باشيد. دين اسلام همين است حتي اگر کسي خوشش نيايد. اما جوابهاي بنده به ترتيب ج س1(لما توفي النبي صلي الله عليه وسلم واستخلف ابوبکر وکفر من کفر من العرب)بعد از وفات پيامبر وبه خلافت رسيدن ابوبکر وبعد از انکه تعداد زيادي از عرب مرتد شدند...(سقيم بخاري ج8 ص 140 حديث6924) -(لما قبض رسول الله ارتدت العرب قاطبه واشرات النفاق)بعد از قبض روح شدن رسول خدا همه عرب کلا وبه تمامه مرتد شدند ونفاق به اوج خودش رسيد.(حاکم در مستدرک الصحيحين ج3ص260 قرطبيدر تفسيرش ج2ص395-بيهقي درسنن کبري ج8ص177-شوکاني در نيل الاوطار و...)-(لما مات النبي کفر الناس الا خمسه)بعد از رحلت رسول خدا تمام مردم عرب مرتد شدندجز پنج نفر(ابن کثير درالبدايه والنهايه ج6ص91-0ذهبي در تهذيب الکمال ج21ص557-مزي درتهذيب التهذيب ج8ص9)و........ ج س2/( يا ايها الذين امنوا من يرتد منکم عن دينه فسوف ياتي الله بقوم يحبحم .....مائده ايه54 )ان قوم ايرانيانند.از پيامبر رحمت سوال شد ان قوم کياينددر اين ايه؟پيابر دست بر شانه سلمان فارسي زد وفرمود:(هذا وذووه ثم قال:لوکان الدين بالثريا لتناوله رجال من ابنائ فارس)منظور اين شخص وقوم او هستند انگاه فرموداگر دين خدا در ثريا باشد مرداني از فرزندان فارس به ان مي رسند(تفاسير:در المنثور جلال الدين سيوطي ج6ص215-البيضاوي ج2ص132-کشاف ج1ص646-تفسير کبير فخر رازي ج12ص9و....)اما ايه بعد(واخرين منهم لما يلحقوبهم وهو العزيز الحکيم)سوره جمعه ايه3او پيامبر است بر گروهي که هنوز به ان ملحق نشده اند.ابو هريره روايت مي کند که ما نزد رسول خدا بوديم که سوره جمعه نازل شد شروع به تلاوت کردند وقتي رسيدند به واخرين منهم لما يلحقوا بهم مردي سئوال کرد:يا رسول الله اينها چه کساني هستند؟حضرت پاسخ ندادند تا اينکه سه بار سوال کرد.ابوهريره مي گويد:سلمان هم در ميان ما بود.حضرت رسول اکرم دست مبارک خويش را بر شانه سلمان گذاشت وفرمود:اگر ايمان در ثريا باشد حتما مرداني ازاينان به ان مي رسند.(موضوعات بخاري)صحيح بخاري ج6ص189-سقيم مسلم(صحيح مسلم)ج4صص1973 و2546-بدعات تر مزي(سنن ترمزي)ج56ص413و414-فتح الباري ج8ص492-کشاف زمخشري ج4ص530-تفسير مراغي ج28ص194-تفسير طبري ج28ص62-در المنثور ج6ص215-ابن کثير ج7ص7و................ايه بعد:(ها انتم هو لائ تدعون لتنفقوا في سبيل الله فمنکم من يبخل ومن يبخل فانما يبخل عن نفسه والله غني وانتم الفقرائ وان تتولوا يستبدل قوما غيرکم ثم لا يکون امثالکم)سوره مبارکه محمد ص ايه38.اگاه باشيد!شما اشخاصي هستيد که دعوت مي شويد تا در راه خدا انفاق کنيد.برخي از شما بخل مي ورزند.هر کس بخل بورزد به خود بخل ورزيده وخداوند بي نياز است وشما همه نيازمنديد.وهر گاه سر پيچي کنيد خداوند گروه ديگري را بجاي شما مي اورد پس انها مثل شما نخواهند بود. قرطبي از مفسران نامدار اهل بدعت قرن ششم مي نويسد:هنگامي که اين ايه نازل شد رسول خدا ص فرمودند:اين ايه نزد من از همه دنيا محبوبتر است(تفسير قرطبي ج7ص259)منظور از جمله مبارکه يستبدل قوما غيرکم ايرانيان هستند.(محمد ابن جرير طبري تفسير طبري ج26ص86-تفسيرابن کثير الدمشقي ج6ص194و....)در حديث امده است هنگامي که رسول خدا اين ايه را تلاوت مي کردند حاضران(صحابه)عرض کردند:اي رسول خدا اگر ما اعراض کنيمکساني را که خداوند جانشين ما مي کند وانان مانند ما نخواهند بود کيايند؟ رسول خدا دست بر ران سلمان فارسي زد وفرمود:طائفه اين مرد هستند.سپس فرمود:اگر دين خدا اويزه ستاره ثريا باشد حتمان مرداني از فارس به ان خواهند رسيد.(کنز العمال متقي هندي ج12ص90-ابو نعيم اصفهاني ج1ص4و...)ايه بعد:(ان يشا يذهبکم ايها الناس ويات باخرين وکان الله علي ذلک قديرا)نسا ايه مبارکه133اي مردماگر خدا بخواهد شما را از بين مي برد وافراد ديگري را به جاي شما مي نشاند وخدا بر اين کار تواناست. زمخشري در تفسير کشاف مي گويد:وقتي اين ايه نازل شد پيامبر دست خود را به پشت سلمان زد وفرمود:ان جمعيت قوم اين مرد هستند يعني مردم فارس.ج1ص574-ايه بعد:(فان يکفر بها هولا فقد وکلنا بها قوما ليسوبها بکافرين)انعام ايه89اگر اينها کفر بورزند کسان ديگر رانگهبان ان مي سازيم که به ان کافر نيستند.منظور از اين قوم ايرانيان هستند زمخشري تفسير کشاف ج2ص43و....... ج س3 حزب الله لبنان چه کردند؟!!!دشمن مستي را زمين گير کردند وشکست دادند که به مدت شش روز تما کشورهاي عربي را شکست داده بود ومي گفت ارتش من شکست ناپذير است وبه هر جا حمله کنم در مدت کوتاهي انجا را خواهم گرفت-حزب الله هيبت کفر را درهم شکست.چه کرد؟؟؟!!!خوابي يا بيدار تمام دنيا اقرار کردند وخود اسرائيل اقرار کرد که ما شکست خورديم همين غيرت بود که مردم غزه را نيز در مقابل اسرائيل شکست نا پذير کرد.---ايا اسرائيل نابود شد ؟عجب سئوال احمقانه اي مگر در جنگ بدر کفر وشرک ريشکن شد وحال انکه قران از ان به پيروزي ونصرت تعبير مي کند.---مگر بعد از جنگ بدر ويا بعض ديگر از جنگهاي پيامبر همه کفار تمام شدند وپيامبر حاکم شد يا بعد از سختيهاي فراوان وجنگهاي متعدد وسالها بعد اسلام بر منطقه حجاز حاکم شد.--خانه ها ويران شد...مگر در جنگهاي صدر اسلام عزيزاني همچون حمزه سيد الشهدائ وجعفر طيار ووووووو از دست نرفتند ايا خانه ها مهمترند يا جانها حتما پيامبر را هم ملامت مي کنيد البته جناب عمر هم گاها چنين مي کرد. ج س 4/البته وقت من با ارزش تر از اين است جواب اين اراجيف را بدهم که اين عبارات ازدهن يک مسلمان صادر نمي شود مثل:مسلمان بودن ايجاد حق نمي کند وحال انکه اسلام به دلالت روايات زياد ومتفق عليه ايجاد حق مي کند--جنگ اسرائيل جنگ دين است نه زمين زيرا اولا يهوديها مهاجرند در اينجا صاحب زميني نيستند واز ان سو پيامبر فرمد حب وطن من الايمان اين روايت را مسلم وبخاري هم نقل کرده اند پس مردم فلسطين دفاي از وطن را دفاي از دين مي دانند نه مثل ملا زاده شما وطن ودينش را به امريکا ويهود مي فروشد.-جنگ فلسطين براي نجات مسجد الاقصي است همان مسجدي که خداوند مي فرمايد سبحان الذي اسرائ بعبده من المسجد الحرام الي المسجد الاقصي... همان مسجدي که حتي تشدد رحال را حتي اهل بدعت بر ان جايز وباعث ثواب مي دانند. ج س5جنگ غزه به دنبال محاصره مردم غزه ومرگ ومير بچه هاي بي گناه به علت عدم وجود دارو بود که محاصره از يک طرف اسائيل يهود واز طرف ديگر الازهر مصر با بستن گذرگاه رفع باعث شهادت وگرسنگي مردم غزه شده بود همان علماي بي دين وغيرت شما.نه ديگران.. .ج س6تا حال نمي دانستيم که اسرائيل جنايت کار در مسير حق قولا وعملا است البته خود اسرائيلي ها هم قبول ندارند اگر صحيونيستها بدانند که چه طرفدار مومن ونابي دارند قطا از ذوق دستت را مي بوسند.تو مسلماني؟؟؟!!!! هيهات. اگر اين سلام است واي... ج س 8تا بحال که گفته مسلمين فلسطين رفته اند کشور اسرائيل را غصب کرده اند تا اينکه تو بخواهيد اين حق را از گلوي فلسطينيان در اوري تا ريخ نخواندي يا ماهيت يهودي اهل بدعت را نشان مي دهي؟؟؟البته دومي درست است متشکرم که بنده را سفارش به تلاوت قران وتفکر کردي اي کاش تو هم چنين مي کردي قطا هدايت مي شدي.....تذکر به برادران عزيزم شيعيان راستين محمد ص وخاندان پاک او.خدامي داند بعد از بيانات زشت اين جاهل ايمان من به حقيقت تشيع به نهايت رسيد.البته مطالب زياد داشتم مناسب اين مقام نيست قصد دارم به اميد حق کتاب مفصلي بنويسم به عنوان سنت چيست وبدعت گذار کيست؟ دعايم کنيد موفق شوم وگذشته سياه خود را جبران کنم.والسلام.. در ضمن بعضي خواسته بودند من نامم را عوض کنم اين را نمي پذيرم زيرا از مولي الموحدين علي ع سئوال شد چرا نا پسرت را عثمان گذاشته ايد؟ حضرت فرمودند به دليل علاقه ام به برادرم عثمان ابن مظعون.عثمان ابن مظعون برادر رضايي پيامبر بوده زيرا از حليمه سعديه شير خورده بود .البته حق داريد حساس باشيد زيرا بعضي از جنايت کاران تاريخ نامهاي زيبا را خراب کرده اند. موفق باشيد. |
| 129 |
نام و نام خانوادگي: مجيد م علي -
تاريخ: 01 آبان 88
با سلام با عرض تبريك به برادر عزيز جناب اقاي عبد الرحمن عثمان ال عارف. نظراخر شما بسيار زيبا و قوي بود دلم را شاد كرديد , بحق مولا علي دلتان هميشه شاد باشد . يا علي |
| 130 |
نام و نام خانوادگي: كاظم خالدي -
تاريخ: 06 آبان 88
حافظ سعدي مولانا عمرخيام نظامي راغب جامي و... قربون صدقشون ميريد مثلاحضرت حافظ مولانا و...مگراهل سنت نبودندپس حق نداريد به ناموس بلكه بالاترازناموس آنها لعن و...بگيد حتما اگرآنها بودندحتماراضي نمي شدند به خودشون حضرت وعليه الرحمه بگيدوبه آنهانفرين ولعن و...بگيدواقع بين باشيد. |
| 131 |
نام و نام خانوادگي: سلام -
تاريخ: 14 آبان 88
سلام ايا رسول اكرم (ص)درباره صحابه كه بر اساس نظرات شما مرتد شده اند ودين اسلام تغير خواهند داد خدواند بوسيله جبريل به رسول اكرم خبر ي نميداد كه اينها باعث ظللم و اهل بيت واز بين بردان دين خواهند شد خداوند عزوجل كه علم ازلي دارد وبر هم جيز دانا است جواب نظر: با سلام دوست گرامي پيامبر اسلام صلي الله عليه و آله به خوبي از جريانات بعد از خودش با خبر بودند .به همين خاطر فرمودند كه بعد از امت ، امتم به هفتاد و سه فرقه تقسيم ميشوند كه از اين ميان فقط يك فرقه ، اهل نجات و بقيه اهل آتش هستند . سپس آن حضرت معيارهاي اين فرقه ناجيه را با احاديث ثقلين ، سفينه ، خلفائي اثني عشر و ... مشخص كردند . رسول خدا به خوبي از جنگهاي بعد از خودش با خبر بودند ، به همين خاطر به عائشه دستور دادند كه مبادا به جنگ اميرمؤمنان عليه السلام برود ، به همسران خود فرمود به زودي سگان منطقه حوأب به طرف يكي از همسران من پارس خواهند و به عائشه گفت كه مبادا تو آن زن باشي . به اميرمؤمنان عليه السلام دستور داد كه با قاسطين ، مارقين و ناكثين بجنگند و ... خود آن حضرت از ارتداد اصحاب با روايت متواتر حوض كه حتي بخاري و مسلم نيز آن را نقل كردهاند ، خبر داده بود. موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
| 132 |
نام و نام خانوادگي: سلام -
تاريخ: 17 آبان 88
سلام كروه باسخ به شبهات با اين جوابي كه شماداديد درباره اينكه رسول اكرم (ص) ميدانست كه صحابه مرتد خواهند شد ناعوذبالله انها به عنوان يار وياور خود قبول ميكرد كه دو تا از زنان ان حضرت رسول (ًًص) ام المومنين عائشه دختر ابوبكر (رض) وحفصة دختر حضرت عمر (رض) بودند اما اينكه امت اسلام هفتاد وسه تقسيم ميشوند درست است وجطوري كه حضرت ابوبكر(رض) در بيماري رسول اكرم(ص) دستور داد كه ابوبكر مردم را در مسجد نبي بيش نماز بود و خود حضرت علي (رض( بشت سر ابوبكر رض نماز ميخواند يكمي انصاف داشته باشيد جواب نظر: با سلام دوست گرامي خود پيامبر در روايات متواتر از ارتداد اصحاب خود سخن گفته است . اين روايات را شيعه و سني در صحيحترين كتابهاي خود نقل كردهاند ؛ از جمله روايت معروف حوض : حدثني إِبْرَاهِيمُ بن الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ حدثنا محمد بن فُلَيْحٍ حدثنا أبي قال حدثني هِلَالُ عن عَطَاءِ بن يَسَارٍ عن أبي هُرَيْرَةَ عن النبي صلى الله عليه وسلم قال بَيْنَا أنا نائم إذا زُمْرَةٌ حتى إذا عَرَفْتُهُمْ خَرَجَ رَجُلٌ من بَيْنِي وَبَيْنِهِمْ فقال هَلُمَّ فقلت أَيْنَ قال إلى النَّارِ والله قلت وما شَأْنُهُمْ قال إِنَّهُمْ ارْتَدُّوا بَعْدَكَ على أَدْبَارِهِمْ القهقري ثُمَّ إذا زُمْرَةٌ حتى إذا عَرَفْتُهُمْ خَرَجَ رَجُلٌ من بَيْنِي وَبَيْنِهِمْ فقال هَلُمَّ قلت أَيْنَ قال إلى النَّارِ والله قلت ما شَأْنُهُمْ قال إِنَّهُمْ ارْتَدُّوا بَعْدَكَ على أَدْبَارِهِمْ القهقري فلا أُرَاهُ يَخْلُصُ منهم إلا مِثْلُ هَمَلِ النَّعَمِ البخاري الجعفي، محمد بن إسماعيل ابوعبدالله (متوفاي256هـ)، صحيح البخاري، ج 5 ص 2407 ، ح6215 ، تحقيق د. مصطفي ديب البغا، ناشر: دار ابن كثير، اليمامة - بيروت، الطبعة: الثالثة، 1407 - 1987. از رسول خدا صلي الله عليه وآله وسلم (در مورد قيامت ) نقل شده است که فرمودند : در اين هنگام که من ايستاده ام ، عده اي ( را مي آورند) وقتي ايشان را مي شناسم شخصي بين من و ايشان آمده پس مي گويد بياييد . پس مي گويم به کجا؟پس مي گويد قسم به خداوند به سوي آتش . مي گويم ايشان را چه شده است؟ مي گويد ايشام بعد از تو به سوي گذشتگانشان به عقب باز گشتند .پس نمي بينم از ايشان کسي نجات يابد مگر مانند شتراني که رها شده اند ( بسيار کم). ___________________ در باره عائشه به آدرس ذيل مراجعه فرماييد : http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=maghalat&id=96 وضعيت حفصه نيز كه مشخص است . اگر او آن طور كه شما ميگوييد بود ، چرا رسول خدا او را طلاق داد : ابوداود در سنن خود مينويسد: 2283 حدثنا سَهْلُ بن مُحَمَّدِ بن الزُّبَيْرِ الْعَسْكَرِيُّ ثنا يحيى بن زَكَرِيَّا بن أبي زَائِدَةَ عن صَالِحِ بن صَالِحٍ عن سَلَمَةَ بن كُهَيْلٍ عن سَعِيدِ بن جُبَيْرٍ عن بن عَبَّاسٍ عن عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم طَلَّقَ حَفْصَةَ ثُمَّ رَاجَعَهَا. ابن عباس از عمر نقل كرده كه رسول خدا حفصه را طلاق داد و دو باره با او ازدواج كرد. السجستاني الأزدي، سليمان بن الأشعث ابوداوود (متوفاي 275هـ)، سنن أبي داوود، ج 2 ، ص 285 ، تحقيق: محمد محيي الدين عبد الحميد، ناشر: دار الفكر. اين دو زن همان هاي هستند كه عليه رسول خدا تباني كردند . به اتفاق مفسرين هنگامى كه حفصه دختر عمر، سرّى را كه رسول خدا صلى الله عليه وآله به او گفته و از وى خواست كه به ديگران نگويد؛ اما او راز پيامبر را با عايشه در ميان گذاشت و سپس هر دو تصميم گرفتند رسول خدا را اذيت كنند، خداوند آن دو را اين گونه تهديد كرده و دستور مىدهد كه از كار ناپسندشان توبه كنند: إِنْ تَتُوبا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُما وَإِنْ تَظاهَرا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلاهُ وَجِبْريلُ وَصالِحُ الْمُؤْمِنينَ وَ الْمَلائِكَةُ بَعْدَ ذلِكَ ظَهيرٌ. التحريم / 4. اگر شما (همسران پيامبر) از كار خود توبه كنيد (به نفع شماست؛ زيرا) دلهايتان از حق منحرف گشته و اگر بر ضدّ او دست به دست هم دهيد، (كارى از پيش نخواهيد برد) زيرا خداوند ياور اوست و همچنين جبرئيل و مؤمنان صالح، و فرشتگان پس از آنان پشتيبان اويند. شيعه و سنى اتفاق دارند كه مقصود از آن دو زن حفصه و عائشه است؛ همانگونه كه بخارى نوشته است: عَنْ عُبَيْدِ بْنِ حُنَيْن، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاس رضى الله عنهما يُحَدِّثُ أَنَّهُ قَالَ مَكَثْتُ سَنَةً أُرِيدُ أَنْ أَسْأَلَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ عَنْ آيَة، فَمَا أَسْتَطِيعُ أَنْ أَسْأَلَهُ هَيْبَةً لَهُ. حَتَّى خَرَجَ حَاجًّا فَخَرَجْتُ مَعَهُ فَلَمَّا رَجَعْتُ وَكُنَّا بِبَعْضِ الطَّرِيقِ عَدَلَ إِلَى الأَرَاكِ لِحَاجَة لَهُ قَالَ: فَوَقَفْتُ لَهُ حَتَّى فَرَغَ سِرْتُ مَعَهُ فَقُلْتُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ مَنِ اللَّتَانِ تَظَاهَرَتَا عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِنْ أَزْوَاجِهِ فَقَالَ تِلْكَ حَفْصَةُ وَعَائِشَةُ. قَالَ فَقُلْتُ وَاللَّهِ إِنْ كُنْتُ لأُرِيدُ أَنْ أَسْأَلَكَ عَنْ هَذَا مُنْذُ سَنَة، فَمَا أَسْتَطِيعُ هَيْبَةً لَكَ. ابن عباس مىگويد: يك سال منتظر ماندم تا شايد بتوانم از عمر در باره يك آيه قرآن چيزى بپرسم؛ ولى نتوانستم؛ چون ترس از عمر اجازه نمىداد. تا اينكه قصد سفر حج كرد، من نيز با او همراه شدم، هنگام بازگشت، در ميان راه براى قضاى حاجت بطرف محل پر درختى رفت، من ايستادم تا او فارغ شد، به او ملحق شدم و گفتم: اى امير مؤمنان! آن دو زنى كه از بين زنان رسول خدا براى مقابله با آن حضرت پشت به پشت هم دادند (هم پيمان شدند) چه كسانى بودند؟ عمر گفت: آن دو حفصه و عائشه هستند. گفتم: قسم به خدا يك سال است كه مىخواستم اين سؤال را از تو بپرسم؛ اما ترس از تو اجازه نمىداد. البخاري الجعفي، محمد بن إسماعيل أبو عبدالله (متوفاي256هـ)، صحيح البخاري، ج 4، ص 1866، ح4629، كتاب التفسير، بَاب تَبْتَغِي مرضات أَزْوَاجِكَ، تحقيق د. مصطفى ديب البغا، ناشر: دار ابن كثير، اليمامة - بيروت، الطبعة: الثالثة، 1407 هـ – 1987م ___________________ در باره نماز ابوبكر به جاي رسول خدا به آدرس ذيل مراجعه فرماييد : http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=question&id=3608 ___________________ اميرمؤمنان عليه السلام هيچگاه پشت سر خلفاي سه گانه نماز نخواند است . براي اطلاع بيشتر به آدرس ذيل مراجعه فرماييد : http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=question&id=1320 چگونه اميرمؤمنان عليه السلام پشت سر اين افراد نماز ميخواند در حالي كه آنان را دروغگو ، خائن ، گناهكار و فريبكار ميداند ؛ چنانچه مسلم نيشابوري در صحيح خود به نقل از عمر مينويسد: فَلَمَّا تُوُفِّىَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ أَبُو بَكْرٍ أَنَا وَلِىُّ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- فَجِئْتُمَا تَطْلُبُ مِيرَاثَكَ مِنَ ابْنِ أَخِيكَ وَيَطْلُبُ هَذَا مِيرَاثَ امْرَأَتِهِ مِنْ أَبِيهَا فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « مَا نُورَثُ مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ ». فَرَأَيْتُمَاهُ كَاذِبًا آثِمًا غَادِرًا خَائِنًا وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّهُ لَصَادِقٌ بَارٌّ رَاشِدٌ تَابِعٌ لِلْحَقِّ ثُمَّ تُوُفِّىَ أَبُو بَكْرٍ وَأَنَا وَلِىُّ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- وَوَلِىُّ أَبِى بَكْرٍ فَرَأَيْتُمَانِى كَاذِبًا آثِمًا غَادِرًا خَائِنًا . پس از وفات رسول خدا (صلي الله عليه وآله وسلم) ابوبكر گفت : من جانشين رسول خدا هستم ، شما دو نفر (عباس و علي ) آمديد و تو اي عباس ميراث برادر زادهات را درخواست كردي و تو اي علي ميراث فاطمه دختر پيامبر را . ابوبكر گفت : رسول خدا فرموده است : ما چيزي به ارث نميگذاريم ، آنچه ميماند صدقه است و شما او را دروغگو ، گناهكار ، حيلهگر و خيانتكار معرفي كرديد و حال آن كه خدا مي داند كه ابوبكر راستگو ، دين دار و پيرو حق بود . پس از مرگ ابوبكر ، من جانشين پيامبر و ابوبكر شدم و باز شما دو نفر مرا خائن ، دروغگو حيله گر و گناهكار خوانديد . النيسابوري ، مسلم بن الحجاج أبو الحسين القشيري (متوفاي261هـ) ، صحيح مسلم ، ج 3 ، ص 1378 ، ح 1757 ، كِتَاب الْجِهَادِ وَالسِّيَرِ، بَاب حُكْمِ الْفَيْءِ ، تحقيق : محمد فؤاد عبد الباقي ، ناشر : دار إحياء التراث العربي - بيروت . والسلام علي من اتبع الهدي گروه پاسخ به شبهات |
| 133 |
نام و نام خانوادگي: سلام -
تاريخ: 19 آبان 88
سلام خسته نباشيد خدواند عزوجل زنهاي بيغمبر را ام المومنين وصف ميكند النبي الاولي من المومنين بانفسهم و ازاوجه امهاتهم يعني رسول اكرم (ص) برتر از مومنين وزنهايش مادر مومنين است ولي شما ميكويد كه قران ميكويد فقد صغت قلوبكما ايا قران متناقض مفرمايد كه اين به حفظ الله عزوجل محوفظ است رسول اكرم (ص) رفته بودند نزد يكي از همسراشان وعسل خورده بودند وان هم زينب بنت جحش بود وقتيكه به منزل بركشتدند همسرانش از او سوال كردند كه كجا بودايد و جه خوردايد وبخاطر اينكه طبيعت زن است كه نسبت به زنهاي ديكر غيرت نشان ميدهد و خداوند به بيغمبر در قران مي فر مايد حرام نكن ان جيزي كه براي شما حلال است براي رضاي بودن همسرانت و صغت قلوبكما يعني قلبيهايشان ما يل به غيرت است نه بمعني كفر ناعوذ بالله و هيجوقت اياتهايش متناقض نيست يكبار انها را مادر مومنين خطاب ميكند وبار ديكر نا عوذبالله به كفر ولي شما متاسفم اينقدر شبهات عرض ميكنيد و خودتان محب اهل بيت ميدانيد كه زنهاي بيغمبر از اهل بيت او هستند و اهل بيت بيغمبر فقط 12 نبستند بلكه حتي اهل بيت حضرت علي (رض) هم از 12 بيشتر هستند كه فرزندان حضرت حسن (رض) را به عنوان امام قبول نداريد وفقط امامان را فقط از فرزندان امام حسين (رض) قبول داريد ايا متناقض قول شما نيست كه ميكويد ما دوستدار اهل بيت بيغمبر يم بلكه اهل بيت بيغمبر ص ال عباس ال جعفر و ال عقيل وال علي هستند وهمه اين بزركان را دوست داريم دوست اين بزركان نشانه ايمان ما هست ودشمني به اينها نشانه منافقت هست واز خداوند اميد هدايت باي خودم وشما ارزو ميكنم وهم جنين خداوند در قران ميفر مايد اولئك مبروؤن مما يقولون يعني اينكه زنهاي بيغمر مبرا از شك شبهات هستند جواب نظر: با سلام دوست گرامي «ام المؤمنين» به اين معنا نيست كه آنها از هر نوع گناه و ظلم معصوم هستند ، ام المؤمنين يعني اين كه ازدواج كردن با آنها بعد از پيامبر حرام است و آنها از اين جهت همانند مادرانتان هستند . تنها شيعه نيست كه ميگويد : آيه «صغت قلوبكما» در باره عائشه و حفصه نازل شده است ؛ بلكه شيعه و سني در اين باره اتفاق دارند ، براي اطلاع بيشتر به آدرس ذيل مراجعه فرماييد : http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=maghalat&id=121 اهل بيت پيامبر فقط پنج نفر (+ ائمه اهل بيت عليهم السلام) است و هرگز شامل همسران پيامبر نميشود . اين مطلب با هفتاد روايتي كه فقط در كتابهاي اهل سنت وارد شده است ، قابل اثبات است ، براي اطلاع بيشتر به آدرس ذيل مراجعه فرماييد : http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=question&id=7661 والسلام علي من اتبع الهدي گروه پاسخ به شبهات |
| 134 |
نام و نام خانوادگي: سلام -
تاريخ: 19 آبان 88
سلام خسته نباشيد ما همه شيعه حضرت محمد (ص) يعني بيروي راستين او وهمجنين حضرت علي رض وباقي اهل بيت وصحابه بيغمبر ص وكتاب وعترت وكتاب وسنت هستيم و خداوند درباره صحابه بيغمبر ميفرماند بخصوص از مهاجرين وانصار ايه از قران السابقون الاولون من المهاجرين والانصار والذين اتبعوهم باحسن رضي الله عنهم و رضوا عنه واعد لهم جنات تجري تحتها انهار خالدين فيها ابدا ذلك فوزا عظيم يعني انهاي كه سبقت به ايمان كرفتند واز اولين مسلمانهاو مومنين كه انها حضرت ابوبكر رض و حضرت علي رض و از زنها ام المومنين حضرت خديجه رض وانهاي كه از اموال خود قوم خويش را از مكه ترك و به مدينه مهاجرت كردند كه از حضرت عمر فاروق رض و حضرت عثمان رض وحضرت علي رض شير خدا مادرش او را حيدره ناميد وهمجنين حضرت ابوبكر رض و كسانيكه از انها به بيروي كنند خداوند عزوجل بهشتي هاي مهيا كرده واز در انها رودخانهاي جاري هستد براي هميشه و ان بيروزي بزركيست اين كواهي كتاب خداوند عزوجل و ازدواج حضرت عمر از دختر حضرت علي رض ام كلثوم كه در تاريخ يعقوبي كه خودش شعيه هستند واين كواهي اهل بيت (عترت) ولي خود ما مسلمانان مواظب خودمان باشيم كه دشمنان به نقطه ضعفمان همين يكي را دشمان وديكري را دوست وهم جنين حضرت جعفر صادق رض بدر بزركش حضرت ابوبكر رض كه فراوة بنت قاسم محمد بن ابوبكر رض و از عترت بيغمبر ص وهمجنين انصار كه اهل مدينه كه بيغمبري ص را ياري دادند واما انهاي كه شما فرموديد كه در حديث بيغمبر ص در حوض كوثر بيغمبر ص ميكويد اصحابي اصحابي و انها از حوض كوثر دور ميشوند انها كه بعد از بيغمبر ص مرتد شدند انها هستند كه حضرت ابوبكر رض وبا ياري حضرت علي رض برا عليه انها جنك كردند كه كفتند ديكر زكات را قبول نداريم وزكات نمي بردازيم كه از قوم بني حنيفه بودند جواب نظر: با سلام دوست گرامي ما جَعَلَ اللَّهُ لِرَجُلٍ مِنْ قَلْبَيْنِ في جَوْفِه. خداوند براى هيچ كس دو دل در درونش نيافريده. و اين يعني اين كه نميتوان هم يك فرد و هم دشمن او را دوست داشت ؛ بنابراين امكان ندارد كه هم اميرمؤمنان و هم دشمنان او را كه همان ابوبكر، عمر، عثمان، عائشه و ... باشد را همزمان دوست داشت . در باره آيه السابقون الأولون به آدرس ذيل مراجعه فرماييد . اين آيه هرگز شامل ابوبكر، عمر، عثمان و ... نميشود : http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=maghalat&id=121 ام كلثومي كه عمر با او ازدواج كرده ، دختر ابوبكر بوده نه دختر اميرمؤمنان عليه السلام ، براي اطلاع بيشتر به آدرس ذيل مراجعه فرماييد : http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=maghalat&id=83 در باره روايت امام صادق عليه السلام (ولدني ابوبكر مرتين) به آدرس ذيل مراجعه فرماييد : http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=question&id=574 كساني كه ابوبكر با آنها به بهانه ندادن زكات جنگيد ، مرتد نشده بودند؛ بلكه ميگفتند كه ما زكات را به ابوبكر نميدهيم ؛ از جمله مالك بن نويره در همان شبي كه توسط خالد كشته شد، پشت سر خالد نماز خواند ؛ اما ميگفت من در زمان رسول خدا كارگزار و نماينده حضرت در ميان قبيلهام بودم و طبق دستور آن حضرت زكات را در ميان فقراي قوم خودم تقسيم ميكردم ، حالا هم ميخواهم به همان روش عمل كنم ؛ ولي خالد كه از زن زيباي مالك خوشش آمده بود ، او را كشت و در همان شب با زن او زنا كرد . براي اطلاع بيشتر به آدرس ذيل مراجعه فرماييد : http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=question&id=1984 والسلام علي من اتبع الهدي گروه پاسخ به شبهات |
| 135 |
نام و نام خانوادگي: momen abdullah -
تاريخ: 20 آبان 88
جناب سلام ادعا کرده ايد که قوم بني حنيفه گفتند که «ديكر زكات را قبول نداريم». لطفا سند خود را نشان دهيد. مگرنه قرص لوادوپا مصرف کنيد تا بيش از دکمه هاي کيبورد کامپيوتر شما بي جهت فشار داده نشود. يا علي |
| 136 |
نام و نام خانوادگي: سعيد حسيني -
تاريخ: 20 آبان 88
سلام عليکم از جواب صريح و روشن گروه محترم پاسخ به شبهات نسبت به جناب سلام بي نهايت سپاسگذارم و از طرح سئوال جناب مومن عبدالله نيز متشکرم بنده هم از جناب سلام سئوالي دارم. کتاب ينابيع الموده از کتب اهل سنت صفحه 194 از ابن عباس نقل ميکند وقتي آيه مبارکه ( قل لا اسئلکم اجراالا المودة في القربي ) نازل شد از رسول خدا ص سئوال کردند: اي رسول خدا افرادي که دوستي آنها بر ما واجب شده است چه کساني هستند؟ حضرت در جواب فرمودند: علي ع فاطمه س و فرزندان اين دو براستي خداوند اجر رسالت مرا بر شما مودت و دوستي اهل البيت من قرار داده است و من روز قيامت از اين محبت و دوستي از شما سئوال خواهم کرد. طبق اين حديث و احاديث ديگر از منابع خودتان اهل بيت پيامبر چه کساني محسوب ميشوند؟؟؟؟ بگذار به چند حديث ديگر از منابع خودتان رجوع کنيم فکر ميکنم (ابوهريره) را بخوبي بشناسيد بيشترين حديثها از ايشان نقل شده است و از منابع خود شما اهل سنت است احقاق الحق جلد 9 صفحه 409 ينابيع الموده صفحه 271 از ابوهريره از ابن عباس نقل ميکند: هيچ بنده اي در روز قيامت از جاي خود حرکت نميکند مگر اينکه از چهار مسئله از وي سئوال شود. و آن چهار اين است: 1- عمرش را در چه راههائي گذرانده است؟ 2-بدنش را در چه راههائي فرسوده ساخته است؟ 3-ثروتش را از کجا بدست آورده در چه راههائي خرج کرده است؟ 4-دوستي و محبت اهل بيت ع در وي بوده است؟ در مورد ارتباط سه خلفاي راشدين با يهوديان به ظاهر مسلمان شده بهتر است به اين آيه از قرآن کريم دقت کنيم. آيه 51 از سوره مبارکه مائده اي اهل ايمان يهود و نصاري را به دوستي مگيريد و هر کسي از مومنان با آنان دوستي کند از آنها خواهد بود و همانا خداوند ستمکاران را هدايت نخواهد کرد. بنابراين طبق احاديث موجود در کتب خودتان خلفايتان دوستي با اهل ابيت ع را کنار گذاشته و بر عليه آيات صريح قرآن دوستي با يهود را برگزيدند تا جائيکه منابع حديث خلفا را يهوديان تشکيل ميدادند. طبق آيه فوق خلفاي شما ستمکار و غير قابل هدايت بودند چون ذات حقتعالي وعده داده اند که آنان را هدايت نخواهند کرد. همانطور که حضرت علي ع هم فرمودند که آن خلفا خائن و حيله گر بودند ( نقل از صحيح بخاري ) در مورد شيعيان حضرت رسول هم که نوشته بوديد بهتر است به اين مطلب از کتب خودتان دقت کنيد: کتاب (لماذا اخترت مذهب الشيعه) صفحه 273 اول کسي که نام شيعه بر پيروان علي ع نهاد شخص رسول خدا ص بودند در اينجا ميشود فهميد که حضرت علي ع توسط حضرت رسول اکرم ص به ثبات رساننده شيعه معرفي ميشود. ابن خلدون در مقدمه اش ميگويد : شيعه در لغت به معني رفيق و پيرو است. ابن حجر عسقلاني در صواعق محرقه از ابن عباس نقل ميکند: وقتي آيه ( ان الذين امنوا و عملوالصالحات اولدک هم خير البريه ) معني آيه مبارکه ( و آنانکه به خداوند يکتا ايمان آوردند و نيکو کار شدند،آنها به حقيقت بهرتين اهل عالمند ) رسول خدا ص فرمودند اينان بهترين خلق خدا و شيعيان تو هستند جناب سلام هر چند ميدانم شما بخوبي به مطالب موجود در کتب خودتان واقف هستيد اما با توجه به وقوفتان به مطالب از طرح مطالب ابتدائي از طرف شما تعجب ميکنم به هر حال اميدوارم هر چه زدوتر شميم هدايت و روشن شدن زواياي تاريک تاريخ پنهان و مظلوميت اهل البيت ع در شما ببينم والسلام علي عبادالله الصالحين يا علي مدد |
| 137 |
نام و نام خانوادگي: سلام -
تاريخ: 21 آبان 88
سلام خسته نباشيد مثلا اكر يك غير مسلمان ميخواهد مسلمان شود و از شما شعيه سوال كند من ميخواهيم مسلمان وشعيه شوم به اينكه شمااعتقاد داريد كه يارانش مرتد وكافر شدند وهمسرانش همجنين كافر اين سؤال بيش نمايد كه بيغمبر ص موافق نشد كه در طول 23 دعوتش به نظر شما يارانش وهمسرانش را خوب تربيت كند و انها را بشناسد واعتقاد ديكر شما كه ميكويد كه قران تحريف شده بواسطه صحابه بيغمبر ص بخاطر اينكه صحابه قران جمع اوري و كاتبان وحي الهي بودند و دليل بر تحريف قران كتاب بنام فصل خطاب في اثبات تحريف كه اقاي نوري طبرسي نويسنده ان هست و دران يكي سوره اي بنام ولايت بوده و انرا صحابه از قران حذف كردند خداوند عزوجل حافظ اين قران تا روز قيامت هستند و به نص قران انا نحن نزلنا ذكر وانا له لحافظون يعني ما اين قران را تنزيل كرديم وما از انرا حفظ ميكنيم و اكر شما ميكويد كه ما اين اعتقاد تحريف را نداريم ايا شما از اين اقاي نوري طبرسي تبرئه شديد كه يكي از علماي بر جسته شما هست ايا طعن در دين اسلام نيست ايا اين طعن در رسول اكرم ص نيست لطفا نظرات بنده فقير خدا را جواب و در سايت محترم خود ت بكذريد واكر بنده خدا ي نكرده اكر اشتباهي كردايم به لطفو مهرباني خودتان مرا تذكر دهيد جواب نظر: با سلام جناب سلام اگر يك كافر از شما سؤال كند كه چرا خداوندي را بپرستم كه خداي شما هزاران سال است كه نتوانسته بندگان خود را كه خودش خلق كرده هدايت كند؟ بعد از هزار و چهار صد سال ، هنوز چهارم پنجم مردم دنيا كافر هستند ، خداي كه اين قدر (نعوذ بالله) ضعيف باشد و نتواند بندگانش را هدايت كند ، قابل پرستش نيست . شما چه پاسخي به او خواهي داد؟ هر پاسخي شما داديد ، ما نيز همان را در باره ارتداد صحابه و دو نفر از همسران رسول خدا صلي الله عليه وآله خواهيم داد . اگر نوري طبرسي يك كتاب در باره تحريف قرآن نگاشته است ، شما دو كتاب نوشتهايد . اگر در كتابهاي شيعه ده روايت در باره تحريف قرآن آمده باشد ، در صحيحترين كتابهاي شما ده برابر آن آمده است . براي اطلاع بيشتر به آدرس هاي ذيل مراجعه فرماييد : http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=sokhan&id=99 http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=sokhan&id=96 والسلام علي من اتبع الهدي گروه پاسخ به شبهات |
| 138 |
نام و نام خانوادگي: سيد حفيظ رهسپار از افغانستان -
تاريخ: 21 آبان 88
با سلام و خسته نباشيد. صرف نظر از مباحثه و مجادله مذهبي، من ميخواهم يک جمله به عزيزان و نور چشمانم (شيعيان موحد) بگويم. برادران، چرا در همه وقت و همه جا از سني ها به عنوان برادر ياد ميکنيد و آنانرا برادر خطاب ميکنيد؟ مگر با آنها برادر هستيد؟ اگر برادر هستيد که ديگر مشکلي باقي نميماند با همديگر دعوا کنيد. برادران و خواهران، توجه داشته باشيد که برادران و خواهران تان فقط مومنين و مومنات و پيروان خط ولايت هستند نه کمر بسته ها به کمرنگ نمودن ولايت. پس خواهش بنده اين است که آنها را سني ها خطاب کنيد و يا اگر ميخواهيد احترام آنانرا نگهداريد، آقايان و خانمها بهترين واژه براي خطاب کردن است، زيرا اين واژه را ميتوانيم براي يک نا مومني مثل يهود و نصاري و هندو و بودايي و برهمني به کار ببريم. مثلا ميگوييم آقاي شيمون پرز و يا خانم هيلاري کلينتون و... کساني که هيچگاه برادر يا خواهر شما نيستند. عزيزان، به غير از خواهر و برادر اصلي آدم، فقط آناني که در عقيده با شما شريک هستند را ميشود برادر و خواهر گفت نه اهود اولمرت يا ابوبکر و عمر و عثمان را. يا علي |
| 139 |
نام و نام خانوادگي: هادي -
تاريخ: 23 آبان 88
سلام بر همگي .مهماني هستم که بصورت اتفاقي وارد سايت شما شدم و نظرات همه دوستان را مطالعه کردم. آرزوي هدايت براي خودم و همه شما را دارم . خواستم براي همه آزاد انديشان 3 آيه از سوره مبارکه حشر را جهت يادآوري و تدبر بياورم و از سايت شما خداحافظي کنم. خداوند در اين سوره مسلمانان را به 3 گروه تقسيم نمود: آيه 8: للفقرا المهاجرين الذين اخرجوا من ديارهم و اموالهم يبتغون فضلا من الله و رضوانا و ينصرون الله و رسوله اولئک هم الصادقون آيه 9 : والذين تبوؤوا الدار والايمان من قبلهم يحبون من هاجر اليهم و لا يجدون في صدورهم حاجه مما اوتوا و يؤثرون علي انفسهم و لو کان بهم خصاصه و من يوق شح نفسه فاولئک هم المفلحون آيه 10 : والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا و لاخواننا الذين سبقونا بالايمان و لا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا ربنا انک رؤوف رحيم در آيه 8 پروردگار توصيف مهاجرين را مينمايد که براي رضايت الله و نصرت خدا و رسول، خانه و کاشانه و اموال و حتي زن و فرزند و تمام دارايي هاي خود را رها کردند . اگر دوستان توجه نمايند اين کار آساني نيست که کسي همه چيز خود را رها کند مگر اينکه به صدق گفتار رسول الله ايمان داشته باشد به همين دليل الله از مهاجرين با عنوان صادقين ياد کرد (رضوان الله عليهم اجمعين) . در آيه 9 پروردگار از انصار ياد ميکند که خانه و کاشانه خود را براي پذيرايي از مهاجرين آماده کردند و آنان را گرامي داشتند و مهاجرين را بر خود مقدم شمردند و ايثار را به حدي رساندند که الله از آنان با عنوان رستگاران نام برد (رضوان الله عليهم اجمعين) . در آيه 10 پروردگار گروه سومي را معرفي ميکند که بعد از مهاجرين و انصار مي آيند -تا قيام قيامت - و آنها کساني هستند که ميگويند:" پروردگارا ما را بيامرز و برادران ما را که در ايمان از ما سبقت گرفتند (من جمله مهاجرين و انصار) را نيز بيامرز و در قلبهاي ما نسبت به آنها کينه و کدورتي قرار مده که همانا تو رئوف و مهرباني. دوستان دقت کنيد که 2 گروه اول يعني مهاجرين و انصار که آمدند و رفتند و ما اين توفيق را نداشتيم که جزو آنان باشيم و در رکاب رسول الله و يارانش همانند انها جانفشاني کنيم و ابرقدرتهاي آن زمان يعني ايران و روم را فتح کنيم و همه چيزمان را در راه الله فدا نماييم . پس لا اقل تلاش کنيم که جزو گروه سوم حداقل قرار گيريم که نسبت به همه برادران ايماني خود دعاي مغفرت کنيم و از خدواند سبحان بخواهيم که کينه و کدورتي نسبت به هيچکدام آز آنها در قلب ما قرار ندهد و همواره در مورد ياران و اصحاب و اهل بيت و همسران رسول الله (ص) احترام و ادب و انصاف را انشاالله رعايت نماييم و از بدگويي و لعن و اهانت به بزرگان خود بپرهيزيم. اينکه تصور کنيم همه ياران پيامبر بعد از رحلت آن بزرگوار مرتد شده اند و مستحق لعن و نفرين نه با عقل جور در مي آيد و نه با واقعيت هاي تاريخي. تمام تلاش رسول الله (ص) طي 23 فقط ساختن و تربيت ياراني بوده تا بتوانند بعد از او دينش را جهاني سازند. امروز در هر کجاي اين کره خاکي که صداي اذان به گوش ميرسد مرهون تلاش و مجاهدت رسول الله و مرداني است که همراه و هم رکاب او بودند و خداوند از آنها در جاي جاي قرآن به بزرگواري ياد کرده : " محمد رسول الله و الذين معه اشداء علي الکفار رحماء بينهم ... "لقد رضي الله عن المومنين اذ يبايعونک تحت الشجره ... "السابقون الاولون من المهاجربن و الانصار والذين اتبعوهم باحسان رضي الله عنهم و رضوا عنه ... و در پايان توصيه اي به خود و همه دوستان: "ادع الي سبيل ربک بالحکمه و الموعظه الحسنه و جادلهم بالتي هي احسن" حکمت، موعظه نيکو و مجادله نيکوتر در دعوت به سوي الله فراموش نشود. خداحافظ يک مهمان عبوري جواب نظر: دوست عزيز ! آيا خداوند در اين آيات تمامي كساني را كه هجرت كردهاند ، ستايش ميكند يا كساني را كه به خاطر جلب رضايت خداوند (يبتغون فضلا من الله و رضوانا و ينصرون الله و رسوله) هجرت كردند؟ بين اين دو مطلب تفاوت اساسي وجود دارد . در ميان همين مهاجران كساني بودند كه بعدا از قاتلين جناب عثمان شدند ، به خانه عثمان ريختند، به همسر او جسارت كرده و دستدرازي كردند و خود عثمان را آن چنان كه ميدانيد كشتند ، آيا خداوند آنها را نيز ستايش كرده است؟ همچينين آيا خداوند تمام انصار را ستايش ميكند يا آنهايي كه واقعا به خاطر خداوند از مهاجرين پذيرائي كردند؟ در ميان انصار كساني همچون عبد الله بن أبي نيز وجود داشت كه از مهاجرين پذيرائي كرد ، آيا خداوند او و همفكران او را كه كم هم نبودند، ستايش كرده است؟ در ميان قاتلين عثمان چندين نفر از سران انصار بودند، آيا خداوند آنها را نيز ستايش كرده است؟ چطور ميشود كه خداوند هم عثمان را ستايش كرده باشد و هم قاتلان و اهانت كنندگان به همسر او را ؟!!! در باره فتوحات خلفا و گشترس اسلام توسط آنها به آدرس ذيل مراجعه فرماييد : http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=question&id=708 در باره آيه «السابقون الأولون» به آدرس ذيل مراجعه فرماييد : http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=maghalat&id=121 در باره آيه «محمد رسول الله والذين ...» به آدرس ذيل مراجعه فرماييد : http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=maghalat&id=128 در باره آيه بيعت رضوان به آدرس ذيل مراجعه فرماييد : http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=maghalat&id=129 اميدوارم كه با دقت و مطالعه دقيق آيات قرآن ، از تفسير به رأي بي نياز شويد . موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
| 140 |
نام و نام خانوادگي: momen abdullah -
تاريخ: 23 آبان 88
جناب هادي برخلاف شما که ادعا کرده ايد که يک مهمان گذري هستيد بنده مدتي است که تقريبا هر روز شاگردي اين وب سايت نوراني را ميکنم. در اين مدت علاوه بر علومي که سرور بنده آيت الله قزويني(دام ظله) بر ما ميتابانند بنده با مطالعه نظرات محبين عايشه به حقايقي چند دست يافته ام: اول آنکه محبين عايشه تقريبا در تمام موارد به جاي پاسخ به مطالب روشني که در يک صفحه است ناگهان نظراتي کاملا غير مرتبط را بيان ميکنند. دوما محبين عايشه در وضعيت بسيار وخيم و عاجزانه اي در مقام پاسخ به براهين صادقه اين وب سايت قرار دارند. سوما محبين عايشه علاقه عجيبي به چرخاندن مواضع قرآن و سانسور مطالب قرآن دارند!!!! چهارما محبين عايشه به شدت علاقمند به وارونه جلوه دادن معني کلمه «الذين» دارند. جناب هادي آيا کساني که به گدايي مشغول هستند فقير نيستند؟ مگر خدواند نفرموده است: «لِلفُقَرَاءِ الَّذِينَ أُحْصِرُوا فى سبِيلِ اللَّهِ لا يَستَطِيعُونَ ضرْباً فى الاَرْضِ يحْسبُهُمُ الْجَاهِلُ أَغْنِيَاءَ مِنَ التَّعَفُّفِ تَعْرِفُهُم بِسِيمَهُمْ لا يَسئَلُونَ النَّاس إِلْحَافاً وَ مَا تُنفِقُوا مِنْ خَيرٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ(بقره دويست و هفتادوسه) آنگونه که شما قرآن کريم را مورد استفاده قرار ميدهيد اين آيه اعلان ميکند که تمام فقرا داراي صفات زير هستند: اول) فقر خود را پنهان ميکنند دوم) گدايي نميکنند سوم)مردمان ديگر آنها را غني ميپندارند ولي آيا براستي تمامي فقرا اينگونه هستند؟ پس اينهمه گدا در خيابان چه کساني هستند؟؟ تفسير صحيح و مطابق عقل اين است که بگوييم که اينجا کلمه «الذين» اشاره به گروه خاصي از فقرا است با صفاتي که بعد از آن ذکر شده است. دقيقا همانند تفسير آيه نوراني: «لِلْفُقَرَاءِ الْمُهَجِرِينَ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِن دِيَرِهِمْ وَ أَمْوَلِهِمْ يَبْتَغُونَ فَضلاً مِّنَ اللَّهِ وَ رِضوَناً وَ يَنصرُونَ اللَّهَ وَ رَسولَهُ أُولَئك هُمُ الصدِقُون» جناب هادي دروغ ميگوييد. شما دروغ ميگوييد و بايد از خداوند طلب بخشش و غفران کنيد: اولا اين آيه در مورد فقرا مهاجرين است نه همه مهاجرين. پس اين دروغ اول شما «الله از مهاجرين با عنوان صادقين ياد کرد» دوما در اين جمله خود يک «ي» «ياي نکره» را بامقصودي شيطاني حذف کرده ايد: «.. توصيف مهاجرين[ي] را...» ترجمه صحيح اين است: «در آيه 8 پروردگار توصيف فقرايي از مهاجريني را مينمايد که ... » سوما همين عمل شيطاني را در اين جمله نيز تکرار کرديد: «..پروردگار از انصار ياد ميکند ..» که صحيح آن اين است : «..پروردگار از انصاري ياد ميکند ..» کلا سعي غيرعقلاني شما براي بسط اين صفات به تمام مهاجرين و انصار يک عمل کاملا بيهوده و متضاد با قرآن و احاديث و روايات است. ********************************* بگذاريد خلاصه شعبده شما محبين عايشه را بگويم: اول) ابتدا تمامي صحابه و مهاجرين و انصار را صادق و بهشتي و رستگار و ... معرفي ميکنيد. دوم) سپس کودتاچي ها و حاميان کودتا را صحابه و مهاجر و انصار اعلان ميکنيد سوم) و سپس دوست داشتن و حمايت از کودتاچي ها را واجب و عملي قرآني ميدانيد چهارم) و بعد هرکسي را که مخالف کودتاچي ها و حاميان آنها باشد را دشمن تمام صحابه و مهاجرين و انصار و قرآن ميخوانيد جناب هادي محب عايشه اين شعبده شما را يک نام و فقط يک نام متلاشي و نابود ميکند. دقيقا همانند عصاي موسي(عليه السلام) که دهها شعبده را در يک آن نابود کرد. >>>>>>>>>> «ابوذر» <<<<<<<<< مگر ابوذر مهاجر نبود؟ مگر ابوذر صحابي نبود؟ مگر ابوذر يار نبي اکرم(صلي الله عليه و آله) نبود؟ مگر ابوذر مجاهد نبود؟ پس چرا دشمني با او؟؟؟؟؟ چرا عداوت و کينه و مخالفت با او؟؟؟؟؟ چرا نفي او؟؟ چرا حذف او؟؟؟ چرا ناديده گرفتن او؟؟؟؟ سلام خداوند بر ابوذر صديق و راستگو و دشمن سه کودتاچي. بنگر آيه خدا را: «مَّا أَفَاءَ اللَّهُ عَلى رَسولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرَى فَللَّهِ وَ لِلرَّسولِ» چرا سه کودتاچي برخلاف اين آيه عمل کردند؟؟؟؟ عليا ولي الله عليا حجة الله عليا وصي رسول الله |
| 141 |
نام و نام خانوادگي: سعيد حسيني -
تاريخ: 23 آبان 88
سلام عليکم جناب هادي ضمن تشکر از گروه محترم پاسخ به شبهات و برادر عزيز جناب مومن عبدالله خدمت شما عرض ميکنم در اين آيه: لِلفُقَرَاءِ الَّذِينَ أُحْصِرُوا فى سبِيلِ اللَّهِ لا يَستَطِيعُونَ ضرْباً فى الاَرْضِ يحْسبُهُمُ الْجَاهِلُ أَغْنِيَاءَ مِنَ التَّعَفُّفِ تَعْرِفُهُم بِسِيمَهُمْ لا يَسئَلُونَ النَّاس إِلْحَافاً وَ مَا تُنفِقُوا مِنْ خَيرٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ(بقره دويست و هفتادوسه) (ل) از نوع لام تآکيد است در ادبيات عرب هر گاه ضمير مقدم بر جمله شود در واقع خبر از حتمي بودن آن ميدهد هر گاه عرب بخواهد به حتمي بودن فعلي تآکيد کند از لام تآکيد استفاده ميکند. بهتر بود کمي بيشتر دقت ميکرديد و آيات را به نفع خود تفسير نفرمائيد يا علي مدد |
| 142 |
نام و نام خانوادگي: momen abdullah -
تاريخ: 23 آبان 88
جناب سلام تاکنون چندين سوال کرده ايد و پاسخ گرفته اي. ما هم چند سوال کرده ايم ولي هيچ گونه پاسخي نگرفته ايم. گفته ايد: «شمااعتقاد داريد كه يارانش مرتد وكافر شدند وهمسرانش همجنين كافر اين سؤال بيش نمايد كه بيغمبر ص موافق نشد كه در طول 23 دعوتش به نظر شما يارانش وهمسرانش را خوب تربيت كند و انها را بشناسد» اولا ما چنين اعتقاداتي نداريم. ولي بازهم يک سوال از شما: معمولا انسان بيشترين تلاشش را برا تربيت چه کسي ميگذارد؟ فرزندش. بهترين معلم تاريخ نيز وجود مبارک محمد مصطفي (صلي الله عليه و آله) بودند. چرا شما اعتقاد داريد که ايشان نتواسته تنها دخترشان، حضرت فاطمه الزهرا سلام الله عليها، را به خوبي تربيت کنند؟؟؟؟ يا علي |
| 143 |
نام و نام خانوادگي: سلام -
تاريخ: 24 آبان 88
سلام خسته نباشيد جناب مؤمن عبدالله شما فقط اين بخش سؤال بنده را در سايت كذشته ايد وماباقي نظرات بنده را نكذاشتيد جرا شما كه ادعا ميكند كه بر حق هستيد حتي جرات نداريد كه نظرات بنده فقير الله را عرض كنيد و هيج وقت به خودم اجازه نمي دم كه كسي را تحقير كنم وبه كسي توهين كنم هر انسان ازاد كه هر دين و عقيده داشتيه باشيه لااكره في دين قد تبين رشد من الغي خداوند عزوجل به رسول اكرم مي فرمايند انك لن تهدي من احببت الله يهدي من يشاء ينعي توي رسول اكرم ص نمي تواني كسي راكه دوست داشته باشي هدايت كني ولكن خداوند هر كسي را بخواهد هدايت ميكند بخا طر اينكه قلبهاي بدست خداوند عزوجل است حضرت علي رض سيدا شباب اهل الجنة حسن رض وحسين را وهم اين باكان و صالحانرا وهمه ال و صحابه را تا قيامت دوست داريم و حضرت فاطمه رض كه سيدة النساء العالمين است لطفا لازم نيست كه شما كه بنوسيد رسول اكرم ص تنها دخترش را نتوانسته خوب تربيت كند و در شان هيج مسلماني نيست كه اين حرفها را بزند و بنده زبانم لال باشد اكر جنين حرفهاي بزنم ولي من از شما سؤال كردم ايا رسول اكرم ص در ظرف 23 دعوتش ياران و همسرانش كه در نظر شما كافر و مرتد هستند خوب تربيت كند كه خداوند زنهايش را ام المومنين و يارانش بخوبي ذكر كرده است دلهايتان را از كينه و حقد باك كنيد خدواند عزوجل ميفر مي فرمايند يوم لاينفع مال و لا بنون الا من اتي الله بقلب سليم ينعي روزي نه مال ونه فرزندي مكر قلب سالمت كه دور از كينه و حقد باشيد و بجز يزيد ملعون وعبيد الله بن زياد ابن مر جانه وشمر ابي جوشان وهمه انهاي كه همكاري كردند به قتل امام حسين رض و اهل بيتش لعنت خدا وملائكه اها و تمام انفس خلايق بر اين ملعونين باد تا روز قيامت جواب نظر: با سلام جناب سلام! ما هيچ يك از نظرات شما را سانسور نكردهايم و اتفاقا خيلي دوست داريم كه تمام مطالب شما را بلا استثناء علني كنيم . حرفهاي تكراري شما بارها پيش از توسط همفكران تو مطرح و جواب داده شده است . قرار نيست كه پيامبر با معجزه تمام ياران خود و تمام همسران خود را تربيت كند . اگر اين معادله شما درست باشد ، عين همين اشكال در باره خداوند نيز پيش ميآيد كه چرا خداوند بعد از هزاران سال نتوانسته بندگان خود را تربيت كند و هميشه كافران بيش از مؤمنان بودهاند؟ هم اكنون نيز بيش از چهار پنجم تمام افراد عالم كافر هستند . آيا خداوند قدرت ندارد كه آنها را هدايت كند ؟ يا هدايت افراد بشر بستگي به خود آنها دارد ؟ بديهي است كه نه خداوند و نه رسول او با معجزه بندگان خدا را هدايت نميكند ؛ بلكه هدايت افراد بشر بستگي كامل و تام به اراده و اختيار آنها دارد . ما هيچ گاه نگفتهايم كه همسران رسول خدا مرتد شدهاند . اين تهمتي است كه شما به شيعيان زدهايد . ما فقط به يكي از همسران آن حضرت اشكال ميگيريم كه چرا عليه خليفه رسول خدا قيام كرد و باعث شد كه بيش از بيست هزار نفر از مسلمانان كشته شوند؟ اين مطلب واقعيتي است غير قابل انكار . اصلا چرا يزيد را لعن كردهايد؟ دليل لعن او توسط شما چيست ؟ اگر او با حسين بن علي عليه السلام جنگيده ، پدرش معاويه نيز با پدر امام حسين عليهما السلام جنگيده است ، چرا او را لعن نميكنيد ؟ چرا عائشه، طلحه ، زبير و ... را كه عليه خليفه بر حق رسول خدا (از ديد شيعه و سني) قيام كردند و بيش از بيست هزار نفر را كشتند، لعن نميكنيد ؟ دليل شما براي اين تبعيض چيست؟ والسلام علي من اتبع الهدي گروه پاسخ به شبهات |
| 144 |
نام و نام خانوادگي: سلام -
تاريخ: 24 آبان 88
سلام خسته نباشيد خداوند هيج وقت به بندكاشان ظلم نمي كند و اينكه كافر هستند اينكه خداوند مي فرمايند ما كنا معذبين حتي نبعث رسولا يعني ما هيج كسي را درا اخرت عذاب نمي دهيم حتي بيغمبران براي انها مبعوث بكنيم و خداوند براي بشريت 124000 بيغمبر فرستاده است رسلا مبشرين ومنذرين لئلا يكون لله علي الناس حجة بعد الرسل و حجت خداوند بر بندكاشان فراستادن بيغمبران و كتابهاي اسماني هست ولي بيغمبر ص به يارانش وعده بهشت داده و حديث عشره مبشرين بالجنه كه شما انها را مرتد ميشمارنيد نه در اينجا خداوند به كسي ظلم كرده است و و ان ربك ليس ظلام للعبيد ودر ايه ديكر ماظلمنهم وكانوا انفسهم يظلمون يعني به ايشان ظلم نكرديم ولكن خودشان به خودشان ظلم كرده اند بس كافر بودن ايشان ظلمي است كه به خودشان كرده اند و الان حجت خدا كه همان اخرين كتاب خدا هست براي ايشان قائم است ولي اين اخرين كتاب خداوند كه قران است قبول نمي كنند و درباره صحابه السابقون الاولوون من المهاجرين والانصار و لقد رضي الله عن المومنين اذا يباعونك تحت الشجره محمد رسول الله و الذين معه اشد علي كفار رحماء بينهم كه درباره صحابه نازل شده جواب نظر: با سلام جناب سلام حديث عشره مبشره ، صرف نظر از سند ضعيف آن با عقل سالم سازگاري ندارد . عقل سليم هر انساني نميتواند قبول كند كه حق در مقابل حق بايستد و نيز نميتواند قبول كند كه وقتي دو طرف با هم ديگر جنگ ميكنند، هر دو بر حق باشند. هم قاتل بر حق باشد و هم مقتول. هم طلحه و زبير بر حق باشند ، هم اميرمؤمنان عليه السلام . هم عثمان بر حق باشد و هم قاتلان او . چگونه حديث عشره مبشره صحيح است و حال آنكه متضمن اضداد است، و اين به معناي تضاد در دين و بطلان دين است؛ چون اجتماع ضدين از محالات عقلي است؛ زيرا كه خط مشي ابوبكر با عمر فرق ميكرد و گاهي يكديگر را نفي ميكردند، خط مشي عثمان با هر دو فرق ميكرد، و خط مشي حضرت علي (عليه السلام) با هر سه فرق داشت و اصلا ارزشي براي سنت شيخين قائل نبود، و به همين دليل در روز شوري شرط پيروي از سيره شيخين را نپذيرفت. براي اطلاع بيشتر در اين زمينه به آدرس ذيل مراجعه فرماييد : http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=question&id=1312 خط مشي و روش عبد الرحمن بن عوف با عثمان كاملا منتاقض و متضاد بود، و تا آخر عمر با او قهر كرده و در اين حال فوت شد. خط مشي و روش حضرت علي (عليه السلام) با طلحه و زبير فرق ميكرد و لذا ريختن خونشان را مباح ميدانست و آنها نيز جنگ با حضرت علي (عليه السلام) را جايز و قتل او را مباح ميدانستند. حال اين سؤال پيش ميآيد كه آيا ممكن است همه اين روشهاي منتاقض امضا شده رسول خدا (صلي الله عليه و آله و سلم) و پذيرفته شده آئين اسلام باشد؟! پذيرش همۀ اين روشها از جانب اسلام، تعبد به متضادين است؛ بنابراين صدور چنين حديثي از پيامبر اسلام محال است. در باره آيه السابقون الأولون به آدرس ذيل مراجعه فرماييد : http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=maghalat&id=121 در باره آيه محمد رسول الله ... به آدرس ذيل مراجعه فرماييد : http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=maghalat&id=128 در باره آيه بيعت رضوان به آدرس ذيل مراجعه فرماييد : http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=maghalat&id=129 اين آيات هيچ ارتباطي به خلفاي شما ندارد . والسلام علي من اتبع الهدي گروه پاسخ به شبهات |
| 145 |
نام و نام خانوادگي: سعيد -
تاريخ: 24 آبان 88
من سوالات وجوابها راخواندم بدون تعصب عرض ميكنم - زيرا هرخواننده اي به راحتي مي فهمد - اعتقادات اهل تسنن كه در قالب شبهات مطرح شده اكثرا يا غيرعقلي بوده يا ادعاي بدون مدرك درحالي كه جوابها عقلي و با مدرك معتبر يعني قران كريم ومنابع خوداهل تسنن مي باشد0 |
| 146 |
نام و نام خانوادگي: momen abdullah -
تاريخ: 24 آبان 88
جناب سلام چگونه شما ادعا ميکنيد که باور داريد پيامبر اکرم (صلي الله عليه و آله) يگانه دخترشان حضرت فاطمه زهرا (سلام الله عليها) را به نيکوترين وجه تربيت کرده است و در عين حال از دشمنان ايشان حمايت و تبعيت ميکنيد؟؟؟؟ براستي شما علت عدم رضايت حضرت فاطمه زهرا (سلام الله عليها) از ابوبکر و عمر را در چه ميدانيد؟ آيا جز اين است که شما باور داريد که حضرت فاطمه زهرا (سلام الله عليها) در يکي از مهمترين امور ديني اشتباه کرده اند؟؟؟ چگونه ممکن است شخصي بهترين تربيت قرآني را داشته باشد و بعد مخالف خليفه حاکم باشد؟ يا تربيت ايشان نقصي دارد و يا خليفه غاصب است. چگونه شما حضرت فاطمه زهرا (سلام الله عليها) را داراي تربيت الهي ميدانيد و در عين حال از غاصبين فدک متعلق به ايشان حمايت ميکنيد؟ چگونه شما حضرت فاطمه زهرا (سلام الله عليها) را داراي تربيت نبوي ميدانيد و در عين حال از غاصبين ولايت از شوي ايشان حمايت ميکنيد؟ چگونه شما حضرت فاطمه زهرا (سلام الله عليها) را داراي تربيت عالي ميدانيد و در عين حال از قاتل فرزند ايشان حمايت ميکنيد؟ عجب!! شما حضرت فاطمه زهرا (سلام الله عليها) را سيدة النسا عالمين ميدانيد ولي حب قاتل ايشان را داريد؟؟؟؟؟؟ ******************* شما گفته ايد که «الان حجت خدا كه همان اخرين كتاب خدا هست» و بعدهم القاء کرده ايد که ما دشمن حجت خدا هستيم. ما دشمن قرآن هستيم يا شما که آيات ولايت اميرالمومنين علي عليه السلام را ناديده ميگيريد؟؟؟ ماهم معتقد هستيم که قرآن خداوند حجت است. ولي برخلاف شما که کاغذ و جوهر و حروف الفباي قرآن را حجت ميدانيد ما معتقد هستيم که معاني و اشارات و احکام و وعده ها و علوم در قرآن حجت است. نوشته اي براي آنکه حجت شود بايد حاوي معني باشد. براستي معنا گر قرآن کيست؟ کلام براي آنکه حجت شود بايد به امري باطني و يا ظاهري اشاره داشته باشد. دانايان به اشارات قرآن چه کساني هستند؟ حکم براي آنکه حجت شود بايد مجري حکمي داشته باشد. اجرا کنند احکام قرآن کيست؟ علم براي آنکه حجت شود بايد دانا به علمي داشته باشد. عالم به علوم قرآن کيست؟ سخن براي آنکه حجت شود بايد سخن شناسي داشته باشد. زبان شناس قرآن کيست؟ جناب سلام مگر خداوند از قرآن به «قصص الحق» ياد نکرده است؟ آيا قصص الحق جز براي اهل حق است؟ اين اهل حق کيستند؟ مگر خداوند از قرآن به «مفصل» ياد نکرده است؟ چه کساني توان فصل حق و باطل را دارند؟ مگر خداوند از قرآن به «مکنون» ياد نکرده است؟ سر خدا بر چه کسي آشکار است؟ مگر خداوند از قرآن به «مبين» ياد نکرده است؟ پس چرا اينهه اختلاف در معني و تفسير؟ چه کسي حقايق قرآن براي او مبين است؟ جناب سلام قرآن حجت است. ولي آنچه حجت است شکل و شمايل حروف و خطوط قرآن نيست. حقيقت قرآن حجت است. معنا قرآن حجت است. علم قرآن حجت است. اسرار قرآن حجت است. احکام قرآن حجت است. اشارات قرآن حجت است. آيا ابوبکر و عمر و عثمان و معاويه و يزيد و منصور و مامون و متوکل و سلاطين سلجوقي و خلفاي عثماني و سلاطين آل سعود آگاه به آن امور بودند و هستند؟؟؟؟ عليا ولي الله عليا حجة الله عليا وصي رسول الله |
| 147 |
نام و نام خانوادگي: سلام -
تاريخ: 25 آبان 88
سلام خسته نباشيد نظر بنده را كه درباره امامت و خلافت وديكر نظر درباره استناد بيراهن حضرت يوسف ع بود نكذاشتيد اين دليل ضعف شما است اكر درباره كتابها واحاديث كه در كتابهاي شما هست ادم براسي كند مثلا درباره حضرت عمر رض با ام كلثوم دختر حضرت علي رض كه شما مي كويد كه دختر ابوبكر رض كه در تاريخ يعقوبي كه خودش شعيه است ودر كتاب كافي درباره اين از حضرت امام جعفر سؤال ميشود وميكويد ذلك فرج اغتصبناه يكمي خجالت بكشيد كه اينطوري درباره دختر حضرت علي رض به اينصورت روايت ميكنيد جواب نظر: با سلام جناب سلام ما بدون استثناء تمام نظرات شما را علني كرده و جواب دادهايم . احتمالا در هنگام ارسال نظر دقت نكردهايد و در سايت ديگر نظر دادهايد . در باره ازدواج ام كلثوم با عمر به آدرس ذيل مراجعه فرماييد : http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=maghalat&id=83 ما در اين مقاله به صورت مفصل به تمام شبهات موجود پيرامون اين ازدواج پاسخ دادهايم . يعقوبي شيعه است !!! دليل اين مطلب چيست؟ والسلام علي من اتبع الهدي گروه پاسخ به شبهات |
| 148 |
نام و نام خانوادگي: عبد الرحمن عثمان ال عارف -
تاريخ: 25 آبان 88
سلام عليكم و رحمه الله: جواب هاي شما برادران ارجمند به جناب اقاي سلام و ديگران بسيار مستدل و عالي بود از همه شما تشكر مي كنم . اما چند تذكر : 1 . اگر ممكن است (هر چند كه تكرار مكررات مي شود اما ارزشش را دارد) جوابها را به طور خلاصه بيان كنيد و واگذار به آدرسهاي ديگر نكنيد؛ چون بعضا حوصله و يا وقت رجوع را ندارند و شبه ها باقي مي مانند . و شايد براي تازه واردها ايجاد مشكل كند 2. به اين آقايان بگوييد كه پيامبر ص تعداد9 + حضرت خديجه س زن داشتند اگر به يكي و يا دو نفر از انها اشكال داريم معني آن اين نيست كه ما به تمام زنان پيامبر ص نظر منفي داريم.و همچنين صحابه ما به ايمان تعدادي از انها اعتقاد داريم . بايد توجه كنيد كه اين يك مغالطه است و انحراف افكار. 3. از واژه اهل سنت استفاده نشود بلكه بهتر است واژه عامه بكار برده شود. خدا نگهدار جواب نظر: با سلام دوست گرامي از تذكرات بجاي شما بسيار ممنونيم . موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
| 149 |
نام و نام خانوادگي: مجيد م علي -
تاريخ: 25 آبان 88
با سلام جناب سلام اينكه شما فرموديد ....كه اما اينكه امت اسلام هفتاد وسه تقسيم ميشوند درست است ... بايد از شما تشكر كنم اجازه بدهيد اين حديث را بطور كامل بشكافيم با اجازه . « قالَ رَسُول اللَّه صلي الله عليه و آله وسلم سَتُفترق اُمّتي ثَلاث و سبعين فرقة ، واحدة منها ناجية و ثنتان و سبعون في النار » ؛ شيخ طوسي رحمه الله در الرسائل العشر ، ص 12، و محمد بن حسن بن مطهر الحلّي در ايضاح الفوائد ، ج 1 ، ص 8 و شيخ حر عاملي در وسائل الشيعه ، ج 18 ، ص 31 ، وعلامه مجلسي در بحار الانوار ، ج 36 ، ص 336 ، ح 198 و حاكم نيشابوري در المستدرك ، ج 4 ، ص 30 ، وابن حزم در محلي ، ج 1 ، ص 62 و ج11 ، ص103 ، و طبراني در المعجم الكبير ، ج18، ص51، و هيثمي در مجمع الزوائد ، ج1، ص430 ص448، ومتقي هندي در كنز العمال ، ج1، ص 209 - 212 و . . . امت من به هفتاد وسه فرقه تقسيم مى شوند ، كه يك فرقه اهل نجاتند و هفتاد و دو فرقه در آتشند . » ببين از اين هفتاد و سه فقط يك فرقه نجات پيدا ميكند . حالا برگرديم بريم ببينيم اين اختلاف از چه وقتي شروع شد . خلافت جناب ابوبكر چند ساعتي بعد از فوت حضرت نبي ( ص ) شروع شد , افرادي با اين خلافت مخالفت كردند مهمترين انها فاطمه زهرا ( ص ) و حضرت علي ( ص ) بودند , پس اينجا دوتا فرقه داريم كسانيكه موافق بودند و كسانيكه مخالف بودند . ما اينجا فقط راجع به حضرت فاطمه صحبت ميكنيم : همه علما بر اين اعتقادند كه حضرت فاطمه الزهرا با ابوبكر بيعت نكردند . 1 : فَغَضِبَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ رسول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَهَجَرَتْ أَبَا بَكْرٍ فلم تَزَلْ مُهَاجِرَتَهُ حتى تُوُفِّيَتْ. فاطمه دختر رسول خدا از ابوبكر ناراحت و از وى روى گردان شد و اين ناراحتى ادامه داشت تا از دنيا رفت. البخاري الجعفي، محمد بن إسماعيل أبو عبدالله (متوفاي256هـ)، صحيح البخاري، ج 3، ص 1126، ح2926، باب فَرْضِ الْخُمُسِ، تحقيق د. مصطفى ديب البغا، ناشر: دار ابن كثير، اليمامة - بيروت، الطبعة: الثالثة، 1407 - 1987. 2_ فَوَجَدَتْ فَاطِمَةُ على أبي بَكْرٍ في ذلك فَهَجَرَتْهُ فلم تُكَلِّمْهُ حتى تُوُفِّيَتْ فاطمه بر ابوبكر غضب كرد وبا وى سخن نگفت تا ازدنيا رفت. البخاري الجعفي، محمد بن إسماعيل أبو عبدالله (متوفاي256هـ)، صحيح البخاري، ج 4، ص 1549، ح3998، كتاب المغازي، باب غزوة خيبر، تحقيق د. مصطفى ديب البغا، ناشر: دار ابن كثير، اليمامة - بيروت، الطبعة: الثالثة، 1407 - 1987. فَهَجَرَتْهُ فَاطِمَةُ فلم تُكَلِّمْهُ حتى مَاتَتْ. پس فاطمه از ابوبكر كناره گيرى كرد وبا وى سخن نگفت تا از دنيا رفت. در كتاب الفرائض، بَاب قَوْلِ النبى (ص) لا نُورَثُ ما تَرَكْنَا صَدَقَةٌ حديث 6346 مىنويسد: البخاري الجعفي، محمد بن إسماعيل أبو عبدالله (متوفاي256هـ)، صحيح البخاري، ج 6، ص 2474، ح6346، كتاب الفرائض، بَاب قَوْلِ النبي (ص) لا نُورَثُ ما تَرَكْنَا صَدَقَةٌ، تحقيق د. مصطفى ديب البغا، ناشر: دار ابن كثير، اليمامة - بيروت، الطبعة: الثالثة، 1407 - 1987. حدثنا أبو الوليد حدثنا ابن عيينة عن عمر و ابن دينار عن ابن أبى مليكة عن المِسْوَر بن مَخْرَمَة أنّ رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال: «فاطمة بَضْعَة منّى فمن أغضبها أغضبني». صحيح البخارى 4/210، (ص 710، ح 3714)، كتاب فضائل الصحابة، ب 12 ـ باب مَنَاقِبُ قَرَابَةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليهوسلم . و4/219، (ص 717، ح 3767) كتاب فضائل الصحابة، ب 29 ـ باب مَنَاقِبُ فَاطِمَةَ عَلَيْهَا السَّلاَمُ . همان طور كه گفتم يكي فرقه ناجيه و اون يكي در اتش حالا كداميك از اين دو فرقه ناجيه ميباشد و كداميك داخل جهنم ؟ به اميد اينكه كمي بهتر مطالعه بكنيد و اون فرقه ناجيه پيدا كنيد . يا علي |
| 150 |
نام و نام خانوادگي: سلام -
تاريخ: 27 آبان 88
سلام خسته نباشبد برداران عزيز شما كه نظر ميدهيد ممنوم ولي درباره اينكه مي كويد كه اختلافتي و جنكهاي در بين اينها شده است مثلا درباره جنك جمل ولي بايد امانت را رعا يت كرد مايلفظ من قولا الا لديه رقيب عتيد يعني هيج صحبتي از ما در نمي ايد الا در نزد ملائكه ثبت ميشود اولا صحابه بيغمبر و حضرت ام المومنين عائشه رض معصوم نبودند و ثانيا طلحه و زبير در مدينه با حضرت علي رض بيعت كردند جطور بان بيعت مي كنند و بر عليه اش مي جنكنند ولي جنك با انهاي بود كه خوارج بودند كه از كوفه و بصره و مصر بر عليه خليفه مسلمانان حضرت عثمان رض قيام كرده بودند وان را در خانه اش به مظلومان بشهادت رسنندند كه حضرت علي رض حضرت حسن وحسين رض به خدمت حضرت عثمان رض فرستاده بودند و بعد از اين شهر مدينه محاصره شورياشان بود وانوقت ايام حج بود وصحابه و ديكر مردم به حج رفته بودند كه اندكي از اولاد صحابه در مدينه بودند ولي خود حضرت عثمان رض دستور دادند كه هيج كس بخاطر من نجنكد و مي فرمودند ايا بهشت و جهنم بدست اينها هست و بعد حضر ت علي رض خليفه مسلمان شد و در مدينه بودند ولي حضرت طلحه و زبير بعد از بيعت به حضرت علي رض ر اهي مكه شدنند وبا حضرت عا ئشه رض درباره قصاص قاتلان حضرت عثمان مشورت كردند و با نيروي 6000 نفري به طرف بصره حركت كردند كه سران خوارجي كه معروف بودند بجنكند ولي حضرت علي رض در مدينه بودند جطور بود كه شما كفتيد كه بر عليه حضرت علي رض جنك كردن بلكه اشتباه در اينجا بود كه با حضرت علي رض قبل از اينكه حركت بكنند مشورت نكردند ولي حضرت علي رض ميخواست قصاص خون حضرت عثمان را بكيرد ولي نظرش اين بود كه حكومت مستحكم و سبس قصاص خون حضرت عثمان را بكيرد ولي حضرت طلحه و زبير در اين كار عجله كردند واينها حضرت عائشه رض وادار كردند كه توي ام المومنين در نزد مردم قدر داري ومردم اكر شما همراه ما باشيد مردم به ياري ما خواهند امد ولي وقتيكه به منطقه ماء حوب رسيدند سكها راشيدند وحضرت عائشه رض فرمودند حديثي بيغمر ص شنده ام وقتي صداي سكها را ميشنويد بر كرديد و حضرت مي خواست بر كردد ولي باز بش كفتند با وجود شما مردم ما را ياري خواهند كرد تا اينكه به بصره رسيدند كه با بعضي از سران خوارج جنكيدند و والي بصره به مدينه كه در انجا حضرت علي رض بودند نامه فرستاد كه جنين اتفاقي در بصره راه افتاده و حضرت علي رض بطرف كوفه سبس بصره رفتند و در قعقاع بن عمرو فرستادند به سوي طلحه و زبير و عائشه و انها اجتماع كردند و تصميم كرفتند كه با همديكر خوارج كه قاتلان حضرت عثمان شناسي و دستكير كنند ولي از اينكه بين حضرت علي رض و طلحه و زبير و حضرت عائشه در اجتماع كذشته اين خبر بين خوارج منتشرد وشد واين خوارج در بين ارتشيان دو طرف بودند كه قبل از اينكه خورشيد بيرون ايد به طرف لشكريان طلحه و زبير حمله وار شدند و حضرت طلحه و زبير و تعجب كردند كه جطوري ما همديكر متفق شديم كه با همديكر خوارج را دستكير وا محكمه كنيم ولي بر عكس شد و حضرت علي در بين انها امد و فرياد جنك را خاموش كنيد كه بعد از جنك حضرت علي رض در بين كشته شدكان رفت و اظهار تاسف كرد وميكفت يا ليت قبل از 20سال مرده بودم و خون مسلمانان و ياران بيغمر را نديده بودم و خود حضرت علي رض حضرت عائشه فرستاد و به اش ميكفت يا مادرم تو زن بيغمبر هست در دنيا و اخرت ومثل شما نمي كفت اين خارجي است |
| 151 |
نام و نام خانوادگي: momen abdullah -
تاريخ: 28 آبان 88
حناب سلام «وَ لا تَقْفُ ما لَيْسَ لَكَ بِه عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَ الْبَصَرَ وَ الْفُؤادَ كُلُّ أُولآءِكَ كانَ عَنْهُ مَسْءُولًا» جناب سلام «ذلِكَ قَوْلُهُمْ بِأَفْواهِهِمْ» هر چقدر تلاش ميکنيد که جرم و جنايت عايشه را کمرنگ جلوه دهيد، مردمان بيشتر و بيشتر به ابعاد جنايات او پي ميبرند. همين نظر شما خود اعتراف بزرگي به جرم سنگين عايشه است. اول اعلان ميکنيد که او معصوم نبود. شمر(لعنة الله عليه) هم معصوم نبود. متوکل عباسي هم معصوم نبود. تيمور هم معصوم نبود. از چه زماني عدم معصوميت دليلي شده است بر هر جنايتي و خيانتي؟ اگر او معصوم نبود پس چرا از خليفه معصوم خدا اطاعت نکرد؟ >>>> اصلا خود شما بهتر به عمق جنايت او آگاه هستيد که سخن خود را با نفي معصوميت از او آغاز ميکنيد تا بلکه بار گناه او را بکاهيد <<<< دوما شما حتي سعي ميکنيد که حتي طلحه و زبير را بي گناه جلوه دهيد: «ثانيا طلحه و زبير در مدينه با حضرت علي رض بيعت كردند جطور بان بيعت مي كنند و بر عليه اش مي جنكنند» همانگونه که ده ها نفر با رسول اکرم (صلي الله عليه و آله) بيعت کردند و بعد ها بيعت شکستند. >>>>>آيا آنها معصوم بودند که بيعت خود را نشکانند؟؟؟<<<<< سوم به دروغ شاخدار ديگري متوسل ميشويد: «وانوقت ايام حج بود وصحابه و ديكر مردم به حج رفته بودند كه اندكي از اولاد صحابه در مدينه بودند» تاريخ هلاکت عثمان بعد از نيمه محرم بود. اين همه صحابه طي تواريخ در شهر حضور داشتند!!!! از جمله قاتلين عثمان طلحه و زبير. چهارم «و با نيروي 6000 نفري به طرف بصره حركت كردند كه سران خوارجي كه معروف بودند بجنكند » «بلكه اشتباه در اينجا بود كه با حضرت علي رض قبل از اينكه حركت بكنند مشورت نكردند » خيلي ببخشيد. در کجاي دنيا و در کدام حکومت يک عده به هوس خود و بدون اجازه حاکم ميروند تا کسي را مجازات کنند؟؟؟؟ مگر جامعه حاکم نداشت؟ مگر دولت مرکزي وجود نداشت؟ مگر خودشان با حضرت علي (عليه السلام) بيعت نکرده بودند؟ حتي خود شما به اشتباه بودن آن اقرار داريد. منتهي آن را از همان دسته اشتباهاتي ميدانيد که عمر و خالد و معاويه و يزيد و ... مرتکب شدند. اجتهاد کردند و به خطا رفتند!!!! پنجم «كه توي ام المومنين در نزد مردم قدر داري ومردم اكر شما همراه ما باشيد مردم به ياري ما خواهند امد» عجب!!! پس اينها چنان از همراهي مردم ناميد بودند که حاضر شدند عملي برخلاف شرع و نص صريح قرآن انجام دهند تا مردم را همراه خود کنند!!!! عجب!!! مگر قصد شان خونخواهي خليفه محبوب مردم نبود!!!! ششم «والي بصره به مدينه كه در انجا حضرت علي رض بودند نامه فرستاد » خوب پس اين ياغيان همچنان به خليفه بر حق خدا وقعي نمينهادند. چرا در اين مدت طولاني خودشان به حضرت علي (عليه السلام) نامه ننوشتند؟؟؟ هفتم «واين خوارج در بين ارتشيان دو طرف بودند» چطور شد!!! چطور شد!!!! مگر نگفتي که عايشه براي جنگ با خوارج راه افتاد؟؟؟ بعد او در لشکر خود خارجي داشت؟؟؟؟؟ هشتم «ولي بر عكس شد» عجي. مجي . لا ترجي!!!! >>>>>>>>>>>>>>>>> اين جمله جناب سلام. نقطه اوج داستان سرايي او است <<<<<< برعکس شد!!! يک مشت بچه داشتند با کبريت بازي ميکردند ناگهان «بر عكس شد» و به جاي روزنامه خانه آنها آتش گرفت!!!! يا مشتي خردسال دنبال پيشي راه افتاند ناگهان «بر عكس شد» و پيشي به صورتشان چنگ زد!!! چه وقايع عجيب و مغيرالعقولي در صدر اسلام روي داده است و ما بيخبر بوديم تا آنگاه که قوه تخيل جناب سلام ما را بيدار کرد!!!!! ********************************* جناب سلام. نه مدرکي داري. نه پايه اساس عقلي و منطقي داري. نه حتي حديثي داري. به مشتي سخنان بيپايه و مندرآوردي استناد کرده ايد تا فقط و فقط شوش و خروج عايشه بر خليفه بر حق و قانوني و انتخاب شده زمان خود را موجه جلوه دهي. «وَ مَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَري عَلَي اللّهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِآياتِه إِنَّهُ لا يُفْلِحُ الظّالِمُونَ» عليا ولي الله عليا حجة الله عليا وصي رسول الله |
| 152 |
نام و نام خانوادگي: سعيد حسيني (شاه اسماعيل صفوي) -
تاريخ: 28 آبان 88
سلام عليکم برادر محترم جناب سلام ما نيز مانند حضرتعالي معتقديم که صحابه معصوم نبودند و اينکه احتمال خطا در آنان باشد را امري ممکن ميدانيم در واقع دليل و علت خطاهاي صادره از سوي آنان را جانشيني غير معصوم (غصب خلافت بر حق معصوم ع) بجاي امام معصوم ع که منتخب ذات حقتعالي است ميدانيم. خطاهاي صحابه در واقع بخاطر عدم عصمت بوده است که هنوز که هنوز است جامعه اسلامي گريبانگير مشکلات حاصله از آن خطاهاست. و دليل اينکه ما طبق آيات قرآن و احاديث و روايات متعدد موجود از پيامبر اکرم ص اعتقاد بر خلافت معصوم ع داريم اين است که خلافت مختص معصوم ع است و او هيچوقت دچار خطا و لعزش نميشود و به همين دليل خداوند تبارک و تعالي خليفه مسلمين را از ميان معصومين ع انتخاب ميکند نه غيره. آخر با چه زباني بگويم که خداوند خودش خليفه خودش را انتخاب ميکند نه مردم. همانطور که پيغمبر انتخاب ميکند ميتواند خليفه هم انتخاب کند و هيچوقت اين امر را بدست غير معصوم نمي سپارد. اين مطلب را حتي کودکان خردسال هم ميپذيرند. در مورد طلحه و زبير سئوالي کرده ايد که در نوع خود جالب است هر چند که بارها اين سئوال را حتي در مورد خلفاي شما از اهل سنت سئوال کرده ايم و جوابي هم نشنيده ايم. نوشته ايد چطور ممکن است طلحه و زبير در مدينه با حضرت علي ع بيعت کنند و بعد با آن حضرت بجنگند؟؟؟ در واقع اين سئوال خود ما از شماست هر چند که بخاطر طرح اين سئوال بنده خود شخصا از شما تشکر ميکنم اما واقعا چرا آن دو نفر طلحه و زبير با توجه به بيعتشان با حضرت علي ع به بهانه حج از او دور شدند و با مشورت عايشه و بهانه واهي مجازات قاتلان عثمان به جنگ با علي ع پرداختند؟؟؟ آيا مگر در زمان خلافت علي ع خلفاي ديگري بنام عايشه و يا طلحه و يا زبير هم بودند که ما زا وجود آنان بي خبريم!!!!! عملکرد عايشه و طلحه و زبير شبيه همان خلفاي قبلي بود که در غدير خم با حضرت علي ع بيعت کردند اما هنوز کفن پيغمبر ص خشک نشده بود که آن فاجعه ها را به بار آوردند. در واقع طلحه و زبير عايشه هم با روش خلفا عمل کردند. با اندکي بررسي و مطالعه تاريخ ميشود به حقيقت رسيد. بر ميگرديم به زمان خلافت ابوبکر لابد همه شما عملکرد خالد را در حکومت ابوبکر ميدانيد چون در کتب خودتان موجود است، مخصوصا کاري خالد با مالک کرد و اورا کشت و همان روز با زن مالک زنا کرد. آيا عايشه آن روز در ميان مسلمانان نبود؟؟؟ چرا به پدرش که خليفه بود اعتراض نکرد؟؟؟ در ضمن در زمان خلفاي شما صحابه جليل القدري مانند ابوذر غفاري ، عمار ، مالک اشتر و . . . بودند مثلا همين جناب ابوذر ع که پيامبر اکرم ص او را صادق ناميد و از رستگاران بود مدام به خلفاي شما اعتراض ميکرد و خلافت آنان را مشروع نميدانست تا جائيکه که او را تبعيد کردند و در آنجا به شهادت رسيد. چگونه است در زمان خلافت 3 خليفه اول اعتراض کسي را قبول نداريد و حتي او را تبعيد و به شهادت ميرسانند اما در زمان خلافت بر حق حضرت علي ع اعتراض عايشه و طلحه و زبير را مشروع ميدانيد؟؟؟!!!!!! جناب سلام در مورد قتل عثمان بهتر بود بيشتر مطالعه و دقت ميکرديد چرا که اعمال و رفتار خود آنان باعث شورش مردم گرديد و البته افرادي مانند معاويه، طلحه، زبير با همکاري عايشه که عطش خلافت داشتند از اين شورش بهره مي بردند و ذي نفع بودند چه بسا طراحي و اجراي شورش توسط خودشان بود اما بعد خد به بهانه خونخواهي عثمان به ايجاد فتنه اي ديگر روي آورده با داستان پيراهن عثمان بر عليه خليفه بر حق خدا حضرت علي ع اقدام کردندو با او به جنگ پرداختند. حضور حسنين براي جلوگيري از قتل عثمان بدوستور حضرت علي ع براي اين بود که از باب شدن رسم خليفه کشي در اسلام جلوگيري شود که البته اين امر محقق نشده و خود حضرت علي ع نيز شهيد فتنه خليفه کشي توسط خوارج گرديدند. در مورد عايشه صرف نظر از اينکه دستور صريح قرآن بر همسران پيامبر ص مبني بر در خانه ماندن و بيرون نرفتن بايد بگويم عايشه چطور خودسرانه با توجه به وجود خليفه بر حق خدا حضرت علي ع تصميم گرفتند قاتلان عثمان را مجازات کنند؟؟؟؟!!!!! آيا اين همان عايشه نيست که در زمان خلافت عثمان بارها به او توهين کرده و او را پير خرفت و مرتد خطاب کرده بود و مکرر ميگفت او مرتد شده او را بکشيد؟؟؟!!!!! اکنون چه شده اي به خونخواهي به قول خودش خليفه اي پير و مرتد آمده است؟؟؟!!!!!!!!!!!! آيا به نظر شما يکي از متهمين يا حداقل مظنون به قتل همين عايشه نيست؟؟؟!!!!!!!! آيا طلحه و زبير از مخالفان از مخالفان عثمان نبودند؟؟؟؟!!!!!!! چطور ممکن است آنان به خونخواهي عثماني که خود دشمن او و مظنون به قتل اويند لشکرکشي کنند؟؟؟!!!!!! اگر عايشه چنين قصدي داشت بايد با خليفه برحق مسلمين حضرت علي ع مشورت ميکرد. اگر او قصد مجارات قاتلان عثمان را داشت بايد خود و معاويه و طلحه و زبير را محاکمه ميکرد که متهمين رديف اول و عاملين قتل عثمان آنان بودند. مگر کتابهاي خودتان را نميخوانيد؟؟؟؟ مگر به صحيحن استناد نميکنيد؟؟؟؟ لطفا از داستانسرائي و اوهام دوري کنيد جالبتر اين است که خودتان ميگوئيد عايشه صداي سگها را شنيد و از آن نشانه بياد حديث پيامبر ص افتاد و تصميم به بازگشت گرفت اما طلحه و زبير اعتنائي به حديث پيامبر ص نکردند و به کار خود ادامه دادند. ايا اين موضوع خود مخالفت آشکار با پيامبر خدا و در نهايت خداوند تبارک و تعالي نيست؟؟؟؟ حتما در صحيحين خوانده اي که امير المومنين حضرت علي ع فرمود من در جمل چشم فتنه را کور کردم منظور حضرت از فتنه آيا همان لشکر کشي عايشه و طلحه و زبير نبوده است؟؟؟؟ در ضمن خوارجي که از آنان ياد کرده ايد در آن سال هنوز ظهور نکرده بودند و در واقع بعد از جنگ صفين و موضوع حکميت بين علي ع و معاويه که با ساده لوحي ايوموسي اشعري و نيرنگهاي عمروعاص به معاويه واگذار شد ظهور کردند که جنگ نهروان را بپا کردند و حضرت با آنان نيز جنگيدند و آنان را شکست دادند. جناب سلام ما از اين مطالب شما و تکرار شبهات پاسخ داده شده هيچوقت خسته نميشويم. الحمدلله منطق و فقه شيعه بسيار مستند ، محکم و قوي با تکيه بر علم ، تعقل و تفکر الهي پاسخ تمام شبهات را هميشه داده است. از شما تشکر ميکنم که لااقل چند ورق از صحيح بخاري و تاريخ طبري را خوانده ايد انشاءالله سعي کنيد تمام مطالب خودتان را بخوانيد. چرا که اين اولين قدم حضرتعالي در راه رسيدن به حقيقت است. مطلب بعدي اينکه همه ما بايد سعي کنيم رضايت خالق را بدست بياوريم ، نه رضايتکساني که در طريق، تعقل، تدين و مشروعيت آنها مشکوک هستيم. واسلام علي عبادالله الصالحين ان الباطل کان زهوقا يا علي مدد |
| 153 |
نام و نام خانوادگي: سلام -
تاريخ: 29 آبان 88
سلام خسته نباشيد شما كه مي كويد طلحه وزبير باعث قتل حضرت عثمان شدند بس جرا بطرف بصره رفتند تا بر عليه شورشيان بجنكند اكر مقصودشان بر قول شما جنك با حضرت علي بود حضرت علي در انوقت در مدينه بودند مي كويد كه خوارج در بين لشكريان دو طرف نبودند بايد مشخص كرد لشكريان طلحة وزبير وقت به بصره رسيدند عده اي از مردم به كمك انها بيوستند و همجنين از لشكريان حضرت علي كه از كوفه امده بودند از كجا مشخص بود كه دربين اينها خوارج نبودند اكر حضرت علي مي خواست به اينها بجكند جرا با طلحه و زبير وقعقاع بن عمرو اجتماع كردند در مورد دستكيري شورياشيان كه باعث قتل حضرت عثمان شدند كه حضرت عثمان كه رسول اكرم ص انرا به ذي نورين ملقب كرده بدند كه دو دختر رسول اكرم ص ازدواج كرده بود كه دختر اوليش فوت ميكنند وبه دختر دوميش او ازدواج ميكند ولي شما مي كويد دختر رسول اكرم ص فقط حضرت فاطمه زهرا بود كه قران صراحتا خاطب به رسول اكرم ص مي كويد قل لازواجك وبناتك ونساء المومنين 0000000اين بكو به همسرانت و بصورت جمع به دخترهايت وزنهاي مومنين ولي اينكه مي كويد حضرت عائشه كفته به كشيد اين بير خرف اين از دروغ بزركي كه شما درست كرده ايد دنباله راه عبدالله سباء هستيد كه يكي از يهوديان يمن بود كه به ظاهر مسلمان بود كه با تهماتهاي واهي مردم كوفه وبصره و عده اي از مصر بر عليه خليفه مسلمانان حضرت عثمان شوراند و شما ادامه كر راه ان هستيد و نمي خواهيد اين فتنه ها بخوابد و مي خواهيد بيشتر شعله ورش بكنيد و تاريخ عبدالله بن سباء را زنده كنيد كه با اين نوايا خبيثتان تاريخ فتنه را زنده كنيد و اكر فتنهاي كه در بين حضرت علي رض و حضرت معاويه رض بوده و تمام شده و شما مي خواهيد ان را زنده كنيد ومي خواهيد بر تاريخ قاضي باشيد كه بعد از مسئله تحكيم كه بين حضرت علي رض و معاويه رض كه انرا اهل حل وعقد انجام دادند وحضرت معاويه به والي شام منصوب شد كه در زمان خلافت حضرت علي رض بود جطور شد كه خود حضرت او را بعد ازجنك صفين عزل نكرد و بعد از ان حضرت امام حسن ع كه در زمان خودش حكم را به معاويه تنازل داد كه در نظر شما حضرت معاويه كافر است و ايا عصمتي كه به حضرت حسن ع داده ايد اين جطور معصوم امور مسلمين و حكومت را به كسي كه در نظر شما كافر است تسليم كرده است و خودتان مي كويد كه ما محب اهل بيت هستيم و حضرت حسن در كتابيهايتان به مذل مومنين مي ناميد و در مسئله جنك صفين حضرت علي رض بر حق بود بل اينكه خداوند عزوجل در قران ميفرمايد و ان طائفتان من المومنين اقتتلوا فاصلحوا بينهما اولا خداوند انها در اين مي كويد اكر دوتا طائفه مومنين جنك اتفاق بيفتد در بين اينها صلح ايجاد كنيد و نمي كويد اين فتنه را شعل ورتر كنيد و با اينكه ما مي كويم كه حق با حضرت علي رض بود و خداوند در ايه ديكري مي كويد لاتزر وازرة وزر اخري هيج كسي كناه ديكري راز بر دوش نمي كيرد ودر ايه ديكري تلك امة قدخلت لها ما كسبت و عليها ما اكتسبت ولا تسئلون عما كانوا يعملون يعني ان امت كذشته كه جيزي كسب كرده بر انها ست ان جيزي كه كسبه كرده اند وشما در اين مورد شما را سؤال نمي كنند و در مورد اينكه ايا شما راضي هستيد به انهاي كه حرمت شهر رسول اكرم ص هتك كردند و خليفه مسلمانان را كشتند كه خود حضرت علي به ان بيعت كرده بود ولي من نمي دانم منظور شما در باره اين جيه است و ايا در توبه براي ما و ديكر ان باز نيست در مقابل انهاي كه خدماتي به اسلام كرده اند و در اين خواهر حضرت معاويه ام حبيبه كه يكي از همسر ان رسول اكرم هست كه رسول اكرم ص حضرت معاويه را به خال مومنين ناميد و يكي از كاتبان وحي بود ولي براي شما مي كويم كه هيج كس نه صحابه ونه اهل بيت معصوم بودند بللكه بيامران خدا معصوم بودند به تبليغ رسالت خدا به مردم |
| 154 |
نام و نام خانوادگي: سلام -
تاريخ: 29 آبان 88
سلام درباره خلافت و امامت مزعومي كه از طرف خلفاء غضب شده و بر اساسش هم صحابه و مسلمانان اهل سنت را كافر مي بنداريد كه بنده قبلا اين مطلب را بيان كردم ولي متاسفانه اين مطب را شما در سايت خود درج نكرديد شما مي كويد كه امامت يك منصب الهي ومثل نبوت هست و خداوند عزوجل حضرت علي را وصي و جانشين بيغمر ص بوده است وان طبق حديث غدير خم كه در صحاح اهل سنت هم هست ما مي كويم اين درباره مشكلي كه بين حضرت علي رض و انهاي كه همراه حضرت علي رض از يمن به طرف مكه در موسم حج كه خود حضرت رسول اكرم ص حضرت علي براي جمع اوري زكات و خمس از غنائم جنكي به سوي يمن مامور كرده بود و حضرت علي بعد از جمع اوري بركشتند ومردمي كه در بين مكه ومدينه در جاي بنام خم به حضرت علي رض كفتند كه از خمس غنائم واز زكات اموال جمع اوري شده به ما بدهيد و حضرت علي فرمودند كه اين اموال به بيت المال مسلمين تسليم ميشود سبس از انجا به شما تقسيم ميشود ولي مردم در غدير خم نزد رسول اكرم ص كفتند كه حضرت علي رض از اين اموال كه از زكات و خمس غنائم جمع اوري شده حق ما را نداده و انها را تسليم بيت المال مسلمين كرده و رسول اكرم ص در جواب به انها كفت حضرت علي به حق بوده است و كه اين اموال از انجا به شما توزيع خواهد شد ودر اينجا رسول اكرم ص مي فرمايند كه هركسي حضرت علي را دوست دارد مرا دوست دارد و حضرت علي رض مولي همه ما هست واين حديث غدير خم درباره دوست و محبت كه رسول اكرم ص به حضرت علي داشتند و ما همجنين حضر ت علي رض را دوست داريم تا قيامت و اكر نه اين منصب الهي بود طبق نظر شما جطوري حضرت علي رض كه به معصوم بودند طبق نظر شما جطوري با سه خلفاي كه در نظر شما مرتد و غاضب كافرند بيعت كرد و جطوري حضرت علي در نهج البلا غه در يكي از خطبه هايش مي فرمايند دعوني و التمسوا غيري انا لكم وزيرا خير اكون اميرا ايا حضرت علي ع اكر معتقد بودند كه اين يك منصب الهي اين حرف را مزداند وهم جنين در خطبه ديكر در نهج البلاغه كه نامه به معاويه فرستاده بود همان طور كه مهاجرين و انصار به خلفاي قبل از من بيعت كرده بودند و انتخاب كردند در ان رضا الله هست و در سوره ال عمران كه الله مي فرمايد قل اللهم مالك الملك توتي الملك من تشاءو تنزع الملك ممن تشاء و تعز من تشاء و تذل من تشاء بيدك الخير و انك علي كل شي قدير يعني بكو خداوند مالك تمام دنيا هستي است و حكومت و براي هر كسي بخواهد ميدهد و از هركسي بخواهد حكومت وملك مي كيرد و عزت ميدهد وذلت ميده همه خير بر دست او است و او بر همه جيز قادر است ايا اكر اين منصب الهي بود الله قادر نبود كه حضرت علي رض كه از طرف خود الله انتخاب شده خليفه مسلمانان شود اين حرفهاي كه شما ادعاء ميكنيد متناقض ايه صريح قران است و همجنين كه خداوند حضرت موسي را در كاخ فرعون از كودكي برورش و بر عليه فرعون قيام كرد كه اين نشانكر قدرت الله است كه موسي را نجات داد و الله قدرتمند حضرت ابراهيم ع از اتش نجات داد |
| 155 |
نام و نام خانوادگي: momen abdullah -
تاريخ: 30 آبان 88
جناب سلام طبق عادت هميشگي شما، مشتي دروغ را به ما نسبت ميدهيد و در عين حال حقايق تاريخي کتب خود را نيز قبول نميکنيد. ************ علت خروج طلحه و زبير به سمت بصره اول نامه معاويه به آنها بود که آنها را ترغيب به اشغال بصره کرده بود و دوم تشويق عبد الله بن عامر، فرماندار بصره در زمان عثمان، بود. طلحه و زبير در مکه ساز و برگ جمع کردند و سپس بصره را اشغال کردند. از لحاظ نظامي هم کاملا هويدا و روشن است که طلحه و زبير بايد ابتدا در جايي تجمع ميکردند و خود را داراي پشتوانه ميکردند. چرا که اگر مستقيما به مدينه حمله ميکردند خطر حمله از پشت به آنها وجود داشت. ************** در مورد افسانه و لقب «ذي النورين» به اينجا مراجعه کنيد: http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=question&id=1837 ************* بنده در حيرت هستم از وارون جلوه دادن تاريخ از جانب شما!!! «جرا با طلحه و زبير وقعقاع بن عمرو اجتماع كردند در مورد دستكيري شورياشيان »!!!! «على عليه السلام با سپاهيان خود از ذيقار حركت و تا محلى بنام زاويه كه در چند كيلومترى بصره بود پيش رفت و در آنجا اردو زد و چون آن بزرگوار هميشه صلح و آشتى را بر جنگ و خونريزى ترجيح ميداد از همان محل نامهاى بطلحه و زبير فرستاد و آنها را نصيحت نمود و علاوه بر مكتوب ارسالى چند نفر من جمله قعقاع بن عمرو را نيز براى مذاكره با اصحاب جمل بسوى بصره فرستاد تا آنها را با پند و اندرز از وخامت عاقبت اين كار بر حذر دارند ولى مخالفين كه خود را در اين جنگ غالب و پيروز مىپنداشتند از قبول هرگونه پندى خود دارى نمودند زيرا عايشه از مخالفت ابوموسى با على عليه السلام در كوفه آگاه شده بود و تصور ميكرد كه از مردم كوفه كسى آنحضرت را يارى نخواهد نمود» http://emamali.net/Date/jamal.htm ************* «ولي شما مي كويد دختر رسول اكرم ص فقط حضرت فاطمه زهرا بود» «إِذْ قالَ لِأَبيهِ وَ قَوْمِه ما هذِهِ التَّماثيلُ الَّتي أَنْتُمْ لَها عاكِفُونَ» اينجا قرآن واژه «اب» را براي ابراهيم (عليه السلام) استفاده کرده است. در صورتيکه ابراهيم (عليه السلام) پدرش را از دست داده بود. دختران ديگري که قرآن به آن اشاره کرده در واقع دختر خوانده ها پيامبر اکرم (صلي الله عليه و آله) بودند. راستي نگاهي هم به آيه اي شما خيلي علاقه به پنهان کردن آن داري بيانداز: «فَمَنْ حاجَّكَ فيهِ مِنْ بَعْدِ ما جاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فقُلْ تَعالَوْا نَدْعُ أَبْناءَنا وَ أَبْناءَكُمْ و نِساءَنا وَ نِساءَكُمْ وَ أَنْفُسَنا وَ أَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَةَ اللّهِ عَلَي الْكاذِبينَ » مگر پيامبر اکرم (صلي الله عليه و آله) پسري داشتند؟ ************* «حضرت عائشه كفته به كشيد اين بير خرف اين از دروغ بزركي كه شما درست كرده ايد » http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=salam&id=144 جناب سلام. لطفا بخوان. از خواندن ضرر نميبيني. ************* «دنباله راه عبدالله سباء هستيد كه يكي از يهوديان يمن بود» خودتي. http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=salam&id=140 ************* «حضرت حسن در كتابيهايتان به مذل مومنين مي ناميد» دروغ ميگي. ما چنين چيزي نميگوييم. اگر معني سند را بلد هستي سند بيار. مگرنه چرند نگو. ************* در زمينه صلح امام حسن (عليه السلام) به جاي اينکه از خودت داستان بسازي اينجا را بخوان http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=question&id=820 http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=notepad&id=24 http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=question&id=1297 *********** در زمينه کاتب وحي بودن معاويه اينجا را بخوان: http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=question&id=1309 ********** در زمينه سخنان جبري گونه ات اينجا را بخوان: http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=question&id=5905 ********* ادعا کرده اي: «و مسلمانان اهل سنت را كافر مي بنداريد » جوابت اينجا است: http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=question&id=6340 ********* در مورد غدير خم اينجا را بخوان: http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=sokhan&id=86 http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=salam&id=130 ********* در مورد استدلال شما به نهج البلاغ اينجا جواب مفصلي انتظار شما را ميکشد: http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=maghalat&id=138 ********* استناد کرده ايد به: «دعوني و التمسوا غيري انا لكم وزيرا خير اكون اميرا » براي جوابت اينجا را بخوان: http://www.balaghah.net/nahj-htm/far/id/library/bazgasht/kh0006.htm ولي بهترين جواب را حضرت اميرالمومنين علي (عليه السلام) به شما داده اند. فقط کافي است تمام جمله ايشان را کامل بخوانيد: «رهايم كنيد و غير مرا بخواهيد، زيرا ما با حادثه اى روبرو هستيم كه آن را چهره ها و رنگهاست، حادثه اى كه دلها بر آن استوار، و عقلها بر آن پايدار نمى ماند. آفاق حقيقت را ابر سياه گرفته، و راه مستقيم دگرگون و ناشناخته شده است. بدانيد اگر خواسته شما را پاسخ دهم بر اساس آنچه خود مى دانم با شما رفتار مى كنم، و به گفتار هيچ گوينده و سرزنش هيچ سرزنش كننده اى توجه نمى كنم. و اگر رهايم كنيد مانند يكى از شما خواهم بود، و شايد شنواتر و فرمانبردارتر از شما براى كسى باشم كه حكومت خود را به او مى سپاريد. و من براى شما به وزارت بنشينم بهتر از قيام به امارت است» جناب سلام آيا پيامبر ماموريت به هدايت همه مردم نداشتند؟ آيا ايشان فرستاده از جانب خدا براي تمام مردم نبودند؟ پس چرا خداوند به ايشان ميفرمايد که بگويد: «لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ»؟؟؟ عجب!! مگر ايشان وظيفه جهاني کردن دين اسلام را نداشتند؟ پس چرا اينجا به کفار ميگويد که در دين خودشان باشند؟؟؟؟ جواب اين است که هم نبوت حضرت محمد مصطفي (صلي الله عليه و آله) هم ولايت حضرت امير المومنين (عليه السلام) براي جهاني شدن شرايطي ميخواست و بايد از سوي مردم پذيرش ميشد. ******************* «اين حرفهاي كه شما ادعاء ميكنيد متناقض ايه صريح قران است » و اما جناب سلام ميان سخنانت اين آخري ديگر واقعا خلاف عقل و قرآن و سنت بود. آخر جناب سلام. مگر خداوند نفرمود که امروز دين را کامل کرده ام؟ پس چرا هنوز اينهمه کاستي در اسلام ميبينيم؟ آيا نغوذ بالله خداوند ناتوان است؟ مگر خداوند قوم يهود را قوم منتخب نکرد؟ پس چرا يهود نافرماني کردند و عذاب شدند؟ مگر خداوند صد و بيست و چهار هزار پيامبر را روانه نکرد؟ پس چرا اينهمه کفار داريم؟ لطفا از سخنان جبريون خود داري بفرماييد. *************** در ضمن اگر خيلي علاقه داريد آتش فتنه ها بخوابد به قرآن عمل کنيد: «وَ اعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللّهِ جَميعًا وَ لا تَفَرَّقُوا » عليا ولي الله عليا ححة الله عليا وصي رسول الله |
| 156 |
نام و نام خانوادگي: حامد -
تاريخ: 04 آذر 88
شما فقط بلديد بگوييد دروغ مي گوييد مثل تيجاني مرتد كه چندين بار دروغ مي گويد بعد بازهم مي گويد شما دروغ مي گوييد .شما به قران عمل كنيد ما كه عمل مي كنيم وحدت يعني باهم بودن چرا عيدقربان كه بايد يكي باشد حجاج درمكه منتظر عيدهستند شما برعكس آن عمل مي كنيد اين يعني وحدت.وحدت يعني فيلتر شدن سايت هاي اهل سنت وفيلتر نشدن سايت هاي شيعه كه درعنوان آن لعنت و....وجوددارد. |
| 157 |
نام و نام خانوادگي: momen abdullah -
تاريخ: 04 آذر 88
جناب حامد اگر وحدت چيز خوبي است پس چرا معاويه با حضرت علي عليه السلام وحدت نکرد؟ |
| 158 |
نام و نام خانوادگي: عبد الرحمن عثمان ال عارف -
تاريخ: 05 آذر 88
سلام:جاي بسي تاسف است كه اين گونه اشكالات ابكي مطرح مي شود جناب اقاي خام د اگر كمي مطالعه مي كرديد اين حرف نپخته را نمي زديد تا خامي خود را نشان دهيد تعدد افق در فقه اسلامي اعم از فقه حقه اماميه وفقه عامه تقريبا مسئله اي پذيرفته شده است اكثريت علماي اسلام اعم از شيعه وعامه تفاوت افق را پذيرفته اند واز نظر علمي تجربي(علم نجوم)هم ثابت شده است كه افق بلادهايي كه بر روي خط شرق وغرب هستند با هم تفاوت دارد زيرا ان كشورهايي كه به غرب متمايل اند زودتر از كشورهاي شرقي ماه را در افق مي بينند چون ماه شب اول در انتهاي افق ديده مي شود واين تفاوت افق گاهي حتي ممكن است سه روز باشد مثلا كشور مراكش كه در غرب كشورهاي اسلامي قرار دارد در روز چهارشنبه ماه را روئيت كردند كشورهاي شرق افريقا در روز پنج شنبهء كشور عربستان در روز جمعه ايران عزيز وسربلند در روز شنبه افغانستان مظلوم به دست طالبان وامريكا در روز يك شنبه والي...واين تاخيير افق يك امر طبيعي وجغرافيايي است ربطي به وحدت ندارد .اين حرف شما مثل اين مي ماند كه بگوييد براي اينكه وحدت باشد همه بايد ساعت 5صبح به وقت عربستان نماز صبح بخوانند اين ساعت در بعضي از كشورهاي شرقي شايد 2ساعت از طلوع خورشيد گذشته باشد ودر بعضي از كشورهاي غربي مثل قاره امريكا نصف شب است.حال خود قضاوت كن وبه حرف خودت بخند تقريبا همه استدلالهاي جنابعالي از اين قسم اند.نعم بعضي از علما كه نادرند قائل به افق ام القرائ شده اند كه فساد قول انها ازبيانات بنده اشكار گرديد موفق باشيد در رسيدن به حق |
| 159 |
نام و نام خانوادگي: سلام -
تاريخ: 07 آذر 88
سلام خسته نباشيد روايت از عالم شيعه كليني در كتاب روضة من الكافي للكليني ص 101 و در بحار الانوار (ج30/241)و (رجال الكشي ص241) روايت است روي شيخ اسلام علماء الشيعه الكليني بسنده عن امام الشيعه المعصوم جعفر الصادق رحمه الله أن امراة سألته عن ابي بكر و عمر : اتتولاهما و تحبهما : (فقال لها : توليهما قالت :فاقول لربي اذا لقيته انك امرتني بولايتهما ؟ قال : نعم) يعني روايت از كليني در كتابش مذكور از امام جعفر صادق رض يك زني درباره ابوبكرو عمر رض سؤال كرد ايا شما ابوبكر و عمر را دوست داريد و ولايت اينها را قبول داري سبس به زنه كفت ولايت اينها را قبول كن سبس زنه كفت مي كويم به بروردكارم تو به من دستور دادي به ولايت اينها امام جعفر رح كفت بله اين هم يك كواهي از كتابيهاي علمايتان كه از امام جعفر صادق رض روايت كرده اند روايت ديكري در كتاب (الانتفاضات الشيعيه) لهاشم الحسيني(ص497) بل واخبر زيد بن علي بن الحسين بن ابي طالب رض اصحابه : انه لم يسمع احدا من ابائه يتبرأ من ابي بكر و عمر خبر از زيد فرزند علي بن حسين بن ابي طالب و يارانش او نشنيده ازهيج احدي و نه از ابا و اجدادش كه از عمر و ابوبكر تبراء شوند اين كواهي امام زيد رض و در كتابيهاي علمايتان ودر روايت ديكر و در كتاب (مروج الذهب )للمسعودي (ج3/220)و (روضات الجنات ) للخوانساري (ج1/324) و في (الصوارم المهرقة) للوششتري(ص242) قال رحمه الله : انا اتبرا ممن يتبرا منهما و البراة من ابي بكر وعمر براة من علي فقالوا له : اذن نرفضك فقال : اذهبوا فانتم الرافضة حضرت زيد رض من تبراميشوم از كسانيكه از ابوبكر و عمر تبرائه وبيزار ميشوند و برائت از ابوبكر و عمر برائت از حضرت علي رض هست و سبس به انها كفت برويد كه شما رافضي هستيد اين كواهي ال بيت بيغمبر ص به صحابه رض بدانيد كه دشمنان اسلام از قيام اولين روز اسلام تا به قيامت اين توطئه مي را مي جيند و اسلام را به نام اسلام تيشه به ريشه مي زنند و كوشا در وحدت امت باشيد بلكه اين سايت شما خدمت اسلام و مسلمين باشد نه تفرقه در بين مسلمين |
| 160 |
نام و نام خانوادگي: حامد -
تاريخ: 10 آذر 88
جناب ال عارف اشكالات آبكي! تقويم رو نگاه كن يك روز اختلافه ....بعدش هم چرا ايرانياني كه عربستان هستند عيدشان با ايران است.مگر نمي گويي افق يكي نيست بي خودي بهانه افق نياريد ...عيدفطر باهم بود چرا عيدقربان نه؟ چرا مدارس ازهمين دو هفته قبل براي عيد غدير!!!ا.........برنامه ريزي مي كنند عيد قربان چي.معلومه ديگه هيچي..... |
| 161 |
نام و نام خانوادگي: سلام -
تاريخ: 14 آذر 88
سلام خسته نباشيد من تعجب مي كنم كه روايت خودتان را هم قبول نداريد بنده درباره افسانه عبدالله بن سباء از كتاب نوبختي نقل كردم ولي تو سايت عرض نكرديد علت جيه هست و در روايتي ديكر انكار مي كنيد كه ام كلثوم دختر ابوبكر رض بوده كه با عمر رض ازدواج كرده ولي در كتابيهاي خودتان ازدواج عمر رض از دختر علي رض ام كلثوم اين ازدواجي كه منكرش هستيد در كتاب (الفروع من الكافي ) للكليني (6/115) و (الاشعثيات) للاشعث الكوفي (ص109) و(الشافي ) للمرتضي(ص216) و (اوائلالمقالات ) للمفيد (ص200-202) و (بحار الانوار ) للمجلسي (9/621-625) و(مصائب النواصب) للتستري (ص 169) ازدواج حضرت عمر رض از دختر حضرت علي رض ام كلثوم ذكر شده است يكم برده تعصب از جشمهايتان بر داريد جواب نظر: با سلام دوست گرامي 1- بهتر است قبل از هر گونه پيش داوري مقاله ذيل را در مورد ازدواج ام كلثوم ملاحظه نماييد : http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=maghalat&id=83 2- در مورد مطلبي هم كه از فرق الشيعة نقل كردهايد (جداي از اشكال انتساب اين كتاب به مرحوم نوبختي) بهتر است يكبار ديگر متن را كامل بخوانيد و تمامي معتقدات عبد الله بن سبا را با هم مطرح كنيد تا مشخص شود او چه ميگفته است ، نه اينكه تنها جزيي از اعتقادات او را بگوييد : ص 23 : لما بلغ ابن سبأ نعي علي بالمدائن ، قال للذي نعاه : كذبت لو جئتنا بدماغه في سبعين صرة وأقمت على قتله سبعين عدلا لعلمنا أنه لم يمت ولم يقتل ، ولا يموت حتى يملك الأرض . ص 44: وحكى جماعة من أهل العلم من أصحاب علي عليه السلام أن عبد الله بن سبأ كان يهوديا فأسلم ووالى عليا عليه السلام وكان يقول وهو على يهوديته في يوشع بن نون وصي بعد موسى على نبينا وآله وعليهما السلام بالغلو فقال في إسلامه بعد وفاة النبي صلى الله عليه وآله في علي عليه السلام بمثل ذلك سخن شما مانند اين است كه بگوييد فلان كسي كه مرتد شد ، نماز ميخواند و روزه ميگرفت و اعتقادات ضاله داشت ! پس نماز ميخواند و روزه ميگرفت نيز از علائم ارتداد است ! جداي از اينكه مي گويد «اول من شهر» يعني اولين كسي كه چنين مطالبي را علنا مطرح ميكرد با اينكه آن زمان به دستور ائمه دوره تقيه بوده است . يعني همين جمله نيز دلالت بر مخالفت او با ائمه دارد . موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
| 162 |
نام و نام خانوادگي: سلام -
تاريخ: 14 آذر 88
سلام و دركتاب (وقعة صفين) لنصر بن مزاحم (ص102)و شرح نهج البلاغة لابن ابي الحديد (11/92)و الدرجات الرفيعة للشيرازي (ص424) ان امير االامومنين نهي كرده است از لعن كردن و فشا دادن مي فرمايند (كرهت لكم اان تكونوا شتامين لعانين) و شما كه مي كويد ما شيعه علي هستيم جرا از علي بيروي نمي كنيد و در كتابي ديكر تلريخ اليعقوبي (2/321) روايت از امام الباقر ع (ان الله يبغض اللعان و السباب و الطعان و الفحاش و المتفحش ) |
| 163 |
نام و نام خانوادگي: نادر -
تاريخ: 16 آذر 88
بنام خدا من نه طرفدار شيعه ونه سني ام فقط بدون بند وتبصره وتفسير به من بگيد که اون احمقي که ائمه شيعه را آل الله مي دونه چي خورده که اينجوري قاطي کرده http://www.eteghadat.com/forum/forum-f74/topic-t6322.html#p25315l اشعار ونشاني ذيل هم سري بزنيد قرآن به جز از وصف علي آيه ندارد ايمان به جز از حب علي پايه ندارد گفتم بروم سايه لطفش بنشينم گفتا که علي نور بود سايه ندارد عيد غدير مبارک آنان که علي خداي خود پندارند / کفرش به کنار عجب خدايي دارند. http://www.nasimevahy.com/showthread.php?t=2688 جواب نظر: با سلام دوست گرامي بهتر است نگاهي به تاريخ بياندازيد و اهانت نيز نكنيد : وكانت قريش تسمَّى آلَ الله وجيران الله العقد الفريد ج 3 ص 277 ، اسم المؤلف: احمد بن محمدبن عبد ربه الأندلسي الوفاة: 328هـ ، دار النشر : دار إحياء التراث العربي - بيروت /لبنان - 1420هـ - 1999م ، الطبعة : الثالثة يكي از نامهاي قريش ، آل الله و همسايگان خدا بود . كه اين لقب در خصوص بزرگان قريش و بنيهاشم و بزرگان آنان و اهل بيت از همه صادقتر است . موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
| 164 |
نام و نام خانوادگي: عبد الرحمن عثمان ال عارف -
تاريخ: 17 آذر 88
سلام:گفتم كه خامي اگر نبودي كه بيخود حرف نمي زدي؟!!! چون اگر از روحانيان خودتان كه مشرف مي شوند مكه ومدينه به عنوان روحاني كاروان اهل سنت(البته بنده قبلا از يكي از كشورهاي عربي همسايه به همين عنوان اعزام مي شدم)ودر بعثه مقام معظم رهبري(مدظله العالي)هفته اي دو مرتبه در روزهاي زوج جلسه دارند سئوال كني جواب شما را خواهند دادكه اين ادعاي شما يك تهمت ودروغ بيش نيست شيعيان ايران وغير ايران همراه اهل سنت همان روزي كه اعلان رويت هلال به افق عربستان عيد معرفي مي شود عيد مي گيرند ورمي جمره عقبه ميكنند قرباني ذبح مي كنند وحلق يا تقصير مي كنند واز احرام خارج مي شوند.خدا اين توفيق را به من داده بود كه بيش از بيست مرتبه به ان مكان مشرف شدم ودر نوبت بيستم بزرگترين هديه خودش را كه هدايت الهي به سوي حق بود نسيبم كرد.بر اين نعمت عظمي خداوند عز وجل را بي نهايت شاكرم.موفق باشيد |
| 165 |
نام و نام خانوادگي: فاروق صديق بارزي -
تاريخ: 17 آذر 88
جناب اقاي ال عارف من از تغيير عقيده شما متاسفم من شما را شناسايي كردم من در كشور امارات عربي متحده در مسجد حضرت عمر(رض)با شما ملاقات كردم. شما امام جماعت انجا بوديد. اگر يادتان باشد شما محياي سفر حج بوديد.شما دران صحبتهاي خوبتان دلها را نسبت به خلفاي راشدين(رض)وامهات مومنين نزديك مي كردي خيلي متاسفم برايتان. هيچ وقت باورم نمي شد گول رافضي ها را بخوريد البته خدا كند كه ديگر ملاقاتت نكنم .خداوند روسياحت بكند. |
| 166 |
نام و نام خانوادگي: سلام -
تاريخ: 17 آذر 88
سلام خسته نباشيد مسئولين سايت نظرات بنده الله كه از كتابهاي شيعه استناد مي شود جرا توي سايت نمي كذاريد و ادعاء بر حق بودن مي كنيد و جرات نداريد كه نظراتي كه ما تو سايت شما مي كذاريم منقول كه از كتب خودتان هست در نزد خداوند در روز قيامت جه جواب مي دهيد و براي برداران شيعه و ديكران هزار فلسلفه و سفسطه مي سازيد اكر منظور شيعه بودن دوستي از اهل بيت رض و هر مسلماني اهل بيت را دوست دارند و هزاران حديث جعلي مي سازيد و به اهل بيت مي جسبنيد و وقتيكه اين احاديث كه ادم از نوشتنش و نسبت دادن اينها به اهل بيت خجالت مي كشد بترسيد از روز قيامت و از عذاب اللهي و جرات كذاشتن نظرات را نداريد جواب نظر: !!! تنها يك نظر از ايشان به ما رسيده است ! و در بخش نظرات همان يك نظر نيز علني شده است ! بهتر است نگاهي به سوالات انداخته و ببينيد كه ما حتي تندترين اهانتها به شيعه را علني ميكنيم ! چطور از چند سوال ساده ، بهراسيم ! گروه پاسخ به شبهات |
| 167 |
نام و نام خانوادگي: سلام -
تاريخ: 22 آذر 88
سلام در نهج البلاغه حضرت علي رض مي فرمايند قال من ضرب يده عند مصيبه علي فخذه فقد حبط عمله هركسي به هنكام مصيبت دستش را برانش بزند و تاسف بخورد عمل او نابود كرديده است الخصال الصدوق ص621 جواب نظر: با سلام دوست گرامي خود امير مومنان علي عليه السلام در نهج البلاغه در كلمات قصار ش 292 (صبحي صالح) ميفرمايند : 292 - ( وقال عليه السلام على قبر رسول الله ) ( صلى الله عليه وآله ساعة دفن ) : إن الصبر لجميل إلا عنك ، وإن الجزع لقبيح إلا عليك ، وإن المصاب بك لجليل ، وإنه قبلك وبعدك لجلل صبر نيكو است ، مگر در مورد مصيبت شما ؛ و جزع و بي تابي ، زشت است مگر درمورد شما ، و مصيبت شما بسيار سنگين است ، و مصيبتهاي بعد و قبل از شما ، در مقابل آن كوچك است . بهتر است ، تمام سخنان حضرت را با يكديگر بسنجيم و سپس نتيجه گيري كنيم ؛ مقصود حضرت در روايتي كه شما ذكر فرمودهايد ، مصيبت غير رسول خدا (ص) و اهل بيت طاهرين آن حضرت است . موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
| 168 |
نام و نام خانوادگي: فاروق صديق بارزي -
تاريخ: 23 آذر 88
جناب اقاي حسيني چه فرق است ميان پيامبر با غيرش در احكام تكليفي ما همه از نظر انسان بودن با هم برابريم (انا بشر مثلكم)چرا يك عمل از فردي براي فرد خاصي جايز مي شود وبراي فرد ديگر غير جايز اين با اصل برادري وبرابري در اسلام مغايرت دارد.در ضمن بنده ديشب درقم پاي درس شما بودم خيلي از ادعاهاي شما بي دليل ومردم فريب بود از جمله تفكيك بين اهل سنت وخلفاي شايسته بني اميه(رض)خيلي تلاش داريد بين ما وبزرگان ما اختلاف بيندازيد اما بدانيد ما يكي هستيم وگول شما رافضي ها را نمي خوريم. |
| 169 |
نام و نام خانوادگي: سعيد حسيني (شاه اسماعيل صفوي) -
تاريخ: 23 آذر 88
باسلام جناب فاروق صديق بارزي جناب سني کذاب خارجي آيا واقعآ فرقي بين پيامبر ص خدا که از سوي خداوند تبارک و تعالي براي هدايت انسانها مبعوث شدند و خلفاي خودتان نميدانيد؟؟؟؟!!!!! آيا واقعا فرقي بين معلم و شاگرد نمي انيد؟؟؟؟ فکر ميکنيد لزوم وجود بعث پيامبر اکرم ص درزمان عرب جاهليت چه بوده است؟؟؟؟ آيا نمي فهميد يا خودتان را به نفهمي زده ايد؟؟؟ اين مطلب را حتي بچه ها هم بخوبي ميداندد و مي فهمند. منظور از ( انا بشر مثلکم ) جنسيت است يعني من هم يک انسان مثل شماها هستم مثل شماها زندگي ميکنم ، غذا ميخورم راه ميروم ، مريض ميشوم ، خوشنود و نارحت ميشوم و . . . . . . نه اين که چون او پيامبر خداست پس همه به استناد آن جمله پيامبر خدا يا از مقامي مشابه رسول خدا ص برخوردار باشند. با استناد به نظر شما همه ي انسانها داراي مقام رسالت هستند و البته سعي شما هم در همين است که خود را هم رديف پيامبران جلوه دهيد. برادري و برابري در اسلام از نظر حقوق مادي و معنوي است نه مقام نبوت و امامت. شما ميخواهيدخلفاي خودتان ( همانگونه در صحيح بخاري آمده) را با استناد به جمله ي خودتان که کفر مطلق است هم رديف پيامبر خدا ص جلوه دهيد که بايد بدانيد امروزه در عصر ارتباطات و در عصر تعقل و تفکر بسر مي بريم و بهتر است سنجيده تر فکر کنيد و صحبت کنيد چرا که بر عدم سواد و عدم عدالت خود با اينگونه حرفها گواهي ميدهيد. اين کمال بي خردي است که شما پيامبر ص را مثل خودتان بدانيد . و اما در مورد اين که نوشته ايد پاي درس دکتر حسيني قزويني گرامي بوده ايد پيام جالبي دارد که خود هم خوب ميداني و آن اين است اگر شما نسبت به عقيده ي خود مشکوک نبوده و به مذهب و رهبران مذهبت که همان خلفاي راشدين است اعتماد داشتي هيچوقت پاي درس استاد نمي نشستيد اين اولين قدم شما در راستاي رسيدن به حقيقت است به شما تبريک ميگويم در ضمن بهتر بود يکي از آن دلايل مردم فريب را که ادعا کرده ايد اينجا مرقوم ميکرديد تا ما هم با آن آشنا ميشديم البته نميدانم شما که انقدر دم از خدا ميزنيد چرا همانجا خودتان به ايشان اعتراض نکرديد و علت آن دلايل مردم فريب را جويا نشديد؟؟؟؟ ايا شهامت نداشتيد؟؟؟ يا اينکه از بيخ و بن به مثل همکيشانت به دروغ متوسل شده ايد؟؟؟ خودتان هم خوب ميدانيد راه شيعه راه حقيقت است و هرگز از آن راه منحرف نخواهد شد شماها بهتر است فکري بحال عقايد وحشيانه خود کنيد قبلا هم گفتم بوي گند عقايد شما دنيا را پر کرده است آيا نمي بينيد؟؟؟؟ صم بکم عمي فهم لا يرجعون علي ولي الله |
| 170 |
نام و نام خانوادگي: امير -
تاريخ: 23 آذر 88
مگه قحطي اسمه نام اين 3 ؟؟؟ رو روي فرزندانمان بگذاريم نام هاي به اين زيبايي « محمد ، علي ، حسن ، حسين ، رضا ، سجاد و ... » چي كم دارن و كم هم نيستند كه تموم بشه نام اونها رو بذاريم بقول امام حسين (ع) : هر چند تا پسر داشته باشم نامشان را علي مي گذارم ياعلي |
| 171 |
نام و نام خانوادگي: momen abdullah -
تاريخ: 23 آذر 88
جناب فاروق صديق بارزي بنده نميدانم مقصود شما دقيقا چيست. ولي اگر طبق معمول هميشگي مقصود شما نفي درجه خاص و مقام الهي محمد مصطفي (صلي الله عليه و آله) است جواب کوبنده اي به شما در قرآن داده شده است: اولا اين است مقام عظيم پيامبر عظيم الشان ما: «وَ إِنَّكَ لَعَلي خُلُقٍ عَظيمٍ » واضح است که اين مقام احکام خاص خود را دارد. چه از جانب ما چه از جانب ايشان: مثلا ما در هنگام سخن گفتن با ايشان بايد: «لا تَجْعَلُوا دُعاءَ الرَّسُولِ بَيْنَكُمْ كَدُعاءِ بَعْضِكُمْ بَعْضًا» و ايشان نيز در هنگام سخن راندن بايد: «و لو تَقَوّلَ علينا بعض الاَقاويل. لاَخَذنا منِه بِالَيمين. ثمّ لَقطعنا مينه الوَتين. فَما مِنکم مِن اَحد حاجِزين» آيا وقتي همسران ايشان احکام خاصي دارند: «يَا نِسَاء النَّبِيِّ مَن يَأْتِ مِنكُنَّ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ يُضَاعَفْ لَهَا الْعَذَابُ ضِعْفَيْنِ وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرًا # وَمَن يَقْنُتْ مِنكُنَّ لِلَّهِ وَرَسُولِهِ وَتَعْمَلْ صَالِحًا نُّؤْتِهَا أَجْرَهَا مَرَّتَيْنِ وَأَعْتَدْنَا لَهَا رِزْقًا كَرِيمًا» خود ايشان منزلت و مقام و وظايفي مانند بقيه داشته باشند؟ *********************** و اما در رابطه با اصل برابري و برادري. جناب بارزي ما هرگز ادعا نکرده ايم که مقام و منزلت پيامبر و اهل بيت او را ما تعيين کرده ايم. بله. ما انسانها بايد خود را با همه برابر بدانيم. ولي خداوند عظيم و اعلي انسان ها در منازل و مناقب متفاوتي خلق کرده است: «تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنا بَعْضَهُمْ عَلي بَعْضٍ منْهُمْ مَنْ كَلَّمَ اللّهُ وَ رَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَجاتٍ» «أُولآءِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا لَهُمْ دَرَجاتٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَ مَغْفِرَةٌ وَ رِزْقٌ كَريمٌ » «يرْفَعِ اللّهُ الَّذينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَ الَّذينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجاتٍ» ********************************* و اما در مورد خلفاي شايسته بني اميه شما: شايستگي آنها در چيست؟ در واقعه صفين و کربلا و حره و آتش زدن پرده کعبه و ... ما شايستگي آنها را ديديم. در شهادت عمار و حجر بن عدي و مسلم بن عقيل(رضوان الله تعالي عليهم) و ... ما شايستگي آنها را ديديم. در کاخ هاي آنها ما شايستگي آنها را ديديم. در فساد مالي و سياسي عثمان ما شايستگي آنها را ديديم. البته شايد شما هند را زن شايسته ميدانيد!! «وقال ابن عباس : هذه الشجرة بنو أمية» « وقد قالت عائشة لمروان : لعن الله أباك وأنت في صلبه فأنت بعض من لعنة الله . ثم قال : " والشجرة الملعونة في القرآن» تفسير القرطبي عليا ولي الله عليا حجة الله عليا وصي رسول الله |
| 172 |
نام و نام خانوادگي: فاروق صديق البارزي -
تاريخ: 24 آذر 88
جناب اقاي حسيني مخاطب من شما بوديد نه سگهاي شما هر وقت خود عاجز از جواب دادني سگهايت رابه جان مردم ميريزيد.بنده چون مولوي هستم وشما هم اخونديد وبه گونه اي همكار هستيم شما را مخاطب قرار دادم ودوست دارم بعد از اين يا خود شما ويا يكي از روحانيون جواب بنده را بدهند.گفته شد چرا قم امديد پاي درس حتما به مذهب خود مشكوك بوديد اولا من قم امدم براي زيارت دختر موسي بن جعفر چون ما به اين خانداد ارادت داريم وحساب انها را از شما جدا مي دانيم ثانيا امدم ببينم چگونه بت پرستي مي كنيد؟ وبر غير خدا سجده مي كنيد؟اما انصافا اثري از شرك نديدم واين را به دوستانم هم گفتم مردم فقط زيارت مي كردند فاتحه مي خواندند ومي رفتند واگر هم نماز مي خواندند در مسجد وبراي خدا مي خواندند.چون از تعداد زيادي سئوال كردم چه نيت كرديد ؟گفتن نماز به قصد قربه الي الله.اينكه گفتيد چرا اعتراض نكردم چون مثل شما تقيه كردم اگر تقيه بد است چرا جز ئ دين شماست؟و... جواب نظر: بسم الله الرحمن الرحيم واذا سمعوا اللغو أعرضوا عنه وقالوا لنا اعمالنا ولكم اعمالكم سلام عليكم لا نبتغي الجاهلين ما به سوال شما پاسخ نداديم ، چون مخالف نص صريح قرآن و اجماع امت بود ! امت اجماع دارد كه بين پيامبر (ص) و ساير امت در احكام اختلاف است ! از جمله تعداد همسران رسول خدا ، واجب بودن نماز شب و مسواك بر آن حضرت و... اگر گروهي از دوستان در بخش نظرات بعد از ديدن نظر شما به شما پاسخ دادهاند ، و شما حتي به خوانندگان سايت ما نميتوانيد جواب بدهيد ، آيا توقع داريد كه ما به شما پاسخ بدهيم ؟! البته ما از لحن تند برخي كساني كه به شما پاسخ دادهاند نيز گلايه منديم ، و نبايد چنين باشد و چندين بار نيز به آنان در اين زمينه تذكر داده شده است . گروه پاسخ به شبهات |
| 173 |
نام و نام خانوادگي: حامد -
تاريخ: 24 آذر 88
امير بخوان . چرا امام حسين(رض)اسم دوتن از فرزندانش رو ابوبكر وعمر گذاشت كه دركربلا شهيد شدند جواب نظر: با سلام دوست گرامي ابوبكر و عمري كه در كربلا شهيد شدند ، برادران حضرت بودند و نه فرزندان امام حسين عليه السلام . موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
| 174 |
نام و نام خانوادگي: سعيد حسيني (شاه اسماعيل صفوي) -
تاريخ: 25 آذر 88
باسلام جناب ؟؟؟ بارزي نگارنده کامنتهاي 165 و 168 و 172 يا بهتر بگويم بقول خودتان جناب مولوي نميدانم شما چگونه خود را مولوي ميدانيد؟ در صورت صداقت در گفتارتان اگر واقعا مولوي باشيد: جناب مولوي همانطور که ميدانيد در اسلام ناسزا گوئي به ديگري فاسق شدن را در بر دارد و اجماع نظر علماي اهل سنت هم بر همين است يعني شما که به بنده و ديگر دوستان ناسزا گفتيد طبق روايات خودتان فاسق شده ايد لذا بايد در کامنتي ديگر استغفار نمائيد تا از فسق خارج شويد وگرنه فاسق باقي مي مانيد. در مورد اينکه گفتيد با جناب دکتر سيد محمد حسيني همکار هستيد بايد بگويم بيجا و خطا گفته ايد ايشان به هيچ عنوان همکار و همرديف شما نيستند و حتي شما نميتوانيد شاگردي ايشان را نمائيد چه رسد که همکار بزرگواراني چون ايشان باشيد لطف کنيد و براي بالا بردن سطح خود با چسباندن خود به ايشان سعي در پائين آوردن سطح ايشان ننمائيد که نميتوانيد. شما که هنوز ادبيات سخن گفتن را نميدانيد چگونه مدعي هستيد که مولوي هستيد؟؟؟؟ جناب ؟؟؟ بارزي باز هم ميگويم شما به مذهب و خلفاي خود اعتمادي نداريد و اين از مکنونات قلبي شماست اما جرآت آشکار کردنش را نداريد و مي ترسيد آبروي نداشته ي خود را بدين سبب به باد دهيد. چرا که اگر اعتماد داشتيد نيازي به کلاسهاي استاد قزويني نداشتيد. هر کسي از دوستان جمله بندي حضرتعالي را ببيند و بخواند به بي سوادي شما پي ميبرد حتي کودکان خردسال البته ما از پيروان مکتب خلفاي راشدين جز اين انتظاري نداريم و بروز رفتارهاي غير اسلامي از طرف اهل سنت امري عادي است و بارها و بارها در کشورهاي مختلف اخلاق به اصطلاح اسلامي اهل سنت را ديده ايم . بهتر است به افعال همکيشانتان مبني بر کشتار شيعيان در نقاط مختلف دنيا نگاهي هر چند کوتاه بيندازيد و اگر واقعآ طالب حقيقت باشيد به آن ميرسيد. در مورد اينکه بنده و ديگر دوستان را به سگ تشبيه کرده ايد صرف نظر از اينکه شدت عصبانيت شما و مبناي عقيده ي شما را نشان ميدهد بايد بگويم که ميزان اعتقاد شما به اسلام نيز بر ملا ميشود. البته توهينهاي عمر و ابوبکر و ديگر صحابه به يکديگر و شخص پيامبر بزرگ اسلام هم بعنوان طريق سنت از طرف خلفاء و يا بهتر بگويم رهبران طريق به اصطلاح سنت هميشه براي شما مطرح است که ظاهرا شما بهترين مجري آن هستيد. طبق نظر علماي خودتان جنابعالي با زيارت کردن دخت گرامي حضرت موسي بن جعفر مشرک شده ايد البته صداقت شما در بيان عدم شرک شيعيان مبني بر زيارت حضرات معصومين جالب و ستودني است و از آن بابت از شما تشکر ميکنيم ظاهرا خداوند به شما نظر کرده و شما را قابل هدايت دانسته است و جاي خوشحالي و شکرگذاري دارد. اميدوارم خداوند به خاطر انصافي که در اين زمينه روا داشتيد به شما جزاي خير عنايت فرمايد. در مورد تقيه هم از شما که مولوي اهل سنت هستيد تعجب ميکنم چرا که شما اصل تقيه را قبول نداريد و جالب است که بر خلاف اصول مذهب خود عمل نموده و چنانچخ گفته ايد تقيه کرديد بنده در عربستان هم جائي که لازم بود تقيه نکردم و جواب شبهات آن مولوي وهابي افغاني را که با زبان فارسي براي وهابيت تبليغ ميکرد را بطور صريح داده و او را با استناد به مطالب خودتان کاري کردم که همانند شما شروع کرد به فحاشي کردن. جالب است بدانيد او هم ميگفت شماها وقتي زيارت ميکنيد ، اين به معناي پرستش است و شرک مي باشد و اضافه کرد بحث توسل هم فعل مشرکان است و . . . . . . . . که جوابهاي لازم داده شد و وقتي در جواب ماند شروع به فحاشي کرد. لازم به ذکر است جناب دکتر سيد محمد حسيني قزويني بزرگوار هميشه طوري صحبت کرده اند که به احدي توهين نشود در ضمن اينکه ايشان بارها و فرموده اند توهين به اهل سنت را گناه نابخشوده ميدانند نميدانم شما به کدام دليل بقول خودتات با توجه به اينکه تقيه را از اصل قبول نداريد به انجام آن پرداخته ايد؟؟؟؟!!!!!!! جناب بارزي بهتر نبود بجاي فحاشي با توجه به اينکه ادعا کرده ايد مولوي هستيد سئوالات مرا پاسخ دهيد تا بر همگان اثبات شود صادق هستيد؟ به هر حال بنده هنوز هم منتظر جواب سئولات خود هستم يا علي مدد |
| 175 |
نام و نام خانوادگي: سعيد حسيني (شاه اسماعيل صفوي) -
تاريخ: 26 آذر 88
با سلام جناب بارزي نگارنده کامنتهاي 165 و 168 و 172 بقول خودت جناب مولوي کجا فرار کردي؟ چرا جواب ندادي؟ من منتظر جواب هستم فرار تو از جواب دادن به سئولات مطرح شده همانگونه که در کامنت قبلبي ام گفتم روشن ترين دليل بر کذب گفتار و عدم اعتماد شما به مذهب خود( اهل سنت) و خلفاي شماست پس جواب دهيد و اگر جوابي نداريد شجاعت داشته باشيد و اشتباه خودتان را قبول کنيد در ضمن به علت فحاشي که به من و ديگر دوستان کرده بوديد و طبق روايات خودتان فاسق شده بوديد قرار شده در کامنتي جداگانه استغفار نمائيد و از فسق خارج شويد. منتظر خروج از فسق و جواب علمي شما هستيم جناب مولوي يا علي مدد |
| 176 |
نام و نام خانوادگي: مهرداد -
تاريخ: 05 دي 88
جنگ هفتادو دو ملت را همه عذر بنه چون نديدند حقيقت ره افسانه زدند |
| 177 |
نام و نام خانوادگي: مسعود از قم -
تاريخ: 11 دي 88
سلام بر قدرت علم ينده که فکر نمي کنم امام انقدر بي فکر باشد که اسامي که در زمان کفر بوده بر پسران خود بگذارد اگر مشکلي نيست جواب اين سوالات را بفرستيد 1. سرانجام توسل چيست ؟ انها را در بررسي با ايات بگوييد تناقضات 2. سرانجام برقعي چيست ايا وي ايت الله بود 3. اگر مي توانيد کمک کنيد بنده به دوره سفيران هدايت حوزه علميه برود اگر دعوت نامه يا سفارش بکنيد جواب نظر: با سلام دوست گرامي 1- در مورد توسل به صورت مفصل در آدرس ذيل پاسخ داده شده است : http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=maghalat&id=87 2- در مورد آقاي برقعي و سرانجام او ميتوانيد از شاگرد نزديكش جناب آقاي ورجاني (در وبلاگ قرآنيان) سوال بفرماييد ، كه نهايت كار او چه شد ؟ او سني نشده بود و تنها برخي اعتقادات شيعه را منكر شد ؛ البته توبه كرد و در وصيتنامه خويش نيز به اين امر اعتراف كرد و وصيت كرد در امامزاده روستاي خويش دفن شود ، و اكنون نيز قبر او در همان محل مشهور است . نكته مهمي كه بايد مورد توجه قرار گيرد اين است كه بسياري از كتبي كه به او نسبت ميدهند ، نوشته او نيست و به دروغ به او نسبت داده ميشود . موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
| 178 |
نام و نام خانوادگي: محمد -
تاريخ: 14 دي 88
در زماني که بيش از هرچيز نياز وحدت داريم چرا مباحثي مي کنيم که ما را نسبت به دين بدبين کرده است جواب نظر: با سلام دوست گرامي اگر منظور شما اين است كه چرا به شبهه افكنان پاسخ ميدهيم ! بهتر است بگوييد براي حفظ وحدت از القاي شبهات پوچ دست بردارند تا ما طبق وظيفه شرعي خويش مجبور به پاسخگويي نشويم . جداي از اينكه بهتر است براي دقيقتر دانستن معني وحدت ، به آدرس ذيل نيز سري بزنيد : http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=maghalat&id=55 موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
| 179 |
نام و نام خانوادگي: باقر -
تاريخ: 15 دي 88
انشا الله موفق باشيد اجركم عند الله |
| 180 |
نام و نام خانوادگي: مهدي -
تاريخ: 17 دي 88
با سلام خدمت دست اندرکاران اين موسسه بايد به عرض شما عزيزان برسانم متاسفانه برادران اهل سنت از تخقيق پيرامون خيلي از مسائل که به پاسخ روشن برسند مي پرهيزند و شايد ما هم اگر مانند آن ها بئديم سخت قبول مي کرديم پس چرا بي جهت با بعضي ها بحث کنيم چون از قديم گفته اند کسي که خواب است را مي شود بيدار کرد اما کسي که خود را به خواب زده بيدار کردنش ممکن نيست . چون آن ها حتي احاديثي که پيرامون ولايت امام علي در کتب خودشان است آن ها هم قبول ندارند و حرف عمر براي آن ها از قرآن بالاتر است حالا چرا اين گونه است من مانده ام ؟ |
| 181 |
نام و نام خانوادگي: حسن ايوبي -
تاريخ: 22 دي 88
سلام و خسته نباشيد نام کليه فرزندان امامان را از چه منبعي مي توان بدست آورد کتبي که اسامي فرزندان ائمه را بطور کامل ذکر نموده اند لطفاً معرفي نماييد. سعادت شما در دنيا و آخرت را خواستارم. جواب نظر: با سلام دوست گرامي ميتوانيد به كتاب «منتهي الامال» مرحوم شيخ عباس قمي مراجعه كنيد ؛ البته نام فرزندان ائمه ، مطلبي است اختلافي ، و به صورت دقيق نميتوان نام همه انها را به دست آورد . موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
| 182 |
نام و نام خانوادگي: محمد -
تاريخ: 24 دي 88
متن فيلم مناظره را مي خام چيكار كنم؟ جواب نظر: با سلام دوست گرامي متن تمامي مناظرات ، در بخش مناظرات سايت موجود است : http://www.valiasr-aj.com/fa/list.php?bank=monazerat موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
| 183 |
نام و نام خانوادگي: علي{سياوش} -
تاريخ: 27 دي 88
ببينين اسم خود من علي و يک اسم عربي است. من نمي خواهم بگم اسم هاي عربي بد هستند و به درد نميخورند ولي ما کلي اسم هاي اصيل ايراني و خيلي خوب داريم چرا نمي يايم از اسم هاي کشور خودمون استفاده کنيم. چرا اسم هاي عربي؟ چرا تاريخ خودمون و داريم نابود ميکنيم؟ چرا تو کشوري که عرب ها بزرگترين دشمن اون هستند داريم به اونها پا ميديم؟ چرا چرا چرا چرا چرا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ |
| 184 |
نام و نام خانوادگي: momen abdullah -
تاريخ: 28 دي 88
جناب سياوش آيا به نظر شما هرکسي از ايتريوم، نيوبيوم و يا تانتالوم وارداتي از مغولستان استفاده کند مجرم و خائن است؟ آيا به نظر شما آمريکايي که ميلياردها بشکه طلاي سياه حجاز را وارد کرد به خود خيانت کرد؟ اسلام گنجي بود در ميان اعراب. قدر آن را نداستند. ما انشاء الله از آن بهره خواهيم برد. در ضمن سريال ناسيوناليسم تمام شد. فيلم جديد Globalization است. براي جواب چراهاي ديگر خود لطفا به ايميل برادرمان شاه اسماعيل صفوي تماس بگيريد: hoseini142005@yahoo.com يا علي |
| 185 |
نام و نام خانوادگي: فاطمه آذركيش -
تاريخ: 12 بهمن 88
با سلام ابوبكر: نام نيست و كنيه است نام توسط پدر و مادر انتخاب و كنيه توسط مردم و جامعه به افراد تعلق مي گيرد . عمر: علاقه شديدي به دخالت كردن در امور خانوادگي مردم داشته و حتي به خودش اجازه مي داده نام فرزندان مردم را تغيير و يا براي كودكان اسم مي گذاشته همانطور كه وقتي فرزند حضرت علي به دنيا آمد عمر گفت اجازه بدهيد به اسم من باشد و به نام خودش نامگذاري كرد كه اين دور از شان يك خليفه است كه در مسائل خانوادگي افراد دخالت كند و نظر و عقيده خود را تحميل كند . عثمان :حضرت علي (ع) برادري داشتن بنام عثمان كه فرزند خويش را همنام برادر خويش نامگذاري كرده اند . اين اسامي مرسوم بوده در آن زمان و اين دليل نمي شود كه چون نام فرزندان حضرت به اين نامها بوده خلفا را دوست داشته و يا كار آنها را تائيد مي كرده .و يا آنها را به رسميت مي شناخته .شما به نوبه خود از يك اسمي خوشتان مي آيد و مي خواهيد اسم فرزندتان را به آن نام بگذاريد و اسم زيبايي است ولي در نزديكي شما فردي زندگي مي كند با همين نام و اين فرد يك قاتل و يا دزد و يا جاني و خلافكار است پس شما نام فرزند خود را به اين دليل ديگر نمي گذاريد و منصرف مي شود؟؟؟؟!!!! اين كه ملاك نيست و چه ربطي به نام دارد واقعاَ متاسفم كه اهل سنت اين همه ظاهر بين هستند . و بخاطر تشابه اسمي مي گويد پس خلفا را دوست داشته و كار آنها را تاييد مي كرده كه نام فرزندانش را به اين نامها نامگذاري كرده است. |
| 186 |
نام و نام خانوادگي: سعيد -
تاريخ: 18 بهمن 88
اگر قرار باشد انتخاب اسم دليل بر علاقه باشد پس مولوي حسين گمي زهي هم بايد شيعه باشد. چرااينهمه دادو قال؟ اگر واقعا دنبال حقيقت باشيم بايد منصفانه قضاوت کنيم نه از روي تعصب . راه خيلي روشن است. |
| 187 |
نام و نام خانوادگي: عليرضا -
تاريخ: 22 بهمن 88
سلام به همه دوستان ضمن فرستادن اين نظر از فاطمه خانوم كه پاسخ هاي مطرح شده در مقاله را مجددا برايمان تكرار نمودند تشكر مي كنيم اول فكر كردم شبهه يا سوالي برايشان ايجاد شده و مقدمه نوشته اند به هر حال خدا خيرشون بده ميگن تكرار لازمه |
| 188 |
نام و نام خانوادگي: جواد -
تاريخ: 25 بهمن 88
با سلام من ميخواستم يک نظر شخصي به جواب ها اضافه کنم. اگر دقت کنيد در آن زمان اسامي تنوع بسار زيادي نداشته اند، براي مثال امام حسن مجتبي نام فرزند خودشان را نيز حسن گذاشتند و ايشان به حسن مثني شهرت يافت. اگر امروز بود ميگفتيم چرا يک نفر نام خودش را دوباره براي پسرش گذاشته. پس با کمي دقت ميبينيم که بسياري از اين اسامي رايج بوده اند. در ناراحتي امير المومنين علي عليه السلام از خلفا هم به نظر من خطبه شقشقيه نهج البلاغه کافيست. والسلام علي من اتبع اهدي. |
| 189 |
نام و نام خانوادگي: محمد -
تاريخ: 30 بهمن 88
با عرض سلام و خسته نباشيد ببين دوست عزيز شما حق نداري به خلافاي راشدين توهين کني همونطور که ما به 14 امام شما احترام ميزاريم.شما هم بايد به خلفاي ما احترام بزاري. حرفاي شما همش دروغه.اصلا شما تو يه جا از مقالت نوشتي که حضرت علي(کرم الله وجهه)به حضرت ابوبکر(رض)گفته که ما سزاوارتر براي خلافت بوديم. در صورتي که پيامبر اسلام(ص) گفته که:به خدا سوگند ما کسي را که بر اين کار حريص بوده يا درخواست کند،متصدي نخاهيم کرد. يا فرموده است:خائن ترين شما پيش ما کسي است که آن(مقام و منصب) را مطالبه نمايد. بي زخمت بيخودي چهره ي حضرت علي رو خراب نکنيد. خلفاي راشدين اين بزرگان هستند: 1-ابوبکر صديق(رض) 2-عمر فاروق(رض) 3-عثمان ذي النورين(رض) 4-علي مرتضي(رض) 5-حسن مجتبي(رض) به قول فردوسي: که خوررشيد بعد از رسولان مه نتابيد بر کس ز بوبکر به عمر کرد اسلام را آشکار بياراست گيتي چو باغ بهار يه چيز ديگه شما دارين به داماد پيامبر غاصب ميگين؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ حضرت عثمان شوهر دو دختر پيامب (ص) بوده(نکنه اينو هم قبول ندارين؟ پيامبر(ص) بعد از وفات دخترش ام کلثوم فرمود:اگر دختر ديگري مي داشتم،او را به عقد عثمان در مي آوردم. همچنين پيامبر (ص) بعد از مسلمان شدن حضر ابوبکر(رض) به او لقب صديق داد و به او فرمود:انت عتيق الله من النار(تو از آتش جهنم مصون هستي) همچنين پيامبر(ص) پيش از اسلام حضرت عمر(رض) دعا نمود:اللهم اعز الاسلام باحبّ هذين الرجلين عندک،بعمر بن الخطاب او بعمروبن هشام(پروردگارا دين اسلام را عزت و تقويت ببخش با مسلمان شدن يکي از اين دو مردي که نزد تو محبوبتر باشد،عمر بن خطاب يا عمرو بن هشام(ابوجهل) دعاي پيامبر(ص) درباره ي حضرت عمر مستجاب شد و مسلمان گرديد. پس بيخودي به اين اشخاص بزرگ توهين نکن. |
| 190 |
نام و نام خانوادگي: momen abdullah -
تاريخ: 01 اسفند 88
جناب محمد چه خبرت است؟ هي محمد چنين گفت محمد چنان گفت. بيخيال سخنان محمد. اصلا اين سخنان محمد چه ارزشي دارد؟ مگر محمد هماني نبود که هذيان ميگفت؟ مگر محمد هماني نبود که سحر ميشد و حالت فراموشي به او دست ميداد؟ مگر محمد هماني نبود که قصد خودکشي داشت؟ مگر محمد هماني نبود که مدام تعداد رکعات را فراموش ميکرد؟ مگر محمد هماني نبود که شيطان باعث ميشد در نماز شک کند؟ پس چرا ما بايد به احاديث او توجهي کنيم؟ از کجا معلوم اين احاديثي که شما ذکر کردهايد در حالت «هذيان» و «مسحوريت» و «جنون» و «فراموشي» و «شک» و ... از ناحيه او ذکر نشده باشد؟؟ http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=maghalat&id=23 در ضمن اگر به اصل داستان ازدواج عثمان علاقه داري اينجا را نگاهي کن: http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=question&id=469 يا علي |
| 191 |
نام و نام خانوادگي: مسعود -
تاريخ: 02 اسفند 88
لعنت خدا بر ضايع كننده حق اهل بيت نبوت(عليهم السلام) |
| 192 |
نام و نام خانوادگي: محمد جواد اميد -
تاريخ: 04 اسفند 88
درسته |
| 193 |
نام و نام خانوادگي: عليرضا -
تاريخ: 18 اسفند 88
چه دليل مسخره و غير عقلاني ايي براي علت نامگذاري فرزندان حضرت علي آورده اييد. اين نامها، نامهاي رايج آن دوران بوده است و هر کسي ممکن بوده آنها را براي فرزندان خود برگزيند و دليل دوستي و يا دشمني با کسي نبوده است. برادران اهل سنت لطفا از خواب بيدار شويد و هر چيزي را براي توجيه دشمني کورکورانه خود با ديگران قرار ندهيد |
| 194 |
نام و نام خانوادگي: علي -
تاريخ: 18 اسفند 88
اقاي عليرضا شما که ميگوييد به حضرت علي وفرزندانش اخلاص خاصي دارين فکر نمي کنيد شخصيت والاي علي (ع) را زير سوال ميبريد اولا: باگفتن اينکه عمر اسم فرزندان علي را بر ميگزيد يعني منظورتان اينست که انحضرت به عنوان پدر هيچ حقي را نداشته است تاجاييکه عمر ميومد براي علي تعيين تکليف ميکرد به نظر خودت شما اگر فرزندي داشته باشي ميگذاري يک دشمن بياد اسم فرزندتو انتخاب کنه صددر صد ميگوييد نه دوما: ازدواج عم کلثوم وعمرو چه کار ميکنيد ايا به زور بازوي عمر بوده است اگه بگوييد اره توهين مستقيم به حضرت علي است چرا که نتوانست از ناموسش دفاع کند 3: سوما: علي که ميدانست عمر به زور خلافت را از او غصب کرده است چرا حاظر شد در تمام فتو حات با عمر با دشمن بجنگد وحتي مشاور دست راست عمر هم بود چهارما: ايا واقعا به کتابهاي اصول کافي اعتقاد داري وتحقيق کرديشون تاببيني علماي طراز اول شيعه نسبت به خلفاي راشدين چه نظري داشتند پنج: در مورد افک حضرت عا ئيشه به شما وکسانيکه به مادر خودشون بنا به ايه هاي شريفه همسران پيامبر مادران مومنان ميباشد ششم: همسران پيامبران ديگر نعوذباالاه انحراف اخلاقي نداشته اند بلکه مسلمان نبوده اند هفتم به تمام کوردلان واونهايي که ميدانند اما حقايق تاريخي رو نديده ميگيرند به اصحاب وهمسران پاک انحضرت مي تازند بگويم از روز رستا خيز بترسيد( والسلام) جواب نظر: با سلام |
| 195 |
نام و نام خانوادگي: سعيد حسيني(شاه اسماعيل صفوي) -
تاريخ: 19 اسفند 88
سلام عليکم دلم جز نام مولا را ندارد لبم جز ذکر يا زهرا س ندارد وجودم مست صهباي ولا شد به غير از آن دلم مآوا ندارد ميان عاشقان راه حيدر ع سخن از خصم او معنا ندارد ولايت را کند هر کس که انکار درون حصن ايمان جا ندارد اساس اعتقاد شيعه اين است علي ع حق است و اين حاشا ندارد هرآنکس دشمن آل علي ع شد نگون بخت است چون مولا ندارد بر آن قومي که زهرا س کرد لعنت خدائي، لعن و نفرين جا ندارد؟! برادر خواند،هر کس خصم مولاي دگر جائي ميان ما ندارد تمام دشمنان حق بدانند که دنيا بي علي ع آقا ندارد بر دشمنان اهل البيت ع لعنت باد |
| 196 |
نام و نام خانوادگي: علي -
تاريخ: 19 اسفند 88
چند تا سوال دارم جواب منو بدهيد 1: صحت ازدواج حضرت عمر (رض) با حضرت کلثوم (رض) 2: علل مبدل شدن وفات به شهادت (حضرت فاطمه) در تقويم سال 3: تصديق ايه هاي مبارکه قران مجيد در مورد انصار ومهاجرين وايا حضرات عمر وابوبکر وعثمان جز مهاجرين ميباشند يا نه جواب نظر: با سلام دوست گرامي به سوالات شما در آدرس ذيل پاسخ داده شده است : 1-ازدواج ام كلثوم : http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?frame=1&bank=maghalat&id=83 2- بحث تقويم : http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=question&id=6058 3- بحث آيه مهاجرين و انصار : http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?frame=1&bank=maghalat&id=121 موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
| 197 |
نام و نام خانوادگي: علي -
تاريخ: 19 اسفند 88
من از پيچوندن حقايق ودنبال نخود فرستادن شما واقعا متاسفم من چند تا سوال واضح کردم وانتظار جواب صريح دارم اينکه برويد به فلان سايت نشد جواب من جواب نظر: با سلام دوست گرامي اگر كسي به دنبال حقيقت و دين باشد ، به فرموده پيامبر در چين هم بود بايد آنرا به دست آورد ! ما براي كساني كه طالب حقيقت باشند ، پاسخ را به صورت صريح و واضح در سايت خويش نوشتهايم ؛ اگر كسي مايل باشد ، ميتواند بخواند ؛ و اگر نقد علمي داشت در بخش نظرات مربوطه بنويسد تا با كمال ميل و رغبت پاسخگو باشيم ! (آدرس هاي داده شده مربوط به سايت خود ما است و نه فلان سايت !) موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
| 198 |
نام و نام خانوادگي: طلبه -
تاريخ: 24 اسفند 88
باسلام وخسته نباشيد من در مورد سوالات برادر علي تحقيق کردم تمام سوالات ايشون هم براي من هم سواله منتها نمي دانم چرا به انها جوابي داده نشد جواب نظر: با سلام جناب طلبه يا همان علي ! امكان بررسي آي پي مراجعين ، يكي از امكانات عمومي تمام سايت هاست ! بهتر بود آي پي خود را در ارسال اين نظر تغيير ميداديد ! به همه سوالات شما پاسخ داده شده است ! بهتر است به آدرس مورد نظر مراجعه كنيد و جواب خود را بگيريد ! گروه پاسخ به شبهات |
| 199 |
نام و نام خانوادگي: علي -
تاريخ: 25 اسفند 88
باسلام وخسته نباشيد ممكنه به من هم بگوييد سايت مذكور كه شما مي فرماييد همين سايتي است كه بنده الان هستم اگر غير از اينه مرا تفهيم كنيد باتشكر |
| 200 |
نام و نام خانوادگي: کميل -
تاريخ: 26 اسفند 88
جون من نظر شماره 198 رو بخونين.مردم از خنده.طلبه همون علي بوده.نميدونم چطور از گروه پاسخ به شبهات تشکر کنم.خيلي ماهين |
| 201 |
نام و نام خانوادگي: سجاد -
تاريخ: 26 اسفند 88
سلام من در وبلاگ خود از اين مطلب جالب استفاده كردم لطفا حلال كيند 2BANOYEDAMESHGH.TK |
| 202 |
نام و نام خانوادگي: علي -
تاريخ: 26 اسفند 88
اقاي کميل به جاي اينکه بخندي به عمق سوالات توجه کن وبا خود بينديش چرا جوابي براي سوالاتم پيدا نمي کنند تعصب را گذاشت کنار به حقايق بايد رسيد |
| 203 |
نام و نام خانوادگي: کميل -
تاريخ: 26 اسفند 88
آقاي علي طبق فرمايش شما کلي انديشيدم.شما جواب سوالاتو پيدا نکردي يا سوالاتو تو سايت گم کردي؟کدوم سوال مرد حساب؟عمرا اگه گروه پاسخ يه سوالي رو بي جواب بذارن.بيانديش ببين سوالتو کجا پرسيدي |
| 204 |
نام و نام خانوادگي: نصر -
تاريخ: 27 اسفند 88
سلام اگه ما همين يه دليل رو هم داشتيم کافي بود که خود اهل سنت ببينند براي اثبات نظريه هاشون چه قدر دلايل علمي دارن آخه اينم شد دليل؟ فلان امام با فلاني ازدواج کرد پس ما حقيم فلان امام اسم فرزندش رو اين گذاشت پس ما درست ميگيم بابا بريد فکر کنيد لا اقل يه شبهه علمي بسازيد! جديدا پشت سر هم اين شبهه رو مطرح مي کنن که واقعا به يه ادعاي روزنامه نگاري بيش تر شبيهه تا يه شبهه کلامي |
| 205 |
نام و نام خانوادگي: سعد الله -
تاريخ: 28 اسفند 88
اعوذ با الله من الشيطان الرجيم. اعوذ با الله من نفسي. اعوذ بجلال وجهک الکريم. اعوذ با الله من همزات الشياطين. بسم الله الضار............................. گر نيک و بد نزد خدا__________ يکسان بدي در ابتلا با جبرئيل ماه رو ___________ ابليس هم سيماستي ور راز دارستي بشر __________ پيدا نکردي خير و شر هرچه که ناپيداستش _________بروي هم پيداستي جناب علي(عمر) يا طلبه( کذاب).!!! آن روز روشن است که در لحظه ي احتضار هستي و سکرات موت را که تورا احاطه کرده اند. بيچاره. بدبخت. روسياه. از براي عقبي کاري بکن. توبه کن. توبه کن. مسلمان موحد و (( مومن )) شو.......... اين دو روز دنيا هم سپري ميشود و روسياهيش دامن تو را ميگيرد. به خدا اون مولوي محلتون.... يا ماموسات شهرتون در وقت مرگت هيچ کاري از دستش بر نمياد..... که خودشم گير تر از تو هست. به الله متوسل شو به اسبابش..... تو که يقينان بي آبرو در درگاه الله تعالي هستي..... نه فقط تو بلکه تمامي بشر .......... بيا و دست از لجاجت و لجبازي بردار . کفر و شرک را بگذار کنار.... حب غاصبين و قاتلين(عليهم العنه) را از دل بران و به جايش حب اوليا الله را در دل نهان کن. بدبخت...... دل آن آخوندهايتان به حال تو نميسوزد. از براي آخرت توشه اي بردار. از معصومين طلب شفاعت در درگاه الله را بکن. تا از اين بيچاره تر نشدي. 1000000000000000000 سال سياه هم که خود با توسل و توکل به اعمال نا مقبول و ناقصت به الله توسل کني جوابي نخواهي شنيد مگر آنکه الله سبحانه و تعالي به حرمت اين بزرگان نظري به من و توي گناه کار کند. الله تبارک و تعالي را چه نياز به گريه و نياز و زاري تو به درگاهش؟!. بيچاره . الله به حرمت و به عشق 14 معصوم(عليهم السلام جميعا) حوائج من و توي ناسپاس و نا شکر را ميدهد. پرده ي تعصب را کنار بزن و راه حق را در پيش گير و مومن شو که سخت عذابي الله براي دشمنان اهل بيت( عليهم السلام جميعا) در نظر گرفته است.!!! يا مولانا. ابا عبد الله( صلوات الله و سلامه عليه). |
| 206 |
نام و نام خانوادگي: مجيد م علي -
تاريخ: 28 اسفند 88
با سلام بله اقاي كميل بجاي اينكه بخندي جواب ايشان را بده . در ضمن اين سوال منو جواب بده . من در يزد هستم و از اين شهر اصلاً بيرون نرفتم و نخواهم رفت . شنيده ام ميگويند دريا قشنگه رنگ ابشم ابيه تازه 3/2 زمين را دريا و اقيانوس گرفته , من هرچه در يزد گشتم دريا را نديدم چرا دروغ ميگند؟ در ضمن ماهين ديگه جيه اين برادران پاسخگو به شبهات مثل خورشيدند ميدرخشند . در ضمن جناب علي تو كه نخود نتونستي پيدا كني اگر دنبال نخود سياه فرستاده شوي چه ميكني . يا علي |
| 207 |
نام و نام خانوادگي: علي -
تاريخ: 03 فروردين 89
اينکه فرداي قيامت روسياه وبدبخت کدام گروه از انسانها هستند مثل روز روشنه اون هاييکه ايات قران مجيد ناديد مي گيرند از تهمت زدن به اصحاب رسول که خداند در چندين ايه مبارکه از انها به بهترين صورت ياد کرده است ابايي ندارند حقايق را وارونه جلوه ميدهند تازه چرا به ما براي مناظره در صداو سيما اجازه نمي دهيد مركز اسلام كه همان مكه ومدينه مي باشد اهل سنت هستند نه شيعه |
| 208 |
نام و نام خانوادگي: momen abdullah -
تاريخ: 04 فروردين 89
جناب عمر هدف شما اهل عمر از دشمني با قرآن چيست؟ چرا برخلاف نص صريح قرآن براي طلاق شاهد نميخواهيد؟ «فإذا بلغن أَجلَهن فَأَمْسکوهن بِمعروف أَو فارِقوهن بمعروف وأَشهِدوا ذوي عدل منکم وأقيموا الشهادة لله ذلكم يوعظ به من كان يؤمن بالله واليوم الاخرِ ومن يتق الله يجعل له مخرجا» جناب عمر راستي در آن «مرکز» اسلامتان چند صفحه مطلب علمي از عمر وجود دارد؟ سي صفحه؟ بيست صفحه؟ ده صفحه؟ يا علي |
| 209 |
نام و نام خانوادگي: علي -
تاريخ: 09 فروردين 89
با عرض سلام به خدمت آقاي سلام در مورد بحث لعني که مطرح کرديد به آدرس: http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?frame=1&bank=maghalat&id=154 و جناب آقاي علي:شما نوشته ايد :چرا به ما براي مناظره در صداو سيما اجازه نمي دهيد. آخه همين صدا وسيماي ايران يکبار يک وهابي شيعه شده را آورد در صدا و سيما تا دلايل شيعه شدن خود را بگويد و لي چند روز برد آقايان وهابي يک شيعه را روي منبر امام حسين به شهادت رساندند ما از اينها مي ترسيم مي ترسيم تو مناظره سني ها کم بيارن جوش کنن شيعه ها را بکشن . بعد نوشته ايد:مركز اسلام كه همان مكه ومدينه مي باشد اهل سنت هستند نه شيع. خدا عقل را براي چه به ما داده ما بايد تقليد کورا کورانه کنيم خدا عقل داده به ما مي رويم تحقيق مي کنيم تا ببينيم حق با کيست بعضي ها در زمان خود پيامبر کنار پيامبر بودند ولي مخالف حضرت اين دليل نمي شه هرکي کنار پيامبر موافق پيامبر باشه!!!!!!!!!هر صحابه اي که درست نمي گه اون صحابه اي واقعا صحابه است که به حرف پيامبر گوش کنه نه که مخالفش قد علم کنه . پس خواهشمندم سر خود را با اين دلايل واهي و سست مشغول نکنيد .بايد جلوي خدا جوابگو باشيد مگر حديث غدير به شما نرسيده مگر حديث ثقلين به شما نرسيده مگر حديث يوم الدار به شما نرسيده مگر حديث سفينه نوح به شما نرسيده مگر آيه ولايت به شما نرسيده است؟؟؟؟؟ اميدوارم بيشتر فکر کنيد . yaali |
| 210 |
نام و نام خانوادگي: علي -
تاريخ: 11 فروردين 89
من ازافکارمسمو م شما کوته نظرها متاسفم که ايات بي شمار قران کريم بر موجه بودن اصحاب از جمله ايات مبارکه رضايت صريح خداوند( رضه الاه عنه ورضو عنه اذ يبايونک ...) ( فامنو بمثل ما....) (السا بقون بالسابقون اولئک .......) را ناديده مي گيريد.يا علي گفتن تان شرک محض مي باشد |
| 211 |
نام و نام خانوادگي: momen abdullah -
تاريخ: 11 فروردين 89
جناب نگارنده کامنت 210 همين صحابه که ذکر کرديد در نبردشان با مسيلمة پرچمي در دست داشتند که بر روي آن نوشته بود: «يا محمد». يا علي |
| 212 |
نام و نام خانوادگي: کميل (براي علي) -
تاريخ: 11 فروردين 89
علي کوته فکر از راهنماييت ممنونم . شما سنيها چقدر بي فرهنگين . يعني چي يهو بي دليل ميگي کوته نظر ها!!! اگه ما مشرک باشيم شما از کافر هم ملحدترين |
| 213 |
نام و نام خانوادگي: مسلم -
تاريخ: 11 فروردين 89
بسم الله الرحمن الرحيم و اياه نستعين مخالفتهاي اهل سنت(سنت عمر=بدعت) با قران يكي دو تا نيست در همه مسائل اساسي دين و ايمان خلاف قران تشريف دارند و موارد بسيار است و چقدر اهل ادعا (سنت عمر) هستند در مورد عمل به قران مجيد شما اگر يك سكه 10 توماني بياندازي در قلك و تكام بدهي خيلي سر و صدا مي كند اما اگر يك تراول كه 20000 برابر سكه ارزش داشته باشد در قلك بياندازي هر چه تكان بدهي صداي چنداني ندارد حال ارزش ان دو را با هم مقايسه كنيد . |
| 214 |
نام و نام خانوادگي: سروه -
تاريخ: 18 فروردين 89
مولوي شماره 172 خيلي بي فرهنگي! |
| 215 |
نام و نام خانوادگي: احسان افضل زاده(آسمان هشتم) -
تاريخ: 25 فروردين 89
سلام از سايت زيبا تون ومحبت بينهايتتون به اميرالمومنين (ع) بسيار خوشحال شدم از تبري شما نسبت به دشمنانشون خوشحالتر انشاالله موفق باشيد الهم العن الجبت والطاغوت يك پيشنهاد: اگر وقتي به يك نفر با آدرس (لينك) پاسخ ميديد پاسختون را به لينك متصل كنيد بسيار بهتر (يعني طرف بتونه روي همون آدرسي كه نوشتيد كليك كنه) موفق باشيد علي ولي الله علي خليفه الله علي يدالله الباسطه علي اذن الله علي عين الله ناظره علي مولي الكونين ابوالحسنين يعسوب الدين امام المتقين ولي الله الاعظم صلوات الله عليه واله |
| 216 |
نام و نام خانوادگي: بي بي -
تاريخ: 26 فروردين 89
به نام خدا بعد از ثناي خداوند, ثناي خداوند سلام و احترام خدمت شما سروران بزرگوار در ابتداي آشنايي با اين سايت از بعضي اظهار نظرهاي تند عزيزان كمي دل چركين بودم (به عنوان مثال ناپاك زاده دانستن بعضي از افراد مخالف تشيع را يا اهل عمر وعمري و غير مسلمان ناميدن اهل تسنن ) تا اين كه دست سرنوشت من را به سمت آشنايي با سايت سني نيوز برد . حتما ميدانيد چه ديدم : مطالب غير مستند ,تهمت ,توهين, حرف مفت ,... ديدم آنجا هم از اين حرفها هست اما با اين تفاوت كه بسيار تندبود و بي ادبانه و غير مستند - شيعه مستند فحش مي دهد و مودبانه واز اسناد خود اهل سنت بهره مي گيرد بدون استفاده از مدارك شيعه و همچنين روش ايشان حمله شديد و تبليغ گسترده بر روي شبهاتي هستش كه از نظر عامه اهل تسنن بد هستش و در آنجا وهابي كه گوشش بدهكار سند نيست هر چه را نپذيرد با هزار سند نميتواني به او بقبولاني و براي اعتقادش سند نميخواهد وگرنه همه باهم برادريم پدر ومادر همه ما حوا وآدم عليهما سلام بوده ((مثلا به ما چه ربطي داره كه ابن بطوطه گفته ابن تيميه از منبر يك پله پايين اومد وگفت خدا همين طوري پايين مياد شايد ابن بطوطه دروغ گفته .)) فحش اصلا كار درستي نيست م. شيعه همش دنبال سند مي گرده در حالي كه از نظر برادران وهابي سند اصلا" مهم نيست مهم ايمان انسانه مثلا شيخ سليمان ابن عبدالوهاب از برادرش محمد ابن عبدالوهاب پرسيد ستون هاي دين چندتاست محمد گفت: پنج تا شيخ سليمان گفت تو اون رو كردي شش تا وششميش اينه كه اگر كسي به تو ايمان نياره كافره ببينيد اعتقاد مهمه .مهم نيست كه اون اعتقاد درست باشه فقط يه چيزي باشه. بعضي از وهابي ها اعتقاد دارند و از كسي نمي ترسند و نياز به تعقل ندارند مگه كسي رو حكم خدا فكر مي كنه چه محمدابن عبدالوهاب باشه چه .... نبايد از بسياري افراد كه پتانسيل هدايت شدن رو دارند((حلال زاده هاوحلال خورده ها))با وجود تبليغات گسترده شبكه هاي ماهواره اي و سايت هاي اينترنتي و... انتظار داشته باشيم به تشيع رو بيارند مگر اين كه خداوند بخواهد وگر نه باآن همه حمايت مالي وسياسي شاهان و امراي عرب از سني گري و وهابي گري ... در پايان براي اهل اسلام آرزوي پيروزي به ظهور حضرت حجت(ع) رو دارم |
| 217 |
نام و نام خانوادگي: علي يانچشمه -
تاريخ: 26 ارديبهشت 89
در قران اسم يا روايتي از حضرت فاطمه س وجود دارد جواب نظر: با سلام دوست گرامي در قرآن از هيچ كس روايت نشده است ! قرآن كلام خداست ! البته گاهي خداوند متعال ، سخن برخي از بندگان خويش را به عنوان استشهاد بيان ميكند ! از جمله در سوره انسان ، به نقل از اهل بيت عليهم السلام ميفرمايد : إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لَا نُرِيدُ مِنْكُمْ جَزَاءً وَلَا شُكُورًا* إِنَّا نَخَافُ مِنْ رَبِّنَا يَوْمًا عَبُوسًا قَمْطَرِيرًا سوره إنسان آيات 9 و10 همچنين سوره كوثر و بسياري از آيات ديگر ، در مدح آن حضرت نازل شده است ! موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
| 218 |
نام و نام خانوادگي: عبدالله -
تاريخ: 29 ارديبهشت 89
سلام عليكم در ترجمه كتاب سليم بن قيس الهلالي ص238 ضمن نامه اي از معاوية(عليه الهاوية) آمده: ...يكي از خواص و نزديكانت كه به او إطمينان داري برايم خبر آورده كه تو به شيعيان و أفراد معتمدت كه چه معتمدين بدي هم هستند گفته اي كه: من إسم 3تا از پسرانم را أبوبكر، عمَر، عثمان گذارده ام؛ پس هرگاه شنيديد كه بر يكي از أئمه ضلالة رحمت ميفرستم بدانيد كه رحمت را براي فرزندان خودم قصد كرده ام. والسلام علي من إتبع الهدي |
| 219 |
نام و نام خانوادگي: دکتر خاتمي -
تاريخ: 04 خرداد 89
سلام به طور عبوري از سايت شما گذر مي کردم بخش جالب وخداندني داشت.اما هميشه هر گاه دشنام وبدگويي در مباحثه به وجود آيد شخص بيننده حق را به کسي که مورد تحقير قرار گرفته است ميدهد .وجادلهم بالتي هي احسن.از دوستان که مطمئنا قصد خير وهدايت را دارند تقاضا ميشود اين نکته را رعايت کنند چون اگر بخواهي يک حقيقت را خراب کني به آن خوب حمله نکن از آن بد دفاع کن.ديگر اين که شما هر نظر را روي سايت قرار ندهيد وقتي مباحثه است چه جاي نوحه.خدا شمارا در راه روشنگري خود موفق دارد. |
| 220 |
نام و نام خانوادگي: احمد خواجوند -
تاريخ: 04 خرداد 89
براي اينکه آن زمان شناسنامه نبود |
| 221 |
نام و نام خانوادگي: سعيد حسيني(شاه اسماعيل صفوي) -
تاريخ: 04 خرداد 89
سلام دريافت حقيقت مختص حلالزادگان است و بس يا حق |
| 222 |
نام و نام خانوادگي: سميرا -
تاريخ: 05 خرداد 89
تا حالا به اين مساله فکر کرديد که اصولا تشيع تو اون 700_ قبل از امدن مغول ها کجا بوده مثلا حافظ يا سعدي يا مولانا شيعه نبودن تا حالا شنيديد که ميگن شيعه بدعت مغول ها بوده است تا قدرت رو از خليفه عباسي بگيرن تا حالا فکر کردين قبر پيامبر چه شکليه و شما قبرهارو سيمان مي کنيد و زري درست مي کنيد تا حالا قکر کردين که آيا ميشه نماز خوندن علي با نمازي که پيامبر مي خوند فرق کنه؟ تا حالا شنيديد که گروهي خودشونو فاطميون مي دونستند و نواده خالص پيامبر! پيامبري که نژاد پرستي رو به کل از بين برده بود تا حالا فکر کرديد که خود حضرت علي که ادعاي شيعه بودنشو داريم اين وسط چي ميشه؟ تا حالا فکر کرديد که امامت و عدل در خوشبينانه ترين حالت در عرض اصول ديني ديگر مي آيند و در حالت هاي منطقي نقض کننده اونها تا حالا اظهارات روحانيت شيعه در مورد اولين مدارس که تو ايران باز شدن و سعي داشتن مردم را باسواد کنن تا ايران رشد کنه رو خونديد مثلا خزعبلات شيختون فضل شيطان نوري.شنيديد بامدارس رشديه چه کردند.دست برداريد شيعه دروغ تاريخيه!دروغي که راهزن هاي عرب و مغولا درست کردند تا حکومت کنن و امروز ديگه به مرگش نزديک ميشه و بايد تقاص همه چي رو پس بده |
| 223 |
نام و نام خانوادگي: علي رضا -
تاريخ: 05 خرداد 89
متشكرم استفاده كردم .اين شبهه قبلا براي من هم پيش آمده بود.استفاده كردم. |
| 224 |
نام و نام خانوادگي: مهاجر -
تاريخ: 05 خرداد 89
اونوقت اين همه بدعتهاي غلط کينه هاي شتري ريختن خونهاي بيگناهان شيعه درطول تاريخ بدست جاهلان مدعي تسنن وحاکمان سني مذهب که روي امثال چنگيزواسکندروهيتلر راسفيد کردندروچي اسم بذاريم تاحالاکدام عالم اهل تسنن حاضر به مجادله(گفتگو)باعلماي وظلوم شيعه شده است |
| 225 |
نام و نام خانوادگي: سعيد حسيني (شاه اسماعيل صفوي) -
تاريخ: 05 خرداد 89
تا حالا فکر کرديد که چرا سميرا که هنوز خواندن و نوشتن ياد نگرفته چرا مياد در مورد تاريخ و مسائل ديگه ارجيف و خزعبلات مي بافه؟؟؟؟!!!!! ميزان سواد سميرا عمري: (((تا حالا فکر کردين قبر پيامبر چه شکليه و شما قبرهارو سيمان مي کنيد و (زري)درست ميکنيد))) سميرا اول برو سواد ياد بگير بعد شايد بهت اجازه حرف زدن بدهند ضــــريح = زري .اکثرهم لا يعقلون يا حق |
| 226 |
نام و نام خانوادگي: كميل -
تاريخ: 05 خرداد 89
جناب سعيد حسيني حتما اين خانم ايراني نيستن چون با وجود نهضتهاي سواد آموزي گمان نكنم همچين كسي در ايران مونده باشه . مگر اينكه ايشون از اون فسيلاي قديمي سني ها!!!! باشن. اي خدا ببين كيا دارن شيعه رو توبيخ ميكنن.اصلا آدم دلش نميخواد باهاشون حرف بزنه |
| 227 |
نام و نام خانوادگي: رضا -
تاريخ: 06 خرداد 89
من شيعه بودم حالا نيستم ولي خدا واکيليه همه استدلال و مدارک شما همين است اين همه پول و امکانات که خرج مي شود خروجي ان اين است بابا جون براي اثبات حرف هايتان همون بهتر که به توسل به اجن و.... که خود بهتر مي دانيد اين موضوع را جمع و جورش کنيد بابا بيخيال استدلال اين طوري که همون نيمچه اعتقاد افراد را به باد ميدهيد خدا وکيلي امشب ايمانم به اين که همه قصه تشيع داستان است بيشتر شد با اين استدلال شما راستي من مي خوام وقتي پسر دار شدم اسمش بزارم< صدام>!!!!!!!!!!!!!! |
| 228 |
نام و نام خانوادگي: ... -
تاريخ: 06 خرداد 89
آقا رضا دير اومدي زود ميخواي بري؟ چه عجله ايه؟ چرا جمله هات ناقصن؟ حرف حسابتو كامل بزن ببينم چه مرگته |
| 229 |
نام و نام خانوادگي: كتايون -
تاريخ: 06 خرداد 89
مشكل اصلي اين است كه اكثريت حوصله تحقيق ندارند. عقيده اكثريت مردم از هرديني ؛اين است كه دين پدران وديگر هيچ! ويا اصلا هيچ! كافي است به خود جرأت دهيم وبا اين حس كه تعصب نداريم، تحقيق كنيم. چرا دعوا؟چرا فحش؟ چرا اينقدر نفرت؟ چرا به جاي جواب دادن با متانت، نفرت در سطر سطر نوشته هايتان موج مي زند؟ خيلي راحت ايرادهايي كه به تشيع داريد يكي يكي مطرح كنيد وجوابي را كه مي گيريد، با مراجع تحقيقي خودتان (اگر داريد!)مقايسه كنيد. وبعد اگر قانع نشديد، استدلالتان را بيان كنيد. مذهب تشيع واقعي آنقدر عاطفي وعاشقانه است كه محال است درباره اش تحقيق كنيد وعاشق پنج تن ومعصومين وخانواده شان نشويد! به نگاه كساني كه مثلا شيعه هستند ولي يك خط هم مطالعه نكرده اند ولي در عوض مدام غر مي زنند وايراد مي گيرند وشبهات مطرح مي كنند، كاري نداشته باشيد. خودتان بفهميد. تا كي مي خواهيد با عقيده ديگران زندگي كنيد. فاطيماي مارا در اروپا ستايش مي كنند. به احترامش زانو زنان به محل ظهورش مي روند. اروپايي ها ومسيحي ها علي مارا ستايش مي كنند ودر وصفش كتاب مي نويسند وشعر مي گويند. گاندي حسين مارا الگوي خويش مي داند و مااينجا داريم با ناسزا ونفرت عقايد بي تحقيقمان را بريكديگر تحميل مي كنيم . حتي در دوست داشتن اهل بيت از اروپايي هاي اهل تحقيق عقب افتاده ايم. با نگاه باز تحقيق كنيد، بي تعصب قضاوت كنيد واگر باز هم قانع نشديد؛ به من عاشق شيعه فحش دهيد. اماوقتي بدون هيچ تحقيق و مطالعه كامل ، ناسزامي دهيد، دليلي جز ضعف شما در آوردن استدلال نيست. |
| 230 |
نام و نام خانوادگي: مجيد م علي -
تاريخ: 06 خرداد 89
با سلام اغا روزا چرا ميخواهي اسمشو بگذاري صدام ؟؟ اخه اينطوري كه نميشه غير معقول بنظر ميرسه به دو دليل . 1 ) اين اسم ديگه خريدار نداره حتي در پيش صهيونيستها و برادرانشون وهابيون . 2 ) اسم بايد بهش بياد و از نظر بيولوژيكي هم صحيح باشه ,, صد ام غير ممكنه "" اما صد أب هم بهش مياد و هم از نظر بيولوژيكي هم ممكنه مثل خليفه ات معاويه بعد هم كسي بهش نميگه صد ام ملعون . يا علي |
| 231 |
نام و نام خانوادگي: سعيد حسيني(شاه اسماعيل صفوي) -
تاريخ: 06 خرداد 89
سلام جناب مجيد م علي عزيز بابا اشکال نداره بذار اسم بچه اش و بذاره صدام به دو دليل يکي اينکه اگه بذاره صدام حداقل از عمر که بهتره ثانيا اگه اسمش و بذاره صدام بعد از مدتي که جناياتش رو شد خودمون طناب دارو مي اندازيم گردنش يا حق |
| 232 |
نام و نام خانوادگي: مجيد م علي -
تاريخ: 07 خرداد 89
با سلام خانم سميرا چقدر جواب بديم , بجاي اينهمه سوالهاي بي خودي قدري مطالعه كنيد . .................................................................................................................................................................................. :::::::>> تا حالا به اين مساله فکر کرديد که اصولا تشيع تو اون 700_ قبل از امدن مغول ها کجا بوده مثلا حافظ يا سعدي يا مولانا شيعه نبودن ===>>با اونهمه اختناق و كشتار ها كه از خالد سيف ... شروع شد و غضب امامت مولي الموحدين اميرالمؤمنين حضرت علي بن ابيطالب عليه الصلوة السلام وجود عائله ملعونه بنو اميه ... و كشتارهاي و بدعتهاي باقي مانده از انها و ادامه اين جنايتها بوسيله حكام و خلفاي عباسي باز هم اين تشيع بود كه اسلام محمدي را پا برجا گذاشت , بمانند همان خورشيدي كه در يك روز ابري باز هم انرژي خود را به زمين ميرساند در وهله اول اين ائمه اهل بيت صلوات الله عليهما و بعد علماي شيعه بودند كه اسلام را زنده و تنومند ساختند . .................................................................................................................................................................................. :::::::>> تا حالا شنيديد که ميگن شيعه بدعت مغول ها بوده است تا قدرت رو از خليفه عباسي بگيرن ======> > حماقت و حقد بعضي از بظاهر ... به شما هم سرايت كرده .چرا ميگويم حماقت و حقد , براي اينكه واقعاً گيچ و سر در گم اند , يك دفعه بشما ميگويند . بن سبا , يكدفعه ميگويند مغول , يك دفعه ميگويند صفويان .اينهمه همه تناقض در گفتار , اخه براي چي ؟؟؟ چه گروهي غير از اين بظاهر علما اين روش را داشته اند . ميخواهي بداني . يهوديان انهم از نوع صهيونيستي ان بمثل كعب الاحبار ... . .................................................................................................................................................................................. :::::::>>تا حالا فکر کردين قبر پيامبر چه شکليه و شما قبرهارو سيمان مي کنيد و زري درست مي کنيد ===>> انگار بتو اجازه داده اند كه بروي مقام حضرت محمد صلي الله عليه و اله و سلم را ببيني . با تمام اجحافي كه عمال صهيونيستي انجام داده اند باز هم ضريح مكرم ايشان پابرجاست . اين 3 تا عكس را فعلا ببين تا شايد بتوانم از داخل هم برايت عكس پيدا كنم . http://www.hodadownload.com/ضريح-پيغمبر-p_2405.html http://hajj.ir/hadjwebui/ImageGallery/ImageNews/image_20081129184054154.jpg http://sites.google.com/site/pejhwak/divarkhanehhazrat.JPG .................................................................................................................................................................................. :::::::>>تا حالا قکر کردين که آيا ميشه نماز خوندن علي با نمازي که پيامبر مي خوند فرق کنه؟ ====>>> نه والله بلكه ما مطمئنيم كه نماز مولي الموحدين اميرالمؤمنين حضرت علي بن ابيطالب عليه الصلوة السلام هيچ فرقي با نماز حضرت محمد صلي الله عليه و اله و سلم نميكنه .نماز ما هم با متابعت از ايشان است , اما تابحال فكر كرديد كه چرا نماز عمر عثمان و شما با نمازي كه پيامبر اكرم حضرت محمد صلي الله عليه و اله و سلم فرق ميكنه ؟؟؟ .... اينهم دليلي از خودتان براي خودتان : اشبه بصلاة رسول الله(ص) ============== روي البخاري في الصحيح في كتاب الصلاة عن عمران بن الحصين قال : صلي مع علي بالبصرة فقال ذكرنا هذا الرجل صلاة كنا نصليها مع رسو ل الله (ص) فذكر انه كان يكبر كلما رفع و كلما وضع . وايضا قد ذكرني هذا صلاة محمد (ص) او قال لقد صلي بنا صلاة محمد (ص) و رواه مسلم و النسايي و ابو داود و احمد . قال ابن ماجه بسنده عن ابي موسي قال صلي علي (ع) يوم الجمل صلاة ذكرنا صلاة رسول الله (ص) فاما نسيناها و اما نكون تركناها فسلم علي يمينه و علي شماله . قال ابن حجر في فتح الباري: روي احمد و الطحاوي باسناد صحيح عن ابي موسي الاشعري قال ذكر علي كنا صلاة نصليها مع رسول الله (ص) اما نسيناها و اما تركناها عمداو في رواية قتادة عن مطرف قال عمران يعني ابن حصين اما صليت منذ حين او منذ كذا وكذا اشبه بصلاة رسول الله)ص). فتح الباري ، ج 2 ص 224. اين صحابي محترم عمران بن الحصين و دلبر نازنينتان ابو موسي اشعري ميگه با مولي الموحدين اميرالمؤمنين حضرت علي بن ابيطالب عليه الصلوة السلام در بصره و جمل نماز خوانديم نمازي بمثل نماز حضرت محمد صلي الله عليه و اله و سلم . يعني حدود 25 سال نماز ميخوانديم اما نه بمثل نماز حضرت محمد صلي الله عليه و اله و سلم . .................................................................................................................................................................................. :::::::>>تا حالا شنيديد که گروهي خودشونو فاطميون مي دونستند و نواده خالص پيامبر! پيامبري که نژاد پرستي رو به کل از بين برده بود . اي خانوم مگر نشنيدي كه ميگويند " گويند: گيرم پدر تو بود فاضل = از فضل پدر تو را چه حاصل , جدي اگر بقول خودت فاطميون فاطميون بودند , اسماعيلون اسماعيلي بودند , زيديون زيدي بودند الان بهشون ميگفتند شيعيان علي مولي الموحدين اميرالمؤمنين حضرت علي بن ابيطالب عليه الصلوة السلام .................................................................................................................................................................................. :::::::>> تا حالا فکر کرديد که خود حضرت علي که ادعاي شيعه بودنشو داريم اين وسط چي ميشه؟ ===>>>جوابت را بالا دادم .................................................................................................................................................................................. :::::::>> تا حالا فکر کرديد که امامت و عدل در خوشبينانه ترين حالت در عرض اصول ديني ديگر مي آيند و در حالت هاي منطقي نقض کننده اونها تا حالا اظهارات روحانيت شيعه در مورد اولين مدارس که تو ايران باز شدن و سعي داشتن مردم را باسواد کنن تا ايران رشد کنه رو خونديد مثلا خزعبلات شيختون فضل ... نوري. شنيديد بامدارس رشديه چه کردند.دست برداريد شيعه دروغ تاريخيه!دروغي که راهزن هاي عرب و مغولا درست کردند تا حکومت کنن و امروز ديگه به مرگش نزديک ميشه و بايد تقاص همه چي رو پس بده .................................................................................................................................................................................. :::::::>> اگر شما با امامت ( كه نص الهي است مخالفيد) پس چرا دنبال خلفاي 1,2,3 و 5 الي اخرتون را گرفتين كساني كه بگفته خودتان در كتابهاي خودتان در بسيار از مواقع دست بدامن امام ما ميشدند . در مورد اظهارات روحانيونمون چي ناراحتي كه علمايتون با اجراي ختمهاي بخاري ... نميتونند محفلهاي شما را گرما و روشني به بخشند آمدي بجاي اينكه به ... بخاري ... شرح بدهيد بما بند كرديد كه مجالسمان روز بروز گرمتر و پرشورتر ميشود . اينكه ميگوئي شيعه دروغ تاريخيه , مواظب باش حرفي كه ميزني با سند باشه . البته شما براي اثبات مزخرفاتتان حاضريد خود الله سبحان تعالي را زير سوال ببريد . اين را خوب بخوان و سعي در فهمش بكن : مگر نه اينكه حضرت حق در قران كريم از براي حضرت محمد صلي الله عليه و اله و سلم فرمدند : وما ينطق عن الهوي إن هو إلاّ وحي يوحي، ======================= و ايشان حين نزل قول الله تعالى: (إنّ الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية)( سورة البينة: الآية 7.). ======================================== قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): (يا علي هم أنت وشيعتك) =================================== ( راجع: الصواعق المحرقة: ج 2 ص 468، تفسير الطبري: ج 3 ص 146، الدر المنثور، السيوطي: ج 6 ص 379، فتح القدير، الشوكاني: ج 5 ص 477.) يعني اي كساني كه سعي در اين ميكنيد كه به شيعيان علي تهمت بزنديد بدانيد كه دانسته و يا ندانسته داريد به حضرت محمد صلي الله عليه و اله و سلم تهمت ميزنيد و يعني به الله سبحان تعالي و احكام ايشان جاهليد . يا علي |
| 233 |
نام و نام خانوادگي: shakiba -
تاريخ: 07 خرداد 89
بسم الله الرحمن الرحيم دوستي که تشييع رو امري کذب ميخوني پس وجود معصومين (ع)روهم زير سوال ميبري فکر ميکنم انديشه هاي شما حاصل عدم مطالعه تاريخ اسلام و مطالعه منابع معتبر شيعه و سني و حتي قران هست مگه ميشه ادم تاريخ اسلام رو بخونه ووقايع مهمي مثل واقعه غدير خم وماجراي امامت وجانشيني امام علي (ع) توسط حضرت محمد (ص) که اون هم بي ترديد خواست واراده خدابود رو نبينه هرچند ما انسانهاي رو داريم که به تمام اين منابع تسلط دارند ولي متاسفانه اين تسلط عمقي نيست ودليلش هم واضحه .... بي بصيرتي.... بعضي وقايع مثل واقعه غدير /حديث شريف ثقلين/ و واقعه عظيم عاشورا انقد واضح وروشن هستند که من از بيان ادله فراوان ديگه که بر تشييع وامامت 12 معصوم صحه ميگذارندبه همين سه واقعه بسنده ميکنم. فقط ازت ميخوام پرده کدر بي بصيرتي رو ازجلوي چشمات کنار بزني اگه نميتوني حرفاي منو دليل بدوني اين سه چيز کمکت ميکنه حقو بشناسي مراجعه به عقل ومنطق /مطالعه سيره زندگي امامان در همه ابعاد اعم از اجتماعي ديني و.../مطالعه اتفاقات تاثير گذار تشييع در منابع معتبر شيعه وسني حق نگهدارت |
| 234 |
نام و نام خانوادگي: محمد -
تاريخ: 08 خرداد 89
به نظر مي رسه بيشتر افرادي که توي اين جور بحث ها شرکت مي کنند بجاي اينکه با ديد واقع بينانه به موضوعات نگاه کنند آخرش سر از تعصب مذهبي و فحش و لعنت در ميارن و نهايتا به هيچ نتيجه منطقي و واقعي نمي رسن. شايد يکي از عواملي که در نزد بعضي ها يا حتي خيلي ها به عنوان استدلال و اثبات يک نظريه استفاده مي شه، به قول خارجي ها هرمنوتيک و به قول خودمون تاويل گرايي بيش از حد وافراطي است که در بعضي از مذاهب اسلامي (و حتي اديان) باعث شده دچار انحرافات و ابتلا به خرافات زيادي مي شه و از اون مذهب اوليه و يا دين اوليه که فرستادگان الهي براي امتها اوردن چيز زيادي باقي نمي مونه و حتي کتب آسماني را هر طوري که به نفعشان هست تاويل مي کنند. با اين راهها به جاي کعبه سر از ترکستان در مياريم. متاسفانه با گذشت زمانهاي خيلي طولاني از وقايع و اتفاقات مختلف تاريخي روايات ضد و نقيض زيادي از همه طرفهاي دعوا به گوش مي رسه و قضاوت کردن درباره چيزي که اگاهي قابل اطمينان، قابل توجه و کافي از اون نمي شه بدست آورد ممکن نيست و تلاش بيهوده است. در اين وسط هر کسي از ظن خودش تاريخ و کتاب و سنت رو و حوادث و وقايع رو تفسير و تاويل مي کنه و نمي تونيم اون رو به عنوان يک قضاوت عادلانه بپذيريم. خيلي از مسايل(به غير از مسائل و اختلافات ريشه اي که جاي تحقيق و استدلال دارن) تاثيري در نياز امروز ما و زندگي امروز ما و آخرت ما ندارن و قضاوت واقعي تاريخ و حوادث اون رو بايد به خداوند بزرگ که اگاه از همه چيزه بسپاريم و بجاي فحش و لعنت و ناسزاهايي که از بچگي توي گوش ما خوندن(و اگر واقعاً حقيقت نداشته باشه ما در برابر خداوند بزرگ مسئوليم) براي درگذشتگان از مومنين طلب مغفرت و امرزش کنيم، همانطوري که افريدگار و اموزگار ما خداوند مهربان به ما اموخته:والذين جاءو من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولاخوننا الذين سبقونا بالايمن ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين ءامنوا ربنا انك رءوف رحيم. اين است درس اسلام، درس ايمان،معرفت و اخلاق اسلامي من به عنوان يک مسلمان معتقدم ما بايد باز برگرديم به اينکه فلسفه اسلام را بهتر بشناسيم. فلسفه اسلام فلسفه فحش و لعنت و انتقام نيست. با بازگشت به کلام خدا و با دقت بيشتر خواندن آن در مي يابيم که بسياري از چيز هايي که به عنوان يک عمل ديني يا ارزشمند يا ثواب در زندگي امروز به آنها عمل مي کنيم و حتي بر آنها تاکيد ميورزيم چيزي جز خرافات و بدعت نيست که اولياء خدا هم از اين گونه اعمال تبري جسته اند. |
| 235 |
نام و نام خانوادگي: سعيد حسيني(شاه اسماعيل صفوي) -
تاريخ: 08 خرداد 89
سلام خواهر گرامي سرکار خانم کتايون مشکل اصلي اهل سنت در واقع تعصب کورکورانه است بقول حضرتعالي آنان دين آبا و اجدادشان را نه تنها پيروي ميکنند بلکه مباني آنرا مي پرستند و اين مسئله باعث شده است که از حقيقت دور باشند. مسئله ي مهمي که در گفتار و افعالشان مشاهده ميشود آنست که تعصب کورکورانه را از واجبات و مباني اصلي عقيده خود ميدانند و اين مسئله از گفتار و افعال تاريخي گذشته و حال که در تاريخ ثبت شده است کاملا هويداست و انکار ناپذير. بنابراين ادبيات بحثي آنان ضعيف بوده و هميشه سعي در کشاندن بحث به بيراهه و در صورت ناتواني از آن پاک کردن صورت مسئله نموده اند. اگر کامنتهاي اهل سنت را بخوانيد براحتي خواهيد فهميد که حرفي براي ارائه کردن ندارند و اين مسئله آنان را رنج ميدهد و دقيقا افعال و گفتارشان در صورت شکست بحثي نشانگر بطلان کامل آن عقايد و پايبندي آنان به خرافات و خزعبلاتي است که از بدعت نشآت ميگيرد. حال خود قضاوت بفرمائيد چند درصد از اين افراد که با اين فرهنگ رشد يافته اند قابل هدايت و يا حداقل پيرو منطق و علم خواهند بود؟؟؟!!!!! جواب بسيار ساده است : تعداد خيلي کمي از آنان ، آنهم کساني که از نظر فرهنگي و سطح تعقل در درجه معقول انديشه و فرهنگ در اجتماع مطرح هستند. اگر کمي بيشتر دقت فرمائيد مي بينيد که اينان به علت تعصب کورکورانه و طواف حول محور همان تعصب براحتي خودن شيعه را مباح دانسته و کشتن 7 شيعه را مقارن و مساوي با رفتن به بهشت ميدانند!!!!! پس واقعا ما بايد مراقب باشيم که جهل و تعصب از هر چيز ديگر به مراتب خطرناکتر و خون ريز تر و ويرانگر تر است که تاريخ گواه آنست. حمله اعراب به ايران چگونه انجام شد؟ عمر به بهانه ظاهري توحيد و در واقع به نيت باطني کشورگشائي به يران حمله کرد و ظلم و ستم و تجاوز به دختران و زنان و عارت و غصب و هزاران جنايت معروف و غير معورف را در آن بنيان نهاد و اين تفکر کثيف را در ميان پيروان متعصب و بي علم و بي فکر و دور از تفکر خود به ارث گذاشت که معبودي جز عمر نبايد داشت و هر کس غير از آن بگويد مستحق کشته شدن است که اکنون شاهد فتاوا و افعال فعلي پيروان او هستيم. جناب کتايون بهتر است نگاهي به مستبصرين بيندازيد و زندگي و سطح سواد و تفکر آنان را بررسي کنيد، بدون شک آنان در طول زندگي هيچوقت متعصب نبوده و علم و تفکر و تعقل را هميشه سرلوحه کار خود قرار داده اند و اين باعص شده که به اسلام حقيقي روي بياورند. اگر دقت کنيد مي بينيد که اکثر مستبصرين علماي بزرگ اهل سنت هستند که از نظر سطح علمي هم در سطوج بالا سير ميکنند. بعنوان مثال دکتر تيجاني يا دکتر عصام العماد و يا علماي ديگري از اهل سنت که در سطح بالاي علمي هستند. بنابر اين اي دوستان عزيز شيعه و سني اگر ميخواهيد که به اصل حقيقت برسيد بايد بنا به فرموده ي قرآن کريم : سوره مبارکه الأنبياء ايه شريفه 10: لَقَدْ أَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ كِتَابًا فِيهِ ذِكْرُكُمْ أَفَلَا تَعْقِلُونَ در حقيقت ما كتابى به سوى شما نازل كرديم كه ياد شما در آن است آيا نمىانديشيد سوره مبارکه يونس آيه شريفه 16: قُل لَّوْ شَاء اللّهُ مَا تَلَوْتُهُ عَلَيْكُمْ وَلاَ أَدْرَاكُم بِهِ فَقَدْ لَبِثْتُ فِيكُمْ عُمُرًا مِّن قَبْلِهِ أَفَلاَ تَعْقِلُونَ بگو اگر خدا مىخواست آن را بر شما نمىخواندم و [خدا] شما را بدان آگاه نمىگردانيد قطعا پيش از [آوردن] آن روزگارى در ميان شما به سر بردهام آيا فكر نمىكنيد يا حق |
| 236 |
نام و نام خانوادگي: momen abdullah -
تاريخ: 08 خرداد 89
جناب محمد عمري شما اهل عمر عادت داريد هر از صد سالي يک تغيير جهتي دهيد. روزي معتزله هستيد. روزي قدريه. روزي حنفي. روزي وهابي. روزي سلفي و .... و جالب اين است هميشه هم اسم اين تغيير مسير خود را «بازگشت به اسلام» ميگذاريد!!!! و چون خود را بي نياز از «ولايت الله» ميدانيد مدام در حال افتادن از چاله به چاه هستيد. نمونهاش هم اين تفکر ضد اسلامي و ضد قرآني شما است : «. فلسفه اسلام فلسفه فحش و لعنت و انتقام نيست.» ************ شما به چه اجازهاي لعنت و فحش را در يک رديف گذاشته ايد؟؟ شما به چه اجازه اي سنت قرآني لعن را از اسلام حذف ميکنيد؟؟ ادعاي پيامبري داري؟؟؟ قرآن جديد بر تو نازل شده است؟؟ چه کاره هستي؟؟؟؟ آيا تا به حال نام قرآن مجيد به گوشت خورده است؟؟ اگر بله پس چرا از اين آيات خداوند بيخبر هستي: 1)))«ان الذين يكتمون ما انزلنا من البينات والهدي من بعد ما بيناه للناس في الكتاب اوليك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون» آيا نميبيني که خداوند «لاعنون» را بعد از ذات اقدس خودش قرار داده است؟؟؟؟ 2))) «لعن الذين كفروا من بني اسراييل علي لسان داود وعيسي ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون» از حضرت عيسي (عليه السلام) و حضرت داود (عليه السلام) چه کسي مقرب تر است به درگاه الهي؟؟ پس تو چرا با سنت و حکم لعن مخالفت ميکني؟؟؟ ****************** البته مشکل شما دشمنان قرآن چيزي نيست جز «لعن شدن» يزيد سگباز و خاله باز و ميمون باز توسط مسلمين و موحيدن. چرا که لعن يزيد جان شما را ميسوزاند. يا علي |
| 237 |
نام و نام خانوادگي: مجيد م علي -
تاريخ: 10 خرداد 89
با سلام قابل توجه دوستدان و مشتاقان ديدن عكسهائي از مرقد حضرت محمد صلي الله عليه و اله و سلم خصوصا خانم سميرا و هم اعتقاداتشان . اينهم يك فيلم يوتيوب كه هم زيارت نامه مرقد مطهر حضرت محمد را دارد هم تصاوير جالب از مرقد حضرت محمد صلي الله عليه و اله و سلم را نشان ميدهد : http://www.youtube.com/watch?v=-BdCH2SExAU يا علي |
| 238 |
نام و نام خانوادگي: arash -
تاريخ: 11 خرداد 89
مديريت محترم سايت : خوهشمند است به سوالاتم جواب دهيد وحدتي که ميگن چيه؟ هفته وحدت چي؟ کنفرانس کشورهاي اسلامي چيه ؟ مسابقات قراني کشورهاي مسلمان چي؟ مسلمان کيه وکدام کشورها مسلمانند؟ جمعيت جهان چقدر است؟ وجمعيت مسلمانان چقدر؟ جواب نظر: با سلام دوست گرامي در مورد بحث وحدت ، به صورت مفصل در آدرس ذيل پاسخ داده شده است : http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=maghalat&id=55 موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
| 239 |
نام و نام خانوادگي: توحيد -
تاريخ: 12 خرداد 89
بين سني و شيعه واقعي كه آمال و آرزوهاي خودش را در الله جستجو مي كند هيچ تفاوتي وجود ندارد اختلاف در بين ما ها ناشي از ذهن محدود و معرفت كم ماست . لابد داستان موسي و شبان را شنيده ايد انسان با هدف مشخص خدايي در هر رنگ و لعابي كه باشد بنده خداست و چه بسا بنده محبوب او . |
| 240 |
نام و نام خانوادگي: momen abdullah -
تاريخ: 13 خرداد 89
سرکار خانم توحيد آيا تاکنون داستان پيامبر و شارون را شنيدهايد؟ اجازه دهيد آن را براي شما بگويم: ************** ديد پيامبري يك شاروني رابه راه---كوهمي گفت اي خدا واي اله توكجايي تا برم کله بهر سرت -- چشمها در آورم از حدقه، بهر سرت دست و پا برم و بر سر مردم خاک کنم --- کودکان را يک به يک در خاک کنم. اي فداي تو همه بمبهاي من --- اي به ياد تو همه موشکهاي من زين نمط بيهوده مي گفت آن شارون ---گفت پيامبر باكه هستت اي فلان گفت باآن كس كه مارا آفريد --- اين زمين وچرخ ازاو آمد پديد گفت پيامبر هاي خيره سرشدي --- خود مسلمان ناشده كافر شدي ***** گفت اي پيامبر دهانم دوختي --- وزپشيماني توجانم سوختي جامه رابدريد وآهي كردو تفت -- پافتاد اندر بيابان وبرفت ( آخي طفلکي شارون!!!!) وحي آمد سوي پيامبر ازخدا --- بنده ي مارازما كردي جدا توبراي وصل كردن آمدي --- ني براي فصل كردن آمدي ********************* سرکار خانم توحيد بين شاروني و مسلمان واقعي كه آمال و آرزوهاي خودش را در خدا جستجو مي كند هيچ تفاوتي وجود ندارد اختلاف در بين ما ها ناشي از ذهن محدود و معرفت كم ماست . لابد داستان پيامبر و شارون را شنيده ايد انسان با هدف مشخص خدايي در هر رنگ و لعابي كه باشد بنده خداست و چه بسا بنده محبوب او . ********* خوب سرکار خانم توحيد ديديد اراجيف سرهم کردن و دروغ بافتن چقدر آسان است؟؟؟ آيا ميدانيد که داستان موسي و شبان يک داستان سراسر دروغ و برخواسته از ذهن بيمار و شيطاني مولوي است؟؟ آيا ميدانيد آن داستان هيچ گونه منبع در متون ديني ندارد؟؟؟ متاسفانه سيستم فکري ايران احتياج به زمان زيادي دارد تا از آيات شيطاني نازل شده بر مريدان عمر چون مولوي خلاصي يابد!!! يا علي |
| 241 |
نام و نام خانوادگي: سعيد حسيني(شاه اسماعيل صفوي) -
تاريخ: 13 خرداد 89
باسلام سرکار خانم توحيد صرف نظر تز نيت واقعي شما مبني بر اتحاد شيعه و سني بايد عرض کنم که به نظر بنده اتحاد با آنان هيچ مشکلي ندارد فقط بايد مراقب باشيد کشته نشويد. زيرا ممکن است شما نفر هفتمي از شيعيان باشيد که آنان براي رفتن به بهشت قصد کشتنش را داشته باشند. يا حق |
| 242 |
نام و نام خانوادگي: س.ح -
تاريخ: 15 خرداد 89
با سلام اول خدمت گردانندگان اين سايت:شما اين همه زحمت مي كشيد و ميخواهيد يه سوالي از يه نفر برسه به عنوان شبه در دين يا مذهب و بعد ان شخص در حال انكار و يا قبول سوالش سايت شما رو ترك كنه.اگر در جهت تسامح و تعامل و تفاهم بين برادران مسلمان گام بر ميداشتي ايا الان موقع ظهور حضرت مهدي نبود تا تاريكيها را از جهان بزدايند(بنده سني هستم ولي در اين شرايط هيچ دليلي طبق عقل و منطق بر ظهور مهدي نمي بينم) دوم خدمت بازديدكنندگان محترم سايت:تو را به خدا قسم اول از خودم بعد به شما بزرگوارن به وجدانمون و به فطرتمون مراجعه كنيم به خدا ميتوانيم حقيقت را در وجودمان درك كنيم.با كمي تحقيق به دور از غرض و تعصب جاهلي(معذرتا) در شيوه زندگاني و رفتار اصحاب پيامبر چه قبل و چه بعداز وفات پيامبر(ص) حقايق را درميابيم.من به عنوان يك برادر كوچك سني ميگويم اگر اصحاب پيامبر در اين زمان ميزيستند و اگر امامان با ما بودند واقعا رفتار ما را تاييد مي كردند؟؟؟؟ ايا اصلا اسم جامعه اسلامي بر ما اوردند؟؟؟؟؟ اصلا اصحاب و ياران پيامبر (ص) با تمام كارهاي خوب و بدشان رفتند... در عصر حاضر كه تمام كفار در جنگ با مسلمانان كه فرق نمي كند شيعه باشد يا سني ايستاده اند وظيفه ما چيست.بايد ساعت ها وقتمان را صرف كنيم در سايت ها مختلف و ببينيم كي يه جايي اشتباه كرده و او را گمراه بدانيم.!!! حالا يه سني يا يه شيعه در مناظره اي شكست خورد،ايا مسلمانان چچن و عراق و فلسطين و لبنان .... نفس راحتي مي كشند و مشكلاتشون رفع ميشه،ايا باعث شكست دشمنان دين ميشه؟؟؟!!!چرا ما فقط بديهاي همديگر رو ميگيم.... ايا الان خدا از اين اوضاع راضيست؟؟؟ ايا با اين كارها رضايت خدا و پيامبرش نصيب ما ميشه؟؟مگه ما چقدر زندگي ميكنيم؟قيامت به خدا چه جوابي بديم...... خواهشا به وجدانهاي پاكتان برگرديد ما خدا رو داريم...... |
| 243 |
نام و نام خانوادگي: فاطمه -
تاريخ: 16 خرداد 89
زنده باد نام هاي ايراني كوروش داريوش دلارام گلشيفته نازنين فرهاد پويا پوريا ... اصغر و اكبر به معني كوچك و بزرگ هم شد اسم ... اگه ايراني هستيد نظر منو منتشر كنيد |
| 244 |
نام و نام خانوادگي: مرتضي -
تاريخ: 16 خرداد 89
اينجانب در طول 50 و اندي سال از عمري كه از خدا گرفتم همواره دلباخته مكتب شيعه بودم ولي بعد از انتخابات سال 1388 متوجه شدم عمري اشتباه كردم و دنباله رو مكتبي بودم كه هيچ ارزشي براي انسان و آزاديهاي مشروع او قائل نيست حال اسمش هر چه ميخواهد باشد مهم آن است كه شما قرنها با اين مطالب مردم را فريب داديد و آن روزي كه مي بايست به خاطر خونهاي به ناحق ريخته عكس العمل نشان مي داديد سكوت كرديد . از خدا به ترسيد. |
| 245 |
نام و نام خانوادگي: momen abdullah -
تاريخ: 16 خرداد 89
سرکار خانم فاطمه آيا اگر شما و امثال شما نگويند «زنده باد»، نامهاي ايراني «ميميرند»؟ اگر بقاء و ادامه حيات «نامهاي ايراني» منوط و محتاج به «زنده باد» گفتن شما است، پس همان بهتر که بميرند و شما هم يک سري نامهاي جديد زنده کنيد!! هرچه باشد هرچيزي جديدش بهتر است!!! نامهايي مانند: Sigfrid و يا Sigiwald و يا Xiomar. اگر هم بقاء و ادامه حيات «نامهاي ايراني» نيازي به شما ندارد پس چرا ميگوييد «زنده باد»؟؟ يا علي |
| 246 |
نام و نام خانوادگي: مبعث آزاد -
تاريخ: 16 خرداد 89
خودتان هم ميدانيد كه بيشتر مردم از روي عقل و منطق مذهب خود را انتخاب نمي كنند. بيشتر دليلهايي هم كه مي آوريد احساسي است نه منطقي. اسم و تاريخ هم كه دليل نيست. تفاوت شيعه و سني در مفهوم عصمت است. براي اثبات يا رد خود در اين باره بحث كنيد. ايران گرا ها هم خودشان ميدانند كه اگر ايران در زمان ساسانيان يك حكومت مردمي داشت با سپاه بدون اسلحه و بدون تمدن عربهاي مسلمان از پا در نمي آمد. به اسم كورش و داريوش چه افتخاري است كه بناهاي خود را با ظلم به اقليتهاي خارجي و تحت فشار گذاشتن آنها ساخته بودند. كورش يك اشغالگر بود تمام عراق كنوني كه ايراني نبودند را اشغال كرد و فرزندانش تا مصر را به قلمرو ايران اضافه كردند. اين وصيت نامه كورش هم از عوام فريبي حاكمان ايران است كه هميشه ظلم مي كنند و براي عوام فريبي حرفهاي قشنگ مي زنند. هيچ توجيه اقتصادي براي تامين بيمه كارگران ساختماني تاسيس تخت جمشيد وجود ندارد. اين سنگهاي حجيم را با چه توجيهي روي هم ميگذاشتند كارگران بيچاره ي اسير. بجاي اينكه احساسي شويد و به گذشته خود افتخار كنيد بياييد ببينيد كه در دنياي امروز چه مي گذرد. بياييد دنيا خود را زيبا بسازيم. اگر از روي عقل و منطق دنياي خود را زيبا كنيم، آخرت خوبي هم خواهيم داشت. دنيا مزرعه آخرت است. |
| 247 |
نام و نام خانوادگي: momen abdullah -
تاريخ: 16 خرداد 89
جناب مرتضي خونهايي که در اين چند وقت ريخته شد بسيار کمتر از خونهايي بودهاست که عمر در ايران ريخته است. پس لطفا در برابر جنايات عمر سکوت نکنيد و لطفا بنويسيد: سلام و رحمت بيکران الله متعال بر حضرت ابولولو مجاهد و سيف الله و لعنت و نفرين و عذاب دائم خداوند بر قاتلين حضرت فاطمه الزهرا (سلام الله عليها). لطفا شما سکوت خود را بشکنيد تا بنده هم سکوت خود را بشکنم و مطالبي را خدمت شما عرض کنم. و اگرنه مرد و مردانه اعلان کنيد که عمري هستيد تا ما هم به زبان خودتان با شما درد دلي کنيم. يا علي |
| 248 |
نام و نام خانوادگي: hajiagha -
تاريخ: 17 خرداد 89
هر کسي دنيا را از پنجره ناتوان عقل خود مي بيند در نبودن افرادي که نيستند تا از خود دفاع کنند سکوت کنيد به زمان حال بنگريد تاريخ فقط براي عبرت گرفتن است |
| 249 |
نام و نام خانوادگي: شيعه -
تاريخ: 18 خرداد 89
هميشه در ذهنم اين سوال نسبت به سنيها بوده كه كلا چرا اينها به علماي خودشان مانند مالكي ‘ حنبلي ‘ حنفي و ... افتخار داشته اند با اينكه ميدانند آنها با واسطه و يا بدون واسطه از شاگردان امام جعفر صادق ( ع ) بوده اند و استاد آنان را كه امام معصوم بوده رها كرده و به دنبال شاگردان امام رفته اند ؟ آيا كسي مي تواند ادعا كند شاگرد نسبت به استاد بهتر درك مي كند ؟ اگر كمي قدرت تفكر و تعصب جاهليتي و حب جاه و مقام دنيوي در بين اطرافيان خود نمي داشتند به راحتي اين مطلب برايشان قابل فهم بود و هيچگاه افراد معصومي را كه به فكر گناه نيز نبوده اند را رها نمي كردند . در مورد اسامي نيز يك نكته به ذهنم رسيده كه چرا از بين اسامي و القاب خداوند هيچگاه از اسامي خلفاي آنان استفاده نشده ولي تمامي اسامي امامان شيعه از اسامي خداوند و داراي معاني بلندمرتبه است . انشا’ ا... خدا آنان را با خلفايشان محشور كند . |
| 250 |
نام و نام خانوادگي: دانشجو -
تاريخ: 22 خرداد 89
فاطمه خانم پس خودتون چرا نميريد اسمتون را عوض کنيد!!! |
| 251 |
نام و نام خانوادگي: دانشجو -
تاريخ: 22 خرداد 89
جناب momen abdullah: برادر من در آخرت به حساب هر شخصي بنا به کار هائي که کرده رسيدگي مي شود/اينکه مثلا بگوئيم مرگ بر اکبر آيا دردي از من و شما دوا ميکنه و يا اينکه با اين کار مسلمانان فلسطين نجات پيدا کنن؟!اينکه من يا شما بگيم درود بر ابولولو آيا باعث سعادت دنيوي و اخروي خود و هم دينانمان مي شود؟! به شخصه در مورد چنين مسائلي اصلا نظري نميدم و اميدوارم شما نيز در مورد نتايج آن فکر کنيد/اگر سودي داشت مرا نيز خبر کنيد تا من نيز ... با تشکر از توجه شما |
| 252 |
نام و نام خانوادگي: اشكان محسني -
تاريخ: 22 خرداد 89
شيعه و سني فرقي نداره بچه ها.هدف تمامي اديان مشتركه.مهم انسانيت و وحدانيته.به اميد بهروزي همه ايراني ها كعبه يك سنگ نشانيست كه ره گم نشود حاجي احرام دگر بند ببين بار كجاست |
| 253 |
نام و نام خانوادگي: مجيد م علي -
تاريخ: 22 خرداد 89
با سلام جناب دانشجو از جواب شما به خانم فاطمه استقبال ميكنم . اما در جواب شما به برادر و دوست عزيز مومن عبدالله بايد بگويم : ايشان بخوبي ميدانند كه چه مينويسند و چي ميگويند. 1 ) اگر شما بر حضرت محمد و اله مكرمشان صلوات بفرستيد مطمئن باشيد خير و بركاتش بشما بر ميگردد 2 ) اگر شما بر پيمبران و صالحين راه خدا و شهدا درود بفرستيد مطمئن باشيد خير و بركاتش بشما بر ميگردد 3 ) اگر شما از فاسقين و ملحدين تبري بجوئيد مطمئن باشيد خير و بركاتش بشما بر ميگردد. 4 ) اگر شما از فاسقين و ملحدين را تكريم كنيد مطمئن باشيد شر ش بشما بر ميگردد. ===================================================== لعن و نفرين به صاحبش برمى گردد ==================== الف - ابو حمزه ثمالى ميگويد : از حضرت باقر العلوم ( ع ) شنيدم كه فرمود : «إنّ اللعنة إذا خرجت من فيّ صاحبها تردّدت بينهما ، فإن وجدت سماغاً ، وإلّا رجعت على صاحبها » كافى : 2 / 360 ، وسائل الشيعة : 12 / 301 . . لعن و نفرين وقتى كه از دهان شخص خارج مى شود اگر اهلش را نيافت به صاحبش برميگردد . ============================================================ ب - ابن حجر عسقلانى از ابو داود و او از ابو الدرداء با سندى خوب نقل مى كند كه : لعنت و سبّ افراد به طرف آسمان بالا مى رود، درهاى آسمان به رويش بسته مى شود ، پس برمى گردد به زمين و به چپ و راست مى رود ، اگر اهلش را پيدا نكرد ، به شخص لعنت كننده برمى گردد فتح البارى : 10 / 389 ، مسند احمد : 1 / 408 ، كنز العمّال : 3 / 617 ح 8193 . . =============================================================== ۞۞۞۞۞۞۞۞ إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِى الدُّنْيَا وَالْأَخِرَةِ ) أحزاب / 57۞۞۞۞۞۞۞۞ ۞۞۞۞۞۞۞۞ آنها كه خدا و پيامبرش را آزار مى دهند ، خداوند آنان را از رحمت خود در دنيا و آخرت دور ساخته است ۞۞۞۞۞۞۞۞ يا علي |
| 254 |
نام و نام خانوادگي: سينا -
تاريخ: 22 خرداد 89
بابا دست برداريد ازين تحليل هاي مضخرفتون شيعه و سني نداريم همه دارن از ظلم و فساد در جامعه رنج مي برند و حالا شما اومدين در مورد چند هزار سال پيش صحبت مي کنيد و اقعا براي اين جامعه ايران متاسفم به شما چه ربطي داره که اون زمان امام علي اسم فرزندش رو عمر گذاشته يا عثمان يا ابوبکر . توروخدا يه کم عاقلانه فکر کنيد و خيلي متعصب نباشيد |
| 255 |
نام و نام خانوادگي: momen abdullah -
تاريخ: 23 خرداد 89
جناب اشكان محسني اين وحدانيت اهل عمر کجا بود وقتي که ابوبکر به جاي الله متعال براي الله متعال خليفه تعيين ميکرد؟؟ اين انسانيت اهل عمر کجا بود وقتي که به خانه حضرت فاطمه الزهرا (سلام الله عليها) تاختند؟؟ اين وحدانيت اهل عمر کجا بود وقتي که معاويه هندمادر هزاران بدعت در دين آورد؟؟ اين وحدانيت و انسانيت اهل عمر کجا بود وقتي که براي شصدسال ايران را ميچاپيدند؟؟؟ شايد تيمور و يا شايد خالد زناکار خيلي «انسان» بودند؟؟ يا علي |
| 256 |
نام و نام خانوادگي: روشن روان -
تاريخ: 23 خرداد 89
درود بر شما - تا آنجا که من تحقيق کرده ام و بيشتر به وقايع تاريخي توجه کرده ام تا به روايت و نقل قول - تاريخ چهره درخشاني از هر چهار خليفه بعد از پيامبر ارائه مي کند - گرچه امير مومنان 6 ماه با ابوبکر بيعت نکرد اما بعد از بيعت با ابو بکر و پس از وفا ابوبکر اولين کسي است که با عمر بيعت ميکند - در اين موضوع که عمر شوهر ام کلثوم دختر علي است هيچ شکي نبايد کرد تارخ چون خورشيد گوياي اين واقعيت است - از طرفي عمر مثل ابوبکر پدر زن پيامبر هم بود و عثمان شوهر رقيه و زينب دو دختر پيامبر است که پس ا طلاق پسران ابولهب عثمانيکي را پس از ديگري از پيامبر خواستگاري کرد - ابوبکر را بايد بانکدار پيامبر دانست - اسلام با پول خديجه و ابوبکر توسعه يافت - سعد وقاص هم پسر عمه يامبر واز سرداران اسلام است در جنگ احد فداکاري او ، علي ، عمر وابوبکر موجب نجات جان پيامبر شد - بهتر است به تمام صحابه احترام گذاشت - در صدر اسلام اوضاع سياسي و اجتماعي به گونه اي بوده که اکثر ما توان تشخيص آن دوران را نداريم پس بيخود همديگر را متهم نکنيد هم ما شيعيان نقات ضعف فراوان داريم وهم شما اهل سنت با يد اميدوار بود آن مصلح جهاني که در غيبت است يا بعدا متولد مي شود اين مشکلات را حل کند اما تا آن زمان بهتر است حلم داشت و صبر پيشه کرد - رادران وقتي متوجه ميشويم که تمام صحبه با يکديگر دوست بودهاند چرا اصرار داريم که آن ها با هم دشمن بوده اند چه کسي گفته که علي دوست نداشت جهره عمر را ببيند در حالي که علي قاضي ، مشاور و رايزن فرهنگي عمر بود - بهتر است به اين نکته اشاره کنم که چون ايران به دست عمر فتح شد ودر اين فتح مسيبت هاي فراوانبر ايران و زنان و دختران ايراني رفت و مسلمانان جنايت هاي شرم آوري در حق ما ايرانيان انجام دادند و موجت سکوت 2 قرن ما از نظر فرهنگي و اجتماعي شدند ما کينه عمر را به دل گرفتيم وقل او توسط ابولوءلوء به قدري موجب شادي ما شد که هنوز مراسم عمر کشان راه مياندازيم و واقعيت اين است که ضفويه از اين حس نفرت ما از عمريان استفاده کرد و مذهب تشيع را در ايران توسعه داد تا به نوعي اسلام ايراني شده را براي ايرانيان به ارمغان ورد - به راستي حقيقت اين نيست چرا امامان را به واسطه مادران ايراني آنها که جزء اسراي اسلام بودند اينقدر دوست داريم ؟ عزيزان مطالعه کنيد تا از اين مسائل جزيي گذر کنيد . با سپاس شايد باز آمد آخه اتفاقي به سايت شما وارد شدم - از اينکه فضولي کردم مرا ببخشيد . |
| 257 |
نام و نام خانوادگي: عبدالله -
تاريخ: 24 خرداد 89
به256: گفتي: "تا آنجا که من تحقيق کرده ام و بيشتر به وقايع تاريخي توجه کرده ام تا به روايت و نقل قول - تاريخ چهره درخشاني از هر چهار خليفه بعد از پيامبر ارائه مي کند" سؤال: چه إيرادي داشت ما را هم به مآخذ نظريه-ات راهنمائي ميكردي؟ لطفاً إسم آن كتابِ تاريخ را براي روشن شدن أمثال بنده ذكر كن. گفتي: "چون ايران به دست عمر فتح شد ودر اين فتح مسيبت هاي فراوانبر ايران و زنان و دختران ايراني رفت و مسلمانان جنايت هاي شرم آوري در حق ما ايرانيان انجام دادند و موجت سکوت 2 قرن ما از نظر فرهنگي و اجتماعي شدند ما کينه عمر را به دل گرفتيم" سؤال: آيا شيعيان شرق دور [مثلاً ژاپن] و شيعيان غربِ دور [مثلاً كانادا] همچنين شيعيان مغرب العربي و ساير قاره ها و بلاد، همگي ايراني اند؟! گفتي: "مراسم عمر کشان راه مياندازيم" سؤال: آيا نشاني محل برگزاري چنين مراسمي را داري؟ اگر داري، لطفاً مضايقه نكن. |
| 258 |
نام و نام خانوادگي: محسن ا -
تاريخ: 24 خرداد 89
جناب روشن روان بي خودي زور نزن تا حالا نديده ام يك سني بتواند خودش را شيعه جا بزند و موفق باشد. تو هم بي خود زور نزن كه نمي توني... |
| 259 |
نام و نام خانوادگي: مهدي مهدي -
تاريخ: 24 خرداد 89
مهدي از قم هر چند که مرا هم سني خواهيد دانست ولي شيعه اي معتدلم از قم و نظرات روشن روان را قبول دارم ضمنا در همان زمان هم شهره ترين ابوبکر و عمر و عثمان رضي الله عنهم هم همين سه نفر بودند جواب نظر: با سلام دوست گرامي آيپي شما ، چيز ديگري را نشان ميدهد ! پاسخ داده شده در اين متن ، براي اهل سنت است ، و پاسخ براي شيعيان ، در بخش نظرات داده شده است ! موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
| 260 |
نام و نام خانوادگي: momen abdullah -
تاريخ: 24 خرداد 89
جناب روشن روان فرمودهايد که «اکثر ما توان تشخيص آن دوران را نداريم» اشکالي ندارد عزيز ما!!! بنده خودم توان دارت ميکنم!!! شما هيچ نگران نباشيد. آدرس يک «مرکز بازتواني معلولين ذهني» خدمت شما ميدهم که کودک منگول مبتلا به سندرم داون را ابن سينا ميکند!!!! اصلا آقا ما کارمان اين است که «توانايي ذهني» معلولين و عقب افتادههاي ذهني چون شما را «بازتواني» کنيم!!!! مبادا غصه «ناتواني عقلي» خود را بخوريد؟؟ خدا کريم است!!! پيش از شما هم خيلي ها از اين «ناتواني ذهني» رنج ميبردهاند که بحمد الله «بازتواني» شده اند!!! اين را هم بگويم که شما تنها «بيمار ناتوان» ما نيستيد!!! در همين سايت صدها ناتوان ذهني چون شما مشغول درمان هستند!!! توکل به خدا!!! ********* خوب براي شروع: ميشود بفرماييد که چرا از لفظ زشت «بانکدار» براي حضرت نبياکرم محمد مصطفي (صلي الله عليه و آله) استفاده کرديد؟؟ هدف شما از توهين به ساحت مقدس ايشان چيست؟؟ دوما، ميشود بفرماييد چرا اين ابوبکر اينقدر بيرحم و شقي بود که با آن همه ثروت ادعايي شما پدر کورش را از نوکري براي مردم نجات نداد؟؟ يا علي |
| 261 |
نام و نام خانوادگي: momen abdullah -
تاريخ: 24 خرداد 89
جناب سينا 3 ميليون انساني که در عراق بوسيله اهل عمر کشته شدند، مساله شيعه سني نبود؟ يا علي |
| 262 |
نام و نام خانوادگي: مجيد م علي -
تاريخ: 24 خرداد 89
با سلام دوستان گروه پاسخ به شبهات ابروي اين بابا را برديد . اما دوست محترم جناب ( زكي زكي ) 259259 .حرف تو را باور كنم يا دم خروست . اخه اخوي كدام شيعه معتدل به اينها ميگه رضي الله عنهم . خراب كردي اخوي . البته اين براي اين نيست كه بلد نيستي دروغ بگي نه والله خوب هم ميتونيد دروغ بگوئيد اما اين خداوند است كه در وقت معين قدرت تفكر را ازتون ميگيره تا ضايع شويد . يا علي |
| 263 |
نام و نام خانوادگي: دشمن خرافات -
تاريخ: 24 خرداد 89
وقتي خداوند با در ايات مبارکه ا ز انها در ايات مبارکه رضي الاه ياد مي کند نظرات شما ابله ها براي هيچ انسان واقع انديشي ارزش ندارد برويد بميريد |
| 264 |
نام و نام خانوادگي: كميل -
تاريخ: 24 خرداد 89
مجيد م علي خخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخيلي باحالي. مردم از خنده احساس ميكنم 9 ربيع الاوله. نوووووووكرتم |
| 265 |
نام و نام خانوادگي: مجيد م علي -
تاريخ: 24 خرداد 89
با سلام برادر عزيز جناب momen abdullah فرموديد :با آن همه ثروت ادعايي شما پدر کورش را از نوکري براي مردم نجات نداد؟؟ برادر عزيز كار هيچگونه عيبي ندارد حتي اگر نوكري مردم بكني و محتاج اولاد نشي . اما اخوي ايشون جاي ديگه اي خدمت ميكرد كه خيلي بد بود . ايشون در خدمت ××××××××××××××××××××××××××× كه محل رفت امد×××××××××× وبراي ×××××××××× ميرفتند بود . در اول هم كور هم نبود . يا علي |
| 266 |
نام و نام خانوادگي: عبدالله -
تاريخ: 25 خرداد 89
به263 دشمن أخرّ ميشه اون آيه اي كه توش إسم اون ها اومده رو برام بفرستي؟ خيلي دنبالشم! |
| 267 |
نام و نام خانوادگي: روشن روان -
تاريخ: 25 خرداد 89
خوشحال شدم که نظرات من مورد انتقاد و بعضاً موافقت قرار گرفت - اما برادران به شما توصيه ميکنم تاريخ اجتماعي ايران و دو قرن سکوت ذبيحي ا... منصوري را بخوانيد - در مورد نظراتم هم به کتاب الغدير و بحارالانوار علامه مجلسي مراجعه کنيد - بهتر است در مناظره ادب را رعايت کرد -در ضمن تعصب خشک مذهبي را کنار گذاشت - وقتي تاريخ به اين وضوح تمام وقايع را نشان ميدهد چرا بايد مطلق گرا با شيم - مگر نه اين است که پس از وفات پيامبر ودرست بعد از صلح امام حسن و قيام زيدبن علي بن الحسين شيعه به معناي واقعي آن با نام را فضي پا به عرصه وجود گذارد - در ضمن من شيعه هستم وعلاقه زيادي هم به ائمه دارم اما اگر درتحقيقاتم به من ثابت شود که ائمه معصوم نبوده اند اين موضوع را با کمال ميل قبول ميکنم - باور کنيد بسياري از مسائل بموجب تعصب هاي خشک مذهبي ايجاد شده است - چرا به اين اعتراف نکنيم که پيامبر و ائمه هم مثل من و شما انسان بودند و تمام محدوديت هاي جسمي ما را داشند - اتفاقً من معتقدم اگر ائمه را معصوم فرض کنيم ديکر براي انها خصلت بزرگي قائل نشده ايم - زيرا معصوم نبودن و گناه نکردن است که از آنها انسانهاي خارق العاده مي سازد - برادران در جاي جاي قرآن پيامبر خود را انساني مثل من و تو مي داند - من نمي دانم چرا ما شيعه ها اصرار داريم به همه بگوييم که قران از فهم عامه مردم خارج است در حالي که اين قران براي تمام انسانها و بويژه براي اعراب عربستان نازل شد چطور آنها بعنوان اعراب باديه نشين بايد قران را بفهمند ولي مراجع ما لفظ تأ ويل را بکار ميبرند و عامه را از فهم کلام خدا عاجز ميدانند من اين حرف را قبول ندارم - از طرف ديگر براي ما اصل عمل مهم است حال حضرت مهدي ميخواهد 1470 سال قبل به دنيا آمده باشد يا در آينده به دنيا ميآيد مگر نه اين است که من و تو بايد براي ظهورش دعا و تلاش کنيم پس محل اختلاف چيست ؟- در مورد اين که خلفاي راشدين بر حق بودند يا نه هم بايد بگويم تاريخ ونه روايت شيعه و سني ميگويد که همگي و بويژه ابوبکر - عمر و علي (ع) تمام تلاش خود را مصروف حفظ اسلام و نه حفظ شيعه وسني کردند و در موردعثمان هم که مشخص شد حاکم اسلامي اگر خطا رفت چه عاقبتي در انتظارش هست حال چه عثمان باشد چه علي (ع)فرقي نمي کند - در مورد اين که گفتم ابوبکر بانک دار رسول ا... بوده مراجعه کنيد به کتاب محمد پيغمبري که از نو بايد شناخت ترجمه ذبيحي ا... منصوري دوستان براي رسيدن به يک عقيده محکم بهتر است مطالعه خود را بين آثار علماي شيعه - سني و مستشرقان بي طرف غربي و شرقي توسعه داد زيرا موضوعات درکتاب هاي شيعه و اهل سنت کاملا نسبي است و اگر شما موضوعي را از کتب اهل سنت بر له آنها ثابت ميکنيد مطمئن باشيد که آنها هم با استفاده از منابع شيعه ما را متهم ميکنند - زيرا بازار نقل روايت و حديث هاي متضاد در بين هر دو فرقه فراوان است - بايد مطلع باشيد که پس از خلافت يا امات علي ع با شهادت هر يک از ائمه پيروان جديد فرقه جديدي ايجاد کردند - مثلاً پس از شهادت امام حسين ع مختار ابتدا به ابوحنيفه مراجعه و خواستار امامت او شذو عده اي اورا پس از امام حسين امام ميدانندو معتقند او در کوه رضوي است وروزي ظهور ميکند -يا زيدبن علي ابن الحسين در کوفه 15 هزار نفر را بر عليه يزيد شوراند بزرگان قوم نظر او را راجع به خلفاي راشدين پرسيدند و او گفت ما را با آنها خصومتي نيست با اين سخن تند روها از دور او کنار رفتند و آن 15 هزار نفر او را رها کردند و از انجا آنها معروف به رافضي يا رها کنندگان شدند و زيد مجبور به قيام بدون ياري رافضيان شد و شد انچه نبايد ميشد - امام باقر ع به فرزندش اسماعيل عشق ميورزيد و شيعه اورا امام بعد از او ميدانستند اما وقتي اسماعيل پيش از خود او وفات يافت عده اي فرقه جديدي بوجود آوردند و به اسماعيليه يا 6 امامي معروف شدند . پس از ائمه ديگر هم فرقه هاي مختلف ايجاد شد که هنوز هم در ايران و کشور هاي ديگر وجود دارندو اگر علاقه داشتيد منابع آن را اعلام مي کنم پس همه چيز نسبي است آيا بايد کمي به فرقه اثني عشري که خود من پيرو آن هستم شک کنم و در پي استدلال محکم براي عقيده خود باشم ؟ باور کنيد متأسفانه بسياري از اين خرافات را عالمان آخر زماني که پيامبر از دست آنها در آخر الزمان به خدا پناه ميبرد به خرد من و تو ميدهند اي کاش شيعه خود را از بند خرافات پاک ميکرد اما اين که گفته بودند پس شيعيان ساير ملل چه حرف ما ر مورد خصومت شيعيان که مرکز انها ايران است بود و بهتر است بدانيد مذهب شيعه از نجف و ايران به ساير ملل رفته - ابايد به تلاش هاي صحابهاحترام گذاشت - ما چرا عايشه همسر رسول را زن خوبي نمي دانيم و حتي نسبت ازداج از قول بزرگ مردي چون علي ع به او ميدهيم در حالي که خداوند در مورد پاکدامني او و رفتار با زنان رسول وحي نازل کرده - البته اگر شما باز به حربه تأ ويل متوسل نشويد بايد گفت ما کلام علي ع را بر کلام خدا ارجه کرده ايم که البته من بعد ميدانم حضرت علي ع اين سخن را گفته باشد - در مورد پهلوي شکسته بي بي فاطمه س هم من همين اعتقاد را دارم - اصلا قابل باور نيست که عمر در مقابل مولا علي ع به خود جرأت چنين کاري دده باشد باور کنيد دروغ محض است - البته منکر کدورت دل زهراي اطهر از رفتار عمر و ابوبکر نيستم . يا حق- موفق و پيروزباشيد |
| 268 |
نام و نام خانوادگي: ارش -
تاريخ: 25 خرداد 89
جناب مومن عبداله بهتر ان است واسه خودتون مداوا پيدا کنيد اگر احساس مي کني ديگران بايد برن روانکاوي در غلطيد افرادي مثل شما قدرت تحليل ومباحثه را ندارند وقي که کم اوردن ديگران را ديوانه مي پندارن برو حلاج خود کن وبس مگر نمي داني جوان ايراني به فکر پيشرفت وترقي وبالندگي خلاقيت ونواوري باشه نه خرافاتي که تو امثال تو دنبالش هستيد شما شيعه هم نيستي با اين تحليلهاي سخيفي که ميکني به جاي جذب دفع مي کني خداون عقل داده که از عقلش استفاده کنه شما ها سنگ سينه پييامبر رابه سينه مزنيد غافل از اينکه کار وتلاش او را ناچيز ميشماريد اگر يک ميليار د شيعه وسني وجود داشته باشه خودتون ميدونيد چند درصد شيعه وچند درصد سني هستند حال اگر به قول شمه فقط شيعه ها مسلمان باشند چند کشور مسلمانند وتعداد جمعيت انها چقدر است و بعد از گذشت 1400 سال اگر رشد جمعيت را حساب نکنيم توانسته ايد چقدر جمعيت شيعيان زياد بشه ؟ راستي چه عقلي قبول مي کنه شيعه به دشمن خودش کمک کنه وبه طرفداري از اونها تظاهرات راه بيندازه منظورم مسلمانان فلسطين و بوسني وچچن است هر چند شما اونها را مسلمان نمي داني چون سني هستند و دشمن علي پس کافرند و شايد اسراييلي را از اونها بهتر بدوني ديگران پيشرفت ميکنند و روز به روز ترقي وترقي وترقي وشما ها مي خواهيد جوان شيعه وسني عقب گرد بزنه و به جان هم بيفته کشته شدن شيعه وسني به دست همديگر را افرادي مثل شما را در طول تاريخ هراهي کرده که خودش خدا ميدونه از کجا اب مي خوره خشونت وخونريزي و کينه شتري بايد بر چيده بشه هرکسي ان را ترويج کنه چه مفتي عربستان ومصر وچه مرجع تقليد شيعه مسلمان نيست ما همه انسانيم وعقل داريم برييد از جاي ديگه و به طريق ديگه نان پيدا کن |
| 269 |
نام و نام خانوادگي: (كميل) ارش بخواند -
تاريخ: 25 خرداد 89
جناب ارش فكر ميكنم اونايي كه مثل شما بدون اينكه در بحثي شركت داشته باشن يهو احساس ميكنن يكي ديوونست از همه بي عقل ترن. بهونه پيدا نكردي توهين كني؟ عيب نداره هيچ كس از شماها تاحالا نتونسته از حرفاي آقاي مومن عبدالله ايرادي بگيره واسه همينم هست كه زود جوش ميارين. بجاي اينكه جذب كني چيه؟ مگه مومن عبدالله ميخواد كسي رو هدايت كنه؟اصلا مگه شماها قابل هدايتين؟ اون بنده خدا داره از مذهبش در مقابل بي مذهبا دفاع ميكنه. |
| 270 |
نام و نام خانوادگي: momen abdullah -
تاريخ: 25 خرداد 89
بسم الله شديد العقاب جناب ظلمت روان يعني شما تا اين حد به مذهب عمري خود شک داريد که از ابراز علني آن وحشت داريد؟ مگر اين مذهب عمري شما چه بوي تعفني ميدهد که چنين سعي در مخفي نمودن آن داريد؟ گرچه مطالب شما نشان ميدهد که شما يک چيز را به خوبي از صنم خود عمر آموختهايد و آن نفاق و تلاش براي براندازي اسلام است. ******* مردک منافق (تا زماني که مذهب عمري خود را علنا ابراز نکني همين لفظ شايسته تو است) از نفاق تو همين بس که کتب مراجع مورد استفاده تو جز نوشته شده بوسيله منافقين نيست. براستي که امامي منافق مانند ذبيح الله منصوري شايسته تو است: «در شماره 23 ماهنامه سوره، بهمن و اسفند 1384، مصاحبه اي با يعقوب توکلي، پيرامون جريانهاي تاريخ نگاري انقلاب درج شده است. توکلي در ضمن اين مصاحبه چنين مي گويد: "مرحوم بازرگان وقتي کتاب "امام صادق مغز متفکر جهان تشيع" منتشر شد، چون به روش پردازيهاي علمي دين هم علاقه مند بود و مطالعاتي داشت، چندين بار به مؤسسه خواندنيها (به مديريت ذبيح الله منصوري) رفته بود. ظاهراً دفتر مرحوم منصوري هم طبقه چهارم پنجم بود که او را پيدا کند و بپرسد که مؤسسه اسلامي استراسبورگ که اين همه مستشرق جمع شدند و راجع به امام صادق(ع) مطالعه کردند، آدرسي بدهيد که ما فرانسه مي رويم آنجا هم برويم. چند بار مراجعه کرده بود. هر بار طوري سر دوانده بود. بعد کسي گفته بود که چنين مؤسسه اي وجود ندارد. خيلي از اين مستشرقين هم وجود ندارند. يا کتاب "ملا صدرا"ي هانري کربن (ترجمه منصوري) که واقعاً چنين کتابي ننوشته است. از او پرسيدند گفته بود خبر ندارم ولي تا حالا فکر مي کنم بيست سي بار چاپ شده."(صفحه 95ماهنامه)» ******* براي آنکه بيشتر با چهره امام منافقت آشنا شوي به اين بلاگ رجوع کن: http://jew.blogfa.com/post-11.aspx *************** «بهتر است در مناظره ادب را رعايت کرد» مناظره؟؟؟؟!!!! چطور شد؟؟؟!!!! مگر تو ادعاي شيعه بودن نميکردي منافق؟؟؟ چطور حالا از مناظره سخن ميگويي؟؟؟ ************** «در ضمن تعصب خشک مذهبي را کنار گذاشت» لطفا از پرستش عمر دست بردار تعصبت مرحله بعد!! ********** «وقتي تاريخ به اين وضوح تمام وقايع را نشان ميدهد چرا بايد مطلق گرا با شيم» منافق بودي بس نبود کافر هم شدي؟؟؟ نسبي گرا شدي؟؟؟ آقاي نسبي گرا چرا شما در نسبي گرايي چنين «مطلق گرا» هستيد؟؟ چرا «نسبي گرايي» را چنين مطلق باور داريد و هميشه صحيح ميدانيد؟؟؟ نسبيگرايي يکي از هزاران سياه چال فکري agnostic ها است كه با اندکي تعقل پوچيت آن ثابت ميشود!!! ********** «مگر نه اين است که پس از وفات پيامبر ودرست بعد از صلح امام حسن و قيام زيدبن علي بن الحسين شيعه به معناي واقعي آن با نام را فضي پا به عرصه وجود گذارد»!!!! منافق بودي،کافر نسبي گرا شدي!!!! کافر نسبي گرا بودي، مجنون شدي!!!! براي اثبات دروغ گويي عمري تو همين يک حديث نوراني از سرور خلائق محمد مصطفي (صلي الله عليه و آله) بس است: «أنت يا علي و شيعتك تأتي أنت و شيعتك يوم القيامة راضين مرضيّين» *********** «در ضمن من شيعه هستم وعلاقه زيادي هم به ائمه دارم» آهاي عمري!!! منافق عمري!!! صبر ميکردي حداقل دو جمله با جمله قبليات فاصله بگيري و بعد ادعاي شعيه بود کني!!! براستي که شيعه ابوسفيان هستي!!!! ************** «اما اگر درتحقيقاتم به من ثابت شود که ائمه معصوم نبوده اند اين موضوع را با کمال ميل قبول ميکنم » خوب معلوم است که امامان شما اهل عمر معصوم نيستند!!!! اين را هر کودک خردسالي ميداند!! ********** «باور کنيد بسياري از مسائل بموجب تعصب هاي خشک مذهبي ايجاد شده است» آري!!! مانند ابوبکر پرستي شما اهل عمر!!! *********** «چرا به اين اعتراف نکنيم که پيامبر و ائمه هم مثل من و شما انسان بودند و تمام محدوديت هاي جسمي ما را داشند» بله وجود مقدس ايشان انسان به معناي واقعي کلام بودند!!! راستي چرا شما اهل عمر محدوديتهاي شياطين را بر گردن خود انداختهايد؟؟ تا کي زنداني شهوات بودن؟؟ ************* «اتفاقً من معتقدم اگر ائمه را معصوم فرض کنيم ديکر براي انها خصلت بزرگي قائل نشده ايم - زيرا معصوم نبودن و گناه نکردن است که از آنها انسانهاي خارق العاده مي سازد» عمري!!! عمري!!! به گناه نکردن آن بزرگواران ميگويند عصمت!!! يک سئوال: چرا شما اهل عمر از تفکر منطقي محروم هستيد و در جملات شما چنين تناقضاتي است؟؟ ************* «برادران در جاي جاي قرآن پيامبر خود را انساني مثل من و تو مي داند» آري!! ولي ايشان انسانيت خود را زير پاي شياطين جن و انس نابود نکردند!!! ************* «من نمي دانم چرا ما شيعه ها اصرار داريم به همه بگوييم که قران از فهم عامه مردم خارج است در حالي که اين قران براي تمام انسانها و بويژه براي اعراب عربستان نازل شد چطور آنها بعنوان اعراب باديه نشين بايد قران را بفهمند ولي مراجع ما لفظ تأ ويل را بکار ميبرند و عامه را از فهم کلام خدا عاجز ميدانند من اين حرف را قبول ندارم» عمري شيعه ابوسفيان!!!! چرا مراجع شما چنين با معني روشن و صريح قرآن کريم مخالفت ميکنند؟؟ «وامسحوا برووسكم وارجلكم الي الكعبين» صريحا در قرآن کريم آمده است که پاي خود را مسح کنيد!!! اين تاويلات و تفاسير ابلهانه عمري چيست که علماي شما وارد دين کردهاند؟؟ ************** «از طرف ديگر براي ما اصل عمل مهم است حال حضرت مهدي ميخواهد 1470 سال قبل به دنيا آمده باشد يا در آينده به دنيا ميآيد مگر نه اين است که من و تو بايد براي ظهورش دعا و تلاش کنيم پس محل اختلاف چيست؟» اولا 1470 سال قبل شايد باباي امام شما حجاج يوسف به دنيا آمده باشد!!!! دوما بسيار فرق است بين مومنين به ولايت الله متعال و کفار به ولايت الله. ************ «در مورد اين که خلفاي راشدين بر حق بودند يا نه هم بايد بگويم تاريخ ونه روايت شيعه و سني ميگويد که همگي و بويژه ابوبکر - عمر و علي (ع) تمام تلاش خود را مصروف حفظ اسلام و نه حفظ شيعه وسني کردند» عمري منافق!!! عمر معاويه هندمادر و ربا خوار را حاکم شام کرد--- حضرت اميرالمومنين علي (عليه السلام) آن فاسق را دستور به عزل دادند!!! ميشود بفرماييد اسلام کدام است؟؟ نصب معاويه فاسق و يا عزل معاويه هندمادر؟؟؟ ************* «و در موردعثمان هم که مشخص شد حاکم اسلامي اگر خطا رفت چه عاقبتي در انتظارش هست حال چه عثمان باشد چه علي (ع)فرقي نمي کند » خودتو کشتي!!! نفست در آمد!!! عضلات گردنت همه منقبض شد و يک انتقادکي از صنمت عثمان کردي!!!! ولي دقيقا به مانند تمام عمريان ديگر بلافاصله شروع به توهين به مقام حضرت اميرالمومنين علي (عليه السلام) کردي!!! مردک منافق!!! مردک عمري!!! مردک سفياني!!! سيره سراسر نور و نبوي حضرت اميرالمومنين علي (عليه السلام) کجا و حکومت فسق و فجور و خيانت عثمان کجا؟؟؟ ************ «در مورد اين که گفتم ابوبکر بانک دار رسول ا... بوده مراجعه کنيد به کتاب محمد پيغمبري که از نو بايد شناخت ترجمه ذبيحي ا... منصوري» هم تو غلط کردي و هم امام منافقت ذبيح الله منصوري!!! **************** «دوستان براي رسيدن به يک عقيده محکم بهتر است مطالعه خود را بين آثار علماي شيعه - سني و مستشرقان بي طرف غربي و شرقي توسعه داد» يهودي هستي؟؟؟ راستي تو از کجا تماس ميگيري؟؟؟ از يافا؟؟ ************* «زيرا موضوعات درکتاب هاي شيعه و اهل سنت کاملا نسبي است و اگر شما موضوعي را از کتب اهل سنت بر له آنها ثابت ميکنيد مطمئن باشيد که آنها هم با استفاده از منابع شيعه ما را متهم ميکنند» ما خيلي مشتاق پاسخهاي شما اهل عمر نه از کتب خودمان بلکه از کتب خودشان هستيم!!! هزار و چهارصد سال از آنها 20 صفحه مطلب از ابوبکر ميخواهيم ولي هنوز که هنوزه چيزي در اختيار ما نگذاشتهاند!!! ************* «امام باقر ع به فرزندش اسماعيل عشق ميورزيد و شيعه اورا امام بعد از او ميدانستند » مردک عمري!!! تو ادعاي شيعه بودن ميکني و هنوز نميداني که اسماعيل فرزند امام صادق (عليه السلام)بود؟؟ براستي که چون عمر دروغ ميگويي!!! راستي اين دروغ گويي ها را از که آموختي؟؟ از عايشه؟؟ ************** «پس همه چيز نسبي است» = مطلق گويي!!! تضاد دروني و بطلان کلام!!! نگفتي چرا آگنوستيک نسبيگرا شدي؟؟؟ ******** «آيا بايد کمي به فرقه اثني عشري که خود من پيرو آن هستم شک کنم » حتما شک کن!!! اصلا واجب است که شک کني!!! کمي از عقل بهره برده باشي شک خواهي کرد!!! که چگونه ممکن است 12 خليفه بعد از نبياکرم (صلي الله عليه و آله) ابوبکر و يزيد سگ باز باشند!! ************** «باور کنيد متأسفانه بسياري از اين خرافات را عالمان آخر زماني که پيامبر از دست آنها در آخر الزمان به خدا پناه ميبرد به خرد من و تو ميدهند. اي کاش شيعه خود را از بند خرافات پاک ميکرد» اين را راست گفتي!!! اي کاش شيعيان ابوسفيان خود را از اينهمه خرافات پاک ميکردند!!! خرافاتي مانند ترور سعد بن عباد توسط «جنيان»!!! ****************** «و بهتر است بدانيد مذهب شيعه از نجف و ايران به ساير ملل رفته » نجف و ايران!!! نجف و ايران!!! نجف و ايران!!! عمري! عمري! تو اي منافق عمري!!! شهر مقدس نجف در ايران است؟؟ ******************* «ابايد به تلاش هاي صحابهاحترام گذاشت» آري. دقيقا براي همين است که نبايد ابوذر غفاري (رحمة الله عليها) را نعوذبالله سوسياليست و يا غير اجتماعي و ... دانست. راستي هدف شما از توهين هاي بيشرمانه به حضرت ابوطالب (عليه السلام)چيست؟؟ آيا از «تلاشهاي» ايشان بيخبر هستيد؟؟ ************* «ما چرا عايشه همسر رسول را زن خوبي نمي دانيم » شما عايشه را زن خوبي نميدانيد؟؟؟ چرا؟؟؟ ما شيعيان نيز عايشه را بنا به فرمايش سخن خداوند متعال زن خوبي نميدانيم: «فقد صغت قلوبکما»: براستي که قلب عايشه به باطل منحرف شده بود!!!! خودمانيم: انسان چقدر بايد بدبخت باشد که در بيت نبياکرم (صلي الله عليه و آله) زندگي کند و چون يهود قلبش به باطل منحرف شود!!! ************* «در حالي که خداوند در مورد پاکدامني او و رفتار با زنان رسول وحي نازل کرده - البته اگر شما باز به حربه تأ ويل متوسل نشويد» **** توجه!!! توجه!! ***** تاويل «حق انحصاري» اهل عمر است!!! اداره ثبت اختراعات Patent «تاويل» را فقط منحصر به اهل عمر ميداند!!! اگر اهل عمر آيه افک را در مورد عايشه «تاويل» کردند شما حق نداريد اصل داستان را که در مورد ام المومنين ماريه (رحمة الله عليها) بود بازگو کنيد!!! *************** «بايد گفت ما کلام علي ع را بر کلام خدا ارجه کرده ايم » مردک عمري!!! مردک عمري!!! يک جمله!! فقط و فقط يک جمله از حضرت اميرالمومنين علي (عليه السلام) بياور که با کلام خداوند متعال متناقض باشد. در مقابل علت تقابل و تضاد سخن عمر با آيه نوراني متعه الحج را بيان کن!! ****************** «باور کنيد دروغ محض است»!!! مثل تو مثل يک دلقک است که در پايان برنامه خود در سيرک از حضار ميخواهد که کمي گريه کنند!!! دو کامنت نوشتهاي سراسر کذب و دروغ!!! و بعد از ما ميخواهي که سخن تو را باور کنيم!! ***** از حقانيت واقعه جانگداز حمله به خانه وحي همين بس که منافق عمري مانند تو سعي در کتمان آن دارد!! ******* «البته منکر کدورت دل زهراي اطهر از رفتار عمر و ابوبکر نيستم .» پس منکر خلود در جهنم و سوخته شدن ابدي عمر و ابوبکر نيستي؟ بله؟؟ يا علي |
| 271 |
نام و نام خانوادگي: momen abdullah -
تاريخ: 25 خرداد 89
جناب آرش بعد از کودتاي سقيفه چند درصد مسلمين شيعه بودند؟؟ اکنون چند درصد شيعه هستند؟؟ «وبه طرفداري از اونها تظاهرات راه بيندازه»؟؟؟!!! اولا شما از کجا ميدانيد که در فلسطين و چچن و بوسني شيعه نيست؟ دوما از کجا ميدانيد که در اصلاب و ارحام پاک مسلمين آنجا شيعه نيست؟ سوما وجه اصلي آن تظاهرات نه به طرفداري بلکه به ضديت با کافران يهودي و نصاري است. ************ در ضمن شما خيلي مايل به پيشرفت و ترقي و بالندگي و ... هستيد لطف کنيد در اولين کلاس اکابر ثبت نام نماييد تا ديگر ننويسيد «حلاج»!!! يا علي |
| 272 |
نام و نام خانوادگي: عبدالله -
تاريخ: 26 خرداد 89
........................................................................................................................................................................................... به267 'گفتي: "بعد از صلح امام حسن و قيام زيدبن علي بن الحسين شيعه به معناي واقعي آن با نام را فضي پا به عرصه وجود گذارد" جواب: 1-بهتر است تحليلت از تأريخ زيديّة را به خودشان بگوئي، اين پايگاه مربوط به إثني عشريّة است! 2-بنظر تو إسم رافضي خوب است يا بد؟ اگر خوب است، چرا توهين آميز بكارمي-بري؟ اگر بد است، بگو ببينم كدام أحمق إسم بدي بر خود ميگذارد؟ 3-چرا تأريخ را منقلب ميكني؟ در كدام سندِ معتبر فريقين ديده اي، كسي إسم خودش را رافضي بگذارد؟ دروغگوئي هم حدّي دارد و حدّش هم حياست و الحياء مِن الإيمان! كه گر نيست با يادش بايد زيست، أمّا همين هم، همّت و توفيق ميخواهد... 4-إسم رافضي از إختراعاتِ عامّة براي جسارت به شيعة است كه البته مدح شبيه به ذمّ است! چون إفتخار ما در دنيا و عُقبي اينست كه -عليرغم قِلّتِ عِدّة و عُدّة- با شهامت، رفض ناحقّ كرده، زبونِ هركس و ناكثي نشده و شهادت را بر إسارت ترجيح داده، دين خدا را بازيچه مجتهدان في النّصّ نكرده و بندگانِ خدا را طلسم إنتقادناپذير، نساختيم! 5-كسيكه درطول عمرش حتي يكبار قرآن را تندخواني كرده باشد، حتماً ميداند كه سابقه شيعة به ماقبل إسلام بازميگردد، آنجا كه ميفرمايد:"وَإِنَّ مِن شِيعَتِهِ لَإِبْرَاهِيمَ(الصافات83) پس اين ناصبي است كه با كودتاي سقيفة، پا به عرصه وجود گذارد! وگرنه قبل از اين كودتا، هم سيّدالأنبياء[صلي الله عليه وآله] وجود داشت و هم سيّدالأوصياء[عليهالسلام] و هم تكليف معلوم بود، از يوم الإنذار[أوّلين روز تبليغ عمومي إسلام] تا آخرين منبر حضرتِ خاتم الأنبياء[صلي الله عليه وآله] يكروز قبل از إرتحالش به ملكوت أعلي؛ پس اگر كسي، اينقدر فقيه-تشريف-داشته كه مولايش را گم كرده، يا معاند بوده و تجاهل به وجود أظهر مِن الشّمس كرده، گناهِ ديگران نيست! إدّعاكردي: "من شيعه هستم وعلاقه زيادي هم به ائمه دارم" جواب: 1-واقعاً؟! از زانوي اشترت پيداست كه شيعة هستي! اگر راست ميگوئي شيعةاي، بخداي سبحان قسم بخور در صورتِ شيعة نبودن، با عمر محشور شوي.2-اينكه "علاقه زيادي هم به ائمه داري" را بدون شاهد و قسم قبول ميكنيم چون إدّعاي فخري براي خود نكرده اي؛ اين فخر حضراتِ أئمّة أطهار[عليهم السلام] بر ديگران است كه مؤالف و مخالف، دم از حبّ-شان ميزند. پرسيدي: "چرا به اين اعتراف نکنيم که پيامبر و ائمه هم مثل من و شما انسان بودند و تمام محدوديت هاي جسمي ما را داشند"؟ جواب: كي خلافِ اينرا گفته؟ صدالبته كه "پيامبر و ائمه هم مثل من و شما انسان بودند و تمام محدوديت هاي جسمي ما را داشتند" طوري اين مسئله بديهي را مطرح ميكني كه انگار كشفي تازه كرده اي! پرسيدي: "چرا ما شيعه ها اصرار داريم به همه بگوييم که قران از فهم عامه مردم خارج است"؟ جواب: أوّلاً: بگو چرا ما ضدشيعةها إصرار داريم به همه بگوييم که قران از فهم عامه مردم خارج است؟ چون بازورچپوني إلقاء ميكني، از آياتِ بيّناتِ ذيل، چيزي خلافِ مدعيان سقيفة، فهم نميشود! 1-يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ(المائدة67) 2-"...الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن دِينِكُمْ فَلاَ تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِينًا...(المائدة3) 3-فَإِذَا فَرَغْتَ فَانصَبْ(الشرح7) 4-إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ(المائدة55) ثانياً: كمال نخوت و غرور است كه قدرتِ فهم خود را ملاك فهميده شدن، قرار دهي! يعني آنچه را من ميفهمم، فهميدني است و آنچه را تجاهل ميكنم يا نمي-فهمم، فهميدني نيست! ثالثاً: گناهِ ديگران چيست كه ميفهمي و تجاهل ميكني يا بإعترافِ خودت، واقعاً چنين واضحاتي را فهم نمي كني؟! پرسيدي: "چطور آنها بعنوان اعراب باديه نشين بايد قران را بفهمند ولي مراجع ما لفظ تأ ويل را بکار ميبرند و عامه را از فهم کلام خدا عاجز ميدانند من اين حرف را قبول ندارم" جواب: 1-اين سؤال را از پايگاهِ مراجع خودت بپرس، نه از اينجا، أمّا اگر براي گله-مندي از مراجع-ات، به اين در آمده اي، تسليت ميگوئيم! 2-براي ديگران جالب نيست كه تو چه چيز را قبول داري يا نداري! 3-اگر حرفي براي گفتن نداري، زحمت كم كن. گفتي: "حضرت مهدي ميخواهد 1470 سال قبل به دنيا آمده باشد يا در آينده به دنيا ميآيد" جواب: خواننده عزيز، تو رو بخداش باوركن اين شيّاد شيعة! است، با اينكه از ولادتِ حضرت مهدي[عجّل الله فرجه] فقط Nسال گذشته؛ اگه نميتوني، لاأقلّ باوركن اين شيّاد مسلمان! است، با اينكه از تأريخ هجري فقط Nسال گذشته؛ أصلاً نه شيعة، نه مسلم، لاأقلّ باوركن طفلك آدمه! يعني چي كه حيوونكي از كرّه مريخ آمده؟! چون چيزي بنام تقويم نميشناسه، چون اگر از ما-ساء-چوست هم بود، قبل از اين رسوائيهاش لاأقل لاي يك تقويم را باز ميكرد! پرسيدي: "مگر نه اين است که من و تو بايد براي ظهورش دعا و تلاش کنيم پس محل اختلاف چيست ؟" جواب: هيچي. دعاكن! گفتي: "تاريخ ونه روايت شيعه و سني ميگويد که..." جواب: 1-تاريخ، فقط "تاريخ اجتماعي ايران و دو قرن سکوت ذبيحي ا... منصوري"! 2-اين ذبيحي ا... منصوري" مؤلف است يا مترجم داستانهاي مستشرقين؟! 3 -چيزي كه نه شيعه و نه عامّة ميگويد، به چه دردِ ما نحن فيه ميخورَد؟ مگر ما اينجا، از سرخپوستهاي صحراي سيبري بحث ميكنيم؟ وصيّتكردي: "مراجعه کنيد به کتاب محمد پيغمبري که از نو بايد شناخت ترجمه ذبيحي ا... منصوري" جواب: 1-پس أوّل بايد شناخت! تا بعد از نو ...2-اگر دستفروشهاي دَرهم-فروش، ميدانستند چه تأثير شگرفي روي تو گذاشته، اين كتاب را بعنوانِ زيرخاكي به موزه لوور لندن ميفروختند! گفتي: "مستشرقان بي طرف غربي و شرقي" جواب: 1-اگر مستشرقان بيطرف-اند، غربي و شرقي چيست؟ 2-يكي از همين مستشرقان، مستر همفر مولي عبدالوهّاب است! گفتي: "اگر شما موضوعي را از کتب اهل سنت بر له آنها ثابت ميکنيد مطمئن باشيد که آنها هم با استفاده از منابع شيعه ما را متهم ميکنند" جواب: أوّلاً: هيچ أحمقي "موضوعي را از کتب اهل سنت بر له آنها ثابت نميکند" ثانياً: اين پايگاه، مشحون و مملوّ از موضوعاتي است كه "از کتب اهل سنت بر عليه آنها"ست، ولي نه تنها مطمئن نشديم بلكه هرگز نديديم، " که آنها هم با استفاده از منابع شيعه ما را متهم کنند"! إدّعاكردي: "همه چيز نسبي است" سؤال: جز همين عرض-ات؟! إلتماس كردي: "باور کنيد متأسفانه بسياري از اين خرافات را عالمان آخر زماني که پيامبر از دست آنها در آخر الزمان به خدا پناه ميبرد به خرد من و تو ميدهند" جواب: براي أمر مسلّم إلتماس نكن! -بخاطر تو- قسم ميخورم كه اين جمله-ات، عين حقيقت است! [با اين تحفّظ كه اين خرافاتي را كه گفتي، عالمان نگفته اند بلكه جاهلان گفته اند] پرسيدي: "ما چرا عايشه همسر رسول را زن خوبي نمي دانيم"؟ جواب: علّت إعتقاداتت را از ما ميپرسي؟ نوبره وا لاّ! گفتي: "ما کلام علي ع را بر کلام خدا ارجه کرده ايم" جواب: تو خيلي غلط ميكني كه "کلام علي ع را بر کلام خدا" أرجح بداني! [خوانندگان ببينيد آيا در صفحه كليد حرفين ه و ح يكجا هستند يا اين أمّي أكابر نرفته، كه فرق معنوي ايندو حرف را نميداند، چطور بخودش جرأت داده، پاپتي وسط مسائل بزرگان بدوَد! گمانم منگِ بنگِ ديار وافور است!] تو أوّل برو كمي با بزرگترهات روي غلطهاي إملائي و إنشائي-ات كاركن تا بعد. |
| 273 |
نام و نام خانوادگي: عبدالله -
تاريخ: 26 خرداد 89
268 اگر براستي إنساني و عقل داري برو جاي ديگه و به طريق ديگه نان پيدا كن |
| 274 |
نام و نام خانوادگي: عقيل العزيز(روشن روان بخواند) -
تاريخ: 26 خرداد 89
(( ____________ به نام الله جل جلاله _____________ )) سلام عليکم. مومنين و مومنات.!!!! ميخواهم واقعيتي را برايتان آشکار کنم. اين جناب روشن روان (البته بايد بگوييم روشن ضمير يا الفاظي ديگر که براي احترام براي نابينايان به کار برده ميشود) واقعا به معناي واقعي کلمه روشن روان است(کور است) .!!! زيرا خودش تاريخ نقل ميکند و خودش با اسامي ديگري مهر تاييد ميزند که ( خوشحال شدم که نظرات من مورد انتقاد و بعضاً موافقت قرار گرفت ) کجااااااااااااي کاري نا مومن.!!! فکر ميکني ما ؟؟؟ هستيم که نفهميم ((ارش)) خود تو هستي و (( شيعه-دانشجو-سينا و دشمن خرافات)) همگي اسامي شماست. که با مکر و خدعه سعي در پر رنگ جلوه دادن چهره ي کريح خود هستيد. پسر جان. تو را نصيحتي ميکنم پند آموز: اينحا سايت حضرت ولي عصر(عج) است و مملو از ارادتمندا و دسوختگان و جان برکفان الله جل جلاله و اهل بيت النبوه. و با چرنديات شما کسي تکان نميخورد. تا بيشتر از اين خودت را ضايع و باطل نکرده اي بار و بنديلت را جمع کن و برو وگرنه که ............ راستي در جواب نظرت که با نام (ارش) داده بودي چند نکته نا گفته ماند که من ميگويم. اولا ميخواهيم 10000000000000000000000000000000000000000000000 سااااااااااال سياه ترقي و پيشرفتي که شما بي دينان دنبالش هستيد تحقق پيدا نکند که نکند.!! چرا که فرموديد: يگران پيشرفت ميکنند و روز به روز ترقي وترقي وترقي وشما ها مي خواهيد جوان شيعه وسني عقب گرد بزنه و به جان هم بيفته کشته شدن شيعه وسني به دست همديگر را افرادي مثل شما را در طول تاريخ هراهي کرده که خودش خدا ميدونه از کجا اب مي خوره خشونت وخونريزي و کينه شتري بايد بر چيده بشه هرکسي ان را ترويج کنه چه مفتي عربستان ومصر وچه مرجع تقليد شيعه مسلمان نيست ما همه انسانيم وعقل داريم برييد از جاي ديگه و به طريق ديگه نان پيدا کن ترقي و پيشرفت منهاي اهل بيت يعني معاويه و عمريسم. لعنت بر معاويه و عمريسم و کساني که اذهان مردم را به چنين افکاري سوق ميدهند. در ضمن اين را بدان و آگاه باش که ما بي خيال سيلي ....... نميشويييييييييييييييييم(تا قيام قيامت) ثانيا: جناب ارش خان( روشن روان=کور ) اين اصنام سعودي شما هستند که هر روز فتاواي قتل شيعيان را ميدهند و با دادن فتواي تخريب حرمين دل شيعيان را جريحه دار کردند و تحريک مکردند وگرنه کدام مرجع شيعي حکم قتل داده( اي کااااش ميداد ) و کجاي دنيا ما رو به کشتار شما که زن و بچه ي بي دفاع هم شاملش شود دعوت کرده اند و شيعيان کشتار بي رحمانه کرده اند که ور ورت بلند شده؟؟؟؟؟ ها؟؟!!! برو پسر جان...برو.... پشت سرتم نگاه نکن. ان شا الله به مدد الله جل جلاله تا ما هستيم از اين خبرا نيست که بگذاريم اين چنين کلام ننگين و نجس و شرک آلودي قد الم کند و خريدار پيدا کند . مکروا و مکر الله. والله خير الماکرين. راستي کينه ي شتري هم که گفتي بايد برچيده بشه سنت مادرت ام ال؟؟؟؟؟ است. اگر ميخواهي برچيدش کني بايد برگردي 1400 سال قبل و جلو دهنشو و اعمال ننگينش و گستاخانه و وقيحانه اش را بگيري............................... لعن الله قوم الکافرين والمشرکين. |
| 275 |
نام و نام خانوادگي: عارفه -
تاريخ: 26 خرداد 89
روشن روان اولا قران براي تمام بنده هاي خدا نازل شده نه براي اعراب عربستان............... و قران كلام خدا را كسي ميفهمه كه ايمان داشته باشه و براي فهميدن و عبرت گرفتن بخونه. ما شيعه كه هستيم اعتقاد داريم قران براي همه ي مردم قابل فهم هست و شما را نميدونم ؟؟؟؟؟؟ چون شايد اصلا شيعه نباشيد كه همچين حرفي ميزنيد ؟ ما اعتقاد داريم/ چون خداوند تبارك تعالي فرموده اند: ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر (ايه 17 سوره قمر) البته اسان كرديم قران را براي يادكردن . ايا هيچ پند گيرنده اي هست 4 بار در سوره قمر اين ايه تكرار شده كه براي تاكيد هست.(ايه هاي 22 و 32و42و17) ما پيامبر و امامان را معصوم ميدونيم چون اونها مرتكب خبط و خطايي نشدند و هيچ كس ادعا نداره مثل فرشته معصوم خلق شده اند!!!!!!!! چون همون طور كه ميدونيم فرشته نميتونن گناه كنند و اين مرتكب گناه نشدن براي اونها امتياز نيست ولي انسانها بدليل مختار بودن هر كاري ميتونن انجام بدن و اگر با تهذيب نفس يا راههاي ديگر مرتكب گناه نميشن اين براي انسانها حسن بحساب مياد و معصوميت پيامبر به اين دليل هست و اتفاقا ما هم پيامبر ص و امامان را انسان ميدونيم و معتقديم كه انها در مقامي قرار داشتند كه مرتكب خطايي نميشدند . حتي در زمان فعلي ايت الله بهجت (رضي الله عنه)نيز نمونه بارزي بودند . اگر شما تعصب خشك نداريد لطف كنيد بگيد ما هم بدونيم كه اين اقاي زنگنه چي فهميدن كه از شيعه بودن دست كشيدن ؟؟؟؟؟؟؟ ما براي حرفمون سند داريم سند كتاب خدا....شما هم براي ما سند بياريد ...سند درستي حرفتون. ضمنا ايشون اين همه شيعه را ول كردن و به يه مرجع اكتفا كردن و با خطاي ايشون (با فرض درست بودن ادعاي شما) شيعه بودن خودشون را ترك كردن. ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ واقعا با عقل سليم جور در مياد؟؟؟؟/// |
| 276 |
نام و نام خانوادگي: محسن ا -
تاريخ: 26 خرداد 89
در مورد روشن روان (نظر 267) مردك عجب رويي داره! مي خواست خودشو شيعه جا بزنه رسوا شد. حالا با كمال پررويي ميگه "خوشحال شدم که نظرات من مورد انتقاد و بعضاً موافقت قرار گرفت". عجب رويي داره! |
| 277 |
نام و نام خانوادگي: بنده خدا -
تاريخ: 26 خرداد 89
با سلام خدمت تمامي برادران عزيز چه شيعه و چه سني اميدوارم كه بحث ها موجب شناخت حقيقت بشه بدون تعصب و غرض براداران نمي دونه چرا بعضي از بحث در حد آدمهاي بيسواد صورت مي گيره كه جاي تاسف داره بسياري از اين سوالات در طول تاريخ مطرح و پاسخ داده شده كه بيان انها در اينجا نشان از عدم مطالعه دوستان است كه با اين روال ادامه آن حماقت محضه ... براي خود من بسياري از سوالات مطرح شد كه حرف شيعه چيه حرف سني چيه .... با مطالعاتي كه كردم به بسياري از آنها پي بردم و توصيه مي كنم همگي همين كار رو انجام بديم ولي از اوجاييكه ممكن است طرفين كتابها و مطالب خودشونو قبول داشته باشند بهترين راه اينه كه به مناظراتي كه بين بزرگان و علماء اين دو فرقه اسلامي صورت گرفته رجوع كنيم كه مطابق با عقل هم هست چرا كه يقينا آنها عالمتر از ما و مسائلي كه مطرح و جواب دادند براساس شريعت و قرآن هست در اين خصوص كتب بسياري موجود مي باشد كه حجت را بر همه تمام كرده و اگه كسي به دنبال حقيقت باشه و نمي خواد تا در دنياي ديگر نزد خدا و رسول الله سرافكنده و شرمنده باشه حتما بايد آنها را مطالعه كنه و هر كجا كه حقيقت براو آشكار شد بدون حب و بغض بپذيره كه در غير اينصورت نه تنها چيزي از كسي كم نميشه (مثلا اگه من بدونم كه شيعه يا سني حق است ولي عناد كنم و نپذيرم چيزي از شما عزيزان كم نخواد شد) بلكه خود را آگاهانه در ضلالت قرار داده و نمي تونه انتظار بخششي هم از طرف خداوند داشته باشه. عزيزان اين مسلمه و شكي در آن نيست كه همه ما روزي خداوند را ملاقات خواهيم كرد و هيچ عذري نمي تونيم بياريم از اين جهت كه حواسم نبود يادم نيافتاد متوجه نشدم كسي به من نگفت و از اين صحبت ها .... اينكه ميليونها آدم شيه هستند يا سني مهم نيست مهم اينه كه آيا منه يك نفر در مسير حق هستم يا نه ..... پس برادراني عزيزي كه با بودن در سايت و علاقه اي كه نسبت به اعتقادات خودتون نشون مي دين كه اين نشان از عشق شما به يافتن مسير حقه ، بجنبيد و وقتتونو هدر ندين كه زمان رفتن بر هيچيك از ما معلوم نيست و رسيدن به حق طولاني .... پس عاقلانه است كه راه كوتاه كنيم و به اينگونه كتابها رجوع كنيم كه البته هرچه بيشتر كتاب بخونيم بهتره من چند كتاب معرفي مي كنيم اميدوارم كه دوستان هم كتابهاي رو معرفي كنند تا همگي بخونيم ... شبهاي پيشاور ... المراجعات .... كه تصور مي كنم بر هر آزاد انديش و جوينده حق واجبه كه بخونه .... منتظر معرفي كتاب از طرف شما هستم التماس دعا .... |
| 278 |
نام و نام خانوادگي: روشن روان -
تاريخ: 26 خرداد 89
با سلام - در ابتداکه به اين سايت مراجعه کردم فکر کردم اهل بحث و به دنبال حقايق هستيد اما مي بينم شما هم مثل تندروهاي اسلامي طاقت گفتمان نداريد - عزيزم اگر قرار بر اين بود همه نظرات شما جناب مومن عبدا... را قبول داشته باشيم پس چه دليلي براي راه اندازي اين سايت بوده - اما عزيزم من به شيعه بودنم افتخار ميکنم اما نمي خواهم چون پدر و مادرم شيعه بوده من هم چشم وگوش بسته شيعه باشم - برادر جان تاريخ از چون شماهايي هميشه در رنج بوده - کساني که طاقت 2 کلام حرف حساب ندارند - به هر حال اين سايت را مناسب بحث و مناظره نمي دانم - اميدوارم افراد ديگر هم نظر خود را بگويند تاشايدباز سري به شما بزنم . يا حق - علي يارتون |
| 279 |
نام و نام خانوادگي: دارا -
تاريخ: 26 خرداد 89
چرا شيعه ها فرقه هاي زيادي دارند؟کتاب فرق الشيعه را نگاه کنيد اهل سنت در مورد عقايد دچار تشتت نيستنداما در طول تاريخ در شيعه انشعاب و تفرقه و جدايي بوده ؟ تا حالا فکر کرديد چرا؟اسماعيلي - زيدي- 5 امامي 6 امامي 7 امامي 8 امامي 9 امامي و 10 امامي .... احاديث در مورد مهدي را مرور کنيد چه خرافاتي است مايه شرم مسلمان است با اين خرافات نمي توانيد به جايي برسيد توحيد اساس عقيده اهل سنت است - اعتقاد اهل سنت به اصحاب و ياران پيامبر اعتقاد عصمت نيست و عصمت را فقط براي پيامبر آنهم در وحي مي دانند .... شما بهتر است به جاي تهاجم به اهل سنت که عقيده بيش از يک ميليارد و نيم مسلمان است بخود اجازه بدهيد اهل سنت ايران در تهران مسجدي بنا کند شما ادعاي وحدت مي کنيد پس چرا در شهرهاي اهل سنت مسجد شيعه بنا مي کنيد؟ خوب شما هم بريد مساجد اهل سنت نماز بخوانيد .....نفاق بس است خدا را خدا بشناسيد ..شما به شيعه 12 امامي معتقد به ولايت فقيه رحم نمي کنيد چه برسد به اهل سنت ؟ تنها شاهکار شما فحش و لعن است که بنا بفرموده پيامبر از اخلاق مسلمان نيست ....... ديدم حاکيت شيعه چقدر عادل و اسلامي بود و مسوولين چقدر پيرو علي بودند ....کافي است گندزديد |
| 280 |
نام و نام خانوادگي: عبدالله -
تاريخ: 27 خرداد 89
278 خدا ما را از بازگشتِ ناميمونت براي هميشه محروم فرمايد |
| 281 |
نام و نام خانوادگي: م. حقي -
تاريخ: 27 خرداد 89
به نظرم خيلي مسخره مياد شما ميگيد شيعه علي هستيد ولي به اون اقتدا نمي کنيد .اون چه امامي هست که بقول شما دشمن اين سه خليفه است و با اونا وصلت ميکنه ؟ امام شما با سه خليفه همکاري مي کرد ولي حالا شما چه کار مي کنيد ؟ استعمار شما را رو دستش مي چرخونه. اصلا قبول که اون سه خليفه ......... حالا شما ميخواهيد با اين حرفا انتقام از کي بگيريد ؟ اگه جد وابائ کسي کاري کرد به نسل بعد از خودش چه مربوطه؟ من کاري به دعواي شما ها ندارم ولي انصافا جرات پخش مطلب منو داريد؟ ميگن امامايي بودند که با مخالفينشون تو مسجد بحث و صحبت مي کردند .يعني شما ها هم پيرو اوناييد؟ من شخصيت امام علي را بالاتر از اون ميبينم که به همسرش که دختر پيامبر است ضربه بزنند واو ساکت باشد و قصاص نکند .وسکوت کند. اين حرفايي که درباره امام ميگويند با روش زندگيش تطابق ندارد. حالا اگه شيعه علي هستي بگو کدوم حرف اختلاف انگيز مطابق روش او بود؟ |
| 282 |
نام و نام خانوادگي: momen abdullah -
تاريخ: 27 خرداد 89
جناب دارا يکي بود يکي نبود، غير از خدا کسي از خودش چيزي نبود! يه صنمي بود، اسمش چي بود؟ الف-لام-لام-هاء!!! اين الف-لام-لام-هاء چيچي بود؟ معبود و مسجود و محبوب اهل عمر بود!! http://www.al-eman.com/hadeeth/viewchp.asp?BID=1&CID=7#s14 «باب إثبات رؤية المؤمنين في الآخرة ربهم سبحانه وتعالى» اين مسجود اهل عمر چطوري بود؟؟ مسجود اهل عمر، عبد مکان بود!! مسجود اهل عمر، عبد زمان بود!! مسجود اهل عمر، محتاج مکان بود!! مسجود اهل عمر، داخل مکان بود!! چرا مگر؟؟ مگر اهل عمر از دين اسلام بويي نبردهبودند؟؟ چرا!! ولي دين اسلام را فروختهبودند به شرکيات و کفريات و آيات شيطاني ابوهريره و کعب الحبار يهودي!!! http://www.al-eman.com/hadeeth/viewchp.asp?BID=1&CID=7#s15 اين «ا-ل-ل-ه» که اهل عمر صبح و تا شب مقابل آن سجده ميکرند خواص جالبي هم داشت!!! مثلا «به ميان» مردم ميآيد!!! شکل و صورتي دارد!!! از ميان دوزخ هم عبور ميکند!!! نور به آن ميخورد و منعکس ميشود!! و يا شايد منکسر شود!!! طول و عرض و ارتفاع به او محيط هستند!!! آسمان هم بر بالاي سر اوست!!! ************ چه عقيده واحدي دارند اهل عمر!!! همگي با هم «ا-ل-ل-ه» را سجده کنند و عمر را عبادت!!! عمر ميگويد متعه حج ممنوع!!! اهل عمر پاسخ دهند: لبيک!! لبيک ايها العمر!!! جملگي کافر شوند به آيه خداوند را قرآن!!! عمر گويد زواج متعه ممنوع!!! اهل عمر ندا دهند: لبيک!! لبيک ايها العمر!!! همگي با هم کافر شوند به آيه قرآن!!! ******* امامشان کيست اين سجده کنندگان براي «الف-لام-لام-هاء»؟ امامشان ابن تيميه و عبدالوهاب يهودي است!! پيشواي آنها کعب الحبار و معاويه هندمادر است!!! هرکسي دشمن تر با خدا و رسولش باشد نزد آنها «مامومتر» و عادل تر و فقيه تر است!!! امير المومنين آنها يزيد سگ باز است: arabic.islamicweb.com/shia/yazid.htm خال المومنين آنها معاويه هندمادر قاتل حجر بن عدي است. ام المومنين آنه |